# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Abdul Rahman, Hamidah and Daud, Muhammad and Ahmad, Norlin and Atoma, Paimah (2009) Pembangunan ekonomi dalam hubungan Etnik. In: Hubungan Etnik di Malaysia: Perspektif, Teori dan Praktik. Penerbit UTM Press, Skudai, Johor, pp. 185-198. ISBN 978-983-52-0724-2

Abstract

Konsep pembangunan membawa maksud yang amat luas sama ada dari segi pengertiannya mahupun pelaksanaannya. Ini berikutan dengan pengertian pembangunan itu sendiri mengikut bidang-bidang yang diperbincangkan. Ada yang membincangkannya dari perspektif politik dan ada yang membincangkannya mengikut perspektif ekonomi dan sosial. Oleh itu kepelbagaian bidang ini telah menghasilkan pelbagai bentuk pengertian yang amat luas dan kompleks. Bab ini menbincangkan pembangunan ekonomi negara dalam konteks hubungan etnik di Malaysia. Antara perkara yang dibincangkan ialah sejarah perkembangan ekonomi Malaysia yang telah melalui beberapa perubahan bermula daripada era pra-penjajah sehingga kini. Penumpuan diberikan kepada dasar-dasar pembangunan ekonomi negara seperti Dasar Ekonomi Baru (DEB), Dasar Pembangunan Nasional (DPN) dan Dasar Wawasan Negara (DWN). Dasar-dasar ekonomi tersebut bukanlah hanya tertumpu kepada pembangunan ekonomi semata-mata tetapi juga penekanan diberikan pada aspek keadilan sosial bagi semua kaum di Malaysia

Repository Staff Only: item control page

# data[].attributes.attachment_link.title
Pembangunan ekonomi dalam hubungan Etnik

# data[].attributes.attachment_link.description
Abdul Rahman, Hamidah and Daud, Muhammad and Ahmad, Norlin and Atoma, Paimah (2009) Pembangunan ekonomi dalam hubungan Etnik. In: Hubungan Etnik di Malaysia: Perspektif, Teori dan Praktik. Penerbit UTM Press, Skudai, Johor, pp. 185-198. ISBN 978-983-52-0724-2 Konsep pembangunan membawa maksud yang amat luas sama ada dari segi pengertiannya mahupun pelaksanaannya.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Faktor ekonomi tidak boleh dipandang enteng dalam mengikat perpaduan antara kaum. - Gambar hiasan

KERAJAAN baharu sahaja selesai membentangkan Belanjawan Tahun 2020. Sekalipun ada kritikan pedas dan sindiran, itu adalah asam garam sebagai kerajaan. Yang penting, kerajaan telah melaksanakan tanggungjawab membentang perancangan kewangan negara untuk tahun berikutnya. Sama ada diluluskan atau ada pindaan, bergantung kepada kebijaksanaan 222 orang Ahli Dewan Rakyat berbahas. Merekalah yang berhak menyuarakan hasrat rakyat di dalam dewan yang mulia itu.

Dalam suasana perbahasan belanjawan ini, banyak juga saya membaca kiriman melalui WhatsApp berkaitan ekonomi dan perpaduan. Sebelum itu pun, banyak pelajar yang bertanyakan pandangan dan membincangkan perihal ekonomi di dalam kuliah bagi kursus Hubungan Etnik dan Pengajian Malaysia. Agak mengkagumkan kerana pandangan pelajar berkaitan hal ini tidak dilihat dalam takrifan sempit, tetapi lebih menjurus kepada everyday define (takrifan semasa).

Lazimnya, peristiwa 13 Mei 1969 menjadi sandaran perbincangan. Berbekalkan fakta daripada pelbagai buku dan artikel mereka membentangkan hujah masing-masing. Sekalipun mereka mengikuti bidang Perubatan dan Sains Kesihatan, pandangan mereka tetap melengkapkan ilmu kepada seorang pensyarah. Sesekali terasa seolah-olah mereka seperti Yang Berhormat yang sedang berbahas di Dewan Rakyat atau Dewan Undangan Negeri. Inilah kelebihan yang ada kepada pelajar generasi kini yang perlu digilap sebagai pemimpin pada masa akan datang. Dengan erti kata lain mereka perlu disedarkan akan kelebihan dan kekuatan diri masing-masing, bukannya menjumudkan mereka dengan kursus teras semata-mata. Sekalipun bakal bergelar sebagai doktor, ahli farmasi, jururawat, atau ahli radiografi, realiti persekitaran adalah lebih penting dalam menentukan kerjaya tersebut.
Elak bermain sentimen kaum
Berbalik kepada isu ekonomi dan perpaduan, umumnya masyarakat menerima fakta bahawa konflik ekonomi merupakan salah satu satu faktor asas yang menimbulkan perasaan tidak puas hati dan saling mencurigai antara kaum. Dasar 'pecah dan perintah' yang diamalkan penjajah British akan dipersalahkan sebagai punca tercetusnya tragedi hitam ini. Semua ini bukan rahsia lagi dan diakui oleh sejarawan, ahli ekonomi dan politik seperti Archana Sharma melalui karyanya 'British Policy Toward Malaysia 1957-1967' (1993), Jomo. K.S. melalui karya 'Pembangunan Ekonomi dan Kelas Sosial di Semenanjung Malaysia' (1988), dan Ahmad Atory Hussian melalui bukunya 'Kepimpinan Masa Depan: Berakhirkah Dilema Melayu' (1987).

Penjajah menikmati sumber ekonomi seperti bijih timah dan getah, tetapi masyarakat di sini bukan sahaja ditinggalkan dalam situasi kemiskinan malah berbalah dan bercakaran sesama sendiri. Orang Melayu gagal menyaingi kelompok kapitalis asing lantaran kurang pengetahuan, pengalaman dan modal. Orang Melayu hanya memiliki sekitar 1.5 peratus saham hingga menimbulkan ketidakpuasan hati terhadap orang Cina yang memiliki 22.8 peratus manakala orang asing 52.1 peratus. Malahan, situasi ini turut mendapat kritikan pemimpin muda UMNO ketika itu seperti Dr Mahathir Mohamad dan Musa Hitam yang menganggap ia adalah kelemahan pihak kerajaan. Akhirnya, Dasar Ekonomi Baru (DEB) diperkenalkan sebagai ramuan menyatupadukan kaum di Malaysia.

Semua ini adalah catatan fakta sejarah yang perlu dijadikan pengajaran dalam merangka mekanisme perpaduan kaum. Lebih baik mengingatkan generasi kini agar mengelak daripada mencetuskan perkara seperti ini. Pesankan juga kepada mereka betapa sukarnya berada dalam 'gelombang darurat' - tidur tidak lelap, jantung berdebar-debar, makan dan minum tidak menentu dan pelbagai kepayahan lagi akibat bermain dengan sentimen kaum. Konklusinya, tidak perlu lagi mengungkit perihal seperti ini - yang baik jadikan teladan, yang buruk jadikan sempadan.
Racun perpaduan
Ternyata, faktor ekonomi tidak boleh dipandang enteng dalam mengikat perpaduan antara kaum. Pengagihan kek ekonomi bukan sahaja perlu mengambil kira kedudukan peribumi asal malah nisbah peratusan antara kaum. Jauh sekali jika dasar ini beroperasi seperti Robin Hood, Panglima Nayan atau Salleh Tui yang mengambil dari yang kaya untuk diberikan kepada yang miskin. Sebaliknya, dasar afirmatif yang dipraktikan adalah 'diskriminasi' yang dibenarkan seperti dalam Perkara 8, Perkara 12, dan Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan tanpa menganiayai kaum-kaum lain.

Andai tidak mengambilkira nisbah peratusan kaum agak sukar untuk menegakkan equality (kesamarataan) dan equity (keadilan). Oleh hal yang demikian, kerajaan perlu berhati-hati dalam mengagihkan peratusan tersebut agar tidak menjadi racun hingga membunuh perpaduan antara kaum. Sebagai contoh, bantuan atau subsidi aktiviti yang dapat meningkatkan pendapatan masyarakat luar bandar yang kebanyakan terdiri daripada orang Melayu perlulah diberi keutamaan. Tanpa mengira kaum, kerajaan menyediakan peruntukan yang lebih untuk kursus-kursus kemahiran bagi mengeluarkan golongan B40 daripada garis kemiskinan. Semua ini penting agar antara kaum tidak saling memandang sinis dan curiga antara satu sama lain.

Namun, hal ini tidak pula mengetepikan peruntukan aktiviti ekonomi di bandar kerana golongan B40 boleh wujud sama ada di bandar mahu pun luar bandar. Dalam hal ini, mungkin pihak kerajaan boleh mewujudkan Dana Pejaja dan Peniaga Bandar untuk memberi pinjaman kepada mereka untuk memajukan atau menambah baik perniagaan sedia ada. Bagi yang berpendapatan kurang daripada RM2000 sebulan pula dibantu dan dibimbing untuk mendapatkan pasaran atau jaringan meluaskan perniagaan. Selain itu, koperasi-koperasi yang berteraskan perniagaan perlu diperkukuhkan dalam merancakkan sumber rezeki masyarakat tersebut.
Biar panas hingga ke petang
Sebagai sebuah negara bermasyarakat majmuk, ada baiknya kita kembali kepada fitrah pluraliti, iaitu berkongsi ekonomi dalam acuan sesama warganegara Malaysia. Andai terdapat pihak yang menerima lebih, bertolak ansurlah bukan 'menganalisis' hingga menjerumus kepada pertikaian. Paling penting sama-samalah kita saling meredhai kurniaan rezeki di bumi Malaysia ini. Sekalipun terdapat persaingan 'membolot' dan menguasai ekonomi, pastikan ia tidak menganiayai dan menzalimi pihak lain. Perlu diingat dalam sebiji tembikai bukan semua yang dijorong rasanya manis, atau setangkai rambai masam semuanya!

Lantaran faktor ekonomi menjadi salah satu indikator kepada perpaduam kaum, maka pihak kerajaan khususnya perlulah berhati-hati menguruskan pengagihan kek ekonomi secara adil. Setiap mekanisme yang digunakan perlulah serasi dan sesuai dengan situasi masyarakat semasa agar nikmat itu terus 'panas hingga ke petang'. Tidak ada gunanya mengumumkan pelbagai peruntukan, tetapi kemudiannya dimanipulasi oleh pihak tertentu hingga melahirkan ketidakpuasan hati dan prejudis antara kaum. Tidak ada gunanya mencanang ke hulu ke hilir jika lebih menguntungkan segelintir pihak sahaja akibat implimentasi yang longgar. Paling enak biarlah semua rakyat merasai nikmat makan isi dan menghirup kuah bersama-sama.

Justeru, janganlah kita campakkan diri ke dalam kelompok teknosis yang tenggelam dalam falasi taghut, iaitu mendewakan dan menyembah apa yang dihasilkan oleh tangannya. Kemudian, hanya berserah kepada takdir seperti kata Doris Day dalam lagunya " What will be, will be, que sera sera ". Menjayakan Wawasan Kemakmuran Bersama (2020-2030) sebagai legasi DEB adalah cabaran besar dalam memastikan pertumbuhan ekonomi dikongsi secara adil tanpa mengira kaum dan lokasi.

Sebagai rakyat yang bertunjangkan Rukun Negara, janganlah padamkan titik perpaduan yang menjadi teras keharmonian dan keamanan itu. Laluilah jalan yang dirintis oleh para leluhur kita melalui slogan " Bhinneka Tunggal Ika " (pelbagai tetap besatu) berasaskan nilai-nilai yang disepakati bersama. Justeru, bersama-samalah kita noktahkan insiden Kampung Medan (2001) Plaza Low Yat (2015), dan rusuhan di Kuil Sri Maha Mariammam (2018) daripada berulang di negara ini.
* Penulis merupakan seorang pensyarah di UniKL RCMP Ipoh, Perak.

** Artikel ini merupakan pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya mewakili pandangan sidang pengarang Astro AWANI.

# data[].attributes.attachment_link.description
Umumnya masyarakat menerima fakta bahawa konflik ekonomi merupakan salah satu satu faktor asas yang menimbulkan perasaan tidak puas hati dan saling mencurigai antara kaum.

# data[].attributes.body
Konflik hubungan etnik yang berkaitan dengan ekonomi adalah fenomena sosial yang terjadi ketika perbezaan etnik atau ras yang menyebabkan ketidaksetaraan ekonomi dan ketidakadilan dalam kesamarataan ekonomi antara etnik. Konflik seperti ini boleh terjadi dalam pelbagai tingkatan, bermula dari individu hingga lah masyarakat atau negara.

Berikut adalah beberapa contoh bagaimana konflik hubungan etnik dapat berkaitan dengan ekonomi:

1. Ketidaksetaraan Ekonomi: Salah satu penyebab utama konflik etnik dalam konteks ekonomi adalah ketidaksetaraan dalam distribusi sumber daya ekonomi. Jika kelompok etnis tertentu mengalami akses yang lebih terbatas terhadap pendidikan, lapangan kerja, usaha, dan infrastruktur, hal ini dapat menyebabkan ketegangan dan ketidakpuasan dalam kelompok tersebut.

2. Diskriminasi dalam Dunia Kerja: Perbezaan etnik juga dapat menyebabkan diskriminasi dalam dunia kerja. Peluang kerja yang tidak adil, gaji yang lebih rendah, atau promosi yang tidak adil dapat menyebabkan ketegangan antara kelompok etnik yang berbeza.

3. Pengelolaan Sumber Daya Alam: Di beberapa wilayah, konflik etnik dapat berkaitan dengan pengelolaan sumber daya alam. Jika sumber daya alam seperti tanah, air, atau mineral terletak di wilayah yang didiami oleh kelompok etnik tertentu, perebutan dan konflik dapat terjadi atas hak kepemilikan dan akses ke sumber daya tersebut.

