# data[].attributes.headline
Popular nationalism in antioch during the French mandate : the making of the Sanjak of Alexandretta, Seda Altuğ, 2006. 

# data[].attributes.subject
Popular nationalism in antioch during the French mandate : the making of the Sanjak of Alexandretta, Seda Altuğ, 2006. 

# data[].attributes.body
https://search.emarefa.net/en/detail/BIM-296460-popular-nationalism-in-antioch-during-the-french-mandate-the

# data[].attributes.attachment_link.title
Popular nationalism in antioch during the French mandate : the making of the Sanjak of Alexandretta

# data[].attributes.attachment_link.description
Altug, Seda. 2006. Popular nationalism in antioch during the French mandate : the making of the Sanjak of Alexandretta. Chronos،Vol. 2006, no. 13, pp.231-275.

# data[].attributes.headline
Kadınlar Hep Vardı: Türkiye Solundan Kadın Portreleri

# data[].attributes.subject
Kadınlar Hep Vardı: Türkiye Solundan Kadın Portreleri

# data[].attributes.body
https://www.dipnotkitap.com/kitap/kadinlar-hep-vardi/224

# data[].attributes.attachment_link.description
Kadınlar Hep Vardı, bu topraklarda yaşamış, Türkiye'nin sosyalist tarihine damga vurdukları halde pek de görülmemiş, hatta çoğunlukla yok sayılmış...

# data[].attributes.headline
Maskeler Süvariler Gacılar Ülker Sokak: Bir Alt Kültürün Dışlanma Mekanı

# data[].attributes.subject
Maskeler Süvariler Gacılar Ülker Sokak: Bir Alt Kültürün Dışlanma Mekanı

# data[].attributes.headline
Serpil Çakır: Osmanlı Kadın Hareketi, Metis Yayınları, 1. basım 1994. 

# data[].attributes.subject
Serpil Çakır: Osmanlı Kadın Hareketi, Metis Yayınları, 1. basım 1994. 

# data[].attributes.body
https://www.metiskitap.com/catalog/book/4422

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
ISBN13 978-975-342-044-0

13x19,5 cm, 456 s.

Kitabın Baskıları:

1. Basım: Mayıs 1994

6. Basım: Nisan 2021

"Son zamanlarda Osmanlı kadınlığı can sahibi olduğunu, var olduğunu gösterdi. Onun her an iniltiler içinde kopup gelen sadasını işitiyoruz. 'Biz varız, uyanıyoruz, kalkacağız, kalkınız, yol gösteriniz' diyor. Bu hareketi kadınlığın bütün tabakalarında müşahade ediyoruz. Düşünenler eski hayattan bıktı, düşünemeyenler de bıktı. Artık başka bir hayata girmek ihtiyacı, hemen kadınlığın her tarafında his olundu... Artık şimdi yaşayışımızın yanlışlıklarını bulup ortaya koyuyoruz. Muharrire ve hemşirelerimiz her birisi bir derdimizi açmış onun devasına çalışıyor, kimisi tahsilden, kimisi terbiye-i ictimaiyeden velhasıl bütün ihtiyaçlarımızdan bahsediliyor. Artık iman ettik ki hayatımız iyi bir hayat değildir... Artık kadınlık böyle yaşamayacaktır ve yaşayamaz. Buna katiyen emin olunuz." - Kadınlar Dünyası, 30 Mart 1918

Yüzyılın başından günümüze ulaşan bu satırlar kadınların yaşamlarını değiştirme istek ve azmini vurgulamak açısından son derece çarpıcı.

Biz kadınlar yıllarca kendi geçmişimizden habersiz yaşadık. Bu bilinmezlik nereden kaynaklanıyor? Tarih gerçeği olduğu gibi gösteriyor mu? Kadınların, özellikle de kadın tarihi konusunda araştırma yapan kadınların yanıtlaması gereken ilk ve temel sorulardan biridir bu. Kadınlara ait koskoca bir deneyimler zincirinin ilk halkasını ancak bu yolla yakalayabiliriz.

Uzun ve titiz bir çalışmanın ürünü olan Osmanlı Kadın Hareketi, Osmanlı döneminde yaşamış, hakları için mücadele vermiş büyükannelerimizin gizli kalmış pratiklerine Kadınlar Dünyası dergisinin satırları arasında dolaşarak, kadın bakış açısından yeniden hayat kazandırıyor.

Genişletilmiş üçüncü basımını yaptığımız kitap ilk kez yayımladığımız 1994'ten günümüze, klasik bir kaynak haline geldi.

