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Designa a arte da Idade Média que sucede ao românico e se afirma, sobretudo, no séc.XIII. Surgiu em Paris e espalhou-se por toda Europa e manifestou-se essencialmente na arquitetura.

As novas realizações artísticas góticas foram possíveis devido a uma nova ambiência económica, social, politica e religiosa que animou o ocidente cristão medieval, criando condições para a afirmação de uma nova sensibilidade artística. Entre as novas realizações, destacou-se a construção das catedrais, assumidas como centro da organização urbanística.

A catedral gótica foi a síntese de duas transformações fundamentais. Uma resultou de motivos de ordem técnica, nos progressos da engenharia e da arquitetura, aliados a novos conhecimentos de geometria e de aritmética, recuperados da cultura greca-latina e dos contributos trazidos para o Ocidente pelo Islão. Assim foram possíveis novas soluções de construção, arrojadas e grandiosas onde a verticalidade se assumia como o elemento primordial.

A outra transformação que influenciou o gótico decorreu de razões de ordem teológico, mediante a qual se confere à luz uma nova importância. Foi em torno da luz que se organizou, em termos estéticos, a construção da catedral gótica. Ela era a essência material e espiritual da nova religiosidade e do espaço religioso. A luz rompia, deste modo, com a obscuridade das igrejas românicas, e trazia ao crente uma maior proximidade com Deus, elevando-o na sua espiritualidade. A luz era acentuada pelo uso de pedras preciosas e de vidro, nos objetos decorativos, e nos vitrais e pelas largas aberturas que se distribuíam pelas fachadas, que se contribuíam para irradiar a iluminação considerada divina.

Algumas características formais do gótico
- o uso de arcos quebrados;
- a construção de abóbadas de cruzaria de ogivas;
- a aplicação de botaréus;
- a abertura de janelas com vitrais.

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Foi no ano de 711 que os muçulmanos invadiram, e em cinco anos conquistaram a Península Ibérica.
Os cristãos refugiaram-se nas zonas montanhosas nas Astúrias, e só em 722 liderados por Pelágio é que começou a Reconquista.
D.Afonso VI rei de Leão e Castela, concedeu a D.Henrique o condado Portucalense. Esse mesmo faleceu em 1112 e só em 1128 que o seu filho Afonso Henriques na Batalha de S.Mamede surgiu com o título de principe e como rei dos Portugueses.
Em 1143 Afonso VII reconheceu Afonso Henriques como rei, porém o papa Inocêncio II não apoiou essa decisão, e só em 1179, Alexandre III na Bula Manifestus Probatum é que D.Afonso Henriques foi reconhecido como primeiro rei do reino Português.
A manutenção dos territórios  conquistados só se conseguiu graças ao povoamento dos novos territórios, o apoio à Igreja e a concessão de terras. D. Afonso Henriques ainda conquistou Santarém e Lisboa com o apoio das ordens militares e os cruzados. A conquista de territórios para Sul continuou apesar dos vários avanços e recuos da fronteira.
Sobre o comando de Sancho II e as fronteiras foram expandidas até ao Alentejo, e mais tarde, no reinado de Afonso III, o Algarve.
Só sobre o comando de D.Dinis é que com o Tratado de Alcanises (1297) é que as fronteiras ficaram definidas.
Com todas estas informações acima apresentadas, podemos concluir que a Reconquista da Península Ibérica foi um processo demorado que levou à criação de novos reinos, como o Português

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A população tinha que, como uma forma de renda, pagar impostos e dar parte da sua cultivação ao seu senhorio.
O senhorio rural estava dividido em duas partes:
Reserva: - Pertencia ao senhor que ficava com toda a produção.
- Situava-se lá o castelo, a capela, os prados e os bosques.
Tenures: - Pequenas ou médias propriedades em torno do Paço do Senhor,            explorada pelos camponeses.

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A principal causa do surgimento deste sistema está na Queda do Império Romano.
As invasões Bárbaras fizeram os cidadãos Romanos fugir da cidade para o campo. Foram esses mesmos que criaram os centros rurais dando origem ao Feudalismo.

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Surgiu na Idade Média, este foi um sistema de organização social que estabelecia como as pessoas se relacionavam entre si e o lugar que cada uma delas ocupava na sociedade.

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Era o sistema típico da era medieval e que com ela se iniciou, a partir da queda do Império Romano do Ocidente (473) e com ela se encerrou, no final da Idade Média, quando houve a queda do Império Romano do Oriente (1543).

