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저자
프랑수와즈 사강

책 소개
간단히 책을 소개합니다.

함께 읽고 싶은 이유
왜 이 책을 함께 읽고 싶은지 적습니다.

미리 읽기
책의 첫 2~3문장 정도를 공유합니다.

링크
알라딘, Yes 24 등의 책 소개 페이지 링크

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프랑수아즈 사강 지음, 장소미 옮김

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1965년 막 서른 살이 된 프랑수아즈 사강이 『신기한 구름』(1961) 이후 4년 만에 출간했던 여섯 번째 소설이다. 두 번의 결혼과 두 번의 이혼, 그 사이의 수많은 연애를 거치고 난 다음이었고, 한 아이의 어머니가 ...

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저자

책 소개
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저자

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체스이야기, 낯선 여인의 편지

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체스이야기, 낯선 여인의 편지

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슈테판 츠바이크

책 소개

1. 냉혹한 체스 챔피언과 미지의 남자가 벌이는 체스 대결
2. 평생 한 남자를 사랑했던 어떤 여인의 고백편지

함께 읽고 싶은 이유

저자의 ‘초초한 마음’을 너무 재미있게 읽었던 기억으로
두껍지 않은 소설책을 찾다가 추천하는 글을 보고
구입했습니다.
체스 이야기는 아직 읽지 못했는데요.
함께 읽으면 재밌을 거 같아요!

미리 읽기

92쪽. 당신에게만 말하고 싶습니다. 처음으로 당신에게 모든 것을 말하겠어요. 제 모든 삶을 아셔야 합니다.

링크
http://aladin.kr/p/PFzF4

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저자 잭 케루악

책 소개
비트 문학의 선구자인 잭 케루악이 2차 세계대전 종전 후 대학을 자퇴하고 앨런 긴즈버그, 윌리엄 버로스, 닐 캐시디 등과 함께 미국 서부 및 멕시코를 횡단한 체험을 토대로 쓴 작품이다. 케루악 자신을 그대로 투영한 인물인 젊은 작가 샐 파라다이스의 여행은 형식에 구애되지 않는 즉흥적인 문체와 자유롭고 열정적인 이야기를 펼쳐가며 당대의 젊은이들로 하여금 미국 사회의 물질주의와 고루한 기성도덕에 반기를 들고 진정한 자유와 새로운 깨달음을 찾아 길 위로 나서게 했다.

함께 읽고 싶은 이유
뉴욕타임즈가 선정한 죽기전에 꼭 읽어야 할 책이라고 해서 한번 읽어보고 싶었다.

미리 읽기

링크 http://m.yes24.com/Goods/Detail/3595740

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[양식] 그믐,또는 당신이 세계를 기억하는 방식

# data[].attributes.subject
[양식] 그믐,또는 당신이 세계를 기억하는 방식

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저자
장강명
책 소개
문학동네수상작으로 장강명의 다른소설들과 결이 다르지만, 학교폭력과 모성애를 매개로 굉장히 신선하면서 슬픈 소설

함께 읽고 싶은 이유
장강명을 개인적으로 좋아하는데, 불독맘에서 다뤄본적이 없는것 같습니다. 청소년의 엄마로서 학창시절이 개인의 인생에 어떻게 영향을 끼치는지 목격할수 있었습니다.

미리 읽기
어떤 관계의 의미가 그 끝에 달려 있는 거라면, 안 좋게 끝날 관계는 아예 시작도 하지 말아야 하는 걸까? 그 끝에 이르기까지 아무리 과정이 아름답고 행복하다 하더라도?
링크
https://product.kyobobook.co.kr/detail/S000000779367

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문학상 추천도서 > 국내문학상 > 문학동네작가상 > 2015년 선정

미디어 추천도서 > 주요일간지소개도서 > 경향신문 > 2015년 8월 2주 선정

미디어 추천도서 > 주요일간지소개도서 > 경향신문 > 2015년 12월 4주 선정

미디어 추천도서 > 주요일간지소개도서 > 동아일보 > 2015년 8월 2주 선정

미디어 추천도서 > 주요일간지소개도서 > 한겨레신문 > 2015년 8월 3주 선정

삶의 패턴에서 벗어나는 신비한 체험을 하게 하는 장강명의 소설!

역량 있는 신진 작가들을 발굴해온 문학동네작가상 제20회 수상작 『그믐, 또는 당신이 세계를 기억하는 방식』. 《표백》으로 한겨레문학상을 수상하고, 수림문학상, 제주4·3평화문학상을 수상한 작가 장강명의 다섯 번째 장편소설로, 오로지 시간을 한 방향으로 단 한 번밖에 체험하지 못하는 인간 존재의 한계를 근본적으로 성찰하는 작품이다. 저자는 이 작품을 통해 인간의 존재 방식, 그 예정된 패턴에서 벗어나기 위한 소설적 모험을 감행한다.

고등학교 2학년 때 자신을 괴롭히던 동급생을 살해하고 교도소에 들어갔다 나온 남자, 그 남자의 사랑을 너무 뒤늦게 깨닫게 되는 여자, 그의 뒤를 집요하게 쫓아다니며 자신의 아들은 그를 괴롭힌 적이 없다고 주장하는 한 어머니, 세 인물의 생생한 목소리를 통해 시간과 기억, 속죄라는 삶의 본질적인 문제를 풀어나간다.

과거에서 현재로, 시간을 한 방향으로만 살아낼 수 있는 우리에게 살아간다는 것은 무엇이고 그러한 삶을 소설로 쓴다는 것은 또 무엇인지 생각하게 하는 작품이다. 등단작 《표백》부터 최근 발표한 《한국이 싫어서》에 이르기까지 세계의 해명과 세계를 움직이는 힘에 대한 탐구, 그 힘을 발휘하고자 하는 의지에 관심을 보여온 저자의 작품세계를 엿볼 수 있다.

저자 장강명은 1975년 서울에서 태어났다. 연세대 공대를 나와 건설회사를 다니다 그만두고 동아일보에 입사해 십일 년 동안 기자로 일했다. 2011년 장편소설 『표백』으로 한겨레문학상을 수상하며 작품활동을 시작했다. 장편소설 『열광금지, 에바로드』『호모도미난스』『한국이 싫어서』, 연작소설 『뤼미에르 피플』이 있다. 수림문학상, 제주4·3평화문학상을 수상했다.

제가 소설을 쓰는 첫번째 이유가 돈인 것은 아닙니다. 세번째 이유쯤 됩니다. 그런데 어떤 사람이 인생을 걸고 어떤 일을 할 때, 세번째 이유는 결코 작은 문제가 아닙니다. 이 밥벌이의 싸움을 피하면서 다른 방식으로 현실에 참여할 수는 없다고 생각합니다. 그것이 첫번째, 두번째 전장을 가벼이 여긴다는 의미가 아님을 잘 알아주시리라 믿습니다. 계속 싸워서 글과 돈을 열심히 벌어보겠습니다. 쓰고 싶은 소설을 다 써서 더이상 소설을 쓰고 싶다는 생각이 들지 않을 때까지, 굶어죽지 않고 살아남겠습니다.('수상 소감'에서)

어떤 관계의 의미가 그 끝에 달려 있는 거라면, 안 좋게 끝날 관계는 아예 시작도 하지 말아야 하는 걸까? 그 끝에 이르기까지 아무리 과정이 아름답고 행복하다 하더라도?(87쪽)

그믐이라 그래. 그믐달은 아침에 떠서 저녁에 지거든. 그래서 쉽게 볼 수 없지. 해가 뜨기 직전에만 잠깐 볼 수 있어. 남자가 말했다. 낮에는 너무 가느다랗고 빛이 희미해서 볼 수가 없어.(140쪽)

나한테 남은 문제는 이거였어. 네가 이 마지막 때문에 우리 관계를 온통 불행했던 것으로, 비극적인 것으로 기억하지 않을까? 보통의 시간 순서로 삶을 사는 사람들은 언제나 서사와 결말을 중시하잖아.(144쪽)

너를 만나기 위해 이 모든 일을 다시 겪으라면, 나는 그렇게 할 거야, 같은 말들. 사실 남자는 여자를 만나기 위해 시공간연속체 속에서 그 모든 일을 몇 번이고 다시 겪고 있는 중이었다.(148쪽)

한국 소설문학의 희망, 제20회 문학동네작가상 수상작!
장강명 장편소설 『그믐, 또는 당신이 세계를 기억하는 방식』

경장편소설 분야에서 한국소설의 새로운 가능성을 열어가고 있는 문학동네작가상이 올해로 20회를 맞았다. 김영하, 조경란, 박현욱, 박민규, 안보윤, 정한아, 황현진 등 역량 있는 신진작가들을 발굴해온 문학동네작가상의 이번 수상작은 한겨레문학상, 수림문학상, 제주4·3평화문학상을 수상하며 이름을 알린 작가 장강명의 『그믐, 또는 당신이 세계를 기억하는 방식』이다. 십여 년이 넘는 기자활동을 통해 다져진 기민한 현실감각을 바탕으로 왕성한 창작활동을 펼쳐온 작가의 다섯번째 장편 『그믐, 또는 당신이 세계를 기억하는 방식』은 오로지 시간을 한 방향으로 단 한 번밖에 체험하지 못하는 인간 존재의 한계를 근본적으로 성찰하는 작품이다. 일진으로부터 괴롭힘을 당하다 얼결에 살인을 저지르는 남자, 그 남자의 사랑을 너무 뒤늦게 깨닫게 되는 여자, 그리고 그 남자의 칼에 아들을 잃은 한 어머니, 세 인물의 생생한 목소리를 통해 작가는 시간과 기억, 속죄라는 삶의 본질적인 문제를 풀어나간다.

"너를 만나기 위해 이 모든 일을 다시 겪으라면,
나는 그렇게 할 거야."

고등학교 이학년 때 자신을 괴롭히던 동급생을 살해하고 교도소에 들어갔다 나온 남자가 있다. 그리고 그의 뒤를 집요하게 쫓아다니며 자신의 아들은 그를 괴롭힌 적이 없다고 주장하는 한 어머니가 있다. 가해자 대 피해자라는 구도를 내세우는 듯하지만, 소설은 누구의 말이 진실인지 드러내는 데는 관심이 없다. 그 아주머니에 의해 살해될 미래를 이미 알고 있는 남자는 그 죽음에서 벗어나기 위한 길이 아니라, 살인자가 될 그녀를 구하기 위한 길을 선택한다. 남자는 자신이 죽은 다음에도 여전히 남아 있을 사람들을 살아가게 할 거짓말을 마련해두는 것이다.
그리고 남자의 죽음 뒤에야 여자는 그간 남자가 자신에게 했던 귀여운 농담들이 진실이었음을 알게 된다. '우주 알'을 품게 되었다는 말, 그래서 미래를 내다볼 수 있게 되었다는 말들. 그 말은 곧 남자가 비극적인 결말에 아랑곳하지 않고, 오직 여자와 함께하는 순간을 위해 다시 그녀를 찾아왔음을 가리키는 것이다. 이별과 고통스러운 죽음을 알고 있었으면서도 오로지 여자를 만나기 위해 그 모든 것을 감당하기로 한 것이다.
우리는 시간을 오로지 한 방향으로만 살아낼 수 있다. 앞쪽에서 뒤쪽으로, 그러니까 과거에서 현재로 말이다. 이때 삶의 의미는 절대적으로 그 끝에 의존한다. 결말이 좋지 않다면, 우리는 삶의 이야기를 비극으로 인식하게 된다. 그런데 그 양상이 조금씩 다를 뿐, 삶이란 이별과 죽음이라는 상실을 언제나 그 마지막으로 예고해두고 있지 않은가.
그렇다면 그럼에도 불구하고 살아간다는 것은 무엇이며, 그러한 삶을 소설로 쓴다는 것은 또 무엇인가. 장강명의 『그믐, 또는 당신이 세계를 기억하는 방식』은 인간의 존재 방식, 그 예정된 패턴에서 벗어나기 위한 소설적 모험을 감행하는 작품이다.

"마음의 해명과 마음의 매듭을 묶고 푸는 힘에 대한 탐구,
그 힘을 발휘하고자 하는 의지"

등단작 『표백』으로부터 근작 『한국이 싫어서』에 이르기까지, 장강명이 줄곧 관심을 보이고 특장을 발휘해온 것은 "세계의 해명과 세계를 움직이는 힘에 대한 탐구 및 그 힘을 발휘하고자 하는 의지"(권희철, '수상작가 인터뷰' 중에서)라는 영역이었다. 그렇기에 그를 수식하는 말들은 대개 사회에 대한 통찰력과 간결한 문장과 관련돼 있었다. 그러나 『그믐, 또는 당신이 세계를 기억하는 방식』이 보여주는 것은 이런 영역에서 조금 벗어나 있는 것 같다. 이를테면, 소년과 소녀가 텅 빈 운동장에서 나누는 풋풋한 대화, 이들을 감싸고 있는 풍경의 질감과 냄새들. 혹은 성인이 된 두 사람이 겪는 또 한번의 이별, 이때 이들의 머리 위에 떠 있을 그믐달의 슬픈 모양과 빛깔 같은 것. 그러니까 장강명은 이 작품에서 "마음의 해명과 마음의 매듭을 묶고 푸는 힘에 대한 탐구 및 그 힘을 발휘하고자 하는 의지"의 작가가 되었다고 해도 과언이 아니다.
이 작품은 이야기 안에서 남자가 썼던 바로 그 소설의 형식처럼 되어 있다. 사건들이 일어나는 시간 순서대로 정렬되지 않은 이야기, 페이지가 적혀 있지 않으면 결코 순서를 맞출 수 없는 이야기 말이다. 인간은 시간을 한 방향으로 단 한 번밖에 체험하지 못한다. 하지만 소설에서라면? 『그믐, 또는 당신이 세계를 기억하는 방식』을 통해 어쩌면 우리는 그 패턴에서 벗어나는 신비한 체험을 하게 될지도 모르겠다.

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그믐, 또는 당신이 세계를 기억하는 방식 | 장강명 - 교보문고

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저자
마이크 비킹
책 소개
덴마크인의 생활방식 .

함께 읽고 싶은 이유
정답이 없는 삶에 대해 생각해보기 위해서

미리 읽기

링크
http://m.yes24.com/Goods/Detail/27696913

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발행일

2016년 09월 01일

쪽수, 무게, 크기

288쪽 | 419g | 162*209*20mm

ISBN13

9780241283912

ISBN10

0241283914

지금 유럽은 '휘게' 열풍!
'킨포크'를 이을 새로운 라이프스타일이 온다!
출간 즉시 베스트셀러!(英 아마존), 英 BBC, 가디언, 더 타임스 강력 추천!

저자 마이크 비킹이 한국 독자들께 전하는 특별 인사!

왜 유럽 모두 똑같은 복지 혜택을 누리는데 덴마크가 가장 행복할까?
덴마크 사람들이 행복한 이유는 복지도, 교육도 아닌 '휘게'에 있었다!

"덴마크는 왜 '가장' 행복할까?" 이 책은 그에 대한 답을 담았다. 덴마크 코펜하겐에 위치한 행복연구소 CEO인 저자 마이크 비킹은 그동안 [뉴욕타임스], [BBC], [가디언], [중국일보(차이나데일리)] 등 세계 유수의 언론들로부터 일주일에 한 번꼴로 "덴마크 사람들은 왜 그렇게 행복한가요?"라는 질문을 받아왔다.

그는 지금까지 자국의 복지 시스템과 교육의 질이 덴마크 사람들을 행복하게 만들어준다고 여겼다. 그러다 문득 자신이 간과한 '진짜 이유'가 있음을 깨달았다. 그것은 바로 '휘게(hygge)'였다. 휘게는 덴마크 사람들의 일상에 너무나 자연스럽게 녹아 있어 이전에는 미처 의식하지 못했던 '덴마크 행복의 원천'이자 '삶의 기초석'이다.

The Danish word hygge is one of those beautiful words that doesn't directly translate into English, but it more or less means comfort, warmth or togetherness.

Hygge is the feeling you get when you are cuddled up on a sofa with a loved one, in warm knitted socks, in front of the fire, when it is dark, cold and stormy outside. It that feeling when you are sharing good, comfort food with your closest friends, by candle light and exchanging easy conversation. It is those cold, crisp blue sky mornings when the light through your window is just right.

Denmark is the happiest nation in the world and Meik puts this largely down to them living the hygge way. They focus on the small things that really matter, spend more quality time with friends and family and enjoy the good things in life.
The Little Book of Hygge will give you practical steps and tips to become more hygge: how to pick the right lighting, organise a dinner party and even how to dress hygge, all backed up by Meik's years' of research at the Happiness Research Institute in Copenhagen.

