# data[].attributes.headline
Expliquer ce qu'est la conférence d'Evian

# data[].attributes.subject
Expliquer ce qu'est la conférence d'Evian

# data[].attributes.attachment_link.description
A propos de la Conférence d'Evian, le gouvernement allemand déclara que l'on pouvait trouver "étonnant" que les pays étrangers osent critiquer l'Allemagne pour le traitement imposé aux Juifs, alors qu'aucun de ces pays n'acceptait de leur ouvrir ses portes.

# data[].attributes.attachment_link.title
6-14 juillet 1938 - La conférence d'Évian sur les Juifs - Herodote.net

# data[].attributes.attachment_link.description
6-14 juillet 1938 : la conférence d'Évian sur les Juifs - Désemparé face à l'antisémitisme nazi, le président américain Franklin Roosevelt propose une conférence internationale en vue de secourir les Juifs do

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
HISTOIRE - Que s'est-il passé entre le 28 février, jour où Staline a été vu en bonne santé pour la dernière fois, et le 5 mars, jour de sa mort?

Pourquoi ses collaborateurs ont-ils attendu dix heures avant d'appeler les médecins? Au chevet du dictateur soviétique, une lutte sans merci se jouait déjà pour la prise du pouvoir.

À l'annonce de la mort de Staline par Radio Moscou -le 6 mars 1953, à 4 heures du matin-, un sentiment de stupeur s'empara de nombreux Soviétiques: la disparition du "Guide du parti communiste et de l'Union soviétique, le camarade Iossif Vissarionovitch Staline" marquait la fin d'une époque. Comme l'écrit François Furet, la mort du Guide fit ressortir le paradoxe d'un système "prétendument inscrit dans les lois du développement social, et dans lequel tout dépend tellement d'un seul homme que, cet homme disparu, le système a perdu quelque chose qui lui était essentiel" . Dans les semaines qui suivirent la mort de Staline, un immense changement s'amorça, qu'Ilya Ehrenbourg, dans un écrit célèbre, compara à un dégel.

Mais le sentiment dominant de la société russe restait le désarroi face à l'incertitude de l'avenir. Staline avait délibérément agi comme s'il était immortel et que la question de sa succession ne se poserait jamais. "Que feriez-vous sans moi, vous qui êtes plus impuissants que des chatons aveugles tout juste venus au monde?" , avait-il l'habitude de dire, les derniers temps, à ses fidèles compagnons, Beria, Khrouchtchev, Malenkov, Boulganine, Kaganovitch, ceux-là mêmes qui, deux par deux, allaient assurer la veille autour de Staline mourant, durant les derniers jours du dictateur.

Malgré l'ouverture -partielle- des archives de Staline, des zones d'ombre entourent les circonstances de sa mort, le 5 mars 1953. Fait somme toute assez courant, les derniers instants des grands de ce monde sont toujours enveloppés de secret, excitant par là même la curiosité des simples mortels...

Depuis la fin des années 1960, les historiens disposaient de deux témoignages importants sur les derniers jours de Staline: celui de sa fille Svetlana Allilouïeva et celui de Nikita Khrouchtchev. En 1988, au moment de la glasnost gorbatchévienne, un autre témoignage de taille, celui du principal garde du corps de Staline, Alexandre Rybine, apporta quelques éléments nouveaux, qui suscitèrent, dans le climat de l'époque propice aux "sensations", des hypothèses fantaisistes selon lesquelles les plus proches collaborateurs de Staline, et en particulier Lavrenti Beria, seraient allés jusqu'à précipiter la mort du dictateur. Reprenons le dossier.

28 février - 5 mars 1953
Le récit de Khrouchtchev
Le 28 février 1953, Staline travailla longuement dans son bureau du Kremlin. Le soir, comme à l'accoutumée, il se fit projeter un film c'était l'un de ses passe-temps favoris en compagnie de Beria, Malenkov, Khrouchtchev et Boulganine Après quoi tous allèrent souper -autre rituel, quasi quotidien- dans la datcha de Staline à Kountsevo.

Selon Khrouchtchev, le dîner se termina vers 5 ou 6 heures du matin. "Staline, assez ivre, s'était montré d'excellente humeur. Ainsi, après cette "séance", nous étions rentrés chez nous, heureux, car rien n'y avait mal tourné. Les dîners chez Staline ne se terminaient pas toujours sur une note agréable".

Le lendemain, dimanche 1er mars, "en principe jour de congé", Khrouchtchev passa la journée chez lui, s'attendant à recevoir, comme chaque jour, un coup de téléphone du "Patron". Il finit par aller se coucher et fut réveillé dans la nuit par un coup de téléphone de Malenkov, qui l'informa que les gardes du corps de Staline avaient l'impression que quelque chose lui était arrivé. Malenkov avait déjà prévenu Beria et Boulganine.

Khrouchtchev se rendit en voiture à Kountsevo, où il retrouva ses collègues. Les gardes leur dirent qu'ils avaient envoyé la vieille bonne de Staline, Matriona Petrovna, prendre de ses nouvelles. Celle-ci "pas très intelligente, mais honnête et très dévouée", selon Khrouchtchev l'avait trouvé affalé en bas de son lit, en train de dormir par terre. Les gardes l'avaient alors allongé sur un canapé dans la pièce voisine. Dans son récit, Khrouchtchev laisse entendre qu'ils avaient supposé que Staline était ivre: "Lorsque nous apprîmes cela, nous décidâmes qu'il ne serait pas convenable de nous manifester alors que Staline se trouvait dans un état si peu présentable". Chacun rentra donc chez soi.

