# data[].attributes.body
11. الخالق = Al Khaliq

Artinya: Yang Maha Pencipta

12. البارئ = Al Baari'

Artinya: Yang Maha Melepaskan (membuat, membentuk, menyeimbangkan)

13. المصور = Al Mushawwir

Artinya: Yang Maha Membentuk Rupa (makhluk-Nya)

14. الغفار = Al Ghaffaar

Artinya: Yang Maha Pengampun

15. القهار = Al Qahhaar

Artinya: Yang Maha Menundukkan/Menaklukkan Segala Sesuatu

# data[].attributes.body
5. السلام = As Salaam

Artinya: Yang Maha Memberi Kesejahteraan

6. المؤمن = Al Mu'min

Artinya: Yang Maha Memberi Keamanan

7. المهيمن = Al Muhaimin

Artinya: Yang Maha Mengatur

8. العزيز = Al 'Aziiz

Artinya: Yang Maha Perkasa

9. الجبار = Al Jabbar

Artinya: Yang Memiliki (Mutlak) Kegagahan

10. المتكبر = Al Mutakabbir

Artinya: Yang Maha Megah, yang memiliki kebesaran

# data[].attributes.body
16. الوهاب = Al Wahhaab

Artinya: Yang Maha Pemberi Karunia

17. الرزاق = Ar Razzaaq

Artinya: Yang Maha Pemberi Rezeki

18. الفتاح = Al Fattaah

Artinya: Yang Maha Pembuka Rahmat

19. العليم = Al 'Aliim

Artinya: Yang Maha Mengetahui

20. القابض = Al Qaabidh

Artinya: Yang Maha Menyempitkan

# data[].attributes.body
1.  Bu Emy
2. Bu Nana
3. Mbak Tutut
4. Mbak Beta
5. Mbak Ninda

# data[].attributes.body
*Tugas Kelompok Asmaul Husna*:

1. Muroja'ah Asmaul Husna
2. Buat Tadabbur
3. Buat Jurnal Syukur
4. Buat video sharing TT pengamalan Asmaul Husna
5. Buat Evaluasi Pekanan

# data[].attributes.headline
Video kelompok 7 (Pengalaman terkait Asmaul Husna) 

# data[].attributes.subject
Video kelompok 7 (Pengalaman terkait Asmaul Husna) 

# data[].attributes.body
1. Ar Rahman
Artinya Maha Pengasih
Ar Rahman artinya Allah Subhanahu wa           Ta’ala mempunyai kasih sayang yang                sangat luas, meliputi seluruh makhlukNya.      Allah mengasihi seluruh makhlukNya              dengan memberikan berbagai kenikmatan.

2. Ar Rohim (الرَّحِيمُ)
Artinya Maha Penyayang
Ar Rahim adalah nama bagi Dzat Allah dan       juga merupakan salah satu sifatNya. Jika       Ar Rahman adalah maha pengasih untuk         semua makhluk, Ar Rahim adalah maha           penyayang untuk hambaNya yang                   beriman.

# data[].attributes.body
Ya Sami'  Maha Mendengar
Ya Basir   Maha Melihat
YaHakam Maha Menghukum
Ya Al'adl   Maka Adil
Ya Latif     Maha Lembut

# data[].attributes.body
Ya Khobir   Maha Memperhatikan/Waspada
Ya Halim     Maha Santun
Ya 'Adhim   Maha Agung
ya Ghofur   Maha Pengampun
Ya Syakur   Maha  Menghargai/Memahami

# data[].attributes.body
Al Ghofir, Al Ghofur, Al Ghofar,

Al Ghofir, Maha Pengampun
Al Ghofur, lebih kuat lagi
Al Ghofar, lebih kuat dari pada Al Ghofur.

{غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ}

Yang Mengampuni dosa dan Menerima tobat. (Al-Mu’min: 3)

{ غَفُورٌ رَحِيمٌ}

Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا

sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun.” (Nuh: 10)

وَإِنِّى لَغَفَّارٌۭ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًۭا ثُمَّ ٱهْتَدَىٰ
Dan sesungguhnya Aku Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat, beriman, beramal saleh, kemudian tetap di jalan yang benar.
Surat Ta-Ha (20) Ayat 82

Diambil dari Al Ghofir, yang artinya As Sitr,

Contoh :

Al Ghofiroh, As Sahad, awan yang menutupi
Al Jam’u al ghofir, kumpulan yang banyak yang satu menutupi lainnya.

Bedanya apa?
Misalkan Ada khilaf,

1. Al Ghofar lebih banyak mengampuni dari pada sekedar Al Ghofur dan Al Ghofir.

2. Al Ghofar, terkait kualitas dosa (sebesar apapun), Al Ghofur, ampuni dosa sebanyak apapun.

Dari segi linguistik, kata Al-Ghafur dan Al-Ghaffar memiliki akar kata yang sama, ghafara. Kata Al-Ghafur dalam Al-Qur`an diulang sebanyak 91 kali, sedangkan Al-Ghaﬀâr diulang sebanyak 5 kali.

