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Es esta lectura podemos encontrar diversas maneras de poder comenzar y llevar a cabo una investigación, en la cual también hemos visto el surgimiento de cada una de ellas y su relación unas con otras, cabe mencionar que si bien algunas son muy diferentes dependen en sí unas delas otras, algunas como el racionalismo que nos dice que lo que es sera sin cuentionamientos, mientras que otras como el empirismo se van a la experiencia, algunas como el relativismo que nos menciona que no hay una verdad universal como tal o bien el apriorismo que nos dice que todo se produce de manera espontanea, todos tan diferentes pero como se menciona van de la mano para llegar a una conclusión mas precisa en la investigación.

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Conclusión
Existen varios metodos en pensamiento,sobre todo en la filosofía encontramos muchos los cuales se apoyan de diversos factores, en mi caso, esa contradicción de buscar y preguntarse, pero hacerlo tan en cuestión que no llegas a una conclusión, como lo dice ahi para ellos no hay una respuesta universal, siempre habrá mas razones o mas puntos a conocer, desconocemos la mayoria de lo que nos rodea, es por eso que uno jamas se deja de cuestionar, basicamente es de lo que trata este tipo de pensamientos, hablando de los demas muchos tienen el punto que lo lleva a la respuesta, o a base de la investigación o de la experiencia, paramitodos son validos ya que debemos empezar por algo y siempre nos apoyaremos en lo vivido ó en lo ya documentado

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El pragmatismo es un pensamiento que abandona la verdad entre pensamiento y ser, asi como creer que no debemos apoyarnos de la verdad metafisica sino de la realidad. Con base a diversas contradicciones como: el mundo es material o espiritual, en la cual se presentan ciertos cuestionamientos que interminables porque no hay una respuesta como tal. pero ademas es un proceso donde no mira atras sino siempre el resultado
SUBJETIVISMO
Va de la mano este pensamiento ya que atraves de varios cuestionamientos busca llegar a una conclusión, al igual no es muy problable que sean verdaderoso falsos, nos dice que las cosas son reales confirme la experiencia personal del sujeto.
RELATIVISMO
Fue iniciada por lo sofistas y subraya la dependencia de el conocimiento a través de factores externos, para ellos no hay una solo verdad universal sino muchas mas,

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El racionalismo de auto nombra la fuente principal del pensamiento humano, habla de que un conocimiento es únicamente válido cuando es "lógicamente necesario y universalmente válido", utiliza a la razón como su base primordial, mencionando que si nuestra razón juzga una cosa de forma en la que la razón dice que es, entonces la cosa no puede ser de otro modo y universalmente es así.
El Empirismo se menciona como la antítesis del racionalismo, ya que el empirismo asegura que la única fuente del pensamiento humano es la experiencia y que en base a ésta, menciona que, todos nuestros conceptos proceden de la misma.

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Conclusión

Pienso que de manera filosófica a lo largo de la lectura podemos observar diversos orígenes del conocimiento, me parece interesante como todas y cada una se explican y se llevan a cabo de manera coherente con sus bases, y que a pesar de que muchas de ellas de contradicen todas buscan el mismo fin, la obtención del conocimiento.

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Intelectualismo/ Crítica y Posición Propia

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Intelectualismo/ Crítica y Posición Propia

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El intelectualismo es un intermediario del empirismo y el racionalismo. Esto quiere decir que el conocimiento humano se basa tanto del pensamiento como de la experiencia.

Dentro de la crítica y posición propia, existen dos definiciones importantes: problema lógico y problema psicológico.
Dentro del lógico no recurren a la experiencia, solo es necesario comprobar los conceptos que se mantienen dentro de la verdad.
Mientas que en psicológico tiene una relación con el intelectualismo debido a que se basa de igual forma, en el racionalismo y en el empirismo. Pero aquí comienzas a generar conceptos propios que te otorgan la experiencia y a su vez el pensamiento. Y es aquí donde se acude a la psicología.

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Conclusión

Es importante puntualizar las diferentes teorías que logran obtenerse por parte del conocimiento. En esta lectura se explica perfectamente cada uno de los puntos. ¿Estamos conscientes de la realidad? ¿El conocimiento es realidad? Como aquí se analizan, existen diferentes derivaciones que el conocimiento nos otorga, unos a partir del pensamiento, otras de la experiencia e incluso de la moralidad que se nos va formando desde un punto social, religioso y personal.
Podríamos decir que no existe un "conocimiento real único", en cada persona existe una o más variantes distintas y es aquí donde el debate comienza a tornarse complicado, puesto a que esto nos impide llegar a un punto común.

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Conclusión

A lo largo de la lectura hemos revisado distintas teorías acerca del surgimiento del conocimiento de acuerdo con filósofos como Kant, siendo algunos absolutos e imparciales, y otros que juegan un poco con la idea de la verdad y el conocimiento, así como la relación entre estos mismos.

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El criticismo se encarga de estudiar los antecedentes y el origen del conocimiento. Es el más prometedor para saber la verdad pues se trata de una teoría más concisa y estructurada.

Comparte el dogmatismo en la confianza humana.

Está convencido de que el conocimiento es posible y que existe una verdad.

El apriorismo por otro lado, considera la experiencia y el pensamiento como fuentes del conocimiento, en este el pensamiento se conduce espontánea y activamente. El apriorismo busca derivar los conceptos del factor racional.

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Los estilos de pensamiento de los que hace mención, los podríamos dividir entre: los que consideran la posibilidad de conocer y los que consideran la idea del origen del conocimiento.
Estas propuestas del pensamiento me pueden beneficiar en el estudio de las concepciones artísticas actuales, sobre todo las que reflexionan en torno a la posibilidad de aprehender, porque las expresiones artísticas contemporáneas tienden más a la pluralidad de lenguajes.

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Conclusión de lectura

En esta lectura de la primera parte, Hessen nos ofrece un estudio fenomenológico de la posibilidad y origen del pensamiento. Es un juicio imparcial que explora los argumentos de algunos grupos en distintos momentos de la historia.
Estudia el conocimiento desde la idea de su producción como la relación entre dos partes. También habla de la  intuición como lo hizo Kant y de la ausencia de esta idea en las primeras posturas ideológicas hasta su aparición en distintas corrientes filosóficas.