Quelques heures plus tard, au petit matin du 2 mars, Malenkov rappela Khrouchtchev pour lui dire que les gardes étaient de nouveau très inquiets. Khrouchtchev, Beria, Malenkov, Boulganine, mais aussi Kaganovitch et Vorochilov, prévenus par téléphone, repartirent alors à Kountsevo, après avoir fait appeler les médecins. L'état de Staline fut jugé sérieux, et les six plus importants de ses collaborateurs décidèrent d'organiser, deux par deux, un tour de garde de vingt-quatre heures sur vingt-quatre à son chevet.
Le témoignage du garde du corps
La version du principal garde du corps de Staline diverge sur plusieurs points importants du témoignage de Khrouchtchev. Selon Alexandre Rybine, Khrouchtchev et les autres dirigeants avaient quitté la datcha de Staline le 1er mars vers 4 heures du matin après n'avoir bu que des jus de fruits. Vers midi, le personnel de service avait commencé à s'inquiéter de ne constater aucun mouvement dans les appartements de Staline. Or il était strictement interdit d'aller voir Staline sans y avoir été convié.

Vers 18h30, la lumière s'alluma dans son bureau. Tous furent rassurés et attendirent qu'on les appelât. Le temps passait, Staline ne se manifestait toujours pas. Vers 23 heures, l'inquiétude était à son comble, mais personne n'osait pousser la porte. Finalement, l'arrivée du courrier en provenance du Kremlin fournit au vice-commissaire pour la datcha, Lozgatchev, un prétexte pour se rendre dans les appartements de Staline.

Il le découvrit étendu sur le tapis près de son bureau. Incapable de parler, mais conscient, Staline opina de la tête quand les gardes lui demandèrent s'ils pouvaient le transporter sur le divan. On téléphona aussitôt à Ignatiev, le ministre de la Sécurité d'État. Ce dernier conseilla d'appeler Beria ou Malenkov.

On ne put joindre Beria. Sans lui, Malenkov ne se résolut pas à entreprendre quoi que ce fût. Il était interdit, depuis l'"affaire des médecins empoisonneurs", de laisser un médecin approcher Staline sans l'autorisation expresse de Beria. On trouva enfin Beria dans l'une de ses nombreuses résidences. Il ordonna aux gardes de ne prévenir personne, disant qu'il viendrait avec des médecins. Il n'arriva qu'à 3 heures du matin, le lundi 2 mars, en compagnie du seul Malenkov. Staline paraissait alors profondément endormi. Beria reprocha aux gardes d'avoir fait des histoires pour rien, et, malgré les protestations de Lozgatchev, qui maintenait que Staline était gravement malade, repartit avec Malenkov.

Ce n'est que vers 9 heures du matin que les principaux collaborateurs de Staline apparurent à la datcha, accompagnés de médecins, et que furent prodigués les premiers soins, dix heures après qu'on eut découvert Staline terrassé par une hémorragie cérébrale.
Les souvenirs de la fille de Staline
Les Mémoires de Svetlana Allilouïeva Vingt Lettres à un ami ne permettent pas de trancher entre les deux versions, celle de Khrouchtchev et celle du garde du corps. Arrivée à Kountsevo le 2 mars au matin, la fille de Staline a surtout décrit les derniers moments de son père.

"L'hémorragie gagnait le cerveau. Les dernières douze heures, le manque d'oxygène devint évident. Son visage devenait de plus en plus noir. L'agonie fut terrible. Il étouffait sous nos yeux. À un moment, vers la fin, il ouvrit soudain les yeux pour envelopper tous ceux qui l'entouraient. Ce fut un regard horrible, entre la démence et le courroux, plein d'horreur face à la mort et aux visages inconnus des médecins penchés sur lui. [...] Et soudain - chose incompréhensible et terrifiante que je ne comprends pas encore aujourd'hui, mais que je ne puis oublier - il leva sa main gauche. On aurait dit qu'il indiquait quelque chose là-haut et qu'il nous maudissait".

Dans une interview publiée en 1990 -soit plus de vingt ans après la rédaction des Vingt Lettres à un ami-, Svetlana Allilouïeva revint sur le point essentiel évoqué dans le témoignage de Rybine: une dizaine d'heures s'étaient écoulées entre le moment où l'on avait trouvé Staline fort mal en point et l'arrivée des médecins.
La version officielle
Tout en reconnaissant que l'on n'aurait sans doute pas pu sauver son père, Svetlana Allilouïeva pointait les responsabilités de Beria dans ce retard, sans disculper pour autant les autres membres de la direction. Elle rappelait enfin qu'aussitôt après la mort de Staline, Beria "[s'était précipité] dans le hall. Le silence de la chambre où tout le monde était rassemblé autour du lit de mort avait été déchiré par le bruit de sa voix ouvertement triomphante - Kroustaliev, ma voiture!" . Puis il avait ordonné la fermeture de la datcha et fait renvoyer tous les membres du personnel, menacés d'arrestation immédiate s'ils se livraient à des confidences ou mettaient en cause la version officielle: Staline avait été victime d'une hémorragie cérébrale, le mardi 3 mars dans la soirée, alors qu'il travaillait dans son bureau du Kremlin.

