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- Ruptura con el mundo exterior (internamiento).

- Reglas estrictas

- Pérdida de la identidad personal (uniformes, horarios).

- Rol de la autoridad (guardias, médicos, supervisores)

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Carmen García Canellada

Valentina Castañera Martín

María Fernández Antón

Sheila Iglesias Celorio

Jacob Drachman cuenta como pasó por tres campos de concentración a lo largo de su niñez. Viviendo experiencias brutales como ver a niños muertos por la cámara de gas y comparándoles con muñecos, además de las pérdidas familiares que sufrió. También explicaba por otra parte las condiciones precarias a las que estaban sometidos, como la falta de comida y medicamentos. Todo eso supuso un gran cambio tanto personal, como social, como psíquico.

La rutina era monótona obligándoles a hacer trabajos duros, y obligándoles a cambiar su percepción del mundo y de la religión. A la vez que todo esto pasaba ellos estaban completamente aislados del resto de la sociedad, sin saber cuando iba a terminar su martirio.

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Ministerio de Asuntos Exteriores, UE y Cooperación

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Entrevista a Jacob Drachman, superviviente del Holocausto

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Yolanda es una mujer que lleva desde los 3 meses en casas de acogida, ha sido violada múltiples veces (la primera vez con 15 años), la intentaron prostituir en varias ocasiones, y tras recibir todo tipo de abusos por parte de sus acogedores durante toda su vida, nunca ha llegado a percibir la felicidad. No llegó a conocer a su madre biológica, y su relación familiar era indeseable,sus hermanas la abandonaron e incluso su hermano intentó violarla y prostituirla. Siempre intentó defenderse, avisó múltiples veces de lo que ocurría a los servicios sociales y a la escuela pero nadie hizo nada por ella.

Es abuela a sus 43 años, tiene 5 hijos de 3 parejas distintas y su hijo mayor se prostituyó durante unos años y desarrolló esquizofrenia debido a consumo de drogas.

Ha pasado por esta situación negativa y traumática ella sola, sin el apoyo de nadie, como si de un ser insignificante se tratase. Reflexionando sobre todo esto podemos concluir que no ha tenido una infancia común y según ella: “Yo salí del reformatorio, pero el reformatorio nunca salió de mí”. Al haber estado en diferentes sitios a los que ella podía llamar “hogar”, sus experiencias vitales han sido muy variadas por lo que sus cambios personales, sociales y psíquicos se vieron alterados continuamente durante toda su vida.

Irene Marqués Álvarez

Elsa Álvarez Fernández

Paola Alea Caballero

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RESUMEN:

La protagonista describe el momento del ingreso como un golpe fuerte, donde la realidad del lugar confirmaba todos sus miedos. Tuvo que dejar objetos personales (como cinturones) por seguridad, ponerse un pijama azul y ver a otras personas gritar. Sentía que el lugar era demasiado estricto.

Sin embargo, su experiencia fue una mezcla de cosas buenas y malas. A pesar de lo duro del lugar, el convivir forzosamente con gente con problemas muy diferentes en un espacio pequeño le enseñó a ser mucho más tolerante. Allí pudo hacer buenas amigas, encontrando apoyo en la fuerza de otros pacientes. Lo más valioso que se llevó no fue la cura total, sino algo crucial: un diagnóstico claro que le dio un nombre a lo que le pasaba y la ayudó a empezar a entenderse.

Cómo Funcionaba el Lugar

El hospital actuaba como un mundo aparte, separado de su vida normal. Había reglas de seguridad muy estrictas que hacían que el lugar se sintiera despersonalizado.

La joven notó que nadie en el personal usaba la palabra "psiquiátrico", como si evitar la palabra hiciera el lugar menos aterrador. Además, la información sobre lo que realmente le pasaba se la daban con mucho cuidado (a veces reservándosela a la familia), porque no querían que se sintiera atrapada por una etiqueta de enfermedad, aunque esto a veces la dejaba sin entender del todo su situación.

Los Obstáculos y el Cambio Personal

El testimonio identifica varios problemas que hicieron el proceso más difícil.

