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경기도 김포시 김포2동 김포 한옥마을

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경기도 김포시 김포2동 김포 한옥마을

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경기도 김포시 김포2동 김포 한옥마을

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2629최원진

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경기도 김포시 통진읍 귀전로154번길 옷파는 야옹

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경기도 김포시 통진읍 귀전로154번길 옷파는 야옹

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경기도 김포시 통진읍 귀전로154번길 옷파는 야옹

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구제매장 옷파는 야옹이

-김성준-

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경기도 김포시 하성면 가금리 애기봉전망대

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경기도 김포시 하성면 가금리 애기봉전망대

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경기도 김포시 하성면 가금리 애기봉전망대

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도영우, 북한과 가까운 애기봉

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경기도 김포시 통진읍 김포대로 통진중학교

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경기도 김포시 통진읍 김포대로 통진중학교

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경기도 김포시 통진읍 김포대로 통진중학교

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우선영.자랑스러운 축구부

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경기도 김포시 통진읍 김포대로 통진고등학교

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경기도 김포시 통진읍 김포대로 통진고등학교

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경기도 김포시 통진읍 김포대로 통진고등학교

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통진고등학교 농악부 선배들의 자랑스러운 활동

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- 김포 가락 연주하는 어린 장인들..통진고등학교 농악부
- 현재 고 2 학생들로 구성, 주로 회계 전문가 꿈꿔
- 특혜 및 지원 없어.. 내년 동아리 운영 걱정

"농악의 農자는 굽을 곡(曲)에 별신(辰), 별을 심는 음악이 "농악". 자연에 별을 심어 생명을 살리는 마음으로 모두의 마음에 소리 없는 생명의 별을 달아주었으면"

정현채 농악부지도교사

한반도 최초의 벼 재배지 김포.
김포 통진읍은 일찍이 벼농사가 발달된 곳으로, 해방 이후부터 60년대 중반까지 두레패의 활동이 이어져 온 곳이다. 그러나 농업의 기계화로 인해, 두레패의 활동은 일부 마을로 한정되기에 이르렀고, 20여년 후인 80년대 두레놀이가 문화로서 재조명된다.

마을 주민들의 참여와 함께 통진읍에 위치한 학교에서도 농악이 연구되기 시작했는데, 93년 윤덕현님을 중심으로 시작한 통진고등학교 풍물부 동아리가 바로 그 현장이다.
풍물부에서 농악부로 명칭을 변경한 24년전 그 동아리는 현재, 고등학교 2학년 소녀들의 손으로 이어져 오고 있다.

2016. 5. 학교에서 치군패 발표 후 통진중 김동석, 통진고 김종권교장선생님과 함께

2017년 현재, 통진고등학교의 농악부 학생들은 17명이다.
이들은 매주 목요일과 금요일에 모여 김포가락을 연습하고 있다. 소소한 일에도 웃음을 터뜨리고 작고 예쁜 것에 관심을 가지는 이들은 그야말로 18세 소녀들의 전형이나, 가락을 연주하는 그들의 눈빛은 장인과 다름없고, 그들의 손끝에서 울려 퍼지는 가락은 김포의 역사를 그대로 담았다.

어떻게 해서 농악부에 들어오게 되었냐는 질문에 농악부 황민지 회장(18세)은 "중학교때부터 풍물부였던 친구들이 대부분이고, 아주 자연스럽게 접하게 되었다."고 대답한다. 학생들이 자연스럽게 접하게 되었던 것처럼, 통진고 농악부는 지역문화와 자연스러운 연대를 가지고 있다.
윤덕현 예능보유자로부터 김포가락을 학생들이 전수받은 것을 시작으로, 97년 통진두레놀이가 경기도 무형문화재가 되고 나서는 통진두레놀이 전수학교로 두레놀이를 전수받게 되었고, 정현채 지도교사가 김포민속예술을 조사, 발굴한 것을 학생들에게 지속적으로 전수받게 하여 현재 농악부가 된 것.

지도교사의 열정과 학생들의 마음이 통하였던 것일까.
현재 통진고등학교 농악부는 최근까지 김포지경다지놀이와 김포시 조강 치군패를 전수받아, 김포시 대표로 경기도 청소년민속예술경연대회에 출전, 장려상과 우수상을 수상하기도 하는 등 남다른 행보를 보이고 있다.

