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Presentación de Gráficos y Esquemas Mapas Conceptuales Infográfico Creativo Multicolor

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VIDEO ELECCIO PROJECTEsentació de projectes (1)

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https://culturavalenciana.es/breve-historia-de-la-senyera-valenciana/

https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Flag_of_Onda_Spain.svg

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https://es.wikipedia.org/wiki/Himno_de_la_Comunidad_Valenciana himne C. Valenciana informació

https://m.youtube.com/watch?v=bxH2_-_h4Wg himne comunitat valenciana

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https://ca.wikipedia.org/wiki/Cant_valencià_d'estil cant d'estil

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Música tradicional valenciana y sus canciones más populares

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La música tradicional valenciana y sus canciones más populares. Grupos musicales, cantautores, canciones infantiles para niños y mucho más.

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https://www.ondaturismo.es/onda/web_php/index.php?contenido=descripcion&id_boto=84&lang=1

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Festes a la Comunitat Valenciana - Comunitat Valenciana

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Cultura de la Comunidad Valenciana - Wikipedia, la enciclopedia libre

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La Lengua de Signos Valenciana (siglas: LSCV) es una lengua de signos utilizada por más de 15.000 personas en la Comunidad Valenciana, tratándose la gran mayoría de personas sordas.

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https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_de_la_Comunidad_Valenciana

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Concert de la gira de Pep Gimeno Botifarra, Les veus secretes, on reivindica, a través de la música i les cançons, el paper fonamental que han tingut les mares, les iaies i les ties a l’hora de cuidar i conservar la tradició musical i la cultura valencianes. Celebrat el 30 de març de 2025, al Teatre Principal de València, l’espectacle està dividit en quatre actes que representen les estacions i el pas del temps. Amb col.laboracions com les de Sandra Monfort y Abril o Thíasos Coral.

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Turismo Onda - www.ondaturismo.es

Onda: Descubre Qué Ver - Comunitat Valenciana

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Qué visitar, ver y hacer en Onda (Castellón). - ANDORREANDO POR EL MUNDO

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Flaons de Morella: ¡Conoce este Dulce Exquisito! - Comunitat Valenciana

Pasteles de Boniato: Un Manjar Dulce Valenciano - Comunitat Valenciana

La Fideuà de Gandia, un Exquisito Plato con Sabor a Mar - Comunitat Valenciana

Paella Valenciana: el Paso a Paso de un Manjar Exquisito - Comunitat Valenciana

Arroz del Senyoret: Una Receta con Sabor a Mediterráneo - Comunitat Valenciana

Recepta com fer torró Xixona (bla) a casa – Blog de turronesydulces.com

coca mal feta Cómo hacer coca mal feta típica Valenciana deliciosa y muy fácil de hacer

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orxata HORCHATA DE CHUFA VALENCIANA DE ALBORAYA

panquemao Pan Quemao Valenciano o Pan Dulce Paso a Paso

Gastronomia de Llucena | El Camí cocs i prims

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ximos Castelló Ximos de castellón. - - Receta - Canal Cocina

Pastis d'onda Pastís de Onda, un pastel típico ondense relleno de atún y verduras

Arros pasejant Onda

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Cavalcada de reis més antiga del mon està a la C. Valenciana

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Cavalcada de reis més antiga del mon està a la C. Valenciana

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Miguel Angel Limón | Valencia Mítica ® on Instagram: "✨ La cabalgata más antigua del mundo ✨

Desde 1866, Alcoy vive una noche mágica que ha pasado de generación en generación 👑

La Cabalgata de los Reyes Magos de Alcoy no es solo un desfile:
es historia, tradición e ilusión compartida 💫

🌙 La noche del 5 de enero
🪜 Pajes subiendo a los balcones
🎁 Regalos entregados a mano
❤️ Recuerdos que duran toda la vida

Porque hay tradiciones que no se explican…
se viven ✨

#valenciamitica #españa #alcoy #cabalgatadereyes #viral"

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990 likes, 43 comments - valenciamitica on January 3, 2026: "✨ La cabalgata más antigua del mundo ✨

Desde 1866, Alcoy vive una noche mágica que ha pasado de generación en generación 👑

La Cabalgata de los Reyes Magos de Alcoy no es solo un desfile:
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Porque hay tradiciones que no se explican…
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España: Provincias - Juego de Mapas - Seterra

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Spain has 50 provinces, most of which are on the Iberian Peninsula. There are a few provinces, however, that are islands. Spain's African cities, Ceuta and Melilla, are not officially designated as a province. Each province has its own character and history, and some of them even have their own language.

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https://sites.google.com/xtec.cat/geografia-espanyola/les-comunitats-autònomes

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Mapa interactiu. On és? Províncies d'Espanya

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Saps situar els elements geogràfics que et demanen? Has d'assenyalar al mapa on es troba cada element.Amplia o redueix el mapa amb el zoom i ajusta la...

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LOS MAPAS FÍSICOS Y POLÍTICOS | Vídeos Educativos para Niños

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CANCIÓN COMUNIDADES AUTÓNOMAS ESPAÑA 👩🏼‍🏫🎤 APRENDE CANTANDO | CANTA Y APRENDE COMUNIDADES AUTÓNOMAS

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Test your Geography knowledge with this 19-question quiz. Ideal for practice, review, and assessment with instant feedback on Wayground.

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BODAS DE ISABEL DE SEGURA (TERUEL)

Las bodas de isabel de segura - Bodas de Isabel

CARNAVALES DE BIELSA (HUESCA)

EL CARNAVAL DE BIELSA - Valle de Bielsa, el Pirineo salvaje.

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Las bodas de isabel de segura - Bodas de Isabel

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Las Bodas de Isabel de Segura La ciudad de Teruel se convierte en una auténtica villa medieval repleta de puestos [...]

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DIADA DE SANT JORDI

REVETLLA DE SANT JOAN

CASTAÑADA

Festes populars i tradicionals. Departament de Cultura

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D'acord... ja tens el teu viatge local per Catalunya planejat. Ja has conegut tot el que havies de conèixer sobre Antoni Gaudí, ja saps on veure la millor posta de sol de Barcelona i tens clar quins són els plats típics d'aquest territori, però ens falta alguna cosa... Ah, sí! Què passa amb les tradicions, la cultura i les festes populars? Has donat amb la clau: no hi ha millor experiència que viatjar per tot un territori i conèixer la seva cultura a través de les seves festes.