İÇİNDEKİLER

Önsöz
Giriş

Birinci Bölüm
Erkek Tarihinden Kadın Tarihine

İkinci Bölüm
Osmanlı Kadın Hareketi
Genel Olarak Kadın Hareketi
Osmanlı Kadın Hareketinin Boyutları
Kadın Dergileri
Kadın Dernekleri

Üçüncü Bölüm
Osmanlı Kadın Hareketi Somut Bir Örnek:
Kadınlar Dünyası Dergisi
Osmanlı Kadın Hareketinin
Kadınlar Dünyası'nda Biçimlenişi
Kadın İnkılabının Boyutları
Hukuk
Toplumsal Yaşam
Giyim
Aile
Eğitim
Çalışma Yaşamı

Sonuç
Kadınları Görünür Kılmanın Önemi ve Bunun Önündeki Engeller
Belgeler
Kaynakça

OKUMA PARÇASI

Önsöz, Haziran 1993, s. 7-11
Bu kitabı yazma fikri nereden doğdu? Öğrencilik yıllarımdan beri, Türk Siyasal Tarihi'nde değişim ve dönüşümlerin yoğun yaşandığı çalkantılı bir dönem olan II. Meşrutiyet ilgimi çekiyordu. Tarihsel dönemlerde yaşanan bu değişim, kadınların toplum içindeki durumlarına da yansımış olmalıydı. Kadınların toplumsal dönüşüm sürecindeki katkılarını açığa çıkarabilme düşüncesi, beni bu konuda çalışmaya yöneltti. Sonuçta, 1987 yılında başladığım, 1991 yılında, İstanbul Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi'nde doktora tezi olarak tamamladığım bu çalışma ortaya çıktı.

Araştırmamda ilkin cumhuriyet öncesi dönemi, ekonomik, toplumsal, düşünsel ve kültürel bütünlüğü içinde ele almaya çalıştım.

Araştırma sürecinde elde ettiğim bulguların beni desteklemesiyle kendimi daha güçlü hissettim, bu güç bana heyecan verdi.

Bu heyecan, beni dönem üzerinde daha yoğun çalışmaya yöneltti. Kadın haklarının ilk kez cumhuriyetle birlikte yapılan yasal düze...

Devamını görmek için bkz.

Giriş, "Erkek Tarihinden Kadın Tarihine", s. 12-17
Biz kadınlar yıllarca kendi geçmişimizden habersiz yaşadık. Geçmişimizdeki bu bilinmezliği neye borçluyuz (!), tarih gerçeği olduğu gibi gösteriyor mu?

Yukarıdaki soru kadınların, özellikle kadın tarihi konusunda araştırma yapan kadınların, yanıtlaması gereken, ilk ve temel sorulardan biri. Çünkü ancak bu sorunun önümüze açtığı yolda, kadınlara ait unutturulmuş koskoca bir deneyler zincirinin ilk halkasını yakalayabiliriz.

Geleneksel tarih yazıcılığı erkeklerin yaşam pratiklerinden kaynaklanan olayları kendisine konu edinir, onun öznesi erkektir. Bu tarih, kadınların dövüşmediği savaşların, fetheden konumunda olmadığı kahramanlıkların, kadınların yer işgal etmediği parlamento gibi kurumların tarihidir. Olayların üzerinde geliştiği zemin, bunların ortaya çıkmasını hazırlayan gerçek nedenler ve kişilerle ilgilenilmez, önemli olan sonuçtur. Sonucun ortaya çıktığı alan ise, genelde kamusal alanın sınırları içindedir...

Devamını görmek için bkz.

ELEŞTİRİLER GÖRÜŞLER

Fatmagül Berktay, "Osmanlı Kadın Hareketi", Kadın Araştırmaları Dergisi, 2012/1, Sayı: 10
1872-1907 yılları arasında Osmanlı İmparatorluğu'nda örgütlenen 50 grevin 9'unun kadınların çalıştığı işkollarında ve kadınlar tarafından yapıldığını, dönemin önemli sendikal mücadelelerinden olan Feshane grevinde 50 kadın işçinin örgütleyici ve yürütücü olarak görev aldığını kaç kişi biliyor? Ya, II. Meşrutiyet'in ilanından sonra İttihat ve Terakki Cemiyeti'nin Selanik şubesi önünde toplanan kalabalığa Emine Semiye hanımın "Yaşasın vatan, yaşasın millet, yaşasın hürriyet" diye seslenerek coşkulu bir nutuk verdiğini, ya da 1882'ye kadar nüfus sayımlarına bile dahil edilmemiş olan kadınların, Cumhuriyet Halk Fırkası'nın kuruluşundan önce Kadınlar Halk Fırkası'nı kurduklarını ve amaçlarının da "kadının sosyal, iktisadi ve bilahare siyasi sahalarda haklarını, gelişmelerini sağlamak" olarak net biçimde belirlediklerini? Kısacası Türkiye'de kadınların, "kadınlara hakları gümüş t...

