# data[].attributes.body
Fundador: Astitenes
Año:IV-III AC
Ideal:Autarquia
-estos aspiraban a satifacer sus necesidades fisicas como espirituales sin pudor y con desparapajo
-tendian a buscar un estilo de vida que les permitiera ser autosuficientes es decir, no depender de los demas.
-su comportamiento era extravagante, se conocieron por la composicion de satiras.
-no compusieron tratados filosóficos, eran filosofos callejeros que filosofaban viendo y actuando.
-las actitudes y sus composiciones se caracterizaban por la desvergüenza y la irreverencia.

# data[].attributes.headline
"Todo arte y toda investigación e, igualmente, toda acción y libre elección parecen tender a algún bien; por esto se ha manifestado, con razón, que el bien es aquello hacia lo que todas las cosas tienden." Según Aristóteles, como hay muchas acciones, artes y ciencias, muchos también son los fines.. Por ejemplo, el "bien" de un zapatero es hacer zapatos.

# data[].attributes.subject
"Todo arte y toda investigación e, igualmente, toda acción y libre elección parecen tender a algún bien; por esto se ha manifestado, con razón, que el bien es aquello hacia lo que todas las cosas tienden." Según Aristóteles, como hay muchas acciones, artes y ciencias, muchos también son los fines.. Por ejemplo, el "bien" de un zapatero es hacer zapatos.

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
"Si hay sólo un bien perfecto, ése será el que buscamos, y si hay varios, el más perfecto de ellos.  Sencillamente, llamamos perfecto lo que siempre se elige por sí mismo y nunca por otra cosa. Tal parece ser, sobre todo, la felicidad." .¿Qué filósofo dijo esta afirmación?

# data[].attributes.subject
"Si hay sólo un bien perfecto, ése será el que buscamos, y si hay varios, el más perfecto de ellos.  Sencillamente, llamamos perfecto lo que siempre se elige por sí mismo y nunca por otra cosa. Tal parece ser, sobre todo, la felicidad." .¿Qué filósofo dijo esta afirmación?

# data[].attributes.body
Aristóteles

# data[].attributes.headline
Según Aristóteles, "vivir bien y obrar bien es lo mismo que ser feliz".

# data[].attributes.subject
Según Aristóteles, "vivir bien y obrar bien es lo mismo que ser feliz".

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
Según Epicuro, el esta­do al que los hombres deben aspirar en la vida es doble: la ausencia de dolor corporal y la ausencia de desasosiego o "dolor del alma", para esto es más preferible buscar la aponía o "ausencia del dolor corporal".

# data[].attributes.subject
Según Epicuro, el esta­do al que los hombres deben aspirar en la vida es doble: la ausencia de dolor corporal y la ausencia de desasosiego o "dolor del alma", para esto es más preferible buscar la aponía o "ausencia del dolor corporal".

# data[].attributes.body
Falso

# data[].attributes.headline
El nombre de esta escuela viene del término griego kyon, que designaba al perro, a través del cual se quería indicar con ese nombre el caracter "poco noble" de los adeptos de esta escuela.¿A qué escuela corresponde esta afirmación?

# data[].attributes.subject
El nombre de esta escuela viene del término griego kyon, que designaba al perro, a través del cual se quería indicar con ese nombre el caracter "poco noble" de los adeptos de esta escuela.¿A qué escuela corresponde esta afirmación?

# data[].attributes.body
Cinismo

# data[].attributes.headline
"Es una corriente filosófica que defiende el dominio de las emociones que perturban la vida a través de la virtud y la razón."¿A qué escuela filosófica se refiere?

# data[].attributes.subject
"Es una corriente filosófica que defiende el dominio de las emociones que perturban la vida a través de la virtud y la razón."¿A qué escuela filosófica se refiere?

# data[].attributes.body
Estoicismo

# data[].attributes.headline
El modelo de felicidad es el que nos ofrece la naturaleza. Lo más importante entonces es la autosuficiencia o el ideal de la "autarquía" :nadie puede ser feliz dependiendo de otros.¿A qué escuela corresponde esta afirmación?

# data[].attributes.subject
El modelo de felicidad es el que nos ofrece la naturaleza. Lo más importante entonces es la autosuficiencia o el ideal de la "autarquía" :nadie puede ser feliz dependiendo de otros.¿A qué escuela corresponde esta afirmación?

# data[].attributes.body
Cinismo

# data[].attributes.headline
"La virtud encuentra y elige el término medio, el cual está entre dos extremos viciosos: el defecto y el exceso." ¿Qué autor habló sobre esto?

# data[].attributes.subject
"La virtud encuentra y elige el término medio, el cual está entre dos extremos viciosos: el defecto y el exceso." ¿Qué autor habló sobre esto?