This year live more like a Dane, embrace hygge and become happier.

Meik Wiking is the CEO of the Happiness Research Institute in Copenhagen.
He is committed to finding out what makes people happy and has concluded
that hygge is the magic ingredient that makes Danes the happiest nation in the
world.
80

혜택 및 유의사항?

Little Book of Hygge 내용 평점4점 편집/디자인 평점5점 리뷰제목 YES마니아 : 로얄 f*********0||추천0|댓글0

"어덯게 사는 것이 행복일까?'라는 질문에 덴마크 사람들의 일상 생활을 통해 웰빙, 삶의 질, 행복의 인과관계를 밝히고 있다.행복에 가장 중요한 요소는 화려하고 사치스러운 삶이 아니라 바로 자유로운 삶이라고 한다.자유로운 삶이란 느려도 상관없는 단순한 삶임을 생활 속의 소소한 예를 통해서 보여준다.칼라풀한 사진이 들어있는 하드커버 제본으로 디자인이 맘에든다.단, 소;

리뷰제목

"어덯게 사는 것이 행복일까?'라는 질문에 덴마크 사람들의 일상 생활을 통해 웰빙, 삶의 질, 행복의 인과관계를 밝히고 있다.

행복에 가장 중요한 요소는 화려하고 사치스러운 삶이 아니라 바로 자유로운 삶이라고 한다.자유로운 삶이란 느려도 상관없는 단순한 삶임을 생활 속의 소소한 예를 통해서 보여준다.

칼라풀한 사진이 들어있는 하드커버 제본으로 디자인이 맘에든다.

단, 소개와 달리 책의 크기는 한 뼘 크기이다.

휘게 내용 평점4점 편집/디자인 평점5점 리뷰제목 YES마니아 : 로얄 h****m||추천0|댓글0

가볍게 힐링하고 싶을 때~~ 가벼운 책이다. 그림도 좋다. 마음이 약간 정화되는 기분도 든다. 무슨 대단한 성찰이 담겨 있지는 않다. 표피적인 이야기일 수도 있다. 우리 삶은 바쁘다. 북유럽, 그러니까 스웨덴, 핀란드, 덴마크 같은 여건을이해하지 못하고마음먹기에 달려다고 하는 건.... 그래도 미시적으로는 충분히 의미있는 생각이;

리뷰제목

가볍게 힐링하고 싶을 때~~

가벼운 책이다. 그림도 좋다.

마음이 약간 정화되는 기분도 든다.

무슨 대단한 성찰이 담겨 있지는 않다.

표피적인 이야기일 수도 있다.

우리 삶은 바쁘다.

북유럽, 그러니까 스웨덴, 핀란드, 덴마크 같은 여건을

이해하지 못하고

마음먹기에 달려다고 하는 건....

그래도 미시적으로는 충분히 의미있는 생각이다.

개인의 삶은 어느 정도 마음먹는대로 약간 움직일 수 있으니까...

Little book of Hygge 내용 평점5점 편집/디자인 평점4점 리뷰제목 리*||추천0|댓글0

Hygge can be translated as "well-being"," happiness" or "comfortable feellings" or something good!This book introduces hygge factors in a way of lights, food, drinking, clothing and relations, etc. It is easy to feel hygges, do hygges using what I have had already.For example, a cup of hot chocolate will help you to calm down after work hard. Sorry that;

리뷰제목

Hygge can be translated as "well-being"," happiness" or "comfortable feellings" or something good!

This book introduces hygge factors in a way of lights, food, drinking, clothing and relations, etc.

It is easy to feel hygges, do hygges using what I have had already.

For example, a cup of hot chocolate will help you to calm down after work hard.

Sorry that letter size is a little small to read comfortably.

혜택 및 유의사항 ?

읽는 동안 힐링 되어요. 매우 쉬운 단어들로 쓰여져서 읽기도 편했음

YES마니아 : 로얄 k*****5|

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편안하게 함께 따뜻하게

# data[].attributes.attachment_link.description
발행일 2016년 09월 01일 쪽수, 무게, 크기 288쪽 | 419g | 162*209*20mm ISBN13 9780241283912 ISBN10 0241283914 지금 유럽은 '휘게' 열풍! '킨포크'를 이을 새로운 라이프스타일이 온다! 출간 즉시 베스트셀러!(英 아마존), 英 BBC, 가디언, 더 타임스 강력 추천! 저자 마이크 비킹이 한국 독자들께 전하는 특별 인사! 왜 유럽 모두 똑같은 복지 혜택을 누리는데 덴마크가 가장 행복할까?

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모든 것이 산산이 부서지다.

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모든 것이 산산이 부서지다.

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저자 치누아 아체베

책 소개
2007년 부커 상을 수상한 아프리카 작가 치누아 아체베의 대표작품. 19세기 말 아프리카 우무오피아 마을이 폭력적인 서구 세력의 유입으로 서서히 몰락하는 과정을 생생하게 그려 내어 아프리카 탈식민주의의 대표적 작품으로 평가 받는다.

오콩코를 중심으로 벌어지는 크고 작은 사건들 속에서 19세기 아프리카 부족 마을의 삶과 아름다운 정신세계, 아프리카의 문화들이 솔직하게 담겨있다. 또한 영국이 아프리카 대륙에 들어선 19세기 중후반을 배경으로 하지만 ‘침입자’인 백인들에게 무작정 책임을 묻거나 비난하기보다는, “우리의 세계는 왜 이토록 무력하게 무너질 수밖에 없었나?” 하는 질문을 그 자신과 독자들에게 던지며 깊은 사유를 꾀하게 하는 소설이다.

함께 읽고 싶은 이유
마찬가지로 뉴욕타임즈 선정 죽기전에 읽어야 할 책으로 서구 세력의 유입으로 몰락해가는 아프리카의 과정을 읽어보고 그 아픔을 다 같이 공유해보고 싶다.

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링크
http://m.yes24.com/Goods/Detail/2844076

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품목정보

발행일

2008년 02월 22일

쪽수, 무게, 크기

280쪽 | 388g | 132*224*20mm

ISBN13

9788937461712

ISBN10

8937461714

관련분류

이 상품의 태그

2007년 부커 상을 수상한 아프리카 작가 치누아 아체베의 대표작품. 19세기 말 아프리카 우무오피아 마을이 폭력적인 서구 세력의 유입으로 서서히 몰락하는 과정을 생생하게 그려 내어 아프리카 탈식민주의의 대표적 작품으로 평가 받는다.

오콩코를 중심으로 벌어지는 크고 작은 사건들 속에서 19세기 아프리카 부족 마을의 삶과 아름다운 정신세계, 아프리카의 문화들이 솔직하게 담겨있다. 또한 영국이 아프리카 대륙에 들어선 19세기 중후반을 배경으로 하지만 '침입자'인 백인들에게 무작정 책임을 묻거나 비난하기보다는, "우리의 세계는 왜 이토록 무력하게 무너질 수밖에 없었나?" 하는 질문을 그 자신과 독자들에게 던지며 깊은 사유를 꾀하게 하는 소설이다.

저자 : 치누아 아체베(Chinua Achebe)

1930년 나이지리아 동부 이보족 마을인 오기디에서 태어났다. 그곳에는 일찍이 영국 성공회의 선교사들이 진출하여 아체베의 가족 또한 기독교도였다. 교회 미션스쿨을 졸업한 후 이바단 대학교에서 문학과 사학을 전공하였고, 이후 라고스의 나이지리아 방송국에서 근무했으며, 나이지리아 및 미국의 여러 대학에서 강의를 했다. 1996년에는 미국 하버드 대학에서 명예박사 학위를 받았다. 나이지리아 최고 문화훈장인 국가공로상, 독일 출판협회에서 평화상, 그리고 2007년에는 부커 상을 받았다. 1990년 교통사고로 하반신 마비의 중상을 입었으며 현재 나이지리아 대학교 명예교수이자 뉴욕 주 바드 대학의 언어문학 석좌교수로 재직 중이다.

1958년 스물여덟 살의 나이에 발표한 『모든 것이 산산이 부서지다』는 아프리카 탈식민주의 문학의 고전으로서 가장 사랑받는 아프리카 소설 중 하나이자 전 세계에 800만 부가 넘게 팔린 베스트셀러다. 그 외에도 『평안과의 이별』(1960), 『신의 화살』(1964), 『민중의 사람』(1966), 『사바나의 중심가』(1987) 등을 펴냈다.

고려대학교 영어영문학과와 동 대학원을 거쳐 미국 텍사스 A&M 대학교에서 박사 학위를 취득했다. 현재 고려대학교 영어영문학과 교수로서 현대 영국 소설과 영어권 문학 그리고 비평 이론을 가르치고 있다. 저서로 『탈식민 논의와 미학의 목소리』『탈식민주의』(공저) 『사유의 공간』(편저)이 있으며, 역서로 존 쿳시의 소설 『포』 등이 있다.

치누아 아체베의 소설『모든 것이 산산이 부서지다』가 아프리카 소설로는 처음으로, 민음사 세계문학전집(171번)으로 출간되었다. 아체베가 불과 스물여덟의 나이에 발표한 이 작품은 1958년 초판이 발행된 후 전 세계에 45개국어로 출간되어 800만 부가 넘게 팔렸다. 19세기 말 아프리카 우무오피아 마을이 폭력적인 서구 세력의 유입으로 서서히 몰락하는 과정을 생생하게 그려 낸 이 작품은 아프리카 탈식민주의의 대표적 작품으로 평가받고 있다.

폭력적인 서구 세력에 맞서 부족의 문화와 풍습을 지키려는 한 남자의 숭고한 이야기
19세기 말 아프리카. 오콩코는 용감한 마을 남자들에게만 수여되는 '칭호'를 지닌 사람으로서 많은 부족민들의 존경을 받았다. 오콩코의 아버지는 음악을 사랑하고 전쟁을 싫어하는 유약한 사람이었다. 또한 밭일을 하지 않고 빌린 돈을 갚지 않아 마을 사람들로부터 인정받지 못했다. 오콩코는 아버지가 죽은 후 당시 주식처럼 여겨지던 얌 종자를 이웃으로부터 얻은 것으로 시작해서 점점 가세를 늘려 나간다. 마을 씨름 대회에 출전해서 우승을 거머쥐거나 전쟁에 앞장서는 등, '남자'로서의 명예를 회복한다. 하지만 바로 이 명예와 자존심 때문에 친아들처럼 아끼던 소년 이케메푸나를 자신의 손으로 죽이고 후회하는 우를 범하기도 한다.(이케메푸나를 친형처럼 따르던 오콩코의 아들 은워예는 이에 큰 충격을 받고, 훗날 기독교로 개종하기에 이른다.) 게다가 실수로 마을 아이까지 죽인 오콩코는 마을에서 쫓겨난다.
그 무렵 우무오피아 마을에는 백인들이 서서히 찾아든다. 백인 선교사는 통역사를 앞세워 마을 사람들에게 기독교 교리를 전파하기 시작한다. 부족 사람들은 처음부터 이들을 깔보고 무시하며 버림받은 '악령의 숲'을 교회 부지로 내 주기까지 한다. 죽음의 땅에서 모두들 저주를 받을 거라는 예상이었다. 하지만 백인들은 교회를 중심으로 점점 세력을 키워 나간다. 부족의 관습에 의해 버려졌거나 소외당했던 이들, 가부장적 제도에 억압받고 숨소리조차 제대로 내지 못하고 살았던 여성들이 교회에 흡수된다. 이렇게 세를 확장한 백인들은 곧 학교를 지어서 부족 아이들을 서구식으로 가르치기 시작하고, 급기야 법원을 세워 부족민들을 그들의 법대로 다스린다.
7년 만에 마을로 돌아온 후 이 모든 변화를 지켜보던 오콩코는 부족이 백인 세력과 맞서 싸울 것을 요구한다. 하지만 마을 사람들은 서로 눈치만 보며 선뜻 나서지 못한다. 오콩코는 부족을 대표하는 몇몇과 교회에 쳐들어간다.

제국주의 세력과 부족 세력의 충돌을 객관적이고 비판적인 눈으로 바라본 탈식민주의 문학
『모든 것이 산산이 부서지다』는 가장 널리 알려진 아프리카 문학 작품 가운데 하나이며, 이미 45개국 이상의 언어로 번역되어 800만 부가 넘게 판매되었다. 19세기 중후반 아프리카 원주민들의 삶을 속속들이 복원해 낸 이 작품이 세계적 베스트셀러가 된 것은 주목할 만하다. "가장 아프리카적인 것이 가장 세계적인 작품"이 된 셈이다.
서양이 아프리카에 대한 수탈과 침략을 시작한 것은 15세기 초 노예무역을 통해서였다. 특히 영국은 17세기 중반 이후 아프리카와 서인도제도 그리고 유럽을 잇는 삼각무역 구도를 통해 자국의 부를 지속적으로 증가시키는 제도를 구축했다. 영국이 이 노예무역에 머물던 단계를 지나 직접 아프리카 내부에 발을 들여놓은 것은 19세기 중반부터다. 1841년부터 시작된 리빙스턴의 선교 활동과 탐험이 그 선발대 역할을 했다. 영국은 1861년 라고스를 점령하고, 1900년에 남부와 북부 나이지리아에 각각 독립적인 보호령을 만들었으며, 1914년에는 둘을 통합하여 나이지리아 식민국을 세웠다. 그리고 1960년 나이지리아가 공식적인 독립을 이룰 때까지 이들은 오랜 세월에 걸쳐 형성된 아프리카만의 전통을 1세기 만에 산산이 부숴 버렸다.
이 작품의 배경은 바로 영국이 아프리카 대륙에 들어선 그 시기다. 하지만 치누아 아체베는 이 소설을 통해 '침입자'인 백인들에게 무작정 책임을 묻거나 그들을 비난하려고 하지는 않는다. 그는 "우리의 세계는 왜 이토록 무력하게 무너질 수밖에 없었나?" 하는 질문을 그 자신에게, 그리고 독자들에게 던진다. 우무오피아 마을에 처음 찾아온 선교사는 낯선 땅의 문화와 풍습을 이해하고 알아 가려는 열린 마음을 가지고 있었다. 마을의 어른을 찾아가서 대화를 나누고 서로의 종교적 사상을 교환하기도 했다. 하지만 대다수의 마을 주민들은 백인들을 경멸하거나, 무시하거나, 배척할 뿐이었다. 부족민들로부터 버림받고 괄시받던 '약한 자'를 백인들이 감싸 안아 줄 때에도 우무오피아 사람들은 사태의 심각성을 깨닫지 못했다. 마지막으로 서구 세력과 맞서 싸우고 삶의 터를 지켜야 한다는, 오콩코를 비롯한 일부 사람들의 목소리에도 힘을 합치지 못했다. 치누아 아체베는 이 모든 것들이 바로 몰락의 '씨앗'이 된 것임을 잘 알고 있었으며, 바로 이러한 객관적이고 비판적인 시각은 『모든 것이 산산이 부서지다』가 아프리카를 넘어 전 세계 독자들에게 인정받을 수 있는 요소가 되었다.

