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bambu

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Daniel y Helena han diseñado un proyecto piloto de control del calor en edificios

Apuestan por utilizar material local y aplicar criterios estéticos que mejoren el paisaje rural

Daniel Knight (Perth, 1977) y Helena Sirisi (Reus, 1985) son dos arquitectos de la Fundación Vicente Ferrer (FVF) que apuestan por la construcción sostenible en un entorno urbanístico con escaso criterio medioambiental. Poco a poco están aportando ideas innovadoras que permiten utilizar los recursos locales para reducir la dependencia del exterior.

de La Escuela Inclusiva la FVF ha sido el proyecto piloto de Daniel y Helena, basado en la tecnología arquitectónica de bajo coste. "El objetivo es mejorar el control climático del edificio para disminuir la temperatura interior y aumentar el confort. La técnica se basa en la construcción de dos cubiertas con una cámara de ventilación en medio. La cubierta externa, de metal, reflecta la luz del sol y entre ambas hay una cámara abierta que se encarga de ventilar el espacio" explica Helena Sirisi, arquitecta voluntaria en la India. Esta técnica permite reducir la temperatura interior hasta 10 grados.

Las construcciones de hormigón típicas de la India rural absorben el calor en un país en el que las temperaturas superan los 40 grados casi seis meses al año. "El calor acumulado puede aumentar la temperatura en el interior del edificio y esto es algo insoportable para los estudiantes o los pacientes de un hospital", señala Daniel Knight, cooperante de la Fundación. La cubierta ventilada es una solución económica y eficaz. "Reúne los tres condicionantes de una buena construcción: es útil, duradera y estética", explica Daniel. A estos criterios hay que añadir dos más también muy importantes, si tenemos en cuenta la racionalización de los recursos en una zona donde la población tiene tantas necesidades como es Anantapur: "esta solución es económica, su precio no supera el 1% del valor del total del edificio, y es rápida, tardamos apenas dos días en construirlo", señala Daniel.

Beneficios del bambú en la construcción
Además, otro de los objetivos, comenta Daniel, es no depender de ningún material en concreto, porque "se producen especulaciones y subidas de precio y no existe sostenibilidad si hay dependencia". Por eso apuestan por materiales alternativos como madera, tierra o bambú. La India es un país con un gran excedente de bambú, pero es un material que necesita ser tratado y no existe una industria que lo haga, indican los arquitectos.

El equipo ha creado una cubierta de bambú en una construcción de la Fundación. Tratan de probar los beneficios de esta madera respecto a otras. Crece rápidamente (aumenta su altura un metro por día) y tarda apenas tres años en adquirir rigidez frente a los 10 que necesita cualquier otra madera. "Además, en su interior se forman cámaras de aire que aíslan de los ruidos y del calor" explica Daniel.

Una ventaja añadida, que la convierte en la favorita de muchas zonas con riesgos sísmicos, es su resistencia. En varias catástrofes, las únicas construcciones que han quedado en pie han sido las de bambú, debido a su flexibilidad.

Estos pequeños pasos suponen un gran avance en Anantapur, donde la modernidad pasa por las construcciones de hormigón. Este equipo de arquitectos trata de introducir elementos que no sólo respeten el entorno sino que aprovechan su potencial en beneficio de la población local. Los profesionales también proyectan aumentar espacios verdes en los alrededores de los edificios para enfriar el ambiente y embellecer el paisaje rural. De esta manera cumplen con el dharma de los arquitectos: conseguir utilidad, durabilidad y estética.

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Arquitectura ecológica y de bajo coste en Anantapur

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Daniel Knight (Perth, 1977) y Helena Sirisi (Reus, 1985) son dos arquitectos de la Fundación Vicente Ferrer (FVF) que apuestan por la construcción sostenible en un entorno urbanístico con escaso criterio medioambiental. Poco a poco están aportando ideas innovadoras que permiten utilizar los recursos

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La FVF inaugurará próximamente la primera escuela basada en estándares de sostenibilidad medioambiental

El centro incorporará sistemas novedosos de estimulación para el aprendizaje

La nueva Escuela de Educación Inclusiva de Primaria, actualmente en construcción, será el primer edificio educativo de la Fundación Vicente Ferrer (FVF) en integrar estándares de accesibilidad y movilidad internacionales. El espacio y el proyecto educativo, que ha sido posible gracias al apoyo de la Associació Josep Vidal i Llecha, tienen como objetivo la integración de niñas y niños independientemente de si tienen o no discapacidad. El proyecto nace a partir de los buenos resultados de la escuela inclusiva de secundaria, que se inauguró en 2007 y que se sitúa en el mismo campus.

