# data[].attributes.headline
24번 주민진(범어사 대웅전)

# data[].attributes.subject
24번 주민진(범어사 대웅전)

# data[].attributes.body
1. 의상대사가 통일신라 문문와 18년(678)에 처음으로 지었다
2. 일본인이 침입했을때에는 이곳의 승려들이 전쟁에 직접 참여하여 함께 싸우기도 했던 중요한 곳중 하나로도 알려저 있다.
3. 1993년 문화재 연구소 정밀 실측 중 대웅전 종도리묵 서명에서 효종 9년(1658)상략식을 거행한 내용이 발견 되었는데 이를통해 1592년 임진왜란으로 소실된 후 1602년 당시 임시복구 하였으며 1658년에 중수하였음을 알수있다.
4. 암막새 명문요 기단각자,즉부재 기록 등 으로 볼때 현재 대웅전인 17세기에 중전된 겄으로 알수있다.

# data[].attributes.headline
4번김규랑[해운대 석각]

# data[].attributes.subject
4번김규랑[해운대 석각]

# data[].attributes.body
1.선생이 가야 산으로 향하던 도중이 주변의 자연관이 너무나도 아름다워 돌을 쌓아 대를 만든후 바다와구름 달산을 의미하여 해운대석각 이라는 이름을 새겼다

# data[].attributes.headline
10번 김혜석 (영도대교)

# data[].attributes.subject
10번 김혜석 (영도대교)

# data[].attributes.body
1.장소:영도
2.문화재특징: 영도와 부산을 연결
3. 연도:1932년 3월에 착공하여 1934년 11월에 개통
4. 특징:길이가 214.7m,폭18.3의 우리나라 최초의연교육
5.역사적가치: 영도대교는 도시성장의 기폭제 가되었다는점에서 영도구의도시발달사를증언하는  역사적 장소이다.

# data[].attributes.body
1.1934년11월24일 214.였다
2.영도대교는 2006년에 만들어 졌다.
3.우리나라 근대사와 함께 해 온 부산이 상징적인 다리이다.
4.영도대교는 보존가치가 높고,영도와 부산을 연결하는 다리이다.
5.부산광역시 보물 재 6호 이다

# data[].attributes.headline
2번 강유준 (임시수도기념관)

# data[].attributes.subject
2번 강유준 (임시수도기념관)

# data[].attributes.body
1. 부산광역시 서구에 위치
2. 부산광역시청 산하의 박물관
3. 한국전쟁으로 인해 부산으로 정부로 피난하면서 대통령 관사로 쓰였고 정부가 서울로 돌아간뒤 1984년에 박물관으로 전환되었다.

# data[].attributes.body
1. 우리나라 산성 중에서가장큰 성곽
2. 낙동강 하구와 동래지역이 내려다보는 곳에 위치
3. 바다로 침입하는 적을 방어하기 쉽습니다

# data[].attributes.headline
3번 강태우(신라 오리모양 토기)

# data[].attributes.subject
3번 강태우(신라 오리모양 토기)

# data[].attributes.body
1. 신라시대의 오리모양의 토기가 온전하게 전하여져 온다는게 신기하다

2. 신라시대 3-4세기경 이면 지금으로부터 약 1,700여년전의 사람들이 만들어 만들어 놓은것인데 지금의 오리 실물 모양과 너무 닮았다. 단지 벼슬은 닭을 닮아 보인다.

3. 토기의 크기도 지금의 큰 오리 정도의 크기다.

4. 당시에 오리토기를 만든것은 실생활용기로서의 오리가 아니고

신조(神鳥)로서 새를 숭배하는 사상이 있었다고 하는데 이는 새들이 죽은자의 영혼을 하늘로 인도해주기를 바라는 민간신앙의 하나로 주로 묘에 부장용품으로 제작 되었을것 이라고 한다.

5. 오리의 몸통에 둥근 주입구를 만들어 놓은것은 뭘 담을려는것인지 특이해 보인다

# data[].attributes.headline
7번 김태은 (해운대 석각)

# data[].attributes.subject
7번 김태은 (해운대 석각)

# data[].attributes.body
1 문화유산: 해운대 석각
2 장소: 해운대 동백섬
3 시대: 신라시대
4 전설: 최치원이 새겼다는 전설
5 새롭게 알게 된 점: 동백섬 내에 있는 바위에 해운대라는 지명의 유래가 되는 문화재라는 것을 알게되었다.
6 더 탐구하고 싶은 점: 몇년에 만들었는지 궁금하다.