# data[].attributes.headline
pembangunan pesat dan  Pembangunan ekonomi penting bukan sahaja bagi meningkatkan pendapatan dan hasil negara, serta mewujudkan peluang pekerjaanbagi menampung pertambahan penduduk yang pesat, tetapi jugamemastikan mutu hidup rakyat meningkat (Rahimah, 2003). Dalamkonteks pembangunan ekonomi di Malaysia, peningkatan mutuhidup rakyat ini perlu diberi penekanan supaya seimbang denganpeningkatan mutu hidup pelbagai kaum yang menjadi warganegaraMalaysia.

# data[].attributes.subject
pembangunan pesat dan  Pembangunan ekonomi penting bukan sahaja bagi meningkatkan pendapatan dan hasil negara, serta mewujudkan peluang pekerjaanbagi menampung pertambahan penduduk yang pesat, tetapi jugamemastikan mutu hidup rakyat meningkat (Rahimah, 2003). Dalamkonteks pembangunan ekonomi di Malaysia, peningkatan mutuhidup rakyat ini perlu diberi penekanan supaya seimbang denganpeningkatan mutu hidup pelbagai kaum yang menjadi warganegaraMalaysia.

# data[].attributes.body
Hubungan etnik dalam konteks pembangunan ekonomi merangkumi dinamika interaksi antara pelbagai kumpulan etnik dalam suatu masyarakat. Kejayaan pembangunan ekonomi sering bergantung kepada tahap harmoni dan kerjasama di antara kumpulan etnik ini. Konflik etnik atau ketidakseimbangan dalam pengagihan sumber-sumber ekonomi boleh menghalang perkembangan ekonomi sesebuah negara. Oleh itu, penting bagi pihak berkuasa untuk memastikan kesaksamaan peluang dan akses kepada pembangunan ekonomi, serta menggalakkan dialog dan toleransi antara pelbagai etnik guna mencapai pembangunan ekonomi yang lestari dan inklusif.

# data[].attributes.attachment_link.title
MENYINGKAP SEJARAH AWAL DASAR EKONOMI BARU PEMACU KEPADA USAHA KELESTARIAN NEGARA

# data[].attributes.attachment_link.title
INTEGRASI KAUM DALAM RANCANGAN PEMBANGUNAN NEGARA TUMPUAN SELEPAS DASAR EKONOMI BARU

# data[].attributes.body
Secara keseluruhan, dapat difahamkan bahawa faktor ekonomi tidak boleh dipandang enteng dalam mengikat perpaduan antara kaum. Pengagihan ekonomi bukan sahaja perlu mengambil kira kedudukan peribumi asal malah nisbah peratusan antara kaum.
sekiranya nisbah peratusan kaum tidak diambilkira, agak sukar untuk semua dalam menegakkan equality (kesamarataan) dan equity (keadilan). Oleh hal yang demikian, kerajaan perlu berhati-hati dalam mengagihkan peratusan tersebut agar tidak menjadi racun yang mampu membunuh perpaduan antara kaum.
Sebagai sebuah negara bermasyarakat majmuk, ada baiknya untuk masyarakat kini kembali kepada fitrah pluraliti, iaitu berkongsi ekonomi dalam acuan sesama warganegara Malaysia. Sekiranya terdapat pihak yang menerima lebih, bertolak ansurlah dan bukan ‘menganalisis’ hingga menjerumus kepada pertikaian. Tambahan lagi, lantaran faktor ekonomi menjadi salah satu indikator kepada perpaduam kaum, maka pihak kerajaan khususnya perlulah berhati-hati menguruskan pengagihan kek ekonomi secara adil.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Faktor ekonomi tidak boleh dipandang enteng dalam mengikat perpaduan antara kaum. - Gambar hiasan

KERAJAAN baharu sahaja selesai membentangkan Belanjawan Tahun 2020. Sekalipun ada kritikan pedas dan sindiran, itu adalah asam garam sebagai kerajaan. Yang penting, kerajaan telah melaksanakan tanggungjawab membentang perancangan kewangan negara untuk tahun berikutnya. Sama ada diluluskan atau ada pindaan, bergantung kepada kebijaksanaan 222 orang Ahli Dewan Rakyat berbahas. Merekalah yang berhak menyuarakan hasrat rakyat di dalam dewan yang mulia itu.

Dalam suasana perbahasan belanjawan ini, banyak juga saya membaca kiriman melalui WhatsApp berkaitan ekonomi dan perpaduan. Sebelum itu pun, banyak pelajar yang bertanyakan pandangan dan membincangkan perihal ekonomi di dalam kuliah bagi kursus Hubungan Etnik dan Pengajian Malaysia. Agak mengkagumkan kerana pandangan pelajar berkaitan hal ini tidak dilihat dalam takrifan sempit, tetapi lebih menjurus kepada everyday define (takrifan semasa).

Lazimnya, peristiwa 13 Mei 1969 menjadi sandaran perbincangan. Berbekalkan fakta daripada pelbagai buku dan artikel mereka membentangkan hujah masing-masing. Sekalipun mereka mengikuti bidang Perubatan dan Sains Kesihatan, pandangan mereka tetap melengkapkan ilmu kepada seorang pensyarah. Sesekali terasa seolah-olah mereka seperti Yang Berhormat yang sedang berbahas di Dewan Rakyat atau Dewan Undangan Negeri. Inilah kelebihan yang ada kepada pelajar generasi kini yang perlu digilap sebagai pemimpin pada masa akan datang. Dengan erti kata lain mereka perlu disedarkan akan kelebihan dan kekuatan diri masing-masing, bukannya menjumudkan mereka dengan kursus teras semata-mata. Sekalipun bakal bergelar sebagai doktor, ahli farmasi, jururawat, atau ahli radiografi, realiti persekitaran adalah lebih penting dalam menentukan kerjaya tersebut.
Elak bermain sentimen kaum
Berbalik kepada isu ekonomi dan perpaduan, umumnya masyarakat menerima fakta bahawa konflik ekonomi merupakan salah satu satu faktor asas yang menimbulkan perasaan tidak puas hati dan saling mencurigai antara kaum. Dasar 'pecah dan perintah' yang diamalkan penjajah British akan dipersalahkan sebagai punca tercetusnya tragedi hitam ini. Semua ini bukan rahsia lagi dan diakui oleh sejarawan, ahli ekonomi dan politik seperti Archana Sharma melalui karyanya 'British Policy Toward Malaysia 1957-1967' (1993), Jomo. K.S. melalui karya 'Pembangunan Ekonomi dan Kelas Sosial di Semenanjung Malaysia' (1988), dan Ahmad Atory Hussian melalui bukunya 'Kepimpinan Masa Depan: Berakhirkah Dilema Melayu' (1987).

Penjajah menikmati sumber ekonomi seperti bijih timah dan getah, tetapi masyarakat di sini bukan sahaja ditinggalkan dalam situasi kemiskinan malah berbalah dan bercakaran sesama sendiri. Orang Melayu gagal menyaingi kelompok kapitalis asing lantaran kurang pengetahuan, pengalaman dan modal. Orang Melayu hanya memiliki sekitar 1.5 peratus saham hingga menimbulkan ketidakpuasan hati terhadap orang Cina yang memiliki 22.8 peratus manakala orang asing 52.1 peratus. Malahan, situasi ini turut mendapat kritikan pemimpin muda UMNO ketika itu seperti Dr Mahathir Mohamad dan Musa Hitam yang menganggap ia adalah kelemahan pihak kerajaan. Akhirnya, Dasar Ekonomi Baru (DEB) diperkenalkan sebagai ramuan menyatupadukan kaum di Malaysia.

Semua ini adalah catatan fakta sejarah yang perlu dijadikan pengajaran dalam merangka mekanisme perpaduan kaum. Lebih baik mengingatkan generasi kini agar mengelak daripada mencetuskan perkara seperti ini. Pesankan juga kepada mereka betapa sukarnya berada dalam 'gelombang darurat' - tidur tidak lelap, jantung berdebar-debar, makan dan minum tidak menentu dan pelbagai kepayahan lagi akibat bermain dengan sentimen kaum. Konklusinya, tidak perlu lagi mengungkit perihal seperti ini - yang baik jadikan teladan, yang buruk jadikan sempadan.
Racun perpaduan
Ternyata, faktor ekonomi tidak boleh dipandang enteng dalam mengikat perpaduan antara kaum. Pengagihan kek ekonomi bukan sahaja perlu mengambil kira kedudukan peribumi asal malah nisbah peratusan antara kaum. Jauh sekali jika dasar ini beroperasi seperti Robin Hood, Panglima Nayan atau Salleh Tui yang mengambil dari yang kaya untuk diberikan kepada yang miskin. Sebaliknya, dasar afirmatif yang dipraktikan adalah 'diskriminasi' yang dibenarkan seperti dalam Perkara 8, Perkara 12, dan Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan tanpa menganiayai kaum-kaum lain.

Andai tidak mengambilkira nisbah peratusan kaum agak sukar untuk menegakkan equality (kesamarataan) dan equity (keadilan). Oleh hal yang demikian, kerajaan perlu berhati-hati dalam mengagihkan peratusan tersebut agar tidak menjadi racun hingga membunuh perpaduan antara kaum. Sebagai contoh, bantuan atau subsidi aktiviti yang dapat meningkatkan pendapatan masyarakat luar bandar yang kebanyakan terdiri daripada orang Melayu perlulah diberi keutamaan. Tanpa mengira kaum, kerajaan menyediakan peruntukan yang lebih untuk kursus-kursus kemahiran bagi mengeluarkan golongan B40 daripada garis kemiskinan. Semua ini penting agar antara kaum tidak saling memandang sinis dan curiga antara satu sama lain.

Namun, hal ini tidak pula mengetepikan peruntukan aktiviti ekonomi di bandar kerana golongan B40 boleh wujud sama ada di bandar mahu pun luar bandar. Dalam hal ini, mungkin pihak kerajaan boleh mewujudkan Dana Pejaja dan Peniaga Bandar untuk memberi pinjaman kepada mereka untuk memajukan atau menambah baik perniagaan sedia ada. Bagi yang berpendapatan kurang daripada RM2000 sebulan pula dibantu dan dibimbing untuk mendapatkan pasaran atau jaringan meluaskan perniagaan. Selain itu, koperasi-koperasi yang berteraskan perniagaan perlu diperkukuhkan dalam merancakkan sumber rezeki masyarakat tersebut.
Biar panas hingga ke petang
Sebagai sebuah negara bermasyarakat majmuk, ada baiknya kita kembali kepada fitrah pluraliti, iaitu berkongsi ekonomi dalam acuan sesama warganegara Malaysia. Andai terdapat pihak yang menerima lebih, bertolak ansurlah bukan 'menganalisis' hingga menjerumus kepada pertikaian. Paling penting sama-samalah kita saling meredhai kurniaan rezeki di bumi Malaysia ini. Sekalipun terdapat persaingan 'membolot' dan menguasai ekonomi, pastikan ia tidak menganiayai dan menzalimi pihak lain. Perlu diingat dalam sebiji tembikai bukan semua yang dijorong rasanya manis, atau setangkai rambai masam semuanya!

Lantaran faktor ekonomi menjadi salah satu indikator kepada perpaduam kaum, maka pihak kerajaan khususnya perlulah berhati-hati menguruskan pengagihan kek ekonomi secara adil. Setiap mekanisme yang digunakan perlulah serasi dan sesuai dengan situasi masyarakat semasa agar nikmat itu terus 'panas hingga ke petang'. Tidak ada gunanya mengumumkan pelbagai peruntukan, tetapi kemudiannya dimanipulasi oleh pihak tertentu hingga melahirkan ketidakpuasan hati dan prejudis antara kaum. Tidak ada gunanya mencanang ke hulu ke hilir jika lebih menguntungkan segelintir pihak sahaja akibat implimentasi yang longgar. Paling enak biarlah semua rakyat merasai nikmat makan isi dan menghirup kuah bersama-sama.

Justeru, janganlah kita campakkan diri ke dalam kelompok teknosis yang tenggelam dalam falasi taghut, iaitu mendewakan dan menyembah apa yang dihasilkan oleh tangannya. Kemudian, hanya berserah kepada takdir seperti kata Doris Day dalam lagunya " What will be, will be, que sera sera ". Menjayakan Wawasan Kemakmuran Bersama (2020-2030) sebagai legasi DEB adalah cabaran besar dalam memastikan pertumbuhan ekonomi dikongsi secara adil tanpa mengira kaum dan lokasi.

Sebagai rakyat yang bertunjangkan Rukun Negara, janganlah padamkan titik perpaduan yang menjadi teras keharmonian dan keamanan itu. Laluilah jalan yang dirintis oleh para leluhur kita melalui slogan " Bhinneka Tunggal Ika " (pelbagai tetap besatu) berasaskan nilai-nilai yang disepakati bersama. Justeru, bersama-samalah kita noktahkan insiden Kampung Medan (2001) Plaza Low Yat (2015), dan rusuhan di Kuil Sri Maha Mariammam (2018) daripada berulang di negara ini.
* Penulis merupakan seorang pensyarah di UniKL RCMP Ipoh, Perak.

** Artikel ini merupakan pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya mewakili pandangan sidang pengarang Astro AWANI.

# data[].attributes.attachment_link.description
Umumnya masyarakat menerima fakta bahawa konflik ekonomi merupakan salah satu satu faktor asas yang menimbulkan perasaan tidak puas hati dan saling mencurigai antara kaum.