아프리카 부족의 풍습과 문화를 세세하게 기록한 인류학 보고서
치누아 아체베는 자신의 토착어인 이보어 대신 영어로 이 작품을 썼다. '낯선' 문화를 세계 독자들에게 '낯설지 않게' 전달하는 가장 적절한 언어가 바로 '영어'인 것이다. 하지만 아체베는 이보족이 사용하는 용어만은 그대로 소설에 옮겨 놓음으로써 직접적인 문화 교류를 시도하였다. 그리고 아프리카 문화를 세세하게 기록하고 알리려는 그의 이러한 노력은 『모든 것이 산산이 부서지다』 매 페이지마다 생생하게 살아 있다.
우무오피아 마을에 징 소리가 울려 퍼지면 다음 날 마을 남자들은 장터에 모여야 한다. 그중 칭호를 받은 몇몇 남자들은 선조들로 분장을 해서 마을에서 일어난 일을 중재하고 해결하는 역할을 한다. 선조들이 길을 지나갈 때면 여자들은 감히 고개를 들 수도 없다. 이들은 불행이 닥쳤을 때 혹은 이웃과 불화가 일어났을 때 '아그발라'라는 신을 찾아 앞으로 운명이 어떤지 점을 치고, 돌아가신 조상님 영령에 도움을 청하기도 했다. 사람들이 돌려 마시고 남은 진한 야자주는 정력에 좋기 때문에 아내를 맞은 지 얼마 되지 않은 남자가 마신다. 또한 결혼을 성사시키기 위해서는 신랑 쪽 집안과 신부 쪽 집안 어른들이 모여 잔가지 다발을 돌린다. 이 다발에 가지를 더하거나 빼면서 신부 값을 결정하는 것이다. 태어나자마자 죽은 아이는 '오그반제'로 취급한다. 오그반제란 죽으면 어머니의 배 속으로 들어가 다시 태어났다가 또 죽는 것을 반복하는 사악한 아이다. 또한 이들은 쌍둥이가 태어나면 악령의 숲에 버린다. 악령의 숲이란 사람들이 범접할 수 없는 악의 기운으로 가득한 땅이다.
오콩코를 중심으로 벌어지는 크고 작은 사건들은 19세기 아프리카 부족 마을의 삶을 있는 그대로 생생하게 보여 준다. 또한 등장인물 간의 대화, 어머니가 아이에게 들려주는 옛이야기, 마을 어른이 젊은이에게 전하는 삶의 지혜 등을 통해 이들이 얼마나 풍요롭고 아름다운 정신세계를 지녔는지 알 수 있다. 치누아 아체베는 이러한 풍경들을 시종일관 객관적인 문체로 서술해 나간다. 소설적 과장이나 묘사를 최대한 배제하였기에 이 소설은 마치 한 편의 다큐멘터리 같은 느낌을 준다. 소설 마지막에 백인 치안판사가 오콩코의 죽음을 자기 논문에 끼워 넣는 구상을 하는 장면은 이 작품이 하나의 '인류학 보고서'가 될 수 있음을 시사하고 있다.

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포토리뷰 모든 것이 산산이 부서지다 내용 평점4점 편집/디자인 평점4점 스타블로거 : 블루스타 종***기||추천1|댓글0 리뷰제목

책 제 목 모든 것이 산산이 부서지다 저 자 치누아 아체베 / 조규형 출 판 사 민음사 아프리카 작가 치누아 아체베의 대표작품이라고 한다. 책을 읽으면서 처음 몇장은 생소한 이름들에 당황을 했다. 우리나라 사람들의 이름도 다른나에서는 쉬운 이름은 아닐것이다;

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책 제 목

모든 것이 산산이 부서지다

저 자

치누아 아체베 / 조규형

출 판 사

민음사

아프리카 작가 치누아 아체베의 대표작품이라고 한다. 책을 읽으면서 처음 몇장은 생소한 이름들에 당황을 했다. 우리나라 사람들의 이름도 다른나에서는 쉬운 이름은 아닐것이다. 아프리카 원시 민족이라고 해야 하나요? 부족장이 있고, 무당 같은 사람들도 있다.

주인공인 오콩고의 아버지는 한량이였다. 오콩고는 그런 아버지를 닮지 않으려고 열심히 노력해서 3명의 여인을 두었다. 열심히 일해서 부유함을 느끼면서 목에 힘도 들어가서 부족장에서 다양한 칭호를 받으려고 노력 한다. 권위 주의적인 아버지의 모습이 보인다. 자녀들에게 아내들에게 집 안에서는 최고의 권력을 누린다. 잘못한 아내에게 총을 쏠 정도 였으니 말이다.

부족의 여인이 타 부족에서 죽는 사건이 발생한다. 부족의 대표가 상대방 부족에게 한명의 남자와 여자를 요구한다. 여자는 죽은 아내를 대신하고 한명의 남자는 문제에 대한 공물 같은 느낌이 든다. 이 남자아이를 오콩고가 대리고 3년을 같이 지낸다. 오콩고를 아버지라 생각하고 따르지만, 부족의 주술사가 그 아이를 죽여야 한다는 말에 당황을 한다. 아이가 죽어가면서 오콩고를 아버지라 부르지만 오콩고는 아이를 도끼로 죽인다.

82)
"자네는 왜 그 아이를 죽이러 가는 우리와 함께하지 않았는지 이해가 안 되네."
"그러고 싶지 않았을 뿐이네." 오비에리카가 단호하게 대답했다. "그보다는 해야 할 더 좋은 일이 있었네."
"아이가 죽어야 한다고 말한 신의 권위와 결정에 의문을 제기하는 것인가?"
"아니네. 내가 왜 그러겠는가? 하지만 신께서 그 결정을 실행하라고 내게 요구한 것은 아니네."
"하지만 누군가 해야 했지. 우리 모두가 피를 두려워한다면, 일이 될 수 없지. 그렇게 되면 신께서 어떻게 하리
라 생각하는가?"
"오콩코, 자네는 내가 피를 두려워하지 않는다는 걸 잘 알지 않는가. 만약 어느 누가 내가 그렇다고 한다면 그것은 거짓말이지. 한 가지만 분명히 해 두겠네. 나 같으면 집에 그냥 남았겠네. 자네가 한 일은 대지의 여신을 기쁘게 하지 않을 것이네. 그건 여신께서 일가를 멸족시킬 수 있는 행동이네."
"여신께서 자신의 명령을 받든 나를 벌할 수는 없네. 어머니가 쥐어 준 얌은 아무리 뜨거워도 아이의 손가락을 데지 않는 법이지."
"맞는 말이네." 오비에리카가 수긍했다.

강할거 같은 오콩고는 몇일을 힘들게 지내다 친구를 만나고 여러 이야기를 하면서 조금씩 회복을 하게 된다.

딸이 아플때는 무심하던 아버지의 모습은 사라지고 약초를 구하러 숲으로 들어 간다.

오콩코는 옆으로 누워 다시 잠을 청했다. 아침에 누군가 문을 두드려 그는 잠을 깼다.
"누구야?"
그가 소리를 질렀다. 에퀘피인 것이 분명했다. 세 부인 가운데 에퀘피만이 대담하게 그의 문을 두드릴 수 있었다.
"에진마가 죽어 가요."
그녀의 목소리였는데, 그 말엔 그녀 삶의 모든 비극과 슬픔이 담겨 있었다.
오콩코가 침상에서 뛰쳐나와,문을 확 잡아당기더니 에퀘피의 집으로 달려갔다.
에진마는 어머니가 밤새 피워 놓은 커다란 화로 옆 돗자리 위에서 누워 떨고 있었다.
"이바 열병이다."
이 말과 함께 오콩코는 자신의 도끼를 들고 이바 약에 들어갈 잎과 약초와 나무껍질을 구하기 위해 숲으로 들어
갔다.

아이는 어릴적부터 병을 달고 살았다. 둘째 부인인(에퀘피) 많은 아이를 낳지만 에진마(딸) 이외에는 죽게 된다. 그래서 더욱 애틋하다. 잔잔한 부족의 일상과 함께 주술적인 이야기 등이 흘러 간다.

그러다 마을의 장례식에서 오콩고는 말썽 많은 총으로 부족을 죽이게 되면서, 마을을 잠시 떠나게 된다.

군중 한가운데에 소년이 피범벅이 된 채 쓰러져 있었다. 죽은 노인의 열여섯살 난 아들로, 여러 형제들과 함께 아버지와 이별하는 춤을 추고 있었다. 그런데 오콩코의 총이 발사되어 총알 하나가 아이의 심장을 관통한 것이었다. 오콩코의 유일한 선택은 부족을 떠나는 것이었다. 부족 사람을 죽이는 것은 대지의 여신에 대한 범죄였고, 이를저지른 사람은 고향을 떠나야 했다. 이러한 범죄는 여성형과 남성형 두 종류가 있었다.오콩코는 여성형 범죄를 저지른 것이었는데, 실수로 인한 것이기 때문이었다.

우무오피아에 전례가 없는 혼란이 이어졌다. 우발적 죽음이 흔히 있었지만, 이런 경우는 처음이었다.

그는 칠 년이 지난 다음 고향으로 돌아올 수 있었다.
그날 밤 오콩코는 가장 값이 나가는 물건들로 이고 갈짐을 꾸렸다. 그의 부인들은 울어 댔고 아이들도 영문을 모른 채 울었다.

어머니의 고향으로 몸을 쉬러 간다. 아프리카는 세속의 물결이 들어 오기 시작 한다. 기독교의 전파와 함께 부족은 자신들의 삶을 위협 받게 된다. 받아 들이지 않으면 죽음만이 있었다. 어느 부족은 전멸 하듯이 없어 졌다. 어머니의 고향과 오콩고의 마을도 점점 기독교와 여왕의 세력이 장악하게 된다.

저항을 해 보았으나, 그들을 이기기에는 힘이 부족 했다. 7년의 형별은 끝이나고 오콩고는 마을로 돌아가지만, 마을에서 칭호는 무의미 해져 있었다. 교회를 몰아 냈다고 생각하지만, 그건 더 큰 피해를 주게 되었다. 오콩고는 또 한번의 살인을 저지르고 자살을 하게 된다. 이 살인은 세속에 대한 반항이였다. 그 단단할거 같은 오콩고는 7년의 형별을 끝내고 돌아와서 세속에 저항하고 자살을 하면서 산산이 부서지며 끝이난다.

그의 삶은 끝이 났지만, 점령자인 백인은 기록을 남기고 끝이 난다. 영국의 여왕이 죽었다. 아프리카의 여러 나라는 여왕에 대해서 좋은 추억은 없을거라는 생각이 들게 하는 부분이다. 우리가 보는 여왕가 아프리카의 점령자들의 여왕은 악마같은 존재가 아니였을까? 그들에게 지금도 여왕의 죽음에 대한 애도를 강요하고 있는 것은 아닐까?

아프리카의 여러 지역에 문명을 전파하고자 여러 해 동안 노력한 끝에그는 많은 것을 배웠다. 그 가운데 하나가, 치안판사는 나무에 목을 맨 남자를 내리는 것 같은 이런 품위 없는 사소한 일을 하지 않도록 조심해야 한다는 것이었다. 이런 것에까지 관심을 기울이면 원주민들이 자신을 함부로 여길 것임이 분명했다. 자신이 집필하고자 하는 책 속에서 그는 이 점을 강조할 것이다. 재판소로 다시 걸어가면서 그는 그 책에 대해 생각했다. 매일이 그에겐 새로운 자료였다. 전령을 죽인 후 스스로 목숨을 끊은 이 남자에 대한 이야기는 재미있는 읽을거리일 것이다. 그에 대해 거의 한 장 (章)도 쓸 수 있을 것이다. 아마 한 장 전부는 아니어도, 어떻든 몇 개의 문단은 가능할 것이다. 이것 외에도 포함할 것이 너무나 많아, 자세한 사항은 과감히 잘라 내야 할 것이다. .

그는 많은 생각 끝에 이미 책의 제목을 정해 놓았다."

"니제르 강 하류 원시 종족의 평정

책속에 나오는 열매들에 대한 참고 자료 ( https://knagstory.tistory.com/13?category=1209455 ) 콜라 열매 / 얌 열매

이보 용어 참고 자료 ( https://knagstory.tistory.com/14?category=1209455 )

포토리뷰 모든 것이 산산이 부서지다 / 아프리카 탈식민주의 문학 내용 평점5점 편집/디자인 평점5점 YES마니아 : 로얄 3*******3||추천2|댓글0 리뷰제목

한국인이 빨려들 수 밖에 없는 소설 알쓸신잡은 재미있다. 다양한 분야 전문가들이 세상을 보는 다른 시각, 다방면에 박식한 매력, 세상에 호기심이 가득한 면모가 흥미 요소일 것이다. 강화도 역사조차 알쓸신잡3를 통해 보면 역동적인 삶의 현장이 된다. 유배지였다가 피난처였다가 외우기 머리 아픈 섬이었는데 소설가의 입으로 듣는 강화도;

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한국인이 빨려들 수 밖에 없는 소설

알쓸신잡은 재미있다. 다양한 분야 전문가들이 세상을 보는 다른 시각, 다방면에 박식한 매력, 세상에 호기심이 가득한 면모가 흥미 요소일 것이다. 강화도 역사조차 알쓸신잡3를 통해 보면 역동적인 삶의 현장이 된다. 유배지였다가 피난처였다가 외우기 머리 아픈 섬이었는데 소설가의 입으로 듣는 강화도는 영국 제국주의 첨병이 탐내는 노른자 땅이었다.

김영하 작가의 이야기를 들어보면 강화도에는 1900년에 한옥으로 지은 강화 성당이 있다. 영국인이 한국의 주거 문화에 관심을 보였던 것 같다. 왜 하필 섬에 성당을 지었는지 보면 썩 마음 따뜻한 교류는 아니다. 서울에서부터 흘러오는 한강의 하류에 위치했기 때문이라 한다. 필요에 따라 서울에 가거나 서울로부터 도피하기에 적절했다. 우리나라에서 강화도는 수도에의 침략을 막기 적합한 전략적 요충지였던 것이다. 영국이 그곳에서 선교를 시작한 이유가 알 만하다.

물론 우리나라는 서구 열강과 일본 등 제국주의 세력의 각축장이었고 일본에 식민지배를 당했기 때문에 영국의 영향이 크게 미치지 않았다. 그렇더라도 강화도가 우리나라의 홍콩이 될 수 있었겠다는 박상욱 박사의 말은 어떤 논리적 비약도 없다. 반면에 나이지리아는 영국의 손길이 직접적으로 빠르게 닿았다. 그 피해는 우리나라와 비슷했다.

영국은 15세기 초 노예무역부터 시작하여 19세기 중반 본토 침략까지 갈수록 강력하게 아프리카를 침탈했다. 1914년에는 나이지리아 식민국을 세웠다. '모든 사람이 신 앞에 평등하다'는 종교적 이념으로 사람들을 포섭하고, 영어 교육으로 지배를 용이케 했다. 선발대가 자리를 잡으면 무력으로 백인의 사법권을 행사했다. 선진 이념과 기술로써 미개한 원시문명을 돌보는 한편 그들의 생활상을 탐구하여 오히려 발전을 이끌었다고 자화자찬했다. 기시감이 일지 않는가? 강화도에 한옥식 성당을 지은 호기심은 유화정책의 일환이었던 것이다. 영국의 우월성을 전제로 한 '평등'이 우습다.

＜모든 것이 산산이 부서지다＞의 저자 치누아 아체베 는 1930년 11월 16일 나이지리아 이그보 마을에서 태어났다. 식민지배 하에서 엘리트 교육을 받은 그의 글에는 일종의 소명의식이 엿보인다. 침략 전 아프리카 문화의 기억·가치를 되살리고, 문화적 기반까지 말살한 제국주의를 비판한다. 자주 언급되는 이그보 부족의 언어가 신비로움을 더한다. 독특한 것은 침탈의 전후 묘사가 하도 담담해서 '일어날 일이 벌어졌을 뿐'이라는 인상을 준다는 점이다.

우리나라의 역사 교육과 상당히 비슷한 맥락을 갖는다. 자국민의 자존감과 기상을 드높여 식민 역사를 극복하려는 동시에 반성을 촉구한다. 피해자는 착하기만 하다는 편견 없이 사실적으로 묘사했기 때문에 발간 당시 전세계 45개국에 번역됐을 거라고 생각한다.

＜모든 것이 산산이 부서지다＞를 읽으면 우리 조상이 느꼈을 혼란과 고통을 감히 짐작할 수 있다. 처절한 좌절, 희생, 싸움 위에 살고 있음에 감사하게 된다.

(이후 네 문단에 걸쳐 줄거리를 자세히 설명합니다. 스포를 원치 않으시면 스크로를 많이 내려주세요!)

구매 무너질 수 밖에 없었다 내용 평점5점 편집/디자인 평점5점 YES마니아 : 골드 그******라||추천0|댓글0 리뷰제목

나에게 소중한 것을 지키고 싶지만 외부의 바람은 너무 강했다. 아니, 너무 강했을까. 받아들이고 순응해야 했을까. 그랬다면 모든 것이 좋아졌을까. 오콩코는 무능한 아버지를 닮지 않겠다며 자신의 인생을 개척해 존경받는 유지가 되었다. 그러나 그는 자신이 쌓은 것을 지키기 위해 소중한 것을 버릴 수 밖에 없었고, 믿음과 신념, 전통을 지키려 했던 그에게 이후의 시간은 서양 식민;

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나에게 소중한 것을 지키고 싶지만 외부의 바람은 너무 강했다. 아니, 너무 강했을까. 받아들이고 순응해야 했을까. 그랬다면 모든 것이 좋아졌을까. 오콩코는 무능한 아버지를 닮지 않겠다며 자신의 인생을 개척해 존경받는 유지가 되었다. 그러나 그는 자신이 쌓은 것을 지키기 위해 소중한 것을 버릴 수 밖에 없었고, 믿음과 신념, 전통을 지키려 했던 그에게 이후의 시간은 서양 식민지, 선교사들과 함께 잔혹하게 다가왔다.