C'est ainsi que les Soviétiques apprirent, le 4 mars au matin, que les jours du Guide étaient en danger. Le communiqué était suivi d'une résolution prise au nom du Comité central et du Conseil des ministres, qui appelait le peuple soviétique à "faire preuve d'unité, de solidarité, de fermeté de coeur et d'esprit et de vigilance en ces jours préoccupants". Puis la radio se mit à diffuser des oeuvres de Jean-Sébastien Bach.

Quarante-huit heures plus tard, le vendredi 6 mars, à 4 heures du matin, des roulements de tambour précédèrent l'annonce fatale: "Le coeur du compagnon d'armes de Lénine, le porte-drapeau de son génie et de sa cause, le sage éducateur et guide du parti communiste et de l'Union soviétique, a cessé de battre le 5 mars 1953 à 21 h 50, heure de Moscou".

Décembre 1952 - Mars 1953
Le dernier anniversaire
Les différentes versions retraçant les derniers jours de Staline, malgré leurs silences et leurs divergences, laissent entendre que ses "plus proches compagnons" ne firent guère preuve d'empressement, et même qu'ils retardèrent délibérément l'intervention des médecins. Ensuite, ils tâchèrent de dissimuler le temps perdu et de brouiller les pistes en falsifiant les dates et les circonstances. Peut-être hésitèrent-ils sur la conduite à tenir de peur d'être tenus responsables d'une éventuelle erreur de traitement. Il est plausible aussi que certains d'entre eux, de plus en plus souvent mis en cause par un Staline plus tyrannique, paranoïaque et imprévisible que jamais, aient souhaité sa mort.

De tous les héritiers potentiels, Beria était, comme nous le verrons, sans doute le plus exposé et celui qui avait le plus à gagner à la disparition du dictateur. Khrouchtchev, tout comme Svetlana Allilouïeva, ont décrit en des termes très proches le comportement "inconvenant et triomphateur" de Beria durant les derniers jours de Staline. "Lorsque Staline tomba malade, rapporte Khrouchtchev, Beria commença à rôder autour, crachant sa haine contre lui, le couvrant de sarcasmes...."

"Mais ce n'était pas le plus beau. Dès que sur les traits de Staline apparaissaient les signes d'un renouveau de conscience laissant penser qu'il surmonterait son mal, aussitôt Beria se jetait à genoux à son chevet, s'emparait de sa main et la couvrait de baisers. Cependant, à peine Staline sombrait-il de nouveau dans l'inconscience, fermait-il les yeux, Beria se relevait et crachait."

Quelle que soit la véracité de cette charge contre celui qui allait bientôt devenir l'homme à abattre, le "traître absolu", l'atmosphère devait assurément être très lourde dans cet univers clos où, comme l'écrit Mikoïan dans ses Souvenirs "chacun était susceptible de se retrouver du jour au lendemain agent de tel ou tel pays impérialiste au gré de l'imagination fertile de Staline". Ce fidèle stalinien, membre du Bureau politique, en avait fait l'expérience au cours des derniers mois précédant la mort de Staline, tout comme Viatcheslav Molotov, fidèle d'entre les fidèles, membre du Politburo et ministre des Affaires étrangères de l'URSS jusqu'à la fin des années 1940.

Ces deux hiérarques étaient tombés en disgrâce à la fin de 1952. Le prétexte en fut leur appréciation réservée du dernier ouvrage de Staline, Les Problèmes économiques du socialisme en URSS . Staline y affirmait, alors que le monde rural connaissait une crise sans précédent, qu'il était temps de passer aux échanges en nature entre villes et campagnes, et d'accélérer le processus de "transformation étatique et socialiste" de la société rurale.

Peu après la sortie du livre, Staline avait convoqué ses principaux collaborateurs et demandé à chacun son avis. Seul de tous les membres du Politburo, Mikoïan s'était tu. Quant à Molotov, écrit Mikoïan dans ses Mémoires, "il avait marmonné quelque chose de si indistinct et de si général que tout le monde, Staline en tête, comprit parfaitement qu'il n'avait pas été enthousiasmé par le livre". Quelques jours plus tard, alors que se réunissait à Moscou le XIXème congrès du parti, la sanction tomba. Staline critiqua publiquement Molotov et Mikoïan, n'hésitant pas à les accuser de "déviationnisme droitier" et de "soumission servile à l'Amérique".

Peu de temps après, se posa, pour les deux dirigeants tombés en disgrâce, un grave dilemme: devaient-ils se rendre, comme chaque année, le 21 décembre, à Kountsevo, présenter leurs voeux à l'occasion de l'anniversaire de Staline? Devaient-ils lui écrire, une nouvelle fois, une lettre d'allégeance, pareille à tant d'autres conservées dans le fonds personnel de Staline, et qui éclairent singulièrement les relations patriarcales au sein du premier cercle dirigeant?

"Je ferai tout, avait écrit quelque temps auparavant Mikoïan, pour tirer toutes les leçons de vos critiques sévères mais justes, afin qu'elles m'aident à travailler sous votre sage conduite paternelle". Quant à Molotov, dont l'épouse avait été arrêtée en 1949 et condamnée à cinq ans de camp pour ses prétendus liens avec des "nationalistes juifs antisoviétiques", n'avait-il pas promis à Staline de "mettre fin à ses penchants libéraux pourris à l'égard de certains correspondants étrangers à Moscou" et de "tout faire pour mériter à nouveau ta confiance, cette confiance qui est bien plus qu'une simple relation personnelle puisqu'il s'agit de la confiance que me porte, à travers toi, le Parti, et qui m'est plus chère que la vie elle-même"?