Devamını görmek için bkz.

Bu kitabı arkadaşına tavsiye et

Diğer kampanyalar için

# data[].attributes.attachment_link.title
Osmanlı Kadın Hareketi, Serpil Çakır, Metis Yayınları

# data[].attributes.attachment_link.description
ISBN13 978-975-342-044-0 13x19,5 cm, 456 s. Kitabın Baskıları: 1. Basım: Mayıs 1994 6. Basım: Nisan 2021 "Son zamanlarda Osmanlı kadınlığı can sahibi olduğunu, var olduğunu gösterdi. Onun her an iniltiler içinde kopup gelen sadasını işitiyoruz. 'Biz varız, uyanıyoruz, kalkacağız, kalkınız, yol gösteriniz' diyor. Bu hareketi kadınlığın bütün tabakalarında müşahade ediyoruz.

# data[].attributes.headline
Okuma önerisi: Şahin-Fırat, B., “Türkiye’de Doksanlar:Devlet Şiddetinin Özgünlüğü ve Sürekliliği Üzerine Bir Deneme”, Türkiye’de Siyasal Şiddetin Boyutları, G. Çeğin, İ. Şirin (Derleyenler), 369-402, 2013.

# data[].attributes.subject
Okuma önerisi: Şahin-Fırat, B., “Türkiye’de Doksanlar:Devlet Şiddetinin Özgünlüğü ve Sürekliliği Üzerine Bir Deneme”, Türkiye’de Siyasal Şiddetin Boyutları, G. Çeğin, İ. Şirin (Derleyenler), 369-402, 2013.

# data[].attributes.headline
Karakutu Derneği'nin moderatörlüğünde Beyoğlu'unun farklı hafıza mekanlarında sanal bir yürüyüş. 

# data[].attributes.subject
Karakutu Derneği'nin moderatörlüğünde Beyoğlu'unun farklı hafıza mekanlarında sanal bir yürüyüş. 

# data[].attributes.headline
Geçmeyen Geçmiş: Hatırlamak ve Adalet Aramak (90’lı yıllar)

# data[].attributes.subject
Geçmeyen Geçmiş: Hatırlamak ve Adalet Aramak (90’lı yıllar)

# data[].attributes.body
Sevgili arkadaşlar merhaba. Bildiginiz üzere 8 Mayis'taki oturumu Besna Tosun ve ben organize ediyoruz. Oturumda ben doktora tezim kapsaminda yaptigim arastirmalardan hareketle kisaca bir genel 1990'lar çerçevesi olusturmaya çalisacagim. Besna ise hemen akabinde özel bir focus olarak Cumartesi Insanlari'nin mücadelesini anlatacak. Oturum öncesi bazi okuma önerilerimiz var, asagida bulabilirsiniz. Elbette hepsini okumaniz mümkün degil ama en azindan bir kismini okuyabilirseniz harika olur.  Baslangiçta bir tane de kisa etkinligimiz olacak, ona dair bilgiyi de hemen bir sonraki sutunda bulabilirsiniz. 8 Mayis'ta gorusmek uzere!

# data[].attributes.body
Öncelikle Cumartesi günü yapacağımız atölye için gerçekten çok heyecanlıyım ve sevinçliyim. Umarım birlikte çok güzel zaman geçireceğiz. Atölyeden önce okumanız için size parça parça kimi okumaları buraya yerleştiriyorum. Atölye bittikten sonra bir film izlemenizi ve son bir yazı okumanızı daha rica edeceğim ama onlar atölyeden sonra :) Şimdi buraya koyacaklarımı atölyeye gelmeden önce okuyabilirseniz harika olur.

Hepinize Paris'ten çok sevgiler, iyi pazarlar.

Okumalar:

Beatriz Sarlo, “Geçmiş Zaman,” Geçmiş Zaman içinde, İstanbul: Metis, 2007, 9 - 19.  https://www.metiskitap.com/catalog/text/72939

Primo Levi, “Önsöz,” Boğulanlar Kurtulanlar içinde, İstanbul: Can, 2015, 13-24.

# data[].attributes.headline
Atölyelerde güvenli bir ortamın sağlanmasına ilişkin beklentiler

# data[].attributes.subject
Atölyelerde güvenli bir ortamın sağlanmasına ilişkin beklentiler

# data[].attributes.body
Tekrar merhabalar,

Ekte kaynakçayı da yolluyorum.

