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En esta primera etapa (que consta desde la gestacion) es donde nuestras relaciones son meramente afectiva y emocional, pues estamos con nuestra familia, (el primer grupo social que conocemos y que no elegimos) donde ellos nos inculcan valores y dan una perspectiva sobre la vida, actuamos por imitación, además de nuestra primera experiencia en una escuela y un grupo sociológico nuevo.

Ejemplo: en la escuela creamos por nosotros mismos nuestro primer grupo social selectivo.

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En la segunda etapa ya tenemos una identidad establecida (por lo menos cimentos basicos para encaminarnos a la misma) y ponemos en practica el conocimiento adquirido desde la niñez, aunque ahora de forma más liberal, pues cuando iniciamos el estudio basico nosotros elegimos nuestros grupos sociales, pero ya hay detalles a los que por medio de la experiencia propia percibimos bueno o malo, aunque ya seamos adultos jovenes, seguimos siendo dependientes de nuestro primer grupo social (nuestra familia).

Ejemplo: en la segunda etapa viene más responsabilidades y así mismo nuevos grupos sociales, como al cambiarnos de un establecimoento a otro en el cual, posiblemente no conozcamos a ninguna de las personas con las que conviviremos.

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la socialización terciaria consiste en otro reto para nosotros, (pues se vive desde la finalización de la adolescencia hasta que morimos) en esta etapa hacemos nuevas relaciones, mas formales y personales, al ser adultos jóvenes, adquirimos nuevas responsabilidades y roles que son más complejos, entablamos relaciones amorosas, relaciones laborales entre otras, por medio de todo ese conocimiento previo ya tendremos una identidad establecida.

Ejemplo: ya tratamos con responsabilidad social, judicial y municipal, ya debemos adquirir una posición segura y respetuosa.

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Me identifico con la etnia ladina, pues, desde un inicio se me fue enseñando que pertenecía a la misma, aunque de pequeña no lo tenía claro, hasta que crecí y desarrolle libre albedrio, eh decidido elegir cosas que me hacen sentir cómoda conmigo misma, la fe que profeso, la ropa que uso, el lenguaje que tengo, mis hábitos y así mismo las tradiciones que acune, me siento muy feliz y plena considerándome una mujer ladina, pues siento que pertenezco a algo y es una unión simbólica, no son ataduras, pese a las diferentes ideologías que se crean sobre los ladinos (o sangre mezclada como solía llamarse a esta etnia) estoy agradecida con mis raices, que pueden ofrecerme lo mejor de dos culturas.

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conclusion

Las tres etapas son fundamentales y no podrían saltarse ni aunque así lo quisiéramos, pero gracias a estas experiencias, sabemos cómo enfrentarnos a la vida, ser personas empáticas, solidarias y sabias solo se logra por medio de la convivencia y experimentación, poder poner en practica los valores inculcados desde casa, en mi opinión, cada día, persona y circunstancias, nos acercan al modelo de persona en la que aspiramos convertirnos.

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Referencias: https://www.pngegg.com/es/search?q=padres+e+hijos

segunda imagen.

https://www.freepik.es/vector-premium/grupo-estudiantes-secundaria-adolecentes-personajes-dibujos-animados-mochila-escolar 5338715.htm

tercer imagen.

https://www.freepik.es/vector-premium/ilustracion-concepto-negocio-trabajo-equipo-personajes-dibujos-animados-personas-trabajan-equipo-juntos-companeros-equipo-lluvia-ideas_7645987.htm

cuarta imagen.

https://guatecultura.weebly.com/cultura-ladina.html

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La cultura ladina representa la población no indígena, conformada generalmente por los mestizos hispanohablantes. Se le llama ladino a toda persona que no puede ser identificada como alguien indígena , asiática o extranjera. En nuestro país el término de "Ladino" empezó a utilizarse para referirse a los hijos de españoles, indígenas y algunos afroamericanos.

Se originan desde el siglo XVI, se desarrolló primero como algo cultural, ya que los mismos indígenas adoptaron las costumbres españolas, y después como algo biológico. Se empezó a formar la cultura ladina por los mestizos. Quienes fueron rechazados por los españoles por su sangre " indígena " y rechazados por los indígenas por la misma razón. Eran despreciados por algo que estaba fuera de su control, como la combinación de su sangre.

El idioma oficial de la cultura ladina es el español, pero siempre se puede escuchar diversos idiomas entre ellos. Actualmente en el país se está efectuando programas de educación bilingües, para que todos puedan aprender sin importar su lengua materna.

Las actividades de producción son distintas dependiendo del lugar donde viven, entre estas actividades están la agricultura, la ganadería, el comercio y el transporte:

·En Taxisco, Santa Rosa los ladinos artesanos elaboran sillas de montar, cinchos de cuero y las correas en Escuintla.

·El Altiplano es una región donde habita una minoría de ladinos, dedicados al comercio y al transporte.

·En la Costa Sur muchos ladinos son finqueros, y en algunos lugares manejan técnicas indígenas de cultivo, recolección y pesca.

·En la zona norte del Petén se dedican a la ganadería, producción chiclera, actividades forestales.

En las fiestas patronales se disfruta de bailes, danzas y ceremonias. Es donde podemos observar la sobrevivencia de las danzas antiguas, como las danzas de los moros y cristianos. Se realizan además bailes sociales y fiestas, donde participan las reinas y sus damas de honor elegidas por la comunidad para representar la belleza del pueblo.

Dentro de las comunidades ladinas son muy importantes las festividades de la Semana Santa. También las ferias patronales, donde realizan actividades ganaderas, jaripeo, corridas de toros, peleas de gallos, juegos al azar.

Las religiones predominantes son la católica y la evangélica.

En las celebraciones como las fiestas patronales, la Navidad y la Semana Santa, el pueblo ladino y el indígena expresa su pasión y fervor a través de ritos y veneración a sus símbolos sagrados. Sobresale el Cristo negro de Esquipulas, imagen querida en toda Guatemala y Centro América, considerándola muy milagrosa.

Demuestran valores como la unión, amor, solidaridad, fe. Cada quien tiene el derecho de practicar sus ritos, también las creencias de su propia religión y además la obligación de respetar si los otros practican creencias diferentes.

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La cultura ladina representa la población no indígena, conformada generalmente por los mestizos hispanohablantes. Se le llama ladino a toda persona que no puede ser identificada como alguien indígena , asiática o extranjera. En nuestro país el término de "Ladino" empezó a utilizarse para referirse a los hijos de españoles, indígenas y algunos afroamericanos.