Après bien des hésitations, Mikoïan et Molotov se rendirent au dernier anniversaire de Staline. Mal leur en prit. Staline, furieux, les accusa d'être des espions travaillant pour l'Intelligence Service et leur interdit de remettre les pieds à Kountsevo.

Peu de temps après, un autre hiérarque du parti, Kliment Vorochilov, vice-président du Conseil des ministres, tomba à son tour en disgrâce et fut accusé par Staline d'être un espion américain. En ce même mois de décembre 1952, Staline renvoya son secrétaire privé, Alexandre Poskrebychev, dépositaire, depuis plus de vingt ans, des secrets les mieux gardés, sous prétexte qu'il avait "égaré des documents confidentiels", et fit arrêter Nikolaï Vlassik, chef de la direction de la garde de la Sécurité d'État chargée de la protection des dirigeants, accusé d'avoir "manqué de vigilance, communiqué des secrets, notamment médicaux, à certains comploteurs juifs".

Cette arrestation avait été précédée d'une résolution secrète, rédigée par Staline lui-même et envoyée aux organisations du parti. Le texte mettait en cause les "négligences et le laisser-aller criminels" des organes de la Sécurité d'État, qu'avait longtemps dirigés Beria. Ceux-ci n'avaient pas su démasquer à temps d' "importantes affaires de sabotage médical touchant aux soins dispensés aux plus hauts dirigeants du Parti" .
Blouses blanches: l'ultime "complot"
C'est dans ce climat de plus en plus pesant qu'éclata, en janvier 1953, le "complot des médecins". Le communiqué officiel dénonçant cette affaire fut publié dans la presse le 13 janvier 1953. Il affirmait qu'un "groupe terroriste de médecins ayant pour but d'abréger la vie de dirigeants importants en leur administrant des traitements nocifs" avait été démasqué "quelque temps auparavant" .

Auraient figuré parmi les victimes deux dirigeants du parti, Andreï Jdanov, mort en 1948, et Alexandre Chtcherbakov, mort en 1945. Les médecins avaient aussi cherché à nuire à la santé de plusieurs officiers supérieurs, mais leur arrestation les avait empêchés de mener à terme leur projet criminel. Les médecins -dans leur grande majorité juifs- étaient stipendiés par une organisation d'assistance juive américaine, l' American Joint Distribution Committee.

Le communiqué critiquait vivement les organes de la Sécurité d'État qui n'avaient pas su démasquer à temps la "bande de criminels" et appelait les simples citoyens soviétiques à se mobiliser et à faire preuve d'une extrême vigilance. Tandis que la "dénonciatrice héroïque", la doctoresse Timachouk, l'indicatrice de la Sécurité d'État qui avait revu les électrocardiogrammes d'Andreï Jdanov, repéré l'erreur fatale de diagnostic et démasqué les "assassins en blouse blanche" était décorée de l'ordre de Lénine, les inculpés, dûment interrogés, passaient aux aveux.

Comme au moment de la "Grande Terreur" de 1936-1938, des milliers de réunions publiques furent organisées pour exiger le châtiment des coupables, la multiplication des enquêtes et le retour à une véritable "vigilance bolchevique". Dans les semaines qui suivirent la découverte du "complot", la presse réactualisa les thèmes des années 1936-1938, appelant à "en finir avec l'insouciance criminelle dans les rangs du Parti, à démasquer les hommes à double face et liquider une fois pour toutes le sabotage". L'idée d'une vaste conspiration regroupant intellectuels, Juifs, militaires, cadres supérieurs du parti et de la Sécurité d'État faisait son chemin, rappelant les pires moments de la "Grande Terreur".

Comme le confirment les documents aujourd'hui accessibles sur cette affaire, le "complot des blouses blanches" marquait à la fois le couronnement de la campagne "anticosmopolite"-c'est-à-dire antisémite- déclenchée quatre ans plus tôt et la probable ébauche d'une nouvelle purge générale que seule la mort de Staline allait faire avorter. À ces deux dimensions s'en ajoutait une troisième: la lutte entre les différentes factions des ministères de l'Intérieur et de la Sécurité d'État, séparés depuis 1946 et soumis à des remaniements constants par Staline, qui avait toujours considéré ce secteur stratégique comme son "domaine réservé".

L'enquête sur le "complot des blouses blanches", menée par Semion Ignatiev, le ministre récemment promu de la Sécurité d'État, et son adjoint Rioumine, devait démontrer la responsabilité de l'ancien chef de la Sécurité d'État, Viktor Abakoumov, démis de ses fonctions en juillet 1951, mis au secret et accusé d'être le "cerveau" d'un vaste complot juif international, dont l'affaire des médecins n'était que le dernier épisode.

Beria était directement menacé: en tant que protecteur d'Abakoumov, mais aussi parce qu'il avait mis sur pied, pendant la guerre, le Comité juif antifasciste, chargé d'établir des relations avec les organisations juives internationales et de lever des fonds pour l'URSS. Or les "assassins en blouse blanche" étaient tous accusés d'avoir été en relation avec Solomon Mikhoels, le directeur du célèbre théâtre yiddish de Moscou et président du Comité juif antifasciste. Ce comité avait été organisé en 1942 à l'initiative du gouvernement soviétique, désireux à l'époque de se concilier l'influente communauté juive américaine, afin que celle-ci fît pression sur Roosevelt pour l'ouverture d'un "second front" contre l'Allemagne nazie en Europe.