지금의 농악부가 있기까지 힘들지 않았냐는 질문에, 풍물부 양현숙(18세) 학생을 비롯한 17명 소녀들은 입모아 "지도 선생님이 있었기에 쉽고 재미있게 할 수 있었다"고 말한다.

정현채 지도교사는 "학생들의 취미생활에 주안점을 두고, 학교 주변의 마을가락을 배우는 것에 기준을 두고 경기도 가락과 농악놀이 등으로 매년 다양한 분야로 확대 하고 있다."며, "농악이 농경문화의 공동체 정신이 근간을 이루고 있는 만큼 기량 중심보다 연습시간에 오히려 서로를 배려하고 보살피는 동아리문화로 싹을 틔우는 방향에 방점을 두었다. 서로 보조를 맞추고 호흡을 함께 하면서, 선배가 후배를 챙겨주고 서로 힘든 부분을 위로하며 꾸려 나가는 모습에서 사람 살아가는 기운을 오히려 내가 배우고 있다."고 전한다.

현재와 미래의 농악이 학교에서 공동체철학으로 시대에 맞게 변화해야 한다며, 그렇게 하기 위해서는 지금까지의 경험과 운영을 토대로 깊이 있게 연구하여 도입해야 한다는 뜻을 가지고 있는 정 교사이지만, 현재 그의 실질적 고민은 농악부의 1학년 학생이 1명밖에 없다는 것이다. 1명을 제외한 나머지 16명 인원이 모두 2학년이어서, 내년에 어떻게 운영이 될지 알 수 없다는 것이 그를 걱정하게 하는 부분이다.

"농악부를 오랫동안 운영하면서, 김포시 청소년민속예술체득학교를 계획하기도 했었죠. 프로그램에는 청소년 공동체 철학 강의도 있었고, 민속예술을 활용하는 문화컨텐츠도 만들며, 제금, 소고 및 악기를 이용하여 청소년의 몸을 열어주는 다양한 신체활동 프로그램도 연구하고 계획했었는데 뜻대로 되지 않았죠. 이젠 계획으로만 남게 되었는데, 아쉬움이 있습니다."
통진을 넘어 김포의 역사를 가락으로 남기고 있는 그들. 그들의 고민이 과연 그들만의 고민으로 남아야 할 것인지 생각해 볼 시점이 아닐까.

배강한 시민기자

○통진고 농악부활동
ㆍ경기도 청소년종합예술제 김포시 최우수상 및 경기도 장려상 등 다수
ㆍ월드컵 기념 100명 문화공연(2002 수원)
ㆍ경기도 4-H 민속문화 경연대회 최우수상 수상 (2002)
ㆍ통진두레놀이 모내기 체험행사 공연
ㆍ김포시 단오축제 통진두레놀이 시연
ㆍ경기도 청소년 민속예술경연대회 "통진두레놀이" 참가
ㆍ경기도 청소년 민속예술경연대회 "지경다지놀이" 참가(장려상)
ㆍ경기도 청소년 민속예술경연대회 "치군패놀이" 참가(우수상)
ㆍ김포문화예술제 및 대명항 축제, 중봉문화제 등 다수 참가

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정현채 농악부지도교사

2016. 5. 학교에서 치군패 발표 후 통진중 김동석, 통진고 김종권교장선생님과 함께

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18세 소녀들 여린 손끝에서 피어나는 김포 가락

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김포 가락 연주하는 어린 장인들..통진고등학교 농악부- 현재 고 2 학생들로 구성, 주로 회계 전문가 꿈꿔- 특혜 및 지원 없어.. 내년 동아리 운영 걱정 "농악의 農자는 굽을 곡(曲)에 별신(辰), 별을 심는 음악이 "농악". 자연에 별을 심어 생명을 살리는 마음으로 모두의 마음에 소리 없는 생명의 별을 달아주었으면" 한반도 최초의 벼 재배지 김포.김포 통진읍은 일찍이 벼농사가 발달된 곳으로, 해방 이후부터 60년대 중반까지 두레패의 활동이 이어져 온 곳이다.

