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Une liste réalisée à partir du travail de Manon Guerente

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De l’utilité (ou pas) des frontières contemporaines ?

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De l’utilité (ou pas) des frontières contemporaines ?

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Nos Géographies, 2021

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Bien plus qu'un espace plus ou moins large séparant deux territoires, un objet juridique et politique, très symbolique, l'écho d'un passé lointain ou proche, nous verrons que la notion de frontière intangible, n'a pas toujours existé. Nous constaterons l'importance des progrès de la géographie et de la cartographie pour en préciser les contours.

La pandémie de la Covid-19 et la fermeture concomitante d'une grande partie des frontières dans le monde viennent de replacer brutalement celles-ci sous les feux de l'actualité. La crise migratoire, précédant la crise sanitaire avait déjà amorcé ce mouvement de repli. Certes, les frontières n'avaient pas disparu mais la mondialisation des économies avec l'accélération des échanges et l'extraordinaire essor des transports, aériens, maritimes et terrestres ces dernières décennies ont largement contribué à les faire oublier, du moins, dans de nombreuses régions. Elles réapparaissent donc. Comment interpréter le phénomène ? Est-il souhaitable, est-il durable ? Que nous dit-il de l'état de nos sociétés ?

Pour en parler, nous sommes en compagnie de deux spécialistes, Michel Foucher, géographe et ancien diplomate, titulaire de la chaire de géopolitique appliquée au Collège d'études mondiales (FMSH, Paris) et Anne-Laure Amilhat-Szary, spécialiste de géographie politique, professeure de géographie à l'Université Grenoble-Alpes et directrice du laboratoire CNRS Pacte.

Les frontières semblent faciles à définir : on les voit sur les cartes, comme des lignes qui séparent. Ce qui m'intéresse, c'est d'aller au delà de cette forme apparemment très simple à définir. Je tends vers une définition assez large : la frontière est un espace temps qui matérialise les normes. Elle joue un rôle très particulier : à la fois dans l'espace, dans les pratiques, dans les institutions et dans nos têtes, c'est là qu'elles naissent. Anne-Laure Amilhat-Szary

Les premières frontières apparaissent vers 1850 avant Jésus-Christ. Il y a des stèles nubiennes avec des textes, des règles et des gardes frontières qui filtrent les caravanes. Dès qu'un Etat prétend exercer une autorité exclusive sur un territoire ; il y a une forme de bornage. Il y a un phénomène d'appropriation, une fonction de contrôle, de filtrage. Malheureusement ou heureusement, ça n'a pas changé : c'est le lieu où s'exerce un filtrage. Michel Foucher

Pour en savoir plus
Sur Michel Foucher Sur Anne-Laure Amilhat-Szary

J'ai du mal à entendre que les frontières permettent d'accueillir des réfugiés et de leur offrir l'asile. La Convention de Genève a conçu le cadre du droit d'asile au niveau international afin que les gens puissent quitter leur Etat pour devenir apatrides et chercher protection. Mais cette convention n'oblige en rien à ce que ces personnes soient reçues. Nous ne permettons pas - et encore moins en période de Covid-19 - que ce droit soit exercé. Anne-Laure Amilhat-Szary

Pour vivre et pour faire collectivité, nous avons besoin d'une distinction entre le dedans et le dehors - sans préjudice du dehors - pour faire l'interface entre l'un et l'autre : dialoguer, trouver des arrangements, des compromis et des formes de coexistence. Le discours du sans frontières a été celui de la finance et des grandes entreprises. Aujourd'hui, c'est celui des grandes firmes technologiques : ce discours est complètement déstructurant pour une partie de nos sociétés. Michel Foucher

Les femmes sont très présentes dans la circulation. Franchir la frontière quand on est une femme est parfois doublement désapprouvé : du côté du pays de départ et du côté du pays d'accueil. On assimile la femme au foyer, à la gardienne de la patrie, on a du mal à l'imaginer bouger. Pourtant, les femmes bougent et construisent tout autant de liens que les hommes, mais de façon bien plus dangereuse. Anne-Laure Amilhat-Szary

Extraits sonores et lectures

Extrait du discours de François Mitterrand lors de la conférence sur la Sécurité et la Coopération en Europe, 21 novembre 1990.

Extrait du Journal télévisé du 30 avril 1986 suite à la catastrophe de Tchernobyl.

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Être né quelque part

Je suis née à Paris, de parents qui n'étaient pas nés là mais dans cette Europe médiane où on changeait de nationalité quand les frontières étaient tracées et retracées. Peut-être que cette frontièrologie qui me passionne vient de là. En tous cas, j'ai un rapport mobile à l'espace. Anne-Laure Amilhat-Szary

Mes parents se sont rencontrés au sud de la ligne de démarcation : quelque part je suis un enfant de la frontière ! Michel Foucher

Cette émission a déjà été diffusée le 12 novembre 2020.

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De l'utilité (ou pas) des frontières contemporaines ?

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Bien plus qu'un espace plus ou moins large séparant deux territoires, un objet juridique et politique, très symbolique, l'écho d'un passé lointain ou proche, nous verrons que la notion de frontière intangible, n'a pas toujours existé. Nous constaterons l'importance des progrès de la géographie et de la cartographie pour en préciser les contours.

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Figures de la participation citoyenne dans la Grèce Antique

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Figures de la participation citoyenne dans la Grèce Antique

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La Fabrique de l'Histoire, France Culture, 15.06.2019

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Représentation de l'agora athénienne, située sous l'Acropole (Merveilles du passé, 1934) ©Getty - The Print Collector/Print Collector

Que signifie être citoyen dans la Grèce antique ? Participer à la vie politique de la cité ? Comment la question qui nous occupe toute cette semaine s'exprime-t-elle au Ve siècle ? N'a-t-on pas longtemps nourri des représentations erronées d'une figure univoque du "citoyen athénien" ?

Vincent Azoulay Directeur d'études à l'EHESS, directeur de la rédaction de la Revue Les annales, historien et anthropologue de la Grèce ancienne.

Violaine Sebillotte Cuchet Historienne, spécialiste du genre dans les mondes antiques

Emmanuel Laurentin et Séverine Liatard s'entretiennent avec Vincent Azoulay, directeur d'études de l'EHESS et Violaine Sebillotte-Cuchet, professeure d'histoire grecque à l'université Paris 1-Panthéon Sorbonne.

N'a-t-on pas longtemps nourri une représentation erronée autour de cette figure du "citoyen athénien" ?

Vincent Azoulay : En effet, et pour comprendre cette interprétation restrictive, il faut repartir de la prééminence du témoignage d'Aristote. Sa description de la citoyenneté au travers de la participation à la Boulè et à l'archê - c'est à dire au fait de détenir des magistratures, donc un certain pouvoir, ou de pouvoir juger - la restreignait de fait aux seuls mâles appartenant aux cercles civiques. Parce qu'elle consonait avec la conquête du suffrage universel en 1848 - Victor Hugo décrit dans ses discours le droit de vote comme une " émanation de la chair même du citoyen " - cette vision votocentrique aristotélicienne a profondément modelé le concept de citoyenneté tel qu'il a été utilisé pendant plus d'un siècle et demi.

Violaine Sébillotte : La réalité était un peu différente. L'élargissement de la documentation aux sources épigraphiques notamment a été fondamental pour repenser la citoyenneté. Si l'on ne se réfère qu'aux documents manuscrits issus des tribunaux athéniens, les femmes sont absentes. Pourtant, consulter un autre type de documentation fait apparaître d'autres acteurs, dont les femmes. Sur l'Acropole par exemple, on a retrouvé des inscriptions de noms de jeunes filles honorées à l'égal de citoyens morts au combat, ce qui prouve qu'elles étaient reconnues comme membres du dème. L'archéologie, qui a permis de retrouver des armes dans des sépultures féminines, nous apprend aussi que leur morphologie osseuse laisse penser qu'elles montaient à cheval. On sait donc qu'il existait des femmes soldats, des prêtresses respectées et importantes dans l'organisation de la vie religieuse, et même des femmes dynastes comme Pénélope, Aréthée, Clytemnestre, Artémise Ière qui, parce qu'elles étaient veuves ou que leur mari était parti faire la guerre, ont administré leur cité.

Vincent Azoulay : La participation à l'assemblée, dont on fait l'alpha et l'oméga de la démocratie athénienne était, pour la plupart des citoyens, au mieux intermittente. En 431, à l'apogée de la démocratie athénienne, la Pnyx, le lieu dédié au rassemblement des citoyens, pouvait contenir 6 000 personnes. Or il y avait 60 000 citoyens ! Cela vient tempérer l'image convenue de citoyens perpétuellement investis ! Si l'on doit trouver un critère définitoire à cette démocratie athénienne, ce serait plutôt le contrôle des élites. Celui-ci passait par des procédures draconiennes comme la reddition de comptes. La cité grecque nous donne un exemple de contrôle des mandants d'une puissance, voire d'une férocité, totalement surprenante par rapport à ce que l'on connaît aujourd'hui : des mandats d'un an seulement, et des comptes contrôlés en cours de charge et en sortie de charge. Ce contrôle des élites passait également des moyens plus informels comme la rumeur, ou les discussions entre amis, et là les femmes retrouvent une place. On voit à quel point tout cela déplace la réflexion sur la supposée centralité de l'assemblée dans la définition de la citoyenneté.

Pour aller plus loin...

Textes lus par Nathalie Kanoui

L'équipe

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Figures de la participation citoyenne dans la Grèce antique : épisode * 2/4 du podcast Les citoyens et l'exercice du pouvoir

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AUDIO * 2/4 : Figures de la participation citoyenne dans la Grèce antique. Les citoyens et l'exercice du pouvoir est une série inédite proposée par France Culture. Écoutez gratuitement en ligne ce podcast et parcourez tout notre catalogue.

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La Fabrique de l'Histoire, France culture, 5.06.2017

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Athènes, vue de l'agora (dessin) ©Getty - DE AGOSTINI PICTURE LIBRARY

La Fabrique de l'Histoire carré

Athènes est souvent cité comme le premier exemple de démocratie dans l'histoire. Avec son "Ekklesia" elle réunissait le "demos" le peuple de la cité. Mais comment cette assemblée a-t-elle été créée? Quelles étaient ses limites ? Quel pouvoir exerçait-t-elle dans la vie politique athénienne ?

Vincent Azoulay (Directeur d'études à l'EHESS, directeur de la rédaction de la Revue Les annales, historien et anthropologue de la Grèce ancienne.).

Après l'introduction de la démocratie par Clisthène en 507, et peut -être même pas avant 460, les Athéniens se construisirent un lieu d'assemblée sur une éminence appelée la Pnyx, juste en face de la colline de l'Aréopage (Mogens H. Hansen)

Une émission co-animée par Anaïs Kien

Textes lus par Daniel Kenigsberg

L'équipe

Emmanuel Laurentin

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Athènes est souvent cité comme le premier exemple de démocratie dans l'histoire. Avec son "Ekklesia" elle réunissait le "demos" le peuple de la cité. Mais comment cette assemblée a-t-elle été créée? Quelles étaient ses limites ? Quel pouvoir exerçait-t-elle dans la vie politique athénienne ?

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La Marche de l'Histoire, France Inter, 3.10.2016

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C'était il y a bien longtemps, Valery Giscard d'Estaing imaginait que deux Français sur trois pourraient devenir de vrais libéraux habités par l'esprit de mesure et le respect des autres. En 1848, quand Alexis de Tocqueville se soumit aux premières élections au suffrage universel - masculin, et qu'il fut élu, il avait lui aussi pensé qu'avec un peu de temps, beaucoup d'éducation et des influences sociales bénéfiques, les individus pourraient être conduits à faire un bon usage de leur liberté.

tels qu'il les a vus en 1830 : la liberté, en répandant son énergie dans tout le corps social s'avère bien plus efficace que les actes d'autorité décidés d'en haut.

Mais l'expérience politique personnelle de Tocqueville a contredit cette vision optimiste : député de 1839 à 1851, il a vu la vie parlementaire se rabougrir puis être interrompue par le coup d'état du 2 décembre. Ce qui se vit assez naturellement aux États-Unis ou en Angleterre n'est pas transposable à notre pays marqué par une longue tradition de despotisme centralisateur qu'il analyse dans son dernier chef-d'œuvre, L' Ancien régime et la Révolution.

Tocqueville a fait l'expérience de la mélancolie démocratique. En même temps qu'il en appelle à l'initiative individuelle, il redoute que le mouvement vers l'égalisation, dans lequel nous sommes tous entraînés, nous enferme dans la médiocrité, à l'ombre de la tyrannie douce des majorités consentantes.

On comprend pourquoi il a été si souvent mis sous le boisseau. Au temps des hautes eaux de la gauche unie comme aujourd'hui, au temps de la marée réactionnaire.

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Au cœur de la pensée de Tocqueville, il y a cette conviction, nourrie de son expérience des États-Unis : la liberté est plus efficace que les actes d'autorités décidés d'en haut.

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Démocratie et libéralisme : je t'aime moi non plus.

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Démocratie et libéralisme : je t'aime moi non plus.

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Les chemins de la philosophie, France culture, 24.12.2018

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Une émission présentée par Anastasia Colosimo.

L'invité du jour :

Lucien Jaume, directeur de recherche émérite CNRS au CEVIPOF, Centre de recherches politiques de Sciences Po

L'assemblée du peuple

Dans l'assemblée du peuple seuls les pauvres en général viennent, les riches ne viennent pas parce qu' ils ont peur d'être dénoncés, d'ailleurs si vous déclarez mal vos revenus vos voisins s'en occupent. A Athènes quand un riche ne donne pas assez d'argent par-exemple pour les bateaux, pour la flotte ou pour les cérémonies religieuses ses voisins le dénoncent et il passe en justice c'est à dire devant des tribunaux populaires.
Lucien Jaume

Athènes, un école pour toute la Grèce

Athènes c'est une invention merveilleuse extraordinaire de la démocratie c'est à dire de l'égalité entre les citoyens et en principe de la liberté. Il y a le célèbre discours de Périclès pour les soldats tombés à la guerre ou Périclès fait l'éloge de la démocratie athénienne et où il dit avec fierté : nous sommes une école pour toute la Grèce.
Lucien Jaume

Platon contre la démocratie

Platon est un adversaire de la démocratie, il en plaisante même, il dit que dans le régime démocratique même les ânes ne veulent pas céder le passage sur le chemin ce qui montre comment les individus démocratiques ont tout les droits. Pour lui c'est le règne de la démagogie et surtout le règne de l'illimité. C'est à dire que la démocratie crée des appétits sans limites, appétit de paroles, appétit de violence, appétit d'impérialisme, appétit d'enrichissement de la société, beaux monuments, belles choses, luxe et appétit également dans toutes les passions humaines. Lui évidemment est pour un système où l'idée du bien dominerait et où l'on formerait des philosophes et des gardiens de la cité. Aristote n'est pas d'accord, il considère que la multitude peut arriver à un jugement sage parce-que les avis s'équilibrent. Aristote réhabilite l'opinion. Il n'aime pas la démocratie, il est pour un régime mixte combinant des principes démocratiques, des principes aristocratiques et monarchiques.
Lucien Jaume

John Locke et le libéralisme

Vous avez avec John Locke une philosophie libérale où tout part de l'individu et tout revient à l'individu. A l'état de nature les individus ne peuvent pas subsister, il faut qu'ils passent un contrat et par ce contrat ils décident de se donner une règle, cette règle c'est la règle de majorité. Ils se donnent cette règle par libre décision, ils ont donc formé un corps. A partir de là cette règle de majorité permet d'instituer par confiance (trust), un corps législatif de représentants. Le trust veut dire trois choses chez Locke, ça veut dire la confiance mais ça veut dire aussi une mission à remplir et cela veut dire une délégation. C'est le principe démocratique qui est la en œuvre mais le point important chez Locke c'est que le principe démocratique où la majorité commande à la minorité ne supprime jamais le principe individuel.
Lucien Jaume

Textes lus par Georges Claisse

John Locke, Second traité du gouvernement civil, (1690), chapitre 8, PUF

Alexis de Tocqueville, De la Démocratie en Amérique, (1835), Introduction, Tome 1, Œuvres Complètes, Gallimard

Alexie de Tocqueville, De la Démocratie en Amérique, (1835), Tome 3,Œuvres Complètes, Gallimard

Sons diffusés :

Pierre Desproges, Chroniques de la haine ordinaire : " La démocratie "

Léo Ferrer, Ils ont voté, 1967

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Démocratie et libéralisme, je t'aime moi non plus ? : épisode * 1/3 du podcast Démocratie

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AUDIO * 1/3 : Démocratie et libéralisme, je t'aime moi non plus ?. Démocratie est une série inédite proposée par France Culture. Écoutez gratuitement en ligne ce podcast et parcourez tout notre catalogue.