L'activisme du comité, qui regroupait des centaines d'intellectuels, artistes et savants juifs de renom le romancier Ilia Ehrenbourg, les poètes Samuel Marchak et Peretz Markish, le pianiste Émile Guilels, l'écrivain Vassili Grossman, le grand physicien Piotr Kapitsa, père de la bombe atomique soviétique, et bien d'autres, n'avait pas tardé à indisposer les dirigeants soviétiques. En janvier 1948, Mikhoels fut retrouvé assassiné. En novembre 1948, le Comité juif antifasciste fut dissous, sous prétexte qu'il était devenu un "centre de propagande antisoviétique". Dans les semaines qui suivirent, tous les membres du comité furent arrêtés, tandis que la presse engageait une vaste campagne "anticosmopolite".

Après deux ans et demi d'instruction, se déroula, en juillet 1952, à huis clos et dans le plus grand secret, le procès des membres du Comité juif antifasciste. Au total, le "dossier" du comité donna lieu, en comptant les prétendues "ramifications" de l'affaire, à 125 condamnations, dont 25 à la peine capitale. Entre-temps, dans le cadre de la campagne "anticosmopolite" lancée en 1949, des milliers de Juifs avaient été arrêtés ou chassés de leur travail, notamment dans les milieux de la culture, de l'information, de la presse, de l'édition, de l'enseignement et de la médecine.

En septembre 1952, le scénario du grand complot juif international était prêt. Sa mise en oeuvre fut retardée de quelques semaines, le temps que se tînt le XIXe congrès du PCUS, réuni enfin en octobre 1952, après plus de treize ans d'interruption. Les médecins juifs mis en cause dans ce qui allait publiquement devenir l'"affaire des blouses blanches" furent arrêtés au début novembre.

Le même mois, alors que ces arrestations étaient pour l'instant gardées secrètes, s'ouvrait à Prague, le 22 novembre 1952, le procès de Rudolf Slansky, ancien secrétaire du Parti communiste tchécoslovaque, et de treize autres dirigeants communistes. Onze d'entre eux furent condamnés à mort et pendus.

L'une des particularités de cette parodie judiciaire, entièrement montée par les conseillers soviétiques de la police politique, était son caractère ouvertement antisémite. Onze des quatorze accusés étaient juifs, et les faits qui leur étaient reprochés portaient sur la constitution d'un prétendu "groupe terroriste trotsko-tito-sioniste". Le procès de Prague était, à n'en point douter, la répétition du futur procès des médecins à Moscou. Une partie des témoignages réunis pour le procès Slansky devaient d'ailleurs être réutilisés dans le procès des "assassins en blouse blanche", dont l'ouverture était prévue pour la mi-mars 1953.

Comme le montrent ses corrections manuscrites sur les différents projets de communiqués annonçant l'affaire, ainsi que ses annotations des procès-verbaux d'interrogatoires des "médecins assassins", Staline suivit de très près - et jusqu'à son dernier jour d'activité, le 28 février - l'"affaire des médecins". Cependant, les développements de cette histoire dans les semaines qui précédèrent la mort de Staline, et les conséquences qui devaient en découler la déportation de tous les Juifs soviétiques vers le Birobidjan?, restent encore obscurs.

Qui, en dehors de Staline, était directement impliqué dans le montage? Selon le témoignage de Boulganine, recueilli en 1970, outre Staline, seuls quatre dirigeants "étaient dans le coup": Malenkov, Souslov, Ignatiev et Rioumine. Tous les autres, notamment Beria, Molotov, Mikoïan et Vorochilov, devaient se sentir menacés.

Amy Knight, auteur d'une importante biographie de Beria, a émis, de son côté, l'hypothèse selon laquelle Khrouchtchev aurait "d'une certaine façon manigancé l'affaire des médecins". Par profonde inimitié pour Beria, en qui il voyait un rival particulièrement dangereux pour la suite, d'une part ; parce qu'il était profondément antisémite, d'autre part.

Dans l'état actuel des connaissances et en raison de l'inaccessibilité aux archives présidentielles, où sont conservés les dossiers les plus secrets et les plus sensibles, il est impossible de trancher. Une chose apparaît certaine, à la lecture des rapports de la police politique et des organisations du parti sur l'"esprit public" envoyés aux plus hauts dirigeants du pays en février-mars 1953: l'"affaire des médecins" fit remonter à la surface un fort antisémitisme présent à l'état latent dans la société soviétique.

"Maintenant que Staline a été tué par les Juifs, n'importe quel ennemi du peuple peut prendre le pouvoir". Ces propos, parmi tant d'autres semblables, d'un sous-officier de la garnison de Moscou, consignés le jour de la mort de Staline par le 3ème département de la Sécurité d'État, chargé de la surveillance des forces armées, sont révélateurs du profond désarroi qui s'empara de la population à l'annonce de la disparition du Guide. Un désarroi souvent marqué, dans le climat d'hystérie antisémite qui avait suivi l'annonce du complot des "assassins en blouse blanche", par la remontée de rumeurs, de fantasmes et de craintes caractéristiques des interrègnes.

Lire la suite sur le site du magazine L'Histoire

# data[].attributes.attachment_link.title
Mort de Staline: "Les derniers jours du tyran"

# data[].attributes.attachment_link.description
HISTOIRE - Que s'est-il passé entre le 28 février, jour où Staline a été vu en bonne santé pour la dernière fois, et le 5 mars, jour de sa mort? Pourquoi ses collaborateurs ont-ils attendu dix heures avant d'appeler les médecins? Au chevet du dictateur soviétique, une lutte sans merci se jouait déjà pour la prise du pouvoir.

