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POP - Plateforme Ouverte du Patrimoine - Ministère de la Culture

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Virgile (70-19 av. J.-C.) est sans doute le plus célèbre des poètes latins : après avoir écrit les Bucoliques, recueil de poèmes pastoraux inspirés du grec Théocrite, et les Géorgiques qui renouvellent la veine didactique inventée par Hésiode dans Les Travaux et les jours, il a ravi à Ennius son titre d' alter Homerus, " autre Homère ", avec l' Énéide. Cette épopée en douze chants, que la mort, semble-t-il, a empêché le poète de parachever comme il le souhaitait, s'inscrit ostensiblement dans la tradition homérique qu'elle prolonge : l' Énéide en effet appartient au cycle troyen et rapporte les aventures d'Énée après la chute de Troie. À l'inverse d'Ulysse, c'est l' Odyssée du héros troyen que relate d'abord Virgile dans les six premiers chants, consacrés son errance sur la mer, puis son Iliade, belliqueuse et conquérante, dans les six derniers qui font le récit de la guerre suscitée dans le Latium par son mariage avec Lavinia, fille du roi Latinus.

Si Énée est un nouvel Ulysse, descendant aux Enfers pour y consulter son père Anchise, c'est aussi le père mythique des Romains à travers son fils Iule (aussi appelé Ascagne), fondateur de la ville d'Albe et de la dynastie des rois albains dont est issu Romulus. Écrite au moment de l'avènement du nouveau régime augustéen, l' Énéide constitue une épopée nationale, à la gloire du peuple romain : Jupiter y prédit sa grandeur future (I, 254-304), Énée voit défiler devant lui dans les Enfers les âmes des héros à venir (VI, 752-853) et son bouclier, forgé par Vulcain, représente les hauts faits des héros romains (VIII, 626-731) ; de même, son union avec la troyenne Créüse , l'épisode passionné avec la carthaginoise Didon et son mariage avec la latine Lavinia ont pu être interprétés comme la préfiguration de l'empire romain, et la légitimation de son extension jusqu'en Afrique et en Asie Mineure. Ancêtre du peuple romain, Énée est aussi celui de la gens Iulia à laquelle appartient Auguste qui, après un siècle de guerres civiles, a ramené la paix et transformé la République en Principat, régime monarchique appelé à devenir l'Empire. C'est aussi ce dernier, de manière indirecte, que chante l' Énéide, dans un jeu d'écho entre passé mythique et présent : la pietas d'Énée est ainsi celle du Princeps, vengeur du meurtre de César et restaurateur des valeurs romaines traditionnelles.

Ce ne sont pourtant ni la grandeur épique ni la dimension politique de l' Énéide que nous vous proposons de découvrir dans ce parcours de lecture, mais la " tragédie " de Didon, puissante reine de Carthage qui s'éprend, pour son malheur, du héros troyen naufragé sur ses côtes. Cet épisode qui occupe l'ensemble du chant IV figure parmi les plus célèbres de l' Énéide et a inspiré aussi bien les peintres que les dramaturges et les compositeurs. Plus qu'aux figures homériques de Nausicaa, Circé ou Calypso, c'est aux héroïnes tragiques telles que Phèdre et Médée, ou encore la figure élégiaque de l'Ariane de Catulle qu'il faut comparer Didon ; victime de son amour et jouet des dieux, la reine est la figure centrale du chant IV dans lequel Virgile dépeint les tourments de la passion et la colère d'une femme abandonnée par son amant. Nous avons choisi trois moments particulièrement marquants du livre IV : les premiers vers, dans lesquels Didon avoue à sa sœur la souffrance qui la déchire, la malédiction qu'elle lance sur Énée après son départ et enfin son suicide. Nous y avons ajouté un extrait du livre VI, qui apporte un épilogue à la " tragédie " de Didon : sa dernière rencontre avec Énée, aux Enfers.

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Virgile (70-19 av. J.-C.) est sans doute le plus célèbre des poètes latins : après avoir écrit les Bucoliques, recueil de poèmes pastoraux inspirés du grec Théocrite, et les Géorgiques qui renouvellent la veine didactique inventée par Hésiode dans Les Travaux et les jours, il a ravi à Ennius son titre d'alter Homerus, " autre Homère ", avec l'Énéide.

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Enée est le fils d'Anchise et d'Aphrodite. Dans l'Iliade, il n'apparaît pas comme un héros troyen majeur. C'est dans l'Enéide de Virgile qu'est racontée sa légende et son voyage au départ de Troie.