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A educação era rara, pois só os filhos dos nobres podiam participar nela. Esta seria influenciada pela religião, onde ensinavam o latim, doutrinas religiosas e tácticas de guerra
A Arte também foi marcada pela Religião pois as pinturas retratavam passagens da Bíblia.

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A Igreja Católica influenciava o modo de pensar, a psicologia e as formas de comportamento.
O Clero tinha grande poder graças à posse de vários terrenos com camponeses a trabalhar neles.
Os monges passavam grande parte do tempo a rezar e a copiar vários exemplos, como por exemplo, a Bíblia.

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Era uma economia assente na agricultura onde as trocas eram mais comuns do que o uso da moeda.
Logo, quem possuísse mais terrenos, mais poder teria.

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Era aplicado o Feudalismo, o Suserano atribuía uma parte da terra ao Vassalo, e esse mesmo em troca deveria prestar fidelidade, ajudar e pagar impostos ao seu Suserano.

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Era uma sociedade com pouca mobilidade social e hierarquizada.
A nobreza possuía terras e arrecadava impostos do povo.
O clero graças ao seu enorme poder era isento de impostos e arrecadava o dízimo.
Já o povo pagava vários impostos aos senhores feudais.

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Esta foi caracterizada por:
- uma economia ruralizada;
- enfraquecimento comercial;
- supremacia da Igreja Católica;
- sistema de produção Feudal;
- sociedade Hierarquizada.

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A Idade Média surgiu na Europa com as invasões germânicas ao Império Romano do Ocidente, no séc.V.

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Em 218 a.c as tropas Romanas comandadas por Cipião desenbarcaram na Península Ibérica. 199 anos depois, em 19 a.c. sob o poder de Augustus a paz foi instaurada. A partir deste momento a adoção do pensamento, do comportamento, da cultura, das leis, dos costumes e o modo de vida dos Romanos, fez-se não só de forma mais rápida, como também mais intensa.
Após isto, a Península Ibérica foi dividida em três porvincias: Bética, Tarraconense, Lusitânia.
As cidades (províncias e municípios) foram responsáveis pela transmissão de muitos hábitos e costumes Romanos. Desta forma, os legionários, comerciantes e famílias romanas tiveram um papel fundamental na Romanização.
As vias romanas tiveram também uma grande importância nesse processo.
Na Península Ibérica, também o uso do latim como língua oficial e a aplicação do direito romano foram também sinónimo de desenvolvimento na Romanização.
O processo de aculturação revela-se na utilidade de todos os edifícios como o teatro, as termas, o forum e os templos que serviram para o culto dos Deuses e o culto Imperial.
Com a Romanização, o desenvolvimento económico foi iminente, como se viu em Matosinhos.

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A democracia Ateniense era formada pelos cidadãos, dai se dizia que eram "os Atenienses que elaboravam as leis".

Era uma democracia direta, pois qualquer cidadão podia participar nela. Mas claro, para ser considerado cidadão tinha que cumprir os seguintes requisitos:
-Ser homem;
-Ter mais de 18 anos;
-Ter serviço militar cumprido;
-Filho de pai e mãe ateniense.

Todos os cidadãos atenienses podiam participar na Assembleia graças à isonomia, isocracia e a isegoria.

Os cidadãos para ter sucesso na vida politica deveriam dominar a oratória e a retórica.

A Assembleia era responsável pelos impostos, à regulamentação do culto, ao recrutamento de tropas, financiamento de guerras e obras públicas. Podia também decidir entre a paz e a guerra.

A Bulé era composta por 500 cidadãos, a que cabia a guarda do selo do Estado e as chaves dos templos, o controlo das finanças e da organização militar.

As magistraturas eram exercidas pelos arcontes e pelos estrategas
Os arcontes tinham funções religiosas e judiciais;
Os estrategas controlavam os assuntos militares e a política externa.

Para impedir a corrupção e o abuso do poder, foi criado o Ostracismo que consistia no afastamento do condenado da pólis, por 10 anos, tempo durante o qual podia manter os seus bens.
Mais tarde, esse método foi substituído pela graphé paranomon.

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Definição: É um documento que foi produzido depois do acontecimento que relata.

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Definição: É um documento de fonte escrita, iconográfica,
oral, audiovisual ou  material que foi produzido na altura do documento que representa.