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1)

¿Cómo afecta la información falsa en internet a nuestra percepción de la verdad y la confianza en el conocimiento?

ARGUMENTACION: Friedrich Nietzsche advirtió sobre la relatividad de la verdad, lo que nos incita a cuestionar críticamente la información y buscar múltiples perspectivas

¿Cómo ha impactado la pandemia del COVID-19 en la salud mental y la percepción de la vida y la muerte?

ARGUMENTACION: Según Albert Camus, enfrentar la realidad de la muerte puede llevar a una apreciación más profunda de la vida y una mayor conciencia de nuestra existencia, lo que nos invita a reflexionar sobre el valor de la vida y la importancia de vivir plenamente, incluso en tiempos difíciles.

¿Crees que el cambio climático es causado por el hombre o por la naturaleza?

ARGUMENTACION: Desde la perspectiva filosófica de Martin Heidegger, quien plantea que el ser humano está intrínsecamente ligado a la naturaleza. Desde esta visión, se invita a reflexionar sobre nuestra responsabilidad hacia el entorno natural y cómo nuestras acciones afectan la naturaleza.

¿Puede la tecnología actual reemplazar a las personas en sus trabajos y roles, y qué implicaciones tiene esto para la sociedad?

ARGUMENTACION: Según Karl Marx, la tecnología que reemplaza a los trabajadores puede conducir a la alienación y desigualdad económica en la sociedad. Esto se debe a que la tecnología no solo transforma las condiciones materiales, sino que también influye en las relaciones sociales y laborales, afectando el bienestar material y el sentido de identidad y propósito de las personas.

¿Cómo podemos cultivar la paz interior y la armonía en un mundo actual lleno de ruido, distracciones y exigencias constantes?

ARGUMENTACION: Según Séneca, la paz interior y la armonía en un mundo lleno de ruido y distracciones se cultivan a través de la autodisciplina, el autocontrol, el desapego de lo material y la reflexión constante. Practicar la virtud, el autoconocimiento y la moderación en medio del caos externo es fundamental para alcanzar la tranquilidad interior.

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2) Segundo nodo: Diálogo Socrático con sus ciudadanos a través de una historieta. Elegí como tema de conversación del amor

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4) Cuarto nodo: Actividad de producción y análisis. Elegir una obra de arte "La creación de Adam"

Soporte material: La obra de Miguel Angel “La creación de adam” mide aproximadamente 2.8 metros y 5.7 metros y se encuentra en el centro del techo de la Capilla Sixtina en el Vaticano. Está pintada al fresco, es una técnica de pintura mural en la que los pigmentos se aplican sobre una capa de yeso húmedo.

Fondo: El fondo de la pintura "La Creación de Adán" representa el cielo, con nubes y figuras angelicales flotando en el aire. Con Dios y Adán en el centro y rodeados por figuras angelicales y otras figuras bíblicas. La pintura muestra el momento en que Dios le da vida a Adán, lo que simboliza la creación del primer hombre según la Biblia.

Forma: Esta pintada en el techo del vaticano, se manifiesta en la representación realista y detallada de las figuras humanas, en la disposición y gestos de las manos, en las poses y actitudes de las figuras angelicales y en la forma del fondo que enmarca la acción central de la pintura.

Sujeto: La obra de arte "La Creación de Adán" de Miguel Ángel representa a Dios creando a Adán, rodeado de ángeles, en un momento clave de la creación del hombre y la relación entre Dios y la humanidad.

Objeto: El fresco "La Creación de Adán" en la Capilla Sixtina es el objeto de la obra de arte. Es una manifestación física de la genialidad creativa de Miguel Ángel, compuesto por pigmentos y revelando sus habilidades artísticas únicas.

Contexto: Fue creada por el artista renacentista italiano Miguel Ángel entre 1508 y 1512. En ese momento, Miguel Ángel estaba trabajando en la Capilla Sixtina, una capilla papal en el Vaticano, que fue encargada por el Papa Julio II. Miguel Ángel fue contratado para pintar el techo de la capilla, que incluía una serie de frescos que representaban escenas del Antiguo Testamento, incluida "La Creación de Adán".

Subjetiva: La "Creación de Adán" es una obra maestra pintada por Miguel Ángel en el techo de la Capilla Sixtina, representando el momento en que Dios le da vida a Adán. Desde una perspectiva subjetiva, los espectadores pueden experimentar asombro, admiración y reflexión sobre la relación entre lo divino y lo humano, así como emociones y pensamientos únicos influenciados por su bagaje cultural, creencias personales y experiencias previas al contemplar esta obra.

Objetiva: Desde una perspectiva objetiva, "La Creación de Adán" es una obra de arte renacentista creada por Miguel Ángel en el siglo XVI. Se encuentra ubicada en la Capilla Sixtina del Vaticano y es ampliamente reconocida como una de las representaciones más emblemáticas de la creación del hombre según la tradición judeocristiana. La composición, las técnicas pictóricas empleadas y el impacto cultural e histórico de esta obra son aspectos objetivos que se consideran al analizar esta creación artística.