"Esperamos que el edificio contribuya a la inclusión de un colectivo especialmente vulnerable en la zona con el fin de prevenir su discriminación", afirma Daniel Knight, arquitecto de la FVF y coordinador técnico del proyecto que brindará a Anantapur la primera escuela inclusiva en seguir los estándares internacionales de accesibilidad, seguridad y calidad. En su opinión, "los estándares globales permitirán que los jóvenes con diversidad funcional se adapten fácilmente en el futuro a otros edificios fuera del distrito". Además, las instalaciones estarán conectadas mediante una pasarela con la escuela inclusiva de secundaria para facilitar la movilidad y las relaciones entre unos a otros.

Otro aspecto innovador de esta escuela será la sostenibilidad. Entre los materiales de construcción empleados se encuentra el bambú, un elemento natural y de escaso impacto ambiental que reduce los costes. Tal y como declara Rosalía Fenutria, voluntaria en el Sector Hábitat de la FVF, " debido a que el bambú no suele utilizarse en zonas de clima tan árido, lo protegeremos aplicándole un doble tratamiento: un baño de un compuesto para prevenir insectos y una imprimación en un aceite natural para garantizar la protección de los agentes climatológicos y de la erosión".

Tampoco nunca antes se había hecho uso de la doble cubierta para ventilar un edificio. El techo de hormigón con cubierta de chapa metálica genera un sistema de ventilación pasiva que permite controlar las altas temperaturas que se registran en Anantapur durante los meses de verano ya que, gracias a esta fórmula, el calor circula por una cámara de aire abierta situada entre ambas capas en vez de penetrar en el interior.
Diseño basado en los contrastes
El diseño del centro escolar -que incluye residencia- está basado en un sistema de contrastes para incentivar al alumnado. Este método consiste en la combinación de dos o más elementos opuestos, como la mezcla de colores, volúmenes, olores, texturas y relieves. A juicio de Laura Pasarín, anterior terapeuta ocupacional en la FVF implicada en el proyecto, "el sistema de contrastes estimula el cuerpo y activa el cerebro, generando diversión, expectativa y ganas de explorar".

Los baños adaptados, la variedad de pavimentos táctiles antideslizantes que permiten orientarse siguiendo la textura del suelo sin tropezar, los pasamanos de apoyo, así como los ambientes adaptados contribuirán a mejorar la seguridad infantil. También lo harán los pabellones y espacios de recreo al aire libre con árboles frutales y un huerto que permitirá al alumnado cultivar sus propios alimentos e interactuar con la naturaleza.

Un total de 120 niños y niñas comenzarán el próximo curso académico en este edificio "diseñado para inspirar y enseñar a los jóvenes tanto como sus profesores", según subraya Daniel Knight, artífice del proyecto. La inauguración de esta escuela inclusiva y sostenible será, sin duda, un paso más hacia la integración social de las niñas y niños con discapacidad en Anantapur.

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Arquitectura inclusiva y sostenible al servicio de la educación

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La nueva Escuela de Educación Inclusiva de Primaria, actualmente en construcción, será el primer edificio educativo de la Fundación Vicente Ferrer (FVF) en integrar estándares de accesibilidad y movilidad internacionales. El espacio y el proyecto educativo, que ha sido posible gracias al apoyo

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Arquitecto de la fundación

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“El 'sangham' me ha convertido en una mujer valiente”

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“El 'sangham' me ha convertido en una mujer valiente”

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Desde 2010, diez lideresas de sangham de la FVF han impartido formaciones a los grupos de mujeres impulsados por el gobierno de Andhra Pradesh.

Las asociaciones de mujeres actúan como sistema de apoyo para compartir problemas y encontrar soluciones de manera colectiva.

Ramalakshmi tiene 50 años y ha vivido toda su vida en Dharmavaram, una pequeña localidad a 40 km de Anantapur. En 1994 entró a formar parte del sangham local (asociación de mujeres) y, desde entonces, no se ha perdido ni una de las reuniones mensuales del grupo. Hace casi diez años, el Gobierno la seleccionó, junto a otras nueve mujeres asociadas a la Fundación Vicente Ferrer, para ser formadora de los grupos de mujeres que impulsa el Gobierno en todo el estado de Andhra Pradesh. ¿Cómo te convertiste en formadora para otros grupos de mujeres?
Durante un breve período de tiempo trabajé como cocinera para una escuela. Los maestros, sorprendidos por mis habilidades de liderazgo, me animaron a sacar de ello el máximo partido y me inscribieron en un programa formativo dirigido a líderes locales. Con lo que aprendí en el curso, más mi experiencia en el sangham de la FVF, me sentía preparada para este reto. Desde 2010, doy formaciones y apoyo a los grupos de mujeres del Gobierno.
¿Cuáles son los problemas más comunes a los que has tenido que enfrentarte?
Realizamos las formaciones según los intereses y las habilidades de las mujeres que participan. Empiezo cada sesión hablando sobre mi propia experiencia y cómo he tenido que lidiar con la pobreza para conseguir ser autosuficiente. Creo que es una buena manera para que las mujeres empaticen: les demuestra que ellas también pueden lograrlo. Luego discutimos varios temas de interés: los matrimonios precoces, la salud e higiene, la educación... Así como también temas relacionados con el trabajo: las condiciones precarias y de servidumbre o las oportunidades comerciales para las mujeres.