힘없는 나라 민족으로서 힘겹고 끔찍한 시대를 살아야 했던 우리나라의 역사를 알기에, 비슷한 시대를 겪은 오콩코와 그 부족의 부침은 먼 얘기가 아니었다. 이름만 바꾸면 우리 할아버지 할머니의 얘기다. 강한 것이 살아남는가, 살아남은 것이 강한 것인가.

한줄평 한줄평 총점 (8건)10.0

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미국대학위원회sat추천도서

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치누아 아체베 저/조규형 역

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치누아 아체베 저/조규형 역

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품목정보 발행일 2008년 02월 22일 쪽수, 무게, 크기 280쪽 | 388g | 132*224*20mm ISBN13 9788937461712 ISBN10 8937461714 관련분류 이 상품의 태그 2007년 부커 상을 수상한 아프리카 작가 치누아 아체베의 대표작품. 19세기 말 아프리카 우무오피아 마을이 폭력적인 서구 세력의 유입으로 서서히 몰락하는 과정을 생생하게 그려 내어 아프리카 탈식민주의의 대표적 작품으로 평가 받는다.

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책 소개
단란한 가족사진, 그림 같은 단풍나무, 행복이 가득한 집은 모든 게 시드는 늦가을에 사라져버리고 이제 쓸쓸한 낙엽만이 남았다. 의심과 오해로 서서히 무너져가는 가족을 비극적으로 그려내 전 세계 독자들의 격찬을 받은 명품 추리소설(출판사 제공)

함께 읽고 싶은 이유

초초한 마음과 비슷한 결의 책이 아닐까 해서
읽어볼려고 합니다!

http://aladin.kr/p/Tl9s

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저자

책 소개
간단히 책을 소개합니다.

함께 읽고 싶은 이유
왜 이 책을 함께 읽고 싶은지 적습니다.

미리 읽기
책의 첫 2~3문장 정도를 공유합니다.

링크
알라딘, Yes 24 등의 책 소개 페이지 링크

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저자

책 소개
간단히 책을 소개합니다.

함께 읽고 싶은 이유
왜 이 책을 함께 읽고 싶은지 적습니다.

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책의 첫 2~3문장 정도를 공유합니다.

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에이모 토울스

책 소개
1950년대 청소년들이 새출발을 앞두고 겪는 일주일간의 파란만장 로드무비

함께 읽고 싶은 이유
모스크바의 신사, 우아한 연인들에 이은 에이모 토울스의 세번째 신간을 함께 읽어요.

링크
http://m.yes24.com/Goods/Detail/110411088?pid=123487&cosemkid=go16570073519320293&gclid=cjwkcaiah9qdbhaoeiwavxiokyrqa7hab2c34p-chpzxwl0hcqa-f02yfvx9ybwibq5ne7tpm44jtrocfeuqavd_bwe

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품목정보

발행일

2022년 07월 04일

판형

양장?

쪽수, 무게, 크기

820쪽 | 922g | 138*205*40mm

ISBN13

9791167901118

ISBN10

1167901118

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MD 한마디

[인생의 전환점에 선 소년의 여정] 인생을 바꿀 길 위에 선 소년의 여정을 그린, 『모스크바의 신사』 에이모 토울스의 장편소설. 오래전 집을 떠난 어머니를 찾아 어린 동생과 함께 길을 나선 열여덟 소년과 친구들, 서로 다른 마음을 품고 함께 미국 대륙을 횡단하는 이들의 열흘이 속도감 있게 펼쳐진다. -소설PD 박형욱

열흘의 여정, 그리고 평생의 변화
"새로운 길은 우리를 엄청 기분 좋은 곳으로 인도할 테지만,
때로는 새 방향이 아니라 이미 가고 있던 방향으로 갔더라면, 하고 바라는 수도 있어."

『우아한 연인』(2011)과 『모스크바의 신사』(2016), 단 두 권의 책으로 세계적인 작가의 반열에 오른 에이모 토울스의 세 번째 장편소설 『링컨 하이웨이』(2021)가 현대문학에서 번역 출간되었다. 그동안 특수한 상황하의 인간 조건을 살피는 데 탁월한 스토리텔링을 보여주었던 토울스는 이번 작품에서 인생의 극적인 변화를 맞이하는 문턱에 선 열여덟 살 소년을 특유의 작가적 현미경 아래에 두고, 독자를 1954년 6월의 어느 열흘로 데려다 놓는다.

1954년 6월 12일, 과실치사로 소년원에 수감 중이던 에밋 왓슨은 아버지의 죽음으로 조기 퇴소하여 중부 네브래스카의 고향 집으로 막 돌아왔다. 어머니는 벌써 8년 전에 집을 나갔고 아버지의 농장은 압류당한 데다, 과실치사 피해자 가족의 분노가 언제 그에게로 쏟아질지 알 수 없는 상황. 에밋은 열여덟 살이었고, 남은 가족은 여덟 살의 조숙한 동생 빌리뿐. 이제 재산이라곤 연푸른색 스튜드베이커 랜드크루저 한 대가 유일했지만, 그는 빌리를 데리고 그곳을 떠나 남부 텍사스에서 새로운 삶을 시작하려 마음먹고 있었다.

그런데 형제 앞에 의외의 방문객이 나타난다. 에밋을 집까지 태워다 주었던 자동차의 트렁크에 소년원에서 사귄 교활하고 화끈한 더치스와 진지하고 엉뚱한 울리가 숨어들어 있었던 것. 무단이탈한 친구들과 어머니를 찾으러 캘리포니아로 가야 한다고 열렬히 주장하는 빌리에 고민하던 에밋은 결국 8년 전 어머니가 보낸 그림엽서의 소인에 의지해 대륙 서쪽 끝으로 향하기로 결정한다. 친구들이 형제의 여정에 대해 전혀 다른 견해를 가진 것도 알지 못한 채.......

하루에 한 장章을 할애하여 열흘 동안 있었던 일을 풀어놓는 『링컨 하이웨이』는 열 개의 장 제목이 10에서 1까지 카운트다운 되며, 다중적인 시점에서 전개되고, 각양각색의 배역을 맡은 인물들이 시종일관 등장하는 다층적인 작품이다. 에이모 토울스는 정교한 시대 묘사를 통해 당시의 역사와 문화를 독자와 향유하면서, 친근한 인물들로 허구의 이야기에 현실성을 부여한다.

저자 소개 (2명)

그 순간 에밋의 말은 진심이었다. 왜냐하면 원장의 말에 대부분 수긍이 갔기 때문이다. 그는 자신의 삶이 자기 앞에 있다는 것을 너무나도 잘 알았고, 동생을 돌보아야 한다는 것도 잘 알았다. 또한 자신이 불행의 창조자라기보다는 불행의 중개자였다는 것도 알고 있었다. 그러나 그는 빚을 다 갚았다는 것에는 동의하지 않았다. 아무리 많은 우연이 작용했다 할지라도 자신의 손으로 다른 사람에게 주어진 이 세상에서의 시간을 끝내버린 이상, 전지전능하신 신께 그분의 자비를 받을 만한 가치가 있는 사람이라는 것을 증명하려면 남은 삶 전부를 바쳐야 할 터였다.
---「10ㆍ에밋」중에서

불운.......
오버마이어 씨는 불운이라고 했다. 극복할 수 없을 만큼 큰 불운.
어느 정도는 그 은행원 말이 옳았다. 불운에 관해 말하자면, 에밋의 아버지는 언제나 불운이 넘쳐흘렀다. 그러나 그건 운수가 지독히 나빴기 때문만은 아니었다는 것을 에밋은 알고 있었다. 왜냐하면 잘못된 판단에 관해 말하자면, 아버지 찰리 왓슨은 그 역시도 넘쳐났던 것이다.

1933년 보스턴에서 새 아내와 함께 네브래스카주로 온 에밋의 아버지는 이 땅을 일구려는 꿈을 가지고 있었다. 이후 20년 동안 아버지는 밀, 옥수수, 콩뿐 아니라 알팔파까지 재배하려 했지만, 매번 좌절감을 맛보아야 했다. 아버지가 한 해 동안 재배할 작물로 물이 많아야 잘 자라는 작물을 선택했을 때는 2년 동안 가뭄이 들었다. 아버지가 햇빛을 많이 쬐어야 잘 자라는 작물로 바꾸었을 때는 서쪽 하늘에 뇌우를 몰고 오는 구름이 짙게 끼곤 했다. 자연은 원래 무자비하다고 말할 수도 있을 것이다. 자연은 원래 무심하고 예측할 수 없다고 말이다. 하지만 2, 3년마다 재배 작물을 바꾸는 농부라니? 에밋은 어린 나이에도 아버지의 그런 태도는 자신이 무엇을 하고 있는지 모르는 사람의 특징이라는 것을 알았다.
---「10ㆍ에밋」중에서

빌리는 고전적인 건물과 분수대가 있는 마지막 엽서를 집어 들었다. 그런 다음 엽서를 뒤집어서 어머니가 쓴 글을 손가락으로 짚어가며 읽었다.
"이곳은 샌프란시스코 링컨 공원에 있는 리전오브아너 미술관이야. 매년 7월 4일에 전 캘리포니아에서 가장 큰 불꽃놀이가 여기서 펼쳐진단다!"
빌리는 형을 쳐다보았다.
"형, 엄마는 저기에 올 거야. 7월 4일, 리전오브아너 미술관에서 펼쳐지는 불꽃놀이 행사에 말이야."
"빌리......." 에밋이 입을 열었다.
그러나 형의 목소리에서 이미 회의적인 생각을 알아차린 빌리는 고개를 세차게 젓기 시작했다. 그러고 나서 테이블에 놓인 지도를 다시 내려다보며 어머니가 이동한 경로를 따라 손가락을 움직였다. "오갈랄라에서 샤이엔, 샤이엔에서 롤린스, 롤린스에서 록스프링스, 록스프링스에서 솔트레이크시티, 솔트레이크시티에서 일리, 일리에서 리노, 리노에서 새크라멘토, 그리고 새크라멘토에서 샌프란시스코. 이게 바로 우리가 가야 할 길이야."
---「10ㆍ에밋」중에서

당시에는 그녀가 무슨 말을 하는지 이해하지 못했다. 얼마간의 나쁜 짓에 의해 우리의 행동이 방해받을 수 있다는 것을 이해하지 못했다. 왜냐하면 내 경험상 나쁜 짓을 하는 경향이 있는 사람들이 항상 가장 먼저 문을 나서는 사람들이었기 때문이다. 나는 어떤 사람이 우리에게 나쁜 짓을 했을 때 왜 우리가 그 사람을 대신해서 짐을 져야 하는지 이해하지 못했다. 그리고 나는 한 걸음 한 걸음 평온하게 살아간다는 게 무슨 뜻인지 확실히 이해하지 못했다. 그러나 아그네스 수녀가 종종 얘기했듯이, 주님은 태어날 때부터 우리에게 주기에는 적합하지 않다고 여기신 모든 지혜를 경험이라는 선물을 통해 우리에게 주신다. 아니나 다를까, 나이가 들어감에 따라 경험은 나로 하여금 아그네스 수녀의 설교를 이해할 수 있게 해주었다.
---「9ㆍ더치스」중에서

하나의 이야기에서 재미있는 사실은, 울리는 생각했다(에밋은 시내에 갔고, 더치스는 산책 나갔고, 빌리는 그의 커다란 빨간색 책을 소리 내어 읽고 있었다). 하나의 이야기에서 재미있는 사실은, 그 이야기는 온갖 길이로 만들어질 수 있다는 점이지.
---「9ㆍ울리」중에서

"빌리, 굉장히 멋진 게 뭔지 알아? 어마무시하게 멋진 게 뭔지 알아?"
빌리는 읽고 있던 부분을 표시한 다음 책에서 눈을 떼고 쳐다보았다.
"뭐예요, 울리 형? 어마무시하게 멋진 게 뭐예요?"
"매일매일이 특별한 날."
---「9ㆍ울리」 중에서

나는 좋은 기독교인이다. 나는 전능하신 아버지, 하늘과 땅을 창조하신 하느님을 믿는다. 나는 하느님의 유일한 아들인 예수그리스도가 동정녀 마리아에게서 태어나 본디오 빌라도에 의해 고통받고, 십자가에 못 박혀 죽고, 묻히고, 사흘째 되는 날에 부활하셨음을 믿는다. 그분이 하늘에 오르셨고, 다시 오셔서 산 자와 죽은 자를 심판하실 것을 믿는다. 나는 노아가 40일간 밤낮으로 비가 내린 대홍수가 있기 전에 방주를 만들고, 모든 종류의 동물을 둘씩 짝을 지어 방주에 태웠다는 것을 믿는다. 나는 심지어 불꽃이 이는 가시덤불이 모세에게 말을 건넸다는 것도 기꺼이 믿는다. 그러나 나는 우리 구세주 예수그리스도가―즉각 문둥병 환자를 치유하거나 장님의 시력을 회복시키시는 예수그리스도가―열심히 집안일을 하는 한 여자에게 등을 돌렸다는 것은 믿고 싶지가 않다. 그러나 나는 예수그리스도를 탓하지 않는다. 내가 탓하는 사람은 마태오, 마가, 루가, 요한, 그리고 그 이후 성직자나 설교자로 봉직해온 다른 모든 사람들이다.

남자의 관점에서 보면 우선 필요한 것은 여러분이 그의 발치에 앉아 그가 하는 말을 듣는 일이다. 그가 얼마나 오랫동안 말을 하든, 이전에 얼마나 자주 그 말을 했든 상관없이 말이다. 그가 생각하기에 여러분에게는 자리에 앉아 경청할 시간이 충분히 있다. 왜냐하면 음식은 저절로 만들어지는 것이기 때문이다. 만나는 하늘에서 떨어지고, 손가락만 딱 튕기면 물을 포도주로 바꿀 수 있다. 애플파이를 굽는 수고를 해본 여자라면 누구나 그것이 바로 남자가 세상을 보는 방식이라고 말할 수 있을 것이다.

애플파이를 굽기 위해서는 먼저 밀가루 반죽을 만들어야 한다. 버터를 잘라 밀가루에 넣고 달걀 푼 것과 얼음물 몇 스푼을 함께 넣어 반죽을 만들고 하룻밤 묵혀야 한다. 다음 날 사과 껍질을 벗기고 심을 파낸 다음 사과를 쐐기꼴로 잘라 거기에 계피 설탕을 뿌려야 한다. 반죽을 밀어서 펴고 재료를 조합하여 파이 모양으로 만들어야 한다. 그런 다음 그것을 화씨 425도로 15분 동안 굽고, 다시 45분 동안 350도로 굽는다. 마지막으로 저녁 식사가 끝났을 때, 여러분은 조심스럽게 접시에 한 조각을 담아 식탁에 내놓는다. 그러면 남자는 말을 하던 도중에 그 절반을 포크로 찍어서 입에 넣고 제대로 씹지도 않고 삼켜버린다. 그래야 방해받지 않고 자신이 하고 있던 말로 곧장 되돌아가서 계속 얘기할 수 있을 테니까.
---「9ㆍ샐리」중에서

친절이란 다른 사람에게 이롭지만 의무적이지는 않은 불필요한 행위를 실행하는 것이 아니고 무엇이겠는가? 청구서를 지불할 때는 친절할 수 없다. 새벽에 일어나 돼지에게 먹이를 주거나 소의 젖을 짜거나 닭장에서 달걀을 꺼낼 때는 친절할 수 없다. 또한 저녁 식사를 준비하거나, 아버지가 잘 먹었다는 말 한마디 없이 위층으로 올라간 후에 부엌을 청소할 때는 친절할 수 없다.