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김포 통진지경다지 놀이

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지경다지란 집을 세우기 위하여 집터를 닦는 것을 말한다. 지경다지는 “지경다지기” 또는 “터 닦기”라고 하며 김포에서는 지경다지라고 불렀다.

인적구성
김포시 통진읍, 하성면, 대곶면 주민 40여명으로 구성

지경다지 도구
집을 세우기 전에 높은 곳은 깎아내어 낮은 곳을 메우며 이 곳을 큰 돌로 내리쳐 다지게 된다.
20명에서 많게는 40명씩 참여했던 지경다지의 도구는 돌멩이(주춧돌)에 동아줄로 묶어서 여러 사람이 선소리에 맞추어 평탄작업을 하였다. 지경다지 도구는 지경목(나무)외 지경석(돌)이 있다. 기타 동아줄, 주춧돌, 횃불, 지게, 멍석, 고사 팥떡, 악기, 민복, 대감옷, 들것 등이 있다.

발굴 및 유래
2006년 12월과 2007년 1월 농한기를 이용하여 통진읍과 하성면을 중심으로 농경문화를 조사하던 중 소리꾼 조남설씨를 만나게 되었다. 조남설씨는 농사와 목수를 하던 분으로 소리에 대한 노력과 기억력이 타고날 정도로 좋은 분이다. 통진읍 고정리 마을회관에서 인터뷰를 하면서 지경다지를 묻던 중에 당시 마지막 지경다지를 했던 집주인을 만나게 되면서 지경다지 재연이 시작되었다.
김포는 농경문화가 일찍부터 정착된 곳으로 두레뿐만 아니라 마을이 형성되는 터전인 집터를 닦는 공동체 품앗이의 일종인 지경다지도 함께 형성된 곳으로 평야지대인 김포 전역에서 최근까지 있었던 곳이다.

지경다지를 하는 시간
주로 낮에는 논농사를 하고 집터를 닦는 것은 저녁 무렵에 하였다. 낮에는 농사일로 바쁘고 40여명의 많은 사람들이 필요로 하는 시간은 각자의 일이 끝나는 저녁 무렵이 적당하였기 때문이다.

지경다지 구성
첫째마당 : 길놀이. 입장
둘째마당 : 복술 뿌리기
셋째마당 : 터 잡기 및 축원덕담
넷째마당 : 지경다지기
다섯째마당 : 고사지내기 및 팥떡 놓기
여섯째마당 : 놀이마당
일곱째마당 : 퇴장
문의 : 김포지경다지놀이 보존회 ☏ 031-981-2874

주변 4km 이내 관광 정보를 확인하실 수 있습니다.

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김포 통진 두레 놀이 유튜브 영상 자료

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김포 통진 두레놀이에 담긴 우리 조상들의 삶과 정신

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경기도 김포 통진읍 옹정리 통진두레공원

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경기도 김포 통진읍 옹정리 통진두레공원

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경기도 김포 통진읍 옹정리 통진두레공원

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네이버 지식 '통진두레놀이'

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김포두레통진놀이

정의

경기도 김포 통진읍에서 행해지던 [두레패](/topic/두레패)의 농악, 농사 소리, 농사법이 어우러진 민속놀이.

개관

한강과 임진강에 접한 김포는 김포평야를 중심으로 논농사가 발달하였고, 그에 따른 [두레패](/topic/두레패) 조직과 활동이 왕성하였다. 1960년대 중반까지도 곳곳에 두레패의 활동이 이루어졌으나, 농업의 기계화로 1960년대 후반에는 거의 자취를 감추게 되었다. 1980년대 중반부터 지역의 토박이를 중심으로 김포 지역의 농사소리와 농사법을 수집·정리하고, 1985년 김현규·윤덕현 옹을 중심으로 통진면의 각 마을 주민들이 김포 두레 농요 재현을 시작하였다. 1986년 제5회 경기도 민속예술경연대회에 '김포 두레농요'로 참가하여 최우수상을 수상하고, 1987년 제28회 전국민속예술경연대회에서 윤덕현이 도지사상(개인상)을 수상하면서 전승에 박차를 가하기 시작하였다. 1997년 제38회 전국민속예술경연대회에서 '통진두레놀이'로 참가하여 대통령상을 수상하고, 이듬해 1998년 경기도 무형문화재 38호로 지정되었다. 1998년 예능보유자로 윤덕현이 지정되었으나 2008년 타계하고, 현재는 전수조교 조문연을 중심으로 활동이 이루어지고 있다. 2008년에는 통진두레놀이의 보존과 계승을 위해 김포 통진읍 마송리에 통진두레문화센터가 세워졌다.