En todas las charlas, me satisface ver las ansiar por aprender. Reconozco que tener la oportunidad de realizar estas charlas es una experiencia maravillosa y a través de la cual he adquirido muchos conocimientos.

¿Cuáles han sido los principales aprendizajes que comentas?
Algunos distritos que he visitado no sufren la sequía que padecemos en Anantapur y tienen mejores oportunidades de empleo e ingresos. Sin embargo, en la mayoría de estas zonas, hay una enorme falta de concienciación sobre los graves problemas sociales y de salud. Esto me ha servido para darme cuenta de que el hecho de tener dinero no es garantía de tener una mejor vida; la solidaridad y el conocimiento son igualmente o más importantes.

¿Han cambiado los temas de los que habláis en tu sangham después de tantos años?
Cuando me uní al sangham por primera vez en 1994, los ingresos de mi familia eran muy escasos. Resultaba muy difícil administrar los gastos familiares y enviar a los niños a la escuela. La mayoría de los miembros de los sangham, incluyéndome a mí, no podíamos pagar sus materiales escolares. Pero para nosotras, la educación era una prioridad, así que buscamos soluciones. Solíamos discutir sobre las deudas y los problemas con los prestamistas.
Hoy la situación económica de la mayoría ha mejorado. Todavía persisten ciertos problemas sociales, como los matrimonios tempranos, el alcoholismo y las cuestiones de higiene. Estos son los temas centrales de nuestras sesiones.

¿Cómo ha influido el sangham en tu vida?
Cuando la FVF acudió a nuestra aldea para formar un grupo de mujeres, inmediatamente me atreví a dar un paso adelante. Entre todas las mujeres que formaban parte del sangham, yo era la única que sabía leer y escribir y me hicieron lideresa.
Al cabo de un tiempo, recibí un préstamo del Fondo de Desarrollo de la Mujer para poder emprender y abrir una tienda. Más tarde pude comprar ganado y crie a mis búfalas. ¡Además logré pagar las deudas de mi esposo e igualmente asumir la educación de mis hijos! A título personal, ser parte de los sangham me ha servido para ganar conocimiento y tomar conciencia, saber resolver los asuntos por mí misma y aprender a expresar mis opiniones ante cualquier circunstancia. A lo largo de estos años, interactuar con mujeres de diferentes sanghams me ha servido para convertirme en quien soy hoy: una mujer valiente.
Texto: Felita Viegas

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Ramalakshmi: "El 'sangham' me ha convertido en una mujer valiente"

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Ramalakshmi tiene 50 años y ha vivido toda su vida en Dharmavaram, una pequeña localidad a 40 km de Anantapur. En 1994 entró a formar parte del sangham local (asociación de mujeres) y, desde entonces, no se ha perdido ni una de las reuniones mensuales del grupo.

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preguntas sobre las mujeres

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La violencia contra las mujeres está reconocida como una violación de los derechos humanos. Sin embargo, y a pesar de las iniciativas que se han puesto en marcha para poner fin a esta lacra, en la India el 29% de las mujeres casadas de las zonas rurales de entre 15 y 49 años reconocen haber vivido situaciones de violencia de género por parte de sus maridos, según la última encuesta de Salud Familiar realizada por el Gobierno de la India. Esta cifra es mucho más alta en realidad, pero la violencia contra las mujeres sigue estando normalizada y muy pocas se atreven a admitir que la sufren.

Lakshmi Narasamma, desde su posición de lideresa comunitaria y del sangham - asociación de mujeres- de la pequeña aldea de Atmakuru trabaja desde hace más de 20 años para poner fin a esta situación en su comunidad. Asegura que para ello es esencial educar a las futuras generaciones y perder el miedo a hablar.