# data[].attributes.body
Kesimpulannya, jurang ekonomi antara kaum telah berlaku disebabkan oleh pengasingan ekonomi antara kaum telah berlaku pada era penjajahan melalui Dasar Pecah dan Perintah. Oleh itu pelbagai usaha telah dilakukan oleh pihak kerajaan untuk merapatkan jurang ekonomi ini, antaranya ialah melalui Dasar Ekonomi Baru (DEB). Antara turas DEB ini ialah membasmi jurang kemiskinan antara kaum dan menyusun struktur ekonomi dalam usaha memastikan Bumiputera dapat memainkan peranan dalam ekonomi moden dan selepas lebih 50 tahun ini DEB telah berjaya  membasmi kemiskinan dengan ketara dan cukup pantas

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Faktor ekonomi tidak boleh dipandang enteng dalam mengikat perpaduan antara kaum. - Gambar hiasan

KERAJAAN baharu sahaja selesai membentangkan Belanjawan Tahun 2020. Sekalipun ada kritikan pedas dan sindiran, itu adalah asam garam sebagai kerajaan. Yang penting, kerajaan telah melaksanakan tanggungjawab membentang perancangan kewangan negara untuk tahun berikutnya. Sama ada diluluskan atau ada pindaan, bergantung kepada kebijaksanaan 222 orang Ahli Dewan Rakyat berbahas. Merekalah yang berhak menyuarakan hasrat rakyat di dalam dewan yang mulia itu.

Dalam suasana perbahasan belanjawan ini, banyak juga saya membaca kiriman melalui WhatsApp berkaitan ekonomi dan perpaduan. Sebelum itu pun, banyak pelajar yang bertanyakan pandangan dan membincangkan perihal ekonomi di dalam kuliah bagi kursus Hubungan Etnik dan Pengajian Malaysia. Agak mengkagumkan kerana pandangan pelajar berkaitan hal ini tidak dilihat dalam takrifan sempit, tetapi lebih menjurus kepada everyday define (takrifan semasa).

Lazimnya, peristiwa 13 Mei 1969 menjadi sandaran perbincangan. Berbekalkan fakta daripada pelbagai buku dan artikel mereka membentangkan hujah masing-masing. Sekalipun mereka mengikuti bidang Perubatan dan Sains Kesihatan, pandangan mereka tetap melengkapkan ilmu kepada seorang pensyarah. Sesekali terasa seolah-olah mereka seperti Yang Berhormat yang sedang berbahas di Dewan Rakyat atau Dewan Undangan Negeri. Inilah kelebihan yang ada kepada pelajar generasi kini yang perlu digilap sebagai pemimpin pada masa akan datang. Dengan erti kata lain mereka perlu disedarkan akan kelebihan dan kekuatan diri masing-masing, bukannya menjumudkan mereka dengan kursus teras semata-mata. Sekalipun bakal bergelar sebagai doktor, ahli farmasi, jururawat, atau ahli radiografi, realiti persekitaran adalah lebih penting dalam menentukan kerjaya tersebut.
Elak bermain sentimen kaum
Berbalik kepada isu ekonomi dan perpaduan, umumnya masyarakat menerima fakta bahawa konflik ekonomi merupakan salah satu satu faktor asas yang menimbulkan perasaan tidak puas hati dan saling mencurigai antara kaum. Dasar 'pecah dan perintah' yang diamalkan penjajah British akan dipersalahkan sebagai punca tercetusnya tragedi hitam ini. Semua ini bukan rahsia lagi dan diakui oleh sejarawan, ahli ekonomi dan politik seperti Archana Sharma melalui karyanya 'British Policy Toward Malaysia 1957-1967' (1993), Jomo. K.S. melalui karya 'Pembangunan Ekonomi dan Kelas Sosial di Semenanjung Malaysia' (1988), dan Ahmad Atory Hussian melalui bukunya 'Kepimpinan Masa Depan: Berakhirkah Dilema Melayu' (1987).

Penjajah menikmati sumber ekonomi seperti bijih timah dan getah, tetapi masyarakat di sini bukan sahaja ditinggalkan dalam situasi kemiskinan malah berbalah dan bercakaran sesama sendiri. Orang Melayu gagal menyaingi kelompok kapitalis asing lantaran kurang pengetahuan, pengalaman dan modal. Orang Melayu hanya memiliki sekitar 1.5 peratus saham hingga menimbulkan ketidakpuasan hati terhadap orang Cina yang memiliki 22.8 peratus manakala orang asing 52.1 peratus. Malahan, situasi ini turut mendapat kritikan pemimpin muda UMNO ketika itu seperti Dr Mahathir Mohamad dan Musa Hitam yang menganggap ia adalah kelemahan pihak kerajaan. Akhirnya, Dasar Ekonomi Baru (DEB) diperkenalkan sebagai ramuan menyatupadukan kaum di Malaysia.

Semua ini adalah catatan fakta sejarah yang perlu dijadikan pengajaran dalam merangka mekanisme perpaduan kaum. Lebih baik mengingatkan generasi kini agar mengelak daripada mencetuskan perkara seperti ini. Pesankan juga kepada mereka betapa sukarnya berada dalam 'gelombang darurat' - tidur tidak lelap, jantung berdebar-debar, makan dan minum tidak menentu dan pelbagai kepayahan lagi akibat bermain dengan sentimen kaum. Konklusinya, tidak perlu lagi mengungkit perihal seperti ini - yang baik jadikan teladan, yang buruk jadikan sempadan.
Racun perpaduan
Ternyata, faktor ekonomi tidak boleh dipandang enteng dalam mengikat perpaduan antara kaum. Pengagihan kek ekonomi bukan sahaja perlu mengambil kira kedudukan peribumi asal malah nisbah peratusan antara kaum. Jauh sekali jika dasar ini beroperasi seperti Robin Hood, Panglima Nayan atau Salleh Tui yang mengambil dari yang kaya untuk diberikan kepada yang miskin. Sebaliknya, dasar afirmatif yang dipraktikan adalah 'diskriminasi' yang dibenarkan seperti dalam Perkara 8, Perkara 12, dan Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan tanpa menganiayai kaum-kaum lain.

Andai tidak mengambilkira nisbah peratusan kaum agak sukar untuk menegakkan equality (kesamarataan) dan equity (keadilan). Oleh hal yang demikian, kerajaan perlu berhati-hati dalam mengagihkan peratusan tersebut agar tidak menjadi racun hingga membunuh perpaduan antara kaum. Sebagai contoh, bantuan atau subsidi aktiviti yang dapat meningkatkan pendapatan masyarakat luar bandar yang kebanyakan terdiri daripada orang Melayu perlulah diberi keutamaan. Tanpa mengira kaum, kerajaan menyediakan peruntukan yang lebih untuk kursus-kursus kemahiran bagi mengeluarkan golongan B40 daripada garis kemiskinan. Semua ini penting agar antara kaum tidak saling memandang sinis dan curiga antara satu sama lain.

Namun, hal ini tidak pula mengetepikan peruntukan aktiviti ekonomi di bandar kerana golongan B40 boleh wujud sama ada di bandar mahu pun luar bandar. Dalam hal ini, mungkin pihak kerajaan boleh mewujudkan Dana Pejaja dan Peniaga Bandar untuk memberi pinjaman kepada mereka untuk memajukan atau menambah baik perniagaan sedia ada. Bagi yang berpendapatan kurang daripada RM2000 sebulan pula dibantu dan dibimbing untuk mendapatkan pasaran atau jaringan meluaskan perniagaan. Selain itu, koperasi-koperasi yang berteraskan perniagaan perlu diperkukuhkan dalam merancakkan sumber rezeki masyarakat tersebut.
Biar panas hingga ke petang
Sebagai sebuah negara bermasyarakat majmuk, ada baiknya kita kembali kepada fitrah pluraliti, iaitu berkongsi ekonomi dalam acuan sesama warganegara Malaysia. Andai terdapat pihak yang menerima lebih, bertolak ansurlah bukan 'menganalisis' hingga menjerumus kepada pertikaian. Paling penting sama-samalah kita saling meredhai kurniaan rezeki di bumi Malaysia ini. Sekalipun terdapat persaingan 'membolot' dan menguasai ekonomi, pastikan ia tidak menganiayai dan menzalimi pihak lain. Perlu diingat dalam sebiji tembikai bukan semua yang dijorong rasanya manis, atau setangkai rambai masam semuanya!

Lantaran faktor ekonomi menjadi salah satu indikator kepada perpaduam kaum, maka pihak kerajaan khususnya perlulah berhati-hati menguruskan pengagihan kek ekonomi secara adil. Setiap mekanisme yang digunakan perlulah serasi dan sesuai dengan situasi masyarakat semasa agar nikmat itu terus 'panas hingga ke petang'. Tidak ada gunanya mengumumkan pelbagai peruntukan, tetapi kemudiannya dimanipulasi oleh pihak tertentu hingga melahirkan ketidakpuasan hati dan prejudis antara kaum. Tidak ada gunanya mencanang ke hulu ke hilir jika lebih menguntungkan segelintir pihak sahaja akibat implimentasi yang longgar. Paling enak biarlah semua rakyat merasai nikmat makan isi dan menghirup kuah bersama-sama.

Justeru, janganlah kita campakkan diri ke dalam kelompok teknosis yang tenggelam dalam falasi taghut, iaitu mendewakan dan menyembah apa yang dihasilkan oleh tangannya. Kemudian, hanya berserah kepada takdir seperti kata Doris Day dalam lagunya " What will be, will be, que sera sera ". Menjayakan Wawasan Kemakmuran Bersama (2020-2030) sebagai legasi DEB adalah cabaran besar dalam memastikan pertumbuhan ekonomi dikongsi secara adil tanpa mengira kaum dan lokasi.

Sebagai rakyat yang bertunjangkan Rukun Negara, janganlah padamkan titik perpaduan yang menjadi teras keharmonian dan keamanan itu. Laluilah jalan yang dirintis oleh para leluhur kita melalui slogan " Bhinneka Tunggal Ika " (pelbagai tetap besatu) berasaskan nilai-nilai yang disepakati bersama. Justeru, bersama-samalah kita noktahkan insiden Kampung Medan (2001) Plaza Low Yat (2015), dan rusuhan di Kuil Sri Maha Mariammam (2018) daripada berulang di negara ini.
* Penulis merupakan seorang pensyarah di UniKL RCMP Ipoh, Perak.

** Artikel ini merupakan pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya mewakili pandangan sidang pengarang Astro AWANI.

# data[].attributes.attachment_link.description
Umumnya masyarakat menerima fakta bahawa konflik ekonomi merupakan salah satu satu faktor asas yang menimbulkan perasaan tidak puas hati dan saling mencurigai antara kaum.

# data[].attributes.body
Tuntasnya, dapat kita lihat apabila berlakunya jurang ekonomi antara kaum, ianya dapat menimbulkan perasaan tidak puas hati di kalangan rakyat. Hal ini demikian mampu menggugat perpaduan negara beserta kemajuan ekonomi negara. Oleh yang demikian, pelbagai usaha telah dilaksanakan oleh pihak kerajaan mahupun masyarakat seperti pelaksanaan Dasar Ekonomi Baharu (DEB) bagi membasmi kemiskinan dalam masyarakat. Usaha yang lain antaranya adalah memperbaiki dan meningkatkan kualiti hidup rakyat melalui pelajaran, latihan, kesihatan dan sebagainya. Oleh itu, kerjasama dan usaha-usaha dari pelbagai pihak sangat penting dalam mempertingkatkan lagi perpaduan negara yang mana dapat menjurus kepada kenaikan ekonomi negara.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
LAPORAN KHAS | Ketika bekas juruteknik Tentera Udara Diraja Malaysia Safwan Salleh memulakan projek sampingan menjual semula jam tangan tempahan khas, dia tidak membayangkan akan memulakan jenama sendiri, Petak, pada 2016.

Jenama itu - yang menampilkan rekaan eksklusif Safwan - bermula hanya dengan urusan dalam talian, tetapi tidak lama kemudian dia menjana perniagaan yang cukup untuk membuka kedai di Cyberjaya.

Ketika perniagaan berkembang, dia merancang untuk membuka tiga lagi kedai pada akhir 2020. Namun Covid-wabak 19 meningkat dan rancangan Safwan untuk mengembangkan perniagaan berubah.

Ia bertukar menjadi misi untuk bertahan dalam perniagaan.

Justeru usahawan berusia 34 tahun itu berkata dia berusaha untuk memohon pinjaman dari Tekun Nasional, sebuah agensi yang ditubuhkan pada 1998 bawah Kementerian Pembangunan Usahawan dan Koperasi untuk membantu perniagaan bumiputera.

Kemudahan itu menawarkan pinjaman maksimum sebanyak RM50,000 namun apabila permohonan diajukan Safwan hanya diberitahu dia hanya layak mendapat RM20,000.

Tidak cukup dengan itu, dia juga perlu berdepan kerenah birokrasi selain tawaran untuk menggunakan 'kabel' bagi menjamin pinjaman berkenaan diluluskan.

"Ini berlaku pada Mac ini... Saya diberi nombor untuk dihubungi oleh setiausaha syarika yang mengatakan: 'Cuba saja'.

"Terdapat terlalu banyak birokrasi. Saya tidak mengambil langkah seterusnya kerana mereka memberitahu saya hanya layak mendapat RM20,000 (dari RM50,000), " katanya.

Safwan adalah antara sekian ramai usahawan bumiputera generasi selepas Dasar Ekonomi Baru (DEB) yang tertanya-tanya apakah bantuan yang dijanjikan melalui dasar tindakan afirmatif itu akan sampai kepada mereka.

Dibentangkan di parlimen 50 tahun yang lalu sebagai sebahagian daripada Rancangan Malaysia Kedua pada 12 Julai 1971, DEB dipromosikan sebagai strategi 20 tahun kerajaan untuk mengurangkan kadar kemiskinan secara menyeluruh dan menyusun semula ketidakseimbangan masyarakat yang menjadi pencetus kepada rusuhan kaum 1969.

Walaupun secara rasmi DEB berakhir pada 1990, ia telah meletakkan asas untuk tindakan afirmatif berdasarkan kaum yang terus berlaku dalam dasar kebangsaan hingga hari ini.
Pengurangan kemiskinan, kelas menengah Melayu makin meningkat
Melihat 50 tahun ke belakang, salah satu langkah yang banyak digunakan oleh penyokong DEB bagi menunjukkan kejayaannya ialah penurunan kadar kemiskinan negara, terutama dalam kalangan bumiputera.

