# data[].attributes.body
"וּרְאֵה-בָנִים לְבָנֶיךָ: שָׁלוֹם, עַל-יִשְׂרָאֵל".
מזמור קכ"ח פסוק ו.
בחרתי בפסוק זה שמהווה איחול כפול אישי ולאומי .
אישי - ברכה לריבוי צאצאים ואריכות ימים לראות את הנכדים.
לאומי - איחול שלום לכל ישראל

# data[].attributes.body
"עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלם"
בחרתי בפסוק זה בגלל שפסוק זה תורגם לשיר ובגלל שפסוק זה מבטא את אהבת האדם לירושלים.

# data[].attributes.body
" שֶׁשָּׁם עָלוּ שְׁבָטִים, שִׁבְטֵי-יָהּ--עֵדוּת לְיִשְׂרָאֵל:    לְהֹדוֹת, לְשֵׁם יְהוָה."
מזמור קכ"ב פסוק ה'.
בחרתי בפסוק זה כי הוא מתאר את הקשר בין שבטי ישראל לה'.

# data[].attributes.body
"עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים".
מזמור קכ"ב פסוק ב'.
בחרתי בפסוק זה מפני שהוא מתאר את הרצון של האנשים להיות בשערי ירושלים ואת הערך של ירושלים בשבילם.

# data[].attributes.body
"עֹמְדוֹת, הָיוּ רַגְלֵינוּ--    בִּשְׁעָרַיִךְ, יְרוּשָׁלִָם".
מזמור קכ"ב פסוק ב'.
בחרתי בפסוק זה מכיוון שהוא מתאר את הרצון והגאווה של היהודים לעלות לירושלים.

# data[].attributes.body
" יְבָרֶכְךָ יְהוָה, מִצִּיּוֹן:    וּרְאֵה, בְּטוּב יְרוּשָׁלִָם--כֹּל, יְמֵי חַיֶּיךָ."
מזמור קכ"ח, פסוק ה'.
בחרתי בפסוק הזה כי ירושלים היא עיר שחשובה לשלושת הדתות.

# data[].attributes.body
"אשתך כגפן פריה בירכתי ביתך בניך כשתלי זיתים סביב שלחנך"(פרק קכח, פסוק ג'). בחרתי בפסוק זה מכיוון שניים מהגורמים החשובים ביותר לגרימת השמחה הם : בית ומשפחה. ה' מברך את האישה במשפחה שתהיה פריה (תאכל להביא ילדים רבים) הפסוק מברך גם את המשפחה שתהיה מלוכדת סביב השלחן ויהיו אחד לקראת השני בעת צרה.

# data[].attributes.body
"גַּם כִּי-אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת, לֹא-אִירָא רָע"
מזמור כ"ג, פסוק ד'.
בחרתי במזמור הזה כי גם כשמרגישים סכנה אז בכל זאת יודעים שה' שומר אלינו.

# data[].attributes.body
" יְבָרֶכְךָ יְהוָה, מִצִּיּוֹן:    וּרְאֵה, בְּטוּב יְרוּשָׁלִָם--כֹּל, יְמֵי חַיֶּיךָ."
מזמור קכ"ח, פסוק ה'.
בחרתי במזמור זה ופסוק זה כי ירושלים היא עיר חשובה לכל הדתות, ו-ה' בירך את ירושלים כדי שלא יקרו לה מקרים רעים ויהיה לה טוב.

# data[].attributes.body
"עֹמְדוֹת, הָיוּ רַגְלֵינוּ--    בִּשְׁעָרַיִךְ, יְרוּשָׁלִָם."
מזמור קכ"ב, פסוק ב'.
ירושלים היא עיר הבירה שלנו וחשובה לכל הדתות ולכן אני גאה בה.
ולכן העולים לרגל היו עולים לירושלים בהתרגשות ובשמחה.

# data[].attributes.body
"שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ,  הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי."
מזמור כ"ג, פסוק ד.
השבט- הוא מקלו של הרועה איתו הוא מדרבן את הצאן.
המשענת- היא מקל עליה אפשר להשען ובה ניתן להעזר.
השבט והמשענת הם מקל הרועים, המשמש לתמיכה.
הם מייצגים שני פנים של הנהגת ה', ההנהגה התקיפה (הדין)  וההנהגה התומכת (רחמים).

# data[].attributes.body
"אַךְ, טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי --    כָּל-יְמֵי חַיָּי;
וְשַׁבְתִּי בְּבֵית-יְהוָה,    לְאֹרֶךְ יָמִים."
מזמור כ"ג, פסוק ו.
בחרתי במזמור זה מפני שאם יהיה לי טוב כל ימי חיי אני אחיה חיים טובים.
ואם תהיה לי שבת שלום אני אחיה חיים ארוכים יותר.

# data[].attributes.body
"גַּם כִּי-אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת, לֹא-אִירָא רָע--    כִּי-אַתָּה עִמָּדִי..."
מזמור כ"ג, פסוק ד'.
גם כשהאדם מוצא את עצמו במקום מסוכן, הוא חש ביטחון בהתנהגותו של ה'.
ה' תמיד נמצא איתנו, גם בטוב וגם ברע.

# data[].attributes.body
"עֹמְדוֹת, הָיוּ רַגְלֵינוּ--    בִּשְׁעָרַיִךְ, יְרוּשָׁלִָם" מזמור קכ"ב, פסוק ב
העולים לרגל היו פוקדים את ירושלים בשלושת הרגלים ומתרגשים לקראת ההגעה לשעריה בכל פעם מחדש.
ירושלים היא עיר מרגשת בעיניי, על נופיה וייחודה .