# data[].attributes.body
Aristóteles

# data[].attributes.headline
De acuerdo con Aristóteles, todo el mundo busca la felicidad, que según él, es definida o se identifica con "la buena vida", con "una vida buena" o "vivir bien", llamado "Eudaimonia". 

# data[].attributes.subject
De acuerdo con Aristóteles, todo el mundo busca la felicidad, que según él, es definida o se identifica con "la buena vida", con "una vida buena" o "vivir bien", llamado "Eudaimonia". 

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
La virtud que se pregona más importante es la apatía, entendida ésta como no dejarse llevar o liberarse de los afectos y las pasiones.¿A qué escuela corresponde esta afirmación?

# data[].attributes.subject
La virtud que se pregona más importante es la apatía, entendida ésta como no dejarse llevar o liberarse de los afectos y las pasiones.¿A qué escuela corresponde esta afirmación?

# data[].attributes.body
Estoicismo

# data[].attributes.headline
De acuerdo con Aristóteles actuar correctamente viene a partir de un análisis en triada.Si la cobardía es un vicio en un extremo y la temeridad en otro extremo ¿Cuál es el punto medio deseable en este caso?Cobardía ⟺ ¿? ⟺ Temeridad

# data[].attributes.subject
De acuerdo con Aristóteles actuar correctamente viene a partir de un análisis en triada.Si la cobardía es un vicio en un extremo y la temeridad en otro extremo ¿Cuál es el punto medio deseable en este caso?Cobardía ⟺ ¿? ⟺ Temeridad

# data[].attributes.body
Valentía

# data[].attributes.headline
Una idea importante del cristianismo es:

# data[].attributes.subject
Una idea importante del cristianismo es:

# data[].attributes.body
La idea de pecado. Esta idea es planteada como un pecado "original" en cuanto "todos nacemos pecadores".

# data[].attributes.headline
Se cree que por medio del bautismo, las personas expresan el arrepentimiento de sus pecados, el nacimiento a una nueva vida, por lo tanto el bautismo se plantea desde la idea de eliminar con ese pecado original.

# data[].attributes.subject
Se cree que por medio del bautismo, las personas expresan el arrepentimiento de sus pecados, el nacimiento a una nueva vida, por lo tanto el bautismo se plantea desde la idea de eliminar con ese pecado original.

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
La idea de que "todos nacemos pecadores" es una herencia de la tradición judía.

# data[].attributes.subject
La idea de que "todos nacemos pecadores" es una herencia de la tradición judía.

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
La idea del rescate o "salvación" a ese pecado original entre la religión cristiana y judía:

# data[].attributes.subject
La idea del rescate o "salvación" a ese pecado original entre la religión cristiana y judía:

# data[].attributes.body
Se diferencian, en cuanto que los judíos le dan la solución al problema del pecado dentro del mundo humano, esto quiere decir que Dios no se puede hacer hombre, por lo tanto, la salvación consiste en que Dios designa a un hombre quien será el salvador del pecado.

# data[].attributes.headline
El cristianismo tuvo su consolidación en Alejandría.

# data[].attributes.subject
El cristianismo tuvo su consolidación en Alejandría.

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
El cristianismo plantea la existencia de tres personas en una misma unidad: La Trinidad, esto es, que Dios es un ser único y eterno que existe como tres personas eternas, distintas e indivisibles: Padre, Hijo (Logos divino, encarnado en la persona de Jesucristo), y el Espíritu Santo.

# data[].attributes.subject
El cristianismo plantea la existencia de tres personas en una misma unidad: La Trinidad, esto es, que Dios es un ser único y eterno que existe como tres personas eternas, distintas e indivisibles: Padre, Hijo (Logos divino, encarnado en la persona de Jesucristo), y el Espíritu Santo.

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
El neoplatonismo fue una influencia importante en la teología cristiana.

# data[].attributes.subject
El neoplatonismo fue una influencia importante en la teología cristiana.

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
El Neoplatonismo es un conjunto de doctrinas y escuelas de inspiración platónica que se desarrollaron desde el siglo III al siglo VI. En el neoplatonismo, la teoría de las ideas de Platón tomó la forma de doctrina sobre la emanación mística del mundo material a partir de un principio espiritual. La materia no es más que el eslabón inferior en la jerarquía del universo, es una emanación del “alma del mundo”, sobre la que se eleva el “espíritu”, y aún, más arriba, la esencia primera o “lo único”.