A l' Alberg Centre Esplai estem segurs/es que siguis on siguis de Catalunya i durant qualsevol l'època de l'any, com veuràs en aquesta entrada, trobaràs festes populars, fires o festes tradicionals plenes de vida! En aquesta article volem destacar-ne algunes de molt xules per si encara no les has conegut totes!

Quina festa catalana serà la teva preferida?

1. Carnaval

Quan?

Durant el mes de febrer (dates variables).

On?

A tota Catalunya.

El Carnaval és una festivitat que se celebra en funció del calendari lunar i, per tant, varien les dates cada any. Normalment, se celebra durant el mes de febrer i es tracta d' una festa molt transgressora i divertida! Veuràs com l a gent es disfressa, balla, canta, etc, però a cada municipi es pot viure de diferents maneres. El que sí que té en comú a tota Catalunya és que hi ha dos protagonistes indiscutibles: el rei Carnestoltes, que és qui inaugura les festes amb disfresses i molta diversió; també està la vella Quaresma, una dona gran amb 7 cames, que les va perdent d'una en una a mesura que van passant les setmanes fins a arribar a la Setmana Santa. Aprofita i celebra aquesta festivitat a Sitges, Vilanova i la Geltrú o Solsona, llocs emblemàtics on el Carnaval és molt i molt important!

2. Diada de Sant Jordi

Quan?

El dia 23 d'abril.

On?

A tota Catalunya.

L a diada de Sant Jordi és una de les festivitats més boniques que hi ha a Catalunya! Amb els anys, aquesta festivitat ha anat adquirint un to cada cop més reivindicatiu de la cultura catalana i, per tant, és el dia perfecte per veure tots els aspectes i valors d'aquest territori. Se celebra el 23 de juny perquè representa el dia en què va morir el cavaller Jordi a l'edat mitjana. Un cavaller amb una llegenda molt i molt famosa! Si vols gaudir d'aquesta festa al màxim, ves a les places i rambles dels municipis de tot Catalunya, on trobaràs moltíssimes paradetes amb els elements principals d'aquesta llegenda: roses i llibres.

3. La Patum de Berga

Quan?

Des del dimecres 15 de juny fins el diumenge 19 de juny.

On?

Al municipi de Berga, que és la capital del Berguedà.

La Patum de Berga és una gran manifestació que neix amb les festivitats que acompanyaven les processions del Corpus durant l'edat mitjana a Catalunya. És una de les festes més grans de Catalunya - i patrimoni de la humanitat - i se celebra a Berga, un municipi situat al nord de la província de Barcelona, i altres municipis del voltant. Aquesta festivitat es caracteritza per fer representacions teatrals i desfilades de personatges diversos pels carrers! A més a més té elements característics superxulos: el Tabal, un gran tambor emblemàtic que va acompanyat dels Quatre Fuets i que anuncien l'inici de les festivitats de la Patum. Hi ha colles de diables que fan shows impressionants amb foc i espectacles pirotècnics que et deixaran bocabadat/da. Hi ha molts altres pobles i ciutats de Catalunya que fan festes amb la pirotècnia com a protagonista, com és el cas de l' Aquelarre de Cervera.

4. La revetlla de Sant Joan

Quan?

Durant la nit entre el 23 i el 24 de juny.

On?

A tota Catalunya.

La revetlla de Sant Joan és una de les festes més importants i més massives de tota Catalunya. Segur que t'encanta! Es tracta d'una festivitat que es fa en totes les ciutats del territori i que marca el solstici d'estiu. Normalment, cada ciutat porta a la seva plaça principal la Flama del Canigó, i els representants de cada barri de la ciutat agafen el foc i encenen fogueres a les localitzacions claus de cada barri! Amb aquesta encesa de fogueres comencen les revetlles a les places i carrers de les ciutats de Catalunya i les famílies, el veïnat i els amics s'ajunten per sopar i fer música!

5. Festes Majors

Quan?

Entre els mesos de juny i setembre.

On?

A la majoria de pobles, barris i ciutats de Catalunya.

La Festa Major és una gran celebració que prepara cada poble i ciutat catalana! Es tracta d'uns quants dies de música, activitats, concerts, cultura popular, foc, pirotècnia, castells, correfocs, concursos, sopars populars, etc. Són les festes que esperen durant tot l'any els ciutadans de cada municipi d'aquest territori! De totes les Festes Majors, volem destacar-ne algunes que són espectaculars: la Festa Major de Gràcia, on es disfressen tots els carrers del barri; la Festa Major de Sants on venen artistes molt reconeguts a fer concerts; la Festa Major del Prat, on es celebren concerts, concursos i trofeus esportius; i la Festa Major de Tàrrega, plena de cultura popular, gastronomia i activitats infantils.

6. La Diada de Catalunya

Quan?

El dia 11 de setembre.

On?

A tota Catalunya.

La festa nacional de Catalunya s'anomena "Diada", i és un dels dies de l'any més importants pel poble català! Realment el dia 11 de setembre se celebra una derrota - que va ser la capitulació de Barcelona davant de les tropes borbòniques l'any 1714 - que s'ha convertit en una jornada de defensa dels drets i les llibertats del territori català. És una reafirmació del caràcter i la identitat de Catalunya, de la seva cultura i la seva llengua! És un dia on podràs trobar moltíssima gent arreu de Catalunya i especialment a Barcelona, on hi ha la màxima concentració de persones reivindicant aquesta festivitat.

7. La Castanyada

Quan?

El dia 1 de novembre.

On?

A tota Catalunya.

La Castanyada és una festa popular amb més de tres segles d'història i marca el solstici d'hivern! Increïble, oi? Aquesta festivitat se celebra el dia de Tots Sants, l'1 d'octubre, i té tres elements principals: les castanyes, els panellets i els moniatos. Antigament, els catalans acostumaven a fer una festa funerària vinculada a cultes pagans i feien un menjar típic de la tardor per estar en comunió amb els difunts. Aquest menjar inclou les castanyes, els panellets i els moniatos. Amb els anys, aquesta tradició ha anat evolucionant i hi ha hagut un personatge principal que ara és el símbol d'aquest dia: la Castanyera! La Castanyera és una dona vella que es dedica a cuinar tots aquests menjars típics de tardor al forn i repartir-los entre el veïnat!

8. Nadal

Quan?

Entre desembre i gener.

On?

A tota Catalunya.