Consciente del rol dominante que juegan los hombres en una sociedad patriarcal, defiende que para lograr la igualdad de género es necesario involucrar a los hombres en el cambio y hacerles partícipes de este. "Todos y todas debemos tomar parte en la lucha contra la desigualdad de género " asegura Lakshmi.
Como líder de sangham, ¿cuál es tu responsabilidad principal?
El objetivo de estas asociaciones es impulsar el empoderamiento y autonomía de las mujeres, que se den cuenta de que por ellas mismas pueden hacer muchas cosas. Sin embargo, uno de nuestras labores principales es la de sensibilizar acerca de la violencia de género para evitar este tipo de situaciones. Los sanghams son solo para mujeres pero desde el Sector Mujeres de la FVF se organizan también actividades para hombres, ya sean charlas o formaciones.
¿Qué significa ser lideresa de sangham?
En la sociedad india, y especialmente en la India rural, es muy difícil ir a cualquier sitio o llegar a ser alguien si eres una mujer que no está casada, y peor si eres una mujer que ha huido de su marido, aunque sea por violencia de género. Muchas veces los agentes de policía que atienden este tipo de denuncias no toman en serio a las mujeres y lo asumen como algo normal que pasa dentro del matrimonio.

Es en ese punto donde nuestro trabajo se vuelve muy importante. Intentamos que mujeres, hombres y autoridades policiales dejen de ver este tipo de situaciones de violencia como algo normal. Deben entender que esto debe parar.

Mucha gente me ve como una madre, me respetan como lideresa del sangham, por eso les doy consejos y les asesoro. Y lo más importante, me escuchan.
¿Cómo actuáis cuando hay un caso de violencia de género?
Cuando detectamos que un hombre maltrata a su mujer lo primero que hacemos es ir a su casa a hablar con él y le preguntamos qué ha pasado y por qué ha pegado a su mujer. La mayoría alegan que ella le estaba gritando. Entonces hablamos con él durante un rato y le explicamos al marido las consecuencias de pegar a su mujer y que hay otras formas de resolver los problemas. Sin embargo, no siempre es fácil que estén dispuestos a hablar. Muchos aún entienden la violencia de género como algo que forma parte de la intimidad de la pareja. Además nos ponemos en contacto con las autoridades, aunque para ellos la mujer debe estar de acuerdo, y eso no siempre es fácil.
¿Cuál es el principal consejo que le das a una pareja cuando te piden ayuda?
La base de una relación debe ser el respeto hacia el otro y hacia uno mismo. Tener un buen comportamiento. Les digo que es muy importante que piensen en los hijos y qué tipo de educación e infancia puede tener un niño o niña que crece en ese ambiente...
¿Cuál suele ser la reacción de la familia de la mujer en este tipo de situaciones?
Depende de cada caso, no se puede generalizar, aunque sí es cierto que los padres de la chica suelen tener mucha confianza en el marido, ya que en la mayoría de ocasiones son ellos quienes le han escogido. Lo más importante que deben entender los hombres es que como marido, y persona, deben cuidar y respetar a su mujer.
¿Cómo ha cambiado la situación de las mujeres respecto a la violencia de género en los últimos 20 años?
El alcohol ha sido uno de los principales problemas de nuestro pueblo. Antes muchos hombres sufrían de alcoholismo y cuando bebían pegaban a sus mujeres y no escuchaban a nadie. A día de hoy el consumo de alcohol ha disminuido mucho y junto con la labor de sensibilización y concienciación que lleva a cabo la FVF a través de los sanghams, los casos de violencia de género se han reducido. Pero aún hay mucho trabajo por hacer y es necesario seguir educando a la gente.

Antes de que la FVF empezara a organizar encuentros para sensibilizar a hombres y mujeres sobre el problema de la violencia de género, mucha gente lo veía normal. Aún queda mucho camino por recorrer pero estamos viendo cambios positivos a través de la participación de la comunidad en estos talleres.

Si comparamos la situación con la de hace unos años, sin duda ha mejorado. La violencia de género ha decrecido en nuestro pueblo. He estado en el sangham durante los últimos 20 años y puedo asegurar que sin esta red de apoyo, resolver muchos de mis problemas o los de las otras mujeres hubiera sido casi imposible. Necesitamos crear red para darnos cuenta de la violencia que nos rodea.
Texto: Aina Valldaura

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Lakshmi Narasamma: "Crear una red de mujeres es esencial para detener la violencia"

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La violencia contra las mujeres está reconocida como una violación de los derechos humanos.