# data[].attributes.subject
El Neoplatonismo es un conjunto de doctrinas y escuelas de inspiración platónica que se desarrollaron desde el siglo III al siglo VI. En el neoplatonismo, la teoría de las ideas de Platón tomó la forma de doctrina sobre la emanación mística del mundo material a partir de un principio espiritual. La materia no es más que el eslabón inferior en la jerarquía del universo, es una emanación del “alma del mundo”, sobre la que se eleva el “espíritu”, y aún, más arriba, la esencia primera o “lo único”.

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
El neoplatonismo plantea que el mundo espiritual (por el hecho de ser espiritual y no sensible) se caracteriza por el principio de unidad.

# data[].attributes.subject
El neoplatonismo plantea que el mundo espiritual (por el hecho de ser espiritual y no sensible) se caracteriza por el principio de unidad.

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
Lo espiritual "NO tienes partes", si hay partes significa que hay pluralidad. Un ejemplo claro es el cuerpo, el cuerpo se compone de partes. Es allí donde aparece la imperfección (porque alguna de estas partes puede faltar).

# data[].attributes.subject
Lo espiritual "NO tienes partes", si hay partes significa que hay pluralidad. Un ejemplo claro es el cuerpo, el cuerpo se compone de partes. Es allí donde aparece la imperfección (porque alguna de estas partes puede faltar).

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
La pneuma o alma en el neoplatonismo es lo que se representa como espíritu santo en el cristianismo.

# data[].attributes.subject
La pneuma o alma en el neoplatonismo es lo que se representa como espíritu santo en el cristianismo.

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
La idea de unidad de los neoplatónicos calza con la idea de un Dios uno (único) y verdadero.

# data[].attributes.subject
La idea de unidad de los neoplatónicos calza con la idea de un Dios uno (único) y verdadero.

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
La primera emanación que plantea el neoplatonismo es el unum o "uno" que se concibe como una entidad que está más allá del Ser. Trasciende la realidad física y es la unidad absoluta.

# data[].attributes.subject
La primera emanación que plantea el neoplatonismo es el unum o "uno" que se concibe como una entidad que está más allá del Ser. Trasciende la realidad física y es la unidad absoluta.

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
El primer ser emanado del Uno es el Logos, (según el neoplatonismo) llamado también Verbo, o Inteligencia, que contiene las ideas de las cosas posibles, este se relaciona con la teología cristiana también en que se traduce por "Verbo". Y el Verbo (Logos) Divino "se hizo carne y habitó entre nosotros" (Juan 1:14). Es decir, el Hijo de Dios (Jesús/Salvador), la segunda persona de la Santísima Trinidad es el Verbo, "la acción de Dios entre nosotros."

# data[].attributes.subject
El primer ser emanado del Uno es el Logos, (según el neoplatonismo) llamado también Verbo, o Inteligencia, que contiene las ideas de las cosas posibles, este se relaciona con la teología cristiana también en que se traduce por "Verbo". Y el Verbo (Logos) Divino "se hizo carne y habitó entre nosotros" (Juan 1:14). Es decir, el Hijo de Dios (Jesús/Salvador), la segunda persona de la Santísima Trinidad es el Verbo, "la acción de Dios entre nosotros."

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
El esquema moral del cristianismo es "hacer la voluntad de Dios".

# data[].attributes.subject
El esquema moral del cristianismo es "hacer la voluntad de Dios".

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.attachment_link.title
The philosophy of Stoicism - Massimo Pigliucci

# data[].attributes.body
https://www.ted.com/talks/william_d_desmond_the_philosophy_of_cynicis

# data[].attributes.headline
"Si hay sólo un bien perfecto, ése será el que buscamos, y si hay varios, el más perfecto de ellos.  Ahora bien, al que se busca por sí mismo le llamamos más perfecto que al que se busca por otra cosa, y al que nunca se elige por causa de otra cosa, lo consideramos más perfecto que a los que se eligen, ya por sí mismos, ya por otra cosa. Sencillamente, llamamos perfecto lo que siempxre se elige por sí mismo y nunca por otra cosa. Tal parece ser, sobre todo, el placer."De acuerdo con esta frase y lo que se plantea desde la ética entendida por Aristóteles, se puede concluir que el fin último del hombre (aquél que se elige por sí mismo y no por otra cosa), es el placer.

# data[].attributes.subject
"Si hay sólo un bien perfecto, ése será el que buscamos, y si hay varios, el más perfecto de ellos.  Ahora bien, al que se busca por sí mismo le llamamos más perfecto que al que se busca por otra cosa, y al que nunca se elige por causa de otra cosa, lo consideramos más perfecto que a los que se eligen, ya por sí mismos, ya por otra cosa. Sencillamente, llamamos perfecto lo que siempxre se elige por sí mismo y nunca por otra cosa. Tal parece ser, sobre todo, el placer."De acuerdo con esta frase y lo que se plantea desde la ética entendida por Aristóteles, se puede concluir que el fin último del hombre (aquél que se elige por sí mismo y no por otra cosa), es el placer.

