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En la tradición de medio oriente, se pusieron en prácticas algunas formas escolares. Estás formas tenían por objetivo la enseñanza del hebreo.

Los niños aprendían hebreo sentados en el piso sobre una alfombra alrededor de un maestro que les enseñaba. Esta forma escolar confirma que los pupitres no son una necesidad imprescindible para el aprendizaje.

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En la antigua Atenas la educación de las élites se realizaba a través de un modelo preceptoral, era costumbre que los padres confiaran al niño a un precepto a quién se le encomendaba la educación completa y directa del niño. Esta forma evolucionó con el tiempo y el preceptor fue sucedido por la figura del pedagogo.

El pedagogo era un esclavo que acompañaba al niño quien recibía su enseñanza y y aquel que ejercía autoridad sobre el pequeño de este modo, juntos, el niño evitaba las malas compañías de la calle. A los 6 años de edad el niño comenzaba su formación de ciudadano el pedagogo también asistía a las clases, este desempeñaba el papel de profesor particular.

Cada pedagogía se construye para intentar responder al tipo de hombre o al perfil del ciudadano que cada sociedad requiere. En la antigua Atenas existían profundas divisiones sociales y que la educación sistemática tenía como destinatario solo a los grupos sociales más privilegiados, aquellos que resultaban necesarios.

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Juan Carlos zuretti describe en la antigua Roma del siglo III d.C que el maestro ocupaba un sillón y los niños se sentaban en el suelo o sobre alguna piedra. Los alumnos tenían rollos de pergaminos donde estaban escritos los trozos de lectura, que guardaban en cajas cilíndricas.

En la Roma Imperial del método de castigos corporales era una costumbre el maestro sostenía su autoridad en la férula o bastón. La severidad resultaba ser parte del método pedagógico.

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Los grupos dirigentes tenían sus propias prácticas educativas institucionalizadas cierta educación domiciliaria en el interior de los palacios. Los preceptores enseñaban a príncipes y nobles. A fines del siglo XV era habitual que un príncipe sentado en una silla escuchar a la lección por parte de su preceptor mientras que alrededor del príncipe otras personas realizaban diversas tareas el clima escolar no era silencioso y concentración sino bastante bullicioso.

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La primera metodología didáctica moderna: convenio 

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La primera metodología didáctica moderna: convenio 

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En el siglo XVII EL TEÓLOGO Y PEDAGOGO NACIDO EN LA ACTUAL REPÚBLICA CHECAMOS CONVENIOS(1592-1670), creo un cuerpo de principios teóricos y de propuestas prácticas para organizar la educación. Su preocupación mayor era traducir la teoría en un programa educativo sistematizados en su obra didáctica Magna (1986).

• la educación debe ser única e igual para todos, sin distribución de género, nivel social o grado de inteligencia

• la educación debe ser universal, por lo tanto, en la escuela, se debe enseñar todo lo que el hombre necesita, por su condición racional: artes, ciencias, costumbres, lengua y religión.

• las propuestas educativas deben actualizarse según se actualizan el conocimiento científicos y los métodos de enseñanza.

• la escuela debe estar concretamente organizada en lo relativo a los tiempos, las disciplinas y las conducta de los alumnos.

A partir de estos postulados convenio propuso una organización gradual de la educación. Al principio el niño debe estar al cuidado de la madre; entre los 6 y 12 años, el niño debe ir a la escuela pública; entre 12 y 18 coma a la escuela gramática o gimnasio; y entre los 18 y 24, a la universidad.

Convenio fue el primero en construir un programa que no solo especifica qué y a quiénes está destinada la enseñanza, sino también, como debe implementarse.

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La escuela del padre la Salle: enseñando simultáneamente 

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La escuela del padre la Salle: enseñando simultáneamente 

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Juan Bautista de la Salle era sacerdote y pedagogo francés quien fundó, en 1681, el instituto de los hermanos de las escuelas cristianas (1681), se dedicó a la educación masiva de los niños pobres y a la formación docente.