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Chili, l'autre 11 Septembre (série documentaire en 4 volets)

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Chili, l'autre 11 Septembre (série documentaire en 4 volets)

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Sur les docs, France culture, 9.09.2013

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Chili, l’autre 11 septembre (1/4) : « La révolution Allende »

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Chili, l’autre 11 septembre (1/4) : « La révolution Allende »

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Concordance des temps, France culture, 10.11.2018

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Voici bien un sujet qui appelle toutes les comparaisons, dans le temps et dans l'espace : il s'agit de la manière dont les nations, lorsqu'elles émergent de périodes de dictature ou de profonds déchirements intestins, organisent la gestion de leur passage vers des temps plus apaisés, des temps de liberté recouvrée et, dans les meilleurs des cas, de démocratie.

Du Cambodge au Portugal, de l'Afrique du Sud au Chili, du Rwanda à l'Argentine, de la Grèce au Brésil, les exemples sont nombreux et ils offrent une grande variété de situations.

Ce matin, c'est sur l'Espagne que nous allons nous pencher. Car nous voyons bien qu'elle n'en a pas fini avec la grande question du souvenir de la dictature franquiste, ce régime d'oppression né de la guerre civile des années trente et qui a pris fin avec la mort du Caudillo, en 1975.

Pedro Sanchez, chef d'un gouvernement minoritaire de centre-gauche, a annoncé, en juin dernier, alors qu'il venait à peine d'accéder au pouvoir, que la dépouille de Franco allait être exhumée sans délai, et symboliquement, de son tombeau. Celui-ci est situé dans un lieu sombre et majestueux, la Valle de los Caidos, non loin de Madrid. La sépulture du dictateur est révérée par tous ceux qui demeurent attachés à sa figure. D'où, de ce côté, des oppositions si violentes que le projet de ce transfert n'a pas pu être encore réalisé.

A deux générations de distance de la "transition", comme on dit là-bas, qui, après 1975, avait été accomplie, d'un commun accord, sans qu'aucun des acteurs du régime déchu ne fût mis en cause, des combats mémoriels virulents resurgissent. Benoît Pellistrandi va nous aider à en comprendre les ressorts, les étapes et la portée. Normalien, ancien directeur des études de la Casa Velasquez à Madrid, professeur en classes préparatoires au lycée Condorcet, il est l'un des meilleurs spécialistes français de l'histoire de l'Espagne.

En savoir plus : La Catalogne, toujours dissidente - jusqu'où ?

En savoir plus : L'Espagne crucifiée

ARCHIVES SONORES

- Jorge Semprun, dans une émission intitulée " L'affaire espagnole " de Patrick Pépin, sur France culture, le 23 août 2004.

- Extrait du film " La guerre est finie " d'Alain Resnais (scénario de Jorge Semprun), avec Yves Montand dans le rôle de Diego, 1966.

- Reportage de Didier Adès sur les obsèques du général Franco, Inter Actualités, le 23 novembre 1975.

- Appel du roi Juan Carlos au maintien de l'ordre constitutionnel, lors de la tentative de coup d'Etat, diffusé à la télévision dans la nuit du 23 au 24 février 1981.

- Discours prononcé lors d'une cérémonie d'hommage organisée à Rivas Vaciamadrid par les petits-enfants des vaincus de la guerre civile, le 25 juin 2004, diffusé dans une émission de Patrick Pépin sur France culture, le 26 juillet 2004.

- Chanson "Pardon si vous avez mal à l'Espagne" de Serge Utgé-Royo, 1999.

BIBLIOGRAPHIE

- Benoît Pellistrandi, Histoire de l'Espagne. Des guerres napoléoniennes à nos jours, Perrin, 2013, prochainement en poche.

- Benoît Pellistrandi, Le labyrinthe catalan, Desclée de Brouwer, à paraître en février 2019.

- Bartolomé Bennassar, Franco, Perrin, 1995, Poche, 2002.

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Voici bien un sujet qui appelle toutes les comparaisons, dans le temps et dans l'espace : il s'agit de la manière dont les nations, lorsqu'elles émergent de périodes de dictature ou de profonds déchirements intestins, organisent la gestion de leur passage vers des temps plus apaisés, des temps de liberté recouvrée et, dans les meilleurs des cas, de démocratie.

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Joe Biden réunit son "Sommet pour la démocratie"

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Joe Biden réunit son "Sommet pour la démocratie"

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Géopolitique, France Inter, 9.12.21

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Un sommet pour la démocratie, qui peut être contre ? A part bien sûr, les autocrates et dictateurs ! La réalité est plus compliquée...

Lorsque Joe Biden a émis le projet d'un tel sommet, au cours de sa campagne électorale, l'idée était simple : Donald Trump avait brouillé le paysage politique et le drapeau de la défense de la démocratie semblait un message direct et clair.

Un an plus tard, ça l'est beaucoup moins. D'abord parce que la frontière entre la démocratie et ... comment l'appeler ?... la " non-démocratie ", n'est pas toujours aisée à définir ; et cette ambiguïté a provoqué un casse-tête pour les invitations. 110 pays sont invités, mais ceux qui ne le sont pas sont furieux. Le Pakistan, le Brésil ou l'Irak sont invités, quand l'état de leurs démocraties laisse à désirer ; en Europe, la Pologne est invitée mais pas la Hongrie, seule au sein de l'Union européenne.

La liste des invités doit beaucoup aux intérêts géopolitiques des États-Unis, moins aux critères de Freedom House, le think tank qui fait chaque année le classement des démocraties dans le monde.

Ce Sommet a assurément un petit air de guerre froide, en ce qu'il rassemble un " camp démocratique " approximatif autour des États-Unis, leader du " monde libre " comme on disait autrefois. L'invitation de Taïwan, État non reconnu mais authentique démocratie par ailleurs, donne évidemment à la rencontre un parfum de rivalité avec Pékin.

Le problème est que le monde a changé. La Chine, puisque c'est d'elle qu'il s'agit en filligranne, a beau jeu de dénoncer les entorses à la démocratie professée par les Américain ; qu'il s'agisse de leur propre société, ou de leur action à l'extérieur. La propagande chinoise s'en donne à cœur joie, avec des dessins d'enfants tués par des bombardements américains au nom de la démocratie, ou encore les image de l'assaut du Capitole le 6 janvier.

Et la Chine a surpris tout le monde en revendiquant pour elle aussi le statut de démocratie, et se payant le luxe de se décrire comme une démocratie plus accomplie car plus efficace. Ca ne convainc personne en Occident, mais c'est un discours qui passe mieux dans le monde en développement, où le modèle occidental est tombé de son piédestal. Le Sommet de Washington n'y changera rien.

Ce Sommet a un intérêt s'il permet de réfléchir à l'état de la démocratie aujourd'hui. Sa principale faiblesse, c'est justement que le message est fragilisé aux États-Unis mêmes, polarisés comme jamais, avec un tiers des électeurs qui croient encore que l'élection a été volée à Donald Trump ; mais aussi en Europe où les tentations populistes et autoritaires sont le signe d'un vrai malaise.

En revanche, organiser l'endiguement de la Chine ou de la Russie autour de l'opposition démocratie-dictature a le tort de reproduire les ambiguïtés de la guerre froide en fermant les yeux sur les entorses à la démocratie chez les amis des États-Unis et affaiblir ainsi la cause défendue.

Repenser la démocratie est un enjeu suffisamment important pour que les pays qui s'en revendiquent réfléchissent ensemble. Ce serait le cas au Sommet de Joe Biden s'il n'y avait autant d'arrières pensées géopolitiques.

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Joe Biden réunit son " Sommet pour la démocratie ", pour quoi faire ?

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Un sommet pour la démocratie, qui peut être contre ? A part bien sûr, les autocrates et dictateurs ! La réalité est plus compliquée... Lorsque Joe Biden a émis le projet d'un tel sommet, au cours de sa campagne électorale, l'idée était simple : Donald Trump avait brouillé le paysage politique et le drapeau de la défense de la démocratie semblait un message direct et clair.

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Tunisie : pourquoi la démocratie vacille ?

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Tunisie : pourquoi la démocratie vacille ?

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Le temps du débat, France Inter, 26.07.2022

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Huit ans après l'adoption d'une Constitution défendant les valeurs de la démocratie, le référendum tunisien mené par Kaïs Saïed marque un retour historique à l'autoritarisme. La population, victime d'une crise économique inégalée et dégoûtée des élites politiques corrompues, semble préférer la rigidité idéologique de Saïed et sa promesse de stabilité économique à la démocratie. Comment expliquer qu'un peuple, luttant une décennie plus tôt pour la démocratie, ait perdu sa soif de liberté ?

Pour évoquer ces questions, François Saltiel reçoit Sophie Bessis, Historienne, spécialiste de l'Afrique subsaharienne et du Maghreb, Hèla Yousfi, maîtresse de conférences en management et organisation à l'Université Paris Dauphine et vice-présidente du Cercle des Economistes Arabes ainsi que Nadia Chabanne, femme politique tunisienne et ancienne députée de l'assemblée constituante de Tunisie (entre 2011-2014).

Sophie Bessis souligne qu'il " est nécessaire de se focaliser sur le chiffre de l'abstention plutôt que sur le taux de " oui " concernant le referendum. Il n'y a eu que 27% de participation, c'est le taux de scrutin le plus bas depuis 2011. Si on enlève les quelques huit pourcents de " non ", on observe que seuls 1,9 million de tunisiens sur 9 ont approuvé le projet de Constitution. Kaïs Saïed a gagné car il n'a pas instauré de seuil de participation, comme de nombreux pays quand il s'agit de referendum."

Nadia Chabanne décrypte les stratégies politiques de Kaïs Saïed : " il est dans l'anti-partisme, comme tous les présidents populistes. Son objectif est de mettre en difficulté les partis politiques dans les prochaines élections. Il va tout faire pour que ce soit des individus qui se présentent aux élections." Sophie Bessis ajoute : " Avec cette réforme constitutionnelle, Kaïs Saïed a organisé une sortie constitutionnelle de l'Etat de droit. Le cheminement vers la démocratie en Tunisie était compliqué et laborieux mais aujourd'hui on s'éloigne des valeurs fondamentales qui constituent la Tunisie depuis son indépendance. Dans cette Constitution, le problème est l'hyper-présidentialisation du pouvoir et l'absence de garde-fous à l'absolutisme du pouvoir présidentiel. Concrètement, Kaïs Saïed n'est responsable devant personne."

La nouvelle Constitution compromet également les libertés des femmes. Pour Nadia Chabanne, " la question de la charia que nous avons combattue est remise à l'ordre du jour. L'adoption de l'article 5 peut ouvrir la voie à des dérapages : retour de la police de la moralité, interdiction du travail des femmes la nuit, remise en cause de l'avortement, empêchement de l'égalité successorale etc. C'est un article qui inquiète beaucoup les femmes."

Enfin, Hèla Yousfi évoque les recommandations des bailleurs de fonds dans le redressement économique du pays : " En 2011, la Banque Mondiale et le Fonds Monétaire International ont fait leur mea culpa pour dire qu'ils n'avaient pas vu les dysfonctionnements de l'économie tunisienne. Aujourd'hui, le processus révolutionnaire est mis à mal par les bailleurs de fonds qui ont accentué la crise économique (par exemple avec la dévaluation du dinar). On a besoin d'une refonte totale du modèle tunisien or le FMI propose une politique d'austérité dans une période de récession, ce qui ne va pas améliorer les choses."

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Tunisie : Pourquoi la démocratie vacille ?

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Le 25 juillet, les tunisiens ont adopté à 92% le projet réforme constitutionnel mené par Kaïs Saïed. Malgré un taux de participation historiquement bas, la société tunisienne a plébiscité un retour à l'autoritarisme. Que reste-il des aspirations démocratiques en Tunisie ?

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Les GAFAM : une menace pour la démocratie ?

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Les GAFAM : une menace pour la démocratie ?

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Le tour du monde des idées, France Culture, 25.11.2020

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La démesure des géants de l'Internet inquiète. Plus seulement les économistes, mais aussi le monde politique. Chacun dans leur domaine, Amazon, Google, Facebook, Twitter, voire Netflix sont en effet devenus tellement puissants que leur position, sur leur créneau respectif, peut être décrite comme dominante. Et aux Etats-Unis, leur pays de naissance, on entend depuis des années des voix assurer qu'ils relèvent désormais de la législation anti-trusts.

Barons voleurs et lois anti-trusts

Après tout, d'autres sociétés géantes - l'empire pétrolier créé par Rockefeller, Standard Oil ou encore et le géant de la téléphonie AT&T -, ont été démantelées par le Congrès. C'est, par exemple, ce que réclame Robert Reich, l'ancien Secrétaire au travail de Bill Clinton.

De même qu'à la fin du XIXe siècle, dit-il, une série d'innovations - les chemins de fer, la production d'acier, l'extraction du pétrole, ont permis aux fameux " barons voleurs" de constituer des trusts et de corrompre la vie politique, de même la révolution numérique a permis à une poignée de géants de dominer le secteur, et à leurs créateurs de s'enrichir déraisonnablement.

Ils abusent de leur domination. Les énormes capitaux qu'ils accumulent leur permettent de racheter toutes les sociétés qui pourraient ébrécher leur situation monopolistique, comme l'a fait Facebook, avec Instagram et WhatsApp, Google, avec YouTube. A présent, les barrières aux nouveaux entrants sont telles qu'on imagine mal en voir arriver aux Etats-Unis même. Cela pose problème. Car la concurrence est ce qui favorise l'innovation.

D'une question économique à un enjeu politique

Mais les questions que posent ces quasi-monopoles sont actuellement en train de changer de nature. Après avoir mis en cause leur puissance économique exagérée, leurs détracteurs s'inquiètent à présent de leur pouvoir politique.

Dans une tribune qui vient de paraître, le célèbre politologue américain Francis Fukuyama met en garde l'opinion publique contre l'influence politique démesurée qu'ont acquise, en peu de temps, les GAFAM. Publiée par la revue Foreign Affairs, et co-signée avec les chercheurs en science politique Barak Richman et Ashish Goel, ce cri d'alarme s'intitule Comment sauver la démocratie de la technologie ?

Amazon, Apple, Facebook, Google et Twitter étaient déjà toutes-puissantes avant l'épidémie de Covid, y écrivent-ils. Mais les mesures de confinement prises un peu partout sur la planète pour tenter de l'endiguer ont encore renforcé la place du numérique dans nos vies. Et donc accru le poids des géants du secteur. Logique : quand on s'ennuie, confinés chez soi, on passe beaucoup plus de temps sur ses écrans. Et lorsque les magasins sont fermés, on achète en ligne. Non seulement, les plateformes sont devenues aussi riches que bien des Etats, mais elles ont acquis un haut degré de contrôle sur la communication politique.

Ces "béhémoths", écrivent les trois chercheurs, dominent à présent la dissémination de l'information et la mobilisation politique. Il ne s'agit pas seulement de concentration économique et de constitution de monopoles, ni d'atteintes à la vie privée des utilisateurs, ce qui est en cause à présent, c'est l'influence politique. " Ils ne se contentent pas de fausser le marché, ils menacent la démocratie", écrivent Francis Fukuyama, Barak Richman et Ashish Goel.

En effet, c'est grâce aux géants du numérique que les complotistes les plus délirants trouvent désormais une large et pernicieuse audience et déstabilisent nos démocraties en jetant la suspicion sur toute parole d'autorité ou d'expertise.

Ce sont les réseaux sociaux qui nous enferment, par leurs algorithmes, dans des bulles cognitives où ne croisons bientôt plus que des gens qui pensent comme nous, créant ainsi l'illusion que tout le monde pense comme nous.