# data[].attributes.body
Falso, según Aristóteles el fin que se elige por si mismo es la felicidad

# data[].attributes.headline
"Si, pues, de las cosas que hacemos hay algún fin que queramos por sí mismo, y las demás cosas por causa de él, y lo que elegimos no está determinado por otra cosa, es evidente que este fin será lo bueno y lo mejor." De acuerdo con Aristóteles existen entonces, dos tipos de fines, esta definición hacer referencia al fin intermedio (o medio).

# data[].attributes.subject
"Si, pues, de las cosas que hacemos hay algún fin que queramos por sí mismo, y las demás cosas por causa de él, y lo que elegimos no está determinado por otra cosa, es evidente que este fin será lo bueno y lo mejor." De acuerdo con Aristóteles existen entonces, dos tipos de fines, esta definición hacer referencia al fin intermedio (o medio).

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
“"Todo arte y toda investigación e, igualmente, toda acción y libre elección parecen tender a algún bien; por esto se ha manifestado, con razón, que el bien es aquello hacia lo que todas las cosas tienden". Aristóteles, Ética a Nicómaco, libro 1,1). Lo anterior significa que son muchas la acciones, artes y ciencias, y por lo tanto muchos serán por consiguiente los fines. por ejemplo, el fin de la medicina es la salud; el de la construcción naval, el navío; el de la estrategia, la victoria, y el de la ciencia económica, la riqueza.  De acuerdo con Aristóteles se entiende entonces el “bien” como el fin de algo.

# data[].attributes.subject
“"Todo arte y toda investigación e, igualmente, toda acción y libre elección parecen tender a algún bien; por esto se ha manifestado, con razón, que el bien es aquello hacia lo que todas las cosas tienden". Aristóteles, Ética a Nicómaco, libro 1,1). Lo anterior significa que son muchas la acciones, artes y ciencias, y por lo tanto muchos serán por consiguiente los fines. por ejemplo, el fin de la medicina es la salud; el de la construcción naval, el navío; el de la estrategia, la victoria, y el de la ciencia económica, la riqueza.  De acuerdo con Aristóteles se entiende entonces el “bien” como el fin de algo.

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
De acuerdo con Antístenes, todo el mundo busca la felicidad, que según él, es definida o se identifica con "la buena vida", con "una vida buena" o "vivir bien", llamado "Eudaimonia". 

# data[].attributes.subject
De acuerdo con Antístenes, todo el mundo busca la felicidad, que según él, es definida o se identifica con "la buena vida", con "una vida buena" o "vivir bien", llamado "Eudaimonia". 

# data[].attributes.body
Falso, esto es de acuerdo con Aristóteles.

# data[].attributes.headline
En el neoplatonismo, el segundo ser emanado del Uno es el Logos, (según el neoplatonismo) llamado también Verbo, o Inteligencia, que contiene las ideas de las cosas posibles, este se relaciona con la teología cristiana en cuanto corresponde con la figura del Epíritu Santo.

# data[].attributes.subject
En el neoplatonismo, el segundo ser emanado del Uno es el Logos, (según el neoplatonismo) llamado también Verbo, o Inteligencia, que contiene las ideas de las cosas posibles, este se relaciona con la teología cristiana en cuanto corresponde con la figura del Epíritu Santo.

# data[].attributes.body
Falso, es el primer ser emanado.

# data[].attributes.headline
Epicuro define la "virtud" como el punto medio entre dos extremos viciosos.

# data[].attributes.subject
Epicuro define la "virtud" como el punto medio entre dos extremos viciosos.

# data[].attributes.body
Falso, su virtud se basa en adquirir placer.

Aristoteles define su virtud como el punto medio.

# data[].attributes.headline
El epicureísmo (o la escuela epicúrea) puede asemejarse al hedonismo, el cual busca el placer por el placer, es decir, que la forma de actuar es perseguir siempre el placer, para siempre evitar el dolor.

# data[].attributes.subject
El epicureísmo (o la escuela epicúrea) puede asemejarse al hedonismo, el cual busca el placer por el placer, es decir, que la forma de actuar es perseguir siempre el placer, para siempre evitar el dolor.

# data[].attributes.body
Falso, porque en ocasiones aguantamos dolor para un mayor placer.

# data[].attributes.headline
De acuerdo con lo que plantea Aristóteles "aunque sea el mismo el bien del individuo y el de la ciudad, es evidente que es mucho más grande y más perfecto alcanzar y salvaguardar el de la ciudad". De acuerdo con esto,  procurar el bien de una persona es algo deseable, pero es más hermoso y divino conseguirlo para un pueblo y para ciudades.