# data[].attributes.body
Arkadaslar oturumda bir de küçük bir etkinligimiz olacak. Sizlerden ricam herkesin 90'li yillara dair dusunmesi ve 90'lari sizin için en iyi temsil ettigini dusundugunuz bir obje/imge/sembol dusunmeniz (elbette siz katilimcilarin neredeyse hiçbiri 90'lari yasamadi ama okuduklariniz, dinledikleriniz, izledikleriniz uzerinden sizde bu doneme dair yer etmis seylerden bahsediyorum). Bu temsil illa politik baglamla ilgili olmak zorunda degil. Tek sartimiz 1990'li yillara dair olmasi. Oturumda herkesin kendi bu obje/imge/sembole dair deneyimlerini paylasmasini isteyecegiz.

# data[].attributes.body
Merhabalar çok sevgili arkadaşlar,

Ekte sizinle kendi yazımı paylaşırım, okuyacak fırsatınız olursa bugünkü sunumla tamamlayıcı bir etkisi olacaktır.

Çok sevgiler, selamlar!

Özgür

# data[].attributes.headline
Irkçılık, Ayrımcılık ve Hafıza Mücadeleleri

# data[].attributes.subject
Irkçılık, Ayrımcılık ve Hafıza Mücadeleleri

# data[].attributes.body
Bu atölyede Nesi Altaras ve Norayr Olgar'ı ağırlayacağız. Türkiye'de Yahudi ve Ermeni hafızaları, bugünün ayrımcılık/ırkçılık deneyimleri ve daha genel olarak ırkçılık-ayrımcılık hafıza politikaları ile ilişkileri konuşacağız. Okumalar geldikçe aşağıda yükleyeceğiz.

# data[].attributes.headline
 “Geçmişin İşlenmesi Ne Demektir?” - Toplum ve Kuram Dergisi

# data[].attributes.subject
 “Geçmişin İşlenmesi Ne Demektir?” - Toplum ve Kuram Dergisi

# data[].attributes.body
Özellikle bu metni okumanizi öneririm.

# data[].attributes.attachment_caption
Bizim için hafızanın farklı kaynakları nedir diye sorduğumuzda... 

# data[].attributes.body
. Kırlangıcın Yuvası Filmi: https://www.youtube.com/watch?v=RH9d9KNWMII

2. Soykırım'ın 100. Yılına Düşülen Not: Kamp Armen Direnişi ve Kazanımı: https://bianet.org/biamag/insan-haklari/174105-soykirim-in-100-yilina-dusulen-not-kamp-armen-direnisi-ve-kazanimi

3. Kamp Armen Nedir: https://www.kamparmen.org/category/haber-ve-roportajlar-tr/
4. Between Gezi Park and Kamp Armen: the intersectional activism of leftist Armenian youths in Istanbul: İngilizce kaynak vermeyelim dedik ama belki incelemek isteyen olur

5. https://hrantdink.org/tr/hrant-dink/hrant-dink-yazilari/723-davaciyim-ey-insanlik

Norayr Olgar

6. Nor Zartonk Programı: https://www.norzartonk.org/nor-zartonk-program/

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Türkiye'nin ihtilaflı geçmişi, farklı devlet şiddeti uygulamaları ve tek taraflı, katı bir ulusal hafıza tasavvurunda okunabilir. Hafıza çatışmalarının uzun geçmişinde alternatif hafıza anlatıları gaddarca bastırıldı, inkâr edildi veya manipüle edildi. Fakat bu katı resim 2000'li yılların başlarında değişmeye başladı. Avrupa Birliği'ne üyelik ve demokratikleşmenin gündemin ön sıralarında yer aldığı bu dönemde yeni hafıza alanları, yani farklı görüşlerin birbiriyle karşı karşıya gelebildiği siyasi, kültürel ve sembolik alanlar açıldı. 2000'ler Türkiye'si için bir hafıza patlamasından bile bahsetmek mümkün. Türkiye'de hâkim hafıza anlatısı ve devlet şiddeti repertuarını nasıl anlayabileceğimize dair birbiriyle çekişen farklı grup, girişim ve platformlar bu dönemde ortaya çıkmaya başladı. Müslüman ve muhafazakâr platformlar, feminist ve kadın örgütlenmeleri, Kürt siyasi hareketi içinde mobilize olan Kürtler, radikal solcular, ulusalcı ve seküler oluşumlar, Yahudi ve Hristiyan toplumları, LGBTQI hareketi gibi, birbiriyle rekabet de edebilen farklı siyasi ve kültürel kesimlerin anlatıları kamusal alanda dolaşıma girdi. Hepsi bir arada hafızanın birbiriyle çekişen kesitlerini meydana getirdi.

