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Los pueblos y nacionalidades indígenas poseen una riqueza cultural, organizativa y de saberes que han sido transmitidos de generación en generación.

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Los pueblos y nacionalidades indígenas poseen una riqueza cultural, organizativa y de saberes que han sido transmitidos de generación en generación.

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Su cosmovisión está intrínsecamente ligada a la naturaleza, el territorio y la espiritualidad, lo que les otorga una comprensión profunda de la dinámica climática y el manejo sostenible de los recursos naturales.

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Su cosmovisión está intrínsecamente ligada a la naturaleza, el territorio y la espiritualidad, lo que les otorga una comprensión profunda de la dinámica climática y el manejo sostenible de los recursos naturales.

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Su territorio es considerado una entidad viva con carácter sagrado, que provee no solo de sustento material, sino también espiritual. 

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Su territorio es considerado una entidad viva con carácter sagrado, que provee no solo de sustento material, sino también espiritual. 

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La penetración de la economía de mercado ha representado una amenaza para la subsistencia de estos pueblos, lo que exige estrategias de adaptación basadas en sus saberes y conocimientos, con un enfoque de equidad social, de género e interculturalidad.

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La penetración de la economía de mercado ha representado una amenaza para la subsistencia de estos pueblos, lo que exige estrategias de adaptación basadas en sus saberes y conocimientos, con un enfoque de equidad social, de género e interculturalidad.

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Es crucial reconocer y proteger sus saberes ancestrales, asegurando sus derechos como sujetos de derechos y a su territorio.

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Es crucial reconocer y proteger sus saberes ancestrales, asegurando sus derechos como sujetos de derechos y a su territorio.

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La comprensión y valoración de estos saberes requiere un proceso de "descolonización del pensamiento" por parte del mundo occidental, reconociendo la profundidad y relevancia de sus conocimientos, prácticas y tradiciones. 

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La comprensión y valoración de estos saberes requiere un proceso de "descolonización del pensamiento" por parte del mundo occidental, reconociendo la profundidad y relevancia de sus conocimientos, prácticas y tradiciones. 