내용

1. 편성 및 복색
편성은 깃발, 치배, 농사 연희자들로 이루어진다. 깃발은 영기 1쌍, 두레기, 농산기農者天下之大本, 오방기靑龍·白虎·朱雀·玄武·騰蛇, 20여 개 이상의 마을기 등 모두 40여개가 따른다. 치배로는 태평소, 꽹과리, 제금, 징, 북, 장고, 소고 등이 구성되고, 농사 연희자들로 샌님, 농군, 새참꾼(아낙), 어린이, 각설이, 소 등이 등장하며 총 편성 인원은 80명 이상이 된다. 기수와 치배, 농군은 위아래 민복을 입고, 나머지 연희자들은 역할에 맞는 복장을 한다.
놀이를 진행하기 위해 모, 못줄, 쇠스랑, 싸리 빗자루, 우장, 부뚜, 발채, 돗자리, 부리망, 절구, 노적가리, 용두레, 밀대, 짚삼태, 바가지, 독뚜껑, 광주리, 종가래, 고무래, 소멍에, 길마, 조롱태기, 키, 함지박, 허수아비, 가래, 도리깨, 멍석 등 다양한 소품이 필요하다. 소품들은 농군을 비롯한 농사 연희자들이 역할에 따라 지거나 들고 나온다.