El Nadal és un conjunt de festivitats que trobem a Catalunya i molts altres països entre els mesos de desembre i gener. Les festes que celebrem al desembre acostumen a ser molt familiars, ja que es tracta de fer sopars, dinars i intercanvi de regals. No obstant això, hi ha una tradició que només existeix aquí i que és molt interessant: el Tió de Nadal! El Tió de Nadal és un tronc de fusta al que li hem de donar pals fins que tingui regals sota seu. Els infants s'ho passen "pipa"! I al gener també hi ha una tradició molt característica: la cavalcada, que és un desfilament fet amb carrosses dels reis d'orient agafant totes les cartes de regals que han preparat els infants a casa!

Ja que estàs per aquí....

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8 Festes populars de Catalunya impressionants! - Alberg Centre Esplai

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D'acord... ja tens el teu viatge local per Catalunya planejat. Ja has conegut tot el que havies de conèixer sobre Antoni Gaudí, ja saps on veure la millor posta de sol de Barcelona i tens clar quins són els plats típics d'aquest territori, però ens falta alguna cosa... Ah, sí!

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BANDO DE LA HUERTA

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Ven a conocer las Fiestas y tradiciones de Murcia: Entiero de la sardina, Semana Santa...

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FIESTA DEL ROCIO

FERIA DE ABRIL

La Feria de Abril - Visita Sevilla

CARNAVALES DE CADIZ

▷ 5 grandes fiestas típicas de Andalucía - Andalucía Exclusiva

8 PROVINCIAS, 8 FIESTAS | ANDALUCÍA PARA SOÑAR

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Muchas son las fiestas típicas de Andalucía que deslumbran por su encanto. Pero hay algunas cuya fama traspasa fronteras y congrega a miles de personas de todos los rincones del mundo. Y con ellos, a paisanos locales que se emocionan manteniendo viva su tradición. Algunas de las más importantes las recogemos en este artículo.

La Feria de Abril: Sevilla en todo su colorido

Si " Sevilla tiene un color especial", como dice una famosa canción de Los del Río, ese colorido se puede apreciar en todo su esplendor durante la Feria de Abril. Casi inmediatamente después de Semana Santa, otra de las grandes citas de la ciudad hispalense, este supone el momento perfecto para bailar sevillanas, pasear en carruajes de caballos o probar una buena ración de pescaíto frito acompañado de manzanilla o vino fino en las innumerables casetas del Real de la Feria, con traje de volantes para las mujeres y campero para los hombres. Este evento está declarado de Interés Turístico Internacional.

Feria de Abril - Sevilla

Los patios cordobeses, fiesta típica de Andalucía... y de la Humanidad

Pero para colorido, el de la Fiesta de los Patios Cordobeses, que tiene lugar a mediados de mayo aproximadamente. Se trata de un certamen popular en el que los propietarios de casas del centro histórico abren sus puertas para mostrar la decoración de sus patios interiores, con una espectacular explosión de flores, plantas, cerámica y otros elementos decorativos. Además, junto a la Torre de Belén tiene lugar la popular verbena de San Basilio. Es la única de estas fiestas típicas de Andalucía que está declarada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.

Patios Cordobeses Andalucía

Romería de El Rocío, la más importante de Andalucía

Entre las fiestas típicas de Andalucía están las romerías. Y la gran romería por excelencia es la de El Rocío, en el término municipal de Almonte ( Huelva). Durante fin de semana del Lunes de Pentecostés tiene lugar la procesión de la 'Blanca Paloma', nombre popular de la Virgen del Rocío, entre gran expectación y una abrumadora multitud, fruto de las numerosas peregrinaciones que llegan hasta aquí desde todas las provincias andaluzas. Y más allá de los actos religiosos, el ambiente festivo se extiende por toda la aldea de El Rocío, junto al Parque Nacional de Doñana

Romería del Rocío en Huelva

Feria de Málaga, la gran verbena veraniega

La Feria de Málaga es la fiesta más multitudinaria de la segunda gran ciudad andaluza. Y además, es la gran verbena del verano en esta comunidad autónoma, pues tiene lugar a mediados de agosto. Conmemora la toma de la ciudad por los Reyes Católicos, el 19 de agosto de 1487, y se aprovecha la cercanía del día de la Asunción (15 de agosto) para celebrar la advocación de la Virgen de la Victoria, regalada por estos monarcas. Todo el centro de la ciudad se engalana de día, mientras que de noche la fiesta se concentra en las casetas del Cortijo de Torres, convirtiendo a Málaga en un auténtico hervidero de gente con ganas de pasarlo bien.

Carnaval de Cádiz

Pero para pasarlo bien, el Carnaval de Cádiz es probablemente la mejor de las fiestas típicas de Andalucía, a finales de febrero o principios de marzo. Su piedra angular es el Concurso de Agrupaciones en el Gran Teatro Falla, pero la chirigota salta las puertas del recinto y las simpáticas comparsas conquistan cada rincón de la Tacita de Plata, llenándola de gracia y buen ambiente. Por ello, está declarada de Interés Turístico Internacional.

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▷ 5 grandes fiestas típicas de Andalucía - Andalucía Exclusiva

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Muchas son las fiestas típicas de Andalucía que deslumbran por su encanto. Pero hay algunas cuya fama traspasa fronteras y congrega a miles de personas de todos los rincones del mundo. Y con ellos, a paisanos locales que se emocionan manteniendo viva su tradición. Algunas de las más importantes las recogemos en este artículo.

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M

Todas las actividades del Corpus Christi de Toledo 2025

Feria de Albacete|Inicio | Ayuntamiento de Albacete

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Todas las actividades del Corpus Christi de Toledo 2025

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Información sobre la Semana Grande del Corpus Christi de Toledo 2025. Programa de actividades, actos religiosos, conciertos…

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Sant Joan - Ajuntament de Ciutadella

El Cant de la Sibil·la, l'espectacle de la tradició musical (Mallorca)

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Carnaval de Tenerife 2026

La Rama Gran Canaria | Hola Islas Canarias

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Carnaval de Santa Cruz de Tenerife - Carnaval de Santa Cruz de Tenerife

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Bienvenidos a la web del Carnaval de Santa Cruz de Tenerife

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Fiestas San Isidro 2026 | Turismo Madrid

Fiestas de la Virgen de la Paloma ⋆ Rutas Madrid

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Los madrileños celebramos a nuestro patrón, San Isidro Labrador, el 15 de mayo. ¡Vive la tradición en su Pradera, con limonada y rosquillas listas y tontas!