Perbedaan dua asma ini terletak pada keluasan makna yang dikandungnya. Ghaffar menunjukkan derajat pengampunan yang luhur, yakni pengampunan yang berulang-ulang, sedangkan Ghafur mengampuni secara utuh dan menyeluruh, dan karenanya mencapai derajat pengampunan yang paling sempurna.

Selain itu, perbedaan antara Ghâﬁr, Al-Ghaﬀâr, dan Al-Ghafûr, di antaranya adalah bahwa Ghâﬁr adalah pelaku. Jadi, hanya menetapkan adanya sifat “pengampunan”, baik ada yang diampuni atau tidak. Adapun Al-Ghafûr menegaskan bahwa Allah adalah yang menutupi aib atau kesalahan di dunia. Sedangkan Al-Ghaﬀâr adalah menutupi aib atau dosa di akhirat. Atau, Al-Ghafûr artinya yang banyak memberikan ampunan, sedangkan Al-Ghaﬀâr mengandung arti banyak dan berulang-ulang.

Dengan demikian, Al-Ghaﬀâr lebih kuat maknanya dalam memberikan ampunan. Maka, ada yang berpendapat bahwa selama seseorang tidak meninggal dalam kondisi menyekutukan Allah, maka ada kemungkinan Allah akan memberikan ampunan sekalipun ia belum sempat memohon ampun. (Quraisy Syihab: 171).

Seorang hamba yang meneladani nama Al-Ghafûr, akan selalu memohon ampunan kepada-Nya. Ia tidak pernah merasa tidak punya dosa. Selalu hadir di pelupuk matanya, segunung dosa yang siap menimpanya. Maka, ia akan selalu memohon ampunan kepada Allah dan selalu membuka hatinya untuk memaafkan kesalahan orang lain. Bahkan, tanpa harus menunggu orang yang berbuat kesalahan datang kepadanya. Di antara doa yang diajarkan oleh Rasulullah saw:

”Ya Allah, sesungguhnya aku telah menzalimi diriku sendiri, maka ampunilah aku. Sesungguhnya tidak ada yang dapat mengampuni dosa-dosa kecuali Engkau.” (HR. Tirmidzi dan Abu Daud).

# data[].attributes.body
Ya Jalil      Maha Luhur
Ya Karim   Maha Memberi tanpa diminta
Ya Rokib   Maha Mengawasi
Ya Mujib   Maha Mengabulkan doa
Ya Waasi'  Maha Luas

# data[].attributes.body
Ya Hakim       Maha  Bijaksana
Ya Wadud      Maha Pencinta
Ya Majid         Maha Mulia
Ya Ba'its         Maha Membangkitkan
Ya Syahiid      Maha Menyaksikan

# data[].attributes.body
Beda Al Wadud dan AR Rohman

KEMBALI kita membahas salah satu dari 99 asmaul husna atau nama-nama terindah Allah SWT. Kali ini kita akan membahas salah satu asma Allah yang berupa Al-Wadud atau Yang Maha Mencintai atau Penyayang.Kalau dilihat dari pemaknaan sekilas, kayaknya enggak ada beda antara Al-Wadud dengan Ar-Rahim. Keduanya berarti Yang Maha Mencintai atau Yang Maha Menyayangi. Berikut penjelasan rincinya.Beda Al-Wadud dengan Ar-Rahim Sekilas memang sama antara Al-Wadud dengan Ar-Rahim.

Ar-Rahim itu ialah Allah sebagai Zat yang Maha Mencintai seluruh hamba yang sedang mengalami kesusahan.
Sedangkan
Al-Wadud ialah Allah sebagai Zat yang Maha mencintai kebaikan untuk seluruh hamba-Nya, entah yang sedang mengalami kesusahan maupun tidak.
Memang akar kata dari Al-Wadud, yakni الوُدُ berarti cinta yang tak terikat dan nikmat yang Allah berikan kepada hamba-Nya ialah murni dari cinta itu.
Prof. Habib Quraish Shihab menjelasakan bahwa cinta adalah dialog antara dua aku. Kebaikan yang Allah berikan untuk seluruh hamba ialah salah satu cara-Nya untuk berdialog kepada kita hamba-Nya.
Hamba Al-Wadud Allah sudah jelas mencintai kita, tetapi pertanyaannya apakah kita sudah mencintainya balik? Jangan-jangan cinta yang kita ikrarkan itu palsu atau sekadar gombalan. Bisa jadi, ya?

Habib Husein Ja'far al-Hadar memberikan keterangan  dalam bukunya, Seni Merayu Tuhan, bahwa salah satu upaya seseorang hamba untuk dapat merayu Tuhannya (bukan mendikte) yakni selalu berbuat kebaikan, bahkan menjadikan diri ini sebagai sumber dari kebaikan itu. Karena apa? Ini karena Allah Al Wadud yang sudah jelas merayu dan mencintai kita. Sedangkan sebagai yang dicintai, sebagai yang dirayu, selayaknya kita juga ikut menyambut rayuan-Nya.
Imam Al-Ghazali menegaskan seorang hamba yang pantas memiliki nama Al-Wadud ialah mereka yang mencintai dan menyayangi sesuatu yang berada pada orang lain seperti ia menyayangi dan mencintai dirinya sendiri.

Sumber: https://m.mediaindonesia.com