# data[].attributes.headline
9번 김한울(영도대교)

# data[].attributes.subject
9번 김한울(영도대교)

# data[].attributes.body
1.영도와 부산을 연결하는 영도대교는 1932년 3월에 창공하여 1934년11월에 개통된 길이214.7m, 폭 18.3의 우리나라 최초의 연육교입니다.
2.개통당시에는 다리가 하늘로 치솟는 신기한 모습을 보기위하여 부산을비롯한 인근 김해,밀양 등에서 많이왔다.
3.영도대교는 1934년 11월 23일 만들어졌다.

# data[].attributes.headline
20번 이시호(경북궁)

# data[].attributes.subject
20번 이시호(경북궁)

# data[].attributes.body
경복궁(景福宮, 영어: Gyeongbokgung Palace)은 대한민국 서울특별시 청와대로에 있는 조선 왕조의 법궁(法宮, 정궁)이다. 태조 4년인 1395년 창건되어 1592년 임진왜란으로 전소되었고, 1868년 흥선대원군의 주도로 중건되었다.

# data[].attributes.headline
13번 성율[부산 범어사 조개문]

# data[].attributes.subject
13번 성율[부산 범어사 조개문]

# data[].attributes.body
1. 경상남도 3대 절 중 하나
2. 의상대사가 통일신라 문무왕 18년(678)에 처음으로 지었다고 함.
3. 정조 5년(1781)에 백암선사가 현재의 건물로 보수했다.
4. 특장 : 부산 범어사 조계문은 모든 법이 하나로 통한다는 법리를 담고 있어 삼해탈문이라고도 부른다.

# data[].attributes.headline
17번 이도은(해운대석각)

# data[].attributes.subject
17번 이도은(해운대석각)

# data[].attributes.body
1.문화유산 이름 해운대석각
2.있는지역  부산해운대
3.해운대라는지명이생긴이유  해운대라는글시를새겼는대  그때부터해운대라는지명이생겼다
3.알게된점 해운대석각이있는지몰랐는대 공부를해서 알게되었다.

# data[].attributes.headline
20번 이시호(다대포 후리소리)

# data[].attributes.subject
20번 이시호(다대포 후리소리)

# data[].attributes.body
1. 문화유산: 다대포 후리소리
2. 장소: 사하구 다대동 676
3. 특징: 유교 원리에 입각한 가사내용이 자주 등장한다는 것이다.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
다대포 후리소리는 1987년 7월 1일 지방무형문화재 제7호로 지정되었으며, 멸치잡이할 때 그물의 멸치를 후리며 노동의 피로를 덜고 흥을 돋구는 어로요(漁撈搖)다.

다대포는 수군의 다대포진이 설치돼 있어서 수군조직을 모방하여 조직력과 규율 및 협동력이 강했다.

이 지역의 어로철은 음력 3월초순부터 시작하여 4월말까지 젓갈용인 봄멸치를 잡았고, 5∼6월은 작은 멸치가 잡혔다. 추석을 전후하여 11월까지는 가을 멸치가 잡히는 철이었다.

다대포는 낙동강 하구가 되어 멸치의 먹이인 부유생물(浮游生物)이 많았고 멸치 또한 어느 바다의 멸치보다 살쪄서 맛이 좋았다. 이 멸치는 떼를 지어 다녀서 큰 그물을 쓰는 집단 어로가 유리했고 그물을 끌어올리는데도 마을의 온 사람이 달려들지 않을 수 없었다.

이 다대포에서는 어로철이 되면 경험이 많아 물때에 따른 고기떼를 잘 알아낼 줄 아는 전문가들이 해질 무렵 야망대(夜望臺)에 올라 멸치가 몰려드는 기미를 잡아 작은 배를 타고 나가 멸치떼를 몰고 징을 치면 동네사람은 그물을 가지고 바다로 나갔다.

이 다대포 후리소리는 그 공동작업의 과정을 따라 형성되었는데 후리소리란 후리그물이라는 큰 그물로 넓게 둘러치고 여러사람이 벼리의 두 끝을 끌어당기면서 부르는 소리(노래)다. 그 후리그물은 바다서 끌어올리는 것이 아니라 바닷가 육지로 끌어올리는 지예망(地曳網)이었다.