문을 잠그고 불을 끄거나, 욕실 바닥에 널린 옷들을 옷 바구니에 주워 담을 때는 친절할 수 없다. 하나밖에 없는 언니가 현명하게도 결혼해서 펜서콜라로 이사를 갔기 때문에 집안일을 도맡아야 할 때는 친절할 수 없다. 그렇고말고, 나는 침대로 올라가 불을 끄면서 중얼거렸다. 이 모든 경우엔 친절할 수가 없지. 왜냐하면 친절은 필요가 끝나는 곳에서 시작되니까.
---「9ㆍ샐리」중에서

"넌 너 자신이 기독교인이라고 생각하니, 에밋?"
"교회에 나가는 그런 부류는 아니에요."
"그렇지만 기독교인이라고 생각하는 거야?"
"기독교인이 되도록 교육받으며 자랐어요."
"그렇다면 착한 사마리아인 이야기를 알겠구나."
"예, 수녀님, 그 이야기 알아요. 그리고 착한 기독교인은 어려움에 빠진 사람을 돕는다는 것도 알아요."
"맞아, 에밋. 착한 기독교인은 어려움에 빠진 사람들에게 동정을 베풀지. 그것이 그 이야기의 의미의 중요한 부분이야. 그러나 예수님께서 알려주신 그것 못지않게 중요한 점은, 우리가 항상 우리의 자비심을 베풀 대상을 선택할 수 있는 것은 아니라는 점이란다."
---「8ㆍ에밋」중에서

아이는 계속 책을 읽었다. 율리시스왕은 어느 땅에서 다른 땅으로, 하나의 시련에서 또 다른 시련으로 계속 옮아갔고, 율리시스는 그 이야기를 조용히 들었다. 그의 눈에서 염치없이 눈물이 주르륵 흘러내렸다. 그는 이름이 같은 사람이 사람을 동물로 바꾸어버리는 키르케의 마법에 직면하고, 세이렌의 무자비한 유혹에 직면하고, 이어 스킬라와 카리브디스를 맞닥뜨려야 하는 긴박한 위험에 직면하는 이야기를 귀 기울여 들었다. 그러나 아이가 율리시스의 굶주린 선원들이 예언자 티레시아스의 경고를 무시하고 태양신 헬리오스의 신성한 소를 도살해버린 이야기와, 그로 인해 분노한 제우스가 다시 한번 천둥과 사나운 파도로 그 영웅을 괴롭히는 내용을 읽고 있을 때, 율리시스는 아이의 책의 그 페이지에 손을 얹었다.
"이제 됐어." 그가 말했다.
아이는 놀란 표정으로 고개를 들었다.
"끝부분을 듣고 싶지 않아요?"
율리시스는 잠시 말이 없었다.
"끝은 없단다, 빌리. 전능하신 신을 화나게 한 사람들에게 고통의 끝은 없단다."
---「7ㆍ율리시스」중에서

20야드 라인까지 뒤로 물러선 울리는 처음에는 충격에 휩싸여, 그다음에는 놀라움으로 불길이 골대의 중앙 기둥으로 옮겨 붙고, 이어 두 개의 가로대로 동시에 번져나가고, 그런 다음 두 개의 골대 기둥을 타고 올라가는 것을 지켜보았다. 마침내 골대 전체가 불길에 휩싸였다. 갑자기 그것은 전혀 골대로 보이지 않았다. 그것은 의기양양한 모습으로 하늘을 향해 두 팔을 벌리고 서 있는 불의 정령처럼 보였다. 그리고 그것은 매우, 매우 아름다웠다.
학교에서 징계 위원회를 열어 울리를 불렀을 때, 울리는 자기가 원했던 것은 시험을 더 잘 치르기 위해 동의어의 횡포로부터 자신을 해방하는 것이었을 뿐이라는 점을 설명하고자 했다. 그러나 청문회를 주재하는 학생처장은 울리에게 말할 기회를 주기 전에 울리는 미식축구 경기장에 불을 지른 행위에 대해 소명하고자 참석했다고 말했다. 잠시 후 교직원 대표 해링턴 씨는 그것을 화마라고 불렀다. 그런 다음 학생회장인 던키 던클(그는 미식축구팀의 주장이기도 했다)은 그것을 화재라고 불렀다. 울리는 바로 그 순간 그 자리에서 자기가 무슨 말을 하든 그들은 모두 동의어 편을 들 것이라는 점을 알았다.
---「5ㆍ울리」중에서

뉴욕에 도착한 직후 20대 후반의 황금기에 애버커스는 세 명의 훌륭한 친구를 사귀었다. 두 남자와 한 여자였는데, 그들은 가장 강한 동지이자 마음과 영혼의 모험을 추구하는 동료였다. 그들은 합리적인 근면함과 적절한 침착성을 유지하며 인생의 바다를 함께 항해했다. 그러나 최근 5년 사이에 첫 번째 친구는 시력을 잃어 앞을 못 보게 되었고, 두 번째 친구는 폐공기증에 걸렸고, 세 번째 친구는 치매에 걸렸다. 그들의 다양한 운명을 '시력 상실, 폐활량 상실, 인지 능력 상실'로 표현하고 싶은 사람도 있을 것이다. 그런데 실은 그 세 가지 질환은 다음과 같은 동일한 문장에 해당한다. 다이아몬드 형태의 저 끝 점에서의 삶의 협소함. 이 친구들의 활동 영역은 세계 그 자체에서 자기 나라로, 이어 자기 카운티로, 자기 집으로, 그리고 마침내 자신의 방 한 칸으로 단계적으로 줄어들어서, 그들은 눈멀고, 숨이 가쁘고, 기억하지 못하는 육신으로 그 방에서 생을 마감할 운명을 맞는다.

애버커스는 아직 이렇다 할 질환은 없었지만 그의 세계 역시 줄어들고 있었다. 그 역시 자신의 삶의 외연이 넓은 세상에서 맨해튼섬으로, 맨해튼섬에서 책이 가득한 사무실로 좁아지는 것을 지켜보았고, 그 사무실에서 그는 철학적인 체념으로 자신의 종말을 기다렸다. 그런데 그때 이.......
---「2ㆍ애버커스」중에서

에밋이 문을 나가 밝은 노란색 차에 오르는 것을 지켜보면서 나는 미국에는 정말 커다란 것이 많다고 속으로 생각했다. 엠파이어스테이트 빌딩과 자유의 여신상은 크다. 미시시피강과 그랜드캐니언은 크다. 대초원 위의 하늘은 크다. 그러나 인간의 자기 과대평가보다 더 큰 것은 없다.

『모스크바의 신사』 『우아한 연인』 에이모 토울스 신작

* 전미 누적 판매 1,000,000부 돌파
* NBC 〈투데이〉 제나 북클럽 선정 도서
* 2021 [뉴욕 타임스] 주목할 만한 책
* 2021 [워싱턴 포스트] 주목할 만한 소설
* 2021 [타임] 필독 도서
* 2021 「오프라 데일리」 「내셔널 퍼블릭 라디오」 올해의책
* 2021 반스앤드노블 올해의소설ㆍ워터스톤스 올해의책 소설부문ㆍ인디고 올해의책
* 2021 커커스 올해의 역사소설

· 절묘하게 그려진 인물들, 아름다운 문체, 도덕적 무결성의 진정한 의미를 담은 『링컨 하이웨이』는 이미 『호밀밭의 파수꾼』 『앵무새 죽이기』와 어깨를 나란히 하는, 막 성년이 된 이들을 위한 미국의 고전이나 다름없다. [레드]

· 짓궂고, 현명하며, 격하게 재미있는 소설. 에이모 토울스는 신화나 호메로스 서사시에서 볼 수 있는 삽화적이고 풍성한 내러티브에 몰두한다. 그가 넌지시 드러내는 면면은 저마다가 현재 진행 중인 독특하면서도 보편적인 모험의 중심인물이다. 빛, 재치, 젊음이 스며 있는 놀랍도록 통통 튀는 작품. 토울스는 존재를 작디작은 가닥으로―임의의 열흘로―싹둑 잘라냈는데, 그의 렌즈를 통해 들여다보면 이 짧은 틈새가 전설처럼 웅장한 이야기들로 충만해 있음을 알게 된다. [뉴욕 타임스 북 리뷰]

· 토울스의 세 번째 소설은 극찬받았던 『모스크바의 신사』보다 더더욱 흥미진진하다. 감미로움과 비운의 운명을 비범하게 조화시킨 『링컨 하이웨이』는 미국의 신화, 스토리텔링 기술, 역사가 개인에게 미치는 무자비한 영향력을 한껏 드러내 보인다. 미국적인 것을 가로지르는 짜릿한 여행! [커커스 리뷰]

· 드라마가 가득하다. 토울스의 독자는 그에게서 기대했던 바로 그 즐거움들로 톡톡히 보답받을 것이다. 느긋한 페이스로 들려주는 이런저런 온갖 이야기들, 사랑스러우면서도 때때로 광기에 휩싸이는 다수의 인물들, 매번 놀라움을 선사하는 완벽한 구성으로. 토울스는 만족에 겨운 독자들이 때로는 너덜너덜해지도록 책장을 넘길 운명을 타고난 또 하나의 매혹적인 소설을 창조해냈다. [북페이지]

· 압도적인 아름다움을 품은 책. 모든 인물이 주옥같고, 많은 장소들이 생생하게 살아나는 이 책은 여행에 대한, 그리고 여행이 가져다줄 수 있는 무수한 예기치 않은 전환점에 대한 복잡하게 뒤얽힌 감동적인 탐험이다. 게다가 어찌 된 일인지 토울스는 이 모든 것을 쉬워 보이게 한다. 나는 이 책을 다 읽자마자 다시 읽고 싶어졌다. 타나 프렌치

· 눈부시도록 공들인 작품. 토울스는 연민과 세심한 디테일로 소설을 장정한다. 그는 그 시대와 현재의 사회적 병폐 사이에 선을 긋고, 등장인물들의 열망을 우리의 변덕스러운 시대와 연결 짓는다. 그는 우아하고 세련된 스토리텔링으로 이를 해낸다. 이 소설은 노련한 손길로 등장인물들의 모순을 감싸 안으면서, '너무 덥지는 않은 여름날 폭이 넓은 강물에 실려 가는 듯한 부유감'으로 독자를 앞으로 인도한다. [워싱턴 포스트]

· 운명의 변덕스러움에 맞서는 미국적 개방성 및 끝없이 프랙털화 하는 자유의지의 개념은 토울스의 신나고 흥미진진한 피카레스크소설에 힘을 불어넣는 긴장 요소다. 우리가 이야기의 힘을 받아들일 마음만 있다면, 이야기는 우리 자신을 되찾아줄 수 있다고 작가는 말하는 듯하다. 『링컨 하이웨이』를 따라가는 이는 누구나, 선택에 의해서든 선택의 여지가 없든 간에 가지 않은 길이 있다는 것을 마음에 새긴 채 그 여행을 만끽할 것이다. [로스앤젤레스 타임스]

· 섬세한 시선과 아름다운 필치. 에이모 토울스는 작가와 이야기꾼의 진귀한 조합이다. 제프리 아처

· 아찔하게 짜릿한 드라이브. 이 유쾌한 역작에 히치하이크한다면 토울스표 스토리텔링의 창의적인 풍성함에 속수무책으로 목적지까지 쭉 끌려가는 수밖에 없으리라. 『링컨 하이웨이』는 우아하게 건설되어서 눈을 떼기 힘들 지경이다. 액션도 가득하다. 환상적인 인물들로 채워진 이 잘 차려진 소설에는 즐길 거리가 아주 많으며 곁가지 이야기, 마술 묘기, 애처로운 무용담, 응보, 수지 균형을 맞추려는 복잡하게 얽힌 거래가 넘쳐난다. 「내셔널 퍼블릭 라디오」

· 팬데믹이 길어지면서 집콕 생활과 디지털에 지친 독자에게 『링컨 하이웨이』는 기운을 북돋우는 영웅적인 모험이다. 토울스는 피카레스크소설, 성장소설, 서사시적 원정의 요소들을 우아하고 세련되게 다룬다. 전혀 예상하지 못한 잊을 수 없는 마지막 장면은 상속의 주제, 그리고 작중인물들이 자신의 운명을 결정하기 위해 주어진 것에 대해 어떤 선택을 하는지를 완벽하게 압축적으로 보여준다. [시애틀 타임스]

· 매혹적이다. 『링컨 하이웨이』에는 서스펜스, 유머, 철학, 그리고 시공간에 대한 확고한 지각이 있고, 만족스러운 결론을 향해 빠르고 착실하게 나아간다. 동명의 대륙 횡단로와 마찬가지로 『링컨 하이웨이』는 길고, 무척 흥미로운 우회로로 가득하다. 토울스 같은 언어의 장인이 빚어낸 작품은 분명 함께 여행할 가치가 있다. [세인트루이스 포스트디스패치]

· 마음을 사로잡는 오디세이. [피플]

· 『링컨 하이웨이』를 홀린 듯이 즐겼다는 것이 스토리텔링에 대한 토울스의 마법에 가까운 재능―어딘가 모자라고 사랑스럽고 매력적인 인물들의 설정을 동시에 구축해내는 능력―의 훌륭함을 실증한다. 토울스는 모든 위대한 여로 소설이 주는 것을 똑같이 준다. 이를테면 대초원과 언덕의 파노라마, 그 풍경에서 막 튀어나온 듯 보이는 모험, 길이 품은 추진력 있는 리듬을. 소설은 다중 시점으로 술회되며, 각각의 시점은 어느 것 하나 빠지지 않고 흡인력 있되 완결적이다. 전작의 한정된 팔레트 때문인지, 여기서는 오히려 들썩거리는 확장성―미국의 드넓은 풍광뿐만 아니라, 직선 구간을 따라 저 멀리 뻗어가고 한 시점에서 다른 시점으로 쉼 없이 활기차게 도약하는 내러티브―을 더욱 반기는 것 같다. 이 소설은 여행 그 자체에 대한 이야기이며 미국 도로의 문학적인 역사에 대한 이야기다. 진정 이 분야의 최고 중의 최고로서, 잭 케루악, 존 스타인벡, 토머스 울프와 능히 어깨를 나란히 할 만하다. [옵서버]

· 역사와 모험을 좋아한다면 『링컨 하이웨이』만 한 책이 없다. 두께가 있음에도 과하다는 느낌은 들지 않는다. 빠른 전개와 간결한 문장은 침대에 있든 소란스러운 커피숍에 있든 술술 잘 읽히게 한다. 「AP(연합통신)」

· 커다란 즐거움 그 자체인 『링컨 하이웨이』에 오신 것을 환영합니다. 동지애와 모험이 있는 이 큰 책에서는 수 마일이 휙휙 지나가고 책장이 빠르게 넘어갑니다. 눈을 뗄 수 없는 열흘을 무대로, 네 소년의 이야기는 펼쳐졌다가 다시 접혔다가 찢어졌다가 또 테이프로 한데 붙여집니다. 이 책을 읽다가 멈추면 그사이에 등장인물들을 걱정하게 될 테니, 의자에 앉아 계속해서 읽는 게 좋겠습니다. 앤 패칫

· 놀랍도록 다재다능한 『우아한 연인』과 『모스크바의 신사』의 작가가 고전이 될 운명을 가진 미국식 피카레스크소설로 돌아왔다. 모험과 기억에 아로새길 인물이 넘쳐난다. 다중 시점을 이용하고 희극에서 비극으로, 또 그 반대를 오가면서 에이모 토울스는 마음을 사로잡는다. [O, 오프라 매거진]

· 토울스의 신화적 암시와 서사시적 병렬은 이야기의 전제와 대립하는 깊이와 흐름을 창조해낸다. 1950년대 미국이 배경이기는 해도, 이 소설은 본질적으로 시대 초월적이다. 또한 심판과 응보, 부모와 배우자에 의한 유기라는 근원적 상처, 이야기꾼의 중차대한 역할에 관해 큰 질문을 던지고, 타자에 대한 책임 범위를 규명한다. 등장인물의 복합성은 속도감과 흥미를 더해준다. 토울스는 인간 본성에 빛과 어둠을 융합시키는 그 모호한 신비를 기꺼이 받아들인다. 책임감과 영속적인 진실에 집중한 덕분에 미쳐버린 대체현실과 후안무치한 이기심의 슬픈 시대에 『링컨 하이웨이』는 시의적절한 원기 회복제가 되었다. [사우스차이나 모닝 포스트]

지난 2019년 여름 추천 도서 목록에 『모스크바의 신사』를 올린 바 있는데, 나는 이 다음 소설이 훨씬 더 마음에 든다. 1954년을 무대로 한 소설은 어머니를 찾기 위해 네브래스카에서 캘리포니아로 차를 몰고 가려는 형제 이야기다. 그들의 여행은 형의 과거에서 온 불안정한 10대들에 의해 경로를 이탈하고 만다. 토울스는 유명한 영웅의 편력에서 영감을 얻어, 우리 개인의 여정이 결코 자신이 바라는 만큼 직선적이거나 예측 가능한 것이 아니라고 말하는 듯하다. 나는 토울스가 다음 소설을 쓰느라 바쁘기를 분명 바라 마지않으면서 『링컨 하이웨이』를 다 읽었다. 그가 어떤 시간이나 장소에 대해 쓰기로 결정할 것인지는 사실 중요하지 않다. 그저 그것을 읽고 싶을 따름이니.
- 빌 게이츠

근 몇 년간 읽은 소설 중 최고. 『링컨 하이웨이』에서 에이모 토울스는 장엄하고 독창적이며 황홀하고 삶을 긍정하는, 타의 추종을 불허하는 스토리텔링 재능을 내보인다. 아름다운 단락 하나하나가 읽는 이를 자신의 선택이 중요한 세계, 삶이 뜻밖의 놀라움을 선사하는 세계, 사람들이 노력한 보람이 있는 세계로 1마일씩 더 이동시킨다. 『링컨 하이웨이』는 우리 본연의 모습으로 돌아가게 해주는 진귀하고 특별한 책이다.
- 크리스 클리브(작가ㆍ언론인)

지금까지 북클럽에서 선정한 도서 목록 가운데 가장 아름답게 쓰인 책일 뿐만 아니라 희망, 우정, 동료애를 절실하게 필요로 하는 시대에 바로 그런 이야기를 하는 작품이다. 토울스는 심오하면서도 시적인 문장으로 각 인물의 내적 현실을 훌륭하게 포착한다. 8인의 인물들 모두는 문학에 있어 놀라운 힘을 발휘한다. 에이모 토울스는 생각건대 우리 세대의 존 스타인벡이 될 작가로 꼽을 만하다. 『링컨 하이웨이』는 앞으로 오래도록 읽힐 고전이 될 것이다.
- 제나 부시 헤이거(NBC [투데이] 제나 북클럽 진행자)

회원리뷰 리뷰 총점 (18건)9.6

혜택 및 유의사항?