Pada 1970, kira-kira separuh daripada populasi negara hidup dalam kemiskinan. Antara tiga kumpulan utama etnik, bumiputera - terdiri daripada orang Melayu dan penduduk peribumi - adalah yang paling miskin, dengan 65 peratus daripada mereka hidup dalam kemiskinan.

Pada tahun 1990 - iaitu akhir DEB - hanya ada 15 peratus penduduk yang miskin dan hanya satu perlima bumiputera terlibat dalam kelompok tersebut.

Kelas menengah Melayu juga berkembang pada masa yang sama, daripada 12.7 pada 1971 menjadi 27 peratus pada 1990.

Tetapi bagi peniaga seperti Safwan, kini dia mungkin adalah sebahagian dari "kelas menengah (bumiputera) yang dilupakan", dengan perbezaan kekayaan dalam masyarakat bumiputera nampaknya kian melebar.

"Kami ada dengar kerajaan mengumumkan sejumlah besar dana (untuk membantu usahawan bumiputera) tetapi ketika kami cuba untuk memohonnya, lain pula ceritanya," kata Safwan.

Walaupun DEB awalnya dipertimbangkan sebagai cara untuk memastikan "dalam satu generasi" bumiputera menjadi "rakan kongsi penuh dalam kehidupan ekonomi negara", matlamat akhir yang ditetapkan di atas kertas ialah ekuiti korporat namun ia tetap sesuatu yang jauh dari gapaian pengusaha kecil bumiputera.

Ketika DEB dibentangkan dalam Rancangan Malaysia Ketiga pada 1976, sasaran yang ditetapkan adalah untuk 30 peratus ekuiti dimiliki bumiputera, di samping 40 peratus di tangan bukan bumiputera dan 30 peratus pihak asing.

Sasaran 30 peratus adalah tinggi ketika ekuiti korporat bumiputera pada 1970 hanyalah dua peratus. Pakar yakin sasaran tersebut belum dapat dicapai sehingga ini.

Pengarah Program Kajian Malaysia di Institut Ideas-Yusof Ishak, Lee Hwok Aun, berkata pencapaian tertinggi dasar itu ialah pada tahap 23.4 peratus dan dicatatkan pada 2011 namun menurun kepada hanya 16.2 peratus pada 2015.

Ia termasuk ekuiti yang dimiliki oleh individu bumiputera dan agensi amanah. (Lihat carta di bawah)
Negeri bumiputera masih miskin
Seorang penyelidik yang rajin mendalami DEB ialah profesor ekonomi politik Universiti Malaya, Edmund Terence Gomez.

Katanya selama bertahun-tahun, jauh daripada merapatkan jurang, DEB sebaliknya mewujudkan "ketidaksamaan ruang" dengan kemiskinan yang lebih tinggi dicatatkan di negeri-negeri dominan Melayu-bumiputera.

"Jika anda melihat negeri-negeri termiskin di negara ini, ia adalah Kelantan, Terengganu, Kedah dan Sabah. Ini semua negeri yang dikuasai bumiputera.

"Sekiranya DEB masih ada sekarang, ia atau dasar seupama DEB menyasarkan bumiputera itu akan berusia 50 tahun. Mengapa negeri yang majoriti bumiputera masih menjadi negeri termiskin?" soalnya.

Data Jabatan Perangkaan menunjukkan ekonomi tertumpu di wilayah Kuala Lumpur dan Selangor yang menyumbang kepada 40 peratus KDNK tahunan pada 2018, sementara negeri-negeri majoriti bumiputera seperti Kedah, Kelantan, Pahang, Sabah dan Sarawak jauh ketinggalan.

Gomez mengaitkan keadaan tersebut kepada akses yang tidak seimbang apabila peruntukan yang ditujukan untuk orang miskin "dirampas" oleh orang lain dalam kedudukan yang lebih istimewa melalui amalan digelarnya "kapitalisme kroni".

"Orang yang memerlukan tidak mendapat bantuan dan itulah sebabnya sekarang kita hadapi masalah jurang perbezaan yang kita bicarakan," katanya.

Kesan rasuah pada agenda bumiputera ada dibangkitkan dalam Wawasan Kemakmuran Bersama 2030 yang diusahakan Putrajaya dan menjadi dokumen dasar yang menetapkan agenda nasional seperti DEB.

Di dalamnya, kerajaan mengambil maklum sumbangan yang tidak seimbang dalam perusahaan kecil dan sederhana (PKS) jika dibandingkan dengan jumlah kontrak yang diberikan kepada kumpulan itu sepanjang 20 tahun sehingga 2015.

Data kerajaan mencatatkan perolehan, bekalan dan perkhidmatan bernilai RM1.1 trilion di bawah Rancangan Malaysia ke-7 hingga kesepuluh dengan lebih daripada 50 peratus diperuntukkan kepada syarikat bumiputera.

Namun, pada 2015, PKS bumiputera menyumbang kurang daripada sembilan peratus KDNK tahunan.

Sambil mengiktiraf kejayaan tindakan afirmatif dalam pendidikan, Gomez berkata perkara yang sama tidak dapat dinyatakan untuk penyertaan bumiputera dalam perniagaan, dengan hanya menyebut satu atau dua nama terkemuka di antara 50 syarikat teratas di Malaysia.

Dia berkata DEB juga seperti telah kehilangan sasaran utamanya, katanya - untuk memupuk perpaduan nasional.

Pengekalan dasar berasaskan kaum di luar DEB bagaimanapun menyebabkan perdebatan berterusan mengenai hak dan identiti, menurut Gomez.

"Ada rasa terpinggirkan di antara beberapa segmen masyarakat," katanya, sambil menambah ia mendorong kira-kira tiga juta rakyat Malaysia tinggal di luar negeri, yang kebanyakannya adalah profesional.

"Sebilangan mereka yang telah pergi, cukup menarik, adalah orang yang mempunyai kekayaan, pendidikan dan mereka pindah ke luar negeri," katanya.

Katanya, perasaan terpinggir bukan hanya antara etnik, antara bumiputera dan bukan bumiputera, tetapi juga dalam kalangan sesama bumiputera.

"Di antara bumiputera, itu kerana mereka tidak mempunyai akses kepada hak yang dimaksudkan untuk mereka tetapi dirampas. Perbezaan kelas kemudian muncul dalam komuniti bumiputera," katanya.

Menurutnya ia kemudian menimbulkan ketidakpercayaan dan ketegangan hubungan antara etnik.

Penyalahgunaan DEB, katanya, menyebabkan penurunan institusi awam termasuk sekolah, universiti dan agensi kerajaan, menjadikan orang miskin - tidak dapat memperoleh alternatif swasta - dengan pilihan yang lebih rendah.

Membangun semula kepercayaan antara etnik dengan beralih ke dasar berdasarkan keperluan
Lima puluh tahun setelah DEB diperkenalkan, masih ada kekurangan pendekatan "berdasarkan bukti" dalam mengukur kesan dasar, termasuk tindakan afirmatif berdasarkan kaum, kata Pengarah Eksekutif Institut Dasar dan Pengurusan Awam Antarabangsa (Inpuma) UM, Shakila Parween Yacob.

Katanya ia menyukarkan pembongkaran dasar berasaskan kaum, dan memupuk kepercayaan antara etnik.

Dia berkata penyalahgunaan tindakan afirmatif selama puluhan tahun dalam komuniti bumiputera menyebabkan tekanan yang teruk terhadap hubungan antara etnik, terutama ketika didorong oleh kepentingan politik.

Katanya ia kelihatan menyimpang dari visi inklusif Malaysia yang disokong oleh bapa pengasas Malaysia, yang membawa kejayaan awal DEB.

"Saya percaya kita tidak boleh lagi menggunakan dasar berdasarkan kaum. Ia mesti berdasarkan bukti.

"Sekiranya seseorang bertanya, 'mengapa kita perlu menolong orang Melayu?' maka kita dapat mengatakan, nah, inilah datanya... inilah yang berlaku di Kuala Terengganu '.

"Ini dapat membina kepercayaan dalam kalangan etnik," katanya.

Sejak awal pandemik Covid-19, Shakila berkata jurang kekayaan yang ada bertambah besar, dengan keluarga kelas menengah mengalami kehilangan pendapatan dan masuk ke kategori B40.

"Ini membalikkan kejayaan yang kita lihat berlaku melalui DEB terutama dalam kalangan masyarakat Melayu," tambahnya.

Beralih dari dasar berasaskan kaum ke dasar berdasarkan keperluan akan mengatasi kritikan bahawa DEB dan warisannya meminggirkan masyarakat bukan bumiputera yang memerlukan.

Setelah menghabiskan beberapa dekad bekerja dengan komuniti terpinggir dari pelbagai etnik, Timbalan Pengerusi Parti Sosialis Malaysia S Arutchelvan percaya Malaysia perlu beralih kepada tindakan penegasan berdasarkan keperluan tanpa mengira etnik.

Katanya pengenalan DEB pada 1971 untuk menyusun semula masyarakat yang tidak setara tinggalan Inggeris adalah sistem yang betul pada masa itu.

Sebenarnya, dia berpendapat, sistem kuota pendidikan yang kontroversi dirasakan oleh banyak orang bukan bumiputera, menghukum mereka secara tidak adil dan menyukarkan mereka memasuki universiti, juga membantu banyak pelajar India yang kurang bernasib baik.

"Sekiranya ia berdasarkan prestasi, kebanyakan tempat teratas akan pergi kepada kumpulan etnik Cina (yang pada masa itu lebih beruntung dari segi ekonomi), dan kebanyakan orang Melayu dan India akan menderita," katanya.

Kini beberapa dekad selepas merdeka, katanya, melangkah dari dasar berasaskan etnik akan memastikan setiap orang yang memerlukan mempunyai peluang yang lebih tinggi untuk mendapatkan bantuan yang diperlukan.

"Ini akan memastikan pertolongan bagi majoriti bumiputera Melayu sementara kaum India, Cina dan etnik lain akan mendapat sebilangan besar bahagian masing-masing tanpa merasa dipinggirkan," katanya.

Tetapi untuk melakukannya memerlukan kesungguhan politik yang mungkin kekurangan dalam masyarakat di mana politik identiti tetap menjadi asas, dan parti politik berasaskan etnik menjadi pelakon utama.
Kuota masih penting, tetapi objektifnya mesti jelas
Salah satu objektif DEB ialah untuk menghilangkan identifikasi sektor dan industri dengan etnik tertentu. Dengan kata lain, orang Melayu tidak hanya ditakdirkan menjadi nelayan dan petani, mereka juga boleh menjadi sesiapa sahaja yang mereka mahukan.

Untuk tujuan inilah kuota perkauman ditetapkan di pelbagai sektor termasuk pendidikan dan perniagaan.

Bagaimana kuota serupa boleh digunakan hari ini untuk menghilangkan identifikasi etnik yang serupa dengan pekerjaan tertentu, atau untuk memastikan perwakilan yang beragam di sektor lain?

Ahli ekonomi, Muhammed Abdul Khalid percaya adalah "hipokrit" untuk menentang kuota perkaum bagi memajukan penyertaan bumiputera dalam bidang tertentu - seperti kuota untuk wanita bumiputera dalam tenaga kerja.

Sebaliknya, hujah yang sama dapat dikemukakan untuk kuota bagi memastikan penyertaan bukan bumiputera di kawasan lain, seperti perkhidmatan awam yang kini dikuasai oleh bumiputera, katanya dalam majalah tempatan Svara.

Pada 2016, ketika berada di badan pemikir Khazanah Research Institute, dia bersama-sama membuat kajian mengenai mobiliti sosioekonomi dan mendapati bahawa 73 peratus responden bumiputera yang dilahirkan oleh ibu bapa di kuintil pendapatan isi rumah terbawah, mengatakan mereka berada pada kedudukan lebih baik daripada ibu bapa mereka.

Ini mungkin menunjukkan bahawa tindakan afirmatif probumiputera menyumbang dalam beberapa cara untuk membantu yang terburuk dalam masyarakat, dan itu tidak sepenuhnya ditangkap oleh golongan elit.

Bagaimanapun kajian yang sama mendapati sebahagian kecil orang India dalam kategori yang sama dilaporkan mendapat kedudukan lebih baik daripada ibu bapa mereka.

Khalid berkata antara penambahbaikan yang dapat dilakukan untuk memastikan hasil yang adil bagi semua orang ialah menyediakan biasiswa kepada rakyat Malaysia yang kurang berkemampuan tanpa mengira bangsa dan mengharamkan biasiswa khusus bumiputera untuk golongan kaya di antara mereka.

Dia juga mengemukakan langkah-langkah yang lebih ketat untuk memastikan kontrak kerajaan tidak diberikan kepada syarikat "Ali Baba", yang sumbangannya hanya meminjamkan nama kepada syarikat bukan bumiputera untuk membida projek.

Wawasan Kemakmuran Bersatu 2030 dilaksanakan Putrajaya adalah laluan 10 tahun dengan matlamat yang biasa - untuk menyusun semula ekonomi dan memastikan pengagihan kekayaan yang adil.

Ia juga mensasarkan PKS bumiputera, seperti syarikat Safwan, akan menyumbang kepada 20 peratus daripada KDNK tahunan menjelang 2030.

Seperti sasaran ekuiti yang ditetapkan oleh DEB pada awal tahun 1970-an, ia meletakkan sasaran yang bercita-cita tinggi, dari hanya sembilan peratus pada tahun 2015.

Bagi pengusaha bumiputera seperti Safwan dan perniagaan kecil seperti Petak, bagaimanapun, 2030 mungkin terlalu jauh untuk dilihat.

Matlamatnya hari ini sama seperti PKS lain, bumiputera atau sebaliknya; dia hanya berharap dapat bertahan daripada wabak yang sedang melanda ini.

