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Beatriz Elias
Lívia Oliveira
Maria Eugênia Pessiguelli
Paula Cassimiro
Stefânia Bulhões
Thaís Almeida

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"MÃE"
(Gioconda Belli, Nicarágua, poeta que também foi guerrilheira, nascida em 1948)

A mãe

trocou de roupa.

A saia virou calça;

os sapatos, botas;

a pasta, mochila.

Já não canta cantigas de ninar,

canta canções de protesto.

Vai despenteada e chorando

um amor que a envolve e assombra.

Já não ama somente seus ﬁlhos,

nem se dá somente a seus ﬁlhos.

Leva suspensas nos peitos

milhares de bocas famintas.

É mãe de meninos maltrapilhos

de molequinhos que rodam pião em calçadas empoeiradas.

pariu a si mesma

sentindo-se — às vezes —

incapaz de suportar tanto amor sobre os ombros,

pensando no fruto de sua carne

— distante e sozinho —

chamando por ela na noite sem resposta,

enquanto ela responde a outros gritos,

a muitos gritos,

mas sempre pensando no grito solitário de sua carne

que é um grito a mais nessa gritaria de povo que a chama

e lhe arranca até os próprios ﬁlhos

de seus braços.

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Revolução Industrial - século XVIII, Europa

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Revolução Industrial - século XVIII, Europa

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A Revolução Industrial alterou a estrutura social vigente na Europa, uma vez que, em prol da necessidade de produção desenfreada nas fábricas, muitas mulheres da classe operária também precisaram sair para trabalhar fora, função que antes era estritamente masculina.

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Essas mulheres e mães, agora operárias, não tinham com quem deixar seus filhos e, por isso, outras mulheres que não trabalhavam nas fábricas ofereciam seus serviços de cuidados e assistência às crianças. Aqui, reforça-se como essa era uma função ligada ao papel da mulher na sociedade.

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Aos poucos, o ato de cuidar dos filhos de mães trabalhadoras vai se formalizando, e a função vai sendo assumida por mulheres da comunidade que o faziam de forma voluntária. A desigualdade social capitalista fica evidente, uma vez que tal organização comunitária surgiu para suprir a necessidade da mãe da classe operária. Apesar disso, tanto nos EUA quanto na Europa o caráter estritamente assistencialista das instituições infantis não perdura por muito tempo e logo dão lugar à concepção pedagógica.

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No Brasil, uma das primeiras organizações instituídas foi Roda dos Expostos, espécie de orfanato que perdurou até a década de 50. Seu intuito era acolher crianças abandonadas por ex-escravas, mulheres pobres, viúvas e solteiras da elite (rechaçadas pela sociedade patriarcal da época, que eximia o homem de assumir a responsabilidade por filhos gerados fora do casamento).

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Além da Roda, organizações filantrópicas constituídas por médicos, burguesia e associações religiosas olhavam os filhos das mulheres pobres e ex-escravas enquanto estas faziam serviços domésticos. Era um cenário vantajoso para a elite, porque além de abrir espaço para a exploração da mão-de-obra, também subjugava a capacidade das mães pobres e pretas de assumirem a criação de seus filhos, afastando as crianças dos "costumes" associados à pobreza e promovendo uma política higienista.

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No decorrer da primeira metade do século XX, com a proclamação da República, o movimento industrial expandindo e a crescente migração para centros urbanos no Brasil, as mulheres ocupam cada vez mais postos nas indústrias e passam a demandar mais serviços gratuitos de atendimento para seus filhos. Patrões, preocupados com a produtividade, começam a investir em creches. É então que, durante o Estado Novo, o governo assume oficialmente o cuidado com a criança como parte de suas responsabilidades, mas ainda sob a perspectiva assistencialista e de forma indireta, ou seja, somente repassa recursos para as entidades filantrópicas, sem a necessidade de administrar creches e instituições de ensino infantil diretamente.

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Estabelecimentos com mais de 30 funcionárias maiores de 16 anos devem, obrigatoriamente, fornecer local para atendimento dos filhos de 0 a 3 anos.
Esse benefício trabalhista, incluído na CLT em 1967, representa um avanço, pois as mulheres são reconhecidas formalmente para além de seu papel de "mãe".
Mulheres que antes largariam tudo para criar os filhos após o nascimento, passam a ter essa possibilidade de acolhimento dentro das próprias empresas/indústrias - da mesma maneira que os pais sempre tiveram. É claro que, aqui, falamos do cenário ideal, uma vez que até hoje olhares conservadores continuam existindo por mais que as leis avancem.