구매 파국으로 끝나는 소년들의 행로 내용 평점5점 편집/디자인 평점5점 YES마니아 : 로얄 J*******t||추천0|댓글0 리뷰제목

'모스크바의 신사'로 가장 잘 알려진 에이모 토울스의 신작. 제목을 보면 링컨 하이웨이를 따라 차를 타고 떠나는 소년들의 모험담처럼 느껴질 수도 있는데, 꼭 그런 내용은 아니다.' 소년들의 이야기라는 점에서는 허클베리 핀의 모험이나 스탠 바이 미 같은 책들도 생각이 나는데, 이것 역시 꼭 그렇지는 않고 에이모 토울스만의 독창성이 있다. 역시 저자의 최고작은 모스크바의 신;

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'모스크바의 신사'로 가장 잘 알려진 에이모 토울스의 신작.

제목을 보면 링컨 하이웨이를 따라 차를 타고 떠나는 소년들의 모험담처럼 느껴질 수도 있는데, 꼭 그런 내용은 아니다.'

소년들의 이야기라는 점에서는 허클베리 핀의 모험이나 스탠 바이 미 같은 책들도 생각이 나는데, 이것 역시 꼭 그렇지는 않고 에이모 토울스만의 독창성이 있다.

역시 저자의 최고작은 모스크바의 신사, 그 다음이 우아한 연인이 아닌가 하는 생각.

하지만 이 작품이 떨어진다는 뜻은 아니고 충분한 재미 그리고 토울스의 고민과 문제의식도 느낄 수 있다.

파워문화리뷰 새로운 길을 향하여 (에이모 토울스, 『링컨 하이웨이』) 내용 평점5점 편집/디자인 평점5점 YES마니아 : 로얄 스타블로거 : 골드스타 e*a||추천10|댓글0 리뷰제목

러시아 볼셰비키 혁명으로 한 호텔에 갇힌 백작의 이야기를 다룬 모스크바의 신사는 단정하고 단호했고, 대공황이 남긴 상처와 함께 뉴욕의 맨해튼을 배경으로 펼쳐지는 젊은이들의 사랑과 운명에 관한 이야기인 우아한 연인』은 우아하고 섬세했다(토울스의 첫 작품은 우아한 연인이지만 모스크바의 신사가 우리나라에 먼저 번역되어 소개되었다). 1950년대 소년들의 방황과 꿈, 그리고;

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구매 어찌 보면 시작되어야 할 이야기는 시작되어보지도 못했는데... 에이모 토울스, 링컨 하이웨이 내용 평점5점 편집/디자인 평점5점 YES마니아 : 플래티넘 스타블로거 : 블루스타 k******i||추천0|댓글0 리뷰제목

《링컨 하이웨이》는 에이모 토울스의 세 번째 소설이다. 주말 내내 두꺼운 소설책을 끌어안고 뒹굴거리고 있었더니 아내가 뭔 책이냐고 물었다. 내가 읽는 책에 좀처럼 관심을 갖지 않는 아내를 향해 침을 튀겨가며 책 선전(혹은 작가에 대한 선전)을 했다. 한참 동안 그래? 하면서 내 말을 듣던 아내는 그렇다면, 하면서 작가의 직전 작품인 《모스크바의 신사》를 이북으로 구;

리뷰제목

《링컨 하이웨이》는 에이모 토울스의 세 번째 소설이다. 주말 내내 두꺼운 소설책을 끌어안고 뒹굴거리고 있었더니 아내가 뭔 책이냐고 물었다. 내가 읽는 책에 좀처럼 관심을 갖지 않는 아내를 향해 침을 튀겨가며 책 선전(혹은 작가에 대한 선전)을 했다. 한참 동안 그래? 하면서 내 말을 듣던 아내는 그렇다면, 하면서 작가의 직전 작품인 《모스크바의 신사》를 이북으로 구매했다고 내게 알렸다.

"... 여러분은 살아가는 동안 다른 사람에게 나쁜 짓을 하고, 다른 사람은 여러분에게 나쁜 짓을 할 거예요. 그리고 서로에게 하는 이 나쁜 짓은 여러분의 사슬이 될 겁니다. 여러분이 다른 사람에게 한 나쁜 짓은 죄의 형태로 여러분을 얽어매고, 다른 사람이 여러분에게 한 나쁜 짓은 분노의 형태로 여러분을 얽어맬 거예요. 우리 구세주 예수그리스도의 가르침은 그 두 가지 얽매임으로부터 여러분을 해방하기 위해 있는 겁니다. 속죄를 통해 여러분을 죄에서 풀어주고, 용서를 통해 여러분을 분노에서 풀어주기 위해서 말이에요. 여러분은 이 두 가지 사슬에서 자신을 해방시킨 후에야 마음속에 사랑을 품고 한 걸음 한 걸음 평온하게 삶을 살아갈 수 있을 거예요." (pp.136~137)

소설은 이제 막 소년원을 나와 집으로 돌아온 에밋 그리고 열 살 터울인 에밋의 동생 빌리의 여행담이라고 할 수 있다. 엄마는 오래 전 집을 나갔고 아버지는 암으로 돌아가셨으며 집까지 은행에 넘어가 그야말로 집도 절도 없게 된 이 두 형제는 이제, 에밋의 자동차를 타고 엄마를 찾아 샌프란시스코로 떠나기로 한다. 하지만 에밋과 빌리가 집을 떠나려고 하는 바로 그 순간 더치스와 울리가 나타나며 이야기의 여정은 새로운 국면을 향하게 된댜.

"호메로스는 그의 이야기를 인 메디아스 레스in medias res로 시작했어. 이 말은 중간에서라는 뜻이야. 그는 9년째로 접어든 전쟁에서 우리의 영웅 아킬레우스가 자신의 천막에서 분노를 삭이는 장면으로 이야기를 시작했어. 그 이후로 수많은 위대한 모험 이야기가 이런 방식으로 쓰여왔대... 형, 나는 우리가 우리의 모험을 하고 있다고 확신해. 하지만 그 중간이 어디인지 알기 전까지는 그걸 적을 수가 없어." (p.233)

더치스와 울리는 에밋의 소년원 동기로 두 사람은 각자의 목적을 가지고 함께 무단으로 소년원을 이탈한 상태이다. 에밋은 대륙의 서쪽으로 향한 자신들의 여정의 시작 부분에서 두 사람을 위해 잠시 수녀원에 들르게 되는데, 그만 더치스가 에밋의 차를 타고 뉴욕으로 떠나면서 낙동강 오리알 신세가 되고 만다. 결국 에밋은 빌리와 함께 화물열차에 무단 탑승하여 뉴욕을 향하고, 거기에서 율리시스를 만나게 된다.

"집에 돌아와서 아버지가 요람과 소풍용 가방을 집 안으로 옮길 때 어머니는 에밋의 손을 잡고 위층으로 데리고 올라가서 침대에 눕힌 후 이불을 꼭 덮어주고 이마에 키스를 해주었다. 그런 다음 빌리에게도 그렇게 해주려고 방을 나가 복도를 걸어 내려갔다.
그날 밤 에밋은 그 어떤 날보다도 더 달콤하게 푹 잤다. 그러나 아침에 일어났을 때 어머니는 사라지고 없었다." (p.255)

잘게 잘린 챕터로 이루어진 소설의 두 기둥은 에밋과 더치스 (두 사람은 각기 다른 챕터에서 '나'라는 1인칭으로 등장한다. 소설에서 '나'라는 1인칭으로 등장하는 사람은 에밋의 이웃집 처녀인 샐리 뿐이다.) 이지만 이들의 여정에는 율리시스를 비롯해 존 목사, 빌리가 스물 다섯 번을 읽은 모험 개요서의 저자인 애버커스 애버네이스 교수, 울리의 누이인 세라, 에밋과 더치스의 소년원 동기인 타운하우스 등이 등장한다.

"우린 젊을 때 우리의 악과 분노, 시기심, 자존심을 억누르는 것의 중요성을 우리 자신에게 가르치는 데 아주 많은 시간을 소비하지. 하지만 주위를 둘러보면, 내가 보기엔 우리 삶의 많은 부분이 결국 생각과 달리 미덕에 의해 저해되는 것 같아. 만약 어느 모로 보나 장점인 특성을 받아들여서―그러니까 목사와 사인이 칭송하는 특성, 우리 친구들에게서 발견하고 존경하게 되는 특성, 우리 자녀에게 길러주고 싶은 특성을 받아들여서―그 특성을 어느 가엾은 영혼에게 풍성하게 준다면, 그것은 거의 틀림없이 그 사람의 행복에 장애가 될 거야. 자신의 이익을 위해 너무 영리하게 구는 사람이 있는 것처럼 자신의 이익을 너무 참고 인내하는 사람도 있어. 자신의 이익을 위해 너무 열심히 일하는 사람도 있고." (p.698)

최초의 미국 횡단 도로인 링컨 하이웨이의 중간 즈음에 위치한 네브래스카에서 도로의 서쪽 끝인 캘리포니아로 뻗어가야 할 여정은 오히려 도로의 동쪽인 뉴욕에서 끝이 난다. 어찌 보면 시작되어야 할 이야기는 시작되어보지도 못한 셈이다. 그래서 이야기가 앙상해졌냐 하면 전혀 그렇지 않다. 아직 시작도 되지 않은 이야기가 이렇게 두툼해도 되나 싶은 마음이다. 《링컨 하이웨이》는 팔백 페이지 짜리 소설이다, 쏜살같은...

에이모 토울스 Amor Towles / 서창렬 역 / 링컨 하이웨이 (THE LINCOLN HIGHWAY) / 현대문학 / 816쪽 / 2022 (2021)

한줄평 한줄평 총점 (12건)9.6

혜택 및 유의사항 ?

모스크바의 신사를 잘 읽어서 구매 했는데 두껍지만 재밌어요

YES마니아 : 플래티넘 a******3|

YES마니아 : 로얄 J*******t|

두껍지만 재밌어서 술술 읽혀요. 역시 믿고보는 작가님이네요.

YES마니아 : 플래티넘 s*****8|

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2022내맘대로올해의책

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에이모 토울스 저/서창렬 역

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에이모 토울스 저/서창렬 역

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품목정보 발행일 2022년 07월 04일 판형 양장? 쪽수, 무게, 크기 820쪽 | 922g | 138*205*40mm ISBN13 9791167901118 ISBN10 1167901118 관련분류 이 상품의 태그 카드 뉴스로 보는 책 MD 한마디 [인생의 전환점에 선 소년의 여정] 인생을 바꿀 길 위에 선 소년의 여정을 그린, 『모스크바의 신사』 에이모 토울스의 장편소설.

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저자
임레 케르테스

책 소개
"태어나지 않는 아이를 위한 기도"

함께 읽고 싶은 이유
임레 케르테스의 운명 4부작 중의 한 권입니다.
<운명> 4부작은 <운명>, <좌절>, <태어나지 않은 아이를 위한 기도>, <청산> 입니다.

"운명"은 읽었는데 홀로코스트를 다룬 소설과는 달랐기에 그의 다른 책도 읽어보고 싶어서 추천합니다.

미리 읽기

링크
https://product.kyobobook.co.kr/detail/S000000620528

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Imre Kertesz
1929년 부다페스트에서 목재상을 하던 유대인 중산층 가정에서 태어났다. 기숙 학교에 들어간 지 얼마 지나지 않아 시작된 유대인 박해에 의해 열네 살의 나이로 폴란드 아우슈비츠 수용소에 끌려갔다가 악명 높은 독일 부헨발트 수용소와 차이츠 수용소를 거쳐 2차 세계 대전이 끝나면서 부다페스트로 돌아온다. 일간지 편집인, 공장 노동자, 프리랜서 작가, 번역자로 일하면서 니체, 프로이트, 비트겐슈타인 등 많은 철학가와 작가의 작품을 독일어에서 헝가리어로 번역, 소개했으며 1973년에는 십삼 년간의 집필 기간을 거친 첫 소설 『운명』을 탈고한다. 이후 의미상 속편에 해당하는 『좌절』, 『태어나지 않은 아이를 위한 기도』 등 홀로코스트를 주제로 한 일련의 작품을 통해 인간성의 본질을 끈질기게 탐구했다. 소로스 재단 상, 라이프치히 문학상, 헤르더 상에 이어 2002년 노벨 문학상을 수상한 그는 이듬해 『청산』으로 '운명 4부작'을 완성한다. 문학과 인류에 대한 공훈을 인정받아 헝가리 최고의 훈장인 성 이슈트반 훈장을 받았고 2016년 향년 86세를 일기로 부다페스트 자택에서 타계했다.

한국외국어대학교 헝가리어과 및 동 대학원 석사 과정을 졸업하고, 헝가리 데브레첸 대학교에서 「헝가리 발라드 시가의 미분야 연구」로 박사 학위를 받았다. 저서로 Hungarian Folk Ballads and Korean Narrative Folk Songs, 『동유럽 공산주의 역사』(공저) 등이 있고, 옮긴 책으로 우이바리 졸탄의 『괴뫼리 민중 발라드』가 있으며, 논문으로는 「헝가리 민담의 서사 구조적 원형에 대한 연구」, 「헝가리 창작발라드의 역사적 고찰」, 「口碑歷史의 典型으로 헝가리 傳說에 관한 一考察」 등이 있다.

