# data[].attributes.headline
Δογματικές διαφορές - σταυρόλεξο

# data[].attributes.subject
Δογματικές διαφορές - σταυρόλεξο

# data[].attributes.attachment_link.title
Δογματικές Διαφορές μεταξύ Ορθόδοξης Θεολογίας και χριστιανικών Ομολογιών - Crossword Labs

# data[].attributes.attachment_link.title
Photodentro: Εννοιολογικός χάρτης : Η Μεταρρύθμιση στη δυτική χριστιανοσύνη

# data[].attributes.attachment_link.description
Στον χάρτη εννοιών ο μαθητής έχει μία συνθετική εικόνα της κρίσης και της μεταρρύθμισης στη Δυτική χριστιανοσύνη. Κατανοεί τις αιτίες της κρίσης και το έργο των Μεταρρυθμιστών (Λούθηρος, Ζβίγκλιος, Καλβίνος

# data[].attributes.attachment_link.title
Κουίζ (αντιστοίχιση) : Ορθοδοξία - Ρωμαιοκαθολικισμός - Προτεσταντισμός

# data[].attributes.attachment_link.description
Κουίζ (αντιστοίχιση) : Ορθοδοξία - Ρωμαιοκαθολικισμός - Προτεσταντισμός

# data[].attributes.attachment_link.title
Photodentro: Παρουσίαση: Ετερόδοξοι, Αλλόδοξοι

# data[].attributes.attachment_link.description
Παρουσίαση όπου με διαδραστικό τρόπο παρατίθενται πληροφορίες για τους ετερόδοξους χριστιανούς (ρωμαιοκαθολικούς, προτεστάντες) και αλλόθρησκους (εβραίοι, μουσουλμάνοι). Οι πληροφορίες συνδέονται και με δραστηριότητες αξιολόγησης.

# data[].attributes.attachment_link.title
Δραστηριότητα : Στοιχεία προτεσταντικής Θείας Λειτουργίας

# data[].attributes.attachment_link.description
Δραστηριότητα : Στοιχεία προτεσταντικής Θείας Λειτουργίας

# data[].attributes.headline
Επίσκεψη σε Ρωμαιοκαθολικό Ναό σε κόμικ - Φωτόδεντρο

# data[].attributes.subject
Επίσκεψη σε Ρωμαιοκαθολικό Ναό σε κόμικ - Φωτόδεντρο

# data[].attributes.attachment_link.title
Photodentro: Κόμικ : Επίσκεψη στον καθολικό ναό των Αθηνών του Αγίου Διονυσίου

# data[].attributes.attachment_link.description
Βιβλίο ψηφιακού κόμικ, όπου παρουσιάζεται σχηματοποιημένη με διαλόγους και εικόνες η επίσκεψη μιας τάξης στην καθολική εκκλησία του Αγίου Διονυσίου Αθηνών.

# data[].attributes.headline
Ο Χριστιανισμός στον κόσμο

# data[].attributes.subject
Ο Χριστιανισμός στον κόσμο

# data[].attributes.attachment_link.title
Διαδραστικός Χάρτης : Οι χριστιανικές ομολογίες

# data[].attributes.attachment_link.description
Διαδραστικός Χάρτης : Οι χριστιανικές ομολογίες

# data[].attributes.headline
Εννοιολογικός χάρτης της coggleit.com

# data[].attributes.subject
Εννοιολογικός χάρτης της coggleit.com

# data[].attributes.headline
Θέωση - Ησυχασμός

# data[].attributes.subject
Θέωση - Ησυχασμός

# data[].attributes.body
Η άκτιστη ουσία ταυτίζεται με την άκτιστη ενέργειά Του (actus purus) και ότι ο Θεός επικοινωνεί με την κτίση και τον άνθρωπο δια των κτιστών ενεργειών Του, δηλαδή ισχυρίζονται ότι στον Θεό υπάρχουν και κτιστές ενέργειες. Οπότε η Χάρη του Θεού δια της οποίας αγιάζεται ο άνθρωπος θεωρείται ως κτιστή ενέργεια. Αλλά έτσι δεν μπορεί να αγιασθή. - Η μεγάλη διαφοροποίηση, η οποία δείχνει τον τρόπο της θεολογίας βρίσκεται και στην διαφορά μεταξύ σχολαστικής και ησυχαστικής θεολογίας. Στην Δύση αναπτύχθηκε ο σχολαστικισμός, ως προσπάθεια διερεύνησης όλων των μυστηρίων της πίστεως με την λογική (Άνσελμος Καντερβουρίας, Θωμάς Ακινάτης) - εξ αυτής προέρχεται η διδασκαλία περί απολύτου προορισμού, δηλαδή ο Θεός αποφασίζει μόνο αν θα σωθεί ο πιστός. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να γνωρίζει αν τελικά θα σωθεί.