Problemas del Sistema: Había mucha gente internada y pocos trabajadores para atenderlos bien, lo que hacía que la ayuda no fuera igual para todos.

Malos Tratos: Algunos empleados la trataron con aires de superioridad o le restaron importancia a su dolor, diciéndole frases inútiles como "¡no estés triste, eres muy joven!".

El Mayor Miedo: La barrera más grande fue el estigma social. Sintió que la enfermedad había ganado al hacerle creer que "ser yo misma ya se había vuelto algo malo".

A pesar de todo, hubo cambios importantes. La joven consiguió su diagnóstico, que le dio el punto de partida. Además, la necesidad de convivir con otros la ayudó a romper la armadura que había creado para protegerse, aprendiendo a ser más abierta y tolerante con el mundo y consigo misma. Al final, el ingreso fue un paso difícil pero necesario para enfrentar su camino hacia la recuperación.

Hecho por: Marina Matute, Alba Menéndez, Miguel del Valle y Alba Fernández.

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Tengo 22 años y esta es mi experiencia ingresada durante un mes en un psiquiátrico

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Me sentaba fatal que trataran de animarme diciendo ¡Si tienes toda la vida por delante! .

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En este artículo de periódico podemos leer el testimonio de Susana Lencina, una de las 44 mujeres que denunció al Opus Dei en Argentina por trata de personas y reducción a la servidumbre. Susana cuenta como llegó a Argentina con tan solo 16 años, cuando la empleada doméstica de su casa le ofreció llevarla a un internado para estudiar y a su vez aprender diversos oficios. Ella se sentía privilegiada y elegida por Dios para ejercer su vocación divina. Pero, al llegar allí, se dio cuenta de que la realidad era muy diferente. Debían trabajar largas jornadas sin ser pagadas por ello, eran explotadas diariamente y sometidas a distintos tipos de violencia, como por ejemplo el uso del cilicio, una cadena de púas que se les clavaban en los muslos para que estas vistiesen de forma modesta. Este grupo de mujeres se conoce en el Opus Dei como numerarias auxiliares. Tenían prohibido ver a su familia, casarse, tener hijos..., y vivían bajo condiciones inhumanas, siempre bajo las órdenes de los Sacerdotes. La Iglesias se defendía diciendo que todo era voluntad personal, pero todas estas mujeres afirman haber sido manipuladas para someterse a estas brutales condiciones. En su estancia, Susana obtuvo un título de Cocinera General, que fue posteriormente rechazado por muchas instituciones educativas. Durante este proceso, perdió el contacto con su familia y desperdició sus años de juventud y adolescencia. Fue capaz de escapar a los 24 años, pero ella se seguía considerando una niña.

Nora Barbón y Sofía Bocanument

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Trabajo sin paga, castidad y cilicio en el Opus Dei en Argentina: el duro testimonio en una investigación por trata de personas | CNN

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Un juzgado federal de Buenos Aires estudia desde octubre un pedido a indagatoria que el Ministerio Público Fiscal presentó contra cuatro exsacerdotes y autoridades de la institución. Según el expediente, entre 1972 y 2015 desde el Opus Dei reclutaron a niñas y adolescentes en situación de vulnerabilidad desde provincias argentinas y países limítrofes.

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Paula Ramírez González, María Sainz de Baranda Rozas, Gala Acuña Nachón y Anira Molina González.

Patricia en este vídeo cuenta su experiencia con la adicción a las drogas. Empezó a consumir estas sustancias a una edad muy temprana, lo que le hizo tener conflictos bastante frecuentes con su familia y su entorno social. Su madre estaba desbordada con la situación y tras una pelea la echa de casa, lo que le hace recapacitar y buscar una solución. Volvió a casa y junto con su madre decidieron que la solución era internarla en un centro de desintoxicación. Durante su estancia experimentó una gran evolución, tanto personal como social, por lo que debido a estos avances decide salir del centro, pero termina recayendo al tiempo. Como sabía que la solución la iba a encontrar con ayuda externa, vuelve a internarse en el centro, y aquí definitivamente consigue ponerle fin a la adicción gracias a la rutina, normas y constancia. Tras superar la adicción encuentra su vocación en ayudar a gente que está pasando por lo mismo que ella pasó, así que comienza sus estudios de psicología.