태어나지 않은 아이를 위한 기도 9

작품 해설 173
작가 연보 190

우리는 항상 무언가 해명하고 변명한다. 해명할 수 없는 현상과 감정의 복합체인 삶조차도 우리에게 해명을 요구한다. 우리를 에워싸고 있는 모든 것들이 해명을 요구한다. 그리고 마침내 우리 스스로도 우리 자신에게 해명을 요구한다. 결국 우리는 우리 주변을 에워싸고 있는 모든 것들과 우리 자신을 지나치리만큼 과도하게 해명하여 완전히 무너뜨리는 단계까지 이르게 된다. (12쪽)

두려움이란 단지 구덩이를, 무덤을, 하늘에 파고 있는 (언젠가 내가 편히 누울 수 있는) 무덤을 만드는 데 필요한 나의 삽질일 뿐이다. (20쪽)

혹시 네가 검은 눈동자를 가진 딸아이로 태어나지는 않을까? 너의 작은 코 주위에는 주근깨가 엷게 흩어져 있지는 않을까? 아니면 네가 고집 센 아들인 것일까? 너의 눈은 회청색 조약돌처럼 근사하고 힘찰까?-물론, 나의 삶을 너의 존재의 가능성으로 생각할 경우에 해당하는 말이겠지만 말이다. 그날 나는 밤이 새도록 오로지 이 질문만을 깊이 생각했다. (25~26쪽)

여하튼, 내가 글을 쓰며 삶을 되풀이하는 동안, 나를 추동하는 것은 어쩌면 나의 은밀한 발버둥의 은밀한 희망이다, 말하자면, 내가 이 희망을 일단 알아차릴 수 있다는 것이다, 그리고 내가 그것을 알아차린 한, 나는 아마도 광적으로, 미친 듯 부지런히 중단 없이 글을 쓰게 될 것이다, 그렇지 않다면 대체 무엇을 위해 내가 글을 써야 한단 말인가. (69쪽)

"의미를 찾는 일은 그만둡시다, 의미 따위는 없는 곳에서: 금세기, 이 중단 없이 임무를 수행하고 있는 발포 명령은 다시 한번 대량 학살을 준비하고 있으며, 그리고 운명은 사형수의 제비를 나에게 쥐여 주려고 한다는 것,-그것이 전부입니다." (109쪽)

행복이란 어쩌면 너무 단순한 것이어서, 그것에 대해서라면 아무것도 쓸 수 없을 거라고, 나는 적었다, 그 당시 내가 적어 두었던 쪽지에서 내가 지금 막 읽고 있는 것처럼, 그리고 그것을 보며 다시 옮겨 적고 있는 것처럼, 행복하게 보낸 삶은, 그에 따르면, 무감각하게 보낸 삶이다, 라고 나는 적었다. 삶을 글로 쓰는 일은 삶을 물음에 던지는 일임은 명백하다, (...) (120쪽)

나는 학살자들, 삶을 훼손한 자들이 큰 소리로 스스로를 생명의 길로 선언하는 것을 질리도록 봐 왔다, 그런 일들은 지나치게 자주 반복되어 내 안에서 반항심을 다시 불러일으키지도 못할 지경이라고, 내가 말했다, 삶을 훼손하는 자들 때문에 삶을 혐오하게 되는 것보다 더 끔찍한 일은 없다, 그보다 더 처참한 일도 없다고, 아우슈비츠에서도 아이들은 태어났다고, 내가 말했다, (...) (127쪽)

"안 돼!" 절대로 나는 다른 한 인간의 아버지, 운명, 신이 될 수는 없을 것이다,
"안 돼!" 어린 시절 내가 겪었던 일을 또 다른 한 아이가 겪게 해서는 안 된다,
"안 돼!" 내 안에서 무엇인가 비명을 지르고, 울부짖었다, 그래서는 안 된다, 이 어린 시절을 그에게-너에게-나에게 겪게 해서는 안 된다, (...) (129~130쪽)

내 마음은 저 계단을 쌓은 돌더미처럼 무겁기만 하다. 마침내 모든 것이 가라앉고, 다시 떠오르고, 사방으로 흩어진다, 마치 하나의 비참한 비밀처럼. 무엇 때문에 우리는 영원히 치욕을 직면한 채 살아야 하는 것일까? (135쪽)

지난 몇 년 사이
나는 내 일의 본질도 깨달았다, 그것은 근본적으로 어떤 삽질과 다르지 않다는 것을, 다른 사람들이 나를 위해 구름 속에, 바람 속에, 허공에 파기 시작했던 저 무덤을 계속 파는 일, 끝까지 파야 하는 일과 다르지 않다는 것을 깨달았다. (170쪽)

▶ 야만적이고 제멋대로인 역사에 맞섰던 한 개인의 취약한 경험을 지켜 내려 한 작가.
-노벨 문학상 선정 이유

■ 태어나지 않은 아이의 죽음을 애도하는 까닭

이 소설의 의미심장한 제목은 역설적이다. 아직 이 세상에 태어나지도 않은 아이를 위해 '애도'의 기도를 한다는 뜻이 담겨 있기 때문이다. 원제의 '카디시(Kaddis)'는 히브리어-아람어다. 신성(神聖)을 의미하는 고대 유대인의 기도인 카디시는 하느님의 위대함과 전능함, 자비를 시적인 형태로 표현한 것이다. 사랑하는 가족을 잃고도 하느님을 향한 믿음에는 변함이 없다는 마음을 표현하기 위해 상을 당한 자들이 유대교 회당에서 이 카디시를 암송하곤 했다. 케르테스는 왜 자신의 소설에 이러한 의미가 담긴 말을 제목으로 붙였을까? 그것은 신의 명령이자 인간의 특권인 생육에 대한 단호한 거부의 의사 표시다. 홀로코스트의 트라우마에서 벗어나지 못하는 케르테스는 자신과 같이 유대인으로 태어날 미지의 아이가 아우슈비츠라는 지옥이 실재했던 이 세계에서 고통을 겪게 하고 싶지 않다는 이유로 생육을 거부한다.
소설을 여는 짤막한 첫 문장 "아니요!"(혹시 아이가 있느냐는 한 철학자의 질문에 소스라친 케르테스의 답이다.)와 아이를 갖고 싶다는 아내에게 외치듯 토해 내는 "안 돼!"라는 말은 테르테스의 선언과 다름없다. 이 강렬한 부정어 속에는 작가 자신의 지독한 신념과 두려움이 투영되어 있는 것이다. "아니요!"와 "안 돼!"라는 날카로운 외침은 소설이 진행되는 내내 헤어날 수 없는 강박처럼 지속적으로 울려 댄다. 이 일의 충격으로 자신을 그토록 사랑했던 아내가 떠나 버리지만 그의 결심은 그 후로도 전혀 흔들리지 않는다.

"안 돼!"-그 즉시 어떤 망설임도 없이, 내 안에서 무엇인가 흐느끼며, 울부짖었다, 그리고 아주 오랜 세월이 지난 후에야 비로소 나의 흐느낌은 천천히 가라앉았다, 하지만 결국 강박증적인 고통으로 변하여, 천천히, 불길하게, 서서히 퍼지는 질병처럼, 하나의 물음이 되어 내 안에서 더욱 뚜렷한 형태를 갖추어 가기 시작했다-혹시 네가 검은 눈동자를 가진 딸아이로 태어나지는 않을까? 너의 작은 코 주위에는 주근깨가 엷게 흩어져 있지는 않을까? 아니면 네가 고집 센 아들인 것일까? 너의 눈은 회청색 조약돌처럼 근사하고 힘찰까?-물론, 나의 삶을 너의 존재의 가능성으로 생각할 경우에 해당하는 말이겠지만 말이다. 그날 나는 밤이 새도록 오로지 이 질문만을 깊이 생각했다. (25~26쪽)

■ 기나긴 애도처럼 이어지는 혼잣말 혹은 읊조림

이 소설은 별도의 장(章) 구분이나 소제목 없이 상당히 긴 단락들로만 이루어져 있고 전적으로 작가의 의식의 흐름을 따라 전개된다. 시간과 장소 또한 이리저리 뒤섞인다. 서로를 사랑하지 않았던 부모 아래서 불행하게 보냈던 어린 시절과 기숙 학교에서 목도한 다양한 인간 군상, 아우슈비츠에서 겪은 끔찍한 일들과 인상적인 사건들, 아내와의 운명적인 첫 만남부터 이혼에 이르기까지의 지난한 과정, 글쓰기와 문학에 대한 사색 등이 얼핏 두서없이 결합되고 연결되며 하나의 뚜렷한 의미망을 만들어 낸다. 마치 기나긴 애도처럼 이어지는 혼잣말 혹은 읊조림은 반복되는 주제의식 때문에 때로는 한없이 비통하고 때로는 더없이 격정적이며 작가의 내면에 공존하는 빛과 어둠을 수시로 넘나든다.
2차 세계 대전이 남긴 상흔과 인류가 스스로에게 저지른 홀로코스트라는 비극은 여전히 세계 곳곳에서 수많은 예술 작품을 통해 다양한 형태로 표현되고 있다. 작가이자 홀로코스트 생존자인 케르테스가 자신의 개인적 고통의 기억에 집요할 만큼 끈질기게 매달리는 모습은 역설적으로 우리로 하여금 치유와 행복에 관하여 생각하게 한다. 나아가 인간의 존엄성이라는 것과 생명이 지닌 숭고함에 대해서도 숙고하게 한다. 이것이 바로 예술로서 케르테스의 문학이 가진 위대한 힘이다.

참혹한 장면 하나 없이 홀로코스트의 참상을 환기하고 있는 이 소설은 살아남은 자들에게 건네는 치유의 손길로서, 홀로코스트 이후의 삶을 괄호 쳐 버린 기존 작품들에 대한 독자들의 허기를 채워 준다. 케르테스에게 홀로코스트 문제는 우연이 아니며 인류가 오래전부터 인간성을 상실해 옴으로써 발생한 비극으로 해석된다. 때문에 홀로코스트의 진정한 비극은 인류가 파시즘의 야만에 대한 자기 성찰의 기회를 잃어버리게 되었다는 것이다. 그리고 인간성의 본질을 탐구해 온 케르테스는 기억하는 것은 인간애의 표현이자 문명의 신호라고, 이러한 일이 되풀이되지 않도록 경계를 소홀히 하지 말아야 한다고 반복해서 상기시키고 있다. (176쪽, 「작품 해설」에서)

■ 개인의 상처와 비극을 인류 공통의 아픔과 숙제로 환원하다

이 책 『태어나지 않은 아이를 위한 기도』는 케르테스의 '운명 4부작' 중 자전적 성격이 가장 짙은 작품이다. 운명의 무게에 억눌린 듯한 상실과 슬픔 가득한 갈망, 지독한 회한이 실타래처럼 뒤엉켜 있는 이 소설은, 끝내 홀로코스트의 기억을 떨치지는 못했으나 오히려 문학과 글쓰기를 통해 다시는 되풀이되어서는 안 될 역사의 진실을 오롯이 드러낸, 한 상처 입은 영혼의 내밀한 고백이라 할 수 있다. 고통스러운 아우슈비츠 체험이 고스란히 담겨 있는 첫 소설 『운명』과 『운명』을 출간하기까지 문단의 무관심과 생활고에 시달리며 겪은 좌절과 문학에 대한 희망을 그려 낸 『좌절』에서와 마찬가지로, 『태어나지 않은 아이를 위한 기도』에서도 케르테스는 비극적 세계에서 처절하게 영혼을 짓밟힌 인간의 존엄과 개인이 짊어지고 극복해 가야 할 운명에 대한 문학적 성찰을 보여 준다. 개인의 상처와 비극을 인류 공통의 아픔과 숙제로 환원시키는 큰 작가 케르테스의 면모를 여실히 확인할 수 있는 작품이다.

ISBN

9788937463914 ( 8937463911 )

발행(출시)일자

2022년 01월 31일

쪽수

204쪽

크기

134 * 225 * 16 mm / 273 g 판형알림

총권수

1권

시리즈명

원서명/저자명

Kaddis a meg nem született gyermekért/Imre Kertesz

Klover

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태어나지 않은 아이를 위한 기도 | 임레 케르테스 - 교보문고

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관심 키워드를 주제로 다른 연관 도서를 다양하게 찾아 볼 수 있는 서비스로, 클릭 시 관심 키워드를 주제로 한 다양한 책으로 이동할 수 있습니다. 키워드는 최근 많이 찾는 순으로 정렬됩니다. Imre Kertesz1929년 부다페스트에서 목재상을 하던 유대인 중산층 가정에서 태어났다.

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저자: 조지오웰

책 소개
<1984>는 널리 알려진 바와 같이 전체주의를 비판하는 디스토피아 소설로, 날카로운 풍자와 정치적 함의로 유명하다. '절대 권력은 절대 부패한다'는 명언을 탁월하게 형상화한 작품. 신용카드, 휴대폰, 이메일 등을 통해 개인의 신상정보가 쉽게 노출되고 있는 요즘, <1984>의 '빅 브라더'는 먼곳의 일처럼 느껴지지 않는다. 독재 체제를 유지하기 위해 '텔레스크린'이라는 감시장치를 이용하고, 또 언어와 역사까지 통제하는 정치권력에 대한 어두운 비전을 보여주는 걸작.

함께 읽고 싶은 이유
워낙 유명한 책이라 다들 읽으셨을 것 같은데, 고전문학 베스트100선에 드는 책이라 읽고 싶기도 하였고, 최근 다시 전체주의 이념 속에서 행해지는 세계질서들이 보여 같이 읽고 싶어 추천합니다.

미리 읽기

엄마가 던지는 질문에 대답을 해본 적이 없었다. 선택을 요구하는 질문은 대부분 유치했고, 지혜로운 대답은 대부분 비겁했다. --- p.87

링크
https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=418906

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문학전집77 천구백팔십사 1984년 세계문학전집 77

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조지 오웰 지음, 정회성 옮김

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민음사에서 조지 오웰 탄생 100주년을 맞아 그의 대표작 1984를 새롭게 펴냈다. 1984는 널리 알려진 바와 같이 전체주의를 비판하는 디스토피아 소설로, 날카로운 풍자와 정치적 함의로 유명하다. 절대 권력은 절대 ...

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저자 최연호

책 소개
보이지 않는 것을 보는  힘

함께 읽고 싶은 이유
보이지 않는 것을 보는 힘을 기르기 위해 ㅋ

미리 읽기
책의 첫 2~3문장 정도를 공유합니다.

링크
http://m.yes24.com/Goods/Detail/109913356

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일상생활에서 '통찰지능'을 키우는 루틴

이 책은 또한 '일상의 교과서'다. 사람들을 만나 웃고 떠들며, 일에 매진하다가 고민에 빠지기도 하고, 말 한마디에 높이 고양됐다가 곤두박질치며, 잠깐이라도 사랑이 충만함에 웃음 짓는 우리의 하루하루는 다 인생 수업이다. 중간에 시험도 보고 성적표를 받기도 한다. A, B, C로 매겨지지는 않았어도 우리는 자기 성적을 안다. 중간고사에 실패했으면 기말고사를 벼르게 된다. 인생도 마찬가지다. 다음이 있어 나는 성장하는 법이다. 내 성장을 위해 꼭 필요한 것은 세상을 아는 것이다. 그래서 이 책은 주변에서 늘 일어나고 있는 통찰에 주목했다. 그것이 수업이고 수업 종료 벨이 울릴 때까지 나 자신이 집중하여 노력할 포인트를 깨닫도록 책을 기술했다. 이 책을 통해 매일같이 벌어지는 일을 바라보며 나만의 루틴을 만들어보자. 보이지 않는 것에 취약한 사람은 관찰 단계부터 새롭게 시작하고, 보이지 않는 것을 잘 보더라도 하나로 모으는 데 약점이 있다면 내게 부족한 면을 도와줄 누군가 혹은 무언가를 찾는 습관을 들여야 한다. 그렇게 수업하다보면 어느덧 성장한 나 자신을 발견할 것이다.

마지막으로 이 책은 '의학 교과서'이자 일반인도 읽을 수 있는 의학 교양서다. 의료 서비스에서 제공자 하나만 있어서는 시스템이 굴러가지 않는다. 서비스를 제공받는 소비자가 있기에 의료가 존재한다. 그러므로 의사가 배우는 기본을 일반인도 공유한다면 서로를 이해하고 돕는 데 큰 도움이 될 것이다. 이 책엔 의학적인 에피소드와 약간의 깔려 있다. 조금 어려운 지식은 쉽게 읽어 넘겨도 좋은데, 다만 그 속에 숨겨진 함의만큼은 놓치지 않기를 바란다고 저자는 강조한다.
인공지능은 죽어도 못하는 맥락 찾기의 중요성
이 책은 IQ와 EQ 이야기로부터 시작한다. 통찰지능을 뜻하는 신조어 InQ를 이해하고 나면 관찰이 왜 중요한지, 관찰하는 데 왜 게슈탈트 전략을 이용해야 하는지, 그리고 보이지 않는 것을 보는 일뿐만 아니라 어떻게 보이게 하는 것이 중요한지가 사례들과 함께 차례로 이어진다. 다음으로는 인간이 왜 그렇게 보이지 않는 것에 취약한지에 대한 태생적 원인이 소개된다. 자신이 알고 있는 한계 안에서 보는 것만 믿고 스스로 만족하는 우리를 돌아보며, 보이지 않는 것을 보지 못해 벌어지는 사건들과 반면에 보이지 않는 것을 잘 봐서 성공한 사례들을 소개한다.

그러고 나면 본격적으로 본질 찾기에 들어간다. 여기서 본질이란 통찰을 통해 다가가려는 진실을 뜻한다. 겉으로 보이는 현상에만 반응해 가려진 본질을 곧잘 놓치는 인간의 한계를 벗어나기 위해 저자는 '빠진 과정' 즉 '맥락' 찾기를 강조하고, 세상의 모든 일에 숨겨져 있는 '명분'과 '실리'의 균형 감각을 갖는 데 힘쓸 것을 주장한다. 그리고 여러 예시를 통해 통찰지능은 맥락지능을 바탕으로 하며 인간이 이른바 인공지능AI에 몰입되더라도 맥락과 과정을 중시하는 인간 고유의 통찰은 AI를 능가할 수밖에 없다는 점을 피력한다.