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Vive la Semana Santa de Zamora | Tradición y Cultura ⛪

Fiestas y Tradiciones - Ayuntamiento de Villalar de los Comuneros

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Vive la Semana Santa de Zamora | Tradición y Cultura ⛪

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Descubre la Semana Santa de Zamora: tradiciones, procesiones y consejos para disfrutar al máximo de esta festividad única. 🙏✨

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FIESTAS DE INTERÉS TURÍSTICO INTERNACIONAL ARDE LUCUS EN LUGO LUGO - GALICIA

Festa do Santo Cristo (Fisterra) - O Camiño dos Faros

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FIESTAS DE INTERÉS TURÍSTICO INTERNACIONAL ARDE LUCUS EN LUGO LUGO

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El Arde Lucus vio la luz en el año 2002 con el objetivo primordial de rememorar la fundación de la ciudad de Lugo a través de la recreación de su pasado romano. Ligado al solsticio de verano, en este acontecimiento se conjugan los aspectos lúdicos y culturales con la mayor rigurosidad histórica posible. Su recinto amurallado se transforma cada año durante tres días en Lucus Augusti, destacada urbe de la Gallaecia romana que ofrece a quien la visita un variado programa de actividades. La Muralla cobra durante la fiesta un especial protagonismo, así como las gentes que habitan la ciudad y que participan activamente del espíritu festivo al tomar las calles, ya sea con ropas romanas o castreñas. Además de la recreación histórica, Lucus Augusti ofrece a los participantes una buena oferta de la gastronomía luguesa. Ayuntamiento, ciudadanía, asociaciones de recreación histórica y diversos organismos privados hicieron posible que el Arde Lucus creciese con fuerza desde su primera edición hasta recibir en la actualidad a medio millón de visitantes. Punto de reunión por antonomasia, el mercado (Macellum) es un hervidero constante de actividad. La Praza Maior es el escenario idóneo para trasladarse en el tiempo hasta el siglo I. Hasta la Cohors I Lucensium instala su campamento en esta plaza, salvaguardando la seguridad de la ciudadanía del imperio. Otra localización que el visitante do Arde Lucus no debe perderse es el campamento donde legionarios y gladiadores, gentes de Lucus Augusti y de otras zonas del imperio, conviven y comparten espacio con diferentes tribus castreñas. El circus, el asentamiento Galaico, y el Romanus Theatrum, en la plaza de Santa María, auténtico centro cultural de la fiesta, son otros espacios que vale la pena visitar. Destacado: la intensa actividad en el Macellum.

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Fiesta de Nuestra Señora de Covadonga - Día de Asturias

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Descenso del Sella - Ayuntamiento de Ribadesella

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El Descenso Internacional del Sella, declarado Fiesta de Interés Turístico Internacional, reúne todos los años a decenas de miles de personas que atraídas por el ambiente festivo que se genera alrededor de la competición deportiva, acuden a la cita festiva más importante del verano asturiano.

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Guerras Cántabras

Origen y documentación histórica| La Vijanera - Página oficial

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Fiestas de la vendimia en Logroño | Guía accesibilidad La Rioja

Batalla del Vino | Cultura y tradiciones de La Rioja | Guía de Accesibilidad

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Fiestas de la vendimia en Logroño | Guía accesibilidad La Rioja

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Son fiestas declaradas de Interés Turístico Nacional (1980). Se celebran en Logroño, coincidiendo con la Fiesta de San Mateo y son el resultado del extraño mestizaje entre la época medieval y la cosecha del vino. Tiene sus orígenes en la celebración que se hacía en honor a la villa de Logroño en el siglo […]

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Tributo de las Tres Vacas - Wikipedia, la enciclopedia libre

San Fermín Pamplona | Cultura, Tradición y Fiesta Familiar

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Colaboradores de los proyectos Wikimedia

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Tributo de las Tres Vacas - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Las vacas con las que se abona este “tributo” son de raza pirenaica.

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Tamborrada de San Sebastián - Wikipedia, la enciclopedia libre

Todo Lo Que Necesitas Saber Sobre El Aste Nagusia De Bilbao del Conde Duque Bilbao en Bilbao. Web Oficial.

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La tamborrada de San Sebastián es la fiesta con la que cada 20 de enero la ciudad de San Sebastián, capital de la provincia de Guipúzcoa, en el País Vasco, celebra el día de San Sebastián, su santo patrón.

La fiesta de la tamborrada consiste en una serie de desfiles de tambores y replicantes que van tocando piezas, en su mayoría compuestas ex profeso para el acto por Raimundo Sarriegui en el siglo XIX. Los que portan tambor van ataviados con trajes militares napoleónicos mientras los replicantes, que portan barriles de madera, van vestidos de cocineros.

Antecedentes históricos de la celebración del Día de San Sebastián

Los antecedentes de la celebración del día de San Sebastián en la ciudad del mismo nombre se remontan al año 1597. Aquel año se produjo una epidemia de peste en Pasajes de San Pedro, que por aquel entonces era todavía un barrio donostiarra. Muchos donostiarras acudieron en peregrinación a la Iglesia de San Sebastián El Antiguo rogando por la protección del santo Sebastián. Aquella iglesia se encontraba extramuros en el actual barrio de El Antiguo, donde había existido el primitivo núcleo de población de la villa, antes de su fundación y había dado el nombre a la ciudad. La epidemia remitió y en agradecimiento los vecinos hicieron el voto perpetuo de tomar a San Sebastián como patrón de la ciudad y celebrar anualmente, el 20 de enero, su festividad.

La celebración consistía originalmente en una procesión cívico-religiosa, con música de tambores, flautas y dantzaris, que desde la Iglesia de Santa María en la ciudad amurallada trasladaba hasta El Antiguo la reliquia del santo a través del arenal que era el actual paseo de la Concha. La fiesta se enfrentaba, sin embargo, al problema de que según el santoral católico, la festividad de San Sebastián caía en el 20 de enero, coincidiendo con el mes más frío y uno de los más lluviosos del año, en las fechas menos apropiadas para realizar una procesión de este tipo. El ayuntamiento trató repetidas veces sin éxito que la Iglesia autorizara un traslado de la festividad a fechas más veraniegas. El 31 de agosto de 1813 se perdieron las reliquias del santo durante la toma y quema de la ciudad por parte de los ingleses. Este hecho, que dejó a la procesión sin parte de su sentido, unido a las históricas quejas por el mal tiempo hicieron que el ayuntamiento se plantara finalmente ante la Iglesia y en 1831 decidiera unilateralmente no tomar parte en la procesión. Ante este hecho la Iglesia concedió un permiso para que la fiesta se celebrara dentro de las murallas de la ciudad (en la actual Parte Vieja) y más concretamente en la Basílica de Santa María del Coro. La desaparición de la procesión tradicional y el cambio de lugar de celebración de la fiesta dieron lugar a profundos cambios en la forma de la misma durante los siguientes años. En paralelo a los festejos religiosos fue tomando cada vez más fuerza la consideración del Día de San Sebastián como un preludio de los Carnavales, siendo de alguna forma el pistoletazo de salida para varias semanas de eventos carnavalescos, que se cerraban con el Entierro de la Sardina.

