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Modelo social en el que los "derechos humanos" están por encima del orden político-jurídico. Hay 2 roles fundamentales en este modelo, el del ciudadano- consumidor y el político-oferente. Los individuos son auto-interesados que tratan de minimizar su actividad política para enfocarse en su asuntos privados. Mientras que el político-oferente salvaguarda la libertad del individuo asegurando el respeto a los derechos ajenos y obediencia de las leyes.

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El comunismo es un modelo de sistema político y  modo de organización socioeconómica, en el cual se promueve una sociedad sin clases sociales, con una forma de propiedad pública de los medios de producción y con la plena igualdad social de todos los miembros de la sociedad.

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El republicanismo puede entenderse como una expresión de la identidad cívica. Es decir, como aquella concepción de la vida política como orden democrático dependiente la responsabilidad pública ciudadana. Siendo su institución fundamental precisamente la ciudadanía, como el conjunto de miembros libres de la sociedad política.

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Identidad individual.

Defensa de los derechos individuales.

La ciudadanía es un estatus.

Maximización de la libertad exige la minimización del Estado.

Los “derechos humanos” son anteriores y superiores al ordenamiento jurídico-político.

Derechos núcleo: propiedad, libertad e igualdad.

Ciudadano-consumidor de bienes públicos + político-oferente = mercado político.

La actividad cívica será un mal necesario para respeto a los derechos ajenos y obediencia de las leyes.

Racionalidad económica.

Justo sobre lo bueno (neutralidad  ética  del  Estado).

Distinción neta entre lo público y lo privado.

Individuos auto-interesados que tratan de minimizar la actividad política.

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La comunidad política está al servicio de la identidad comunal

El sujeto político principal no es el individuo sino la comunidad

El “yo” siempre es un “yo” situado en una sociedad particular

Para aceptarme y amarme a mí mismo, debo respetar y querer los aspectos de mí que están ligados a los demás.

Medios de producción son de propiedad común

No existe la propiedad privada

Los comunitaristas dan primacía a la forma de vida comunitaria

Sostienen que una sociedad basada meramente en la garantía de los derechos individuales fundamentales carece de fuerza motivadora e integradora capaz de proporcionar cohesión y solidaridad en grado suficiente para el mantenimiento de la sociedad.

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El republicanismo no necesita compartir una noción cultural de una comunidad prepolítica, ni una idea sustantiva del bien común.

No se asienta sobre el individuo, ni la defensa de sus derechos particulares, sino sobre un modo de vida compartido.

Habla de derechos ciudadanos, derivados de acuerdos y normas, resultados de un proceso político. La igualdad y los derechos están basados en el autogobierno, que requiere de la participación activa de la comunidad política.

La virtud cívica, a la ley, como lo que permite y consolida la diferencia, el respeto a lo particular y la convivencia tolerante y pacífica en la diversidad.

Este modelo persigue la promoción de la ciudadanía civil y políticas plenas. Ello mediante programas públicos de educación cívico-democrática para defender esa libertad como no dominación.

La ciudadanía no tiene realidad efectiva, sino que implica una capacidad de reivindicar y obtener la efectividad de los derechos

El republicanismo hace suya la afirmación moderna de la autonomía y el pluralismo

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Anchustegui, I. (2011). Derechos humanos y modelos de ciudadanía. En Límite, Revista Interdisciplinaria de Filosofía y Psicología, 6(24),9-28. ISSN: 0718-1361. Universidad de Tarapacá, Chile.

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Team 7:
Miguel Ángel Muñoz Vázquez A01423629
Alejandro Visoso Valentín A01423568
Daniel Colín García A01423523