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내가 조사한 위인 올리기 

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내가 조사한 위인 올리기 

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예시) 유관순 (이미영)

유관순 관련 조사 내용

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조선의 정치가. 자는 자정(子精), 호는 약포(藥圃)ㆍ백곡(栢谷), 시호는 정간(貞簡), 본관은 청주(淸州). 현감(縣監) 원로(元老)의 증손, 이충(以忠)의 아들. 이황(李滉)의 문인으로 1552년(명종 7) 사마시(司馬試)를 거쳐 1558년(명종 13) 문과(文科)에 급제, 1566년(선조 1) 교리(敎理)로 춘추관 기주관(春秋館記注官)을 겸직, 《명종실록(明宗實錄)》의 편찬에 참여했다. 이조 좌랑(吏曹左郎)ㆍ응교(應敎)를 지내고, 1581년 대사헌에 올랐으나 장령(掌令) 정인홍(鄭仁弘), 지평(持平) 박광옥(朴光玉)과 의견이 맞지 않아 사간원(司諫院)의 계청(啓請)으로 이조 참판에 전임, 이해 진하사(進賀使)로서 명나라에 다녀오고, 이듬해 대사헌으로 재임되었다. 1589년 우찬성(右贊成)으로 사은사(謝恩使)가 되어 명나라에 다녀왔고, 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나자 좌찬성(左贊成)으로 왕을 의주(義州)로 호종(扈從), 이듬해 영위사(迎慰使)로 명나라 경략(經略) 송응창(宋應昌)을 영접했다. 1594년 우의정이 되고, 1597년(선조 30) 정유재란이 일어나자 몸소 전장(戰場)에 나가 사기를 돋우고자 했으나 왕이 그의 연로(年老)함을 들어 만류했다. 1599년 관직을 사퇴했다가, 이듬해 좌의정으로 등용되어 판중추 부사(判中樞府事)를 거쳐 1603년(선조 36) 영중추 부사(領中樞府事)가 되고, 이듬해 호종공신(扈從功臣) 3등으로 서원 부원군(西原府院君)에 봉해졌으며 봉조하(奉朝賀)에 이르렀다. 박학다식(博學多識)하여 경서(經書)는 물론 천문ㆍ지리ㆍ상수(象數)ㆍ병법(兵法)에 이르기까지 정통했으며, 임진왜란 때에는 이순신(李舜臣)ㆍ곽제우(郭再祐)ㆍ김덕령(金德鈴) 등 명장을 발탁하였다.

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홍익인간이라는 말은 『삼국유사』 고조선조와 『제왕운기』 전조선기에서 고조선의 건국과정을 전하는 내용 속에 나온다.

『삼국유사』 고조선조에서는 “고기(古記)에 이르기를 옛날에 환인(桓因)의 아들 중에 환웅(桓雄)이 있었는데, 자주 천하에 뜻을 두어 인간세상을 탐냈다. 아버지 환인이 아들의 뜻을 알고 삼위태백을 내려다보니 홍익인간할만 하거늘, 천부인 세 개를 주어 내려가 다스리게 하였다. 환웅이 삼천무리를 이끌고 태백산 꼭대기 신단수 아래로 내려가니 이를 신시(神市)라 하였다”고 전한다. 이에 의하면 홍익인간은 환인이 환웅을 인간세상에 내려 보내면서 제시한 지침이었다.

『제왕운기』에서는 환인이 환웅에게 삼위태백으로 내려가서 홍익인간 할 수 있는지 그 의지를 물었고, 그런 지시에 응하여 환웅이 지상으로 내려온 것으로 되어 있다.

문헌기록에서는 홍익인간이 천신(天神)인 환인이 인간세상에 대해 갖고 있던 생각이었던 것으로 되어있지만, 실제적으로는 고조선 건국에 참여한 구성원들의 소망을 진술한 것이라 보는 것이 타당하다. 특히 고대인들이 국가와 권력 및 통치자들에게 바라던 바를 환인의 이름을 빌어 신화적으로 표명한 것으로 보아야 하는 것이다.

신화에 의하면 환웅이 지상에 내려와서 신시를 건설하고, 풍백 · 운사 · 우사를 거느려 주곡 · 주명 · 주병 · 주형 · 주선악 등 인간세상 360여사를 관장한 것으로 나오는데, 신시에서 환웅이 처결했다고 한 360여사는 모두 홍익인간이라는 지침을 세상에서 실천한 일이었을 것이다.