El modelo de la Salle se estructura en torno a dos ejes que han trascendido los siglos el orden y el control. En orden y el control se aplican en el modelo de la Salle se estructura en torno a dos ejes que han trascendido los siglos el orden y el control. En orden y el control se aplican en de la Salle se estructura en torno a dos ejes que han trascendido los siglos el orden y el control. En orden y el control se aplican mediante la simultaneidad de la enseñanza esta distribución homóloga coma casi sin diferencias a la estructura de la celebración litúrgica. Este modelo parece surgir como un producto de la inventiva de un educador obsesivo para conducir grupos en torno a la figura de un líder, el pastor.

Este método se garantiza la escolaridad masiva de grandes grupos de alumnos con muy pocos maestros. Con el paso de los siglos, los métodos individualizados fueron cayendo en desuso, e incluso, resultaron inoperables, a medida que el maestro recibía cada vez una mayor cantidad de niños.

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La escuela de Lancaster: enseñando mutuamente. 

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La escuela de Lancaster: enseñando mutuamente. 

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En la Inglaterra de fines del siglo XXII, surgió una nueva disposición de la organización escolar cuyo formato emulaba al de las crecientes fábricas textiles que comenzaban a expandirse como consecuencia de la revolución industrial era en un aula como si fuera un galpón, que reunía a cientos de alumnos de diferentes niveles, sentados en bancos.

Esto se disponían en filas, en cuyo extremo se ubicaba el alumno monitor. Había tantos alumnos monitores como filas de alumnos ubicados en la clase punto en el frente, seguía estando el maestro: pero en lugar de impartir su clase a todo ese conjunto de alumnos que tenía enfrente solo trabajaba en forma directa para los monitores, quién quiénes a su vez repetían el procedimiento con su grupo de alumnos. Así nació el método lancasteriano.

El método lancastería no consiste en la utilización de alumnos monitores que medían entre el resto de alumnos y el docente punto de acuerdo con Narodowski, este método es distinto también revolucionario respecto de la institución escolar moderna. Este método no se corresponde con la relación típica docente-alumno sino que la figura del monitor se resume ambos roles.

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El decurion y las hiper-aulas Jesusísticas

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El decurion y las hiper-aulas Jesusísticas

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En los métodos educativos establecidos por los jesuitas, ya se encuentran ideas similares a las de los monitores. La compañía de Jesús orden religiosa católica fundada en 1536 por Ignacio de Loyola, habían desarrollado un antecedente del monitor: el de curión, propusieron que los alumnos se sentaran en el aula enfrentados en dos bandos simétricos distribuidos en forma de fila debían desarrollar las argumentaciones en los términos propuestos para la clase.

Un decurion era un alumno destacado que participaba de la clase ayudando a sus compañeros y colaborando con el docente Este modelo surgió para tratar de solucionar la necesidad práctica de enseñar a los numerosos cursos que conformaban las aulas jesuitas entre 200 y 300 alumnos. Este modelo tenía la particularidad que radica en un surgimiento individualizado y permanente.

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La escuela disciplinada y la industrialización. 

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La escuela disciplinada y la industrialización. 

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Narodowski sostiene que hoy la escuela moderna se realizó a través de un proceso de escolarización del saber que se produjo entre los siglos XVII y XIX. Este proceso se construyó como un entramado en el que es posible reconocer dos vértices.1 es institucional y se relaciona con el nacimiento de las primeras fábricas y la necesidad de disciplinamiento social y otro con la existente escuela de origen religioso.

La otra vertiente es intelectual y se nutre de la Ratio Stadiorumde los jesuitas, la Didáctica magna de convenio y la pedagogía lasallena.

La escuela moderna surge en el marco de cuatro procesos fundamentales:

• la revolución agrícola.

•la Revolución industrial.

•la idea de ciudadano.

•la revolución tecnologica.

Entre el siglo XVII y XIX los dispositivos de la sociedad disciplinaria comenzaban a configurarse con fuerza. La disciplina se configuraba en lugares cerrados sobre si mismos, divididos en zonas que separaban a las personas, que clasificaban espacios, funciones, tareas, tiempos que permitían el aislamiento y localización de los individuos