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Yanomami, Yanomami from East to West, from the waters and sorrows from north to south, but what we have left is the forest where we celebrate.

Our languages ​​are cultured, if you look from afar you will see that there are many, would defining precisely be mere ambition, or would it be an exhibition?

Haste is the enemy of perfection, Maldisser Maldisser, who gave me pain, are the ones I hold a grudge against.

The only color I have is the joy of knowing my language, Yanomami, Sanoma, Nimam, Yaroame, Yanomam.

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Yanomami, Yanomami de Leste a Oeste, das águas e mágoas do norte a sul, mas o que nos resta é a floresta onde a gente faz a festa

Nossas línguas são cultas, se olharem de longe verão que são muitas, definir com precisão seria mera ambição, ou seria exibição ?

A pressa é inimiga da perfeição, Maldisser Maldisser, quem me doou a dor, são os que guardo rancor

A única cor que tenho é a alegria de saber minha língua, Yanomami, Sanoma, Nimam, Yaroame, Yanomam

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Os Yanomam se concentram, em sua maioria, nas chamadas Terras Altas (ho- repë hamɨ), na Serra Parima e seus arredores, área de ocupação histórica dos Yanomami. No entanto, a partir do início do século XX alguns grupos yanomam iniciaram grandes movimentos migratórios em direção às Terras Baixas, ocupando, tanto o Alto Rio Uraricoera, como também os vales dos afluentes da margem direi- ta do Rio Branco e do Rio Demini, tributário do rio negro.
Registros sucessivos (1981, 1987, 1996) continuam confirmando a presença de dois grupos no Baixo Catrimani, denominados Hawarihipi theri.

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Assim como para os Ỹaroamë, são raras as referências históricas que fazem menção direta aos Yãnoma, o que torna especialmente difícil precisar a trajetó- ria migratória desse grupo.
Em 1948, um grupo de balateiros se estabeleceu no médio curso do Rio Água Boa do Univini (tributário da margem di- reita do Rio Branco) e manteve contatos com grupos yãnoma recentemente chega- dos ao Baixo Catrimani. Nessa época, os Yãnoma estavam instalados no Baixo Rio Catrimani em localidade indicada como Paraparahi (1944-1960), onde teriam sido acometidos por epidemias que causaram numerosas mortes.

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Os Ỹaroamë fazem parte da primeira onda migratória que deixou a Serra Parima, descendo pelo Rio Catrimani. Após sofrerem pressão da chegada de grupos yanomam na região do Médio Catrimani, migraram para o leste, nas imediações dos Rios Apiaú e Ajarani. Atualmente eles vivem na porção leste da TIY, em comunidades relativamente pequenas nas regiões da Serra do Pacu, Apiaú, Ajarani e Serra da Estrutura, sendo que este último grupo vive em isolamento voluntário. Os relatos históricos caracterizam os Ỹaroamë como grupos resistentes ao contato e relativamente fechados. Ỹaroamë, ou Jawari, é uma das principais línguas faladas pelo povo Yanomami, onde em sua grande maioria se localizam no sul do estado de Roraima. Contudo,  recentemente foi reconhecido como uma língua distinta. Seu nome Jawari (Yawari, Joari ou Yoari.) é compartilhado com a língua Ninam sendo uma língua da família linguística do povo yanomami.

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Yanomamɨ ou Yanomamö é uma língua sul-americana da etnia de mesmo nome que junta línguas indígenas faladas no norte do Brasil e Sul da Venezuela como Toototobi, Apiaú, Paapiu, Homoxi, Waputha, Parahuri, Sanumá, Ninam e outros. Ela é a principal língua falada pelos yanomamis, sendo ultilizada no Brasil e na Venezuela, a mesma se concentra fortemente dentro da Venezuela, sendo pouco  falada no território brasileiro e é falada pelos índios que vivem na região dos rios Demini, Aracá, Padauiri e Cauaburis e afluentes

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Ianan ou ninam é uma língua da família linguística ianomâmi. É falada pelos ianans na Venezuela e no Brasil. A língua Ninam apresenta pelo menos três grandes divisões dialetais. O Ninam do Norte, falado pelos grupos que vivem nas regiões de Saúba e Ericó, próximo ao Rio Uraricaá; o Ninam Central, falado
pelos Yanomami que vivem na região de Uraricoera, próxima ao rio homônimo; e o Ninam do Sul, falado pelos Yanomami que vivem às margens do Rio Mucajaí nas regiões de Baixo Mucajaí e Alto Mucajaí.
Os dialetos deles estão espalhados, sendo:
- vários dialetos na Venezuela
- Norte (Xiriana; Ericó, Saúba) (no Roraima, Brasil)
- Sul (Mucajaí) (no Roraima, Brasil)
- Central (Uraricoera) (no Roraima, Brasil)

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A língua Sanöma  é uma das 6 línguas yanomami  reconhecida nas terras indígenas yanomamis que consistia nos Estados da Roraima, Amazônia e Venezuela, De acordo com os  nativos das comunidades do entorno da pista de pouso de Awaris. Nos devemos retratar a fonológica ( Fonologia é a disciplina que estuda cada um dos sons da voz) e morfonologia ( o estudo da relação entre as estruturas morfológica ( estudo da estrutura, da formação e da classificação das palavras da Língua Portuguesa)  e fonológica dos vocábulos em que aponta as diferenças existentes fonológica Sanöma e de outras línguas da família . Todavia identificou a sua aparência condição do núcleo final da  língua polissintética (línguas que fundem em uma só palavra uma série de elementos semânticos e de relação gramatical, de tal sorte que, muitas vezes, os limites da oração coincidem com os da palavra) que se manifesta na ordem formando o SOV ( Sujeito-Objeto-Verbo)

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Yanomamɨ, sanöma, ninam, yanomam, ỹaroamë, yãnoma. Essas são as seis línguas faladas na maior Terra Indígena no Brasil, por um dos grupos mais relevantes ao patrimônio etnolinguístico nacional: os Yanomami. Em 2019, o Ano Internacional das Línguas Indígenas para a Unesco, o projeto “Diversidade Linguística na Terra Indígena Yanomami” divulga os produtos de uma pesquisa, desenvolvida pelo Instituto Socioambiental (ISA) em parceria com a Hutukara e outras associações yanomami, que identificou uma nova língua falada por este povo no país: o yãnoma.