Il quitte Troie en ruine, portant sur ses épaules sont vieux père épuisé et son fils Ascagne à son bras. Sa femme troyenne Créüse le suit mais il la perd dans la fuite.

Dans l'Enéide, il est présenté comme l'ancêtre fondateur de Rome, même si rien n'indique que les premiers Romains croyaient en cette légende fondatrice. C'est à partir de IIIe s av J.C que l'histoire de la légende troyenne prend la forme que nous lui connaissons aujourd'hui.

Enée erre pendant 7 ans après la ruine de Troie avant d'arriver dans le Latium en Italie où il s'installera et fondera Lavinium. Avant cela, il connaît de nombreuses aventures tout autour de la Méditerranée.

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Énée consulte à Délos l'oracle, afin de savoir où fonder sa nouvelle Troie. L'oracle lui répond qu'il doit se rendre sur la terre ancestrale des Troyens. Or, le premier roi de Troade se nommait Teucros, et venait de Crète. Enée s'y rend donc avec ses compagnons. Là-bas, ils fondent la cité de Pergamée. Mais la peste frappe les Troyens en guise de punition car Enée s'st trompé et en réalité le premier roi de Troie était Dardanos (gendre de Teucros). C'est alors que les Troyens quittent la Crète pour l'Italie d'où était originaire Dardanos.

Etape 3 L'île des Harpies : Énée et ses compagnons décident de faire escale aux îles Strophades. Là, pendant un repas, ils sont attaqués par les Harpyes. Une des Harpyes met en garde Enée en lui prophétisant qu'ils auraient souvent faim encore et qu'ils n'erreraient plus quand ils auraient " mangé leurs tables ". Après cette mésaventure, les Troyens repartent.

Etape 4 La rencontre avec Andromaque: Les Troyens passent non loin de l'île d'Ithaque et arrivent en Epire. Ils y rencontrèrent Hélénos (frère d'Hector), le roi de ce pays, qui a épousé Andromaque (veuve d'Hector). Lors de cette escale, Enée apprend tout ce qui a suivi la destruction de Troie. Au moment du départ, Hélénos leur conseille de contourner la Sicile pour éviter Charybde et Scylla.

Etape 6 La Libye Certains bateaux coulent, sont détruits mais Neptune apaise la mer et Enée et ses compagnons accostent en Libye. Là, Enée par en quête des autres navires pendant que ses compagnons survivants partent chasser. Ils se rendent ensuite à Carthage.

Etape 7 Énée en Sicile: Les navires troyens se dirigent vers la Sicile, et accostent à Drépane, où est enterré Anchise. Enée organise, en hommage à son père des jeux funéraires. Mais pendant que les hommes jouent, les femmes se lamentent de ce voyage sans fin. Conseillées par Junon, elles incendient la flotte. Enée appelle Jupiter à l'aide qui fait tomber la pluie. Quatre bateaux sont sauvés. Certains couples de compagnons s'installent en Sicile, Enée quitte la Sicile avec d'autres.

Etape 8 Énée aux Enfers: Énée arrive à Cumes et décide de se rendre auprès de la Sybille (une prohétesse). Cette dernière déclare qu'il finira par atteindre ses objectifs après des guerres. Elle l'aide ensuite à descendre aux Enfers. Dans le monde des morts, le héros troyen Énée retrouve des compagnons morts, Didon et son père Anchise. Anchise montre à Énée ses futurs descendants : les rois d'Albe, Romulus,Brutus l'Ancien, Pompée, Jules César et enfin Auguste. Enée quitte les Enfers motivé pour atteindre son but et part au Latium.

Etape 9 L'arrivée au Latium: Enée et ses compagnons s'installent dans Le Latim. Mais ces terres sont occupées par d'autres tribus. De nombreuses batailles ont lieu et Turnus, un local, devient un ennemi récurrent d'Enée.

Le périple d'Enée s'arrête là et la légende la fondation de Rome commence.

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Enée est le fils d'Anchise et d'Aphrodite. Dans l'Iliade, il n'apparaît pas comme un héros troyen majeur. C'est dans l'Enéide de Virgile qu'est racontée sa légende et son voyage au départ de Troie. Il quitte Troie en ruine, portant sur ses épaules sont vieux père épuisé et son fils Ascagne à son bras.

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Didon et Enée de Purcell : le dossier pédagogique de l'Opéra de Lille

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Didon et Enée de Purcell : le dossier pédagogique de l'Opéra de Lille

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Texte : généalogie d'Enée et fondation de Rome

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Texte : généalogie d'Enée et fondation de Rome