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1851년(철종 2) 1월 23일 충청도 공주 정안면[현재 공주시 정안면]에서 태어났다.그리고1872년 문과 장원급제 후 여러 요직을 두루 거쳤고, 충의계를 조직해 개화 사상 확산에 힘썼으며, 동남제도개척사 겸 관포경사에 임명돼 울릉도와 독도를 개척했다.[2] 임오군란 후 일본식 급진 개혁을 주장했으나, 양무 운동식 점진적 개혁을 주장하는 외척 민씨 세력에 번번히 발목을 잡히다 못해 갑신정변을 일으켰다. 얼마 안되는 병력 부족으로 청나라의 개입에 막혀 3일 만에 실패했으며 일본으로 망명했다. 청일 전쟁의 발발 직전에 중국 상하이로 건너갔다가 홍종우에게 암살됐다

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1. 개요

신라의 화랑으로 장군 김품일의 아들. 역사에는 '김품일의 아들 관창'같은 식으로 기록되었기 때문에 성을 빼고 이름만 부른 관창으로 더 유명하다.

황산벌 전투에서 죽음으로서 역사에 이름을 남긴 화랑으로 세속오계 중 "임전무퇴"를 상징하는 인물이다.

2. 생애

660년 황산벌 전투 당시에 관창은 아버지 김품일의 부장으로 참전했다. 백제의 계백과 5천 결사대가 신라의 김유신이 이끄는 5만 군사를 맞아 4번이나 신라군을 격파하면서 신라군의 사기가 떨어지자 신라군 사령부는 화랑을 돌격시켜 전의를 끌어올리는 작전을 선택한다. 김유신의 동생인 김흠순의 아들 반굴은 용감히 싸운 끝에 전사했고 다음으로 김품일은 아들 관창에게 "너는 비록 어린 나이지만 뜻과 기개가 있으니 오늘이 바로 공명을 세워 부귀를 취할 수 있는 때이니 어찌 용기가 없겠느냐?"라고 말하며 16살인 어린 아들을 적진으로 보냈다.

관창은 창을 들고 백제군을 향해 진격한 후 분전했으나 수적 열세로 사로잡혀 계백 앞으로 끌려왔다. 계백은 관창의 투구를 벗기게 한 후 얼굴을 보고 놀라면서 "신라에는 뛰어난 병사가 많다. 소년도 이러하거늘 하물며 장년인 병사들이야! 이렇게 어린 소년을 죽일 수는 없다"고 말하면서 죽이지 않았고 대신 관창이 타고 온 말에 결박한 채로 올려 신라 진영으로 되돌려 보냈다.

본진으로 귀환한 관창은 "내가 적진 가운데 들어가서 장수의 목을 베지 못하고 깃발을 꺾지 못한 것이 한스럽다. 다시 들어가면 반드시 성공하겠다."라고 말한 후 손으로 우물물을 움켜 마시고 다시 적진에 돌진해 싸우다가 사로잡히니 계백은 할 수 없이 마음은 아프지만 씁쓸해하면서 관창의 머리를 베어 말 안장에 매어 보냈다. 목만 돌아온 아들을 본 아버지 김품일은 소매로 자신의 눈물과 아들의 얼굴에 묻어있는 피를 닦으며 "우리 아이의 얼굴과 눈이 살아 있는 것 같다. 능히 왕실의 일에 죽었으니 후회는 없다."라고 아들의 목숨을 바친 구국정신을 칭찬했다.

결국 신라군이 이를 보고 용기백배한 끝에 백제와의 마지막 5번째 교전에서 승리하면서 황산벌 전투가 마무리되었고 백제는 수도인 사비성이 함락되며 역사 속으로 사라졌다.

영화 황산벌의 탓인지 관창이나 반굴이 막연히 혼자 돌격했다고 생각하는 사람이 많지만, 황산벌 전투를 연구하는 학자들은 일종의 별동대 임무를 수행했다고 본다. 삼국사기 관창 열전에는 '적의 수가 많고 아군은 적어서(而彼衆我寡)'라고 적혀 있다. 이 말은 수가 적기는 했지만 관창 혼자서 단기 돌격하지는 않았다는 말이다. 상식적으로 보더라도 혼자 가서 죽으라는 임무를 내보내면서 "오늘이 바로 공명을 세워 부귀를 취할 수 있는 때"라며 격려하지는 않았을 것이다.