# data[].attributes.headline
Θέωση - Ησυχασμός

# data[].attributes.subject
Θέωση - Ησυχασμός

# data[].attributes.body
α. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία επικρατεί ο ησυχασμός, δηλαδή η κάθαρση της καρδιάς και ο φωτισμός του νού, για την απόκτηση της γνώσης του Θεού.
β. Ο Θεός έχει άκτιστη ουσία και άκτιστη ενέργεια και ότι ο Θεός έρχεται σε κοινωνία με την κτίση και τον άνθρωπο με την άκτιστη ενέργειά Του

# data[].attributes.headline
Τιμή στην Παναγία και τους Αγίους

# data[].attributes.subject
Τιμή στην Παναγία και τους Αγίους

# data[].attributes.body
Άρνηση της Θεοτόκου και των Αγίων

# data[].attributes.headline
Τιμή στην Υπεραγία Θεοτόκο και στους Αγίους

# data[].attributes.subject
Τιμή στην Υπεραγία Θεοτόκο και στους Αγίους

# data[].attributes.body
1. Η Υπεραγία και Αειπάρθενος Θεοτόκος είναι άνθρωπος που έχει γονείς τον Ιωακείμ και την Άννα, γεννήθηκε με το προπατορικό αμάρτημα και αγιάστηκε από το Άγιο Πνεύμα κατά τον Ευαγγελισμό, πέθανε και ετάφη, μετεστάθη, δηλαδή ενώθηκε το σώμα της με την ψυχή της μετά την κοίμησή της, επειδή έζησε παρθένος, με τον νου και την καρδιά της αποκλειστικά αφιερωμένα στον Θεό.
2. Οι άγιοι μιμούνται τον Θεάνθρωπο Χριστό και η αγιότητά τους απορρέει από τον ίδιο τον Θεό με προσπάθεια του πιστού. Δεν "εμπορεύονται" τις καλές πράξεις ούτε οι κληρικοί, ούτε δημιουργήματα, αλλά ο ίδιος ο Θεός, όπως Εκείνος γνωρίζει.

# data[].attributes.headline
Θεία Λειτουργία

# data[].attributes.subject
Θεία Λειτουργία

# data[].attributes.body
Στην ορθόδοξη Εκκλησία η συλλειτουργία των κληρικών συμβολίζει την κοινωνία Θεού και ανθρώπων και είναι αναγκαίο να συνυπάρχει κλήρος και λαός

# data[].attributes.headline
Θεία Λειτουργία

# data[].attributes.subject
Θεία Λειτουργία

# data[].attributes.body
Απαγορεύεται η συλλειτουργία των ιερέων στην καθολική θεία Λειτουργία. Μπορεί ο ιερεύς να λειτουργήσει χωρίς να υπάρχει λαϊκός, μόνος του. Γίνονται πομπώδεις τελετές. Η αγαμία των κληρικών τους καθιστά ανώτερους από τους λαϊκούς

# data[].attributes.headline
Μυστήριο Ιεράς Εξομολογήσεως και Μετανοίας

# data[].attributes.subject
Μυστήριο Ιεράς Εξομολογήσεως και Μετανοίας

# data[].attributes.body
Το μυστήριο γίνεται χωρίς να αντικρύζει τον εξομολόγο ο πιστός. Έτσι δεν έχει προσωπική και άμεση επαφή, εξομολογείται χωρίς να αποκτά πνευματική υιότητα, δεν ταπεινώνεται μπροστά στον ιερέα, ο οποίος δεν γνωρίζει τον εξομολογούμενο ως "υιό".