이 후리소리는 풍어를 비는 당산제(堂山祭)부터 시작되어 풍어를 노래하는 끝소리까지 8과장으로 되어 있다. 이 후리소리가 자취를 감춘 것은 1950년 후반에 바다의 치어(稚漁)까지 잡는다하여 지예망어업을 금지했기 때문이었는데 그때 사람들이 아직 생존해 있어서 후리소리의 채록(採錄)은 비교적 쉬웠다. 이곳 노인들이 1981년부터 노인당에 모여 그날을 되살리며 가사와 가락을 채록한 것이다.

그렇게 채록 발굴한 것을 1986년 부산민속경연 대회에 출연하여 장려상, 1987년 부산대회에서 우수상, 전국민속경영대회에서 장려상에 입상함으로서 재연(再演)을 보게 되었다.

이 다대포 후리소리가 1987년 부산시 지정 무형문화재 제7호로 지정되기까지는 나이 많은 다대포 거주의 남녀 70여명과 동아대학교 강용권 교수의 학술적 고증에 힘입는 바 컸다. 현재 기능보유자로 지정된 이는 배동식, 엄공열, 백종근, 채태화 등 네 사람이다.

이 다대포 후리소리는 어로작업에 직접 종사했던 사람들에 의해 가사와 곡조와 동작이 거의 완벽에 가까울 정도로 전승되어 있어 보존가치가 높다. 그 소리는 대부분 4박자로 돼 있어 이 지방 민요의 특성을 지녔을 뿐 아니라 민속적인 면으로나 문학과 음악이 어우러진 면으로도 옛것을 되살피는 가치가 있는 후리소리다.

# data[].attributes.attachment_link.title
다대포 후리소리 | 부산광역시 사하구

# data[].attributes.attachment_link.description
다대포 후리소리는 1987년 7월 1일 지방무형문화재 제7호로 지정되었으며, 멸치잡이할 때 그물의 멸치를 후리며 노동의 피로를 덜고 흥을 돋구는 어로요(漁撈搖)다. 다대포는 수군의 다대포진이 설치돼 있어서 수군조직을 모방하여 조직력과 규율 및 협동력이 강했다. 이 지역의 어로철은 음력 3월초순부터 시작하여 4월말까지 젓갈용인 봄멸치를 잡았고, 5∼6월은 작은 멸치가 잡혔다. 추석을 전후하여 11월까지는 가을 멸치가 잡히는 철이었다.

# data[].attributes.headline
20번 이시호(해운대 석각)

# data[].attributes.subject
20번 이시호(해운대 석각)

# data[].attributes.body
해운대 석각(海雲臺 石刻)은 부산광역시 해운대구 동백섬 내에 자리한 작은 바위 윗면에 '해운대(海雲臺)'라는 글씨를 새긴 것으로, 통일신라 후기의 학자였던 최치원 선생의 글씨로 전한다.

# data[].attributes.headline
20번 이시호(부산진성)

# data[].attributes.subject
20번 이시호(부산진성)

# data[].attributes.body
부산진성(釜山鎭城)은 부산광역시 동구 범일동에 있는 조선시대의 성이다. 넓이는 24,198m²이고, 1972년 6월 26일 부산광역시 기념물 제7호로 지정되었다. 본래 부산진성의 외성(外城)이었던 것을 일본군이 임진왜란 때인 1593년 일본식으로 새로 쌓은 왜성(倭城)이기도 하다.

# data[].attributes.body
1.  ‘경복(景福)’은 시경에 나오는 말로 왕과 그 자손, 온 백성들이 태평성대의 큰 복을 누리기를 축원한다는 의미다.
2. 풍수지리적으로도 백악산을 뒤로 하고 좌우에는 낙산과 인왕산으로 둘러싸여 있어 길지의 요건을 갖추고 있다.
3. 1592년, 임진왜란으로 인해 불탄 이후 그 임무를 창덕궁에 넘겨주었다가 1865년에 흥선대원군의 명으로 중건되었다.
4. 일제 강점기에는 조선총독부 건물을 짓는 등 많은 전각들이 훼손되었으나, 1990년대부터 조선총독부 건물을 철거하는 등 복원사업을 벌인 덕분에 복원 작업은 현재 거의 완료된 상태이다.
5. 백악춘효(白岳春曉) 여름본, 여름의 백악산(북악산)과 경복궁을 그린 안중식의 작품이다.