Ancak hafıza patlamasını 2000'lerin başında ortaya çıkan girişimlerle sınırlamak doğru olmaz. Farklı siyasi hareketler zaten kendi politik iddia ve mücadelelerine ilişkin hafıza girişimlerine sahiplerdi. Bu çerçevede, 1980'lerin sonları ile beraber bu siyasi girişimler, siyasi aktörler olarak kendileri de dâhil olmak üzere geçmişle yüzleşmeyi gündeme aldıkları alternatif hafıza sahneleri kurmaktaydılar. Genelde Kürt siyasal hareketi veya feminist hareketi gibi farklı siyasi örgütlenmelerle ilişkili bu gruplar, hafıza patlayışının yeni konjonktüründe de mücadelelerine devam ederek Türkiye'nin alternatif hafıza sahnesini çeşitlendirdiler.

Fakat siyasi iklimin radikal bir şekilde değişmesiyle birlikte Türkiye'nin hafıza iklimi de çarpıcı bir şekilde baskı altına girdi. 2015'te barış sürecinin göz göre göre sona ermesinin ve 2016'da başarısızlıkla sonuçlanan darbe girişiminin ardından, öncesinde alternatif hafızalaştırma çalışmaları açısından sivil toplum kuruluşları, siyasi oluşumlar ve kamu kurumlarının öncülüğünde genişleyen kamusal alan, kapanmaya başladı. Kürt illerinde belediyelerin çatışmasızlık ortamında yaptığı anıtlar ve park isimleri yıkıldı ve değiştirildi. Öte yandan yine bu dönemde Cumartesi Anneleri/İnsanları gibi geçmişi daha eskiye dayanan hafızalaştırma çabaları ile sivil toplum kuruluşlarının daha yakın tarihlerde başlattığı hafıza yürüyüşleri gibi girişimler devam etti. Yine son yıllarda Türkiye'nin hafıza sahnesi birçok bağımsız hafıza girişimine şahit oldu. Bu çalışmaların çoğu fiziksel alanın yerine veya yanına dijital alanı kullandı, daha yenilikçi ve katılımcı yaklaşımları benimsedi.

Bu web sitesi 37 hafızalaştırma girişimine dair bilgi sunuyor. Projeler, projelerin sahibi ve kullanılan mecralar merkeze alınarak sınıflandırıldı. Buna göre projeleri sahiplerine göre dört başlık altında gruplandırdık: Merkezi Yönetim, Yerel Yönetim, Sivil Toplum Kuruluşları ve Sivil ve Politik İnisiyatifler. Mecra olarak ise 7 kategori tanımladık; Hafıza Yürüyüşleri, Dijital Çalışmaları, Müzeler ve Sergiler, Anıtlar ve Parklar, Kültür Varlıkları, Kitaplar ve Filmler.

Sitenin bütün hafızalaştırma çalışmalarını veya hafıza alanının tüm bileşenlerini kapsamak gibi bir hedefi yok. Bilindiği gibi hafızalaştırma, zor geçmişlerle yüzleşmenin önde gelen yollarından biri. Hafıza anıtları veya kamusal hatırlama eylemleri biçimsel olarak geniş bir çeşitlilik gösterebilir: heykeller, parklar, müzeler birer hafıza anıtı olabilir veya daha az kalıcı anma biçimleri arasında gösteriler, tiyatro yapımları ve gezici sergiler sayılabilir. Bunlara eğitim etkinlikleri, ortak öğrenim ve iletişim çalışmaları eklenebilir. Dijital anmalar, kitap ve şehir turlarının çevrimiçi halleri, Facebook üzerinden yürütülen yurttaş işbirliklerinde olduğu gibi dijital ortamda şekil alabilir. Bu seçkide amacımız hafızalaştırma çalışmalarına dair tüm bu farklı yöntem, biçim ve yaklaşımlara dair geniş bir yelpazeyi sunmak.

Politik güçler tarafından manipüle edildikleri takdirde hafıza anıtları ihtilafları vurgulayabilir veya çatışmayı yüceltebilir, bunun sonucunda da yeni düşmanlıkları körükleyebilir. Ancak hafıza anıtları yeni kuşakları eğiterek, düşünme, iyileşme, dışlamayı sona erdirme ve uzlaşma gibi süreçleri teşvik ederek ve hatta bir kefaret işlevi görerek daha yapıcı bir amaca da hizmet edebilir. Bu web sitesinin sunmak istediği hafızalaştırmanın barış ve demokratikleşmeye katkıda bulunan bu boyutu.

Bu bilgi derlemesi son 100 yıl içerisinde, Osmanlı İmparatorluğu'nun son döneminde ve Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşundan bu yana haksızlığa uğrayan birçok grup ve birey tarafından oluşturulan olumlu hafızalaştırma örneklerinin altını çiziyor. Seçilen örnekler insan hakları fikrini güçlendirmeyi, inkâr edilen veya bastırılan tarihsel olaylarla ilgili olarak daha geniş kitlelere konuşmayı ve son aşamada Türkiye'nin çok yönlü nüfusunu oluşturan çok sayıda etnik, politik ve dini grup arasında anlayış ve uzlaşma sağlamaya yardımcı olma çabalarını vurguluyor.