# data[].attributes.headline
Μυστήριο Ιεράς Εξομολογήσεως και Μετανοίας

# data[].attributes.subject
Μυστήριο Ιεράς Εξομολογήσεως και Μετανοίας

# data[].attributes.body
Στην εξομολόγηση υπάρχει προσωπική σχέση του πιστού με τον πνευματικό πατέρα, ιερέα, και οι δύο βλέπουν ο ένας τον άλλο. Αυτό βοηθά τον πιστό να αντιλαμβάνεται α) την ταπείνωση του πιστού μπροστά στον Θεό, β) την προσωπική σχέση Θεού - πιστού μέσω του ιερέα, γ) τη δυνατότητα συμβουλευτικής υποστήριξης του πνευματικού πατέρα στον πιστό.

# data[].attributes.headline
Μυστήρια Βαπτίσματος - Χρίσματος - Θείας Κοινωνίας

# data[].attributes.subject
Μυστήρια Βαπτίσματος - Χρίσματος - Θείας Κοινωνίας

# data[].attributes.body
Υπάρχει χωρισμός και διάσπαση μεταξύ των μυστηρίων Βαπτίσματος, Χρίσματος, και θείας Ευχαριστίας.

# data[].attributes.headline
Μυστήρια Βαπτίσματος - Χρίσματος - Θείας Κοινωνίας

# data[].attributes.subject
Μυστήρια Βαπτίσματος - Χρίσματος - Θείας Κοινωνίας

# data[].attributes.body
Το βάπτισμα και το Χρίσμα είναι μυστήρια που γίνονται την ίδια χρονική διάρκεια και κατόπιν ο βαπτιζόμενος έχει δικαίωμα αμέσως να λαμβάνει την Θεία Κοινωνία, εφόσον το Άγιο Πνεύμα κατέρχεται αμέσως μετά το βάπτισμα στον πιστό.Και τα τρία μυστήρια μαζί δίνονται στον πιστό αμέσως με την είσοδό του στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

# data[].attributes.body
Η απόλυτη αυθεντία της Αγίας Γραφής, και το ατομικό δικαίωμα καθενός Χριστιανού να έχει και να μελετά ατομικά τον Λόγο του Θεού στην μητρική του γλώσσα.

# data[].attributes.headline
Θεία Ευχαριστία

# data[].attributes.subject
Θεία Ευχαριστία

# data[].attributes.body
Η χρησιμοποίηση αζύμου άρτου στην θεία Ευχαριστία που παραβαίνει τον τρόπο με τον οποίο ο Χριστός ετέλεσε το μυστικό δείπνο. Οι κληρικοί κοινωνούν σώμα και αίμα Κυρίου. Αδικούν έτσι τους λαΊκούς πιστούς, τους θεωρούν κατώτερους και καταστρατηγούν το λόγο του Κυρίου στην Αγία Γραφή όπου η εντολή για να "φάμε και να πιούμε" το σώμα και το αίμα Του είναι για όλους τους πιστούς κλήρο και λαό.
- Απαγόρευση του λαϊκού να προσλαμβάνει το αίμα του Κυρίου, παραβαίνει την παράδοση ολόκληρου του σώματος και αίματος του Κυρίου

# data[].attributes.body
2 μυστήρια : Βάπτιση και Θεία Κοινωνία. Η Θεία Λειτουργία περιλαμβάνει : Ανάγνωση της Θέωση - Ησυχασμός, άσματα, κηρύγματα. Γίνονται απλές τελετές.

# data[].attributes.body
7 μυστήρια

# data[].attributes.headline
Θεία Ευχαριστία

# data[].attributes.subject
Θεία Ευχαριστία

# data[].attributes.body
Χρήση ενζύμου άρτου στην Θεία Ευχαριστία που φανερώνει ολόκληρη την ανθρώπινη φύση προσλαμβανομένη από τον Ιησού Χριστό, το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας. - Ο λαϊκός έχει δικαίωμα όπως κι ο κληρικός να προσλαμβάνει το αίμα του Κυρίου, όπως παρέδωσε το μυστήριο ο Κύριος, δηλαδή ολόκληρο σώμα και αίμα Χριστού

# data[].attributes.body
Μυστήριο Θεωρείται κάθε αγιαστική πράξη που συντελείται με την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος

# data[].attributes.body
Η απόλυτη αυθεντία της Αγίας Γραφής, και το ατομικό δικαίωμα καθενός Χριστιανού να έχει και να μελετά ατομικά τον Λόγο του Θεού στην μητρική του γλώσσα.