Plus grave encore peut-être, elles ont acquis la capacité d' influencer le débat politique, en favorisant tel ou tel courant d'opinion, en fonction des convictions de leurs dirigeants et de leur personnel.

Comment limiter ce pouvoir exorbitant ?

Aujourd'hui, l'exigence d'encadrement de ce pouvoir émane principalement des milieux conservateurs qu'énervent les partis-pris progressistes affichés par Jeff Bezos (Amazon), Mark Zuckeberg (Facebook), Sundar Pichai (Google) et Jack Dorsey (Twitter). La Silicon Valley accumule les milliards, mais se donne bonne conscience en proclamant la justice sociale, tendance woke...

Mais la gauche aussi devrait se méfier : les milliardaires de droite ne manquent pas. Et si Jeff Bezos a pu se payer le Washington Post, c'est Robert Murdoch qui a racheté le Wall Street Journal.

On sait qu' Amazon est devenu tellement puissant qu'il espionne les politiques considérés par Jeff Bezos considère comme hostiles à son expansion. Des eurodéputés en auraient récemment fait les frais.

Et Mark Zuckerberg a admis que Cambridge Analytica, une société qui vise à influencer les électeurs dans un sens favorable aux Républicains, avait pu impunément siphonner les informations confidentielles de plusieurs dizaines de millions d'Américains sur Facebook, lors de la campagne électorale de 2016.

A la même époque, le réseau social a laissé les services russes créer et animer quantité de faux comptes, destinés à jeter le trouble et polariser l'opinion dans les démocraties occidentales.

Mais l'ensemble des plateformes possède sur les goûts, les idées et les réseaux relationnels de chacun d'entre nous des masses d'informations, qui permettraient aisément d'exercer des pressions sur des politiciens, préviennent Francis Fukuyama, Barak Richman et Ashish Goel. Voire de les faire chanter.

Imaginez aussi, poursuivent-ils, que Facebook se mette à coopérer avec un Département de la Justice fortement politisé, afin de nuire à l'opposition du moment...

La concentration de pouvoir, tant économique que politique, des plateformes numériques est comme une arme chargée posée sur une table. A un moment, les gens assis de l'autre côté de la table sont susceptibles de s'en saisir et d'appuyer sur la gâchette. (...) Aucune démocratie libérale ne peut se satisfaire de confier un pouvoir politique aussi concentré à des individus, en assumant qu'ils sont animés par de bonnes intentions.
Francis Fukuyama, Barak Richman et Ashish Goel

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Les GAFAM, une menace pour la démocratie ?

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La situation de quasi monopole des géants de l'Internet inquiète. Plus seulement les économistes, mais aussi le monde politique. Désormais, les GAFAM disposent d'un pouvoir politique démesuré, en contrôlant la circulation de l'information. Une situation que dénonce le politologue Francis Fukuyama...

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Chili : changer de Constitution pour changer de système. 

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Chili : changer de Constitution pour changer de système. 

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Cultures Monde, France Culture, 30.11.2020

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Chili : changer de Constitution pour changer de système

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Après le plébiscite pour une nouvelle Constitution, un vaste chantier démocratique s’ouvre au Chili : la nouvelle Constitution permettra-t-elle de sortir de l’idéologie néolibérale héritée de Pinochet, et de mettre en place les réformes sociales réclamées par les récents mouvements sociaux ?

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Qui étaient les massacreurs de la Saint Barthélémy ?

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Qui étaient les massacreurs de la Saint Barthélémy ?

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Le Cours de l'Histoire, France Culture, 11.10.2021

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Qui étaient les massacreurs de la Saint-Barthélemy ?

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Fin août 1572, à Paris puis dans les provinces de France, des voisins tuent leurs voisins tandis que d’autres poursuivent leur routine dans l’indifférence. Si le massacre de la Saint-Barthélemy n’a pas été prémédité, il est rendu possible par des années de préparation aux gestes de persécution.

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Confrontations ou négociations : se partager la Méditerranée

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Confrontations ou négociations : se partager la Méditerranée

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Cultures monde, France culture, 20.10.2020

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Les espoirs d'accalmie se sont vite évanouis entre la Turquie et la Grèce en Méditerranée orientale, où les deux pays sont à couteaux tirés depuis le début de l'été. Ankara y a de nouveau déployé, la semaine dernière, son navire de recherche sismique Oruç Reis, en dépit des protestations d'Athènes et de Nicosie, à qui le président Erdogan à menacé " d'apporter (...) la réponse qu'elles méritent ".

Au cœur de cette rivalité entre deux Etats-membres de l'OTAN, le gaz naturel découvert dans la zone il y a quelques années. Les hydrocarbures attisent la convoitise des différentes parties prenantes, nourrissant le discours expansionniste de la Turquie, qui revendique depuis quelques mois une " Patrie bleue " dépassant largement ses frontières maritimes. Celles-ci ne sont de toute façon pas fixées pour la Turquie, qui n'a jamais ratifié la convention onusienne de Montego Bay sur le droit de la mer.

Pourtant, au-delà des démonstrations de force et des intimidations, les différentes parties seront obligées de s'entendre si elles veulent exploiter un jour ces réserves naturelles, qu'aucune compagnie énergétique ne voudra prendre en charge si la zone n'est pas juridiquement stabilisée. Cette réalité a d'ailleurs récemment poussé au pragmatisme deux ennemis qui semblaient au moins aussi peu réconciliables que la Turquie et la Grèce : Israël et le Liban. Encore techniquement en guerre, en l'absence de traité de paix, ils ont en effet officiellement démarré ce mois-ci des négociations en vue de délimiter leurs frontières maritimes, afin de pouvoir exploiter les ressources énergétiques découvertes de part et d'autre.

Un scénario similaire est-il envisageable entre Athènes et Ankara ? A l'inverse, en cas d'échec des négociations entre Israël et le Liban, ces ressources naturelles risquent-elles de devenir un motif d'affrontement supplémentaire entre les deux pays ? La Convention de Montego Bay est-elle un instrument suffisant pour assurer la concorde en Méditerranée ? Comment se positionner vis-à-vis d'un pays, la Turquie, qui ne l'a pas adoptée ?

Une discussion en compagnie de Cyrille Coutansais, directeur de recherche au Centre d'études stratégiques de la Marine (CESM), et de Pierre Razoux, directeur académique de l'Institut Fondation méditerranéenne d'études stratégiques (FMES).

Aujourd'hui, la Turquie est un sujet de rivalités extrêmes entre les intérêts américains, russes, mais aussi chinois : la Chine est en embuscade, et considère que la Turquie est un déboulé naturel extrêmement intéressant sur la Méditerranée pour leur route de la soie terrestre. Pierre Razoux

Il n'y a pas vraiment d'urgence économique quant à l'exploitation de nouvelles sources de gaz naturel, pour Ankara. La destination principale du gaz naturel qui serait exploité en Méditerranée orientale, ce serait le marché européen. Et, sur le marché européen, il y a déjà trop de gaz venant de Russie, d'Algérie, pour la consommation intérieure - les prix sont très bas - et l'on veut également éliminer y les énergies fossiles. Cyrille Coutansais

Seconde partie - le focus du jour
La présence chinoise en mer Méditerranée
Avec Marianne Péron-Doise, directrice du programme " Sécurité maritime internationale " de l'Institut de recherche stratégique de l'Ecole Militaire (IRSEM).

Un port a un usage civil et un usage militaire. En Méditerranée, où la sixième flotte des États-Unis est établie depuis des années et où l'on trouve des flottes traditionnelles qui dépendent des premières puissances mondiales, on peut se dire que la Chine a mis, de façon pragmatique, des intérêts commerciaux qui sont éminemment stratégiques et qui profiteront à l'avenir à sa marine de guerre. Marianne Péron-Doise

Références sonores

- Recep Tayyip Erdogan, le 05 septembre 2020, à propos du différend qui l'oppose à la Grèce (France 24, 06 septembre 2020)

- Le Premier Ministre grec Kiriakos Mitsotakis, le 15 septembre 2020, en réponse à Erdogan (Arte reportage, 16 octobre 2020)

- Le président des agents maritimes de Gênes, Gian Enzo Ducci, en mars 2019, à propos de la présence chinoise dans le contrôle de ports italiens (France Info TV, 21 mars 2019)

Référence musicale

- " Les Enfants du Pirée " de Dalida, ici réinterprété par Dominique A (Label : EMI)

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Confrontations ou négociations : se partager la Méditerranée

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La Turquie et la Grèce montrent les muscles en Méditerranée orientale. La raison ? Des réserves d'hydrocarbures dans la zone, auxquelles vient s'ajouter la découverte récente de gisements de gaz naturel. Une situation qui pousse à réfléchir aux enjeux que posent les frontières maritimes.

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Les églises évangéliques à l’assaut des urnes

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Les églises évangéliques à l’assaut des urnes

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Cultures monde, France Culture, 22.11.2018

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Le 28 octobre 2018, Jair Bolsonaro est élu président de la république fédérative du Brésil. Ses premiers mots de chef de l'Etat, il les réserve aux fidèles évangéliques de l'église où il apparaît aux côtés d'un pasteur évangélique.

"Les pasteurs pentecôtistes ont une autorité de type charismatique (...) chefs naturels, ils représentent une force et un leadership largement recherchés en Amérique Latine." Jean-Pierre Bastian

Pour la première fois dans l'histoire du pays, un proche des églises pentecôtistes, porté par son discours en phase avec les aspirations conservatrices de ces communautés, directement soutenu par nombre de prédicateurs, arrive à la tête de l'Etat brésilien.

"Le slogan de Bolsonaro "Le Brésil au-dessus de tout, Dieu au-dessus de tous" prend de l'essor dans le contexte brésilien actuel." Jean-Pierre Bastian

Est-ce à dire que les mouvements évangéliques ont accompli leur dernière mue, transformant leurs considérations religieuses et individuelles en projet politique, assumant leur conservatisme social dans la sphère du pouvoir civil ? Jair Bolsonaro est-il le représentant de ces communautés et l'extrême-droite leur idéologie naturelle ? Et plus largement : après le temps de l'émotion en religion, assiste-t-on à l'incursion de l'émotion en politique, justifiant ainsi la position centrale des chrétiens évangéliques dans l'accession au pouvoir de nouveaux populistes sud-américains ?
Une émission préparée par Marguerite Catton et Maïlys André.
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Extraits sonores :
- Le pasteur évangélique Silas Malafaia et Jair Bolsonaro (Extrait du reportage " Dieu a voté ! " de François Cardona, diffusé dans Envoyé spécial le 09 novembre 2018)

- Jimmy Morales, président du Guatemala (La Red, 16 octobre 2018)

- Clip de campagne de Goodluck Jonathan pour les élections de 2011.

- Extrait de la déclaration de Donald Trump (BBC, 14 mai 2018)
Extraits musicaux :
- " Oriental " d'Altair (label : Tropical Twista records)

- " Lost in Paradise " de Caetano Veloso (label : Soul Jazz records)

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Les églises évangéliques à l'assaut des urnes

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Pour la première fois au Brésil, un proche de l'église pentecôtiste arrive à la tête du pays. Est-ce à dire que les mouvements évangéliques ont accompli leur dernière mue, transformant leurs considérations religieuses en projet politique, assumant leur conservatisme dans la sphère du pouvoir civil ?

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Grandeur et gouvernance de l'empire ottoman

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Grandeur et gouvernance de l'empire ottoman

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La Fabrique de l'Histoire, France Inter, 11.06.2015, 52 min.

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Emmanuel Laurentin s'entretient avec Benjamin Lellouch, spécialiste de la conquête ottomane de l'Egypte au XVIe siècle, qui évoque les débuts de la construction impériale et avec Nora Lafi, qui a travaillé sur l'administration de la ville de Tripoli aux XVIII-XXe siècle et Odile Moreau, spécialiste de la période des réformes du XIXe siècle, qui expliquent comment la forme impériale a du évoluer pour ne pas disparaître.

Au centre de cette explication, elles placent la capacité d'adaptation , de souplesse et de médiation dans les rapports entre sujets des provinces et centre impérial.

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Grandeur et gouvernance de l'empire ottoman

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Comment les conquérants de l'empire byzantin ont-ils progressivement installé leur pouvoir civil et militaire ? Au moyen de quelles innovations administratives ? Le pouvoir du sultan était-il respecté dans l'empire ? De quelle marge de manoeuvre disposent les gouverneurs de province ?

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France Inter, Radio France, 2020.
Episode 1 : le temps des hautes eaux (28 min)
Episode 2 : Sous le turc, où est passée la langue ottomane (28 min)
Episode 3 : XIXeme siècle, comment retrouver la grandeur ? (28 min)
Episode 4 : Empire ottoman, qu'en reste-t-il dans la république ?

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Le bey devient sultan. Il met au point des techniques d'intimidation et d'administration qui lui permettent de régner à distance sur des populations qui ne sont pas majoritairement musulmanes. Le " ramassage " des enfants chrétiens pour en faire des janissaires est ainsi organisé dès 1370. Il s'étendra quand les nécessités des conquêtes l'imposeront.

La prise de Constantinople en 1453 fait de Mehmed II, le souverain ottoman vainqueur, l'héritier du vieux système impérial qui avait dominé la Méditerranée. Son successeur Selim prend à son tour Le Caire. La côte africaine de la Méditerranée et, pareillement, le Moyen Orient passent sous le contrôle des Ottomans : Damas, Bagdad comme La Mecque. Le califat qui avait pour capitale Le Caire passe à Constantinople/Istanbul. L'Empire tire un bénéfice de cette recharge religieuse qui lui confère le devoir d'installer l'Islam partout.

Un lieu résume cette position universelle : le palais de Topkapi. Il est situé hors de la vieille ville de Constantinople, sur une pointe, il se tient comme suspendu entre Bosphore et Marmara, entre Méditerranée et Mer Noire, entre Europe et Asie. Au milieu du XVIe siècle, un souverain de première grandeur l'habite, c'est Soliman le Magnifique. Il semble inaccessible au milieu de son sérail et, en même temps, sa justice s'y exerce. Dans cet empire tentaculaire et si divers, c'est en effet la croyance en la justice du souverain qui, en dernier ressort, peut maintenir l'unité.

Bibliographie

Les Ottomans par eux-mêmes de Elisabetta Borromeo, Nicolas Vatin (Les Belles Lettres).

Rhodes et l'ordre de Saint-Jean-de-Jérusalem de Nicolas Vatin (CNRS).

Le sérail ébranlé. Essai sur les morts, dépositions et avènements des sultans ottomans, XIVe-XIXe siècle de Nicolas Vatin, Gilles Veinstein (Fayard).

Dictionnaire de l'Empire Ottoman par François Georgeon, Nicolas Vatin, Gilles Veinstein, Elisabetta Borromeo, Collectif (Fayard).

Constantinople 1453. Des Byzantins aux Ottomans - Textes et documents de Vincent Déroche, Nicolas Vatin, Collectif (Anacharsis).

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Série "Les Ottomans et leur empire" - Épisode 1 : le temps des hautes eaux

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Les Ottomans, la " Maison d'Osman ", comme on disait, sont issus des marges du monde musulman classique. Simples chefs de principauté en Anatolie, ils vont peu à peu déplacer leur centre de gravité plus à l'est. Leurs succès initiaux datent du XIVe avec les premières implantations dans l'Europe balkanique.

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Cultures Monde, France culture, 2016. Une série documentaire en 4 volets pour comprendre la Russie de Poutine.

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France Culture

Le retour de la Russie

Provenant de l'émission

Cultures Monde, du lundi au vendredi de 11h à 11h55 sur France Culture

Les enjeux contemporains selon les pays et les régions du monde.

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Le retour de la Russie : un podcast à écouter en ligne | France Culture

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PODCAST. Le retour de la Russie : écouter tous les épisodes et bien d'autres séries de podcasts, documentaires, histoires et fictions de France Culture.

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Affaires étrangères, France Culture, 10.10.2020

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Un homme âgé passe devant des bâtiments détruits dans la principale ville séparatiste de la région du Haut-Karabakh, le 6 octobre 2020, alors que des combats sont en cours entre l'Arménie et l'Azerbaïdjan. ©AFP - Aris Messinis

Affaires étrangères

Haut-Karabagh, Kirghizistan, Biélorussie, Transnistrie, Donbass, Crimée : dans la zone d'influence russe, certains conflits durent et d'autres, que l'on croyait gelés, se réveillent et éclatent à nouveau.