# data[].attributes.attachment_link.title
50 tahun selepas DEB, jurang kekayaan dan etnik

# data[].attributes.attachment_link.description
Hari ini pada 1971, Dasar Ekonomi Baru telah dibentangkan di Dewan Rakyat. Ia mengubah masyarakat Malaysia.

# data[].attributes.attachment_link.title
KESAN MODENISASI KE ATAS HUBUNGAN KAUM DI MALAYSIA

# data[].attributes.attachment_link.description
Buku Hubungan Etnik ini adalah hasil garapan idea dan pengalaman oleh tenaga akademik yang mengajar kursus ini di Universiti Utara Malaysia berdasarkan silibus yang telah ditetapkan oleh Kementerian Pendidikan Malaysia.Tajuk-tajuk yang dibincangkan dalam buku ini adalah merangkumi dan mengambil kira senarai bab yang terdapat dalam silibus kursus yang ditetapkan oleh Kementerian Pendidikan Malaysia dengan sedikit penambahan selari dengan landskap politik semasa di negara kita.Buku ini akan menjadi rujukan utama dalam pengajaran dan pembelajaran kursus ini di UUM di samping buku-buku rujukan lain.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
PETALING JAYA: Ekonomi Malaysia dijangka mengalami pertumbuhan lebih tinggi berbanding 2021 iaitu sekitar lima hingga enam peratus dalam Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK) bagi tahun ini.

Bercakap kepada Utusan Malaysia, Prof. Madya Dr. Ahmed Razman Abdul Latiff dari Putra Business School (PBS) berkata, ini berdasarkan beberapa petunjuk ekonomi yang menunjukkan peningkatan terutamanya dalam suku keempat 2021 dan dijangka terus meningkat pada suku tahun pertama 2022 ini.

"Contohnya, nilai import dan eksport yang terus meningkat, akaun semasa yang kekal positif, jumlah pekerja yang bertambah serta indeks pelopor dan perkilangan yang berterusan meningkat," katanya.

Beliau bagaimanapun tidak menganggap ancaman varian Covid-19 baharu seperti Omicron akan merencatkan ekonomi negara pada tahun ini, memandangkan sebanyak 97.6 peratus penduduk dewasa telah divaksin dan kadar penggunaan wad unit rawatan rapi (ICU) hanya 53 peratus.

Beliau mengulas kenyataan Perdana Menteri, Datuk Seri Ismail Sabri Yaakob yang menjangkakan pertumbuhan ekonomi negara akan mencapai antara 5.5 dan 6.5 peratus tahun ini, selaras dengan unjuran Tabung Kewangan Antarabangsa (IMF) iaitu enam peratus dan Bank Dunia yang meramalkan 5.8 peratus.

Beliau berkata, pertumbuhan itu akan dibantu antaranya pemerkasaan ekonomi digital, mewujudkan sekurang-kurangnya 600,000 pekerjaan dan pemulihan sektor PKS, memandangkan kadar pengangguran semakin baik dengan 4.3 peratus pada 2021 berbanding 5.3 peratus pada 2020.

Dalam pada itu, penganalisis ekonomi, Prof. Dr. Barjoyai Bardai berkata, ekonomi mampu mencapai sekurang-kurangnya lima peratus pada tahun ini, meskipun diancam varian baharu Covid-19.

"Sekurang-kurangnya pertumbuhan lima peratus boleh dicapai dalam suku tahun pertama tahun ini, hasil daripada peningkatan perbelanjaan dan keyakinan pengguna serta peningkatan produktiviti.

"Bagaimanapun, kesan ancaman varian Omicron bergantung kepada tindakan kerajaan. Asalkan ekonomi tidak ditutup seperti tahun lalu, ia tidak akan memberikan kesan besar kepada ekonomi tahun ini," katanya.

Sementara itu, pensyarah ekonomi Sunway Business School, Prof. Dr. Yeah Kim Leng menyifatkan unjuran ekonomi tahun ini boleh dicapai berdasarkan momentum pertumbuhan eksport dan pelaburan domestik, malah negara berada pada kedudukan yang lebih baik untuk menghadapi varian Covid-19 baharu berikutan akses vaksin yang mencukupi.

"Perbelanjaan kerajaan melalui Belanjawan 2022 dijangka memberikan sokongan selanjutnya kepada momentum pertumbuhan yang dijangka lebih tinggi tahun ini.

"Selagi tiada perubahan dasar terhadap pasaran semasa atau ketidakstabilan politik, ekonomi negara mungkin akan mengatasi potensi pertumbuhannya. Cuma, Omicron atau mana-mana varian baharu Covid-19 tidak menyebabkan sekatan pergerakan besar-besaran," katanya. - UTUSAN

# data[].attributes.attachment_link.title
Pertumbuhan ekonomi Malaysia lebih tinggi tahun ini

# data[].attributes.attachment_link.description
PETALING JAYA: Ekonomi Malaysia dijangka mengalami pertumbuhan lebih tinggi berbanding 2021 iaitu sekitar lima hingga enam peratus dalam Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK) bagi tahun ini. Bercakap kepada Utusan Malaysia, Prof.

# data[].attributes.attachment_link.title
PEMBANGUNAN EKONOMI DALAM KONTEKS HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA

# data[].attributes.attachment_link.description
Academia.edu is a platform for academics to share research papers.

# data[].attributes.body
Hubungan etnik memainkan peranan penting dalam pembangunan ekonomi Malaysia. Negara ini memiliki pelbagai etnik yang meliputi tiga kelompok utama: Melayu, Cina, dan India. Dalam konteks pembangunan ekonomi, Malaysia telah berupaya untuk mengelola hubungan etnik secara efektif dalam mencapai pertumbuhan ekonomi yang inklusif.

Sejarah Malaysia mencakupi perkembangan semasa di mana ada ketegangan antara kelompok etnik yang mempengaruhi kestabilan sosial dan pertumbuhan ekonomi. Untuk mengatasi hal ini, Malaysia menggerak kebijaksanaan dalam Negara Bangsa-Bangsa (National Unity) yang bertujuan untuk mendorong kerjasama dan integrasi antara kelompok-kelompok etnis.

Salah satu aspek penting dalam hubungan etnik dalam konteks pembangunan ekonomi di Malaysia adalah kebijakan afirmatif, yang dikenal sebagai Bumiputera. Kebijakan ini memberikan bantuan dan peluang ekonomi khusus kepada kelompok etnik bumiputera, terutama Melayu dan pribumi Malaysia. Tujuannya adalah untuk mengurangi keadilan ekonomi antara kelompok-kelompok etnik dan memastikan kesamarataan pembangunan ekonomi.

Selain itu, Malaysia juga mendorong kerjasama bisnes antara kelompok etnik yang berbeza melalui program seperti program pembiayaan. Hal ini bertujuan untuk mendorong kerjasama ekonomi yang saling menguntungkan antara kelompok-kelompok etnik dan mempromosikan pertumbuhan ekonomi yang inklusif.

Secara keseluruhan, Malaysia telah berupaya untuk mengelola hubungan etnik dengan kebijakan afirmatif dan program-program inklusif guna mencapai pertumbuhan ekonomi yang merata dan berkelanjutan. Dialog dan pemahaman antara kelompok-kelompok etnis juga penting untuk menciptakan masyarakat yang harmonis dan solid dalam upaya mencapai tujuan pembangunan ekonomi yang berkelanjutan.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Faktor ekonomi tidak boleh dipandang enteng dalam mengikat perpaduan antara kaum. - Gambar hiasan

KERAJAAN baharu sahaja selesai membentangkan Belanjawan Tahun 2020. Sekalipun ada kritikan pedas dan sindiran, itu adalah asam garam sebagai kerajaan. Yang penting, kerajaan telah melaksanakan tanggungjawab membentang perancangan kewangan negara untuk tahun berikutnya. Sama ada diluluskan atau ada pindaan, bergantung kepada kebijaksanaan 222 orang Ahli Dewan Rakyat berbahas. Merekalah yang berhak menyuarakan hasrat rakyat di dalam dewan yang mulia itu.

Dalam suasana perbahasan belanjawan ini, banyak juga saya membaca kiriman melalui WhatsApp berkaitan ekonomi dan perpaduan. Sebelum itu pun, banyak pelajar yang bertanyakan pandangan dan membincangkan perihal ekonomi di dalam kuliah bagi kursus Hubungan Etnik dan Pengajian Malaysia. Agak mengkagumkan kerana pandangan pelajar berkaitan hal ini tidak dilihat dalam takrifan sempit, tetapi lebih menjurus kepada everyday define (takrifan semasa).

Lazimnya, peristiwa 13 Mei 1969 menjadi sandaran perbincangan. Berbekalkan fakta daripada pelbagai buku dan artikel mereka membentangkan hujah masing-masing. Sekalipun mereka mengikuti bidang Perubatan dan Sains Kesihatan, pandangan mereka tetap melengkapkan ilmu kepada seorang pensyarah. Sesekali terasa seolah-olah mereka seperti Yang Berhormat yang sedang berbahas di Dewan Rakyat atau Dewan Undangan Negeri. Inilah kelebihan yang ada kepada pelajar generasi kini yang perlu digilap sebagai pemimpin pada masa akan datang. Dengan erti kata lain mereka perlu disedarkan akan kelebihan dan kekuatan diri masing-masing, bukannya menjumudkan mereka dengan kursus teras semata-mata. Sekalipun bakal bergelar sebagai doktor, ahli farmasi, jururawat, atau ahli radiografi, realiti persekitaran adalah lebih penting dalam menentukan kerjaya tersebut.
Elak bermain sentimen kaum
Berbalik kepada isu ekonomi dan perpaduan, umumnya masyarakat menerima fakta bahawa konflik ekonomi merupakan salah satu satu faktor asas yang menimbulkan perasaan tidak puas hati dan saling mencurigai antara kaum. Dasar 'pecah dan perintah' yang diamalkan penjajah British akan dipersalahkan sebagai punca tercetusnya tragedi hitam ini. Semua ini bukan rahsia lagi dan diakui oleh sejarawan, ahli ekonomi dan politik seperti Archana Sharma melalui karyanya 'British Policy Toward Malaysia 1957-1967' (1993), Jomo. K.S. melalui karya 'Pembangunan Ekonomi dan Kelas Sosial di Semenanjung Malaysia' (1988), dan Ahmad Atory Hussian melalui bukunya 'Kepimpinan Masa Depan: Berakhirkah Dilema Melayu' (1987).

Penjajah menikmati sumber ekonomi seperti bijih timah dan getah, tetapi masyarakat di sini bukan sahaja ditinggalkan dalam situasi kemiskinan malah berbalah dan bercakaran sesama sendiri. Orang Melayu gagal menyaingi kelompok kapitalis asing lantaran kurang pengetahuan, pengalaman dan modal. Orang Melayu hanya memiliki sekitar 1.5 peratus saham hingga menimbulkan ketidakpuasan hati terhadap orang Cina yang memiliki 22.8 peratus manakala orang asing 52.1 peratus. Malahan, situasi ini turut mendapat kritikan pemimpin muda UMNO ketika itu seperti Dr Mahathir Mohamad dan Musa Hitam yang menganggap ia adalah kelemahan pihak kerajaan. Akhirnya, Dasar Ekonomi Baru (DEB) diperkenalkan sebagai ramuan menyatupadukan kaum di Malaysia.

Semua ini adalah catatan fakta sejarah yang perlu dijadikan pengajaran dalam merangka mekanisme perpaduan kaum. Lebih baik mengingatkan generasi kini agar mengelak daripada mencetuskan perkara seperti ini. Pesankan juga kepada mereka betapa sukarnya berada dalam 'gelombang darurat' - tidur tidak lelap, jantung berdebar-debar, makan dan minum tidak menentu dan pelbagai kepayahan lagi akibat bermain dengan sentimen kaum. Konklusinya, tidak perlu lagi mengungkit perihal seperti ini - yang baik jadikan teladan, yang buruk jadikan sempadan.
Racun perpaduan
Ternyata, faktor ekonomi tidak boleh dipandang enteng dalam mengikat perpaduan antara kaum. Pengagihan kek ekonomi bukan sahaja perlu mengambil kira kedudukan peribumi asal malah nisbah peratusan antara kaum. Jauh sekali jika dasar ini beroperasi seperti Robin Hood, Panglima Nayan atau Salleh Tui yang mengambil dari yang kaya untuk diberikan kepada yang miskin. Sebaliknya, dasar afirmatif yang dipraktikan adalah 'diskriminasi' yang dibenarkan seperti dalam Perkara 8, Perkara 12, dan Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan tanpa menganiayai kaum-kaum lain.

Andai tidak mengambilkira nisbah peratusan kaum agak sukar untuk menegakkan equality (kesamarataan) dan equity (keadilan). Oleh hal yang demikian, kerajaan perlu berhati-hati dalam mengagihkan peratusan tersebut agar tidak menjadi racun hingga membunuh perpaduan antara kaum. Sebagai contoh, bantuan atau subsidi aktiviti yang dapat meningkatkan pendapatan masyarakat luar bandar yang kebanyakan terdiri daripada orang Melayu perlulah diberi keutamaan. Tanpa mengira kaum, kerajaan menyediakan peruntukan yang lebih untuk kursus-kursus kemahiran bagi mengeluarkan golongan B40 daripada garis kemiskinan. Semua ini penting agar antara kaum tidak saling memandang sinis dan curiga antara satu sama lain.

