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Previos a la experiencia empírica: Los conceptos a priori son anteriores a cualquier experiencia empírica específica. Kant argumenta que son condiciones necesarias para que la experiencia sea posible en primer lugar, ya que estructuran y organizan nuestra percepción y pensamiento.

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Fundamentales para el entendimiento humano: Estos conceptos son fundamentales para que podamos comprender y organizar nuestra experiencia del mundo. Son como las lentes a través de las cuales interpretamos y comprendemos la realidad.

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Independencia de la experiencia sensorial: Los conceptos a priori no se derivan de la experiencia sensorial directa. A diferencia de los conceptos a posteriori, que se adquieren a través de la experiencia empírica, los conceptos a priori son innatos en la mente humana y están presentes antes de cualquier experiencia.

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Universalidad y necesidad: Los conceptos a priori son aplicables a todas las experiencias posibles y son necesarios para entenderlas. Por ejemplo, el concepto de tiempo se aplica a todas las experiencias, y no podemos concebir una experiencia sin el paso del tiempo.

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Según Kant, los conceptos a priori son aquellos que se aplican universal y necesariamente a la experiencia, pero que no se derivan de la experiencia misma. Son principios o estructuras mentales que son independientes de la experiencia sensorial y que permiten la posibilidad misma de la experiencia. Estos conceptos son fundamentales para el entendimiento humano y son previos a cualquier experiencia empírica. Ejemplos de conceptos a priori incluyen el espacio, el tiempo, la causalidad y los principios de la lógica.

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A pesar de su carácter oscuro y hermético, los textos de Kant operaron una verdadera revolución en la filosofía posterior, cuyos efectos llegan a la actualidad.

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Kant trato de unificar ambas "críticas" con una tercera, la crítica del juicio, que estudia el llamado goce estético y la finalidad en el campo de la naturaleza.

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En 1781 se abrió el segundo periodo en la obra kantiana, que fue la crítica de la razón pura en la que trata de fundamentar el conocimiento humano y fijar asimismo sus límites.
El sistema fue desarrollado por Kant en su crítica de la razón práctica, donde establece la necesidad de un principio moral a priori, el llamado imperativo categórico, derivado de la razón humana en su vertiente práctica; en la moral, el hombre debe actuar como si fuese libre, aunque no sea posible demostrar teóricamente la existencia de esa libertad.

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En su pensamiento suele distinguirse un período inicial.
Denominado precrítico, en 1770, tras la obtención de la cátedra se tomó 10 años en silencio durante los que se dio a la tarea  de construir su nueva filosofía crítica, después de que el contacto con el empirismo escéptico de David Hume le permitiera, según sus propias palabras, "despertar el sueño dogmático".

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Immanuel Kant fue un filósofo alemán, educado en pietismo.
En el año 1730 ingreso en la universidad de königsberg como estudiante de teología y fue alumno de Martín knutzen, quien lo introdujo en la filosofía racionalista de Leibniz y Christian Wolff, y le inbuyó así mismo el interés por la ciencia natural, en particular, por la mecánica de Newton.