# data[].attributes.headline
Raconter l'histoire des passagers juifs du Saint Louis

# data[].attributes.subject
Raconter l'histoire des passagers juifs du Saint Louis

# data[].attributes.headline
L’errance des passagers juifs du « Saint-Louis »

# data[].attributes.subject
L’errance des passagers juifs du « Saint-Louis »

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Le 13 mai 1939, lorsque Aaron Pozner pose le pied sur le pont du paquebot S.S. Saint-Louis, il laisse derrière lui une femme et deux enfants. Les reverra-t-il un jour ? Citoyen juif allemand dans l'Allemagne de 1939, Aaron Pozner n'a pas d'autre choix que de partir.

Arrêté lors de la " nuit de Cristal ", les 9 et 10 novembre 1938, ce professeur d'hébreu a été envoyé dans le camp de concentration de Dachau. Il a vu les traitements réservés aux juifs allemands comme lui. Il a été relâché, à la condition de quitter l'Allemagne dans les deux semaines qui suivent.

Mais partir devient de plus en plus difficile, il faut trouver un pays d'accueil, réunir l'argent nécessaire pour le billet sur le Saint- Louis, et pour le certificat de débarquement à Cuba. Toute sa famille est mise à contribution.

Un capitaine d'une grande humanité

Avec lui, 938 passagers ont pu monter à bord du paquebot de croisière le Saint-Louis, affrété par la compagnie Hamburg-America Line (Hapag), dont une majorité de femmes et d'enfants, ainsi que des personnes âgées. À l'exception d'une dizaine de Cubains, tous sont juifs.

Le bateau qui effectue fréquemment la traversée Hambourg - New York prend la mer pour Cuba où les réfugiés attendront un visa pour entrer aux États-Unis. Beaucoup figurent sur une liste d'attente pour entrer en Amérique.

Le capitaine allemand du Saint-Louis s'appelle Gustav Schroeder. Au fil de la traversée, les passagers vont découvrir un homme d'une grande humanité. Il a donné pour consigne aux 231 membres de l'équipage de bien traiter les passagers. Il sait ce que certains ont vécu.

Dans son journal de bord, il note : " Certains semblent nerveux. Mais tous semblent convaincus qu'ils ne reverront jamais l'Allemagne. Des scènes touchantes d'adieux ont lieu. Certains semblent avoir le cœur léger d'avoir quitté leur maison. D'autres ont le cœur lourd. Mais le beau temps, l'air pur de la mer, la bonne nourriture et des soins attentifs allégeront bientôt l'atmosphère des longues traversées. Les impressions douloureuses que l'on ressent à terre, disparaîtront rapidement une fois en mer et bientôt ne seront plus que des rêves. "

La traduction du témoignage de Gerda Blachmann Wilchfort, est disponible sur le site du United States Holocaust Memorial Museum.

Une nouvelle vie à bord

Il n'a pas tort. Une fois en pleine mer, les passagers commencent à s'ajuster à leur nouvelle vie à bord. Bonne nourriture, films, piscine, bon air. Les enfants s'amusent, jouent à cache-cache dans les coursives.

Le personnel est attentionné, à l'exception de l'un d'entre eux, Otto Schiendick, un agent de la police secrète allemande (Abwehr), chargé de faire passer des documents à Cuba. Les passagers en oublieraient presque le drapeau allemand, qui flotte sur le paquebot et le portrait de Hitler, suspendu dans le grand salon.

Les premiers jours de la traversée sont perturbés par deux incidents. La mort de Moritz Weiler, un homme âgé à la santé fragile. Puis, le suicide de l'un des membres d'équipage qui se jette par-dessus bord.

Dix jours après avoir quitté Hambourg, le 23 mai, le capitaine Schroeder reçoit un message du responsable de la Hapag, la compagnie maritime. Il l'avertit que les passagers du Saint-Louis pourraient bien ne pas pouvoir débarquer à Cuba.

Tempête politique à Cuba

Or, les passagers ont tous payé pour des certificats les autorisant à débarquer et des visas de transit délivrés par l'immigration cubaine, mais entre-temps le président, Federico Laredo Bru, a passé le décret 937 qui invalide tous les décrets précédents. Il faut désormais une autorisation écrite du secrétaire d'État et du travail cubain et l'envoi d'un bon d'une valeur de 500 dollars par passager.

Ceux-ci ignorent que leur arrivée prochaine déclenche déjà à Cuba une tempête politique. Les journaux de droite exigent du gouvernement qu'il refuse l'arrivée de nouveaux réfugiés juifs. Argent, corruption, luttes de pouvoirs et antisémitisme se mêlent autour de la présence du Saint-Louis. Le capitaine Schroeder, qui a créé un comité des passagers, les met au courant.

Le navire arrive à Cuba le 27 mai. Mais il n'est pas autorisé à se mettre à quai. Il doit rester ancré dans le port. Et les passagers ne sont pas autorisés à débarquer.

Attraction et combat politique

Le Saint-Louis est l'attraction en même temps que l'objet d'un combat politique qui échappe à ceux qui croyaient avoir vécu le pire. Les organisations juives se mobilisent pour tenter de trouver une solution. Le capitaine réunit les passagers et leur demande d'envoyer des télégrammes pour demander de l'aide.