Namun, hal ini tidak pula mengetepikan peruntukan aktiviti ekonomi di bandar kerana golongan B40 boleh wujud sama ada di bandar mahu pun luar bandar. Dalam hal ini, mungkin pihak kerajaan boleh mewujudkan Dana Pejaja dan Peniaga Bandar untuk memberi pinjaman kepada mereka untuk memajukan atau menambah baik perniagaan sedia ada. Bagi yang berpendapatan kurang daripada RM2000 sebulan pula dibantu dan dibimbing untuk mendapatkan pasaran atau jaringan meluaskan perniagaan. Selain itu, koperasi-koperasi yang berteraskan perniagaan perlu diperkukuhkan dalam merancakkan sumber rezeki masyarakat tersebut.
Biar panas hingga ke petang
Sebagai sebuah negara bermasyarakat majmuk, ada baiknya kita kembali kepada fitrah pluraliti, iaitu berkongsi ekonomi dalam acuan sesama warganegara Malaysia. Andai terdapat pihak yang menerima lebih, bertolak ansurlah bukan 'menganalisis' hingga menjerumus kepada pertikaian. Paling penting sama-samalah kita saling meredhai kurniaan rezeki di bumi Malaysia ini. Sekalipun terdapat persaingan 'membolot' dan menguasai ekonomi, pastikan ia tidak menganiayai dan menzalimi pihak lain. Perlu diingat dalam sebiji tembikai bukan semua yang dijorong rasanya manis, atau setangkai rambai masam semuanya!

Lantaran faktor ekonomi menjadi salah satu indikator kepada perpaduam kaum, maka pihak kerajaan khususnya perlulah berhati-hati menguruskan pengagihan kek ekonomi secara adil. Setiap mekanisme yang digunakan perlulah serasi dan sesuai dengan situasi masyarakat semasa agar nikmat itu terus 'panas hingga ke petang'. Tidak ada gunanya mengumumkan pelbagai peruntukan, tetapi kemudiannya dimanipulasi oleh pihak tertentu hingga melahirkan ketidakpuasan hati dan prejudis antara kaum. Tidak ada gunanya mencanang ke hulu ke hilir jika lebih menguntungkan segelintir pihak sahaja akibat implimentasi yang longgar. Paling enak biarlah semua rakyat merasai nikmat makan isi dan menghirup kuah bersama-sama.

Justeru, janganlah kita campakkan diri ke dalam kelompok teknosis yang tenggelam dalam falasi taghut, iaitu mendewakan dan menyembah apa yang dihasilkan oleh tangannya. Kemudian, hanya berserah kepada takdir seperti kata Doris Day dalam lagunya " What will be, will be, que sera sera ". Menjayakan Wawasan Kemakmuran Bersama (2020-2030) sebagai legasi DEB adalah cabaran besar dalam memastikan pertumbuhan ekonomi dikongsi secara adil tanpa mengira kaum dan lokasi.

Sebagai rakyat yang bertunjangkan Rukun Negara, janganlah padamkan titik perpaduan yang menjadi teras keharmonian dan keamanan itu. Laluilah jalan yang dirintis oleh para leluhur kita melalui slogan " Bhinneka Tunggal Ika " (pelbagai tetap besatu) berasaskan nilai-nilai yang disepakati bersama. Justeru, bersama-samalah kita noktahkan insiden Kampung Medan (2001) Plaza Low Yat (2015), dan rusuhan di Kuil Sri Maha Mariammam (2018) daripada berulang di negara ini.
* Penulis merupakan seorang pensyarah di UniKL RCMP Ipoh, Perak.

** Artikel ini merupakan pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya mewakili pandangan sidang pengarang Astro AWANI.

# data[].attributes.attachment_link.description
Umumnya masyarakat menerima fakta bahawa konflik ekonomi merupakan salah satu satu faktor asas yang menimbulkan perasaan tidak puas hati dan saling mencurigai antara kaum.

# data[].attributes.attachment_link.title
PRMBANGUNAN EKONOMI DALAM HUBUNGAN ETNIK

# data[].attributes.attachment_link.title
PEMBANGUNAN EKONOMI DALAM KONTEKS HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA

# data[].attributes.attachment_link.description
Academia.edu is a platform for academics to share research papers.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Faktor ekonomi tidak boleh dipandang enteng dalam mengikat perpaduan antara kaum. - Gambar hiasan

KERAJAAN baharu sahaja selesai membentangkan Belanjawan Tahun 2020. Sekalipun ada kritikan pedas dan sindiran, itu adalah asam garam sebagai kerajaan. Yang penting, kerajaan telah melaksanakan tanggungjawab membentang perancangan kewangan negara untuk tahun berikutnya. Sama ada diluluskan atau ada pindaan, bergantung kepada kebijaksanaan 222 orang Ahli Dewan Rakyat berbahas. Merekalah yang berhak menyuarakan hasrat rakyat di dalam dewan yang mulia itu.

Dalam suasana perbahasan belanjawan ini, banyak juga saya membaca kiriman melalui WhatsApp berkaitan ekonomi dan perpaduan. Sebelum itu pun, banyak pelajar yang bertanyakan pandangan dan membincangkan perihal ekonomi di dalam kuliah bagi kursus Hubungan Etnik dan Pengajian Malaysia. Agak mengkagumkan kerana pandangan pelajar berkaitan hal ini tidak dilihat dalam takrifan sempit, tetapi lebih menjurus kepada everyday define (takrifan semasa).

Lazimnya, peristiwa 13 Mei 1969 menjadi sandaran perbincangan. Berbekalkan fakta daripada pelbagai buku dan artikel mereka membentangkan hujah masing-masing. Sekalipun mereka mengikuti bidang Perubatan dan Sains Kesihatan, pandangan mereka tetap melengkapkan ilmu kepada seorang pensyarah. Sesekali terasa seolah-olah mereka seperti Yang Berhormat yang sedang berbahas di Dewan Rakyat atau Dewan Undangan Negeri. Inilah kelebihan yang ada kepada pelajar generasi kini yang perlu digilap sebagai pemimpin pada masa akan datang. Dengan erti kata lain mereka perlu disedarkan akan kelebihan dan kekuatan diri masing-masing, bukannya menjumudkan mereka dengan kursus teras semata-mata. Sekalipun bakal bergelar sebagai doktor, ahli farmasi, jururawat, atau ahli radiografi, realiti persekitaran adalah lebih penting dalam menentukan kerjaya tersebut.
Elak bermain sentimen kaum
Berbalik kepada isu ekonomi dan perpaduan, umumnya masyarakat menerima fakta bahawa konflik ekonomi merupakan salah satu satu faktor asas yang menimbulkan perasaan tidak puas hati dan saling mencurigai antara kaum. Dasar 'pecah dan perintah' yang diamalkan penjajah British akan dipersalahkan sebagai punca tercetusnya tragedi hitam ini. Semua ini bukan rahsia lagi dan diakui oleh sejarawan, ahli ekonomi dan politik seperti Archana Sharma melalui karyanya 'British Policy Toward Malaysia 1957-1967' (1993), Jomo. K.S. melalui karya 'Pembangunan Ekonomi dan Kelas Sosial di Semenanjung Malaysia' (1988), dan Ahmad Atory Hussian melalui bukunya 'Kepimpinan Masa Depan: Berakhirkah Dilema Melayu' (1987).

Penjajah menikmati sumber ekonomi seperti bijih timah dan getah, tetapi masyarakat di sini bukan sahaja ditinggalkan dalam situasi kemiskinan malah berbalah dan bercakaran sesama sendiri. Orang Melayu gagal menyaingi kelompok kapitalis asing lantaran kurang pengetahuan, pengalaman dan modal. Orang Melayu hanya memiliki sekitar 1.5 peratus saham hingga menimbulkan ketidakpuasan hati terhadap orang Cina yang memiliki 22.8 peratus manakala orang asing 52.1 peratus. Malahan, situasi ini turut mendapat kritikan pemimpin muda UMNO ketika itu seperti Dr Mahathir Mohamad dan Musa Hitam yang menganggap ia adalah kelemahan pihak kerajaan. Akhirnya, Dasar Ekonomi Baru (DEB) diperkenalkan sebagai ramuan menyatupadukan kaum di Malaysia.

Semua ini adalah catatan fakta sejarah yang perlu dijadikan pengajaran dalam merangka mekanisme perpaduan kaum. Lebih baik mengingatkan generasi kini agar mengelak daripada mencetuskan perkara seperti ini. Pesankan juga kepada mereka betapa sukarnya berada dalam 'gelombang darurat' - tidur tidak lelap, jantung berdebar-debar, makan dan minum tidak menentu dan pelbagai kepayahan lagi akibat bermain dengan sentimen kaum. Konklusinya, tidak perlu lagi mengungkit perihal seperti ini - yang baik jadikan teladan, yang buruk jadikan sempadan.
Racun perpaduan
Ternyata, faktor ekonomi tidak boleh dipandang enteng dalam mengikat perpaduan antara kaum. Pengagihan kek ekonomi bukan sahaja perlu mengambil kira kedudukan peribumi asal malah nisbah peratusan antara kaum. Jauh sekali jika dasar ini beroperasi seperti Robin Hood, Panglima Nayan atau Salleh Tui yang mengambil dari yang kaya untuk diberikan kepada yang miskin. Sebaliknya, dasar afirmatif yang dipraktikan adalah 'diskriminasi' yang dibenarkan seperti dalam Perkara 8, Perkara 12, dan Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan tanpa menganiayai kaum-kaum lain.

Andai tidak mengambilkira nisbah peratusan kaum agak sukar untuk menegakkan equality (kesamarataan) dan equity (keadilan). Oleh hal yang demikian, kerajaan perlu berhati-hati dalam mengagihkan peratusan tersebut agar tidak menjadi racun hingga membunuh perpaduan antara kaum. Sebagai contoh, bantuan atau subsidi aktiviti yang dapat meningkatkan pendapatan masyarakat luar bandar yang kebanyakan terdiri daripada orang Melayu perlulah diberi keutamaan. Tanpa mengira kaum, kerajaan menyediakan peruntukan yang lebih untuk kursus-kursus kemahiran bagi mengeluarkan golongan B40 daripada garis kemiskinan. Semua ini penting agar antara kaum tidak saling memandang sinis dan curiga antara satu sama lain.

Namun, hal ini tidak pula mengetepikan peruntukan aktiviti ekonomi di bandar kerana golongan B40 boleh wujud sama ada di bandar mahu pun luar bandar. Dalam hal ini, mungkin pihak kerajaan boleh mewujudkan Dana Pejaja dan Peniaga Bandar untuk memberi pinjaman kepada mereka untuk memajukan atau menambah baik perniagaan sedia ada. Bagi yang berpendapatan kurang daripada RM2000 sebulan pula dibantu dan dibimbing untuk mendapatkan pasaran atau jaringan meluaskan perniagaan. Selain itu, koperasi-koperasi yang berteraskan perniagaan perlu diperkukuhkan dalam merancakkan sumber rezeki masyarakat tersebut.
Biar panas hingga ke petang
Sebagai sebuah negara bermasyarakat majmuk, ada baiknya kita kembali kepada fitrah pluraliti, iaitu berkongsi ekonomi dalam acuan sesama warganegara Malaysia. Andai terdapat pihak yang menerima lebih, bertolak ansurlah bukan 'menganalisis' hingga menjerumus kepada pertikaian. Paling penting sama-samalah kita saling meredhai kurniaan rezeki di bumi Malaysia ini. Sekalipun terdapat persaingan 'membolot' dan menguasai ekonomi, pastikan ia tidak menganiayai dan menzalimi pihak lain. Perlu diingat dalam sebiji tembikai bukan semua yang dijorong rasanya manis, atau setangkai rambai masam semuanya!

Lantaran faktor ekonomi menjadi salah satu indikator kepada perpaduam kaum, maka pihak kerajaan khususnya perlulah berhati-hati menguruskan pengagihan kek ekonomi secara adil. Setiap mekanisme yang digunakan perlulah serasi dan sesuai dengan situasi masyarakat semasa agar nikmat itu terus 'panas hingga ke petang'. Tidak ada gunanya mengumumkan pelbagai peruntukan, tetapi kemudiannya dimanipulasi oleh pihak tertentu hingga melahirkan ketidakpuasan hati dan prejudis antara kaum. Tidak ada gunanya mencanang ke hulu ke hilir jika lebih menguntungkan segelintir pihak sahaja akibat implimentasi yang longgar. Paling enak biarlah semua rakyat merasai nikmat makan isi dan menghirup kuah bersama-sama.

Justeru, janganlah kita campakkan diri ke dalam kelompok teknosis yang tenggelam dalam falasi taghut, iaitu mendewakan dan menyembah apa yang dihasilkan oleh tangannya. Kemudian, hanya berserah kepada takdir seperti kata Doris Day dalam lagunya " What will be, will be, que sera sera ". Menjayakan Wawasan Kemakmuran Bersama (2020-2030) sebagai legasi DEB adalah cabaran besar dalam memastikan pertumbuhan ekonomi dikongsi secara adil tanpa mengira kaum dan lokasi.

Sebagai rakyat yang bertunjangkan Rukun Negara, janganlah padamkan titik perpaduan yang menjadi teras keharmonian dan keamanan itu. Laluilah jalan yang dirintis oleh para leluhur kita melalui slogan " Bhinneka Tunggal Ika " (pelbagai tetap besatu) berasaskan nilai-nilai yang disepakati bersama. Justeru, bersama-samalah kita noktahkan insiden Kampung Medan (2001) Plaza Low Yat (2015), dan rusuhan di Kuil Sri Maha Mariammam (2018) daripada berulang di negara ini.
* Penulis merupakan seorang pensyarah di UniKL RCMP Ipoh, Perak.

** Artikel ini merupakan pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya mewakili pandangan sidang pengarang Astro AWANI.