근대 철학의 양대 산맥인 이성주의와 경험주의는 둘 다 통찰을 지향한다. 어느 쪽의 사고가 더 옳다고 판정할 수 없으며 한쪽으로 치우쳐서는 성공의 길에서 멀어지기 때문에 명분과 실리 모두를 챙겨야 한다. 사물과 사건의 본질에 다가가기 위해서도 그것의 명분과 실리를 꼼꼼히 파악해보면 보이지 않던 것이 갑자기 드러남을 깨달을 것이다. 그리고 다음은 통찰의 훈련 방법이 열거된다. 열 가지 정도로 제시되는 방법을 체크리스트로 활용하면 독자들에게 도움이 될 것이다. 이것으로 이 책을 통한 '통찰지능' 공부는 끝난다. 그다음에 따라오는 것은 실전이다. 일상에서 통찰 훈련을 하다보면 곧 발전된 자신을 느끼며, 직관이 많아짐에 놀란다. 자주 엉뚱한 시나리오를 써서 남들로부터 인정받지 못했던 것을 이번 기회에 만회해보자. 꾸준한 통찰 훈련은 우리를 창의적이고 올바른 직관으로 인도해줄 것이다.
보이지 않는 것을 보지 못한 사례
5개월 된 유미는 여태 잘 먹고 잘 자랐는데 어느 날 힘든 기색을 보여 부모는 딸을 가까운 큰 병원으로 데려갔다. 의사는 혈액 검사와 소변 검사, 엑스레이 촬영을 했다. 그런데 몇 시간 뒤 나온 혈액 검사에서 염증 수치가 높게 나타났다. 증거는 소변 검사에서 나왔는데, 바로 요로 감염이었다. 의사는 유미가 입원해 항생제 주사 치료를 받아야 한다고 말했다. 일주일 후 요로감염의 후유증으로 콩팥 질환이 새로 생겼는지 알아보려고 초음파를 시행했는데 엉뚱한 소견이 발견됐다. 담낭에서 담석이 보인 것이다. 다시 혈액 검사를 하자 간수치가 올라가 간염도 의심되고 총콜레스테롤 값이 최고치를 훌쩍 넘은 310이 나왔다. 의사는 갑자기 가족성 고콜레스테롤혈증이 의심되니 유전자 검사를 해보는 것이 좋겠다는 의견을 내놓았다.

깜짝 놀란 엄마는 물어물어 저자의 병원으로 찾아왔다. 저자는 이전 처치 기록지를 보며 익숙한 항생제를 발견했다. '세프트리악손.' 3세대 항생제인 이 약은 때로 담낭에 가성 담석증을 일으키지만 약을 끊으면 담석도 곧 사라진다. 저자는 엄마에게 유미가 아직 모유를 먹는지 물었다. 엄마는 그렇다고 했다. "가끔은요 엄마의 식이 상태에 따라 모유 먹는 애들의 콜레스테롤이 확 올라가기도 해요. 그리고 간수치가 뛴 이유는 요로 감염과 관련해 일시적 간염으로 나타난 듯하니 너무 걱정 마세요." 아이는 이후 몸을 회복했다.

열세 살 우진이는 두 달 전부터 윗배와 오른쪽 아랫배가 자주 아팠다. 원인 파악이 안 돼 1차 의료 기관에서 주는 대증 요법 약을 먹으며 경과를 지켜보던 중 복통이 계속돼 한 대학병원으로 의뢰됐다. 혈액 검사 등 기본 검사는 모두 정상이어서 바로 CT 촬영을 했다. 결과를 보니 담낭에 담즙 찌꺼기가 보였지만 담낭 벽에 염증 소견은 없었다. 의사는 염증이 없더라도 복통 원인이 담낭에 있는 듯하니 담낭 제거 수술을 하자고 권유했다. 아이의 고통을 지켜보던 엄마는 즉각 동의했고 이튿날 담낭은 제거됐다.

하지만 아이는 여전히 복통을 느껴 결국 저자를 찾아왔다. 저자가 우진이를 보며 느낀 점은 걱정이 많고 예민한 아이였다는 것이다. 질병보다는 기능성 장애가 의심되는 사례였다. 이런 아이들은 과거 경험이 현재를 지배하는 탓에 복통을 느끼기도 한다. 특히 우진이는 학교에서 대변보는 것에 대해 두려움이나 차를 타기 전에 멀미할까봐 늘 염려하는 무의식이 있었다. 치료는 이 부분에 집중됐고 아이는 곧 좋아졌다.
두 사례에서 우리는 담낭염과 복통을 바로 인과관계로 이어버리는 의사의 좁은 시야 사고, 지식 사고, 만족 사고를 목격하게 된다. 환자의 증상이 여러 개일 때 하나의 진단으로 모든 증상을 설명하지 못하면 의사가 틀린 것이다. 진단명과 증상을 설명해주는 병리학적 이론들은 맥락을 갖고 있다. 다만 이 맥락이 잘 보이지 않으니, 의사들은 보이지 않는 것을 보도록 통찰지능을 쌓아야 한다고 저자는 강조한다.
시야 사고에 갇히지 않기
인간이 저지르는 실수 중 많은 것은 좁은 시야에서 발생한다. 이는 보통 '시야 사고'라 불린다. 저자는 주로 병원에서 의사와 환자 간에 시야 사고로 인해 치료의 적절한 방식이나 시기를 놓치는 경우는 없는지를 관찰한다. 통찰지능에 있어 '관찰'은 중요하다. 보이지 않던 상황을 관찰을 통해 인지한 뒤 단계를 미리 내다볼 수 있기 때문이다.

크론병 치료를 제대로 받지 못하는 사례들 역시 의사의 좁은 시야 사고에서 비롯되기도 하며, 더불어 인터넷에서 질병에 대한 정보를 얻는 환자의 시야 사고에서 비롯되기도 한다. 보통 환자들은 병에 걸렸을 때 인터넷을 통해 먼저 정보를 접한다. 문제는 인터넷 검색으로 나타나는 정보들이 부정적인 결과를 보여주기 쉽다는 것이다. 저자의 환자들도 하나같이 처음 꺼낸 말이 "크론병은 대부분 협착이 오고 반 이상 수술하며 치료도 잘 안 되는 병이라고 알고 왔습니다"였다. 저자는 환자와 가족이 처음부터 절망에 빠지는 것은 결코 치료에 도움이 되지 않는다고 말한다. 부정적인 정보에 의한 시야 사고는 약물의 부작용보다 훨씬 더 나쁜 영향을 미칠 수 있음에도 더 멀리, 더 빠르게 퍼져나간다.
정상을 비정상으로 해석한 의사
환자의 검사 소견에서 '정상'이라고 나온 결과를 '비정상'으로 해석한 의사가 있다면 이는 잘못된 일일까? 물론 이것은 오진이 될 위험이 있어 의사로서는 피해야 하지만 관점을 뒤집으면 옳은 일이 되기도 한다. 저자는 책에서 두 가지 정반대 사례를 살피며, 정상을 비정상으로 해석한 것이 맞을 수도 있다고 말한다.

생후 한 달 된 아이가 배가 불러 어느 날 외래로 내원했다. 아기들은 복근이 발달하지 않아 배가 부른 게 정상이지만 이 아이는 빵빵하게 부풀어 있었다. 태어나서 바로 배가 부르면 의사들은 선천성 거대결장증을 의심한다. 진단 방법으로는 항문 안으로 바륨이라는 조영제를 넣어 대장의 모양을 엑스레이로 보는 바륨 관장 조영술이 가장 기본이다. 이 아이도 2차 병원에서 바륨 관장 조영술을 하고, 항문에 가까운 부위 직장의 직경이 좁아져 있어 선천성 거대결장증을 의심하며 더 큰 병원을 찾아 저자와 만나게 됐다.

하지만 저자가 보기에 아이는 모유 수유 중이었고 잘 먹고 잘 자라고 있어 선천성 거대결장증과는 거리가 있었다. 대변은 묽은 변으로 보고 있기도 했다. 바로 압력 검사와 조직 검사를 시행해보니 모두 정상이었다. 그리고 조직 검사에서 알레르기에 반응하는 호산구가 보였다. 이것이 문제였다. 진단명은 알레르기성 직장염이었다. 원래 모유는 알레르기가 없지만 엄마가 먹는 음식의 단백질이 모유로 아이에게 넘어가면서 직장에 알레르기 반응을 일으킨 것이다. 이 염증 때문에 직장이 잘 펴지지 못하면 바륨 관장 조영술 소견이 선천성 거대결장증과 비슷하게 나온다. 하지만 저자는 '수술이나 특별한 치료가 필요 없다'는 판단을 내렸다.

만약 이 아이가 첫 번째 바륨 관장 조영술 검사만으로 선천성 거대결장증을 진단받고 수술했다면 어떻게 됐을까? 이 의문을 품게 된 저자는 연구팀과 함께 병원의 과거 기록을 조사하기 시작했다. 태어나서 수개월 안에 배가 부른 증상이 있어 바륨 관장 조영술을 시행한 영아는 105명이었다. 이 아이들의 최종 진단까지 모두 뒤져보니, 105명 중 51명은 정상 판정을 받았고, 54명에게서 선천성 거대결장증이 의심된다는 판독 결과가 나왔다. 그 54명에 대해 항문직장 압력 검사와 조직 검사를 시행하자 결국 선천성 거대결장증으로 확진된 환자는 38명, 즉 54명 중 70.4퍼센트였다. 그렇다면 나머지 30퍼센트는 어떻게 됐을까? 정상으로 최종 판정된 아이가 12명, 알레르기성 직장염으로 확진된 환자가 4명으로, 16명의 아이는 치료가 전혀 필요 없었다.

지식 사고의 한계가 불러일으킨 결과

저자가 전공의 과정을 마칠 때까지 국내에는 9형 당원병이 없다는 것이 정설이었다. 한국에서는 주로 1a형만 발견된다고 배웠다. 하지만 저자는 우연한 기회에 한 환자에게서 9형 당원병을 발견하고는 이 문제에 관심을 기울이게 됐다. 특히 혈액 검사가 정상으로 나와도 끈질기게 의심의 시선을 거두지 않았다. 다른 나라 데이터들은 공통적으로 9형 당원병이 가장 흔하다고 말해주고 있었기 때문이다. 저자는 2004년까지 자신이 속한 병원에서 진단한 12명의 당원병 환자를 분석해 다음과 같이 발표했다. "그동안 우리나라에는 당원병이 1a형이 가장 많다고 알려졌지만 우리 연구에 따르면 1a형은 2명, 1b형 1명, 3형 2명, 9형 2명, 아직 밝히지 못한 환자가 5명 있습니다.

우리나라에도 9형이 많을 가능성이 있습니다." 이 발표를 들은 학회의 선배 의사들 반응은 냉담했다. 그동안의 임상 경험으로 볼 때 그럴 리 없다는 것이었다. 하지만 저자는 끝까지 물고늘어졌다. 그로부터 10년 후인 2014년 저자의 연구 팀은 단일 병원에서 진단된 21명의 당원병 환자 연구 결과를 학술지에 게재했다. 예상대로 국내 당원병의 주된 타입은 1a형과 9형 둘 모두로, 각각 7명과 6명이 나왔다. 그동안의 고정관념이 오랜 기간의 연구로 뒤바뀐 것이다. 저자는 지식 사고의 한계로 오진이 일어날 수 있음을 늘 경계해야 한다고 강조한다.

후견지명과 메타인지

삶을 살아가는 데는 IQ나 EQ보다 더 중요한 것은 큰 그림을 볼 줄 아는 능력이다. 어떻게 보면 한 단계 상위 개념의 지능은 맥락지능이다. 특히 인간은 자신의 경험을 활용함으로써 후견지명을 얻게 된다. 이를 바탕으로 선견지명까지 갖게 된다면 현재의 순간에 영향을 미치는 것이 무엇인지 알 수 있는 통찰력을 지니게 된다. 즉 맥락지능이란 후견지명과 선견지명을 바탕으로 둘의 상승 작용을 통해 통찰을 이끌어내는 지적 능력을 뜻한다. 저자는 심리학에서 말하는 이 맥락지능과 통찰지능이 혼용되면 좋으리라고 본다.

통찰지능의 본질은 '과정'이다. 그리고 과정은 맥락이다. 그에 따라 결과가 나온다. 결과만 바라본다면 시야 사고, 지식 사고, 만족 사고만을 반복하게 된다.
인간의 통찰지능은 '메타인지'에서 꽃을 피운다. 메타인지란 '자신이 아는 것과 알지 못하는 것을 알아차리는 능력'이다. 아이들의 학습을 예로 들면, 메타인지를 잘하는 아이는 자신이 아는 것과 모르는 것을 구분할 수 있어 부족한 부분을 위주로 학습해 성과를 내는 반면, 메타인지가 부족한 아이들은 어떤 것을 공부해야 할지 몰라 우왕좌왕하다가 성적이 떨어진다. 통찰지능인 메타인지 역시 많은 연구에서 훈련으로 향상시킬 수 있다고 알려져 있다. 즉 통찰은 발전한다. 저자는 '통찰은 지능과 달리 단련만 하면 늘릴 수 있다'고 강조한다.

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보이지 않는 것을 보는 힘

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일상생활에서 '통찰지능'을 키우는 루틴 이 책은 또한 '일상의 교과서'다. 사람들을 만나 웃고 떠들며, 일에 매진하다가 고민에 빠지기도 하고, 말 한마디에 높이 고양됐다가 곤두박질치며, 잠깐이라도 사랑이 충만함에 웃음 짓는 우리의 하루하루는 다 인생 수업이다. 중간에 시험도 보고 성적표를 받기도 한다. A, B, C로 매겨지지는 않았어도 우리는 자기 성적을 안다.

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저자: 박지리

책 소개
이번 작품은 배경도 주인공도 한국이 아니지만 작가가 구축해 낸 세계, 캐릭터, 그들의 삶을 위해 반복될 수밖에 없는 숙명적인 사건들까지 너무나 견고하고 탄탄해서 3천매나 되는 분량이 무색할 정도로 속도감 있게 읽힌다. 완전히 새롭고 낯선 세계를 그리고 있지만 비현실적이지 않고, 계급사회로 회귀한 미래를 보는 것처럼 삭막하게 느껴지다가도 고풍스러운 배경과 캐릭터들의 우아한 분위기 덕에 클래식 한편을 읽는 듯 아련한 기분이 들기도 한다. 또한 한 인물의 죽음을 둘러싼 진실을 밝혀나가는 과정은 치밀하게 짠 범죄추리소설처럼 시종일관 긴장감을 자아낸다.

함께 읽고 싶은 이유
900쪽 가까이 되는 두꺼운 책인데도 술술 잘 읽힐 만큼 재미있는 소설입니다. 배경이 되는 사회 시스템도 흥미롭고, 각각의 인물에 이입하게 되는 면도 있어서 함께 대화를 나눌 거리도 많을 것 같아요. 선과 악, 인간의 양면성에 대해서 생각해 보게끔 하는 멋진 소설이라 추천합니다.

미리 읽기

옛 수도원 건물을 기반으로 재건축한 프라임스쿨 교정 한가운데에는 위엄 어린 양식의 종탑이 하나 서 있는데, 뿌리를 잊지 않으려는 학교 정책의 일환에서인지 수도원의 색채가 많이 지워진 오늘날에도 기상 시간과 취침 시간이 되면 종지기가 직접 탑으로 올라가 종을 친다.

링크
http://www.yes24.com/Product/Goods/32453908

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박지리는 누구인가 스물다섯의 나이에 『합체』라는 작품을 통해 등단한 작가. 문학 전공자는 아니지만 탁월한 스토리텔링으로 『맨홀』 『양춘단 대학 탐방기』 「세븐틴 세븐틴」 같은 작품을 썼다. 사계절문학상 심사위원 소설가 오정희로부터 "이미 작가의 다음 작품을 기다리고 있다"는 평을 들은 작가는 매번 펴내는 작품마다 풀어가는 이야기 스타일이 달라 독자들을 깜짝 놀래키는 것으로 유명하다.

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저자
엘리자베스 스트라우트

책 소개
"오 윌리엄"

함께 읽고 싶은 이유
제가 좋아하는 작가 3위에 안에 드는 엘라자베스 스트라우트 여사의 소설입니다.
"올리버 키터리지" "내 이름은 루시바턴" "모든것이 가능하다"의 작가의 신작입니다.

미리 읽기
우리는 누구도 알지 못한다. 심지어 우리 자신조차도! 우리가 알고 있는 아주, 아주 작은 부분을 빼면. 하지만 우리는 모두 신화이며, 신비롭다. 우리는 모두 미스터리다. 그게 내가 하려는 말이다. p 298쪽

링크
https://search.shopping.naver.com/book/catalog/35326321641?
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