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Como Gilberto Freyre entende a miscigenação no Brasil

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Como Gilberto Freyre entende a miscigenação no Brasil

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Para Gilberto Freyre, a miscigenação era positiva. Como estudioso de antropologia, Freyre era adepto das teorias do antropólogo alemão, radicado nos Estados Unidos, Franz Boas. Boas defendia que a cultura de um povo deveria ser estudada não em comparação à própria cultura do antropólogo, mas com uma imersão desse profissional naquela cultura como se fizesse parte dela. Isso permitiria ao estudioso olhá-la de perto e sem preconceitos.

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Segundo Gilberto Freyre, a sociedade brasileira se formou em um ambiente doméstico, pacífico, e intimo. Para ele as relações entre a casa-grande e a senzala eram tranquilas e com um clima familiar. Diversas vezes Freyre é criticado por não ter registrado com fidelidade a relação entre brancos e negros, senhores e escravos

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O sociólogo Florestan Fernandes, opositor à obra de Freyre, foi responsável por formular o termo democracia racial. O termo por ele cunhado marcou para sempre o escrito de Gilberto Freyre.

Vários pontos podem explicar as acusações. Alguns alegam que sua linguagem romântica suavizou demais a escravidão, a ponto de parecer branda e excluir a violência do processo.

Outra controvérsia é o seu apoio ao regime militar em 1964. Suas publicações são praticamente banidas da academia brasileira. Aparece apenas como sociólogo clássico, de ideias ou questionadas ou associadas à democracia racial.

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Uma das consequências de suas ideias foi de propagar o mito da democracia racial no Brasil. Este se trata do pensamento bem difundido de que brancos, negros e indígenas teriam se misturado de modo harmônico, e que, sendo um país miscigenado, no Brasil não existiria racismo.

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Gilberto Freyre nasceu em 15 de março de 1900, em Recife, Pernambuco.
Foi um  antropólogo e sociólogo brasileiro, Considerado um dos maiores pensadores do Brasil.