2. 연희 절차와 순서
놀이는 모두 12마당으로 이루어지는데 입장-논갈이 및 써레질-볍씨뿌리기-고사지내기-모찌기-모내기-새참먹기-물고싸움과 두레싸움-김매기-벼베기-탈곡하기-섬쌓기의 순서로 진행된다. 마지막에는 흥겨운 대동놀이 마당으로 마무리된다. 구체적인 진행 내용은 다음과 같다.
1) 입장: 깃발을 앞세우고 치배와 농사 연희자들 순서로 서서 삼채 등의 장단에 맞춰 춤을 추면서 입장하여 인사굿으로 인사를 한다. 입장하는 동안 농군들 일부는 마당에 논의 형태를 만들고 논갈이, 용두레질, 써레질 장면을 준비한다.
2) 논갈이 및 써레질: 논 여기저기에서 농군들이 못자리를 만들기 위해 여러 가지 작업을 진행한다. 겨울에 얼었던 땅이 녹으면서 흘러내린 흙을 쳐올리는 가래질과 소에 멍에를 얹어 논을 가는 쟁기질, 소에 써레를 달아 논바닥을 고르는 써레질, 못자리에 물을 퍼 올리는 용두레질을 한다. 이때 샌님은 논을 돌아다니며 작업을 지시하는 역할을 한다.
3) 볍씨뿌리기: 써레질을 한 논에 못자리를 만들기 위해 재를 뿌리고 밀대질을 한 뒤, 농군들이 볍씨를 뿌린다. 뒤에서는 소고잽이들이 볍씨 뿌리는 동작을 흉내 낸다.
4) 고사지내기: 못자리 입종이 잘 되고 풍년이 되기를 기원하는 못자리고사를 지낸다. 소지종이를 사르고 고사떡을 나누어 먹으며 풍년 기원을 함께 하며, 고사를 지낼 때 상쇠나 소리꾼이 풍년을 기원하는 고사덕담을 부른다.
5) 모찌기: 농군들이 논갈이 소를 앞세우고 나와 모찌기와 논갈이를 한다. 이때 농군들은 선창자와 후창자로 나뉘어 모찌기 소리를 한다. 선창자가 "여러분들 농부님들 모들이나 쪄 보세" 하고 소리를 메기면 후창자들은 "쪘네 쪘네 나도 한 춤을 쪘네"라고 소리를 받는다.
6) 모내기: 농군들이 쪄낸 모를 쥐고 모를 심는데, 못줄을 사용하지 않고 마름모(막모) 간격으로 모내기를 하면서 선창자와 후창자로 나뉘어 모내기 소리를 부른다. 선창자가 "여보시오 농부님들 이내 말씀 들어보소"라고 소리를 먼저 메기면, 후창자들이 "하나 허니 하나 둘이로다"로 후렴을 받는다. 모내기는 망종芒種 이전에 마쳐야 많은 수확을 할 수 있다고 한다.
7) 새참먹기: 새참꾼인 아낙네들이 새참이 든 광주리를 이고 와서 논 바깥에 새참을 차려 놓는다. 두레의 우두머리가 새참을 먹으러 가자고 소리를 치면 농군들은 논 밖으로 나오는데, 논에서 나올 때 손과 발을 씻고 우장과 삿갓을 벗어 들고 나온다. 새벽부터 시작한 모내기 작업 중 새참 시간은 간단한 먹거리와 막걸리 그리고 농악 놀이로 노동의 피로를 씻고 휴식으로 충전을 하는 시간이 된다.
8) 물고싸움과 두레싸움: 한 종가래꾼이 남의 논물을 자기네 논에 대려고 논두렁을 끊다가 들켜서 종가래꾼끼리 싸움을 하는 것이 논 주인끼리의 싸움으로, 다시 마을 간 두레싸움으로 번지는 장면이다. 용두레로 서로 자기 논에 물을 대려는 물고싸움이 두레싸움으로 번지면, 처음에는 한 덩어리가 되어 힘을 겨루다가 나중에는 상대 마을 두레기의 꿩장목을 먼저 뽑는 마을이 이기는 싸움으로 바뀐다. 꿩장목을 빼앗긴 마을은 원통해하지만, 나중에 꿩장목을 돌려받고 이긴 마을 두레기에 절을 하면 두 마을 두레패가 어우러져 화합의 한 마당을 벌인다.
9) 김매기: 두레싸움이 끝나면 두 마을이 다시 힘을 합쳐 김매기를 한다. 김포 지역에서는 김매기를 3번 하는 데, 논의 오른쪽으로 돌아가며 김을 매 나가다가 논이 좁아지면 반대 방향으로 돌아 원의 형태를 만들어 김매기를 끝낸다. 선창자와 후창자로 나누어 김매기소리를 하는데 , <상사디소리>, < 몸돌소리>의 순서로 부른다. 각각의 후렴은 "에헤 에헤요 어라 우겨라 방아로구나 나니가 난실 나니로구나 니나노 방아가 좋소", "에렐렐 상사디오", "에이여라 몸돌려"이다.
10) 벼베기: 논의 벼가 익으면 허수아비를 세우고 새끼 줄로 만든 채찍으로 바닥을 치면서 새를 쫓는다. 농군들이 낫을 들고 논에 들어가 벼를 베는 시늉을 하고, 벼를 베면 소 등에 싣고 나르기도 한다.
11) 탈곡하기: 베어낸 벼를 놓고 태질을 하여 벼를 털고, 도리깨질로 떨어진 낟알의 수염을 다듬고, 부뚜와 키를 이용하여 쌀을 고른다.
12) 섬쌓기: 탈곡한 벼를 가마니에 넣어 섬을 만들고 이를 쌓는 순서이다. 섬쌓기까지 마치면 농악 장단에 맞춰 춤을 추며 흥겨운 잔치를 벌인다.

3. 주요 장단

4. 농사소리
1) 풍년 기원 고사덕담
천지 우주는 하늘이 되고 지구조차 땅 생기니/ 삼강오륜이 으뜸이다/ 국태민안 봄윤전 시화연풍 년년이 도라든다/ 이씨한양 등극 시에 삼각산이 기봉하여 봉황이 주춤 생겼구나/ 학을 불러 대궐 짓고 대궐 앞엔 육조 로다/ 오용문 하각산 팔도 각읍 마련할 때 서울시를 마련하고/ 경기도를 마련하고 통진을 마련할 때/ 벼라도심어 보세 무슨 벼를 심어 보나/ 통진 김포에 밀달 여주이천에 자차벼/ 꼬리가 붉어라 다마금 찰벼라도 심어 보세/ 무슨 찰을 심어 보나 꺽꺽 푸드득 쟁기찰 울긋 부릇 대주찰을/ 여기저기다 심었으니 만사가 대길하고 소원성취가 발원이라/ 년년이 풍년 되게 해 주십소사