# data[].attributes.headline
20번 이시호(망상도 유주암)

# data[].attributes.subject
20번 이시호(망상도 유주암)

# data[].attributes.body
부산광역시 강서구 송정동에 있는 가락국 수로왕(首露王)과 혼인한 허황후(許皇后)의 일행이 타고 온 배가 변한 바위. 망산도 유주암(望山島維舟巖)은 문헌 기록이 전하는 기념지로, 확실한 문헌 기록이 전하는 역사적 가치가 높은 문화재이다.

# data[].attributes.headline
2번 강유준 (충렬사)

# data[].attributes.subject
2번 강유준 (충렬사)

# data[].attributes.body
1.충렬사는 1592년 일어난 임진왜란 때 일본군과 싸우다 전사한 부산지방의 순국선열이나 공을 세운 선열을 모신 곳이다.
2.엄밀하게 말하면 전쟁이 끝난 뒤인 1605년에 동래부사 윤훤이 동래읍성 남문 안에 동래부사 송상현의 위패를 모신 송공사를 지어 매년 제사를 지낸 것이 그 시초이다. 그 후 1624년 선위사 이민구 의 청으로 ‘충렬사’라는 사액이 내려짐에 따라 송공사는 충렬사로 이름이 바뀌었다.

# data[].attributes.headline
5번 김동언(해운대 석각)

# data[].attributes.subject
5번 김동언(해운대 석각)

# data[].attributes.body
1. 신라 말기의 학자인 최치원(崔致遠)[857~?]이 세상에 뜻을 버리고 전국을 떠돌아다닐 때 이곳을 지나다가 주변 경관의 아름다움에 반해 대(臺)를 쌓고 자신의 자(字)를 따서 암석에 해운대(海雲臺)라 새긴 것
2. 현재 부산광역시의 해운대라는 지명도 여기에서 유래
3. 해운대 석각(海雲臺石刻)이 최치원의 글씨인지 정확히 확인된 바는 없으나, 고려 시대 문신 정포(鄭誧)[1309~1345]가 자신의 시에서 “대는 황폐하여 흔적이 없고 오직 해운의 이름만 남아 있구나”라고 한 점으로 보아 고려 후기에 석각이 있었음을 알 수 있다.

# data[].attributes.headline
12번 백규리 (해운대 석각)

# data[].attributes.subject
12번 백규리 (해운대 석각)

# data[].attributes.body
1. 위치 부산 광역시 해운대구 위동 710-4번지 동백섬 내의 남쪽 바위 위에 새겨져있다.
2. 발행년도 석각의 발행년도는 1972년 이다.
3. 적은 사람으로 추정 되는 사람 해운데 석각은 통일신라 후기의 학자였던 최치원 선생의 글씨로 전해진다.
4. 명칭? 1999년 3월 9일 부산광역시의 기념물 제45호 해운데 석각으로 지정 되었다가 2014년 9월 3일에 명칭이 해운대 석각으로 변경된다.

# data[].attributes.headline
17번 이도은(구포왜성)

# data[].attributes.subject
17번 이도은(구포왜성)

# data[].attributes.body
구포왜성은 임진왜란 때 만들어졌으며 도심지에 비교적 양호하게 남아있는 왜성입니다 성 외각부에서 발굴된 유물로 임진왜란 당시 왜군의 생활상을 짐작해 볼 수 있습니다.

# data[].attributes.headline
20번 이시호(동래학춤)

# data[].attributes.subject
20번 이시호(동래학춤)

# data[].attributes.body
동래학춤은 동래지방에서 전승되어오는 학춤이다. 주로 정월대보름날 동래야류나 줄다리기를 할 때 추던 춤으로, 어떤 춤꾼이 도포에 갓을 쓰고서 덧배기 춤을 추는 모습이 “학이 춤추는 것과 같다”라고 한데서 학춤이라 이름 붙여졌다 한다.

# data[].attributes.headline
10번 김혜석 (수영야류)

# data[].attributes.subject
10번 김혜석 (수영야류)

# data[].attributes.body
1. 200년 역사를가진 탈놀음
2.양반춤,영노춤,할미와 영감춤,사자춤으로구성
3. 놀이가 끝나면 가면을 태우며 농사가 잘되고,물고기를 많이 많이 잡을수있도록 행운을빈다.

# data[].attributes.headline
24번 주민진(충렬사)

# data[].attributes.subject
24번 주민진(충렬사)

# data[].attributes.body
이순신 장군을 모시는 사당. 인조 10년(1632년)에 세워졌으며 통영의 충렬사와 함께 "충렬"(忠烈)이라는 현판도 같이 사용했다. 이순신이 전사한 후 그의 시신이 잠시 이곳에 모셔졌는데 그 후로 작은 사당을 짓고 제사를 지냈다.