El carácter religioso originario de la fiesta no se ha perdido totalmente, ya que aún hoy en día se celebra una solemne misa en la Basílica de Santa María del Coro el 20 de enero, pero se trata ya de un elemento marginal de la fiesta.

Origen de la Tamborrada de San Sebastián

No parece que la Tamborrada tenga un origen directo en las Guerras Napoleónicas. Hasta el derribo de las murallas de la ciudad en 1863, San Sebastián fue una plaza militar y todas las mañanas un pequeño desfile militar atravesaba la Parte Vieja, desde el Cuartel de San Telmo (actual Museo de San Telmo) hasta la Puerta de Tierra en las Murallas (ya desaparecida, donde se ubica actualmente el Boulevard), para proceder al relevo de la guardia. En una ciudad sometida a un régimen castrense, pero que era muy carnavalera, no es de extrañar que surgiera tarde o temprano una imitación paródica de esos desfiles militares que la cruzaban a diario.

En algún momento de la década de 1830, probablemente entre 1834 y 1836 nació una comparsa de Carnaval que salía hacia las 5 de la mañana el día de San Sebastián a modo de Diana para anunciar la sokamuturra (toros ensogados) que se celebraba ese día, como en todos los días de gran fiesta, en la Plaza de la Constitución. Se trataba de una comparsa de carnaval en la que cada cual se disfrazaba de forma distinta y divertida, sin uniformidad. Tras finalizar su recorrido, la comparsa se unía al tamboril y entraba de forma conjunta en la Plaza de la Constitución. Durante treinta años se tocarían músicas como Urra papito, Pastelero e Iriyarena (el primitivo) y la Marcha de San Sebastián original del maestro Santesteban, además de distintos pasacalles populares. La Tamborrada de la Unión Artesana, que es la que cierra actualmente la fiesta, está considerada como la heredera directa de esta Tamborrada original. Aunque Unión Artesana surgió en 1870 y sacó una Tamborrada por primera vez en 1871, es heredera de una sociedad más antigua "La Fraternal", a la que absorbió en 1879 y que se cree estaba entre las organizadoras de las primeras comparsas de tamborrada.

El compositor Raimundo Sarriegui compuso en la segunda mitad del siglo XIX para esta comparsa el grueso de las piezas que actualmente se tocan en el Día de San Sebastián. En 1861 compuso la actual Marcha de San Sebastián, que vino a sustituir a la anterior que era obra de José Juan Santesteban. Sarriegui no solo compuso música para la Tamborrada, sino un amplio repertorio que abarcaba diferentes comparsas y todo el ciclo de los Carnavales donostiarras (Tamborrada de San Sebastián, Caldereros, Iñudes, Recepción del Rey Momo, Entierro de la sardina, etc...). La letra de la Marcha de San Sebastián, escrita por Serafín Baroja, padre del famoso escritor Pío Baroja, hace al final referencia a la llegada de los Carnavales, dando a entender que la fiesta se concebía en aquella época como el primer hito de los Carnavales.

En 1881 el Ayuntamiento entregó a las sociedades organizadoras de la tamborrada antiguos tambores que se guardaban en el Cuartel de San Telmo y al año siguiente hizo lo mismo con trajes que, procedentes de las tropas napoleónicas, se conservaban en dicho cuartel, motivo por el que este año de 1882, por vez primera, la tamborrada salió uniformada con trajes de época napoleónica y con tambores. En 1886 se añadieron a la comparsa los barriles, que vienen a simbolizar a los habitantes locales de la ciudad que tocaban el barril o los cubos de agua mientras esperaban en su turno en las fuentes y replicaban con esos instrumentos los tambores de los militares.

Evolución durante el siglo XX

A principios del siglo XX la Tamborrada no estaba todavía desligada de los Carnavales, y aunque los integrantes de la misma estaban uniformados con trajes de época, incorporaban elementos carnavalescos que hoy en día resultarían chocantes.

En 1902 la fiesta pasó por un periodo de crisis, después de que el alcalde Sebastián Machimbarrena prohibiera la celebración de la tradicional sokamuturra. Las sociedades que organizaban la Tamborrada decidieron suspenderla en señal de protesta. Esta suspensión se prolongó durante tres años, hasta que se recuperó la fiesta en 1905.

En 1920 eran cuatro las comparsas que salían el Día de San Sebastián desfilando, organizadas por las sociedades Unión Artesana, Euskal Billera, Donosti-Zarra y Umore Ona. Las dos primeras desfilaban por la Parte Vieja, Donosti-Zarra lo hacía por el barrio del Antiguo y Umore Ona por el barrio de Gros a partir de 1908.

En 1924 se comenzó a celebrar la "Izada" de la bandera de la ciudad en el mástil del que entonces era el ayuntamiento de la ciudad (actual Biblioteca Municipal) en la Plaza de la Constitución. Desde 1934 es la sociedad "Gaztelubide" la que toca durante dicho acto, que marca el inicio de la fiesta.

Paulatinamente la Tamborrada pasó a diferenciarse cada vez más de los Carnavales hasta desligarse casi totalmente de esta fiesta. La larga prohibición oficial de los Carnavales en España entre 1937 y 1976 por parte de la dictadura franquista contribuyó a este hecho; ya que mientras los Carnavales propiamente dichos dejaron de celebrarse en ese periodo, la Tamborrada y los Caldereros (otra fiesta popular vinculada a los Carnavales que se celebraba antes de los mismos) pudieron proseguir sin problemas. A partir de 1976 el Carnaval se recuperó en la ciudad, pero ya sin la pujanza de antaño y sin tener la importancia de la Tamborrada. Fruto de esta diferenciación está el hecho de que actualmente los donostiarras nunca utilizan el verbo "disfrazarse", sino "vestirse" cuando se refieren a sus trajes de Tamborrada.

Poco a poco el número de compañías de Tamborrada fue aumentando a lo largo del siglo XX. En 1976 eran 16 y en 2023 su número se eleva ya a 158.