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Proyectos con recolección de agua lluvia

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La escasez de agua es una de las situaciones más estresantes que uno podría sufrir. Y sin embargo, en India, un país que tiene el 18% de la población mundial total con solo el 4% de sus recursos hídricos, esta es una lucha recurrente con un notable número de hogares indios que tienen que enfrentar la escasez de agua a diario.

El ciclo anual del agua es duro y va de un extremo a otro. Las duras temporadas de monzones e inundaciones se convierten en insufribles sequías, lo que hace cada vez más difícil controlar y retener los recursos hídricos. Aunque la mayoría de las acciones a gran escala se centran en las consecuencias para los sectores agrícola y productivo, el resultado también es reconocible a nivel de hogar individual. Por lo tanto, las acciones acumulativas a pequeña escala son vías relevantes para que los ciudadanos (... personas, diseñadores) mitiguen el problema.

De hecho, se están llevando a cabo numerosas intervenciones a escala nacional y federal, así como diversas iniciativas internacionales que ayudan a las poblaciones a utilizar de forma responsable las fuentes de agua. Pero hay otros actores importantes sobre el terreno. Arquitectos especializados como Biome Environmental Solutions, Samira Rathod Design Atelier, Monsoon Collective y muchos otros se están encargando de proponer algunas soluciones pasivas, eficientes y accesibles que podrían aplicarse de forma fácil y asequible en proyectos residenciales. Algunos de estos medios ya existen de alguna forma desde hace tiempo y podrían recuperarse y adaptarse a las necesidades actuales.

Biome Environmental Solutions, un estudio con sede en Bangalore que se centra en la arquitectura ecológica y el agua, es un equipo consolidado de diversos expertos. Una de las obras elegidas por los diseñadores que explora la gestión eficiente del agua es la residencia Chari, que utiliza la recogida de aguas pluviales (de la terraza), la recarga de aguas subterráneas y el reciclaje de aguas grises para su reutilización en cisternas y jardinería.

Los arquitectos explican cómo su sistema de recogida de aguas pluviales puede utilizarse para contener el agua "vital", que se extrae del tejado más limpio. Luego se filtra a través de un simple paño y llega a la cocina para beber y cocinar. Para otros usos, el agua también se recoge de las terrazas. Allí pasa por un filtro de carbón y grava y se guarda en un depósito de agua subterráneo.

A continuación, pasaron a la Recarga de Aguas Subterráneas, en la que "cualquier desbordamiento del depósito subterráneo de agua durante los casos de lluvias intensas se conecta a un pozo que recarga el acuífero poco profundo". Además de recargar el acuífero, esta acción permite controlar las inundaciones urbanas, ya que transporta el exceso de agua de escorrentía al subsuelo, "ayudando a reactivar los medios de vida tradicionales de la comunidad de excavadores de pozos de Bangalore"_Biome Environmental Solutions.

Por último, el reciclado y la reutilización de las aguas grises se convierte en el último paso, haciendo pasar el agua jabonosa de la bañera, el lavabo y la lavadora por un sistema natural de tierra y plantas. "Consiste en un depósito de decantación con deflectores y un biorreactor con tierra, agregados, cultivos bacterianos, lombricultura y plantas seleccionadas. La depuración se realiza mediante adsorción, filtración y reacciones biológicas. Como el proceso es aeróbico, no hay malos olores. Las plantas de la capa superior permiten que la zona de tratamiento se integre en el paisaje existente"_ Biome Environmental Solutions.

Los arquitectos de Samira Rathod también quisieron abordar la cuestión de una casa sostenible que retuviera agua en una de sus obras innovadoras y técnicamente experimentales. Abordaron el tema del agua tanto de forma teórica como práctica, casi científica.

El enfoque conceptual del tema se puso de relieve a través de la instalación Holding Water, que el arquitecto director describe así " El agua se camufla con su contenedor. Es transparente y anómala, encuentra su propio equilibrio. El agua se nos escapa, es etérea y, sin embargo, elixir de vida. El agua aísla; es versátil. Con el agotamiento de los recursos hídricos, retener el agua se ha convertido en un imperativo. Retener el agua de forma natural e integrada en nuestro ser, sin resistencia y de forma innata. ¿Cómo integra la arquitectura el agua en el diseño?"_ Samira Rathod.

"El primer asentamiento se hizo en torno al agua. Durante años, las comunidades se han asentado alrededor de masas de agua, creciendo orgánicamente y dependiendo del agua como recurso primario. Con este recurso muriendo a un ritmo insondable, un sistema diseñado podría permitir a las comunidades recoger y retener el agua en su interior, en diversas formas de almacenamiento - como depósitos, embalses, estanques, lagos; celebrando su flujo a medida que gotea, brota, se derrama y se inunda.
El experimento arquitectónico contempla el agua y sus atributos como material de construcción, construyendo casas y comunidades, trayendo el agua del pasado al futuro.
El agua es inmortal. La instalación está diseñada para encender los sentidos y es una pausa; para pensar en "ser agua"- transparente y pura, cuando estamos, como se dice, hechos de agua"_ Samira Rathod.