# data[].attributes.subject
De acuerdo con lo que plantea Aristóteles "aunque sea el mismo el bien del individuo y el de la ciudad, es evidente que es mucho más grande y más perfecto alcanzar y salvaguardar el de la ciudad". De acuerdo con esto,  procurar el bien de una persona es algo deseable, pero es más hermoso y divino conseguirlo para un pueblo y para ciudades.

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
Aristóteles planteaba que lo más importante es la apatía, entendida ésta como no dejarse llevar o liberarse de los afectos y las pasiones.

# data[].attributes.subject
Aristóteles planteaba que lo más importante es la apatía, entendida ésta como no dejarse llevar o liberarse de los afectos y las pasiones.

# data[].attributes.body
Falso, esto es lo más importante según los estoicos.

# data[].attributes.headline
"Eramos hechos para vegetar, para desarrollarnos en la inercia, y no para perdernos por la velocidad, y por la higiene, responsable de la proliferación de estos seres desencarnados y asépticos, de esta hormiguera de fantasmas donde todo bulle y nada vive. Una cierta dosis de suciedad siendo indispensable al organismo (...). Habríamos debido, piojosos y serenos, tenernos a la compañía de las bestias, estancarse a sus lados durante milenios aún, respirar el olor de los establos en lugar de los laboratorios, morir de nuestras enfermedades y no de nuestros remedios, girar alrededor de nuestro vacío y suavemente hundirnos. La civilización, nuestra droga, estamos tan intoxicados que nuestro apego por ella presenta los caracteres de un fenómeno de habituación, mezcla de éxtasis y de execración. Tal como es nos acabará, no hay lugar a duda; cuanto a renunciar y libertarnos de ella, hoy menos que nunca podemos (Emil Cioran; 1911-1995).

# data[].attributes.subject
"Eramos hechos para vegetar, para desarrollarnos en la inercia, y no para perdernos por la velocidad, y por la higiene, responsable de la proliferación de estos seres desencarnados y asépticos, de esta hormiguera de fantasmas donde todo bulle y nada vive. Una cierta dosis de suciedad siendo indispensable al organismo (...). Habríamos debido, piojosos y serenos, tenernos a la compañía de las bestias, estancarse a sus lados durante milenios aún, respirar el olor de los establos en lugar de los laboratorios, morir de nuestras enfermedades y no de nuestros remedios, girar alrededor de nuestro vacío y suavemente hundirnos. La civilización, nuestra droga, estamos tan intoxicados que nuestro apego por ella presenta los caracteres de un fenómeno de habituación, mezcla de éxtasis y de execración. Tal como es nos acabará, no hay lugar a duda; cuanto a renunciar y libertarnos de ella, hoy menos que nunca podemos (Emil Cioran; 1911-1995).

# data[].attributes.body
De acuerdo con este caso, se puede afirmar que los postulados del escritor Emil hacen referencia y van acordes a lo que plantea la escuela ________1__________ y su ideal _____2_______. El fundador de esta escuela fue _____3______.

1.Cínica
2.Autarquía
3.Antístenes.

# data[].attributes.headline
“Reportan presuntas estafas de Goarbit, plataforma que promete rentas de 30% mensual. Además, la plataforma ofrece comisiones por referir o motivar a otras personas a invertir con ellos, lo que ante los ojos de los inversionistas puede ser una oferta llamativa, pero que no está permitido en Colombia y que podría ser una bandera roja si de estafas se trata.Esta plataforma, que prometía grandes rentabilidades y captaba cientos de inversionistas, comenzó a reportar ciertas fallas desde hace semanas por supuestas actualizaciones, ante lo que pedían paciencia a sus usuarios.Los clientes aseguraban haber depositado todos sus ahorros con la esperanza de multiplicarlos de forma rápida, tal como lo prometía Goarbit, por lo que crearon grupos en Facebook y tendencias en Twitter buscando la forma en que la plataforma les respondiera por su dinero.”

# data[].attributes.subject
“Reportan presuntas estafas de Goarbit, plataforma que promete rentas de 30% mensual. Además, la plataforma ofrece comisiones por referir o motivar a otras personas a invertir con ellos, lo que ante los ojos de los inversionistas puede ser una oferta llamativa, pero que no está permitido en Colombia y que podría ser una bandera roja si de estafas se trata.Esta plataforma, que prometía grandes rentabilidades y captaba cientos de inversionistas, comenzó a reportar ciertas fallas desde hace semanas por supuestas actualizaciones, ante lo que pedían paciencia a sus usuarios.Los clientes aseguraban haber depositado todos sus ahorros con la esperanza de multiplicarlos de forma rápida, tal como lo prometía Goarbit, por lo que crearon grupos en Facebook y tendencias en Twitter buscando la forma en que la plataforma les respondiera por su dinero.”