효종 9년(1658년)에 현재와 같은 모습의 사당이 완성되었고 현종 4년(1663년)에는 통영 충렬사와 함께 사액 현판을 받았다.

남해대교 바로 앞에 위치해있다. 사적 제233호.

# data[].attributes.headline
26번 허도현 -해동용궁사 목조여래좌상-

# data[].attributes.subject
26번 허도현 -해동용궁사 목조여래좌상-

# data[].attributes.body
소개대상:해동용궁사 목조여래좌상
소개장소:부산 기장군 기장읍

문화재특징: 1. 해동용궁사 목조여래좌상은 결가부좌의 자세에 오른쪽 손바닥은 바깥으로 하여 어깨 부위까지 들고, 왼쪽 손은 다리 위에 살짝 든 상태에서 1지와 3지를 맞댄 아미타인을 하고 있다. 내부 구조는 다리와 몸통 2부분이 결구된 접목조 기법으로 제작된 것으로 추정된다

2.이등변삼각형의 구도에 넓은 어깨와 무릎 폭으로 안정되고 균형 잡힌 신체 비례에 우수한 조형성을 갖추었으며, 부드러우면서도 근엄한 인상을 풍기고 있는 17세기 전반기의 시대성이 잘 반영된 작품이다. 특히 방형의 부드러운 얼굴, 왼팔 측면과 다리 가운데로 흘러내린 옷 주름의 끝단이 좌우로 접혀진 점이 특징인데, 이는 17 세기 전반에 전국적으로 활동한 조각승으로, 경상도 지역에 작품이 많이 남아 있는 현진의 불상과 유사성을 보이고 있다.

상태:양호한 편이다

# data[].attributes.headline
20번 이시호(동래읍성지)

# data[].attributes.subject
20번 이시호(동래읍성지)

# data[].attributes.body
동래읍성지(東萊邑城址)는 부산광역시 동래구 복천동과 안락동, 명륜동, 칠산동, 명장동일대에 있는 조선시대 동래부의 행정중심지를 둘러싸고 있었던 읍성이다. 1972년 6월 26일 부산광역시의 기념물 제5호로 지정되었다.

# data[].attributes.headline
2번 강유준(수영야류)

# data[].attributes.subject
2번 강유준(수영야류)

# data[].attributes.body
1. 야류(들놀음)는 경상남도 내륙지방에서 행해지던 오광대가 바닷길을 따라 수영·동래·부산진 등에 전래된 것으로, 야류란 이름은 넓은 들판같은 곳에서 놀기 때문에 붙여진 것이라고 한다. 오광대가 전문연예인에 의해 행해진 도시가면극이라면 야류는 비직업적인 연희자들, 즉 마을사람들에 의해 토된 놀이이다.
2.수영야류는 정월 대보름에 산신령과 샘물. 놀이가 끝나면 가면을 한 곳에 모아 제사를 지내고 불태우면서 행운을 빈다.등장인물은 수양반,둘째양반,셋째양반,넷째양반,종가도령,말뚝이,영노,할미,제대각시,사자,호랑이의 11명으로 다른 지방에 비해 적다.

# data[].attributes.headline
해운대 석각(海雲臺 石刻)은 부산광역시 해운대구 동백섬 내에 자리한 작은 바위 윗면에 '해운대(海雲臺)'라는 글씨를 새긴 것으로, 통일신라 후기의 학자였던 최치원 선생의 글씨로 전한다. 1999년 3월 9일 부산광역시의 기념물 제45호 해운대석각으로 지정되었다가, 2014년 9월 3일 해운대 석각으로 명칭이 변경되었다.[1]

# data[].attributes.subject
해운대 석각(海雲臺 石刻)은 부산광역시 해운대구 동백섬 내에 자리한 작은 바위 윗면에 '해운대(海雲臺)'라는 글씨를 새긴 것으로, 통일신라 후기의 학자였던 최치원 선생의 글씨로 전한다. 1999년 3월 9일 부산광역시의 기념물 제45호 해운대석각으로 지정되었다가, 2014년 9월 3일 해운대 석각으로 명칭이 변경되었다.[1]

# data[].attributes.headline
20번 이시호(임시수도기념관)

# data[].attributes.subject
20번 이시호(임시수도기념관)

# data[].attributes.body
임시수도기념관은 한국전쟁이라는 국난의 시기에 대한민국 임시수도로서 소명을 훌륭하게 마친 부산의 위상과 역사성을 기념하고 부산시민의 자긍심을 고취하기 위해 1984년 6월 25일 개관하였습니다.