# data[].attributes.body
Η Αγία Γραφή ερμηνεύεται από τους Πατέρες της Εκκλησίας με το βίωμα και την υπακοή τους στο θέλημα του Θεού όπως αυτό εκφράζεται μέσα από τα βιβλία της Αγίας Γραφής. Δεν είναι σίγουρος ο πιστός να ερμηνεύσει εγωϊστικά τί νομίζει πως σημαίνουν τα λόγια της Αγίας Γραφής για τούτο ζητά την εμπειρία των Πατέρων της Εκκλησίας όπως την παρέλαβαν από τους Αποστόλους και τον Ιησού Χριστό. Την Αγία Γραφή έχει δικαίωμα ο πιστός να την διαβάζει στη γλώσσα του, για τούτο η Ορθόδοξη Εκκλησία μεταφράζει τα βιβλία της στη γλώσσα κάθε λαού που ασπάζεται την Ορθόδοξη διδασκαλία.

# data[].attributes.headline
Ανώτατο Διοικητικό όργανο, Οργάνωση - Διοίκηση - Αλάθητο

# data[].attributes.subject
Ανώτατο Διοικητικό όργανο, Οργάνωση - Διοίκηση - Αλάθητο

# data[].attributes.body
Το ανώτατο διοικητικό όργανο της ορθόδοξης εκκλησίας είναι η οικουμενική σύνοδος. - Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι πέρα από κάθε κρατική εξουσία. Θεανθρώπινη οργάνωση και αποστολή της έχει την αιώνια ζωή όπου ο πιστός μιμείται τη ζωή του Θεανθρώπου Χριστού. Στην ιστορία του ελληνικού έθνους καποιες φορές ο Οικουμενικός Πατριάρχης ή ο Δεσπότης πήρε εθνική εξουσία όταν η Βυζαντινή Αυτοκρατορία κατελύθη από τους Τούρκους. Η κοσμική εξουσία δόθηκε εξ ανάγκης από τον Μωάμεθ τον Β' και με την απελευθέρωση της Ελλάδας απεδόθη ξανά στους Έλληνες υπηκόους κρατώντας στην μέριμνά της η πνευματική προκοπή των πιστών. - Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να είναι αλάθητος. Στην ορθόδοξη εκκλησία το αλάθητο έχει μόνο η οικουμενική Σύνοδος, όπου ελεύθερα και εν Αγίω Πνεύματι λαμβάνονται οι αποφάσεις. Ο οικουμενικός Πατριάρχης έχει πρωτείο τιμής και είναι πρώτος μεταξύ ίσως, και δεν έχει πρωτείο εξουσίας -