La traducción física de esto último se puso en práctica en la Casa de los Experimentos de Concreto. Concebida con la idea única de retener el agua dentro de sus muros exteriores, en lugar de la estructura habitual de depósito de agua subterráneo o elevado, la residencia está hecha con varios tipos de mezclas de concreto, probadas y pensadas para almacenar agua suficiente para todo un año. Esta técnica de contención del agua también sirve para proporcionar refrigeración pasiva a la casa. Las distintivas aberturas de las terrazas recogen toda el agua de lluvia directamente en la casa del agua, desarrollada en dos partes: "una para el agua dura y otra para el agua blanda, conectadas además con un purificador de agua que convierte el agua dura en agua utilizable, que luego se bombea a la casa para su uso habitual"_ Samira Rathod Design Atelier.
"El agua es vida y nuestra pasión. Y la conservación del agua es la protección del clima. En Hansgrohe nos comprometemos a marcar la diferencia en la forma de considerar el agua en la Arquitectura, con productos que ahorran agua manteniendo la misma experiencia de ducha." Cada mes exploramos un tema en profundidad a través de artículos, entrevistas, noticias y proyectos de arquitectura. Te invitamos a conocer nuestros Temas ArchDaily. Y, como siempre, en ArchDaily agradecemos las contribuciones de nuestros lectores; si quieres enviarnos un artículo o un proyecto, ponte en contacto con nosotros.
Para el equipo de Monsoon Collective, sugerir una arquitectura basada en soluciones que respondiera al contexto local y fuera respetuosa tanto con la comodidad del cliente como con las exigencias medioambientales fue un proceso minucioso. Como explican, la arquitectura de Kerala se ha visto influida sobre todo por las "lluvias torrenciales del monzón". Para ellos, independientemente del estilo arquitectónico, un diseño funcional y sostenible debe adaptarse plenamente al clima circundante. "Los monzones son una parte vital de la vida de muchas personas en todo el mundo, y a la luz de las calamidades naturales que tienen lugar en todo el mundo, la arquitectura consciente del clima se ha convertido en una necesidad"_ Monsoon Collective.

Más allá de la simple gestión funcional del agua, el estudio trabajó en "crear una casa donde la lluvia sea parte integrante del diseño arquitectónico". Como el monzón provoca un cambio de escenario topográfico, inyectando pequeños riachuelos por todo el paisaje, en la Casa Brooks está pensada para ir por encima de los arroyos monzónicos. Y como tal, durante la estación lluviosa, el agua gotea desde el tejado parasol y hacia 2 canales de agua principales que recorren y atraviesan la residencia, capturando la esencia de los arroyos. "El agua de lluvia que cae en cascada por estos canales fluye por la casa a lo largo de senderos escénicos, creando una conexión increíblemente tangible con el monzón desde el interior de la vivienda"_ Monsoon Collective. Al final de cada canal hay una barrera de paneles de cristal en la sala de estar abierta. Esto crea la visualización del agua bajo los pies, aludiendo así a la experiencia de la lluvia suave una vez más. "El agua de los canales se dirige al depósito de recogida de agua de lluvia, y el exceso fluye a través de la rejilla hasta el jardín trasero"_ Monsoon Collective.

El objetivo del Monsoon Collective era, por tanto, acoger y atraer las abundantes lluvias de la región, "integrando el agua que fluye en el diseño tanto a nivel funcional como estético", como se aprecia en las formas fluidas y las paredes de ladrillo curvadas de la casa. "Desde la entrada a la casa, sobre unos escalones que flotan sobre el agua, el espectáculo visual de la lluvia se acompaña de los tonos dulces del agua que fluye por los canales, creando una experiencia multisensorial del monzón"_ Monsoon Collective.

Este artículo forma parte de ArchDaily Topics: El agua en la arquitectura, presentado por Hansgrohe.

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archdaily topic 2023 agua y arquitectura

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Gestión eficiente del agua: ¿Qué podemos aprender de los proyectos residenciales de India?

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Considerando técnicas eficientes y accesibles de captación y gestión del agua a través del proceso de diseño de 3 proyectos residenciales indios.