# data[].attributes.headline
19번 이승현(충렬사)

# data[].attributes.subject
19번 이승현(충렬사)

# data[].attributes.body
사적 제236호. 1973년 지정. 면적은 9,049m이다. 이충무공의 위업을 기리기 위해 위패를 모시고 있다. 1606년(선조 39) 제7대 통제사 이운룡이 왕명으로 세웠으며, 1663년( 사액이되었다. 그 후에는 역대의 수군 통제사들이 매년 봄과 가을에 제사를 지내왔다.알게된점은 사적 제236호 ㅈ1973년에 지정됬다는걸 알았다

# data[].attributes.headline
11번 박채은(충렬사)

# data[].attributes.subject
11번 박채은(충렬사)

# data[].attributes.body
1.무엇을 하는 곳(날짜):충렬사는 1592년 임진왜란때 일본군과 싸울다가 전사한 부산의 순국선열을 모신 곳 입니다.
2.어떻게 지정되었는지: 부산광역시 1972년 6월 25일 제7호로 부산광역시 유형 문화유산으로 지정되었다.
3.장소:부산광역시 동래구 안락동에 있다.
4.무엇이 있는지충렬사는 송상현(님)을 모셔놓은 사당이다.

# data[].attributes.body
동래학춤은 정월대보름에 주로한다.

# data[].attributes.headline
15번 양지유(구포왜성)

# data[].attributes.subject
15번 양지유(구포왜성)

# data[].attributes.body
1.구포왜성은 임진왜람때 지어졌다.
2.연락을 취하려는 목적으로 쌓은 왜성이다
3.낙동강변을 끼고 그 아래 선박이 정확할 수 있었다
4.국사들이 방어했는데 부산지역의 11개의 왜성가운데에 흔적이 많이 남아 있는것에 속한다.

# data[].attributes.headline
20번 이시호(구포왜성)

# data[].attributes.subject
20번 이시호(구포왜성)

# data[].attributes.body
구포왜성(龜浦倭城, 일본어: カードカイ城 카도카이쇼)은 부산광역시 북구 덕천동에 있는 임진왜란 때 일본군이 쌓은 일본식 성곽(왜성)이다. 1972년 6월 26일 부산광역시의 기념물 제6호로 지정되었다.

# data[].attributes.headline
24번 주민진(구포왜성)

# data[].attributes.subject
24번 주민진(구포왜성)

# data[].attributes.body
임진왜란 때 왜군이 한반도에 1차적으로 지은 왜성들 가운데 하나로, 정유재란이 끝날 때까지 왜군의 총사령부, 구심점이자 최후의 보루로서 기능했던 성이다. 본래 이 지역은 부산진성(釜山鎭城)[1]이 있던 곳이다. 임진왜란 최초의 전투인 부산진 전투가 일어났던 곳으로, 정발(鄭撥) 장군이 지키다가 장렬하게 전사하였다. 자세한 내용은 해당 문서 참조.

임진왜란이 발발하고 몇 달 되지도 않은 1592년 9월 1일에 이순신이 올린 장계에는 이미 부산포왜성의 존재가 드러난다

# data[].attributes.headline
20번 이시호(충렬사)

# data[].attributes.subject
20번 이시호(충렬사)

# data[].attributes.body
충렬사는 임진왜란 때 왜적과 싸우다 장렬히 순절하신 부산지방 순국선열의 영령을 모신 곳이다. 현재의 충렬사는 1605년(선조 38년)에 동래부사 윤훤(尹暄)이 동래 ...

# data[].attributes.headline
19번 이승현(망상도 유주암)

# data[].attributes.subject
19번 이승현(망상도 유주암)

# data[].attributes.body
가야국  수로와  허황옥.

수로 (首露): 수로왕(首露王) . 42.~199.(후한 건무 18 ~  ) / 김해 김씨(金氏)의 시조.

