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1. Tratado de la Educación: Montalvo aborda la importancia de la educación como medio para la regeneración social. Propone reformas educativas para cultivar la moral y la razón en la sociedad.

2. Tratado de la Felicidad: Explora las fuentes de la verdadera felicidad, abogando por la libertad individual y la erradicación de los vicios como camino hacia la dicha colectiva.

3. Tratado de la Religión: Montalvo critica las instituciones religiosas y aboga por una espiritualidad libre de dogmas, fomentando la tolerancia y el respeto entre diferentes creencias.

4. Tratado del Gobierno: Se sumerge en la crítica de las estructuras gubernamentales y propone ideales democráticos, destacando la participación ciudadana como elemento fundamental en la toma de decisiones.

5. Tratado del Matrimonio: Examina las instituciones matrimoniales y aboga por la igualdad de género, la libertad individual en las relaciones y la abolición de prácticas opresivas.

6. Tratado de la Propiedad: Montalvo reflexiona sobre la distribución justa de la propiedad, cuestionando las desigualdades y proponiendo medidas para asegurar una distribución equitativa de los recursos.

7. Tratado de la Muerte: Cierra la obra reflexionando sobre la muerte como parte intrínseca de la existencia humana, buscando entender su significado y proponiendo una visión positiva de la misma en el contexto de la regeneración social.

Juan Montalvo, con su pluma aguda y sus ideales románticos, dejó un legado literario que sigue siendo relevante en la comprensión de la sociedad y la política. "Los Siete Tratados" se erigen como una obra esencial que refleja su profunda visión de un mundo regenerado a través del cambio social y moral.

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Nacimiento y Fallecimiento: Juan Montalvo nació el 13 de abril de 1832 en Ambato, Ecuador, y falleció el 17 de enero de 1889 en París, Francia.

Primeros años: Juan Montalvo nació el 13 de abril de 1832 en Ambato, Ecuador, en el seno de una familia de clase media. Su madre, Rosa Montalvo, influyó en su temprano interés por la literatura. Después de estudiar en Quito, Montalvo se trasladó a la Universidad Central, pero su oposición al régimen de García Moreno lo llevó a abandonar los estudios. En 1859, exiliado en Colombia, se unió al movimiento liberal liderado por Eloy Alfaro. Montalvo continuó su vida en el extranjero, trabajando como profesor y periodista, y participando activamente en la esfera literaria y política.

Estos primeros años fueron fundamentales para la formación de Montalvo, marcados por sus experiencias educativas, su participación en movimientos políticos y su vida en el extranjero. Estos eventos sentaron las bases para sus futuras contribuciones literarias y ensayísticas, influyendo en su perspectiva crítica sobre la sociedad y la política ecuatorianas.

Experiencias en el extranjero:
El exilio de Juan Montalvo, iniciado en 1859 por su oposición al régimen de García Moreno, lo llevó a vivir en Colombia, Perú y Estados Unidos. Durante este período, Montalvo continuó participando activamente en la política y la literatura, publicando ensayos críticos sobre la situación política de Ecuador. Su permanencia en el extranjero amplió su perspectiva y le permitió conectarse con diversas corrientes intelectuales, influyendo significativamente en su evolución como escritor y pensador crítico.

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Construcción del Estado Nacional: Montalvo juega un papel activo en la construcción del Estado bajo Gabriel García Moreno, destacándose por su participación en intensas luchas ideológico-políticas en contra del líder conservador.

Batallas Ideológicas: Su protagonismo se evidencia en los enfrentamientos ideológicos con García Moreno, donde Montalvo aboga por principios liberales y se convierte en una voz crítica contra el dogma y la corrupción.

Solidaridad con la Causa Liberal: Posteriormente, Montalvo mantiene sólidos lazos con el líder liberal Eloy Alfaro, participando en la Revolución Liberal. Su compromiso con la causa liberal ecuatoriana y latinoamericana lo posiciona como un actor clave en la transformación política de la región.

Testigo y Actor en Momentos Cruciales: A lo largo de estos eventos, Montalvo se erige como testigo y actor en momentos cruciales que definieron la dirección política de Ecuador, consolidando su lugar como una figura destacada en la historia del país.

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Guerrero Ilustrado y Romántico: Juan Montalvo, a pesar de no ser un combatiente convencional, se revela como un guerrero ilustrado y romántico en el ámbito político. Su participación se centra en la defensa apasionada de la razón y la pasión como elementos fundamentales en la construcción de ideales universales de cambio social.

Crítica Incansable: En su papel como crítico social, Montalvo se destaca por su incansable lucha contra el dogma, el vicio y la corrupción. Su visión política aboga por la regeneración de la sociedad ecuatoriana, y su rechazo a estructuras políticas y sociales injustas lo posiciona como un defensor de la moral y la política.

Pedagogo Social: Más que un mero participante político, Montalvo asume un rol de pedagogo social. Su compromiso se manifiesta en la promoción de la regeneración a través de la educación y la defensa de principios morales, destacándose como una figura central en la formación de ideales democráticos.

Participación en Movimientos Contra Dictaduras: Montalvo se involucra activamente en movimientos en contra de dictaduras, siendo un crítico feroz de líderes autoritarios como García Moreno. Su activismo refleja un compromiso sólido con la defensa de la libertad y los valores democráticos.

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Cultor Egregio de la Lengua Española: La fortaleza estelar de Juan Montalvo reside en su maestría como cultor de la lengua española. Su pluma se erige como una herramienta multifacética, siendo un juguete para el disfrute, una herramienta de trabajo y un arma de guerra en la expresión literaria.

Sátira y Crítica Social: Montalvo se destaca en la sátira y la crítica social a través de obras como "Las Catilinarias" y "Capítulos que se le olvidaron a Cervantes". Su agudeza y habilidad para zaherir personajes y criticar la sociedad lo posicionan como un crítico incisivo de su tiempo.

Reflexión Filosófica: Más allá de la sátira, Montalvo incursiona en la reflexión filosófica con obras como "Los Siete Tratados" y "Geometría Moral". Explora temas fundamentales de la existencia humana, consolidando su legado como un pensador profundo y ecléctico.

Especialista en la Recreación de la Lengua: Montalvo muestra una extraordinaria capacidad creativa y recreativa de la lengua, jugando con las palabras y utilizando su destreza literaria para deleitar al lector. Su habilidad para manipular el lenguaje se evidencia en la originalidad de sus escritos.