También ha sido progresiva la incorporación de las mujeres a la fiesta. Originalmente solo podían participar como cantineras. En 1980 salió la primera tamborrada mixta en la que las mujeres participaban tocando un instrumento. La precursora fue la sociedad "Kresala" que creó la figura de las aguadoras tocando la herrada como medio de incorporar las mujeres a la fiesta. En la mayor parte de las tamborradas la mujer se incorporó activamente en la fiesta en la década de 1990 desfilando como tamborreras, barrilers y/o "aguadoras". A día de hoy todavía existen sociedades que solo permiten a las mujeres participar como cantineras.

La tamborrada más numerosa actualmente -5000 participantes- es la tamborrada infantil. Desfiló por vez primera en 1927. En los primeros años estuvo formada únicamente por la compañía de la sociedad Euskal Billera. En 1961 hubo un intento de toma de control de la tamborrada por parte de la sección juvenil del Movimiento, que fue contrarrestada mediante la incorporación al desfile de varias compañías organizadas por diversos colegios de la ciudad, cuyo número se vio considerablemente incrementado a lo largo de los años.

Cada Tamborrada debe estar patrocinada por una sociedad benéfica, cultural, deportiva, gastronómica o recreativa de la ciudad. Actualmente se exige que esa sociedad vinculada con la Tamborrada esté legalmente establecida.

Cada Tamborrada debe uniformarse tanto en el vestuario como en el número de componentes. Sus componentes suelen dividirse en diferentes compañías, debiendo haber al menos una compañía de tambores y otra de barriles. También es obligatorio que la Tamborrada desfile acompañada de una banda de música. Los componentes de la Tamborrada suelen dividirse en los siguientes papeles.

Gastadores: no es obligatorio que una Tamborrada cuente con escuadra de gastadores, pero de haberla debe tener un mínimo de 3 componentes. Suele ser generalmente un grupo reducido de personas dirigidos por un cabo de gastadores. Los gastadores no tocan ningún instrumento y desfilan encabezando la Tamborrada. Suelen portar cuchillos, tenedores o cucharas de enormes dimensiones como "armas". En algunas Tamborradas visten de soldado y en otras de cocinero. Los gastadores suelen realizar coreografías, desfilan, bailan y acompañan a los tamborreros y barriles.

Abanderados: desfilan al frente de las compañías portando el estandarte o bandera de la sociedad a la que representa la Tamborrada y la bandera de la ciudad de San Sebastián, que es obligatoria. Es opcional que lleven la ikurriña.

Cantineras: desfilan detrás de los abanderados. Suelen ser casi exclusivamente mujeres, llevan un uniforme propio y generalmente un pequeño cesto. Representan a las mujeres que solían acompañar a los ejércitos llevando comida y bebida a los soldados. Suelen encargarse de llevar los palillos de reserva para los tambores y barriles. No hay reglamentado un número mínimo de cantineras por compañía ni es obligatorio que las haya, aunque suelen ser habituales. Años atrás todas las Tamborradas eran exclusivamente masculinas y las mujeres solo podían participar como cantineras. Este es el único papel que siguen teniendo reservado en algunas tamborradas exclusivamente masculinas que siguen existiendo todavía.

Tambor mayor: es la máxima autoridad de la Tamborrada. Viste el uniforme de los tambores aunque lleva algún elemento diferenciador. Su elemento más característico es el bastón de mando provisto de cortas cintas en su parte superior. Mediante este bastón dirige la Tamborrada. Dirige los golpes que tamborreros y barrileros/aguadoras han de dar a los tambores (bastón vertical), a los barriles/herradas (bastón horizontal cuando el golpe no es unísono con los tambores) o los palillos entre sí (bastón horizontal); le sirve también para indicar la finalización de cada pieza (bastón invertido).

Tambores: tocan el tambor y debe haber un número mínimo de 20 para formar una compañía. Suelen utilizar generalmente como vestuario un traje militar de la época napoleónica. Los trajes empleados por las tamborradas suelen estar basados en uniformes reales de la época y cada Tamborrada suele tener su propio diseño, que es aderezado con los escudos o simbología propios de cada sociedad. En algunas tamborradas los tambores suelen vestir los trajes tradicionales de cocineros y aguadoras propios de los barriles en vez de los trajes militares, lo que también está permitido por la normativa de la Tamborrada. El tambor mayor puede estar auxiliado por cabos de tambores, especialmente en caso de que la Tamborrada tenga más de una compañía de tambores.

Banda: debe tener un mínimo de 14 componentes. El reglamento de la Tamborrada no permite que estas desfilen con música pregrabada (salvo la Tamborrada Infantil), por lo que siempre van acompañadas por una banda de música, que toca en directo. Las bandas no suelen ser propiamente miembros de las Tamborradas, sino que son contratadas por estas para que las acompañen durante el desfile. Por la gran demanda de bandas de música durante ese día, estas no suelen ser bandas locales, sino que vienen de otras poblaciones, incluso de provincias vecinas; y a veces acompañan a más de una Tamborrada a lo largo de la jornada.

Barriles: cierran la Tamborrada, siendo el grupo más numeroso. Suelen tocar el barril o la herrada, que son instrumentos con un sonido similar. El número mínimo de barriles para formar una compañía es de 40. Generalmente el número de barriles duplica aproximadamente al de tambores, ya que el sonido de estos instrumentos es más apagado que el de los tambores. Son dirigidos por un cabo de barriles. Este grupo se suele dividir a su vez en dos subgrupos:

Los que propiamente son barriles, que tocan este instrumento y suelen vestir el traje tradicional de cocinero, de blanco, con delantal y el típico gorro de cocinero. Suelen ser los más habituales, y todas las tamborradas cuentan entre sus componentes con compañías de barriles uniformados de esta guisa.

Las aguadoras suelen ser exclusivamente mujeres. No todas las Tamborradas cuentan con aguadoras. Se distinguen del resto de barriles porque tocan la herrada y visten con el traje tradicional vasco de aguadora. Pueden formar compañías propias de aguadoras o estar integradas en compañías de barriles.

La lista de piezas que se tocan durante la Tamborrada de San Sebastián está limitada actualmente a una docena de piezas compuestas en su mayor parte por el compositor donostiarra Raimundo Sarriegui (1838-1913) . Entre las 23:30 horas del 19 de enero y las 24:00h del 20 de enero solo está permitido que las Tamborradas interpreten este repertorio. La Marcha de San Sebastián solo puede tocarse a partir de las 00h00 del 20 de enero; y a partir de las 24h00 ya no se puede tocar más. Después de la arriada, a las 24h00, se interpretan otras composiciones diferentes a las que se han tocado a lo largo del día ( Cosacos de Kazan, el himno de la Real Sociedad, etc.).