3. 대중 매체에서

1. 관창 , 관창 , 관창을 잊지말자
신라 화랑도의 으뜸소년 나라위해 용맹 떨쳤네
그의 나이 겨우 열여섯 관창을 잊지말자

싸움터에서 죽으리 결심은 변함 없지만

상대도 엄청난 계백이라
당해낼 수 있으랴

황산별에서 불꽃튀는 관창과 계백의 혈전
품일 장군의 어린 아들 관창을 잊지말자

2. 관창 , 관창 , 관창을 잊지말자
빗발치는 화살을 뚫고 홀로 적진으로 달려가
칼을 휘두르며 외치네 관창이 여기있다

싸움터에서 죽으리, 내 몸은 없어지지만.
임전무퇴 화랑정신 영원토록 남으리.

어느 누가 욕하랴 관창이 성급했다고
계백 장군도 고백하네. 관창을 잊지말자

대한민국 군가 가사에도 관창이라는 이름이 등장한다. 육군훈련소가 2번째 소절에 '관창의 어린 넋이 지하에 혼연하니'라는 가사가 나온다. 훈련소가 있는 논산 땅에서 벌어진 황산벌 전투를 나타낸 가사다. 이 노래는 육군훈련소에서 기초군사훈련을 받는 훈련병[2]과 기간병[3]이라면 수료 또는 전역 때까지 질리도록 부르기 때문에 관창이라는 이름은 적어도 논산 땅에서 매일 들을 수 있다.

1983년 8월 10일 《화랑관창》이라는 노래가 《독도는 우리땅》으로 유명한 가수 정광태가 발매한 첫 솔로 앨범인 《도요새의 비밀》에 수록된다. '관창, 관창, 관창을 잊지 말자.'라는 가사로 시작되는 이 곡은 박인호(본명: 박문영)가 작사ㆍ작곡한 곡이다. 일종의 건전가요인 셈인데 1991년에 다시 어린이를 위한 동요로 리메이크되어 어린이 혼성 5인조 그룹인 다섯동이의 1집에서 재발매된다.

박인호는 최영준이 부른 《한국을 빛낸 100명의 위인들》도 작곡했는데 1절 후렴구에서도 '황산벌의 계백, 맞서 싸운 관창'으로 언급한다.

3.2. 게임

삼국시대를 다룬 게임 천년의 신화에서 신라군 장수로 등장하며 실제 역사처럼 신라편 시나리오 3인 황산벌 전투에서 전사한 이후의 시나리오에서는 나오지 않는다. 자신이 있는 곳 주변을 상대에게는 탐사한 적이 없는 지형처럼 가려버리는 암전술이 특기. AI 상대로는 먹히지 않으나 유저끼리의 대전시 기습에 유용하게 사용할수 있다.

3.3. 드라마

1990년대판 전설의 고향에서는 계백이 신라에 보낸 여첩자가 관창과 사랑에 빠졌지만 자기 신분을 감추고 있었고 관창이 백제와 싸우러 간다는 이야기를 듣자 계백이 보낸 첩자의 상징인 물건을 관창에게 부적 개념으로 줬다. 관창이 계백에게 처음에 사로잡혔을 때 물건을 본 계백은 괴이하게 여기면서도 일단 한번 살려보내지만 관창이 다시 돌격해왔다가 붙잡히자 결국은 처형한다. 이후 여첩자도 정체가 탄로나 고문을 받고 죽지만 시체는 미라처럼 됐고 영혼은 성불하지 못했다가 현대의 주인공이 그녀의 미라와 얽힌 사건을 해결하면서 관창의 혼과 재회하자 같이 성불한다.

개그콘서트 초창기에 이를 소재로 한 코너인 '화랑관창'이 잠깐 존재했다.[4] 화랑전사 마루에서는 주인공 마루가 관창의 정기를 이어받은 아이로 나온다.
4. 영화
관창이 등장하는 창작물에서는 관창이 다시 출진할 때 물로 목을 축이거나 몸에다 물을 뿌리는 장면이 꼭 나온다. 또한 관창의 2번째 돌격은 김유신의 작전이나 의도가 아닌 '10대 소년의 충동적 혈기'라는 관점으로 해석되기도 했는데 후술할 영화 황산벌이나 신라의 삼국 통일을 다룬 드라마 대왕의 꿈도 어느 정도는 이런 관점을 가미해서 관창의 2번째 돌격을 묘사했다. 물론 두 작품 모두 김유신의 의도가 본바탕이기는 했지만 두 작품에서는 관창이 상당히 혈기 넘치는 소년으로 등장한다.