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LA ADICCIÓN CASI ME HACE PERDERLO TODO | Ep.8 Patricia Alfaro (@troclalfaro)

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Charlie Hopkins fue condenado a 17 años de prisión en el centro penitenciario de Alcatraz por robo y secuestro. A sus 93 años dio su testimonio sobre su experiencia en la isla. Lo que más destaca de su relato es el silencio que inundaba toda la cárcel, no solo por la ausencia de sonido, también por su trasfondo psicológico que reflejaba ese aislamiento social y fuerte control penitenciario. Había pocos libros y radios, la única actividad que podían hacer era limpiar. Intencionalmente buscaban hacer de la vida de los presos algo monótono para desmotivarles y gastarles psicológicamente. La seguridad era muy severa y se iba aumentando cada vez que había intentos de fuga, el mismo Hopkins decía que no se podía ni respirar.

El papel de re socialización de la cárcel creemos que era nulo incluso contraproducente, ya que daban por hecho que los reclusos que acababan allí ya no tenían remedio.

Susana Argüelles

Judith Jiménez

Emily Brandao

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Los recuerdos de uno de los últimos presos vivos de Alcatraz: “La seguridad era tan estricta que no se podía respirar”

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En un relato revelador, Charlie Hopkins, que cumplió condena en emblemático penal, evoca la experiencia de vivir bajo la intensa vigilancia de la prisión

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Un chico de 17 años de Tenerife quería mejorar sus notas y encontró un internado en Inglaterra donde oyó les obligaban a estudiar, lo que podía propulsar sus notas. Se trasladó a ese internado y allí vivió una experiencia de la que afirma cosas buenas y cosas malas. Por una parte, efectivamente sus notas se dispararon y mejoró mucho su rendimiento académico, así como sus expectativas sobre el mismo y la calidad de sus trabajos. Sin embargo, en cuanto al aspecto social y la madurez de sus compañeros quedó muy sorprendido, ya que notaba un nivel de madurez muy bajo para la edad que tenían. Además, era un internado solo de chicos, por lo que el lo veía como un ambiente socio-cultural anti natural. Y sin duda, lo que menos le gustó fue el ambiente religioso de ese centro. Estaba obligado a acudir a servicios religiosos y a lecturas de la biblia, lo que le quitaba mucho tiempo cuando él encima era ateo. Afirma que si hubiera sabido esto no hubiera escogido aquel centro. En resumen, una experiencia académica muy positiva, pero bastante pobre a nivel social y sociocultural.

Paula Terrones, Elena Sande, Mailén Bel y Olaya Fernández Nieto.

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Mi experiencia en un internado en Reino Unido

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¿Te interesa saber cómo es tener la experiencia de estudiar en un internado en Reino Unido? Te contamos cómo es en este artículo.

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Uno de los líderes de una pandilla extremadamente peligrosa, fue preguntado acerca de si lamentaba sus acciones fuera de la prisión a la que había sido enviado. Su respuesta fue contundente: "no me lamento por nada". Además, mencionó que, antes de ser arrestado, formar parte de la pandilla le daba poder, consideración y un profundo sentido de comunidad, a pesar de que su vida también estaba llena de violencia, acoso policial y el dolor de las familias afectadas. Al estar en la cárcel del CECOT, él admitió que las condiciones son muy severas, con un control riguroso y una rutina que le parece asfixiante, pero aun así, expresó que si tuviera otra oportunidad, tomaría las mismas decisiones. Su relato muestra tanto la dureza de la existencia en las calles como la ausencia de remordimiento que siente incluso después de enfrentar las consecuencias de sus acciones, que significan no salir nunca más de esa prisión.