# data[].attributes.attachment_link.description
Umumnya masyarakat menerima fakta bahawa konflik ekonomi merupakan salah satu satu faktor asas yang menimbulkan perasaan tidak puas hati dan saling mencurigai antara kaum.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Hasan, Muhammad and Azis, Muhammad (2018) Pembangunan Ekonomi & Pemberdayaan Masyarakat: Strategi Pembangunan Manusia dalam Perspektif Ekonomi Lokal. CV. Nur Lina Bekerjasama dengan Pustaka Taman Ilmu, Makassar. ISBN 978-602-51907-6-6

Abstract

Kurang lebih empat dekade pembangunan sebagaimana terus dipraktekkan hingga sekarang tidak menunjukkan keberhasilannya dalam meningkatkan pendapatan maupun standart hidup rakyat miskin di dunia. Angka kemiskinan didunia menunjukkan kondisi yang konstan bahkan cenderung meningkat, demikian pula kualitas hidup penduduk miskin. Model pembangunan ortodox tidak mampu mengikis kondisi-kondisi buruk kehidupan rakyat miskin seperti kekurangan gizi, keterbatasan pendidikan, serangan penyakit, dampak kerusakan lingkungan hidup, dampak konflik politik dan peperangan. Model pembangunan ortodox bahkan ikut andil dalam semakin memburuknya kondisi penduduk miskin di dunia. Tujuan utama penulisan buku ini adalah untuk melengkapi literatur-literatur buku ajar di tingkat perguruan tinggi, khususnya yang menyangkut tentang pembangunan ekonomi dan pemberdayaan masyarakat. Sebagai buku ajar (text book), buku ini sangat relevan untuk digunakan dalam mata kuliah ekonomi pembangunan, ekonomi sumberdaya, ekonomi Indonesia, ekonomi koperasi, dan kewirausahaan yang kesemuanya merupakan mata kuliah wajib di jenjang Strata 1 (S1), khususnya pada program studi yang terdapat di Fakultas Ekonomi.

Actions (login required)

View Item

# data[].attributes.attachment_link.title
Pembangunan Ekonomi & Pemberdayaan Masyarakat: Strategi Pembangunan Manusia dalam Perspektif Ekonomi Lokal

# data[].attributes.attachment_link.description
Hasan, Muhammad and Azis, Muhammad (2018) Pembangunan Ekonomi & Pemberdayaan Masyarakat: Strategi Pembangunan Manusia dalam Perspektif Ekonomi Lokal. CV. Nur Lina Bekerjasama dengan Pustaka Taman Ilmu, Makassar. ISBN 978-602-51907-6-6 Kurang lebih empat dekade pembangunan sebagaimana terus dipraktekkan hingga sekarang tidak menunjukkan keberhasilannya dalam meningkatkan pendapatan maupun standart hidup rakyat miskin di dunia.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
KONTEKS PEMBANGUNAN
EKONOMI
Konsep Pembangunan Ekonomi
* Pertumbuhan ekonomi merupakan prasyarat pembangunan ekonomi
dalam usaha untuk membentuk identiti sesebuah negara dari perspektif
ekonomi. Mengikut Berger (Dalam Hazil (1990:18)
"...Dalam erti kata yang seluas-luasnya, 'pembangunan' adalah difahami sebagai suatu
proses yang menyebabkan sesuatu negara miskin menjadi kaya. Kadang-kadang negara
yang kaya menjadi lebih kaya lagi..."
* Pembangunan ekonomi sesebuah negara tidak seharusnya disamakan
dengan peningkatan pendapatan per kapita, pengeluaran atau jumlah
eksport sahaja, tetapi ia perlu dikaitkan dengan kualiti hidup masyarakat,
kemampuan penyelesaian masalah kemiskinan, keperluan asasi manusia,
keupayaan mendapat tempat perlindungan, keupayaan memperoleh
peluang pekerjaan, keupayaan menghantar anak ke sekolah, keadaan alam
sekitar yang bersih serta lain-lain petunjuk sosial bersangkutan dengan
suasana kehidupan yang sempurna dan layak dinikmati oleh manusia (Nor
Aini et.al, 1996)
SISTEM EKONOMI TRADISIONAL
* Sistem dan pembangunan ekonomi masyarakat Melayu adalah
berkisar kepada sektor pertanian dan perikanan.
* Tiada masalah untuk mencari nafkah - tanah-tanah yang subur dan lautnya
dipenuhi dengan ikan.
* Sumber-sumber dari hutan mudah diperoleh.
* Kebanyakan mereka bekerja sebagai petani, pemungut hasil hutan bahkan
ada juga yang melibatkan diri dalam mengeluarkan hasil-hasil bumi.
* Menjalankan urusan pertukaran barangan (barter) keperluan dengan
pihak-pihak lain.
* Beberapa abad lamanya Tanah Melayu telah menjadi pembekal utama hasil-
hasil tersebut kepada saudagar-saudagar Arab, India, China dan seterusnya
kepada pedagang-pedagang Eropah seperti Belanda dan Portugis.
* Ini menunjukkan bahawa ekonomi masyarakat Melayu ketika itu
bukanlah bersifat tertutup tetapi juga sudah mencapai ke tahap
perdagangan antarabangsa.
* Keadaan ini semakin ketara apabila Melaka telah menjadi pusat
perdagangan dan pelabuhan entrepot yang terkenal di rantau Asia ini.
* Pihak pemerintah telah melaksanakan peraturan-peraturan
perdagangan selain daripada memberi perkhidmatan untuk
menjamin keselamatan dan keamanan rakyat.
* Organisasi politik, ekonomi dan masyarakat Melayu yang kurang kompleks ini
secara keseluruhannya telah membawa kestabilan dari segi pemerintahan.
Sistem Pembangunan Ekonomi Semasa
Penjajahan
* Bermula dari tahun 1870an hingga 1950an merupakan era baru kepada
perkembangan dan pembangunan ekonomi, politik dan sosial di Tanah
Melayu.
* Mereka telah memperkenalkan dasar-dasar awam mengenai pembangunan
* Penglibatan kerajaan dalam dasar-dasar yang diperkenalkan adalah di tahap yang
paling minimum.
* Sistem dan pembangunan ekonomi lebih tertumpu kepada industri getah dan bijih
timah.
* * Untuk memajukan industri ini, mereka telah membawa masuk tenaga
kerja dari Tanah Besar China dan Benua Kecil India.
* Orang-orang Cina di tempatkan dalam industri bijih timah yang terletak berhampiran
bandar- bandar.
* Orang-orang India pula, tenaga mereka digunakan di ladang-ladang getah.
* Orang Melayu masih kekal dengan pekerjaan tradisi mereka dalam bidang pertanian
dan perikanan.
* Melalui polisi pemerintahan pecah dan perintah (devide and rule) Inggeris.
* Merubah struktur kekuasaan politik di Semenanjung Tanah Melayu secara keseluruhannya.
* Dasar yang diperkenalkan ini menjadi batu penghalang kepada kewujudan satu masyarakat
yang bersatupadu.
* Pembahagian kawasan-kawasan penempatan dan sektor pekerjaan telah menyebabkan
ketidakseimbangan kedudukan ekonomi antara kaum dan perbezaan kemajuan di antara
wilayah.
* Matlamat pemerintahan penjajah Inggeris adalah semata-mata untuk
memperolehi seberapa banyak hasil daripada negara ini untuk dibawa pulang ke
negara mereka.
* Inggeris telah menyediakan pelbagai bentuk bantuan dan perkhidmatan untuk meningkatkan
hasil ekonomi dari semasa ke semasa.
* Inggeris telah menyediakan infrastruktur seperti jalanraya dan keretapi serta
memperkenalkan dasar-dasar penghijrahan atau buruh, cukai dan tanah yang longgar sebagai
galakan untuk menambahkan pengeluaran.
* Penglibatan orang-orang Melayu dalam industri bijih timah dan getah
tidak digalakkan oleh penjajah.
* Kekal di dalam kegiatan pertanian untuk menampung keperluan makanan
kepada sektor-sektor ekonomi yang lain.
* Pekebun-pekebun kecil getah dari kalangan orang Melayu dikenakan
pelbagai sekatan dan hak-hak mereka dinafikan.
* Untuk menjaga kepentingan pelabur-pelabur asing dalam industri tersebut.
* Pengisytiharan sekatan pengeluaran getah di bawah Rancangan Sekatan
Getah Stevenson dan kemudiannya Rancangan Peraturan Getah
Antarabangsa.
* Implikasi sekatan :
* orang-orang Melayu secara puratanya masih kekal sebagai petani-petani
tradisional di luar bandar.
* Jurang kemiskinan semakin meluas di kalangan masyarakat yang kemudiannya
menimbulkan masalah ekonomi yang tidak seimbang antara kaum dalam fasa-
fasa pembinaan negara seterusnya.
Rancangan Pembangunan Negara Fasa
Pertama
* Pembangunan ekonomi sebelum merdeka lebih banyak membawa
keuntungan dan menjaga kepentingan Inggeris.
* Sistem dual economy yang lebih tertumpu di kawasan-kawasan yang memiliki
sumber ekonomi yang banyak khususnya di bahagian barat Semenanjung.
* Pantai timur masih kekal dengan kegiatan-kegiatan ekonomi tradisional yang
masih mundur.
* Mengembangkan masyarakat plural yang mempunyai perbezaan agama,
keturunan, kebudayaan, pelajaran dan pekerjaan, serta perbezaan jurang
ekonomi antara mereka.
* Inilah masalah-masalah sosioekonomi dan politik yang diberi
perhatian dalam rancangan pembangunan negara.
* Rancangan pembangunan negara sebenarnya telah pun bermula
sekitar tahun 1950an.
* Pada tahun 1954, kerajaan telah mendapat perakuan daripada Bank Dunia
mengenai pembangunan negara.
* Rancangan Malaya Pertama (1956 - 1960).
* Peruntukan RM1,100 juta.
* Mewujudkan satu perancangan pelaburan sektor awam yang berpadu.
* Projek-projek yang perlu dilaksanakan mengikut keutamaan.
* Mengenalpasti masalah-masalah yang dihadapi oleh ekonomi negara.
* Rancangan Malaya Kedua (1961 - 1965).
* Peruntukan sebanyak RM2,150.00 juta.
* Tumpu kepada pembangunan luar bandar dan penyertaan rakyat jelata.
* Fokusnya ialah menyediakan infrastruktur yang diperlukan dalam pembangunan
ekonomi.
* Rancangan Malaysia Pertama (1966 - 1970)
* Pelan pembangunan penggunaan sumber tenaga dan program-program ekonomi
yang lebih teliti.
* Menentukan hala tuju pembangunan dan matlamat yang perlu dicapai dalam
tempoh lima tahun yang akan dating.
* Matlamat - agar semua golongan miskin dan tidak bernasib baik dapat merasai
nikmat pembangunan dari pertumbuhan ekonomi yang dirangka.
* Berjaya dari sudut pertumbuhan ekonomi.
* Tidak seimbang dari sudut pengagihan pendapatan antara kaum. *
penggunaan tenaga dan penglibatan dalam sektor ekonomi masih
mengikut kaum.
* Melahirkan rasa tidak puas hati seterusnya menjadi penghalang kepada
usaha-usaha perpaduan.
* Berlaku peristiwa 13 Mei 1969.
Rancangan Pembangunan Negara Fasa Kedua
* Menyelesaikan masalah ekonomi dan sosial yang wujud.
* Dasar Ekonomi Baru (DEB)
* Memperbetulkan ketidakselesaan antara kaum dan ketidakseimbangan di
antara wilayah-wilayah.

# data[].attributes.attachment_link.title
Hubungan Etnik Dalam Konteks Pembangunan Ekonomi

# data[].attributes.attachment_link.description
Scribd is the world's largest social reading and publishing site.

# data[].attributes.body
https://www.bharian.com.my/berita/nasional/2023/02/1062562/kerajaan-perpaduan-perlu-hentikan-dominasi-satu-kaum-dalam-sektor

# data[].attributes.attachment_link.title
PEMBANGUNAN EKONOMI DALAM KONTEKS HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA

# data[].attributes.attachment_link.description
Selepas hampir 58 tahun negara Malaysia mencapai kemerdekaan keadaan ‎pencapaian masyarakat bumiputera Melayu khususnya golongan usahawan Melayu dalam ‎bidang perniagaan boleh dibanggakan berdasarkan penglibatan dalam aktiviti perdagangan dan ‎perniagaan. Perkongsian kemakmuran

# data[].attributes.body
https://www.hmetro.com.my/bisnes/2022/10/893604/mantapkan-ekonomi-bumiputera

# data[].attributes.attachment_link.title
Mantapkan ekonomi bumiputera | Harian Metro

# data[].attributes.attachment_link.description
Kuala Lumpur: Gabungan badan bukan kerajaan (NGO) meminta supaya pemerkasaan ekonomi Melayu Bumiputera menjadi manifesto wajib Pilihan Raya Umum ke-15 (PRU-15).

# data[].attributes.attachment_link.title
Perpaduan kaum penting untuk Malaysia jadi negara maju - TPM | Berita Harian

# data[].attributes.attachment_link.description
KUALA LUMPUR: Perpaduan kaum menjadi antara faktor penting untuk Malaysia mencapai status negara maju selain kepesatan pembangunan dan ekonomi, kata Datuk Seri Dr Wan Azizah Wan Ismail.

# data[].attributes.attachment_link.title
Integrasi Ekonomi dan Perpaduan Kaum (Cabaran dalam hubungan kaum di Malaysia)

# data[].attributes.attachment_link.description
Integrasi Ekonomi Dan Perpaduan Kaum Di Malaysia - Iman - Wan 1.0 Hubungan Kaum Di Malaysia Hubungan Kaum Di Malaysia Kesepakatan 3 kaum terbesar negara ketika Persekutuan Tanah Melayu mencapai kemerdekaan pada tahun 1957 membolehkan rakyat menikmati kuasa politik yang sama rata

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Dasar Ekonomi Baru (DEB) adalah polisi inklusif yang pertama diwujudkan dengan matlamat membasmi kemiskinan, progresif, dinamik dan selaras dengan hak asasi manusia.

Presiden Dewan Perniagaan Melayu Malaysia, Abdul Halim Husin, berkata terdapat dua teras dalam DEB yang memberi tumpuan terhadap usaha membasmi jurang kemiskinan antara kaum dan menyusun struktur ekonomi dalam usaha memastikan Bumiputera dapat memainkan peranan dalam ekonomi moden.