천강난생(天降卵生)의  신화(신화) : 수로(首露)가 하늘에서  내려와  알에서 태어났다는  신화.

봄  3월  어느날 , 9간(九干;9족장)과  수백명이 구지봉(龜旨峯)에  올라.(고대국가가  형성되기전

족장들이 통치하던 시절), 하늘에  제사지내고,춤추며,노래하자, 붉은  보자기에  싼  금빛그릇에

알  6개가 내려옴. 12일 경과되어,알에서  태어나, 처음 태어난  아이를  수로(首露)라 하고, 나머지

5개의  알에서 태어나, 5 가야(伽倻) (가락(伽洛))의  왕이 됨./ 수로왕은 금관가야(金官伽倻)(제일

영토가 넓고, 6가야의  대표격)의  시조.(1대왕)이  됨. (삼국유사. 가락국기에  기재).

허황옥(許黃玉).

# data[].attributes.headline
17번 이도은(장안사 대웅전)

# data[].attributes.subject
17번 이도은(장안사 대웅전)

# data[].attributes.body
장안사 대웅전은 신라 문무왕13년(673) 원효대사가 창건했으며 보물제1771호로 지정되었습니다

# data[].attributes.headline
20번 이시호(장안사 대웅전)

# data[].attributes.subject
20번 이시호(장안사 대웅전)

# data[].attributes.body
1. 문화유산:장안사 대웅전
2. 장소: 장안
3. 문화재 특징:앙곡이 강한 지붕, 정·배면의 공포 짜임새, 정면의 어칸 및 좌·우 협칸의 창호 구성, 보개천장 등의 양식적 특징
4. 역사적가치:주요 구조재와 단청이 중창 때의 모습을 잘 간직하고 있어 역사적·건축사적·학술적으로 가치가 높다.

# data[].attributes.headline
24번 주민진(장안사 대웅전)

# data[].attributes.subject
24번 주민진(장안사 대웅전)

# data[].attributes.body
673년(신라 문무왕 13) 원효대사가 창건하여 쌍계사라 부르다가 809년 장안사로 고쳐 불렀다. 1592년(선조 25) 임진왜란 때 모두 불에 탄 것을 1631년(인조 8) 의월대사가 중창하고, 1638년(인조 16) 태의대사가 중건하였다. 1654년(효종 5) 원정·학능·충묵이 대웅전을 중건하고, 1948년에는 각현이 대웅전과 부속 건물을 중수했으며 1987년 종각을 세우고 요사를 중창하여 오늘에 이른다.

# data[].attributes.headline
5번 김동언(연산동 고분군)

# data[].attributes.subject
5번 김동언(연산동 고분군)

# data[].attributes.body
1.  5~6세기 삼국시대
2. 삼국시대 고분군중 가장 큰 수혈식 석곽묘
3. 부산과 신라의 특징을보여주는 유물이 함께 출토되어 5~6세기 부산과 영남지역의 고대사연구에 중요한 유적

# data[].attributes.headline
1번 강기현 (경상좌수영성 남문)

# data[].attributes.subject
1번 강기현 (경상좌수영성 남문)

# data[].attributes.body
부산 수영구 수영동의 수영사적공원에는 유형문화유산인 경상좌수영성 남문이 있다. 이 남문은 아치형 석문으로 1692년(숙종 18) 경상좌수사 장우상이 낡은 경상좌수영성을 보수할 때 만들어진 것으로 추정된다.
원래 수영성 남문 자리에 있었으나, 일제강점기 때 옛 수영초등학교(현 신익아파트 자리)정문으로 사용하기 위해 옮겨 왔다. 1962년 6월 30일 수영초등학교가 이전한 후 방치되어 있다가 1960년 말 미군의 도움을 받아 현재의 위치인 수영사적공원 입구로 옮겨져 보존되고 있다.

# data[].attributes.attachment_link.title
경상좌수영성_남문(전경)

# data[].attributes.headline
1번 강기현 (김홍도의 산수인물도)

# data[].attributes.subject
1번 강기현 (김홍도의 산수인물도)

# data[].attributes.body
부산 남구 대연동 부산광역시시립박물관에는 조선후기 김홍도(55세 무렵)가 그린 '산수인물도'가 있다.
종이 바탕에 수묵담채로 그렸고 크기는 세로 28.5cm, 가로 36.5cm이다. 중앙에 접혀진 자국이 남아 있어 어느 화첩의 일부였을 것으로 추정된다.