Nombres: Pablo Osorio Robledo, Alexandre Troncoso Pires y Ian Álvarez Mortera

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Entrevistando a un PANDILLERO en la PRISIÓN del CECOT 🇸🇻 *Confiesa que Lo volvería a hacer*

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Experiencias que cuenta: Pedro Pacheco narra su paso por la prisión Puerto 3 durante tres años, lo duro del encierro, las rutinas, sensaciones, cómo afectó su identidad, su psicología, cómo vivía el día a día dentro de los muros.

Como vivió el proceso: Fue una experiencia principalmente negativa, muy dura, dolorosa. Habla de “los tres años más duros de toda su vida”. Aunque no todo fue igual: hubo momentos de resistencia, reflexión, de lucha interna para no dejar que la prisión “se apoderase” de su ser.

Cambios personales, sociales y psíquicos: Psicólogos: siente que cambió, que parte de su personalidad o parte de su estabilidad mental se vio afectada. Socialmente, el aislamiento de la familia, la pérdida de relaciones, el cambio en cómo lo ve la sociedad, y el estigma. En lo psíquico: miedos, recuerdos persistentes incluso al salir, huellas emocionales. Reconoce que salió de allí distinto.

Papel de las normas, la rutina: Menciona que la rutina es muy marcada: horarios rígidos, normas de comportamiento, de silencio, de convivencia. Esa estructura es opresiva, pero al mismo tiempo funciona como mecanismo de adaptación para sobrevivir al encierro. Las normas que regulan el cuerpo, el tiempo, las actividades.

Descontextualizar del exterior: Se siente completamente separado de la vida fuera: del contacto con la familia, de las cosas cotidianas, de libertades tuyas que antes dabas por sentado. También al salir, el choque con la “normalidad”, con lo que ya no se vive igual. El afuera parece distante.

Barreras que se encuentra:

Barreras mentales: miedo, inseguridad; sociales: estigma, dificultad de reinserción, seguir siendo “el preso” frente a los demás; institucionales: la dureza de la normativa, de la burocracia penitenciaria; barreras dentro de la prisión como violencia, falta de privacidad, condiciones duras; barreras emocionales: la soledad, el recuerdo, la “prisonización”.

Hecho por: Diego Díaz Pérez.

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El podcast de Pedro Pacheco, al completo

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El ex alcalde de Jerez cuenta por primera vez en un podcast su traumática experiencia en la prisión en la que pasó más de tres años

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Iwaoi Hakamada es un boxeador japonés que fue condenado al corredor de la muerte en 1968, acusado como autor de un asesinato cuádruple, de su jefe y la familia de este.

Tras 51 años de cárcel, gracias a unas pruebas de ADN se declaró su inocencia.

Durante los juicios, Iwaoi fue coaccionado a testificar como culpable tras recibir palizas y ser sometido a interrogatorios que duraban hacia 12 horas al día, sin agua y sin baño. Además d eque las pruebas para condenarlo estaban manipuladas por los agentes.

Después de mas de medio siglo en el corredor de la muerte, pasando muchos de esos años en aislamiento, la salud mental de Hakamada se ha visto gravemente afectada, llegando a padecer psicosis institucional. Por esta razón le resulto imposible asistir a la audiencia en al que se dictó finalmente su absolución.

Candela López Méndez

Lucía Díaz

Sarai López

Ángela Lua Roca

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El vídeo trata la historia de una chica que estuvo más de 20 años en un convento, en el cual era maltratada física y psíquicamente. Comía cada 2-3 días y dormía 3h diarias. Le negaban asistencia médica y le pegaban. Compara su situación a la violencia de género, las mujeres maltratadas y acoso moral. La monja superior trataba de meterse en su mente y controlar sus actos y pensamientos. Las manipulaba obligándolas a que todas las cosas que les sucediesen tuvieran que contárselas a ella primero, nada más sucediesen. Espiaba las conversaciones telefónicas y las que tenían con sus familiares en encuentros presenciales. Además, cuando se confesaban, las obligaba a contarles sus confesiones, así como leer sus correos y mensajes privados.

Irene Díaz Sánchez

Sofía López Sánchez

Ana Álvarez Macías

Ángela Fernández Fombona