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Primera transformación con las reformas borbónicas hasta el triunfo de la revolución de Ayutla, con dificultades para lograr estabilidad y paz.
Forma de gobierno federal que se impuso obligatoriamente.

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Segunda transición que inicia con la Constitución de 1857 con el triunfo de los revolucionarios que votaron por una nueva constitución.
La experiencia social y política le da un rasgo importante: el convencimiento de dar más facultades al Estado para atender necesidades sociales y en especial la educación.

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La transformación se apoya en en principios en los cuales radica el reconocimiento de derechos, representación política, soberanía nacional, ejercicio de soberania por medio de división de poderes, la libertad y soberanía de los estados y el estado Laico.
El artículo 3° estableció la laicidad de la educación primaria, gratuidad de la ofrecida por el Estado, exclusión de corporaciones y ministros religiosos y la vigilancia estatal sobre la educación privada respecto a la Norma.

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Evolución del artículo y su legislación gracias a los cambios sociales, políticos y económicos.
En términos de valores se resalta en este año la laicidad.

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Las reformas enfatizan las orientaciones particulares como la socialista.
Se expresa de una manera amplia la perspectiva de transformación social de la Revolución en la administración de Cárdenas, educación socialista y primaria obligatoria.
Precisión a la autoridad estatal.
Facultad del legislativo para unificar y coordinar la educación en la República.

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Síntesis de la expresión actual de los valores contenidos en los fines que establece la Ley General de Educación.

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Humanismo de unidad nacional, compromiso de que toda la educación será gratuita.

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Orientaciones particulares como la educación armónica y democrática.
La dignidad del ser humano, y las condiciones necesarias para que esto se lleve a cabo forman una constelación de valores que da identidad a la escuela.
El contenido axiológico del articulo expresa valores de circunstancias socio-políticas que han sido aplicadas en varias administraciones políticas.

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Larroyo considera que la Constitución de 1917 tuvo una orientación socialista por incorporar el ideario de la Revolución (1910-1940) sin analizar sus valores.

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Vázquez estudia la enseñanza de la historia en la educación básica observando el valor del nacionalismo acompañando gran parte de la historia de México independiente y esto esta presente continuamente en la política educativa, formando parte del artículo 3° en la parte de axiología.

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Rockeach dijo que el valor se comprende también como una creencia permanente de modo que una conducta específica de la existencia es personal o socialmente preferible a otro opuesto, lo que es una suma al proceso de juridificación

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Williams vio la importancia de la institución fundamental que una sociedad crea para atender sus necesidades, a esto es a lo que llamamos estado de derecho.

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Meneses analizó la influencia de la revolución pero no bajo la noción de valor, identifica la oposición fundamental que se dio en el congreso constituyente entre los liberales que seguían a Carranza y los radicales liderados por Francisco J. Mújica, discusión que terminó con el argumento de una restricción a un derecho individual que se justificaba con la finalidad de promover el desarrollo de la sociedad.

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Sánchez señaló que la prioridades del estado de derecho como elección de bienes humanos (democracia, justicia, dignidad y derechos) integran una moral específica, es decir un sistema de regulación de las relaciones entre los individuos o entre estos y la comunidad.

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Se reconoce un cambio cultural por medio de la autonomía de las instituciones de educación superior

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Se amplía la libertad de educación privada y limita la gratuidad a la educación del Estado, el cual quedó obligado a impartir y atender otros tipos y modalidades educativas.

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Afirma el derecho de todos a la educación y establece obligatoria la secundaria, además de tener facultad sobre planes de primaria, secundaria y normal como propia del Poder Ejecutivo Federal en lugar del Estado.

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Melgar afirma que debido a su importancia nacional, la educación ha sido establecida como norma jurídica, es decir, que se le reconoce como un derecho fundamental del hombre.
Su importancia deriva de la frase "los derechos humanos son condiciones de vida social sin los cuales el hombre puede perfeccionar y afirmar su personalidad".

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Valadés expone el derecho de la educación analizando los artículos constitucional, y en especial del 3° analiza su naturaleza histórica que ha establecido los tres rasgos de la educación: laicidad, gratuidad y obligatoriedad.

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Melgar señala que las normas históricas que han recogido a la educación sin importar el gobierno que las haya emitido siempre han expresado las necesidades y anhelos del país.

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Se hace obligatoria la educación preescolar y la integra con la primaria y secundaria para que conformen la educación básica.

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Melgar concluyó que el articulo 3° forma parte de las decisiones políticas fundamentales del pueblo mexicano.
El reconocimiento del derecho a la educación y sus valores nos muestra como se han configurado la formación ciudadana y función social en la educación.

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Loyo destacó la elaboración de políticas públicas, un proceso en el cual se destacan los momentos de aprobación de las 4 leyes orgánicas de la educación.
Apoyado del planteamiento que señala la concepción del valor como prioridad asumida por una persona o institución.

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Integra a los fines de educación en el de fomentar el respeto a los derechos humanos.

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Soto dice que en este articulo en su origen y reformas es una vía para una política de control de conciencia que ha promovido una cultura y educación satisfactorias así como un desarrollo equilibrado de la sociedad adaptándose a las necesidades de la población en diferentes momentos de la historia.

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Se vuelve obligatoria la educación media superior

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Se incorpora a la Ciudad de México como entidad al definir la educación que imparta el Estado (Congreso Constituyente)