Nicolas Badalassi (Maître de conférences en histoire contemporaine à l'université Bretagne Sud.), Gaïdz Minassian (Journaliste au Monde, docteur en sciences politiques et enseignant à Sciences Po Paris), Michel Foucher (Géographe, ancien ambassadeur de France, titulaire de la chaire de géopolitique appliquée au Collège d'études mondiales de la Fondation Maison des Sciences de l'Homme (FMHS).).

Avec Gaïdz Minassian, docteur en science politique, enseignant à Sciences Po et spécialiste de l'Arménie, auteur de "Les sentiers de la victoire, Peut-on encore gagner une guerre ?" (Passés composés, septembre 2020), Nicolas Badalassi, maître de conférences en histoire contemporaine à Sciences Po Aix, spécialiste de la Guerre Froide et co-directeur de " Reconstruire l'Europe 45 ans après Yalta : la Charte de Paris " (CTHS, 5 novembre 2020) et Michel Foucher, géographe, ancien ambassadeur de France, titulaire de la chaire de géopolitique appliquée au Collège d'études mondiales de la Fondation Maison des Sciences de l'Homme (FMHS) et auteur de " Frontières d'Afrique : pour en finir avec un mythe " (CNRS, août 2020).

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Un homme âgé passe devant des bâtiments détruits dans la principale ville séparatiste de la région du Haut-Karabakh, le 6 octobre 2020, alors que des combats sont en cours entre l'Arménie et l'Azerbaïdjan. ©AFP - Aris Messinis Haut-Karabagh, Kirghizistan, Biélorussie, Transnistrie, Donbass, Crimée : dans la zone d'influence russe, certains conflits durent et d'autres, que l'on croyait gelés, se réveillent et éclatent à nouveau.

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Cultures monde, France Culture, 25.03.21, 59 min.

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De la création de l'Union économique eurasiatique dans les années 2010, à la volonté de mettre en place, une Grande Eurasie, le président russe Vladimir Poutine choisit d'inscrire la Russie dans une géographie la plaçant au centre du monde. Craignant de se retrouver marginalisé entre une Union Européenne de plus en plus intégrée et une Chine de plus en plus puissante, Moscou a trouvé, avec l'idée d'Eurasie, une manière de reprendre la main.

Ce positionnement revisite l'eurasisme, théorie politique d'abord développée par l'émigration blanche dans les années 1920. Pour les penseurs eurasistes, comme Nikolaï Troubetskoï, la Russie n'est ni slave, ni occidentale, mais eurasienne, une civilisation à part. Cette dernière est imprégnée de l'orthodoxie slave bien sûr, mais aussi de l'islam des peuples turcophones. Abondamment développée hors des frontières de l'Union soviétique, qui rejette l'héritage religieux dont ses penseurs se prévalent, le concept est revisité à l'intérieur de l'URSS par Lev Goumilev, qui y ajoute une forme de déterminisme environnemental. Ses idées ont connu une certaine postérité en Russie, Poutine ayant lui-même cité Goumilev dans des discours, mais également au Kazakhstan, où l'ancien président Noursoultan Nazarbaïev a créé une université à son nom. Dans la Russie contemporaine, c'est désormais un néo-eurasisme d'extrême droite qui s'invite dans le débat public, porté notamment par Alexandre Douguine.

De quel eurasisme Vladimir Poutine est-il l'héritier ? Comment réactualise-t-il aujourd'hui ce concept ? Quel bilan dresser de l'Union économique eurasiatique, première déclinaison concrète de son rêve eurasien ? Comment passe-t-il de celle-ci à son nouveau projet de " Grande Eurasie " ?

Il y a un tournant scientiste de l'eurasisme dans la théorie de Goumilev puisqu'un déterminisme biologique se met en place avec un différentialisme qui n'est pas racial, mais lié à une énergie interne. Une sorte d'énergie atomique ou nucléaire, qui est propre à certains peuples et nous mène quelque part. Vladimir Poutine, parfois, reprend cette idée dans ses discours. Michel Eltchaninoff

Du côté du Kremelin il y a une volonté de renforcer la dimension politique de cette union mais pour l'instant il y a une sorte de consensus sur l'idée qu'il faut avancer en priorité avec la sphère économique. David Teurtrie

Seconde partie - le focus du jour
Le néo-eurasisme d'Alexandre Douguine
Parmi les figures communément associées à l'eurasisme, celle du penseur Alexandre Douguine s'impose aujourd'hui comme centrale. Pourtant, ce médiatique conservateur à la longue barbe raspoutinienne, parfois crédité de murmurer à l'oreille du Kremlin, défend une idéologie bien éloignée de l'eurasisme des origines.

Un point de différence entre eurasisme originel et néo-eurasisme, c'est que Douguine apporte des éléments raciaux et un discours arien inspiré par l'extrême droite européenne qui n'était pas du tout présent chez les eurasistes. Les pères fondateurs étaient bien plus intéressés par la mixité entre peuple slave et peuple turcique. La grosse différence, également, est que Douguine a une lecture géopolitique, et uniquement géopolitique, de l'eurasisme extrêmement agressive tandis que les pères fondateurs étaient plutôt dans une sorte de dialogue des civilisations. Marlène Laruelle

Une émission préparée par Margaux Leridon.
Références sonores

Extrait du discours de Vladimir Poutine à l'ONU en septembre dernier évoquant la " Grande Eurasie " (Site de la présidence russe, 22 septembre 2020)

En mai 2014, un sommet regroupant Russie, Kazakhstan et Belarus donnait naissance à l'Union économique eurasiatique. Nous entendons ici successivement Nursultan Nazarbayev, président du Kazakhstan puis Vladimir Poutine. (Euronews, 29 mai 2014)

Alexandre Douguine à propos du retour de l'espace eurasiatique et de l'empire solaire (Breizh Info, 26 septembre 2019)

Références musicales

" Fields " de Christian Löffler (Label : Ki records)

" No one's home " de Mikael Tariverdiev (Label : Earth recording)

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Eurasisme : la Russie au centre du jeu : épisode 4/4 du podcast De l'idée à l'action : quatre doctrines géopolitiques

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De la création de l'Union économique eurasiatique dans les années 2010, à la volonté de mettre en place, une Grande Eurasie, le président russe Vladimir Poutine choisit d'inscrire la Russie dans une géographie la plaçant au centre du monde.

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Conflits, 27.03.2019

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Podcast - Histoire des médias au XXe siècle, entretien avec Patrick Eveno | Conflits

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Jean-Baptiste Noé reçoit Patrick Eveno, professeur émérite à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et auteur de nombreux ouvrages sur l'histoire des médias. De la grande période de la presse au début du XXe siècle, à l'apparition de la radio puis de la télévision, c'est tout un paysage de l'information qui a été en recomposition constante.

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De Bichkek à Noursoultan, l’offensive chinoise

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De Bichkek à Noursoultan, l’offensive chinoise

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Cultures monde, France Culture, 18.11.2020.

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Septembre 2013. En visite officielle au Kazakhstan, son voisin d'Asie centrale, le Président chinois Xi Jinping dévoilait pour la première fois son fameux projet de " ceinture économique de la route de la soie ". Une nouvelle voie de commerce reliant l'ensemble du continent eurasiatique. Des milliers de km d'autoroutes et de chemins de fer ultra-modernes construits aux frais de Pékin.

Un projet pharaonique qui n'est pourtant que l'un des aspects de l'influence grandissante de Pékin en Asie Centrale. Partout dans la région, et notamment avec ses voisins limitrophes - Kirghizstan, Tadjikistan, et Kazakhstan - la Chine multiplie les investissements et les partenariats.

Tant dans les infrastructures que dans les mines, l'agriculture, les hydrocarbures ou les télécoms, les entreprises chinoises sont présentes dans tous les secteurs clefs de ces pays, tandis que la Banque d'exportation et d'importation de Chine est devenue le principal créancier des gouvernements de la région.

Uns stratégie " gagnant-gagnant ", promet la Chine, faisant miroiter développement et modernisation en échange de sa mainmise sur les ressources énergétiques et territoriales de ses voisins.

Mais cette influence grandissante de la Chine commence à poser question. A commencer par les populations locales qui ne perçoivent les retombées des fameuses "nouvelles routes de la soie" et qui s'inquiètent de ne plus avoir le contrôle sur leurs ressources naturelles. Fin octobre 2020, le gouvernent kirghize, touché de plein fouet par la crise sanitaire et secoué par une nouvelle crise politique, a demandé une restructuration de sa dette - 4,8 milliards de dollars, soit 56% de son PIB - à la Chine, qui le lui a refusé.

Voilà qui illustre bien la relation de dépendance dans laquelle se retrouvent désormais les pays d'Asie Centrale face à leur voisin, en à peine deux décennies - d'autant que les ambitions chinoises ne concernent pas que l'économie.

Jusqu'où iront les appétits de la Chine en Asie Centrale ? Jusqu'à quel point Pékin peut-il avancer ses pions dans ces anciennes républiques soviétiques, terres d'influence russe par excellence ?

Une discussion en compagnie de Marlène Laruelle, directrice de l'Institut pour les Etudes Européennes, Russes et Eurasiennes (IERES) au sein de l'Université Georges Washington, et d' Emmanuel Veron, géographe, chercheur associé à l'école navale et à l'INALCO. Membre de l'IFRAE (Institut Français de Recherche sur l'Asie de l'Est).

Cet épisode n'aurait pas été le même sans les ressources de Novastan, le seul média français et allemand spécialisé sur l'Asie centrale post-soviétique (Kirghizstan, Kazakhstan, Ouzbékistan, Tadjikistan, Turkménistan et région ouïghoure).

Une grande partie des extraits sonores de cette émission est tirée du documentaire " Chine, sur les nouvelles routes de la soie " de Nicolas Sridi, Pierre Tiessen et Laurent Bouit, coproduction ARTE et Morgane Production, 2016.

Le niveau de dépendance financière à la Chine est très haut pour le Kirghizstan et probablement plus pour le Tadjikistan : on n'a pas le détail des négociations, mais il est apparent que la Chine n'a aucun intérêt à autoriser de Kirghizstan à rééchelonner sa dette. Pékin veut garder la pression potentielle que vaut cette dette et pouvoir en jouer le jour où elle en aura besoin. Marlène Laruelle

La publication cet été du "livre jaune sur l'Asie centrale" est finalement une synthèse des tactiques chinoises dans la région depuis au moins deux décennies. Il s'agit d'y augmenter une présence politique tous azimuts - qu'elle soit politique, diplomatique, ou commerciale - ainsi qu'œuvrer au contrôle, au maillage de ce territoire par une politique de prêts mais aussi par des investissements dans la construction d'infrastructures. Emmanuel Veron

Seconde partie - le focus du jour
Stabilité en Afghanistan : un enjeu stratégique pour la Chine
Avec Didier Chaudet, consultant indépendant, travaillant sur les questions de sécurité et de géopolitique en Asie du Sud, Asie Centrale, et Iran, installé en Chine. Contributeur régulier pour Asialyst, notamment. Directeur de la publication du CAPE (Centre d'Analyse de la Politique Etrangère).

La Chine est le principal investisseur en Afghanistan. C'est le seul qui ose essayer d'investir des marchés parfois lucratifs, notamment les matières premières, ou le pétrole - dans une logique de préemptive : on investit maintenant même si l'on ne peut pas développer tout de suite. Mais la Chine tient également un rapport sécuritaire avec l'Afghanistan, auparavant face aux soviétiques, et aujourd'hui face aux Etats-Unis. Didier Chaudet

Références sonores

Lors d'une visite au Kazakhstan en 2013, Xi Jinping évoquait l'idée une " nouvelle route de la soie " (Extrait du documentaire " Chine, sur les nouvelles routes de la soie " de Nicolas Sridi, Pierre Tiessen et Laurent Bouit, 2016, ARTE et Morgane Production)

Témoignage d'un chauffeur de poids-lourd kazakh qui vient de Chine, et d'une maraîchère kazakh à propos des denrées qui transitent par son pays depuis la Chine (Extrait du documentaire " Chine, sur les nouvelles routes de la soie " de Nicolas Sridi, Pierre Tiessen et Laurent Bouit, 2016, ARTE et Morgane Production)

Suite à une loi sur les terres arables, manifestation antichinoise à Aktobe le 25 avril 2016 filmée par Marat Teluov, réalisateur, que l'on entend ensuite (Extrait du documentaire " Chine, sur les nouvelles routes de la soie " de Nicolas Sridi, Pierre Tiessen et Laurent Bouit, 2016, ARTE et Morgane Production)

Extrait du discours télévisé du président kazakh Noursoultan Nazarbaïev qui a annoncé sa démission le 13 mars 2019 (France 24, 19 mars 2019)

Ghairat Baheer, président du Comité politique Hezbi Islami en Afghanistan insistait l'an passé sur le rôle prépondérant que la Chine doit jouer en Afghanistan (CGTN, 02 août 2019)

Références musicales

" Particle " de Pantha du Prince & The Bell Laboratory (Label : Rough Trade)

" Hongurey " de Jan Hasker, musicien du Xinjiang (Label : Beijing TV Art Center)

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De Bichkek à Noursoultan, l'offensive chinoise

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Tant dans les infrastructures que dans l'agriculture ou les hydrocarbures, la Chine est présente dans les secteurs clefs de l'économie des pays d'Asie centrale. Mais les ambitions chinoises ne concernent pas que l'économie : jusqu'à quel point Pékin pourra-t-il avancer ses pions dans la région ?

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Belt and Road Initiative : la Chine tisse sa toile

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Belt and Road Initiative : la Chine tisse sa toile

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Cultures monde, France Culture, 23.03.2021, 59 min

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Tout a commencé en 2013, Xi Jinping, tout nouveau Président de la République populaire de Chine, esquisse au monde son grand dessein : raviver les mythiques et ancestrales routes de la Soie qui reliaient autrefois les continents européens et asiatiques. Si le projet initial visait à moderniser les infrastructures portuaires, ferroviaires et routières qui jalonnent l'Eurasie, il n'a cessé d'évoluer, et connaît aujourd'hui une expansion colossale. De l'Asie du Sud-Est à l'Amérique centrale en passant par l'Europe et même l'espace, les routes de la soie n'en finissent pas de tracer leurs sillons englobant aujourd'hui des domaines tels que l'éducation, la culture, ou la santé.

Présentées par les autorités chinoises comme un projet à vocation universelle dont les bénéfices profitent à tous, les ambitions de Pékin suscitent la méfiance des chancelleries occidentales qui s'inquiètent la dépendance croissante de nombreux pays aux investissements chinois. Parfois, les populations locales manifestent leur colère et protestent contre des chantiers trop coûteux ou inutiles dont elles sont les victimes collatérales.
Au point que la Chine, se justifie désormais de ses intentions et tente de convaincre de n'avoir pas d'ambitions autres que le " bien des peuples ".

Alors initiative bienveillante ou fine stratégie géopolitique, que sont réellement les nouvelles routes de la Soie et jusqu'où iront-elles ? La Chine est-elle en passe de réorganiser les règles de la mondialisation ? Le modèle chinois peut-il s'exporter dans le monde en développement ?

Seconde partie - le focus du jour
Les Routes de la Soie, jusqu'en Amérique latine
Depuis quelques années maintenant, les ramifications de la sinueuse route de la soie se prolongent jusqu'en Amérique latine. Le président panaméen Juan Carlos Varela, salue l'ouverture de relations bilatérales entre son pays et la Chine, et ce au détriment de Taiwan.
Si Pékin a tourné son regard vers le " Nouveau Monde " s'est tout d'abord pour isoler un peu plus son pénible voisin. Mais derrière cet objectif politique, la Chine compte bien s'installer durablement dans ce continent traditionnellement très lié aux Etats Unis, et à y tisser un réseau d'interdépendances faites de coopération politique, économique et culturelle.