배우는 양진우.

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한국 문학사에서는 선구적인 모더니즘 작가로 날개라는 소설이 제일 유명하다

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강감찬은 고려 현종[고려](顯宗) 대(顯宗代)에 활약한 중신으로, 11세기 초반 거란과의 전쟁을 성공적으로 끝내는 데에 중요한 역할을 했던 정치가이다. 거란군에게 큰 승리를 거둔 귀주대첩(龜州大捷) 으로 유명하다.993년(성종 12)에 벌어졌던 첫 번째 거란의 고려 침입 이 서희(徐熙) 의 협상으로 원만히 마무리된 뒤, 고려와 거란의 관계는 일단 안정되었다. 압록강을 경계로 양국의 영역을 나누고 고려가 송이 아닌 거란과 사대 관계를 맺는 조건으로 얻은 평화였다. 그러나 거란과 송, 고려가 맞닿아 있는 상황에서, 이 평화의 시간은 그리 길 수 없었다.

분쟁은 먼저 거란과 송 사이에서 발생했다. 10세기 말에 송이 거란에 대해 전면적인 공격을 감행했다가 실패한 뒤, 양국 간에 한동안 대규모의 전쟁은 벌어지지 않았다. 그러나 11세기 초, 거란은 대대적으로 군대를 일으켜 송 공략에 나섰다. 거란 황제 성종(聖宗)과 섭정 승천황태후(承天皇太后)가 직접 나선 대규모 친정(親征)이었다. 파죽지세로 송의 영역으로 진격한 거란군은 마침내 수도 개봉(開封) 인근까지 도달했다. 그러나 송은 수도를 포기하지 않고 강하게 저항했고, 거란은 보급 문제 등을 감안하여 협상에 들어갔다. 그리고 매년 상당한 양의 비단과 은을 받는 등의 조건으로 양국은 전연(澶淵)에서 화의를 맺었다. 1004년, 즉 고려 목종 7년의 일이었다. 이를 ‘전연의 맹약’이라 부르는데, 이로써 거란은 송에 대해 우위를 점하였다고 평가된다.

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성은 이(李), 휘는 금(昑)이며, 자는 광숙(光叔), 호는 양성헌(養性軒)이다.

숙종(肅宗)의 넷째 아들이며, 어머니는 숙빈 최씨(淑嬪 崔氏)이다. 경종의 이복 동생으로 숙종 시절부터 잠재적인 왕위 계승권자였으며, 경종이 즉위하자 왕세제(王世弟)로 책봉되었다. 신임사화 등의 숱한 정치적 위기를 넘기고 즉위하였다.

재위 기간 완론탕평을 주창하며, 노론과 소론의 당론을 중재하고 탕평책을 추진하였다. 또한 악형 폐지, 서적 간행 등을 추진하였으나, 탕평론은 실패하였고, 둘째 아들 사도세자와 갈등을 빗다가 결국 죽음에 이르게 하였다.

조선의 역대 국왕 중 가장 장수(81세 5개월)하였으며, 가장 오랜 기간(51년 7개월) 동안 재위하였다.