Derleme içeriğini önümüzdeki dönemde geliştirmeyi öngörüyoruz. Amacımız, derlemenin dünyanın çeşitli yerlerinden hafıza anıtları, işlevleri ve etkileri konusunda bilgilerle desteklediğimiz bir tartışma platformuna dönüşmesi. Böylece hafızalaştırma tartışması etrafında samimi bir tartışma ve etkileşim yaratmayı umuyoruz.

Projenin 2013 tarihli ilk aşamasındaki projelerin seçimini Belinda Cooper, Meltem Aslan ve Murat Çelikkan organize etti. Web sitesinde yer alan konularla ilgili araştırmaları Harun Ercan gerçekleştirdi ve ilk projelerle ilgili içerikleri yazdı. 2019'da ise seçkiye eklenecek yeni içeriklerin araştırma ve yazımını Gülistan Zeren, 2013'te eklenmiş içeriklerin güncellemesini Asmin Adar Buhan, sürecin yönetimini de Kerem Çiftçioğlu yaptı. Web sitesininin ilk tasarımını 2013 yılında Derin Korman yaptı. 2019 yılında yapılan içerik güncellemeleri doğrultusunda tasarım revizyonlarını ise Ali Seçkin Karayol gerçekleştirdi.

# data[].attributes.attachment_link.description
Türkiye'nin ihtilaflı geçmişi, farklı devlet şiddeti uygulamaları ve tek taraflı, katı bir ulusal hafıza tasavvurunda okunabilir. Hafıza çatışmalarının uzun geçmişinde alternatif hafıza anlatıları gaddarca bastırıldı, inkâr edildi veya manipüle edildi. Fakat bu katı resim 2000'li yılların başlarında değişmeye başladı.

# data[].attributes.body
“Pinochet Dönemi Hak İhlalleri, Şili Başkanı Patricio Aylwin’in resmî özrü ~ 4 Mart 1991,” Bir Daha Asla, Geçmişle Yüzleşme ve Özür, der. Asena Günal, Önder Özengi, İstanbul: İletişim, 2013,

# data[].attributes.headline
Leyla Neyzi, “Giriş”, NASIL HATIRLIYORUZ? TÜRKİYE’DE BELLEK ÇALIŞMALARI, İş Bankası Kültür Yayınları, 2009.

# data[].attributes.subject
Leyla Neyzi, “Giriş”, NASIL HATIRLIYORUZ? TÜRKİYE’DE BELLEK ÇALIŞMALARI, İş Bankası Kültür Yayınları, 2009.

# data[].attributes.body
Girişten birkaç sayfayı buraya yüklüyorum. Tüm kitabı merak edenler buradan indirebilir.

# data[].attributes.headline
Mekan ve Hafıza Mücadelesi/Hafıza Dayanışması: 10 Ekim Katliamı nasıl hatırlanacak?

# data[].attributes.subject
Mekan ve Hafıza Mücadelesi/Hafıza Dayanışması: 10 Ekim Katliamı nasıl hatırlanacak?

# data[].attributes.body
Bu atölyede, 10 Ekim Dayanışması'ndan Hatice Kapusuz ile birlikte 10 Ekim Katliamı'nı hafızalaştırma pratikleri, mekana yönelik müdahaleleri; karşı-müdahaleleri konuşacağız. Pazar görüşmek üzere.

# data[].attributes.body
https://www.avlaremoz.com/2020/05/23/turkiye-yahudi-liderleri-lobicilik-ve-misafircilik-kurtarici-sultanlar-ve-hosgorulu-turkler/

https://www.avlaremoz.com/2021/03/12/kamusal-alanda-tabusal-konular-misafir-vatandas/

# data[].attributes.body
Merhaba, 5. atölyemiz için Göze Orhon'u ağırlayacağız. Çeşitli aktarma biçimlerinden yola çıkarak toplumsal hafızada 12 Eylül'ü tartışacağız. Moderatörümüz bizimle kaynak paylaştı, ekteki belgede bulabilirsiniz. Önerilen yazılı kaynakları tarayıp aşağıda ekledik.
Bu atölye aynı zamanda projelerinizi düşünmek için bir ilk adım olsun diye istedik. Serbest paylaşımlar padlet'inde size yolladığımız sorulara cevaplarınızı yazmaya başlayabilirsiniz!