Entretien avec Thierry Kellner, chercheur au département de science politique de l'Université Libre de Bruxelles (ULB), spécialiste de la politique étrangère chinoise
Une émission préparée par Lucas Lazo.
Références sonores

Extrait du discours de Xi Jinping à l'occasion de l'ouverture de la conférence annuelle du Boao Forum pour l'Asie en avril 2018, sur l'ile du Hainan. (CCTV, 10 avril 2018)

Extrait du lancement du journaliste de la CGTN à propos du port d'Hambantota au Sri-Lanka. (CGTN, 10 décembre 2017)

Le président panaméen (de 2014 à 2019) Juan Carlos Valera au moment où le Panama lâche Taiwan et ouvre des relations diplomatiques avec la Chine en juin 2017. (Euronews, 13 juin 2017)

Références musicales

" Paused " de Kiasmos (Label : Erased Tapes)

" Enduring " de Zhao Muyang (Label : Riverboat Records)

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Belt and Road Initiative : la Chine tisse sa toile : épisode 2/4 du podcast De l'idée à l'action : quatre doctrines géopolitiques

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AUDIO * 2/4 : Belt and Road Initiative : la Chine tisse sa toile . De l'idée à l'action : quatre doctrines géopolitiques est une série inédite proposée par France Culture. Écoutez gratuitement en ligne ce podcast et parcourez tout notre catalogue.

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Les «nouvelles routes de la soie» en Chine, dans les yeux du correspondant de RFI

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Les «nouvelles routes de la soie» en Chine, dans les yeux du correspondant de RFI

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RFI, 03.09.2023

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C'est le prologue de la série spéciale de RFI : " Nouvelles routes de la soie, dix ans après ". Qui aurait pu prévoir que ce projet, lancé par le président chinois Xi Jinping le 7 septembre 2013 au Kazakhstan, allait devenir un réseau mondial tentaculaire ? En une décennie, la Chine a dépensé des centaines de milliards d'euros, de l'Asie à l'Europe en passant par l'Afrique, dans les infrastructures mais pas seulement. Désormais, plus de 150 pays adhèrent à ce qui est devenu un label. Stéphane Lagarde, correspondant de RFI à Pékin, a suivi du début à aujourd'hui ce grand projet. Retour avec lui sur dix ans de reportage, entre propagande et réalité, avec un périple le long de l'ancienne route de la soie.

Poursuivez votre lecture sur les mêmes thèmes :

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Grand reportage - Les "nouvelles routes de la soie" en Chine, dans les yeux du correspondant de RFI

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C'est le prologue de la série spéciale de RFI : " Nouvelles routes de la soie, dix ans après ". Qui aurait pu prévoir que ce projet, lancé par le président chinois Xi Jinping le 7 septembre 2013 au Kazakhstan,...

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Sommet de la Francophonie : de Québec à Kigali, à qui profite la Francophonie ?

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Sommet de la Francophonie : de Québec à Kigali, à qui profite la Francophonie ?

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Les enjeux internationaux, Radio France, 12.10.2018 (11 min)

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Assez décriée en raison de son déclassement dans les institutions internationales, notamment européennes (36 % des documents en français en 1998, 3,6 % en 2018), la Francophonie a été réinvestie dans les discours d'Emmanuel Macron depuis un an. Il veut faire passer l'usage de la langue de la cinquième à la troisième place mondiale d'ici 2030.

Avec 26 chefs d'Etat, le Sommet d'Erevan est une nouvelle tribune pour ce projet qui vise en particulier le continent africain, mine d'or démographique à investir pour la France. A l'échelle mondiale, l'ONU prévoit un milliard de locuteurs francophones d'ici 2065 (l'OIF les estime actuellement à 274 millions). De ce point de vue, l'Arménie, avec 200 000 locuteurs estimés (sur 3 millions d'habitants), en plein Caucase, s'affiche aisément comme le symbole d'une francophonie consensuelle et francophile.

En rappelant hier les objectifs climatiques et la réforme du conseil de sécurité à l'ONU, le président français ne s'est pas caché de vouloir doter l'OIF d'un rôle politique accru. Cependant l'organisation elle-même est fragile : son budget de 85 millions d'euros annuels finance déjà difficilement l'enseignement secondaire ; et surtout l'OIF qui s'est beaucoup étendue (84 pays) est menacée par de nouvelles tensions.

En accélérant le rythme de ses "élargissements", l'OIF a aussi multiplié les adhésions litigieuses : certaines, pour des raisons linguistiques, d'autres plus âpres en raison des atteintes aux libertés et droits humains. En témoignent les pressions cette année sur la candidature de l'Arabie Saoudite qui vient de se retirer sous la pression, et la bataille diplomatique entre le Canada et le Rwanda pour celle de la nouvelle Secrétaire Générale désormais donnée d'avance : la Rwandaise Louise Mushikiwabo succédera aujourd'hui à Michaëlle Jean.

L'Union Africaine (dont Paul Kagame est le président) et la France ont soutenu cette candidature. S'agit-il pour l'Elysée de promouvoir un symbole d'une politique de " décentrement " de la Francophonie, ou comme le déclarait le président hier parce que " l'épicentre de la langue française est sans doute dans le bassin du fleuve Congo " ? Emmanuel Macron veut accélérer le rapprochement qu'il a entrepris avec l'une des première puissances d'Afrique ; peut-il le faire à travers l'OIF sans provoquer de nouvelles divisions ?

Francophonie : " Le site de l'Elysée dévoile une vision du monde passablement réductrice ", par Abdourahman Waberi, chroniqueur pour "Le Monde Afrique"

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Sommet de la Francophonie : de Québec à Kigali, à qui profite la Francophonie ?

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Un désistement sous la pression et une élection jouée d'avance : ce sont les deux événements majeurs du sommet d'OIF ouvert hier à Erevan. Alors qu'Emmanuel Macron veut "réinventer la francophonie", ce sommet inédit par son affluence l'est peut-être par ses fissures ou tensions.

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Au coeur de la diplomatie culturelle française

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Au coeur de la diplomatie culturelle française

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Soft Power, France culture, 5.06.2022, 1h34

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Les actualités de la semaine

RUSSIE | Retour sur le décès du journaliste reporter d'images Frédéric Leclerc-Imhoff, tué ce lundi 30 mai en Ukraine par un éclat d'obus alors qu'il se trouvait dans un convoi humanitaire. Les circonstances exactes de la mort du journaliste font l'objet d'une enquête du parquet national antiterroriste alors que les Russes ont multiplé les fake news à ce sujet.

NUMÉRIQUE | Chez Facebook, Sheryl Sandberg, l'architecte du modèle Facebook, démissionne avant le virage Meta.

CULTURE | Zoom sur le festival international du film d'animation d'Annecy, qui se tiendra cette année du 13 au 18 juin !

POLITIQUE CULTURELLE | Rebondissements dans l'affaire du Louvre et la mise en examen de Jean-Luc Martinez.

MUSIQUE | Avec l'été reviennent les festivals de musique en plein air qui retrouvent une vie normale. We Love Green a lieu ce week-end. Et le bal continue avec les grands festivals de l'été : le Hellfest à Clisson du 17 au 26 juin (avec Metallica, Gun's N Roses, Scorpions...), Solidays avec Justice du 24 au 26 juin, Les Vieilles Charues pour sa trentième édition en juillet ou encore Rock en Seine fin aout. C'est festival sont aussi une bonne occasion d'éponger la dette : quel est le modèle économique de ces grands festivals qui sont plutôt gagnants ?

Les maisons d'écrivains : fleuron du patrimoine littéraire français

La maison de Victor Hugo a réouvert à Paris ; Celle de Balzac a été restaurée ; il y a aussi celle de Mauriac à Bordeaux ; Rimbaud à Charleville, et bien sûr dans un autre style la Maison Cocteau à Milly La Forêt.

L'Institut Français, pilier de la diplomatie à la française

Au carrefour de l'influence et de la politique culturelle, il y a des dizaines d'instituts français, de centres culturels et d'alliances françaises partout dans le monde. L'agence qui pilote, qui coordonne, ces instituts français s'appelle justement l'Institut français - Institut français qui dépend essentiellement du ministère des Affaires étrangères.

Pour aller plus loin

Claude Arnaud, Jean Cocteau, éditions Gallimard

LE BOX OFFICE DE SOFT POWER | Retrouvez notre box office de la semaine :Kendrick Lamar, rappeur à part ? .

LES RÉSEAUX SOCIAUX | Suivez Soft Power sur les réseaux sociaux pour ne rater aucun podcast mais aussi voir les photos, les vidéos et la playlist de l'émission : Instagram | Twitter | Facebook | LinkedIn | Spotify

L'ACTUALITÉ DE SOFT POWER | Pour mieux la comprendre, notre radiographie de la génération Z . Pour une nouvelle éthique de la musique en streaming, nos conseils pour se réapproprier sa musique . Pour tout comprendre à l'actualité du numérique, lisez notre Alphabet numérique et notre guide des 44 intellectuels pour penser le numérique. Et pour en savoir plus sur la pensée de l'écologie, nous avons créé notre bibliothèque idéale des penseurs de l'écologie.

*** Vous pouvez nous écrire pour nous faire part de vos réactions, vos commentaires, vos critiques. Soft Power, France Culture, 116 avenue du président Kennedy 75016 PARIS ou par email directement à l'adresse marcelo.velit@radiofrance.com.

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Au coeur de la diplomatie culturelle française

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RUSSIE | Retour sur le décès du journaliste reporter d'images Frédéric Leclerc-Imhoff, tué ce lundi 30 mai en Ukraine par un éclat d'obus alors qu'il se trouvait dans un convoi humanitaire. Les circonstances exactes de la mort du journaliste font l'objet d'une enquête du parquet national antiterroriste alors que les Russes ont multiplé les fake news à ce sujet.

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Du Xinjiang au Tibet : musulmans et bouddhistes face à la sinisation

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Du Xinjiang au Tibet : musulmans et bouddhistes face à la sinisation

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Cultures monde, Radio France, 2.03.2021 (58 min)

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Exilés en France, en Turquie ou au Kazakhstan, les rescapés des camps de rééducation chinois offrent des témoignages terribles, mais précieux, pour comprendre la politique à l'œuvre dans la région du Xinjiang, désormais inaccessible aux observateurs étrangers.

Un million de Ouïgours, soit un douzième de la population locale, seraient internés dans ces structures. Une estimation basée sur le recoupement minutieux de témoignages, l'étude approfondie de documents officiels et de rares fuites de données protégées, ainsi que l'observation d'images satellites.

En ressort une politique de sinisation forcée qui rappelle la révolution culturelle, entre lavage de cerveau, déplacement de population et stérilisations des femmes, que Pékin ne nie qu'en partie. Si la Chine récuse, en effet, les internements extrajudiciaires et les exactions qui en découlent, elle revendique en revanche dans le Xinjiang une politique de développement économique, mais également de déradicalisation et de lutte contre le terrorisme.

Alors que les exactions de Pékin à l'égard de Ouïgours ont été assimilées à un génocide par plusieurs puissances occidentales, que reste-t-il de la culture ouïgoure aujourd'hui dans le Xinjiang ?

Outre les raisons idéologiques et sécuritaires avancées par Pékin, quels calculs économiques et politiques ont abouti à une telle situation ?

La lente prise de conscience du problème par la communauté internationale a-t-elle une chance d'infléchir la répression ?

Avec Sabine Trebinjac, directrice de recherche en anthropologie politique et Rémi Castets, maître de conférences en études chinoises à l'université Bordeaux-Montaigne.

La montée de la violence dans les années 2010, sans parler de violence de forte intensité, va amener les autorités à adopter un cadre répressif de plus en plus mal accepté par les ouïghours, jusqu'au moment où il va devenir tellement totalisant et répressif, qu'il n'y aura plus de marges d'expression pour les voix dissonantes. Rémi Castets

Je parle d'un civilicide puisque tout ce qui relève de la civilisation ouïghoure tend à disparaitre ou est gommé. Par exemple, les ouïghours n'ont plus le droit de parler leur langue et doivent parler le mandarin. Sabine Trebinjac

Seconde partie - focus du jour

Comme le Xinjiang, le Tibet fait l'objet d'une intense politique de sinisation forcée, dont les bouddhistes sont les principales victimes.

Le mois dernier, un moine de 19 ans est mort en détention à la suite de mauvais traitements.

Le Nouvel an tibétain, mi-février, a été à peine fêté, les autorités ayant pris le prétexte du Covid-19 pour fermer le très sacré temple de Jokhang. Et comme chaque année à l'approche du 10 mars, date anniversaire du soulèvement de Lhasa en 1959, la surveillance est actuellement extrême dans cette région autonome de l'ouest de la Chine.

Quelle forme prend la répression du bouddhisme tibétain ? Sa pratique subsiste-t-elle malgré tout dans la région ? La situation du Tibet est-elle comparable à celle du Xinjiang, et dans quelle mesure relèvent-elles toutes deux d'un même projet politique ?

Entretien avec Katia Buffetrille, chercheuse à l'école pratique des hautes études (EPHE).

Depuis 2019, les religieux qui sont allés en Inde, et reviennent au Tibet ensuite, n'ont plus le droit d'enseigner. Katia Buffetrille

Une émission préparée par Margaux Leridon
Références sonores

Gulbahar Haitiwaji, femme Ouighour rescapée des camps chinois du Xinjiang (RFI, 25 janvier 2021)

Kayrat Samarkan, rescapé Kazakh d'un camp de rééducation, en octobre 2018 (Arte journal, 24 octobre 2018)

Gulbahar Jalilova, femme Ouighour rescapée des camps (Extrait du reportage " Chine : Ouighours, un peuple en danger " d'Antoine Védeilhé et Angélique Forget diffusé sur Arte le 15 mai 2019)

Références musicales

" Paused " par Kiasmos (Label : Erased Tapes)

" Nisagul " de Sanubar Tursun, chanteuse compositrice Ouighoure (Label Felmay)

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Du Xinjiang au Tibet : musulmans et bouddhistes face à la sinisation : épisode 2/4 du podcast Minorités religieuses : exister malgré tout

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AUDIO * 2/4 : Du Xinjiang au Tibet : musulmans et bouddhistes face à la sinisation . Minorités religieuses : exister malgré tout est une série inédite proposée par France Culture. Écoutez gratuitement en ligne ce podcast et parcourez tout notre catalogue.

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Géographie à la carte, France Culture, 30.06.2022, 60 min.

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Pour la dernière émission de l'année, tentons de synthétiser ces semaines, ces mois passés ensemble, à aborder au prisme de la géographie, les petites lignes ferroviaires, les prisons, les quartiers gays, le Danube ou l'œuvre de Georges Perec, une question, à la fois simple et vaste : que peut la géographie ? Que peut la géographie pour saisir les transformations qui travaillent notre monde ?

Quelle est la force, la singularité de cette discipline mal-aimée, en réalité méconnue, pour saisir les évolutions à l'œuvre, la montée des incertitudes, la crise sanitaire, écologique, l'évolution de nos paysages, et bien d'autres enjeux, souvent insoupçonnés, qui n'ont a priori pas de lien direct avec la discipline géographique ?

Pour en parler, Quentin Lafay reçoit Christian Grataloup, géographe, ancien professeur à l'université Paris Cité et à Sciences Po Paris, spécialiste de géohistoire.

Pourvoir lire le monde à travers les cartes

Les cartes sont partout ! Dans la presse, à la télévision, sur internet, les cartes sont utilisées pour décrypter, expliquer, décrire les événements nationaux et internationaux...

Certaines cartes sont très synthétiques d'autres plus élaborées. Une chose est sure, elles ont énormément évolué à l'échelle de ces dernières années. "Quand j'étais un jeune lecteur du Monde, il y avait dans ce journal des cartes en noir et blanc minuscules qui situaient au mieux deux localisations. Aujourd'hui, les cartes réalisées par l'équipe de Delphine Papin sont magnifiques. Comme le disait celui qui a été le grand prêtre de la cartographie, Jacques Bertin, ce sont des cartes à lire, c'est-à-dire des cartes qui demandent de prendre du temps. Une carte, c'est comme un texte. Vous avez des textes difficiles, des textes plus ou moins denses, des textes qui se parcourent d'un coup d'œil et qui sont même des slogans publicitaires, il suffit juste de les appréhender. C'est absolument pareil avec la cartographie", explique le géographe Christian Grataloup.