# data[].attributes.body
De acuerdo con este caso, la escuela ___1____, cuyo ideal es _____2_____, tendría una mirada crítica con respecto a las personas que depositan allí su dinero puesto que para ellos el camino a la virtud es liberarse de preocupaciones como el dinero, la fama y fortuna, cuestionando el status quo, considerando que el modelo más importante es que nos da la naturaleza. Es importante revisar que el fundador de esta escuela fue ____3______.

1.Cínica
2.Autarquía
3.Antístenes.

# data[].attributes.headline
"Es una corriente filosófica que defiende el dominio de las emociones que perturban la vida a través de la virtud y la razón."¿A qué escuela filosófica se refiere?

# data[].attributes.subject
"Es una corriente filosófica que defiende el dominio de las emociones que perturban la vida a través de la virtud y la razón."¿A qué escuela filosófica se refiere?

# data[].attributes.headline
De acuerdo con Aristóteles actuar correctamente viene a partir de un análisis en triada.Si la cobardía es un vicio en un extremo y la temeridad en otro extremo ¿Cuál es el punto medio deseable en este caso?Cobardía ⟺ ¿? ⟺ Temeridad

# data[].attributes.subject
De acuerdo con Aristóteles actuar correctamente viene a partir de un análisis en triada.Si la cobardía es un vicio en un extremo y la temeridad en otro extremo ¿Cuál es el punto medio deseable en este caso?Cobardía ⟺ ¿? ⟺ Temeridad

# data[].attributes.body
Valentia

# data[].attributes.headline
Según Aristóteles, "vivir bien y obrar bien es lo mismo que ser feliz".

# data[].attributes.subject
Según Aristóteles, "vivir bien y obrar bien es lo mismo que ser feliz".

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
Según Epicuro, el esta­do al que los hombres deben aspirar en la vida es doble: la ausencia de dolor corporal y la ausencia de desasosiego o "dolor del alma", para esto es más preferible buscar la aponía o "ausencia del dolor corporal"

# data[].attributes.subject
Según Epicuro, el esta­do al que los hombres deben aspirar en la vida es doble: la ausencia de dolor corporal y la ausencia de desasosiego o "dolor del alma", para esto es más preferible buscar la aponía o "ausencia del dolor corporal"

# data[].attributes.body
Falso

# data[].attributes.headline
De acuerdo con Aristóteles, todo el mundo busca la felicidad, que según él, es definida o se identifica con "la buena vida", con "una vida buena" o "vivir bien", llamado "Eudaimonia"

# data[].attributes.subject
De acuerdo con Aristóteles, todo el mundo busca la felicidad, que según él, es definida o se identifica con "la buena vida", con "una vida buena" o "vivir bien", llamado "Eudaimonia"

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
De acuerdo con el concepto epicú­reo de placer, las virtudes como la moderación, la templanza, la sencillez, la alegría, la modestia, la honradez o la prudencia se buscan y son preferibles porque llevan a menudo más placer que sus contrarios

# data[].attributes.subject
De acuerdo con el concepto epicú­reo de placer, las virtudes como la moderación, la templanza, la sencillez, la alegría, la modestia, la honradez o la prudencia se buscan y son preferibles porque llevan a menudo más placer que sus contrarios

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.headline
El nombre de esta escuela viene del término griego kyon, que designaba al perro, a través del cual se quería indicar con ese nombre el caracter "poco noble" de los adeptos de esta escuela.¿A qué escuela corresponde esta afirmación?

# data[].attributes.subject
El nombre de esta escuela viene del término griego kyon, que designaba al perro, a través del cual se quería indicar con ese nombre el caracter "poco noble" de los adeptos de esta escuela.¿A qué escuela corresponde esta afirmación?

# data[].attributes.body
Cinismo

# data[].attributes.headline
"La virtud encuentra y elige el término medio, el cual está entre dos extremos viciosos: el defecto y el exceso." ¿Qué autor habló sobre esto?

# data[].attributes.subject
"La virtud encuentra y elige el término medio, el cual está entre dos extremos viciosos: el defecto y el exceso." ¿Qué autor habló sobre esto?

# data[].attributes.body
Aristoteles

# data[].attributes.headline
El modelo de felicidad es el que nos ofrece la naturaleza. Lo más importante entonces es la autosuficiencia o el ideal de la "autarquía" :nadie puede ser feliz dependiendo de otros.¿A qué escuela corresponde esta afirmación?