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A segunda onda do movimento feminista mundial chega no Brasil a partir dos anos 70, e é quando as mulheres da classe média começam a ocupar de forma significativa o mercado de trabalho. A creche, portanto, não mais seria uma demanda somente das operárias e trabalhadoras domésticas, mas sim de todas as mulheres.

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A creche, que até então era um serviço assistencialista, passou a ser luta política. O Movimento de Luta por Creche, em 1979, exige atendimento público, universal (vagas para crianças de todas as classes sociais) e defende que a criança é responsabilidade do Estado também, que precisa garantir a equidade de gênero, a autonomia feminina e diluição do papel social materno da mulher. Além disso, passam a exigir que todas as creches tenham caráter educativo e pedagógico, e não só assistencial.

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Constituição de 1988 - Creche: um direito garantido pelo Estado

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Constituição de 1988 - Creche: um direito garantido pelo Estado

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Com a Constituição de 1988, a luta das mulheres por creches sai das ruas e vira lei. "O artigo sétimo da Constituição Federal de 1988 prevê assistência gratuita aos filhos e dependentes desde o nascimento até cinco anos de idade em creches e pré-escolas. Sendo que a educação infantil é até os três anos e a pré-escola até os cinco anos de idade, conforme a Lei Federal 9.394/96".

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12 de outubro: dia nacional de luta por creches

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12 de outubro: dia nacional de luta por creches

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Nos anos 90, dia 12 de outubro tornou-se o dia das crianças, além disso, essa data também virou símbolo do dia nacional da luta por creches.
Esse dia serve tanto para alertar sobre a falta de vagas em creches (apesar de ser um direito das crianças e trabalhadoras/es), quanto para reconhecer o papel da mulher nessa luta.
Uma vez que é dado à mulher o papel de grande responsável pelo cuidado das crianças, a creche é uma política pública essencial para repensarmos as desigualdades de gênero e levantarmos debate sobre a inserção e permanência da mulher tanto no mercado de trabalho, quanto nos estudos.

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Conforme o atendimento à primeira infância vai perdendo o caráter assistencialista, há uma preocupação maior com a formação dos profissionais que nessa área atuam. Antes, o requisito era ser mãe, pois desejava-se o instinto maternal e a extensão da vida familiar nas creches. Embora a relação de cuidado e família estejam muito presentes na vida de uma criança, é fundamental que nos ambientes educacionais, o foco seja a educação.

Assim, hoje em dia, entre as pedagogas estão profissionais que não são só mães, mas mulheres que querem contribuir com o processo de formação de um indivíduo. Não podemos deixar de falar da contribuição de homens na educação infantil também, que cada vez mais, procuram graduações em Pedagogia.

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Apesar de todas as conquistas para as mulheres e crianças, ainda há um longo caminho a ser percorrido no que diz respeito, principalmente, à garantia dos direitos dos pequenos. O caráter assistencialista das creches e a generalização das crianças perdura até hoje em muitos desses ambientes, cuja supervisão não está preocupada com a contratação de profissionais formados, com o disponibilização de espaços adequados e fornecimento de materiais para cuidado e desenvolvimento.

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art05_33 (isesp.edu.br)

n14a02.pdf (isesp.edu.br)

Por_que_a_creche_e_uma_luta_das_mulheres.pdf (isesp.edu.br)

https://www.fcc.org.br/livros/CRECHE_E_FEMINISMO_Donwload_pedro_menor.pdf

http://faef.revista.inf.br/imagens_arquivos/arquivos_destaque/iG3tNqxQCLnBRLr_2013-6-28-12-6-20.pdf

http://www.repositorio.ufc.br/bitstream/riufc/41482/1/2015_eve_macastro.pdf

https://www.tst.jus.br/radio-destaques/-/asset_publisher/2bsB/content/direito-garantido-detalhes-sobre-direito-a-creche#:~:text=O%20artigo%20s%C3%A9timo%20da%20Constitui%C3%A7%C3%A3o,a%20Lei%20Federal%209.394%2F96.

FILMOGRAFIA

Seminário: Educação Infantil em Creches - Mesa 2: Maternidade, Feminismo e Creche: Desafios para uma educação descolonizadora!
https://www.youtube.com/watch?v=WBgkvHlpa2Q