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Construcción en bambu

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Equipo De Diseño: Neha Rane, Avneesh Tiwari, Milit Satra

Clientes: Government of India, North Eastern Regional Agricultural Marketing Corporation Ltd (NERAMAC), Surajkund Mela Authority in collaboration with the Union Ministries of Tourism, Textiles, Culture, External Affairs, Department of Tourism, Government of Haryana and Haryana Tourism

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Descripción enviada por el equipo del proyecto. Este pabellón fue concebido como un espacio de exhibición para mostrar los ocho estados del noreste de India como parte de la Feria de Artesanía Surajkund 2023, una feria anual que promueve la artesanía india y brinda una plataforma a los artesanos. El sitio se encuentra en Faridabad, cerca del histórico lago Surajkund creado por el rey Suraj Pal de la dinastía Tomar en el siglo X. Hoy en día, el lago está inactivo, pero es ampliamente conocido por la Surajkund Mela, que atrae a más de un millón de visitantes durante sus tres semanas de duración.

El noreste de India (oficialmente Región del Noreste (NER)) es tanto una unidad geográfica como político-administrativa del país. Comprende ocho estados: Arunachal Pradesh, Assam, Manipur, Meghalaya, Mizoram, Nagaland, Tripura y Sikkim. La diversidad étnica es alta en el NER y las formas indígenas de arte y artesanía son frecuentes. En la región, la mayoría de los hogares tienen un telar y usan ropa hecha en casa. Esto se convirtió en la principal fuente de inspiración, con 8 telares indígenas y los métodos de trabajo demostrados por los respectivos artesanos, uniendo los espacios y convirtiéndose en el foco de la exhibición.

La arquitectura celebra la tradición de la construcción local de bambú, que es prevalente en casi todos estos estados y es construida por hábiles artesanos de la región. El mayor desafío fue construir el pabellón en un plazo de 60 días. Esto incluyó tiempo para obtener bambú, viajar para que 90 artesanos llegaran al sitio y la construcción del pabellón. Los detalles de la unión del bambú fueron desarrollados con la ayuda de los artesanos, mientras que muchas decisiones de integración de diseño se tomaron en el sitio mientras se construía el edificio, con énfasis en la colaboración y la artesanía local.

El diseño rectangular del pabellón abarca ocho patios que muestran los tejidos de cada estado; la geometría de estos espacios está inspirada en la huella de Surajkund, que es un segmento circular. Cada una de estas ocho galerías cilíndricas intersecta el techo hiperbólico a diferentes alturas, reflejando la topografía montañosa del noreste del país. Las galerías semiabiertas muestran ocho tejidos indígenas de las diversas tribus de la región y cada galería enmarca vistas del paisaje del sitio.

El patio central que representa a Meghalaya, el paisaje más lluvioso del mundo, mira hacia el cielo y contiene una piscina de agua. Estos patios también sirven para cercar los árboles centenarios del sitio, preservando el paisaje natural. El diseño simple y legible lo hace accesible para visitantes locales e internacionales, con el camino sinuoso a través del pabellón permitiendo que se convierta en una extensión natural de la feria. El diseño abierto y permeable del espacio difumina los límites entre el pabellón y la naturaleza circundante.

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Pabellón Bambú NorthEast / atArchitecture

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Construido en 2023 en Faridabad, India. Imagenes por Suryan // Dang, Avneesh Tiwari. Este pabellón fue concebido como un espacio de exhibición para mostrar los ocho estados del noreste de India como parte de la Feria de Artesanía...

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El "Proyecto Vida Sostenible" capacita a los agricultores para que mejoren su situación socioeconómica, en especial durante los períodos de sequía

En 2005 empezó a adjudicarse el sistema de riego por goteo, del que ya se han beneficiado cerca de 14.600 familias

El estado de Andhra Pradesh está sufriendo un déficit de lluvias de más del 30% y los acuíferos del subsuelo están bajo mínimos. Como resultado, el distrito de Anantapur está viviendo una importante sequía crónica que ha puesto en entredicho la economía familiar de muchas de las familias campesinas del distrito. La escasez de agua para consumo humano, e incluso animal, hace que cada día sea más necesario contar con mejores herramientas para enfrentarse a esta situación.

Con el objetivo de ayudar a las miles de personas afectadas y a los sectores más vulnerables a paliar la falta de agua, el Sector Ecología de la Fundación Vicente Ferrer (FVF) ha puesto en marcha el " Proyecto Vida Sostenible " (SLP). Es una iniciativa que se ha implantado en tres localidades, entre las que figura la aldea de Maduguthanda donde viven 19 familias de la comunidad tribal Sugali, antiguos nómadas del sur de la India.