Seule une poignée de passagers est autorisée à débarquer à Cuba. Pour les autres, l'attente commence. Le Saint-Louis effectue des ronds dans l'eau jusque sur les côtes de Floride, espérant encore convaincre les États-Unis d'ouvrir la porte.

En dépit de l'action de Lawrence Berenson (président de la Chambre de commerce cubano-américaine à New York) et de Cécilia Razovsky, alors directrice du Migration Department of the National Refugee Service qui travaille aussi avec le Jewish Joint distribution committee (Joint) - celui-ci a envoyé deux négociateurs à la Havane -, les pourparlers échouent avec Cuba, comme avec les États-Unis et le Canada.

Retour vers l'Europe

Douze jours plus tard, le refus du président cubain est définitif. L'ordre est donné au Saint-Louis de repartir en Europe. Pour ne pas renvoyer ses passagers vers une mort certaine en Allemagne, le capitaine a décidé de mettre le feu au bateau au large des côtes britanniques, afin de forcer les Anglais à recueillir les passagers.

Mais en mer, le capitaine apprend que Morris Troper, le directeur pour l'Europe du " Joint " a obtenu que des pays européens, Hollande, France, Grande-Bretagne et Belgique accueillent des passagers.

Après 40 jours et 40 nuits d'une longue traversée, le Saint-Louis les débarque à Anvers d'où ils rejoignent leur pays d'accueil. Un répit temporaire pour la majorité d'entre eux. La guerre déclarée, ils seront pris à nouveau dans l'étau nazi. Une partie de ceux qui avaient trouvé asile en Hollande, en Belgique et en France, dont Aaron Pozner, sont arrêtés et envoyés dans les camps de concentration entre 1942 et 1944.

------------------------

Qu'est-il advenu du capitaine Shroeder ?

Après avoir débarqué les derniers passagers juifs en Belgique, en juin 1939, le paquebot est reparti pour des croisières dans les Caraïbes. Le 3 septembre, le bateau est en mer, lorsque la guerre est déclarée. Après une traversée épique, le capitaine Schroeder réussit à passer le blocus britannique et à atteindre Mourmansk, en Russie, puis Hambourg son port d'attache. En 1944, le Saint-Louis a été endommagé par les bombardements alliés sur Kiel. Six ans plus tard, il est envoyé à la casse.

Le capitaine Schroeder n'a plus jamais repris la mer. Après la guerre, il tente de vivre de sa plume. Les passagers juifs du Saint-Louis ne l'ont pas abandonné. Ils lui font parvenir nourriture et vêtements. Grâce à leur témoignage, il est lavé de toute accusation de collaboration nazie. En 1957, deux ans avant sa mort, le gouvernement ouest-allemand lui accorde une médaille pour avoir sauvé des vies juives. Le 11 mars 1993, le Yad Vashem honore la mémoire du capitaine et lui accorde le titre de Juste des nations.

# data[].attributes.attachment_link.title
L'errance des passagers juifs du " Saint-Louis "

# data[].attributes.attachment_link.description
Le 13 mai 1939, lorsque Aaron Pozner pose le pied sur le pont du paquebot S.S. Saint-Louis, il laisse derrière lui une femme et deux enfants. Les reverra-t-il un jour ? Citoyen juif allemand dans l'Allemagne de 1939, Aaron Pozner n'a pas d'autre choix que de partir.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Des bateaux dans un sale état, surchargés de réfugiés qu'on promène de centres en centres quand ils survivent au voyage. Une opinion publique qui oscille entre pitié et rejet. Des discussions diplomatiques qui semblent infiniment longues, si loin de la réalité des naufrages. Des institutions et des politiques gênés aux entournures. Le drame des réfugiés qui se noient par centaines en Méditerranée illustre une fois encore l'écart entre les discours et les actes. De quoi rappeler le drame d'un autre bateau de réfugiés, lui aussi lancé dans une longue errance, voici 76 ans.

Rien ne tourne rond pour les Juifs allemands en 1939, depuis l'arrivée au pouvoir du parti nazi six ans plus tôt. Si la solution finale et l'extermination systématique n'ont pas encore commencé, une série de lois antisémites les a rapidement frappés. Ils vivent un quotidien fait d'humiliations, de menaces et de cruautés impunies qui s'ajoutent à la violence de l'Etat hitlérien. Beaucoup, après avoir fait le dos rond, comprennent à juste titre que les pogroms de la Nuit de Cristal, en novembre 1938, ont valeur d'ultime avertissement. Bien des Juifs comprennent que rester en Allemagne menace leur existence même et cherchent à émigrer. Reste à savoir où...

Dans ce contexte, les 937 passagers, dont 40 femmes et enfants, qui montent à bord du Saint Louis le 13 mai 1939, juifs allemands pour la plupart, voient leur trajet comme le voyage de la dernière chance. Le navire est un transatlantique dont les 231 hommes d'équipage transportent régulièrement des voyageurs à destination de La Havane. Huit ponts, deux classes, et des billets qui ne sont pas donnés : 800 reichsmarks en première, 600 en classe touriste. Un prix prohibitif qui a conduit les passagers à vendre tout ce qui leur restait, voir à laisser des proches derrière eux dans l'intention de les faire venir plus tard. Petit détail sordide qui ajoute un rien de misère à l'ensemble : la compagnie allemande avait exigé des passagers qu'ils règlent 230 reichsmarks supplémentaires, prévoyant un trajet difficile.