Las piezas obligatorias que todas las Tamborradas deben tocar son las seis que forman el que se considera repertorio tradicional de la Tamborrada del Día de San Sebastián, compuesto por Raimundo Sarriegui. Estas piezas son:

Marcha de San Sebastián (1861): es considerado el himno de la ciudad. Aunque en general no es cantada por las Tamborradas cuando la interpretan, cuenta con una letra en euskera de Serafín Baroja.

Retreta (Pasodoble 2º de Tambores), más conocida como "Tatiago" (1884).

Iriyarena (1882): existió con anterioridad a la composición de Sarriegui otro "Iriyarena" que se interpretaba para anunciar la celebración de las sokamuturras y que por tanto se tocaba en las Tamborradas originales. Iriyarena quiere decir en el dialecto local del euskera "de la ciudad". La composición de Sarriegui se pensó originalmente para los Carnavales y se añadió al repertorio de la Tamborrada en 1965.

Polka de tambores, conocida simplemente como "Polka" (1885): También fue compuesta originalmente para los Carnavales donostiarras, se incorporó al repertorio de la Tamborrada en 1965.

Diana (1882).

Retreta (Pasodoble 1º de Tambores), conocido simplemente como "Retreta" (1882): se incorporó al repertorio en 1965.

En la década de 1990 se amplió este repertorio oficial añadiendo un par de composiciones populares que ya venían siendo habituales en las Arriadas como ''Gau ibilera'' y ''Hau dek hau", así como recuperando tres antiguas composiciones de Sarriegui, no muy conocidas, que habían sido recuperadas en 1994 por la Comparsa de Caldereros de Gros y la Tamborrada de La Gaviota. Estas tres composiciones de Sarriegui son conocidas desde entonces como ''las nuevas de Sarriegui".

Estas composiciones son optativas. Es decir, se pueden tocar durante el Día de San Sebastián, pero las Tamborradas no están obligadas a hacerlo.

Gau ibilera (popular): se trata de una melodía popular vasca sin autor conocido cuyo nombre quiere decir Paseo nocturno. Es conocida popularmente como Txis pun o también como El alcalde le dijo al obispo.

Hau dek hau (de José Azarola)

Caballería de Viejas: Sarriegui compuso esta pieza originalmente para una comparsa de Carnaval (Comparsa sobre viejas) que estaba formada por jinetes montados a las espaldas de viejas. Esta comparsa salió en los Carnavales de 1870. Posteriormente la pieza apareció publicada en 1881 junto con el resto de la música de Carnaval de Sarriegui. Fue recuperada por la Comparsa de Caldereros de Gros en 1994 e incorporada al repertorio del día de San Sebastián a partir de 1998 como pieza opcional. Esta pieza se caracteriza porque en algunos pasajes de la misma los integrantes de la Tamborrada van agachándose a medida que tocan.

Caballería de Gallos: compuesta para una representación del domingo de Carnaval de 1882 por Sarriegui. Se trataba originalmente de una comparsa de soldados romanos montados encima de gallos. Esta comparsa original fue recuperada por la Comparsa de Caldereros de Gros en 1994 e incorporada al repertorio del día de San Sebastián a partir de 1998 como pieza opcional. Esta pieza se caracteriza porque en los pasajes donde se tocan los palillos, las tamborradas suelen realizar un par de "cargas".

Ataque de Errikoshemes: esta composición de Sarriegui se estrenó en 1861, junto a la Marcha de San Sebastián. Errikosheme o Herriko seme (como se escribe en euskera normativo actual) quiere decir hijo del pueblo y se refería en el siglo XIX a los donostiarras castizos.

En 2013 se añadió una duodécima composición al repertorio, también opcional, se trata de la marcha que precedió a la compuesta por Sarriegui como himno de la ciudad.

Antigua Marcha de San Sebastián / Donostiako Antzinako Himnoa: Al parecer, el origen de la marcha primitiva se remontaría a los siglos XVII y XVIII. Es un zortziko que fue adaptado por José Juan Santesteban.

La fiesta empieza a la media noche del día 19 de enero en la plaza de la Constitución con la izada de la bandera de la ciudad. La sociedad Gaztelubide y representantes de otras tamborradas comienzan a tocar la Marcha de San Sebastián, del maestro Raimundo Sarriegui y el resto de composiciones: Diana, Retreta, Tatiago, Iriyarena, Caballería de viejas, etc. Un centenar de compañías formadas por 20 a 50 tambores y entre 50 y 100 barriles desfilan por todos los barrios de la ciudad durante el día 20.

Los participantes en las más de 140 tamborradas que recorren la ciudad (en total 17.366 participantes, 7.029 mujeres y 10.337 hombres en 2017​) se dividen en dos grupos: los tamborreros (que tocan el tambor) y los cocineros/aguadoras. Los primeros visten un uniforme de un cuerpo de un ejército de la época napoleónica. El segundo grupo toca instrumentos que tienen igual sonido: el barril y la herrada, respectivamente. También participan gastadores, abanderados y cantineras.

Los niños tienen durante la mañana de ese día su tamborrada infantil con 49 compañías (7.697 participantes en 2017​), la cual comienza en los jardines de Alderdi Eder y recorre las principales calles de la ciudad. De entre ellos se escoge el general y sus ayudantes y a La Bella Easo infantil y sus damas de honor.

La fiesta continúa hasta las 12 de la noche del 20 de enero, cuando la ciudad se reúne de nuevo principalmente en la Plaza de la Constitución alrededor de la tamborrada de la Unión Artesana (la Sociedad más antigua de la ciudad). Esta compañía toca las composiciones de Sarriegui por última vez, para acabar interpretando la Marcha de San Sebastián a las doce de la noche, a la vez que el alcalde arría la bandera de San Sebastián. Después de la arriada se interpretan otras composiciones diferentes a las que se han tocado a lo largo del día ( Cosacos de Kazan, el himno de la Real Sociedad, etc.).

Durante estas 24 horas de festividad se entregan los premios más importantes concedidos por la ciudad, que son el Tambor de Oro y las Medallas al Mérito Ciudadano de San Sebastián.