De l'histoire-géographie à la géohistoire

Le célèbre géographe Elisée Reclus disait que "l'histoire n'est que la géographie dans le temps, comme la géographie n'est que l'histoire dans l'espace". Critique, Christian Grataloup pense que "cette association n'a rien de naturel". Pour lui, "Élisée Reclus montrait qu'il était bien français en disant cela. En même temps il y a des effets pervers de ce genre de raisonnement, parce que cela aboutit au fait, y compris dans le simple cours du professeur d'histoire-géographie, que la géographie est devenue le présent, et l'histoire, le passé."

"C'est fondamentalement ce qui n'est pas d'un point de vue théorique et épistémologique, quelque chose de très solide. Qu'est-ce que c'est que l'histoire immédiate, l'histoire du temps présent ? Je reprends des formules que vont être contestées, discutées ou qui vont mettre en concurrence des économistes, des politistes, des sociologues et des géographes. Réciproquement, jusqu'où remontons-nous dans le passé quand nous faisons de l'histoire économique ? Je crois qu'il n'y a aucun objet qui soit privilégié à qui que ce soit. Il y a des problématiques. L'organisation histoire-géographie telle qu'elle s'est cristallisée en France coupe l'histoire et la géographie tout autant qu'elle les unit", poursuit Christian Grataloup.

" Pour moi, il n'y a pas deux disciplines. C'est pour cela que j'aime bien le mot 'géohistoire', un mot qui est de l'historien Fernand Braudel. Il s'agit de dire, au fond, tout ce que l'on raconte. Si je prends un objet, une personne, un événement à une période passée, c'est nécessairement spatial, je peux localiser sur une carte et surtout je peux essayer de construire la carte qui permet de l'expliquer ou d'en rendre compte le mieux possible. L'avantage d'une carte, c'est qu'elle contextualise", ajoute Christian Grataloup

Personnes citées dans l'émission

Bibliographie

Atlas historique de la terre, Christian Grataloup, Éditions les Arènes, à paraître le 6 octobre 2022

Introduction à la géohistoire, Christian Grataloup, Éditions Dunod, 2015

La géographie, Jean-Jacques Bavoux, Armand Colin, 2009, réédité en 2016

Géohistoire de la mondialisation. Le temps long du monde, Christian Grataloup, Éditions Dunod, 2007

Sons diffusés dans l'émission

Mix d'extraits avec les voix d'Émilie Aubry dans Le Dessous des cartes sur Arte et de Jules Grandin dans Quotidien sur TMC, à propos de la guerre en Ukraine, des élections, et de la pandémie de Covid

Archive de l'émission Tous les plaisirs du jour sont dans la matinée, "Une matinée avec Julien Gracq", sur France Culture en 1959.

Chanson : La fille du GPS par François Morel

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Face à la montée des incertitudes, la crise sanitaire, écologique, la transformation de nos paysages, comment la géographie nous permet-elle de mieux comprendre le monde et ses évolutions ?

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Mais au fait, qu'est ce que la géopolitique ?

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Mais au fait, qu'est ce que la géopolitique ?

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Chroniques littorales, France Inter, 2.11.2016, 3 min.

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Mais au fait, qu'est-ce que la géopolitique ?

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On en parle beaucoup, elle est accommodée à toutes les sauces, mais qu'est-ce que la géopolitique, qui est-elle et à quoi sert-elle ?

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Qu'est ce que la géopolitique? Entretien avec Yves Lacoste

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Qu'est ce que la géopolitique? Entretien avec Yves Lacoste

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Diploweb, 4.10.2018, 10 min.

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Qu’est-ce que la géopolitique ? by Radio Diploweb

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Entretien réalisé par Léa GOBIN, Estelle MÉNARD et Selma MIHOUBI avec Yves LACOSTE pour le Diploweb.com.
Rencontre avec Yves Lacoste, géographe et géopolitologue français, professeur émérite de géopolitique à l’Université Paris-VIII (Saint-Denis). Il répond aux questions de Léa Gobin, Estelle Ménard…

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Découvrir la science politique : le podcast, UCLouvain, 20.09.2020,24 min

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Découvrir la science politique : le podcast

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Découvrir la science politique, le podcast qui creuse les questions politiques avec le regard affûté du scientifique Découvrir la science politique, c’est le podcast produit par l’équipe derrière le cours en ligne éponyme. Ensemble, et avec une ribambelle de collègues chercheur·es invité·es, ils et…

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Conflits, 29.06.2018

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Podcast - Géopolitique du Darknet : entretien avec Laurent Gayard

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GEOPOLITIQUE - Site d'information et revue papier animés par Jean-Baptiste Noé. Articles, cartes, podcasts, vidéos, proposés par nos experts.

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GAFAM : le déclin de l'empire américain?

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GAFAM : le déclin de l'empire américain?

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La méthode scientifique, France culture, 5.06.2019, 57 min

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Le moteur de recherche de Google, Google Search, possède 94% des parts de marché en France. Le système d'exploitation de la firme, Android, est installé sur 9 appareils mobiles sur 10. La moitié du commerce électronique aux Etats-Unis passe par Amazon. Quant à Facebook, sa capitalisation boursière équivaut au PIB cumulé de 65 pays de la planète. Ces GAFAM (il faut ajouter Apple et Microsoft) sont-ils devenus trop gros ? Si gros qu'ils parlent d'égal à égal avec les états les plus puissants, voire de supérieur à inférieur. Est-il temps d'intervenir, comme le suggère récemment le co-fondateur de Facebook, qui appelle, ni plus, ni moins, à démanteler le géant numérique.

GAFAM : le déclin de l'empire américain ? C'est le programme monopolistique qui est le nôtre pour l'heure qui vient. Bienvenue dans La Méthode scientifique.

Et pour évoquer cette perspective, de moins en moins utopique, d'un éventuel démantèlement de ces géants américains du numérique, nous avons le plaisir de recevoir aujourd'hui Sébastien Soriano, président de l'ARCEP, l'Autorité de régulation des communications électroniques et des postes et Tristan Nitot, vice-président de Qwant et ex-président et fondateur de Mozilla Europe.

Le reportage du jour

Y a-t-il une alternative à Google ?

Rencontre avec Pierre-Yves Gosset, directeur de Framasoft, une association d'éducation populaire aux enjeux du numérique. Il a lancé en 2014 une campagne intitulée " Dégooglisons Internet", qui a pour objectif de proposer aux consommateurs des services alternatifs à ceux proposés par Google. L'idée générale est de casser les monopoles et de redistribuer les services des GAFAM à de plus petites structures. Par Noémie Naguet de Saint Vulfran :

Repères

Dans une tribune publiée le 9 mai 2019 par le New York Times, Christopher Hughes, ancien bras droit de Mark Zuckerberg et co-fondateur de Facebook, a dénoncé le monopole de Facebook qu'il décrit comme "un Léviathan qui nuit à l'entrepreneuriat et limite la liberté de choix du consommateur". Il appelle donc à son démantèlement.

De plus en plus de voix s'élèvent aujourd'hui pour demander le démantèlement des géants du numérique que sont les GAFA (Google, Amazon, Facebook et Apple), une série de signaux qui laissent penser que ce serait possible, le cas d'école remontant à près d'un siècle : l'agence indépendante Federal Trade Commission (FTC) du gouvernement des États-Unis démantelait en 1911 la Standard Oil, la compagnie pétrolière créée par John Rockfeller. Un peu plus tard, dans les années 1980, elle démantelait de la même manière AT&T, l'empire des télécoms.

Le démantèlement de ces 2 firmes s'appuyait sur la législation antitrust américaine, en particulier sur le fameux Sherman Antitrust Act, texte exhumé à nouveau récemment par certains élus à Washington pour qui il est grand temps de l'appliquer à nouveau, cette fois pour les GAFA. La différence tient dans le fait qu'ils ont une empreinte mondiale et non plus nationale.

Pour aller plus loin

Retrouvez tous les compléments d'information sur le fil Twitter de La Méthode scientifique.

Chris Hughes, un de ses co-fondateurs, appelle à démanteler Facebook (USBEK et RICA, 2019)

Pour l'interopérabilité des géants du web : lettre commune de 69 organisations (La Quadrature, 2019)

Benoît Hamon ‏veut "démanteler les GAFA qu'il juge trop puissants" (Numerama, 2019)

Spotify porte plainte contre Apple dans sa fronde contre l'AppStore (Le Monde, 2019)

En France, on n'a pas de GAFA, mais on a des idées (pour les taxer) (Numerama, 2019)

Il faut briser les monopoles des GAFA (Courrier International, 2018)

Faut-il démanteler Google ? (USBEK et RICA, 2017)

Les références musicales

Le titre du jour : "He's got the whole world in his hands", par Mahalia Jackson

Le générique de début : "Music to watch space girls by", par Leonard Nimoy

Le générique de fin : "Says" par Nils Frahm

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GAFAM : le déclin de l'empire américain ?

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Le moteur de recherche de Google, Google Search, possède 94% des parts de marché en France. Le système d'exploitation de la firme, Android, est installé sur 9 appareils mobiles sur 10. La moitié du commerce électronique aux Etats-Unis passe par Amazon. Quant à Facebook, sa capitalisation boursière équivaut au PIB cumulé de 65 pays de la planète.

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Puissance des géants du numérique, impuissance des États ?

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Puissance des géants du numérique, impuissance des États ?

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Conflits, 25.03.2019

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Podcast - Puissance des géants du numérique, impuissance des États ? | Conflits

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Puissance des géants du numérique, impuissance des États ? Internet a permis l'émergence de mastodontes (Google, Apple, Facebook, Amazon) qui donnent l'impression de détrôner les États.

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L'industrie culturelle à la conquête du monde

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L'industrie culturelle à la conquête du monde

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Entendez-vous l'éco?, France Culture, 30.06.2021, 59 min

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Au cinéma, dans la musique ou à la télévision, la Californie a toujours joué un rôle à part dans la diffusion de l' American Way of Life dans le reste du monde. Au cinéma, le western est sous doute le symbole par excellence de la Californie, et même des États-Unis. De même, quoi de plus américain que la surf music, propre à la West Coast et en particulier au comté d'Orange, dont les Beach Boys et leur Surfin' USA sont les représentants les plus emblématiques ?

Le western est un récit national à portée historique, mais aussi une rêverie des Etats-Unis sur leur propre espace, sur leur propre territoire, avec l'Ouest comme horizon, toujours repoussé. C'est la fameuse frontière entre wilderness et civilization_._ - Antoine Gaudin

Le gouvernement fédéral, d'ailleurs, a très tôt compris l'intérêt du contrôle des industries culturelles. Dès la Première Guerre mondiale, le gouvernement américain déploie une diplomatie culturelle volontariste aux objectifs clairs : donner une image positive du pays à l'étranger et assurer l'acceptation du rôle international grandissant des États-Unis. Hollywood, et plus largement l'ensemble de la West Coast, sont au coeur de cette stratégie.

Dans le cinéma américain, il y a aussi des fenêtres de contestation, il ne faut pas donner une vision trop monolithique de ce cinéma. Par exemple, tout le cinéma contre-culturel autour de la guerre du Vietnam a remis en question l'intervention américaine, même si c'est très souvent filmé du point de vue américain. Il y a toujours un problème dans le cinéma américain, c'est la difficulté de prendre le point de vue de l'autre, de l'étranger. - Antoine Gaudin

Plus tard, à partir des années 1980, la pression de la mondialisation pousse l'industrie à s'adapter : les grands studios, ou majors, deviennent des multinationales actives sur tous les continents. L'industrie du cinéma américain semble avoir adapté avec succès son modèle de fonctionnement. Les normes de bienséance du cinéma hollywoodien, longtemps très conservatrices, ont aussi évolué : elles sont aujourd'hui plutôt progressistes.

Mais le XXIe siècle sera-t-il aussi californien ? L'hégémonie des entreprises de la Silicon Valley comme Google, Amazon ou Apple, semble le confirmer. Côté culturel, Internet et les nouvelles technologies ont bouleversé la production culturelle. Youtube a révolutionné l'industrie de la musique en démocratisant l'accès aux clips musicaux, mais le divertissement californien, qui était omniprésent sur MTV, a été dilué dans le flot des milliards de vidéos postées sur la plateforme. La production cinématographique, elle, est de plus en plus délocalisée, pour des raisons économiques notamment, et les producteurs ne se sentent plus obligés de tourner dans les studios de la côte Ouest. L'hégémonie californienne est-elle en train de s'épuiser ?

La scène musicale californienne a un poids déterminant, concernant les artistes mais aussi les supports qui permettent leur popularisation. Les acteurs traditionnels de l'industrie du disque, comme la plus grande majeure de l'industrie du disque, Universal Music Group, restent très présents, même s'ils ont changé leur manière de faire. Les nouveaux acteurs, Apple, Google, Youtube, Amazon, ont aussi mis en place des services de streaming musical. - Ludovic Tournès

La West Coast est-elle encore l'épicentre de "l'américanisation" du monde ? Pour en parler, nous avons fait appel à Antoine Gaudin, maître de conférences en Études cinématographiques et audiovisuelles à l'Université Paris 3 - Sorbonne Nouvelle et Ludovic Tournès, professeur d'histoire à l'université de Genève.
Références sonores

Extrait de Pour une poignée de dollars, Sergio Leone (1964)

Extrait de La prisonnière du désert, John Ford (1956)

Extrait de Mank de David Fincher (2020)

Reportage de Charlie Sloth pour le magazine britannique RWD : interview des membres du groupe de rap Overdoz (source : RWD)

Extrait de La La Land, Damien Chazelle (2016)

Références musicales

" Misirlou " - Dick Dale & The Del Tones (1963)

" Lose your Head " - London Grammar (2021)

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L'industrie culturelle à la conquête du monde : épisode 6/3 du podcast California Dreamin' : la terre des possibles

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Au cinéma, dans la musique ou à la télévision, la Californie a toujours joué un rôle à part dans la diffusion de l' American Way of Life dans le reste du monde. Au cinéma, le western est sous doute le symbole par excellence de la Californie, et même des États-Unis.

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Vers la fin du multilatéralisme "à l'américaine"

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Vers la fin du multilatéralisme "à l'américaine"

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Cultures Monde, France culture, 13.05.2020, 58 min

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Vers la fin du multilatéralisme ”à l’américaine” : épisode 3/4 du podcast Géopolitique : le monde de l’après Covid

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AUDIO • 3/4 : Vers la fin du multilatéralisme ”à l’américaine”. Géopolitique : le monde de l’après Covid est une série inédite proposée par France Culture. Écoutez gratuitement en ligne ce podcast et parcourez tout notre catalogue.

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États-Unis : la politique étrangère a-t-elle pivoté vers l'Asie?

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États-Unis : la politique étrangère a-t-elle pivoté vers l'Asie?

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Les enjeux internationaux, France Culture, 1.11.2013, 12 min

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Les priorités du président Obama sont clairement internes (économie, assurances santé...).

En revanche, la politique étrangère est le domaine le plus faible et le plus décevant. Obama s'y révèle souvent pragmatique mais attentiste, modéré mais hésitant.

Amérique latine et Afrique sont peu considérées. La relation avec la Russie reste compliquée. Washington n'a guère d'influence sur Israël.

Pour le monde arabe, malgré le flamboyant discours du Caire (2009), les États-Unis sont partis d'Irak (2011), mais ont lâché le vieil allié Moubarak sans état d'âme et ont été sortis de l'ornière par les Russes dans le dossier syrien. Ils quitteront l'Afghanistan fin 2014 sans avoir rien réglé. La relation à l'Europe est loin d'être harmonieuse (scandale dévastateur des écoutes de la NSA...).

Seul le rapprochement avec le nouveau président iranien ouvre une nouvelle perspective, plus ambitieuse.

Reste la relation à l'Asie, dans sa diversité.

Laurence Nardon est responsable du programme États-Unis à l'Institut français des relations internationales (IFRI)

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États-Unis. La politique étrangère a-t-elle pivoté vers l'Asie ?

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Les priorités du président Obama sont clairement internes (économie, assurances santé...). En revanche, la politique étrangère est le domaine le plus faible et le plus décevant. Obama s'y révèle souvent pragmatique mais attentiste, modéré mais hésitant. Amérique latine et Afrique sont peu considérées. La relation avec la Russie reste compliquée.

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Que cherchent les États-Unis dans l'Indo-Pacifique?

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Que cherchent les États-Unis dans l'Indo-Pacifique?