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一1206년에 경산에서 태어났다. 1214년(9세)에 전라도 해양(海陽)[6] 무량사(無量寺)에서 대웅 밑에서 학문을 닦았다. 1219년(14세) 설악산 진전사[7]에서 출가해 승려가 되었다. 계속 공부하다가 1227년(22세) 승과 시험에 급제해서 22년 동안 대구광역시 달성군 현풍면에 있는 비슬산 대견사에서 초임 주지를 지냈다. 1237년(32세) 삼중대사, 1246년(41세) 선사가 되었는데 이 시기는 몽골 제국이 본격적으로 고려를 침략하기 시작하던 시절이었다.1259년(54세) 대선사가 되었고 1261년(56세) 원종의 부름을 받고 강화군 선원사의 주지가 되어 보조국사 지눌의 가르침을 이어받았다. 1264년(59세)에 경상북도 포항시에 있는 오어사로 옮겨 후학을 가르쳤다.1268년(63세) 운해사에서 대덕 1백여 명을 모아 대장경 낙성회를 조직해 맹주가 되었다. 1277년(72세) 운문사 주지가 되었으며 당시 경주에 와 있던 충렬왕의 부름을 받아 충렬왕을 1년 가까이 모시면서 충렬왕에게 법을 강론했다.1283년(78세) 충렬왕을 따라 개성으로 돌아가 국존으로 추대되고 원경충조의 호를 받았다. 그러나 노모를 모신다는 이유로 고향에 가기를 청해 반 년 동안 살았지만 그해에 어머니는 아흔여섯 살로 숨을 거두었다.1284년(79세)에 경상도 군위군[8]의 인각사를 중건하고 궁궐에서 구산문도회를 열었다. 1289년 군위군 인각사에서 세수 84세로 사망했다. 이후 나라에서 보각국존(普覺國尊)이라는 시호를 내렸다.생전에 많은 저서를 남겼는데 군위 인각사에서 삼국유사를 집필하여 역사에 이름을 남겼다. 삼국유사는 고대 한국 신화, 설화, 향가를 집대성한 책으로 현대에서도 고대사를 연구하는데 삼국사기와 더불어 귀중한 자료이다. 대표작인 삼국유사 이외에도 조파도 2권, 대장수지록 3권, 제승법수 7권, 조정사원 30권, 선문염송사원 30권, 어록 2권, 게송잡저 3권 등 많은 불교 저서를 남겼다.

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현재 경산시에는 일연의 이름을 딴 도로인 일연로가 존재하며 경산시는 자기네 도시를 일연, 원효, 설총 등 삼성현이 태어난 고장이라고 부른다. 이들의 이름을 딴 도로인 원효로, 설총로, 삼성현로도 있다.

징기스칸 4에서는 한글 정발판에서만 시나리오 1에서 등장한다. 얼굴은 돌려쓰기가 아니라 의외로 고유 일러스트. 능력치는 정치 72, 전투 33, 지모 86이다. 문화와 등용 특기를 가지고 있어서 타 문화권의 능력치 좋은 장수를 빼 오는 플레이에 유용하다. 한글정발판 기준으로 고려에서 정치 능력치는 이성계와 동일한 수치로 최고치이며 지모 능력치는 가장 높은 장수다. 단 시나리오 2의 원종 시대에도 일연이 활약했는데 시나리오 1에만 나오는 것은 고증이 아쉬운 부분.

한국을 빛낸 100명의 위인들에서는 '삼국유사 일연'이라는 가사로 언급된다.

시험에 "일연은 삼국유사를 편찬하였으며 불교적 색채가 강하다"는 내용의 선지가 자주 나온다. <삼국유사>를 김부식의 <삼국사기>로 바꿔서 출제가 종종 되며 단순 암기식으로 공부하는 수험생들은 단골로 틀리는 문제. 생각 없이 외우지 말고 제목을 이해하면 전혀 헷갈릴 일이 없다. <삼국유사>의 '유사'는 '전해져 내려오는 역사', <삼국사기>의 '사기'는 '역사를 기록한 책'이라는 뜻이다. 제목만 봐도 김부식이 편찬한 관찬 사서가 <삼국사기>이고 일연이 저술한 야사들을 모아 교차검증 등을 하여 지은 책이 <삼국유사>라고 짐작하기란 어렵지 않다.

내용 면에서도 <삼국사기>와 비교하는 문제가 출제된다. <삼국사기>는 신라 계승 의식을 표방하고[9] 유교적인 색채가 강하다면 <삼국유사>는 고조선 계승 의식이 엿보이며 불교적이다. 역시나 서로의 내용을 뒤바꿔서 문제가 출제되는 경우가 종종 있으므로 기억해야 한다. 이 역시 각각의 시대적 배경과 특징을 이해한다면 자연스럽게 이해할 수 있다. <삼국사기>는 문벌귀족 세력이 집권할 당시 편찬된 관찬사서이다. 고려의 입장에서는 이전 시대의 왕조인 신라를 계승하였다고 주장함으로써 정통성을 확보하려는 했음이 당연하다.

반면 <삼국유사>는 원 간섭기에 저술되었는데 외세의 침탈에 시달리면서 민족 의식을 고취하려는 노력의 일환으로 민족의 뿌리인 고조선을 계승했다는 의식이 나타났다고 이해하면 된다.[10] 비슷한 시기에 나온 이승휴의 <제왕운기> 역시 고조선사를 다룬 것과도 연결지어 생각해두면 좋다.