La letra de la marcha fue escrita, en euskera, por Serafín Baroja, padre del también escritor donostiarra Pío Baroja. La letra en castellano no es oficial ni cantada nunca y se incluye para salvar el impedimento lingüístico:

Sin embargo, y gracias a una investigación llevada a cabo en 2008 por el Ayuntamiento de San Sebastián, se consiguió dar con la letra tal cual fue compuesta por Serafín Baroja, sin modificaciones, sobre la base de la publicada en el periódico donostiarra El Urumea del 10 de enero de 1884.​ La letra original sería la que sigue:

Esta marcha se divide en tres partes:

La primera ensalza la ciudad, única en el mundo; y el santo, único en el cielo.

La segunda parte habla de los "joxemaritarras", que van tocando de calle en calle divirtiendo a la gente. En la versión actual la primera frase en que se habla de los "joxemaritarras" se alude a los "jóvenes y viejos" y se repite nuevamente la misma frase; en la original, sin embargo, la primera frase es igual a la versión actual pero en la siguiente se dice "josemari, mézclate con las mujeres".

En la tercera parte se hace referencia a que desde las doce de la noche hay que olvidar las penas, ya que los tamborreros van a ir gritando por la ciudad, y que los carnavales se acercan. Además, al principio y al final del himno, se dice "estamos aquí nosotros también, siempre felices, siempre alegres".

Tamborradas adultas

Para ser considerada tamborrada "oficial" y, por lo tanto, poder optar a una subvención municipal, es obligatorio que esté organizada por una sociedad benéfica, cultural, recreativa o deportiva asentada en San Sebastián. Las tamborradas de nueva creación deben desfilar por la zona o barrio en que la sociedad tenga su sede y deben amoldarse a los recorridos y horarios de las tamborradas más antiguas, teniendo estas derecho de preferencia a la hora de establecer sus horarios y recorridos. Existe una coordinadora de tamborradas que dispone de delegados que representan las tamborradas de cada zona de la ciudad, que es la encargada de tomar las decisiones necesarias para la buena marcha de la fiesta y de realizar los enlaces pertinentes con el Centro de Atracción y Turismo y con el Ayuntamiento.

Las tamborradas de mayor antigüedad son las organizadas por las sociedades gastronómicas. Los socios de muchas de ellas son exclusivamente hombres, razón por la que en algunas tamborradas eran las cantineras las únicas representantes femeninas. En el año 2007, tras presiones municipales, Gaztelubide, una de las sociedades que se había opuesto con mayor ahínco a la participación de la mujer en su tamborrada, pasó a ser mixta tras incorporar aguadoras. La conversión se realizó tras amenazar el ayuntamiento a Gaztelubide con quitarle el derecho adquirido a ser la Tamborrada que actuara en la Izada, si no incorporaba mujeres a sus filas. Desde 2009 las tamborradas exclusivamente masculinas no tienen derecho a recibir subvenciones municipales.

La relación de compañías en

Tamborrada infantil

La Tamborrada infantil desfila por el Centro de la ciudad con 49 compañías procedentes de la mayor parte de los centros escolares de la ciudad. Además de la principal tamborrada infantil, una tamborrada infantil de una sola compañía desfila por el barrio de El Antiguo.

La relación de compañías en

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Tamborrada de San Sebastián - Wikipedia, la enciclopedia libre

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La tamborrada de San Sebastián es la fiesta con la que cada 20 de enero la ciudad de San Sebastián, capital de la provincia de Guipúzcoa, en el País Vasco, celebra el día de San Sebastián, su santo patrón.

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El Jarramplas a Piornal

Jarramplas - Wikipedia, la enciclopedia libre

Los Escobazos - Oficial - Fiesta de los Escobazos en Jarandilla de la Vera

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Jarramplas es una fiesta que se celebra en la localidad española de Piornal en la provincia de Cáceres. Está declarada como Fiesta de Interés Turístico de Extremadura y Fiesta de Interés Turístico Nacional.​ Se celebra cada 19 y 20 de enero.

Jarramplas es un personaje vestido con una chaqueta y pantalón de los que cuelgan una multitud de cintas multicolores cosidas a mano, la cabeza va cubierta con una máscara cónica de fibra de vidrio que tiene dos cuernos y una gran nariz.

Durante los días 19 (el día 19 se visten los mayordomos) y 20 (los jarramplas o el jarramplas) de enero, Jarramplas, hace un recorrido por las calles de Piornal tocando un tamboril, a la vez que los vecinos en forma de castigo, porque antiguamente a Jarramplas se le veía como un ladrón de ganado, le tiran verduras y hortalizas. Antiguamente se le lanzaban patatas, pero hoy se le tiran nabos.

El día 19 es una especie de preparativo de lo que el 20 pasará. La gran lluvia de impactos ha hecho que en los últimos años la persona encargada de su representación lleve bajo el traje una armadura de fibra de vidrio o de carbono para amortiguar los golpes.

La fiesta durará hasta que Jarramplas aguante, siendo motivo de orgullo para la persona encargada de dar vida a este personaje.

Jarramplas es una tradición que se mantiene viva en los piornalegos, siendo costumbre, muchas veces, que los padres apunten a sus hijos desde que son pequeños para poder ser "Jarramplas" años después, si bien la lista es bastante amplia y se pueden conocer los nombres de los futuros Jarramplas y Mayordomos con bastantes años de antelación.​

Calle Sánchez, A.; Calle Sánchez, F.; Sánchez García, G.; Vega Ramos, S.: "Entre la Vera y el Valle. Tradición y folklore de Piornal". Institución Cultural "El Brocense" de la Diputación Provincial de Cáceres. Cáceres, 1995.

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Jarramplas - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Jarramplas es una fiesta que se celebra en la localidad española de Piornal en la provincia de Cáceres. Está declarada como Fiesta de Interés Turístico de Extremadura y Fiesta de Interés Turístico Nacional.​ Se celebra cada 19 y 20 de enero.

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Estils de música de les Comunitats Autònomes d’Espanya Galícia Música tradicional gallega Basada en la gaita, el pandeiro i les muiñeiras, un dels balls més representatius. Astúries Tonada asturia

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Estils de música de les Comunitats Autònomes d’Espanya Galícia Música tradicional gallega Basada en la gaita, el pandeiro i les muiñeiras, un dels balls més representatius. Astúries Tonada asturia (1)

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Los platos típicos de España que debes comer en cada región

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Un recorrido por la geografía y por el paladar para conocer la gastronomía española más tradicional e imprescindible.

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