# data[].attributes.body
Merhaba, 4. atölyemiz için Barış Ünlü'yü ve Pınar Sayan'ı ağırlayacağız. Atölyenin ilk yarısında, Barış Ünlü sizinle Türklük Sözleşmesi kitabının bazı tespitlerini paylaşacak. İkinci kısmında Tarih Vakfı için Türkiye-Ermenistan ortak tarih ders kitabı hazırlayan Pınar Sayan, "alışık olduğumuz milliyetçi söylemden uzak; başka bir tarih yazımı denemesi" hakkında sizinle aktivite yürütecek.
Cumartesi günü görüşmek üzere!

# data[].attributes.body
Tanışma atölyesinde birbirimizle çocukluğumuzdan kalan bir şarkının linkini paylaştık

# data[].attributes.body
“Federal Almanya Şansölyesi Willy Brandt’ın Varşova Gettosu Anıtı Önünde Diz Çökerek Holokost İçin Yahudilerden Özürü,” Bir Daha Asla, Geçmişle Yüzleşme ve Özür, der. Asena Günal, Önder Özengi, İstanbul: İletişim, 2013, 62 - 75.

# data[].attributes.attachment_link.title
Geriye Kalan yıkıldı çünkü tarihi eser değildi - Meral Akbaş - Özge Kelekçi

# data[].attributes.headline
JİTEM davaları ışığında geçiş dönemi adaletini tartışmak - Özlem Has

# data[].attributes.subject
JİTEM davaları ışığında geçiş dönemi adaletini tartışmak - Özlem Has

# data[].attributes.headline
Toplumsal hafıza ve hafızalaştırma ile ilgili Türkçe yayımlanmış bazı kitaplar 

# data[].attributes.subject
Toplumsal hafıza ve hafızalaştırma ile ilgili Türkçe yayımlanmış bazı kitaplar 

# data[].attributes.attachment_link.title
HafızaveGençlik-Kitap Listesi - son versiyon 

# data[].attributes.body
Pınar Sayan'ın alternatif tarih ders kitabının sayfa 90-113 okumanızı önerdi. Kitabını indirebilirsiniz: https://www.tarihvakfi.org.tr/Images/UserFiles/Documents/Gallery/turkiye-ve-ermenistan-da-tarih-egitimi-elestiri-ve-alternatifler.pdf

# data[].attributes.headline
2. Atölye: Toplumsal ve Bireysel Hafıza İlişkisi - Umut Azak

# data[].attributes.subject
2. Atölye: Toplumsal ve Bireysel Hafıza İlişkisi - Umut Azak

# data[].attributes.body
Merhabalar! Geçen Cumartesi aranızda olamasam da, bu hafta sonu sizlerle 2. atölye vesileyle tanışacağım için çok mutluyum. Atölye öncesinde ve sonrasında izlemek ya da okumak üzere birkaç malzeme önereceğim. İlki, Cumartesi'ye kadar izlemeniz için bir belgesel film:

Devrimci Gençlik Köprüsü: Bir '68 Hikayesi (Bahriye Kabadayı, 2007, 83 dk.)

Belgeselde, 1969 yılında İstanbul’da Boğaz Köprüsü’nün yapılmasının gündeme gelmesi üzerine üniversiteli bir grup devrimci gencin, Hakkari’de Zap suyu üzerine bir köprü yapmaya karar verip inşa etmelerinin hikayesi anlatılıyor.

# data[].attributes.body
Antakya gezimizden sonra  Antakya'nın tarihi ve hafızasını konuşmak için Boğaziçi Üniversitesi Atatürk Enstitüsü'nde öğretim üyesi olan Seda Altuğ ile buluşuyoruz. Sunumunda Seda Altuğ "unutulan" Fransız mandası dönemi, mezhepçilik ve Suriye savaşıyla değişen dengelere değinecek.

# data[].attributes.headline
"Zaman, tarih ve bellek ilişkisi: Toplumsal amnezi ve bellek"

# data[].attributes.subject
"Zaman, tarih ve bellek ilişkisi: Toplumsal amnezi ve bellek"

# data[].attributes.body
Bu Cumartesi günü saat 11de son atölyemiz olacak. Danışmanımız Zafer Çeler zaman, tarih ve bellek ilişkisini tartışmak için sizlerle bir film listesini paylaşmak istedi.