2) 모찌기소리
(받)쪘네 쪘네 나도 한 춤을 쪘네
(메)여러분들 농부님들 모들이나 쪄 보세/ 농사는 천하지대본 농사밖에 또 있는가/ 오늘날은 여기서 놀고 내일 날은 어디 가서 노나/ 일출 동방에 해 돋으니 한 춤이라도 빨리 찌세

3) 모내기소리
(받)하나 허니 하나 둘이로다
(메)여보시오 농부님들 이내 말씀 들어 보소/ 이 세상에 태어나 농부 농사 안 하고 무엇 하나/ 농자는 천하지 대본 농사밖에 또 있는가/ 모를 내세 모를 내세 마늘모로 모를 내세/ 봄 들었네 봄 들었네 건너 산천에 봄 들었네/ 푸른 것은 버들이요 누른 것은 꾀꼬리라/ 황금같은 저 꾀꼬리 임진란을 만났던지/ 황금 갑옷 들취 입고 양유간을 왕래하네

4) 김매기소리
① 방아소리
(받)에헤 에헤요 어라 우겨라 방아로구나/ 나니가 난실 나니로구나 니나노 방아가 좋소
(메)좋구도 또 좋구나 금실금실 이어들아/ 운양의 감바위 어디다 두고 너만 홀로서 에루하 너 여기 왔느냐/ 좋구도 또 좋구나 중추절이 적막하여 대자춘에 넋이로다 / 불탄 잔디에 에루하 새속잎 난다/ 좋구나 또 좋구나 모가지 길쑥 황새들아/ 논길밭길 어디다 두고 너만 홀로서 에루하 여기 걷느냐/ 좋구나 또 좋구나 실쭉실쭉 소구동아/ 소구동아 소리의 명창은 어디다 두고 너만 홀로서 에루하 여기 왔느냐

② 상사소리: 김을 빼르게 맬 때 부르는 소리이다.
(받)에렐렐 상사디오
(메)여보시오 농군님들 이내 말씀 들어 보소/ 한 소리는 높게 받고/ 또 한 소리는 가만히 살짝/ 일심전력 상사하면/ 곁에 사람 보기 좋고/ 먼 데 사람 듣기 좋아/ 엉덩춤이 절로 나네/ 이 상사는 잘만 하면/ 약주로 상금주고/ 이 상사를 잘 못 하면/ 탁주로 벌을 주네
③ 몸돌소리: 김매기를 끝낼 때 부르는 소리이다.
(받)에이여라 몸돌려
(메)한 섬지기 논배기가/ 괴불만큼 남았구려/ 논김매는 쥔 마나님/ 술 한동이 머리에 이고/ 엉덩춤이 절로 나네/ 일락서산에 해 떨어지니/ 월출동녘에 달이 솟네/ 뺑뺑 돌아라 똬리 몸돌/ 둘둘 말아라 멍석 몸돌/ 논밭 천지에 새날리자 훠이