# data[].attributes.headline
Ανώτατο Διοικητικό όργανο, Οργάνωση - Διοίκηση - Αλάθητο

# data[].attributes.subject
Ανώτατο Διοικητικό όργανο, Οργάνωση - Διοίκηση - Αλάθητο

# data[].attributes.body
Το Βατικανό είναι κράτος και ο εκάστοτε Πάπας είναι ο ηγέτης του Κράτους του Βατικανού. Πρόκειται για μια ανθρωποκεντρική οργάνωση, για μια εκκοσμίκευση και μάλιστα θεσμοποιημένη εκκοσμίκευση. Στην Ρωμαιοκαθολική Ομολογία δίνεται μεγάλη σημασία στον θεσμό του Πάπα, ο οποίος Πάπας υπέρκειται ακόμη και από αυτές τις Οικουμενικές Συνόδους. Σύμφωνα με την λατινική θεολογία "η αυθεντία της Εκκλησίας υπάρχει τότε μόνον όταν στηρίζεται και εναρμονίζεται με την θέληση του Πάπα. Σε αντίθετη περίπτωση εκμηδενίζεται". Οι Οικουμενικές Σύνοδοι θεωρούνται ως "συνέδρια του Χριστιανισμού που συγκαλούνται υπό την αυθεντία και την εξουσία και την προεδρία του Πάπα". Αρκεί να βγή ο Πάπας από την αίθουσα της Οικουμενικής Συνόδου, οπότε αυτή παύει να έχη κύρος.- Το πρωτείο του Πάπα, κατά το οποίο ο Πάπας είναι "episcopus episcoporum" και η πηγή της ιερατικής και της εκκλησιαστικής εξουσίας, είναι η αλάθητος κεφαλή και ο Καθηγεμών της Εκκλησίας, κυβερνών αυτήν μοναρχικώς ως τοποτηρητής του Χριστού επί της γής" (Ι. Καρμίρης). Με αυτήν την έννοια ο Πάπας θεωρεί τον εαυτό του διάδοχο του Αποστόλου Πέτρου, στον οποίον υποτάσσονται οι άλλοι Απόστολοι, ακόμη και ο Απόστολος Παύλος"

# data[].attributes.headline
Ανώτατο Διοικητικό όργανο, Οργάνωση - Διοίκηση - Αλάθητο

# data[].attributes.subject
Ανώτατο Διοικητικό όργανο, Οργάνωση - Διοίκηση - Αλάθητο

# data[].attributes.body
Χαρακτηριστική είναι η ισότητα των πιστών και η συμμετοχή των μελών της εκκλησίας στην διοίκησή της - Τα προβλήματα της εκκλησίας τους λύνονται σε ένα μεγάλο "κοινοβούλιο" με εκπροσώπους όλων των διαμαρτυρομένων ομάδων της Προτεσταντικής Ομολογίας - Δεν αναγνωρίζεται η δικαοδοσία του Πάπα

# data[].attributes.body
Εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος εκ μόνου του Πατρός

# data[].attributes.body
Εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος εκ μόνου του Πατρός

# data[].attributes.body
Η σωτηρία του πιστού επιτυχγάνεται δια της πίστεως στον Χριστό με την έμπρακτη συμμόρφωσή του στους κανόνες της Εκκλησίας όπως αυτοί διαμορφώθηκαν από τον Χριστό ως σήμερα μέσω των κανόνων των Οικουμενικών Συνόδων - Ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του και ανάλογα με αυτές ζει αιωνίως με τον Θεό ή μακριά από τον Θεό ως λογική συνέπεια των επιλογών του

# data[].attributes.body
Η σταυρική θυσία του Χριστού εξιλέωσε την θεία δικαιοσύνη, που παρουσιάζει τον Θεό Πατέρα ως φεουδάρχη και παραθεωρεί την Ανάσταση

# data[].attributes.body
Η δικαίωση (σωτηρία) του αμαρτωλού επιτυγχάνεται δια της πίστεως στον Χριστό, τον μόνο μεσίτη μεταξύ Θεού και ανθρώπων. Η σωτηρία της ψυχής είναι αποτέλεσμα της πίστης και του απόλυτου προορισμού (δηλαδή ο Θεός προκαθορίζει την πίστη των ανθρώπων)

# data[].attributes.body
Η άποψη περί της ενιαίας μεθοδολογίας για την γνώση του Θεού και των κτισμάτων οδήγησε στην σύγκρουση μεταξύ θεολογίας και επιστήμης

# data[].attributes.body
Επιστήμη και Θεολογία - Η επιστήμη εξετάζει το "πώς" και το "πότε" της δημιουργίας ενώ η θεολογία το "ποιος" και το "γιατί". Η επιστήμη κι η θεολογία δεν συγκρούονται μεταξύ τους αλλά συνεργάζονται με σεβασμό η μία στην άλλη

# data[].attributes.headline
Σημασία και Ρόλος των Επισκόπων

# data[].attributes.subject
Σημασία και Ρόλος των Επισκόπων

# data[].attributes.body
Σε κάποιες ομάδεςυπάρχουν επίσκοποι, όχι καρδινάλιοι, σε κάποιες ομάδεςδεν υπάρχουν ούτε επίσκοποι ούτε καρδινάλιοι - Δεν αναγνωρίζεται η δικαιοδοσία του Πάπα - Απαγορεύεται ο Γάμος των κληρικών σε κάποιες ομάδες διαμαρτυρομένων