Gracias a la implementación de este proyecto, cada familia contará con la instalación de un sistema de riego por goteo para el cultivo de hortalizas y, además, se les entregará un bovino (vaca o búfala) para que puedan generar forraje y vender leche, asegurando así una mejor nutrición de toda la comunidad.

El riego por goteo asegura un uso eficiente y sostenible del agua, mejorando la productividad de la tierra. Es un sistema implantado ya en 1.787 aldeas y del que disfrutan 14.597 familias.

Reddappa y Sreedevi pertenecen a una de las familias que se han beneficiado de este nuevo proyecto de la FVF. Tienen tres hijos y viven de las tierras que heredaron de sus padres.

¿Cuál es la situación que se vive en el pueblo? ¿Cómo os ganáis la vida?
La mayoría de las personas dependen de la agricultura, y en tiempos de sequía debemos buscar trabajo como jornaleros en otros campos ya que en nuestros terrenos no tenemos agua para cultivar. Antiguamente, nuestros padres se dedicaban a hacer carbón y venderlo en Kadiri, que es el pueblo más cercano, pero nosotros hemos aprendido a cultivar la tierra.

¿Cómo regáis vuestros cultivos?
Los agricultores solíamos utilizar el sistema de regadío por inundación, que requiere más agua y cubre menos superficie. Pero en 2014, la FVF nos ayudó instalando una bomba de agua que nos permitió regar mejor nuestros cultivos. Pero, debido a la sequía del último año, la bomba tiene dificultades para extraer agua de los acuíferos por la profundidad a la que se encuentra. No tener agua para cultivar los alimentos es muy grave, por eso debemos buscar otras formas de salir adelante. Si no encontramos una solución no nos quedará más remedio que migrar a la ciudad y buscar trabajo en la construcción.

¿En qué os ha ayudado la instalación del sistema de riego por goteo?
Estamos muy contentos. Hasta ahora solo teníamos plantaciones de mango pero ahora, con el riego por goteo, podemos cultivar diferentes alimentos como cacahuates, chili, berenjenas o patatas. Además, tenemos una vaca para la producción de leche que nos permite tener un doble ingreso. Nosotros somos una comunidad muy unida, y cuando hay algún problema nos organizamos para ayudarnos. Con los resultados que estamos obteniendo con este nuevo proyecto, estamos pensando en instalar una lechería para la comunidad.

¿Qué importancia tiene cuidar el agua?
Como agricultores dependemos del agua, y cada día vemos que se está acabando. La FVF ha realizado talleres de sensibilización en la escuela de la aldea, donde nos han enseñado a utilizar el agua de la mejor manera, y a ser conscientes de que es un recurso limitado y, por encima de todo, un derecho que nos pertenece a todos. Si queremos vivir de nuestra tierra debemos cuidar el agua, por eso nos hemos organizado como comunidad y nos ayudamos para salir adelante. Texto: Constanza González

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Sreedevi, agricultora: "Si queremos seguir viviendo de nuestra tierra, debemos cuidar el agua"

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El estado de Andhra Pradesh está sufriendo un déficit de lluvias de más del 30% y los acuíferos del subsuelo están bajo mínimos. Como resultado, el distrito de Anantapur está viviendo una importante sequía crónica que ha puesto en entredicho la economía familiar de muchas de las familias

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escuela

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Guía didáctica que explica quiénes somos, cómo es el entorno en el que actuamos (clima, localización, economía y recursos), cuáles son las comunidades a las que se dirigen los proyectos de la organización. Incluye una propuesta de actividades para trabajar en clase.

Nivel educativo: Secundaria y bachillerato

Idioma: Castellano Catalán Gallego Euskera Inglés

Soporte: Archivo pdf de 12 págs.

Tipo: Guía didáctica y de actividades

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Guía didáctica que explica quiénes somos, cómo es el entorno en el que actuamos (clima, localización, economía y recursos), cuáles son las comunidades a las que se dirigen los proyectos de la organización. Incluye una propuesta de actividades para trabajar en clase.

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El alumnado y el profesorado de la Escuela de Tenis de Anantapur protagonizan un lib dub con el objetivo de dar a conocer el valor del deporte como herramienta de integración social en un contexto de pobreza extrema como es Anantapur, distrito del Estado de Andhra Pradesh, en el sureste de la India. Los participantes realizan un playback mientras suena la canción 'You can count on me', de Bruno Mars.

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El alumnado y el profesorado de la Escuela de Tenis de Anantapur protagonizan un lib dub con el objetivo de dar a conocer el valor del deporte como herramienta de integración social en un contexto de pobreza extrema como es Anantapur, distrito del Estado de Andhra Pradesh, en el sureste de la India.