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Les enjeux internationaux, France Culture, 18.03.2021, 10 min

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Le porte-avion américain Theodore Roosevelt au sud de la mer de Chine en 2018. ©AFP

Les Enjeux internationaux

Entretien avec l'historien spécialiste des relations internationales Pierre Grosser.

Pierre Grosser historien, spécialiste des relations internationales, membre du Centre d'histoire de Sciences Po.

Le secrétaire d'Etat américain Anthony Blinken est rentré hier de sa première visite à l'étranger, accompagné du ministre de la Défense, Lloyd Austin. Tous deux sont passés par le Japon et la Corée du sud, pour s'assurer qu'ensemble, ils pourront à l'avenir " opposer une dissuasion crédible à la Chine ".

Le terme "Indo-Pacifique" s'est développé dans les années 2000 en même temps que la conscience des liens économiques entre le Moyen-Orient et l'Asien - notamment pour le pétrole, ou la lutte contre la piraterie sur toutes ces routes maritimes. Il y a eu aussi l'effet tsunami de 2004, qui a couvert tout cet ensemble. Historiquement, on peut aussi faire remarquer que ce n'est pas tout à fait nouveau. (...) Mais depuis les années 2000, on a l'impression que face à la Chine, et notamment ses ambitions réelles ou supposées dans l'océan Indien, les Japonais, les Indiens, bientôt les Américains, maintenant pratiquement tous les pays européens, parlent d'Indo-Pacifique. Avec des définitions d'ailleurs différentes, la France ayant la définition la plus large, qui va pratiquement de l'Amérique latine jusqu'à l'Afrique. Pierre Grosser

La Chine a l'impression que le terme Indo-Pacifique est antichinois. Mais le Japon, l'Australie, l'Inde et les Etats-Unis réunis au sein du Quad (Dialogue Quadrilatéral pour la sécurité) n'ont pas employé le mot "Chine" dans leur communiqué final après leur dernier sommet. Ils ne veulent pas donner l'idée d'encerclement. Pierre Grosser

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Que cherchent les Etats-Unis dans "l'Indo-Pacifique" ?

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Le porte-avion américain Theodore Roosevelt au sud de la mer de Chine en 2018. ©AFP Pierre Grosser historien, spécialiste des relations internationales, membre du Centre d'histoire de Sciences Po. Le secrétaire d'Etat américain Anthony Blinken est rentré hier de sa première visite à l'étranger, accompagné du ministre de la Défense, Lloyd Austin.

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La conference de Berlinm 1885 : le "partage de l'Afrique"

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La conference de Berlinm 1885 : le "partage de l'Afrique"

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Le cours de l'Histoire, France Culture, 30.10.2020

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Le 21 février 1885, le lecteur curieux des affaires internationales sur plonge dans les pages que le journal Le Figaro consacre aux informations étrangères. Il y est question de la guerre avec la Chine, une guerre entre la République française et la dynastie Qing qui dure depuis 4 ans déjà. Le lecteur apprend que la France n'a rien à redouter des Chinois. Puis, autre nouvelle, il est question de la clôture de la conférence qui se tient à Berlin depuis plusieurs mois : " La Conférence a terminé ses travaux. Quelques délégués ont déjà quitté Berlin. La question du Congo est réglée. La France a-t-elle retiré quelque avantage de ces longs mois de négociations non interrompues ? " La question est d'importance. Il est question de territoires concédés, d'autres récupérés, de compensations, du tracé de nouvelles frontières, mais les préoccupations demeurent européennes : " M. de Bismarck voudrait que la guerre ne puisse jamais être portée sur le grand fleuve africain, quand bien même les puissances qui détiennent ses rives seraient en état d'hostilité ouverte en Europe et dans le monde entier. Cette manifestation de la pensée pacifique de l'homme qui a soutenu les plus grandes guerres des temps présents n'est-elle pas curieuse à enregistrer ? " Les grandes guerres du temps présent sont évoquées, mais du malheur des populations africaines pour les temps futurs, il n'en est pas question...

Avec Isabelle Surun, professeure à l'Université de Lille, membre du laboratoire IRHiS (Institut de recherches historiques du Septentrion), spécialiste d'histoire de l'Afrique subsaharienne et de la colonisation. Elle est rédactrice en chef d' Outre-Mers. Revue d'histoire, publiée par la Société française d'Histoire d'Outre-Mers et notamment autrice de Dévoiler l'Afrique ? Lieux et pratiques de l'exploration, Afrique occidentale, 1780-1880 (Éditions de la Sorbonne, 2018). Elle a dirigé La France et l'Afrique 1830-1962 (Atlante, 2020) qui sortira prochainement.

Avec nous aussi, dans le cadre de notre partenariat avec le magazine L'Histoire, Valérie Hannin sa directrice de rédaction, pour nous parler du numéro de novembre 2020, intitulé, 1885 : conférence de Berlin, le partage de l'Afrique.

La conférence de Berlin n'est pas le partage de l'Afrique

La conférence de Berlin avait avant tout pour objectif pour le chancelier Bismarck d'assurer la liberté du commerce, la liberté de la navigation sur les grands fleuves africains, le Niger, le Congo qui faisaient entrevoir à cette date de leur immense richesse. On avait aussi des objectifs humanitaires : supprimer la traite, supprimer l'esclavage, tout ce qu'apportait la civilisation. Il n'était absolument pas question d'appropriation de territoire et certainement pas dans tout cet immense bassin du Congo. Or, c'est pourtant ce qui s'est passé dans les années suivantes. C'est cela que nous avons voulu interroger : Comment s'est fait ce terrible engrenage, quelles ont été les acteurs et leurs jeux qui ont amené à cette appropriation de tout un territoire ? Valérie Hannin

Une Afrique intérieure méconnue des Européens

Vers la fin du XVIIIe siècle les Européens ont constaté qu'ils ne connaissaient presque rien de l'intérieur du continent et c'est le moment où ils ont commencé à lancer de grandes expéditions, grande par les dimensions géographiques mais pas tellement par le nombre d'hommes envoyés. Il y a des sociétés de géographie qui se créent, celle de Paris en 1821, Celle de Londres en 1830, et avant cela L'African Association qui est fondée à Londres en 1788 et qui commence à envoyer des individus par petits groupes, 2 ou 3 personnes. C'est d'abord l'Afrique occidentale qui les intéresse, le mythe de Tombouctou par exemple : atteindre Tombouctou et revenir, c'est un objectif. Tout comme de savoir dans quel sens coule le Niger car les cartes européennes à cette époque-là ne sont pas du tout claires sur la question d'autant qu'au XVIIIe siècle on a vidé les cartes de leur contenu. Ce qui change c'est que les Européens décident de remplir la carte de l'Afrique dont ils seraient eux-mêmes les auteurs, c'est-à-dire de ne remplir que les espaces vus par des yeux européens, le savoir par ouï-dire est disqualifié. Valérie Hannin

Archive - 04/05/1981 - L'explorateur Brazza raconté par le journaliste Jean Lefevre.

Extrait du documentaire "Berlin 1885, la ruée sur l'Afrique" (2010), Arte.

Lecture par Marion Dupond de l'Acte général de la conférence de Berlin du 26 février 1885.

Lecture par Daniel Koenigsberg d'un extrait des Carnets du Roi de Paul Gérardy (1903).

Musique : Fela Kuti - Colonial Mentality

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La conférence de Berlin en 1885 : le partage de l'Afrique

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En 1884-1885, sous l'impulsion de Bismarck, les représentants de 14 gouvernements se réunissent à Berlin pour une conférence durant laquelle s'opère le "partage de l'Afrique" entre les puissances coloniales. Quelle place tient, en réalité, cette conférence dans l'histoire de la colonisation ?

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Au delà des JO : la péninsule coréenne (série de 4 émissions)

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Au delà des JO : la péninsule coréenne (série de 4 émissions)

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Cultures monde, France Culture, 2018

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Au-delà des JO : la péninsule coréenne : un podcast à écouter en ligne | France Culture

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PODCAST. Au-delà des JO : la péninsule coréenne : écouter tous les épisodes et bien d’autres séries de podcasts, documentaires, histoires et fictions de France Culture.

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France Culture, 2019.

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Le cinéma français à ses César. Le théâtre français à ses Molière. La musique à ses Victoires. Et les médias ont leur prix CB News ! Cette année la cérémonie a eu lieu mardi, et cocorico, Radio France a été récompensée pour succès d'audiences et le travail éditorial mené par ses sept antennes, France Culture a reçu le prix de la meilleure station de radio, LCI a été désignée meilleure chaîne Télé, et le quotidien La Croix meilleur titre de presse. Une fois passée l'autocongratulation, qu'est-ce que ces prix signifient et quelle responsabilité engagent-ils ? Dès mercredi, le directeur de la rédaction de La Croix, Guillaume Goubert, signait un éditorial intitulé " Une certaine idée de l'information ". Est-ce que c'est cette idée qui peut servir de modèle et réconcilier les Français avec la presse ? Quel rôle assigner aux médias dans la société aujourd'hui et quelle place ont les " consommateurs " d'informations que nous sommes ?
François Ernenwein, rédacteur en chef au quotidien La Croix

Une certaine idée de l'information comme le titre l'éditorial de La Croix suite défend une approche de l'information qui cherche à déconstruire une hystérisation dominante aujourd'hui, avec un appauvrissement des contenus. L'enjeu dans le débat c'est la bataille menée entre une information de qualité et les fake news qui ont envahit le monde médiatique. Les médias traditionnels sont un pôle de résistance dans la qualité du débat démocratique et dans la paix sociale de nos sociétés.

Benoit Raphaël, journaliste et consultant, spécialiste des nouveaux médias

Les médias se rassemblent autour de cette urgence et les fake news sonnent le rappel. Les médias ne suffisent pas et sans une prise de conscience des consommateurs d'informations, nous n'y arriverons pas. Aujourd'hui, il est important de comprendre l'information pour comprendre le monde. La façon dont l'information est fabriquée et dont elle est diffusée, cela peut faire basculer d'un jour à l'autre une démocratie. Chacun doit s'interroger et développer son esprit critique.

Pour aller plus loin :
Le prix CB News

Edito de Guillaume Goubert dans La Croix

Le projet Flint

Plateforme participative Make.org

La plateforme de Benoît Raphaël

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Le cinéma français à ses César. Le théâtre français à ses Molière. La musique à ses Victoires. Et les médias ont leur prix CB News !

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France Culture, Hashtag, 16.03.2018, 4 min.

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Les Assises internationales du journalisme, 11e édition, se clôturent ce samedi à Tours. Avec cette année, ce thème : un journalisme utile ? La réponse à cette question semble : oui. Selon un sondage réalisé par Via Voice, pour les Assises, 92% des Français interrogés considèrent que le journalisme est un métier utile. La plupart de ces personnes disent avoir besoin des médias pour " s'instruire, apprendre des choses et se cultiver, notamment pour comprendre les enjeux internationaux".

Le citoyen a-t-il le devoir de s'informer ? L'éducation et l'information sont avant tout un droit. Mais implicitement, le citoyen a le devoir de s'informer, car pour être un citoyen éclairé, pour pouvoir voter, participer à la vie de la cité, il est nécessaire d'être informé. Mais l'offre d'information est partout. Sur notre téléphone/tablette/ordinateur, à l'entrée du métro avec la presse gratuite, sur les chaînes d'infos en continu diffusées dans beaucoup de restaurants et cafés. Comment, face à cette offre pléthorique, s'informer sans friser l'overdose ? Est-il facile de bien s'informer ? Comment les médias évoluent-ils pour attirer les lecteurs ? Témoignages recueillis par Lise Verbeke.

"Je m'informe grâce à mon fil Twitter", Ulysse, 17 ans

Vous êtes nombreux à nous répondre sur Twitter que vous vous informez via votre téléphone sur des médias en ligne, en étant abonnés à leurs comptes sur les réseaux sociaux.

L'information étant partout, beaucoup de lecteurs butinent d'articles en articles. D'ailleurs, selon une étude de 2016 de l'Inria et de l'université de Colombia, 60% des personnes interrogées partagent des articles sur les réseaux sociaux sans les avoir lus. A cela s'ajoute le fait que beaucoup de lecteurs passent 10 secondes en moyenne par article, pour le parcourir en diagonale. C'est le cas d' Ulysse. Il a 17 ans et il est en Terminale ES, à Clamart, dans les Hauts-de-Seine.

Je m'informe notamment par mon fil Twitter. Je vais regarder les titres, et s'il y a quelque chose qui m'interpelle, je vais cliquer. Mais il y a tellement de quantité que je ne peux pas tout lire. Des fois, je vais lire un article de fond, par exemple sur Le Monde. Mais il faut se concentrer, alors qu'il y a des articles plus légers, plus accessibles, que je peux lire en diagonale.

Ulysse admet qu'il est plus armé que ses camarades de classe pour décrypter l'information et notamment pour chercher plusieurs sources sur un même sujet. Ses deux parents sont journalistes, et il collabore bénévolement à deux médias en ligne, Le Vent se lève, un site d'opinion de gauche, où il fait des photos et L'alter ego, un nouveau média en ligne fait par les jeunes et pour les jeunes. Il écoute France Inter le matin, lit un ou deux journaux quand il y en a chez lui.

Beaucoup d'adolescents ont accès à l'information via Snapchat et son portail de publication d'information Discover. " Beaucoup de mes amis regardent Discover, explique Ulysse. C_'est accessible, il y a par exemple Le Monde, L'Equipe. On est sur l'application, on envoie une photo à un ami et on glisse à la page suivante et on peut voir l'information des médias qui nous intéresse. C'est vraiment une bonne idée"_. Les trois-quart des utilisateurs de ce réseau social ont moins de 25 ans, et 10 millions de personnes accèdent à Discover chaque mois en France, selon les chiffres de septembre 2017. Les contenus que poste Le Monde par exemple dans Discover sont spécifiques. Avec chaque jour une "histoire", sur le fil de "stories", racontée en photo, en texte court, en infographie ou vidéo, dans un format ludique et dynamique.

Mais Ulysse estime qu'au lycée on n'apprend pas assez à décrypter l'information, à recouper les sources : " en seconde, on a eu certains cours dans la bibliothèque du lycée pour nous expliquer comment croiser les sources, mais ce n'est pas suffisant pour moi, ça ne va pas assez loin".

Décrypter l'information, recouper les sources, cela s'apprend

Pourtant, il existe de nombreuses associations d'éducation aux médias en France pour développer l'esprit critique des élèves. Entre les lignes, Mediapte, Fréquence école, ou encore Stopintox, entre autres, mais aussi le Clémi, le centre pour l'éducation aux médias et à l'information, qui fait partie du réseau Canopé, opérateur du ministère de l'Education nationale. L'un des objectifs du Clemi est de "former les enseignants et apprendre aux élèves une pratique citoyenne des médias pour se forger un esprit critique, quel que soit le média d'information ou de communication utilisé."

Sébastien Rochat y est formateur depuis deux ans. Il était auparavant prof d'histoire puis journaliste pour Arrêt sur images. Aujourd'hui, il donne des outils pédagogiques aux enseignants pour l'éducation aux médias.

Je me rends aussi dans les classes, on met en place des ateliers où on analyse avec les élèves des productions médiatiques, des extraits d'émissions télé, des extraits de vidéos Youtube, des informations qui circulent sur les réseaux sociaux. Et on leur demande de les décrire, les analyser. On parle beaucoup des fake news, il faut que les élèves acquièrent les bons réflexes, mais pas uniquement. Les ateliers sont aussi là pour les informer sur les modèles économiques des médias, parce que ce modèle a une influence sur la production des contenus.