Absoluta: La creación de Adán es una obra absoluta en el sentido de que ha alcanzado un estatus icónico y universalmente reconocido en la historia del arte. Su grandeza radica en su capacidad para trascender las barreras temporales y culturales, siendo apreciada y admirada por generaciones de espectadores en todo el mundo. La obra de Miguel Ángel ha dejado una marca indeleble en el arte occidental y sigue siendo objeto de estudio, análisis y reverencia en la actualidad. Su impacto perdura como una expresión sublime de la creatividad humana y una exploración profunda de temas fundamentales como la creación, la espiritualidad y la conexión entre el ser humano y lo divino.

Relativo: Sentido relativo, la creación de Adán también puede ser considerada en relación con su contexto histórico, cultural y religioso. Como parte de la decoración de la Capilla Sixtina en el Vaticano, la obra fue encargada por el Papa Julio II y se inscribe en el contexto del Renacimiento italiano, caracterizado por un renacimiento del interés en la antigüedad clásica y un enfoque en la representación realista del cuerpo humano. Además, la pintura refleja las creencias y la cosmovisión cristiana de la época, interpretando el relato bíblico de la creación de una manera profundamente religiosa y teológica. En este sentido, la interpretación y apreciación de la obra pueden variar según el trasfondo cultural y religioso del espectador, lo que la hace relativa en relación con diferentes contextos y perspectivas.

Criticar: "La creación de Adán" ha recibido críticas por su representación de Dios como un anciano barbudo, que algunos consideran alejada de las descripciones bíblicas. Además, la ausencia de Eva en la escena ha sido objeto de críticas, interpretándose como una muestra de la supremacía masculina en la religión y la sociedad de la época.

Analizar: Esta obra trata sobre el momento bíblico en el que Dios da vida a Adán, simbolizando la creación del ser humano y estableciendo la relación entre la divinidad y la humanidad. La composición simétrica y dinámica, así como la representación detallada de las figuras, reflejan el dominio de Miguel Ángel en la representación del cuerpo humano y su capacidad para transmitir emociones profundas a través de la forma.

Comparar: Esta obra se asemeja a otras representaciones artísticas del mismo tema en la tradición religiosa occidental, como las ilustraciones medievales o las representaciones pictóricas anteriores del Génesis. Sin embargo, la interpretación de Miguel Ángel es única en su realismo anatómico y en la expresividad de las figuras.

Diferenciar: Lo que plantea el autor no es simplemente una narración visual del pasaje bíblico, sino una interpretación profundamente personal y artística que busca transmitir la grandeza y la trascendencia de la creación humana por parte de Dios.

Tomar postura: Me gusta esta obra porque combina la maestría técnica con una profunda expresividad emocional. La intensidad de la conexión entre Dios y Adán, capturada en el momento en que sus dedos casi se tocan, evoca una sensación de asombro y reverencia que perdura a lo largo del tiempo.

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1) https://revistas.uma.es/index.php/estnie/article/view/10551

Visión de la pandemia a la luz de “La Peste”, de Albert Camus - HayDerecho https://www.hayderecho.com/2020/09/07/vision-de-la-pandemia-a-la-luz-de-la-peste-de-albert-camus/

https://cronicaglobal.elespanol.com/letraglobal/letras/filosofia/20191008/la-vision-de-heidegger/435206570_0.html

https://kmarx.wordpress.com/2015/01/01/discusiones-marxistas-sobre-tecnologia/

https://aveec.org/pensamiento-critico/el-prozac-de-seneca/

4)

La creación de Adán - Wikipedia, la enciclopedia libre https://es.m.wikipedia.org/wiki/La_creación_de_Adán

https://www.culturagenial.com/es/cuadro-la-creacion-de-adan-de-miguel-angel/

https://enciclopediadehistoria.com/la-creacion-de-adan/

https://kmarx.wordpress.com/2015/01/01/discusiones-marxistas-sobre-tecnologia/

2) sacado del pdf de platon

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1) https://revistas.uma.es/index.php/estnie/article/view/10551

Visión de la pandemia a la luz de “La Peste”, de Albert Camus - HayDerecho https://www.hayderecho.com/2020/09/07/vision-de-la-pandemia-a-la-luz-de-la-peste-de-albert-camus/

https://cronicaglobal.elespanol.com/letraglobal/letras/filosofia/20191008/la-vision-de-heidegger/435206570_0.html

https://kmarx.wordpress.com/2015/01/01/discusiones-marxistas-sobre-tecnologia/

https://aveec.org/pensamiento-critico/el-prozac-de-seneca

2) Comic, sacado del pdf de platon

3) La creación de Adán - Wikipedia, la enciclopedia libre https://es.m.wikipedia.org/wiki/La_creación_de_Adán

https://www.culturagenial.com/es/cuadro-la-creacion-de-adan-de-miguel-angel/

https://enciclopediadehistoria.com/la-creacion-de-adan/