# data[].attributes.headline
Σημασία και Ρόλος των Επισκόπων

# data[].attributes.subject
Σημασία και Ρόλος των Επισκόπων

# data[].attributes.body
α. "Η σημασία και ο ρόλος των Επισκόπων μέσα στην ρωμαϊκή Εκκλησία δεν είναι παρά απλή εκπροσώπηση της παπικής εξουσίας, στην οποία και οι ίδιοι οι Επίσκοποι υποτάσσονται, όπως οι απλοί πιστοί". Στην παπική εκκλησιολογία ουσιαστικά υποστηρίζεται ότι "η αποστολική εξουσία εξέλιπε με τους αποστόλους και δεν μετεδόθη στους διαδόχους τους επισκόπους. Μονάχα η παπική εξουσία του Πέτρου, υπό την οποίαν βρίσκονταν όλοι οι άλλοι, μετεδόθη στους διαδόχους του Πέτρου, δηλαδή στους Πάπες". Μέσα σε αυτήν την προοπτική υποστηρίζεται από την παπική "Εκκλησία" ότι όλες οι Εκκλησίες της Ανατολής είναι διϊστάμενες και έχουν ελλείψεις και κατά οικονομίαν μας δέχονται σε κοινωνία, και βέβαια κατ' οικονομίαν μας δέχονται ως αδελφάς Εκκλησίας, επειδή αυτή αυτοθεωρείται ως μητέρα Εκκλησία και εμάς μας θεωρούν θυγατέρες Εκκλησίες - Οι βαθμοί ιερωσύνης : Ιερείς, Επίσκοποι, Καρδινάλιοι
Το πρωτείο του Πάπα, κατά το οποίο ο Πάπας είναι "episcopus episcoporum" και η πηγή της ιερατικής και της εκκλησιαστικής εξουσίας, είναι η αλάθητος κεφαλή και ο Καθηγεμών της Εκκλησίας, κυβερνών αυτήν μοναρχικώς ως τοποτηρητής του Χριστού επί της γής" (Ι. Καρμίρης). Με αυτήν την έννοια ο Πάπας θεωρεί τον εαυτό του διάδοχο του Αποστόλου Πέτρου, στον οποίον υποτάσσονται οι άλλοι Απόστολοι, ακόμη και ο Απόστολος Παύλος".
- Η αγαμία των κληρικών τους καθιστά ανώτερους από τους λαϊκούς.

# data[].attributes.headline
Σημασία και Ρόλος των επισκόπων

# data[].attributes.subject
Σημασία και Ρόλος των επισκόπων

# data[].attributes.body
α. Ο επίσκοπος στην Ορθοδοξία είναι εις τόπον Χριστού, εκπρόσωπος του Ιησού Χριστού επί γης. Έτσι είναι ίσος μεταξύ ίσων και με τον οικουμενικό Πατριάρχη στον οποίο αποδίδει οικειοθελώς πρωτείο τιμής και αγάπης και όχι εξουσίας. Ο επίσκοπος είναι υπεύθυνος για τους πιστούς και πρότυπο και φυλακας της Ορθόδοξης Διδασκαλίας
β. 3 βαθμοί ιερωσύνης : Διάκονος, Ιερεύς/ Πρεσβύτερος, Αρχιερεύς - Οι κληρικοί έχουν δικαίωμα να επιλέξουν αν θα είναι παντρεμένοι ή ανύπαντροι, αφιερωμένοι στον Θεό.

# data[].attributes.headline
Διαμαρτυρομένη Ομολογία

# data[].attributes.subject
Διαμαρτυρομένη Ομολογία

# data[].attributes.headline
Ρωμαιοκαθολική Ομολογία

# data[].attributes.subject
Ρωμαιοκαθολική Ομολογία

# data[].attributes.headline
Ορθόδοξη Θεολογία

# data[].attributes.subject
Ορθόδοξη Θεολογία

# data[].attributes.headline
Δογματικές Διαφορές

# data[].attributes.subject
Δογματικές Διαφορές

# data[].attributes.body
Κατηγορίες ανά Ομολογία/Θεολογία