Ces ateliers sont filmés :

Le Clémi a un rôle phare à jouer lors de la semaine de la presse dans l'école qui a lieu la semaine prochaine. Mais c'est aussi un travail au long cours, tout au long de l'année, selon Sébastien Rochat, qui estime que le travail est fait, même s'il reconnaît qu'" on peut toujours faire plus". D'ailleurs, la ministre de la Culture, Françoise Nyssen a annoncé début mars vouloir doubler le budget consacré à l'éducation aux médias, passant de 3 à 6 millions d'euros et veut également créer " une plate-forme commune des sociétés de l'audiovisuel public pour le décryptage de l'information et l'éducation aux médias". Jérôme Bouvier, l'actuel président des Assises du journalisme et de l'association "Journalisme et citoyenneté" plaide lui pourla création d'une agence nationale d'éducation à l'information. Pour certains d'entre vous, cette agence n'est pas une priorité, comme pour ce journaliste qui intervient également pour le Clemi :

Rapprocher les jeunes des médias, en les faisant participer au travail des journalistes, c'est aussi l'objectif d'émissions telles que Interclass', d'Emmanuelle Daviet sur France Inter, ou encore Marie Richeux, qui pour la semaine de la presse de la presse à l'école, invitera chaque jour, un à trois jeunes pour interviewer les invités dans l'émission Par les temps qui courent.

"Raconter la diversité des quartiers populaires"

Mais comment inciter les citoyens à s'informer quand ils ne se sentent pas représentés dans les médias ou qu'ils s'y sentent stigmatisés ? Le Bondy Blog a été créé en 2005, lors des émeutes des banlieues. Des journalistes suisses sont venus s'installer trois mois à Bondy, pour raconter les quartiers populaires, comprendre pourquoi on en était arrivé là. Pour faire perdurer leur travail, avant de retourner en Suisse, ils ont formé des journalistes pour reprendre le Bondy Blog. 13 ans après, le Bondy Blog s'est développé, l'association publie régulièrement des articles et s'est imposé comme média à part entière, "l'idée, c'est de comprendre exactement qui sont les habitants des quartiers populaires, détaille Nassira El Moaddem, directrice et rédactrice en chef du blog, quelles sont leurs difficultés, quels sont les talents aussi qui y vivent, quelles sont leurs aspirations, tout simplement leur donner la parole, non pas pour toujours réagir à des faits divers, qui se passent dans les quartiers, mais décrire leur quotidien. Et ça, ça manquait beaucoup dans le paysage médiatique".

Parmi les articles publiés récemment sur le site, le portrait d'un Montreuillois qui a sauvé ses voisins d'un incendie, ou encore cet ancien braqueur qui désormais sillonne les banlieues avec son "camion de la médiation nomade". Les contributeurs au Bondy Blog ne sont pas tous journalistes, il y a aussi des aspirants journalistes, des profs, des documentalistes, des étudiants etc.

Nous avons deux profils de lecteurs, ceux qui vivent dans les quartiers, et qui nous lisent car ils y retrouvent et voient exactement ce qu'ils vivent au quotidien, et ce qu'ils ne voient pas par ailleurs dans les médias. Et puis, il y a une autre catégorie, ceux qui ne vivent pas dans les quartiers populaires, et qui viennent au Bondy Blog pour comprendre ce qui s'y passe.

Le Bondy Blog lance en ce moment un financement participatif, pour continuer leur travail, acquérir plus de matériel notamment, et élargir leur zone géographique, c'est-à-dire pourquoi pas traiter de l'actualité des quartiers populaires à Marseille, Lyon ou encore Lille. " Avec cet appel au financement, l'idée est aussi de responsabiliser nos lecteurs, leur dire que cette information que l'on fait a un coût", ajoute Nassira El Moaddem.

Quand les lecteurs deviennent membres à part entière d'un média

Pas question en tout cas de rendre l'accès aux articles payant pour se développer, explique la directrice du Bondy Blog, comme le font beaucoup d'autres médias en ligne. En effet, il est fréquent de tomber sur un article qui nous intéresse, et de n'avoir accès qu'aux premières lignes, et ce message "70% de l'article est payant, abonnez-vous". Cela s'appelle le paywall. C'est un modèle économique qui permet aux journaux en ligne de pallier la baisse des revenus publicitaires. Mediapart, qui fête ses 10 ans cette année l'a fait, et compte aujourd'hui environ 140 000 abonnés. A ses débuts d'ailleurs, beaucoup disait que personne ne serait prêt payer pour accéder à l'information sur Internet. Mais le modèle ne fonctionne pas pour tous les médias. Peu de personnes sont abonnées et encore moins abonnés à plusieurs sites à la fois. Selon le Reuters Insitute Digital News Report, 3% de Français étaient abonnés à un site en ligne, en 2016. Par comparaison, c'est 15% en Norvège (le premier de la liste), 8% aux Etats-Unis, 3% en Grande-Bretagne.

C'est en partant de ce constat que le site L'Imprévu a décidé de revoir son modèle. Ce média en ligne, sans publicité, a été créé en 2014, " et remet l'information en contexte, explique Pierre Leibovici, son co-fondateur, on fait un suivi de l'actualité dans le temps, plutôt que de raconter au quotidien ce qui se passe dans l'actualité, on essaie de remettre en perspective les faits du jour, sur trois thématiques : l'environnement, le numérique et le travail". Dernier article paru : l'histoire des femmes au travail, et leur rôle oublié dans le développement de la croissance économique.

L'Imprévu fait partie de ces médias qui ont fait le choix du "slow journalism", un journalisme qui prend le temps d'analyser et non de faire de l'actu "chaude". " On est loin de la course à l'audience, les autres médias veulent sortir l'information en premier, pour être le mieux référencé dans Google, et plus d'audience dit plus de publicité. Nous, on recherche plus à attirer le lecteur sur un plan métrique, c'est plus valorisant de savoir qu'il a passé 3 minutes à litre notre article, plutôt que 10 secondes ", selon Pierre Leibovici.

Actuellement, pour accéder à la moitié des articles de L'Imprévu, il faut s'abonner, pour 6.50 euros par mois. Pour financer un article de fonds de 700 euros, il faut à L'Imprévu 108 abonnés.

On s'est rendu compte en sondant nos lecteurs l'été dernier, que la plupart d'entre eux s'étaient abonnés non pas pour accéder à des contenus exclusifs, mais pour soutenir l'idée même d'un média indépendant et soutenir le pluralisme de la presse. Ca nous a interpellés et on s'est dit que peut-être, on pouvait proposer autre chose à nos lecteurs que des contenus exclusifs. On va donc passer de l'abonnement à l'adhésion.

L'adhésion signifie que tous les contenus sont en accès libre, que vous soyez adhérents ou non. Pour les lecteurs qui font le choix de payer, minimum 3 euros par mois, ils auront accès à des formations données par l'équipe de L'Imprévu, sur "comment mieux s'informer sur le web, vérifier l'information, se protéger sur internet, etc". Il y aura aussi des rencontres avec l'équipe pour comprendre leur manière de travailler, dialoguer, et proposer des idées de reportage. "En résumé, conclut Pierre Leibovici, l'adhésion, c'est un modèle qui ne voit pas le lecteur comme un abonné anonyme, mais qui considère que les lecteurs doivent avoir une place particulière dans les médias, c'est comme un nouveau contrat entre les lecteurs et les journalistes". L'adhésion sera lancée la semaine prochaine par le média, qui est l'un des premiers à la faire en France.

Ailleurs, la presse anglo-saxonne par exemple, s'est déjà convertie à ce système d'adhésion. The Guardian l'a fait en 2016. Le quotidien a supprimé son paywall et 300 000 personnes ont adhéré au nouveau principe de contribution libre pour soutenir le média. Pour autant, ce n'est pas la solution financière miracle pour la presse en ligne, Pierre Leibovici en est conscient : " c'est une promesse en terme de modèle économique, mais ce n'est pas la solution unique pour tous les médias".

Dans vos réponses, l'un d'entre vous est d'ailleurs adhérent au Guardian :

Renouveau de la presse d'opinion ?

Sur les réseaux sociaux, vous êtes nombreux à nous indiquer vous informer par la radio, la presse en ligne, où vous cherchez de l'analyse et pas forcément de l'actualité "chaude". La presse d'opinion vous intéresse également.

La presse d'opinion est une spécificité française et connaît un renouveau ces dernières années. Parmi les petits nouveaux : Le Média, webtélé proche de la France Insoumise, L'Incorrect, magazine mensuel auxquels participent d'anciens collaborateurs de Marion Maréchal-Le Pen, ou encore la France Libre, web télé de droite, lancée par André Bercoff et Gilles-William Goldnadel.

Ce renouveau pourrait s'expliquer par la recomposition en ce moment du champ politique, analyse Jean-Yves Charon, sociologue, spécialiste des médias, le phénomène de la République en Marche, les dernières élections, la manière dont l'opposition se redéfinit avec d'un côté les Insoumis, de l'autre côté, la manière dont l'extrême droite se recompose, etc, peut-être que c'est une incitation à ce que chacun de ces courants essaient de développer ou d'animer ou de s'associer à des expressions politiques.

Il ajoute que cela s'explique aussi par la transformation des médias eux-mêmes, " c'est-à-dire qu'on est dans un paysage qui a été dominé par Internet, dominé par de très grands médias généralistes, on voit apparaître des médias, que l'on pourrait qualifier de médias de niche et qui sont une volonté de fédérer des communautés". Mais de là à dire que c'est une tendance de fonds, et qui va durer, il est trop tôt selon le sociologue pour le dire.

Comment vous-informez vous ? Vos réactions sur Twitter et Facebook :

Rodo Tibul : "Je suis sans TV depuis bientôt 3ans et cela ne me manque pas le moins du monde ( payer une redevance + l'objet + l'électricité + le côté chronophage et addictif... STOP !! )
Dès lors, je me suis un peu plus investit dans la radio, Inter et Culture, et comme beaucoup de gens, internet, mais avec modération car là aussi il y a "à boire et à manger" selon l'expression...
C'est en somme mes principaux moyens de m'informer.
PS: Pour répondre à la question, j'attends des médias, quels qu'ils soient, qu'ils Tapent dans LES fourmilières importantes et que le retentissement bouscule les ordres établis quitte à nous faire rager quelques jours mais que cela soit le départ de choses plus saines et transparentes par la suite, voilà en gros ce que j'aimerais.
OUI !!! Suis un grand rêveur, je le sais, mais j'ai pas envie de me soigner."

Julien Fitoussi "En radio télé France Culture et Arte, en papier Courrier International, en internet médiapart.
Et puis zapper de temps en temps sur BFMTV pour comprendre de quoi les gens parlent au bistrot parce que des fois j'ai vraiment pas l'impression de connaître l'info du jour... genre "ah bon ? Il va neiger demain ?" ou "ah non, j'ai pas vu l'accident de car au passage à niveau, toujours bourré ces chauffeurs, et puis les cheminots, si ils faisaient leur boulot, les barrières marcheraient mieux que ça"..."

MJ Rough "Le journalisme n'est pas "utile" , il est "indispensable" . Seulement , les articles ne sont souvent que racoleurs et bourrés d'inexactitudes et sont très souvent des copié-collé d'articles précipités de l'AFP. Le journalisme indépendant à laissé place à un journalisme industriel et low coast. Privatisation ou pas , la donne actuelle fausse un journalisme qui joue sur l'émotionnel. Balzac , Zola et Hugo l'avaient décrié a leur époque et celà n'a pas changé depuis."

Nicolas Roux "Ne pas s'informer sur nos actes, c'est comme bronzer, un mois de Juillet, toute une journée sur une plage sans protection, et se plaindre d'avoir attraper un coup de soleil. Le manque d'information, de réflexion sur un sujet (/surtout aujourd'hui avec tous les médias), peut conduire à des propos, des actes qui vont contre l'aide, le partage et iront vers l'insociabilité, la paranoïa et la division des citoyens.Je pense que si on s'informer plus, sur le passé, le présent et qu'on pensait l'avenir, que nos choix de vote ne sont pas décidés sur une coupe de cheveux, un meilleur costumes, un accent... Que l'on se rend compte qu'il y a toujours eu des réfugiés et quelques uns en plus ne vont pas couler le pays.... On avancerait.........Pour l'humanité et nos enfants, le citoyen à le devoir de s'informer."

Nicolas Roux "Biensûr que le journalisme est important. Ce qui est important, c'est qu'il soit neutre, indépendant, qu'il rapport les événements proche de l'exactitude. Une chose est fondamental, c'est de ne pas sur les propos du journaliste. Il faut, de notre part, ce qui lisent, une recherche d'information, une analyse, et un avit fondé sur notre propre libre arbitre et notre propre réflexion. Le journaliste rapport les événements, les autres juges. Arte, France 5, France culture / inter, France O, et le journal local sont mes sources d'informations."

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L'information est partout. Nous pouvons y avoir accès tout le temps. Sur les réseaux sociaux, en passant devant un kiosque, dans un café, à la télé, la radio... Dans cette masse, comment vous informez-vous ? Avec quelle éducation. Et comment les médias tentent de se différencier ? Témoignages.

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Géographie à la carte, 23.02.2023, 60 min

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Ce soir, on s'intéresse aux cas d'école des deux Corées. Que se passe-t-il quand, après une enfance commune, un pays est séparé en deux par une frontière autant physique qu'idéologique ? Que deviennent les villes d'un côté et de l'autre de la zone dite "démilitarisée" ? Comment l'économie diverge-t-elle ? Comme la vie quotidienne se transforme-t-elle au fil des années ?

Au nord, un pays appauvri de 23 millions d'habitants vivant sous un régime dictatorial. Au sud, un pays de 52 millions d'habitants, devenu démocratique et appartenant au club des 15 pays les plus riches du monde. Nous parlons de cette péninsule à deux Etats dont la superficie représente moins de la moitié de la France avec la géographe et coréanologue Valérie Gelézeau, directrice d'étude à l'EHESS. Elle a notamment publié le livreUrbanités coréennes avec Benjamin Joinau, aux Editions de la Cité de l'architecture et du patrimoine. On lui doit aussiSéoul : ville géante, cités radieuses (CNRS Editions).

Nous nous intéressons à la frontière qui sépare les deux pays et à leur géographie, économie et culture respective, en observant leurs villes et capitale. D'où viennent les villes du Nord et d'où viennent les villes du Sud ? Quelles sont leurs architectures ? Leur organisation urbaine ? Comment habite-on les villes au Nord et au Sud ?

La carte du territoire

" Ici on voit une carte avec plusieurs types de ce que j'ai appelé des capitales," explique Valérie Gelézeau, " Nous voyons Pyongyang et Séoul qui sont les deux capitales des deux Etats coréens. Puis, plusieurs autres capitales apparaissent. Deux capitales historiques, chacune dans son pays. Kyŏngju au Sud et Kaesŏng au Nord qui sont des capitales d'Etat que j'appelle légitimement de l'histoire coréenne. À travers ces capitales on peut percevoir les histoires parallèles des deux Corées. Chacune des Corée se raconte une histoire qui légitime son existence contemporaine. C'est ainsi que Kyŏngju, la capitale historique légitimement du Sud, est la capitale d'un Etat qui a occupé une grande partie de la péninsule, qui est considéré par la Corée du Sud comme le premier Etat unifié de la péninsule - le royaume de Silla - qui a fait l'objet de toute une politique importante patrimoniale dès les années 70 par le général Park Chung-hee, le président de la Corée du Sud. Au Nord, Kaesŏng est au contraire une des capitales du royaume postérieur qui a suivi le royaume de Silla, qui est le royaume de Koguryo, royaume médiéval dont les capitales étaient plutôt au Nord de la péninsule et qui s'étendait aussi sur l'ensemble de celle-ci. Chacune des Corées légitime la capitale qui est de son côté comme étant la capitale du premier Etat unifié de la Corée." La géographe rajoute que ce qui fascine avec cette géographie historique coréenne, c'est que " Les deux histoires sont vraies. Tout dépend de ce que l'on considère : les structures étatiques ? La transmission des premières structures mandarinales ?"
Retrouvez la carte du territoire dès le mardi sur @Mgarrigou

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Prenez deux jumeaux élevés ensemble et séparez-les de force. Comment divergent-ils ? Que reste-t-il de leur éducation et leurs souvenirs communs ? Eh bien c'est un peu la question que nous allons nous poser au sujet des deux Corées.

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Immigration dans l'UE : une géographie des flux

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Immigration dans l'UE : une géographie des flux

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Géographie à la carte, France Culture, 11.04.2024, 58 min

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Immigration dans l’UE : une géographie des flux

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Après le vote du Pacte migratoire par le Parlement de l’UE et à l’approche des élections européennes, panorama de l’immigration dans l’Union européenne. De quelle nature sont les flux ? Quelles sont les capacités d’accueil de l’Europe ? Quelles sont les prérogatives de l’UE en la matière ?