특징 및 의의

김포통진두레놀이는 농악, 농사소리, 농사법이 어우러져 한 해의 농사 과정을 신명나게 풀어낸다는 점에서 소중한 가치가 있다. 농사를 짓는 노동의 과정에서 소리와 악기, 놀이가 적절하게 섞여 일과 놀이가 분리되지 않는 전통사회의 모습을 잘 보여 주고 있기 때문이다. 이 지역의 농악 장단은 칠채를 비롯하여 육채, 삼채굿 등 경기 지역의 정체성을 보여 주는 장단을 연주하고 있다.
농사소리 중 모찌기소리는 일명 <쪘네 소리>로 양주시·동두천시·파주시 등 경기 북부의 모찌기소리를 공유하고 있으며, 모내기소리는 경기 지역의 ' 열소리'와 '하나소리' 중 '하나소리'에 가깝다고 할 수 있다. [김매기소리](/topic/김매기소리) 중 와 < 상사소리>는 경기 서북부를 중심으로 경기 전역에서 불리는 소리이며, < 몸돌소리>는 경기도 전역에서 불리는 김매기를 마무리하는 소리로 마지막에 새 쫓는 소리를 붙이면서 마무리하는 것이 관례이다. 김포통진두레놀이에서는 짧게 한 줄을 불러 소리를 마무리하는 특징이 있다.
김포통진두레놀이는 일과 놀이가 어우러진 전통사회의 농사 과정을 잘 전승하고 있다는 점에서 가치가 있으며, 농악 장단과 농사소리를 통해 경기 지역의 지역성과 김포통진두레의 특수성을 살펴볼 수 있는 대상으로서 의미가 있다.

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정의] 경기도 김포 통진읍에서 행해지던 [두레패](/topic/두레패)의 농악, 농사 소리, 농사법이 어우러진 민속놀이. [개관] 한강과 임진강에 접한 김포는 김포평야를 중심으로 논농사가 발달하였고, 그에 따른 [두레패](/topic/두레패) 조직과 활동이 왕성하였다. 1960년대 중반까지도 곳곳에 두레패의 활동이 이루어졌으나, 농업의 기계화로 1960년대 후반에는 거의 자취를 감추게 되었다.

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통진중학교 무용부 선배들의 자랑스러운 활동

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학교에서 배우는 예술, 이것이 진짜 감동이다

지난해 5월, 경기도 청소년 예능대회 무대에는 신기한 일이 벌어졌다. 전공자들이 대부분인 대회에서, 춤이라고는 학교에서 배운 것이 전부인 학생들이 14개 팀 가운데 3등을 한 것이다.

"시대회에서 최우승한 것도 놀라운 일인데 3등을 했으니 너무 어이가 없었죠."

우선영 씨는 예술강사지원사업으로 김포시 통진중학교(교장 김동석)에 파견된 강사다. '어이없다'는 말로 운을 뗐지만 그의 얼굴은 환하게 웃고 있었다. 한국문화예술교육진흥원이 추진하는 예술강사지원사업은 연극, 영화, 국악, 무용, 만화 애니메이션, 공예, 사진 등 8개 분야의 전문 강사를 학교에 지원한다. 강사들은 신청하는 학교에 가서 630시간의 수업을 진행한다. 우 강사는 무용예술강사로 통진중을 비롯한 전국의 중고등학교에서 활동하고 있다.

학교에서 배운 무용으로 각종대회 수상

"다른 팀들은 수십 만 원 짜리 옷이며 화장이며 다 준비했는데 저희는 달랑 실내화에다가 옷 만 오천 원짜리 빌려 입고 갔거든요. 빵 하나씩 먹고 돌아왔는데 3등을 했다는 거. 정말 놀라웠죠."

학교에 예술강사가 오기 전에는 무용을 배워본 적 없는 아이들이 시 대회와 도 대회에서 굵직한 상을 타니 사람들은 놀랐다. 그러나 이는 우연히 일어난 일은 아니었다.

김포 통진중학교는 가야금 합주단, 록 스타반, 영화반이 있을 만큼 다양한 예술체험 활동에 적극적이다. 창의적 활동을 중시하는 김동석 교장의 교육철학이 뒷받침했기에 가능한 일이었다. 예술강사사업을 담당한 김성기 교사도 적극적이었다. 그는 "교사들이 가르치기 어려운 고급문화를 아이들이 향유할 수 있다는 것이 강점"이라고 생각해 지원을 아끼지 않았다. "학교는 많은 것이 시험을 통해 결정 되죠. 잘하는 아이들부터 순위를 매기지만 이 사업은 잘하는 아이들만 무대에 올리지 않아요. 못해도 같이 올린다는 것이 중요하죠."