# data[].attributes.subject
El modelo de felicidad es el que nos ofrece la naturaleza. Lo más importante entonces es la autosuficiencia o el ideal de la "autarquía" :nadie puede ser feliz dependiendo de otros.¿A qué escuela corresponde esta afirmación?

# data[].attributes.body
Cinismo

# data[].attributes.headline
La virtud que se pregona más importante es la apatía, entendida ésta como no dejarse llevar o liberarse de los afectos y las pasiones.¿A qué escuela corresponde esta afirmación?

# data[].attributes.subject
La virtud que se pregona más importante es la apatía, entendida ésta como no dejarse llevar o liberarse de los afectos y las pasiones.¿A qué escuela corresponde esta afirmación?

# data[].attributes.headline
"Todo placer, por su misma naturaleza, es un bien, pero no todo placer es deseable. Igualmente, todo dolor es un mal, pero no debemos huir necesariamente de todo dolor. Y, por tanto, todas las cosas deben ser apreciadas por una prudente consideración de las ventajas y molestias que proporcionan." Esto implica hacer un uso moderado del placer para alcanzar la ataraxia.¿A qué escuela corresponde esta afirmación?

# data[].attributes.subject
"Todo placer, por su misma naturaleza, es un bien, pero no todo placer es deseable. Igualmente, todo dolor es un mal, pero no debemos huir necesariamente de todo dolor. Y, por tanto, todas las cosas deben ser apreciadas por una prudente consideración de las ventajas y molestias que proporcionan." Esto implica hacer un uso moderado del placer para alcanzar la ataraxia.¿A qué escuela corresponde esta afirmación?

# data[].attributes.headline
"Si hay sólo un bien perfecto, ése será el que buscamos, y si hay varios, el más perfecto de ellos. Sencillamente, llamamos perfecto lo que siempre se elige por sí mismo y nunca por otra cosa. Tal parece ser, sobre todo, la felicidad." .¿Qué filósofo dijo esta afirmación?

# data[].attributes.subject
"Si hay sólo un bien perfecto, ése será el que buscamos, y si hay varios, el más perfecto de ellos. Sencillamente, llamamos perfecto lo que siempre se elige por sí mismo y nunca por otra cosa. Tal parece ser, sobre todo, la felicidad." .¿Qué filósofo dijo esta afirmación?

# data[].attributes.body
Aristoteles

# data[].attributes.headline
"Todo arte y toda investigación e, igualmente, toda acción y libre elección parecen tender a algún bien; por esto se ha manifestado, con razón, que el bien es aquello hacia lo que todas las cosas tienden." Según Aristóteles, como hay muchas acciones, artes y ciencias, muchos también son los fines.. Por ejemplo, el "bien" de un zapatero es hacer zapatos

# data[].attributes.subject
"Todo arte y toda investigación e, igualmente, toda acción y libre elección parecen tender a algún bien; por esto se ha manifestado, con razón, que el bien es aquello hacia lo que todas las cosas tienden." Según Aristóteles, como hay muchas acciones, artes y ciencias, muchos también son los fines.. Por ejemplo, el "bien" de un zapatero es hacer zapatos

# data[].attributes.body
Verdadero

# data[].attributes.body
Cinismo
Fundador:Astitenes
Año: IV-III AC
Ideal: Autarquía.
-Estos aspiraban a satisfacer sus necesidades físicas como espirituales sin pudor y con desparpajo.
-tendían a buscar un estilo de vida que les permitiera ser autosuficientes es decir, no depender de los demas.
-Su comportamiento era extravagante, se conocieron por la composición de sátiras.
-No compusieron tratados de filosofis, estos eran filósofos callejeros.
-Sus actitudes y composiciones se caracterizaban por la desvergüenza y la irreverencia.

# data[].attributes.body
Aunque busca evitar el dolor, no siempre le huye al dolor.

Soporta el dolor si después le genera un placer mayor.

# data[].attributes.body
Siempre busca el placer.

# data[].attributes.headline
Cristianismo lo que corresponde en Neoplatinismo:

# data[].attributes.subject
Cristianismo lo que corresponde en Neoplatinismo:

# data[].attributes.body
(Dios)PADRE  ------- UNO

(Jesus)HIJO  -------- LOGOS

ESPÍRITU SANTO -------PNEUMA

# data[].attributes.body
Fundador: Epicuro
Año: 307-306 AC
Ideal: Aponia Y Ataraxia
-la aponia entendida como las ausencia de dolor corporal y la ataraxia como la ausencia del desasosiego.
-en el aspecto corporal el requisito de la felicidad es cubrir las necesidades básicas y el mental es satisfacer los deseos que lleven a la serenidad del alma y deshacer los temores que la perturban.
- Percibe 4 principios: No hay que temer a los dioses, la muerte no debe ser motivo de preocupación, lo bueno se consigue fácilmente y el dolor es soportable. Para el epicureísmo el placer es ausencia de dolor.
-la racionalidad debe usarse como guía del comportamiento y asegurarse de que las búsqueda de placeres inmediatos no lleve a dolores futuros.