만화가 윤승운은 자신의 작품에서 일연을 뛰어난 학자이자, 역사가, 그리고 고승이라고 설명했다.

[1] 보각국사비 내용에 속성(俗姓)이 김씨로 기록되어 알려졌지만, 비문의 글씨체가 왕희치 서체로 쓰여져 있어서 전씨로 판독되었다.#[2] 무극(無極)이 호라고 알려졌으나, 일연의 제자의 이름이다.[3] 음력 6월 11일.[4] 음력 7월 8일.[5] 사실 삼국유사는 '이러이러한 책에 자세히 쓰여 있으니 여기서는 생략하는데 더 알고 싶으면 책을 읽어보라.'는 식으로 넘어가는 서술이 종종 등장한다. 대표적으로 가락국기를 인용해 수로왕에 대해선 자세히 적었는데 그 다음 왕들에 대해선 더 이상의 자세한 설명은 생략한다를 시전하셨다. 문제는 앞에 쓴 원효의 행적이야 다행히 지금까지 다른 기록에 남았지만, 어떤 경우는 자세하게 쓰여 있다고 추천한 책이 지금은 소실되어 결국 어디에서도 찾을 수 없게 되었다는 게 문제. 물론 일연이라고 자기가 보고 참조한 책들이 하나도 후대에 전해지지 못할 줄은 예상도 못 했을 테니 일연의 책임은 아니다.[6] 현재 광주광역시 인근[7] 도의선사가 당나라에서 선불교를 배우고 돌아와 구산선문 중 가지산파를 개창한 곳.[8] 현재 대구광역시 군위군[9] 물론 논란이 있는 표현.[10] 다만 삼국유사가 실제로 삼국사기보다 민족주의적이라 보기는 힘들다. 삼국사기 참조.

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외할아버지 이사온과, 기묘사화로 관직을 단념하고 향리에 은거한 아버지 신명화로부터 성리학을 교육받았으며, 아버지가 아들없이 죽자 경기도 파주의 시댁과 강원도 강릉의 친정집을 오가며 친정어머니를 극진히 모셨다. 어린 자녀들을 두고 일찍 병사하였지만 아들 이이는 대학자이자 정치인으로, 딸 이매창과 아들 이우 등은 문인 화가로 명성을 날렸다. 동시대의 여성인 문정왕후, 정난정, 황진이 등과 비교된다.

그림, 서예, 시 재주가 탁월하였고, 성리학적 소양도 있었으며, 십자수와 옷감 제작에도 능했다. 성리학적 지식과 도학, 문장, 고전, 역사 지식 등에 해박하였다. 태교에서부터 정성을 기울여 아들 주나라 주 문왕을 얻은 현숙한 부인 태임(太任)을 본받는다는 의미에서 사임(師任)으로 아호를 정하였다. 후대에서 여성임을 확실히 하기 위하여 별채를 의미하는 당(堂)을 붙여 부르기 시작하였다. 별호는 인임당(姻姙堂) 또는 임사제(姙師齊)이다.

2007년 한국 여성계의 반대와 집단 반발에도 불구하고 정부에 의해 50000원 지폐의 주인공으로 전격 도안되었다. 임진왜란 때 충주 탄금대에서 전사한 신립은 그의 9촌 조카였고, 대한민국의 정치인 해공 신익희는 14대 방손이 된다.

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이순신은 조선시대 정읍현감, 진도군수, 전라좌도 수군절도사 등을 역임한 무신이다. 1545년(명종 즉위)에 태어나 1598년(선조 31)에 사망했다. 1591년 전라좌도 수군절도사가 되자 왜의 침략에 대비해 전선을 제조하고 군비를 확충했다. 임진왜란이 나자 옥포·노량·당포·당항포에서 연전연승을 거듭했다. 한산도와 부산포에서도 적들을 격파하고 1593년 삼도수군통제사가 되었다. 조정의 명령을 거역했다는 죄로 잡혀가 문초를 당했다. 정유재란에서 원균이 대패하자 다시 기용되어 조선 수군을 재건하고 적선을 추격하다 유탄을 맞고 사망했다.

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김유신은 금관 가야의 시조인 김수로왕의 자손이다. 열다섯 살에 화랑이 되어 몸과 마음을 닦았고, 일찍이 아버지를 따라 싸움터에 나가 공을 세우기도 했다.