Et pour cause : la compagnie sait très bien que le débarquement des Juifs à Cuba s'annonce difficile. Certes, la plupart des passagers ont réclamé un visa de séjour pour les États-Unis et Cuba ne doit être qu'une escale. Les voyageurs juifs sont simplement censés y patienter le temps que les quotas américains permettent leur débarquement en Floride. Mais La Havane traverse une phase de changement politique dont les États-Unis, comme Cuba et l'Allemagne, sont tout à fait conscients - pas les passagers.

Eux ignorent que le président cubain a tout simplement invalidé leurs certificats de débarquement, sous la pression des partis d'extrême droite qui refusent l'arrivée d'émigrants, vus comme de futurs concurrents sur un marché du travail ravagé depuis la crise de 1929. Avant même le départ de Hambourg, le gouvernement cubain est sous pression. Le 8 mai s'est tenue une manifestation antisémite qui a attiré plus de 40 000 participants chauffés à blanc par les médias conservateurs et reste comme le plus grand rassemblement xénophobe de l'histoire de l'île.

La traversée se passe d'abord normalement, sous l'autorité du capitaine Schröder, qui exige de ses hommes qu'ils traitent ses passagers juifs comme des voyageurs de rang. Mieux, le voyage est tout à fait joyeux. Les passagers, convaincus d'être enfin sortis d'affaires, ignorent ce qui se prépare et profitent des services du bord. Il y a des bals, des concerts... Des nourrices s'occupent des bébés quand leurs parents mangent ou prient dans la petite synagogue improvisée, autorisée par le capitaine. Le même homme fait enlever un buste du chancelier Hitler qui trône sur une des tables de la salle à manger. Les enfants apprennent à nager dans la piscine située le pont.

Mais à La Havane, où le Saint Louis accoste le 27 mai, tout part en cacahuète. Seuls 28 passagers sont autorisés à débarquer, dont 22 citoyens juifs allemands. Le 2 juin, Cuba ordonne aux bateaux de quitter ses eaux territoriales ; le capitaine Schröder se dirige alors vers Miami - si près que les voyageurs en voient les lumières.

La presse internationale couvre massivement l'événement. Les média américains, notamment, témoignent d'un réel mouvement de sympathie envers la situation de passagers désespérés - et ça s'arrête là. La Maison Blanche refuse de laisser débarquer des passagers à qui il refuse le visa et renvoie le bateau à Cuba, tout en demandant à La Havane d'accueillir le navire... pour raison humanitaire !

L'État américain fait dans le pragmatisme et tient compte de son opinion publique. Là encore, la crise de 1929 a laissé des traces : à en croire un sondage de l'époque, dans Fortune Magazine, plus de 80 % des Américains sont hostiles à l'allègement des restrictions à l'immigration. Roosevelt, qui n'interviendra jamais publiquement dans le dossier du Saint Louis, vient d'ailleurs d'enterrer en toute discrétion le projet de loi Wagner-Rogers qui prévoyait d'accueillir 20 000 enfants juifs allemands.

Après le refus de la Maison Blanche, suivi dans les six secondes ou presque d'une nouvelle fin de non-recevoir de Cuba, le Saint Louis cherche à accoster au Canada - nouveau refus. La mort dans l'âme et après avoir envisagé d'échouer son bateau contre les côtes colombiennes, le capitaine Schröder se résigne à faire machine arrière vers l'Europe où quatre États accepteront finalement d'accueillir les passagers, en octobre 1939. Il joua d'ailleurs encore un rôle essentiel dans cette affaire. Après avoir remué ciel et terre pour trouver une terre d'accueil pour ses passagers, il refusa de rentrer en Allemagne avant que ses passagers n'aient été débarqués en lieu sûr. Un concept relatif : l'Histoire n'ayant pas de pitié, il se trouve que trois des quatre États d'accueil allaient se retrouver moins d'un an plus tard sous contrôle nazi : la France, la Belgique et les Pays-Bas...

Le capitaine Schröder a reçu la médaille de " Juste parmi les nations " en 1993, plusieurs années après sa mort.

Le grand gagnant de cette histoire est évidemment l'Allemagne hitlérienne. Si sa politique antisémite allemande fait réagir le monde entier, elle vient de démontrer par A+B qu'il y a loin des mots et des actes. Hitler va se faire un plaisir de mettre les pays occidentaux face à leurs contradictions au lendemain de cet imbroglio.

Via la propagande savamment orchestrée par Joseph Goebbels, les nazis font tout pour exploiter le refus des autres nations à accueillir les Juifs. En substance, ils y puisent de quoi pointer auprès des populations la faiblesse et l'hypocrisie de démocraties, bien lentes à accueillir ceux que l'Allemagne décrit comme des parasites, dès qu'il s'agit de les recevoir sur leurs sols. De quoi se moquer de ces démocraties très peinées par le sort des Juifs allemands jusqu'au moment où il s'agit de les accueillir. Hier comme aujourd'hui, les minutes de silence et les déclarations d'intention ne font pas une politique.

255 des 620 passagers revenus en Europe moururent dans les camps nazis.

_________

Il existe même un parti nazi cubain...

Un 23 ème, qui fait une tentative de suicide en apprenant la décision des autorités cubaines, sera finalement admis à l'hôpital.

# data[].attributes.attachment_link.description
Des bateaux dans un sale état, surchargés de réfugiés qu'on promène de centres en centres quand ils survivent au voyage. Une opinion publique qui oscille entre pitié et rejet. Des discussions diplomatiques qui semblent infiniment longues, si loin de la réalité des naufrages. Des institutions et des politiques gênés aux entournures.