# data[].attributes.body
Caso de la vida real: Me encontraba en el bus para ir a la casa y al entregarle al chofer el dinero del  pasaje y recibir las vueltas, me di cuenta de que me habían dado cambio de más. Entonces me quedo el cambio y no le decirle nada al chofer o le aviso que me dio dinero de más para devolvérselo. ¿Qué
debería hacer?

# data[].attributes.body
Fundador: Zemon de Citio
Año:300 AC
Ideal: Apathia
-no se limitaban a un conjunto de ideas morales abstractas, sino que las ponían en práctica en la sociedad para obtener la felicidad y el bienestar.
-Apathia salvaguarda las necesidades racionales contra los sentimientos
-hombre social - comunidad-condición del ser humano
-vivir virtuosamente- naturaleza humana(razon)
-la felicidad conviene en sabiduría y virtud

# data[].attributes.body
Desde el punto de vista estoico yo actuaria, aplicando los valores morales, para actuar de una manera correcta y honesta sin esperar nada cambio. Se debe actuar con sabiduría, usando siempre la razón y dejando de lado esos deseos irracionales (malos pensamientos) que me lleven a cometer una acción que no beneficie el bienestar de la comunidad y de las personas. El objetivo de todo esto
es obtener la satisfacción personal de haber hecho lo moralmente correcto y virtuoso; esto para esta escuela, se puede lograr con “apatía”, es decir no dejarse llevar por las emociones, en este caso, si la persona tenía un sentimiento de necesidad, o de tristeza, por falta de dinero, para esta escuela
lo más importante es no dejarse llevar por esas emociones que sientas en el momento.

# data[].attributes.body
Basándose en el punto de vista cínico, se actuaría, devolviendo el dinero restante no por una convicción de estar haciendo lo correcto sino por la idea de no estar atado al dinero que priva de  libertad llevando a la persona al sufrimiento. Para un cínico la libertad es lo primordial,igual que  la autosuficiencia según el ideal que da la naturaleza, es decir, no siguiendo estereotipos o ideas  sociales sobre lo ético o lo que se considera ideal, sino que, al actuar de una manera racional,  pensando las cosas antes de hacerlas, conduce a vivir una vida virtuosa y encontrar la felicidad a
través de la libertad.

# data[].attributes.body
Con base al punto de vista aristotélico, se considera que la virtud se encuentra entre 2 extremos, en este caso pueden ser la codicia o la honestidad. Por una parte, si decidiera quedarme con el dinero de más, estaría actuando de manera no ética, pues Aristóteles considera las acciones éticas  aquellas que se ajustan a la razón y justicia. Por consiguiente, lo más sensato para cumplir con el pensamiento, es devolver el cambio al chofer, de tal forma que se actúe con justicia y honradez, logrando desarrollar la virtud al obrar bien.

# data[].attributes.headline
Con respecto a los argumentos presentados, no estoy de acuerdo debido a que no entra en el contexto filosófico. Una persona cínica, al contrario, dista de pretender ser amable pues lo más importante para él/ella seria la autosuficiencia, donde el camino para lograr la virtud es liberarse de las preocupaciones como el dinero, la fama o la fortuna sin importarle el estatus, pues su comportamiento es extravagante (sus actitudes se dictaban por la desvergüenza, la provocación y la irreverencia). Además, no pretendían mejorar en la sociedad ni ocupar cargos distinguidos y aún menos gozar de prestigio o popularidad, ya que al fin al cabo no les importaría lo que se pudiera decir de ellos.

# data[].attributes.subject
Con respecto a los argumentos presentados, no estoy de acuerdo debido a que no entra en el contexto filosófico. Una persona cínica, al contrario, dista de pretender ser amable pues lo más importante para él/ella seria la autosuficiencia, donde el camino para lograr la virtud es liberarse de las preocupaciones como el dinero, la fama o la fortuna sin importarle el estatus, pues su comportamiento es extravagante (sus actitudes se dictaban por la desvergüenza, la provocación y la irreverencia). Además, no pretendían mejorar en la sociedad ni ocupar cargos distinguidos y aún menos gozar de prestigio o popularidad, ya que al fin al cabo no les importaría lo que se pudiera decir de ellos.