김유신은 한때 천관이라는 기생을 자주 만나러 다녔다. 이를 안 부모가 크게 꾸짖자, 김유신은 다시는 천관의 집에 드나들지 않겠다고 맹세했다.

그런데 말을 타고 집으로 가던 중, 김유신이 깜빡 조는 사이에 말은 천관의 집 앞에 와 있었다.

“주인의 뜻도 모르는 말은 필요 없다!”

김유신은 그 자리에서 말의 목을 베었다.

그 후로 김유신은 싸움터에서 많은 공을 세웠고, 신라를 대표하는 장군이 되었다.

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이중섭이 태어난년도는 1916년 9월16일이다 이중섭은 20세기 학국 근현대미술을 대표하는 화가다 그리고 이중섭의 대표 그림은 황소그림이다 이중섭은 영양실조와간암으로 1956년 9월6일 사망하셨다

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1904년 복귀해 친일파로 전향했다. 친일파로서 을사조약을 적극적으로 체결하고 고종의 강제 퇴위를 주도했으며, 정미 7조약, 기유각서, 한일병합조약을 체결하여 을사오적, 정미칠적, 경술국적에 유일하게 모두 포함된 친일반민족행위자가 되었다. 그러다 보니 후대에도 친일반민족행위자, 매국노의 대명사격으로 일컬어지곤 한다.

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홍경래(洪景來, 1780년~1812년 5월 29일(음력 4월 19일[4]))은 조선 순조 시대 평안도 농민 반란군의 지도자이다. 본관은 남양(南陽)이다.

홍경래
洪景來

호산남(山南)출생일1780년[1]출생지조선 평안도 용강군 다미면

생애

평안도 용강군 다미면(多美面)에서 태어났다. 몰락한 양반 출신이라고 전해지지만 거의 평민 수준으로 곤궁하게 살았다. 그는 유교, 병법, 풍수지리 등을 익히고 서당에서 아이들을 가르치기도 한 지식인이었다.

1797년 평양 향시에 합격했으나 이듬해 1798년 사마시(司馬試)에 실패하고 집을 나가 방랑하면서 거사를 꿈꾸었다.

홍경래의 난

이 부분의 본문은 홍경래의 난입니다.

1811년 홍경래는 조선 정부에 대항하는 농민군을 이끌고 반란을 일으켜 정주를 비롯하여 서북 지방 상당수를 지배했다. 이를 홍경래의 난이라고 한다. 세력이 최고조에 이르렀을때는 청천강 이북을 거의 지배했다.

1812년 5월 29일(음력 4월 19일) 관군에게 정주성이 함락될 때 관군의 총에 맞아 전사하였다. 또한 그의 심복들인 우군칙(禹君則, 1776년 ∼ 1812년)과 홍총각(洪總角, 1785년? ~ 1812년)도 관군에 체포되어 주살되고 말았다.

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조선의 제4대 국왕 조선 건국후 태어난 첫 임금으로, 조선이 건국된 해인 1392년에서 5년이 지난 1397년 5월 15일 당시 정안군이였던 태종과 정녕옹주였던 원경왕후의 3남으로 남았다. 어릴적부터 한번 잡은 책은 책이 닳아 없어질 때까지 읽었다고 한다. 출생지는 조선 한정부 준수방이다. 업적은1443년(세종 25년), 세종은 백성들이 당시의 문자인 한자를 쉽게 배우지 못하며, 우리 말과 한자가 서로 통하지 않아 말하고자 하는 바를 표현하지 못함을 안타깝게 여겨 친히 28개의 글자를 창제하였다.[19] 글자의 모음은 음양의 원리를 기본으로 만들었으며 자음은 오행의 원리를 기본으로 만들었다 1446년(세종 28년) 9월 29일, 훈민정음을 반포하였고 예조판서 정인지가 서문을 작성하였다세종은 정인지, 정초, 이천, 장영실 등에게 명하여 천문 관기구인 간의(簡儀), 혼천의, 혼상(渾象), 천문 기구 겸 시계인 일성정시의(日星定時儀), 해시계인 앙부일구와 물시계인 자격루, 누호(漏壺) 등 백성들의 생활과 농업에 직접적인 도움을 주는 과학 기구를 발명하게 하였다.[23] 궁중에 일종의 과학관이라 할 수 있는 흠경각(欽敬閣)을 세우고 과학 기구들을 설치했다.