# data[].attributes.body
1) Hanife Kardelen Işık'ın "Bir Karşı-Anıt olarak 10 Ekim Anıt Ağaçlar" makalesi

https://sempozyum.hakikatadalethafiza.org/wp-content/uploads/2021/04/TurkiyedeGecisDonemiAdaleti-1.pdf

2) Pierre Nora, "Hafıza ve Tarih arasında Mekanlar Sorunsalı" (ekte)

3) Gözde Cöbek  "Gezi Parkı Direnişi Sonrası Ağacın Karşı Anıtlaşması" (makale ingilizce ama Türkçe özetinin gözden geçirilmesi bile/dahi fikir verebilir ) https://viraverita.org/sites/default/files/edergi-yazilari/counter-monumentalization-trees-after-gezi-park-resistance.pdf

4) 10 Ekim Örgülü Mücadele (video) -- https://www.onekim.org/tr/2020/11/orgulu-mucadele/

5) 10 Ekim Anıt Ağaçlar -- https://www.onekim.org/tr/2020/11/anit-agaclar-orgulu-mucadele/

6) https://10ekimanitmeydan.org/

7) 10 Ekim Emek, Barış ve Demokrasi Anıt Meydanı ve Anma Yeri Uluslararası Fikir ve Tasarım Projesi Yarışması birincilik ödülü sunumu https://www.youtube.com/watch?v=g9QdVK69UHI

# data[].attributes.body
1) Shoah- Claude Lanzmann (1984)

https://ugurfilm.com/shoah/

2)The Act of Killing- Joshua Oppenheimer (2012)

https://tafdi.org/hd-izle/altyazili/122-the-act-of-killing

3) The Look of Silence - Joshua Oppenheimer (2014)

https://tafdi.org/hd-izle/altyazili/32-the-look-of-silence

4) The Spirit of '45- Ken Loach (2013)

https://ugurfilm.com/the-spirit-of-45/

5) Waltz with Bashir- Ari Folman (2009)

https://tafdi.org/hd-izle/altyazili/4298-waltz-with-bashir

6)Nuit et Brouillard- Alain Resnais (1956)

https://tafdi.org/hd-izle/altyazili/2978-night-and-fog

7) Una Giornata Particolare- Ettore Scola (1977)

https://ugurfilm.com/una-giornata-particolare/

8) Amarcord- Federico Fellini (1973)

https://tafdi.org/hd-izle/altyazili/4960-amarcord

9) Triumph des Willens- Leni Reifenstahl (1934)

https://unutulmazfilmler.cc/triumph-des-willens-iradenin-zaferi.html

10) Das Leben der Anderen- Florian Henckel von Donnersmarck (2006)

https://tafdi.org/hd-izle/altyazili/307-the-lives-of-others

# data[].attributes.headline
 Savaş ve Bellek: Doksanların Zorla Kaybetme Fenomeni Olarak Beyaz Toros

# data[].attributes.subject
 Savaş ve Bellek: Doksanların Zorla Kaybetme Fenomeni Olarak Beyaz Toros

# data[].attributes.body
Merhabalar, bu hafta ana aksımız toplumsal cinsiyet ve şiddet üzerine "unutmamak". İzleğimizde dört durağımız olacak: tanıklıklar ve belgelemeler; arşivler ve yaşam öykülerine özdüşünümsel bakmak; işaretlenen ve işaretlenmeyen mekânlar; politik öznenin gündelik hayatı...

-Tanıklıklar ve belgelemeler sağ kalanların belgelemeleri ve bu belgelerin yaygınlaştırılması için kullanılan yazıya odaklanacağız. Bu durakta sevgili Kayuş Çalıkman Gavrilof bizimle olacak. Zabel Yesayan'ın Yıkıntılar Arasında eserine, Yeseyan'ın tanıklığını aktarma çabasına ve kendisinin çeviri sürecini dinleyeceğiz.

-Arşivler ve yaşam öykülerine özdüşünümsel bakış

bizi yakın dönem Türkiye tarihinde kadınların varoluş mücadelelerine ve feminist hareketlerin geçmişi kazıyarak aradığı köklerine ulaştıracak.

-Üçüncü durağımızda hafıza ile işaretlenen ve/veya işaretlenmeyen mekânların toplumsal cinsiyet üzerinden şiddete ilişkin sunduğu perspektife bakacağız.

-Dördüncü durağımızda bireyin politik özne olmasını, gündelik hayatın kesişimlerini HES karşıtı çevreci toplumsal hareketler ve kadın deneyimleri üzerinden konuşacağız.

Ezcümle atölyemizdeki sınırlı zamanımızı bir nevi fragmanlar halinde dört durakta bellek, toplumsal cinsiyet ve şiddet kesişimine dair bir birlikte düşünme fırsatına çevirebilmeyi umut ediyorum.

# data[].attributes.headline
GÜNDELİK HAYATIN DÖNÜŞÜMÜNDE BİR İMKÂN OLARAK TOPLUMSAL MUHALEFETİN DEĞERLENDİRİLMESİ: CUMARTESİ ANNELERİ ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA -Ayşem Sezer Şanlı

# data[].attributes.subject
GÜNDELİK HAYATIN DÖNÜŞÜMÜNDE BİR İMKÂN OLARAK TOPLUMSAL MUHALEFETİN DEĞERLENDİRİLMESİ: CUMARTESİ ANNELERİ ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA -Ayşem Sezer Şanlı