춤으로 새로운 세상 만난 아이들

예술전문 강사, 적극적인 학교장과 담당교사의 지원이라는 세 박자가 맞으니 학생들이 마음껏 춤출 수 있었다. 지난해 3월에 대전 충남대에서 열린 전국예술강사 발대식에 초대받아 모든 참가자들이 어우러지는 춤판을 벌였다. 자신감을 얻은 학생들은 자체적으로 동아리를 꾸려 대회에 참가했다. 3학년 남학생들이 '통진남무단'이라는 이름으로 시대회와 도대회, 4H대회, 방과 후 페스티벌에 참여했다. 올 4월에는 서울광장서 열린 '세계 춤의 날' 행사에도 참가했다. 무대에 오르고 상을 받는 경험이 늘어나면서 아이들의 자신감도 커졌다.

"탈춤이 신기하게 사람을 즐겁게 해줘요. 하나의 움직임이 동작이 되고 무대에 서게 해주고. 그래서 즐거웠어요." (2학년 전혜린)

"자랑할 게 생겨서 좋아요." (3학년 한송학)

"무용을 하고나서 제가 좀 더 특별해진 느낌이에요." (2학년 한영택)

"다른 나라 민속춤을 배우면서 문화도 배울 수 있었어요." (2학년 정주리)

상을 받은 것은 아이들뿐이 아니었다. 우 강사도 성과를 인정받아 지난해 문화관광부 장관상과 김포교육장상을 받았다.

무용수업의 재미, 동아리로 이어져

예술관련 레슨을 전혀 받지 않은 아이들이라 더 즐겁게 다가왔던 것일까. 통진중에서 무용 수업은 무용이론과 창작, 한국 민속무용과 외국 민속무용을 가르치는 기본교과 수업과 방과 후 동아리로 진행된다. 방과 후 수업은 정규수업에 포함되지 않지만 우 강사는 헌신적으로 가르친다.

"궁금한 것을 스펀지처럼 빨아들이는 아이들의 초롱초롱한 눈빛이 꼭 바다 같아요. 전공자들 가르치는 것과는 또 다른 행복감이었어요."

김성기 교사는 예술강사 프로그램으로 예술교육의 본질을 보았다고 말했다. "예술교육을 받은 아이들이 아마추어 정신으로 무대에 선다는 것이 중요하죠. 기본기 안 된 소박한 아이들이 즐겁게 무대에서 춤을 추니 보는 사람까지 즐거워지는 거죠."

그는 또 석박사 이상의 고급 예술인들이 수업을 진행하는 것이 아이들의 감수성과 창의성에도 큰 도움이 될 것이라고 짚었다.

문화결핍 해결해야 다음 세대 풍성해질 것

아쉬운 점도 있다. 예술강사들은 한 해 수업 평가를 통해 다음 해 등락이 결정된다. 강사들의 고용문제가 안정적으로 보장되는 것도 향후 풀어가야 할 과제다. 또 예술강사들이 해당 분야의 전문가이지만 학생들을 대상으로 가르치는 일은 처음인 경우가 많아 학교나 학생들에게 적응하지 못하는 경우가 있다고 한다. 통진중은 기본교과 수업 외에 강사를 중심으로 동아리가 꾸려졌으니 성공적인 사례로 주목받을 만하다.

"영양결핍이 생기면 영양제를 먹는데 문화적인 결핍은 눈에 안보이니까 잘 모르죠. 필요 없다고 제쳐놓을 문제가 아닙니다. 아이들이 자라 성인이 되잖아요. 이 아이들이 문화체험을 많이 해야 사회가 점점 풍성해지지 않을까요."

아이들만큼이나 초롱한 눈을 빛내며 던진 우 강사의 한마디가 가슴에 남는다.

이향지 리포터 greengreens@naver.com

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김포 통진중학교 무용동아리

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학교에서 배우는 예술, 이것이 진짜 감동이다 지난해 5월, 경기도 청소년 예능대회 무대에는 신기한 일이 벌어졌다. 전공자들이 대부분인 대회에서, 춤이라고는 학교에서 배운 것이 전부인 학생들이 14개 팀 가운데 3등을 한 것이다. "시대회에서 최우승한 것도 놀라운 일인데 3등을 했으니 너무 어이가 없었죠." 우선영 씨는 예술강사지원사업으로 김포시 통진중학교(교장 김동석)에 파견된 강사다.

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경기도 김포시 통진읍 마송리 통진두레문화센터

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