이 그림 좌측 상단에는 비스듬히 솟은 바위절벽이 있으며 아래에는 강이 흐르고 그 위에는 두 척의 배가 떠 있다. 배 위에는 2명씩 모두 4명의 어부가 앉아 있고 노를 젓고 있지 않은 것으로 보아 고기를 잡다가 잠시 쉬고 있는 것으로 보인다. 우측 여백에는 당나라 시인 유종원이 쓴 「어옹」의 한 구절 "어영차 노 젓는 소리에 산과 물은 사뭇 푸르네."가 적혀 있다.

# data[].attributes.body
1동래학춤은 여러사람들이 모여 춤을 춘다.
2.정통의 꾕과리소리 등등으로 노래소리가 좋다.

# data[].attributes.headline
26번허도현(범어사 3층석탑)

# data[].attributes.subject
26번허도현(범어사 3층석탑)

# data[].attributes.body
장소: 범어사로250(범어사)
만들어진 시대: 신라시대 후기
문화재특징: 이 탑의 특징은 탑의 받침대 역할을 하는 기단에서 찾을 수 있는데, 위·아래층 기단의 옆면을 기둥 모양으로 장식하지 않고 대신 안상(眼象)을 큼직하게 조각한 것이다. 탑신부는 1층 몸돌에 비해 2층 이상은 급격히 줄어들고 있다. 평평하고 얇은 지붕돌은 처마가 수평을 이루며, 밑면의 받침이 4단으로 되어 있어 통일신라 후기의 양식을 보여준다. 꼭대기에는 머리장식을 받치던 네모난 받침돌 위에 보주(寶珠:연꽃봉오리 모양의 장식)만 남아 있을 뿐 다른 것은 없어졌다.

# data[].attributes.attachment_link.title
부산_범어사_삼층석탑_남측면_건축_2018년(출처___국립문화재연구소)

# data[].attributes.headline
9번 김한울 (숭례문)

# data[].attributes.subject
9번 김한울 (숭례문)

# data[].attributes.body
1. 숭례문은 국보 제1호로 서울에 위치했다.
2. 숭례문은 2008년 2월 10일부터 11일까지 약 이틀간 불이났다.
3.숭례문은 태조 5년(1396년)에 만들어 졌다.

# data[].attributes.headline
19번 이승현(장안사 대웅전)

# data[].attributes.subject
19번 이승현(장안사 대웅전)

# data[].attributes.body
1.지정종목 보물

2.지정일2012년 8월 6일

3.부산광역시 기장군 장안로 482 (장안읍, 장안사)시대이다

4.통일신라 종류/분류는 사찰건축크기

5.부산광역시 기장군 장안읍 장안리에 있는 장안사 본당. 2012년 7월 30일 보물이다.

# data[].attributes.headline
14번송현우(영도대교)

# data[].attributes.subject
14번송현우(영도대교)

# data[].attributes.body
1.장소 부산광역시 영도구 대교1.
2.지어진 년도 1934년 11월 23일.
3.그 당시 이름 개통 당시는 다리 이름이 부산대교였다.
4.철거 한 날 1966년 9월 영도구의 인구증가에 따른 교통량의 증가로 도개를 중단하고 전차궤도도 철거되었다.
5.바뀐이름 1980년 1월 30일 부산대교가 개통되어 영도대교로 이름이 바뀌었다. 그러나 기존의 영도대교가 노후화되면서 안정성이 문제가 되어 기존 다리를 철거하고 도개식 교량으로 복원하였다.

# data[].attributes.headline
19번 이승현 (해운대 석각)

# data[].attributes.subject
19번 이승현 (해운대 석각)

# data[].attributes.body
해운대 석각은 1999년 3월 9일에 제45호 해운대 석각으로 지정되었다 명칭은 해운대 석각이고 시대는 조선시대이다 분류는 /암석조각/일반조각/유물/각석이다 동백섬 내에 자리한 작은 바위 뒷면에 해누대라는 글씨가 새긴것으로 통일 신라 최고의 학자였던 최지원 선생님의 글씨로 전한다 건생님이 가야산으로 향아던중 자연관광이 너무 아름다워 돌이 쌓아 대를 만든 후 구름 달과 산들을 음미하면서 이 바위를 해운대 라는 글을 새기셨다