Malah, katanya, selepas 50 tahun, DEB berjaya membasmi kemiskinan dengan ketara dan cukup pantas.

"Sekali gus, menjayakan pengagihan kekayaan negara merangkumi semua kawasan dan kaum khususnya untuk orang Melayu dan Bumiputera," katanya dalam satu kenyataan.

Bagaimanapun, kata Abdul Halim pelaksanaannya tetap ada kelemahan khususnya dalam menyumbang kepada peningkatan jurang pendapatan.

"Di sini adalah permasalahan yang wujud akibat kelemahan pelaksanaan dasar dan interpretasi dasar. Malah sasaran yang dikejar tidak berdasarkan kajian mana-mana pakar. Ditambah pula dengan gejala rasuah dan alibaba yang menyebabkan ketirisan. Hasilnya jurang pendapatan antara kaum terus meningkat dan juga intra kaum," katanya.

Menurut Abdul Halim, serangan terhadap DEB adalah tidak berasas kerana kriteria yang sering digunakan adalah sasaran 30 peratus ekuiti yang belum dicapai.

"Tidak dinyatakan sasaran pendapatan isi rumah, kekayaan untuk mana-mana kaum malah jurang semua ini di antara kaum juga tidak dinilai.

"Persepsi ini bermotifkan politik untuk menidakkan matlamat DEB yang belum mencapai matlamat. Persepsi ini dimainkan oleh mereka yang berkepentingan dan memberi kesan negatif pada hubungan kaum tanpa melihat pada hakikat sebenar. DEB juga dikaitkan dengan pemberian kuota biasiswa.

"Tidak membantu apabila dasar ini disalahguna oleh mereka yang menerima faedah apabila kelebihan yang diberi dijual kepada orang lain atau sering gagal,"katanya.

Justeru, Abdul Halim berkata kelemahan pelaksanaan DEB dan kegagalan mengurus persepsi tentang objektif DEB mungkin memberi kesan pada hubungan antara kaum.

"Penentang DEB masih terus giat memberi hujah dan penerangan kenapa DEB gagal dan tidak lagi diperlukan.

"DEB telah ditamatkan tetapi digantikan dengan dasar-dasar lain yang hampir sama. Bagaimana pula kesan dasar-dasar ini terhadap hubungan etnik?

"Apakah dasar-dasar yang sama? Apakah ia berkaitan dengan dua strategi utama DEB untuk basmi kemiskinan dan mengurangkan identikasi ekonomi berdasarkan kaum? soalnya.

Kata Abdul Halim, saban tahun terdapat gesaan agar dasar-dasar berasaskan kepentingan kaum diteruskan atas alasan orang Melayu masih gagal bersaing seperti diharapkan.

"Orang Melayu bukan tidak mampu atau boleh bersaing. Realiti selepas 60 tahun kita sudah melihat sebilangan besar oramg Melayu dan Bumiputera boleh dan mampu dan sedang bersaing.

"Permasalahanya kita bermula dengan baseline yang jauh lebih rendah. Kita mempunyai keadaan di mana secara sistemik mempunyai kebarangkalian yang tinggi untuk gagal akibat jurang pendapatan dan jurang kekayaan antara kaum," katanya.

Justeru, Abdul Halim berkata DEB perlu perhalusi dan memahami ekosistem yang memerlukan bantuan yang strategik dengan mengambil kira kesan sosio-ekonomi pandemik Covid-19.

Mengakui bantuan sama rata perlu diberikan kepada rakyat Malaysia yang memerlukan, namun katanya ia bukan alasan kekayaan negara tertumpu di kalangan kumpulan tertentu.

"Pembangunan komuniti ekonomi Bumiputera penting. Bantuan sama rata perlu diberi bagi mereka memerlukan. Kemiskinan tidak mengenal warna kulit.

"Tapi ini bukan alasan untuk biarkan kekayaan negara tertumpu di kalangan kumpulan tertentu atau didominasi mana mana kaum. Kena bezakan persoalan membasmi kemiskinan dan keadilan ekonomi yang memerlukam dasar yang menggalakkan pengagihan. Kekayaan yang menyeluruh," katanya.

Bagaimanapun, tambah Abdul Halim hakikat yang sering gagal diamati oleh penentang DEB adalah di sebalik DEB dan dasar yang digunakan untuk menyusun semula ekonomi, kekayaan masih tertumpu di kalangan 5 peratus yang didominasi kumpulan tertentu.

DEB atau dasar sepertinya perlu difahami semula berdasarkan objektif yang sebenar, katanya.

"Kita sering merasa DEB punca masalah antara kaum, realitinya proses penyusunan ini belum berakhir dan pelaksanaan mempunyai kelemahan yang perlu dibaiki.

"Dan ini bukan terhad pada dasar ekonomi tanpa melibat banyak lagi komponen seperti sistem sosial, pendidikan kita yang juga tidak memangkin perpaduan kaum.

"Diskriminasi kaum masih berlaku dalam pengambilan pekerja dan pemberian gaji yang wajar dengan membiarkan pasaran bebas menentukan segala-galanya dan mengurangkan fungsi kerajaan hanya akan terus memusatkan kuasa ekonomi pada kumpulan tertentu.

"Cuba kita bayangkan jika tidak ada DEB dan dasar yang sepertinya? Jangan bakar kelambu kalau marahkan nyamuk. Kita baiki kelambu kalau kita nak semua tidur nyenyak," tambahnya.

# data[].attributes.attachment_link.title
'DEB penting kerana kekayaan masih tertumpu pada kumpulan tertentu'

# data[].attributes.attachment_link.description
Serangan terhadap DEB bermotifkan politik untuk menidakkan matlamatnya yang belum tercapai, kata presiden Dewan Perniagaan Melayu Malaysia.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Abstract

Kemajmukan memperlihatkan kepelbagaian berasaskan identiti setiap etnik.Kepelbagaian menjurus kepada perbezaan yang wujud dalam sesebuah masyarakat yang kemudiannya menjadi cabaran kepada pembinaan identiti kebangsaan dan perpaduan nasional.Matlamat membina sebuah masyarakat yang berasaskan negara-bangsa perlu seiring dengan perpaduan dalam kalangan pelbagai etnik.Pemimpin Tanah Melayu yang kemudiannya membentuk Persekutuan Malaysia sejak sebelum kemerdekaannya telah merintis jalan perpaduan pelbagai kaum melalui Kontrak Sosial.Permuafakatan tersebut kemudiannya diterjemahkan ke dalam Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu 1957 dan kekal hingga kini. Tidak seperti Indonesia dan Thailand, Malaysia mempraktikkan cara dan acuannya yang tersendiri untuk membina perpaduan nasional dan membentuk identiti kebangsaan di samping memastikan hubungan antara kaum sentiasa terpelihara.

Keywords

Kemajmukan, perpaduan nasional, negara-bangsa, asimilasi, permuafakatan

There are currently no refbacks.

# data[].attributes.attachment_link.title
REALITI KEPELBAGAIAN KAUM KE ARAH PERPADUAN NASIONAL PASCA MERDEKA | A'zmi | Jurnal Sains Sosial: Malaysian Journal of Social Sciences

# data[].attributes.attachment_link.description
REALITI KEPELBAGAIAN KAUM KE ARAH PERPADUAN NASIONAL PASCA MERDEKA

# data[].attributes.body
Secara keseluruhan, dapati pembangunan ekonomi dengan hubungan etnik di Malaysia dapat diklasifikasikan kepada tiga keadaan iaitu, sebelum merdeka, selepas merdeka dan pada waktu sekarang. Pembangunan ekonomi dalam sesebuah negara adalah berkait rapat dengan kestabilan sosioploitik sesebuah negara dimana kekayaan daripada negara tersebut dapat diagihkan kepada setiap etnik dengan adil dan saksama. Pada zaman sebelum merdeka sewaktu negara masih dijajah. Pihak penjajah mengamalkan dasar pecah dan perintah dimana bermulanya pengenalan kaum yang melibatkan penempatan dan fungsi ekonomi berdasarkan sesuatu kaum. Konsep dasar pecah dan perintah ini mengakibatkan perbezaan jurang ekonomi yang ketara diantara sesuatu kaum dan telah mengakibatkan impak negatif. Impak negatif wujud akibat perasaan tidak puashati yang wujud disebabkan jurang ekonomi yang terlalu besar diantara setiap kaum. Selepas menikmati kemerdekaan, jurang perbezaan dari segi ekonomi masih lagi dirasai kerana kerajaan pada waktu awal kemerdekaan masih mengamalkan dasar ekonomi penjajah.

Ini dapat dilihat dari perbezaan peratusan jurang ekonomi pada awal tahun 1970 dimana isu kemiskinan antara kamu adalah amat ketara dimana kaum melayu (64.8%), kaum india (39.2%), lain-lain (44.8%) berbanding kaum cina (26%). Pada ketika ini, selaku Menteri Pembangunan Negara dan Luar Bandar, Tun Ghafar Baba melihat jurang perbezaan antara kaum adalah amat tinggi dimana kaum melayu hanya tertumpu kepada pertanian dan perikanan. Ini mungkin disebabkan oleh taraf pendidikan, tiada modal, kurang pengetahuan pengurusan, corak pekerjaan tradisional dan taraf pemikiran yang belum berkembang. Bagi kaum india pula, mereka hanya tertumpu kepada aktiviti mejual kain dan menoreh getah. Manakala kaum cina terlibat dengan aktiviti perlombongan dan perniagaan serta kaum peribumi pula lebih menjurus kepada aktiviti mencari hasil hutan dan anyaman.

Untuk mengatasi masalah ini, pelbagai dasar telah diperkenalkan diantaranya Dasar Ekonomi Baru (DEB) yang telah membantu mengurangkan jurang perbezaan pendapatan antara kaum. Pada masa sekarang, jurang perbezaan antara kaum telah mulai berkurang disebabkan setiap kaum bebas memilih aktiviti mereka dalam menjana pendapatan. Tiada lagi tertumpu kepada aktiviti tertentu seperti yang diamalkan pada zaman awal kemerdekaan. Pada masa sekarang dizaman teknologi ini, setiap kaum hanya perlu bertindak bijak dalam menjana ekonomi dan pendapatan berdasarkan faktor persekitaran dan zaman yang serba maju. Ini memastikan persaingan sihat antara kaum di Malaysia.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Keywords:
Integrasi kaum, perpaduan kaum, Kerajaan Persekutuan, rancangan pembangunan lima tahun negara, ketidakseimbangan ekonomi

Abstract

Interasi kaum atau perpaduan nasional menjadi agenda penting negara yang telah dipupuk oleh kerajaan Persekutuan sejak Tanah Melayu mencapai kemerdekaan sehinggalah selepas kemerdekaan. Agenda perpaduan negara dijadikan asas dalam apa jua pelaksanaan program pembangunan negara. Kajian ini dijalankan bagi melihat adakah pihak kerajaan menitikberatkan isu ini dalam setiap rancangan pembangunan negara yang dirancang setiap lima tahun. Justeru itu, bagi mencapai objektif tersebut, kesemua rancangan pembangunan lima tahun negara selepas DEB diteliti dan dianlisis bagi menyokong fakta bahawa kerajaan memandang serius akan isu ketidakseimbangan kaum dalam pembangunan ekonomi negara. Ternyata Perpaduan kaum atau integrasi kaum menjadi penanda aras kepada usaha kerajaan menangani ketidakseimbangan kaum dalam pembangunan ekonomi negara. Hasil kajian mendapati bahawa jurang ketidakseimbangan pegangan ekonomi antara kaum semakin berkurang dan ini secara tidak langsung mencerminkan kejayaan kerajaan dalam usaha menangani isu-isu perpaduan di negara ini.

Author Biography

Hasnah Hussiin

Pusat Bahasa Moden dan Sains Kemanusiaan
Universiti Malaysia Pahang (UMP)

# data[].attributes.attachment_link.title
Integrasi Kaum Dalam Rancangan Pembangunan Negara: Tumpuan Selepas Dasar Ekonomi Baru

# data[].attributes.attachment_link.description
Integrasi kaum, perpaduan kaum, Kerajaan Persekutuan, rancangan pembangunan lima tahun negara, ketidakseimbangan ekonomi Interasi kaum atau perpaduan nasional menjadi agenda penting negara yang telah dipupuk oleh kerajaan Persekutuan sejak Tanah Melayu mencapai kemerdekaan sehinggalah selepas kemerdekaan. Agenda perpaduan negara dijadikan asas dalam apa jua pelaksanaan program pembangunan negara.

# data[].attributes.attachment_link.title
Hubungan Etnik Dalam Konteks Pembangunan Ekonomi

# data[].attributes.attachment_caption
Berita: Ibrahim Ahmad (Oktober 14, 2019)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Faktor ekonomi tidak boleh dipandang enteng dalam mengikat perpaduan antara kaum. - Gambar hiasan

KERAJAAN baharu sahaja selesai membentangkan Belanjawan Tahun 2020. Sekalipun ada kritikan pedas dan sindiran, itu adalah asam garam sebagai kerajaan. Yang penting, kerajaan telah melaksanakan tanggungjawab membentang perancangan kewangan negara untuk tahun berikutnya. Sama ada diluluskan atau ada pindaan, bergantung kepada kebijaksanaan 222 orang Ahli Dewan Rakyat berbahas. Merekalah yang berhak menyuarakan hasrat rakyat di dalam dewan yang mulia itu.

Dalam suasana perbahasan belanjawan ini, banyak juga saya membaca kiriman melalui WhatsApp berkaitan ekonomi dan perpaduan. Sebelum itu pun, banyak pelajar yang bertanyakan pandangan dan membincangkan perihal ekonomi di dalam kuliah bagi kursus Hubungan Etnik dan Pengajian Malaysia. Agak mengkagumkan kerana pandangan pelajar berkaitan hal ini tidak dilihat dalam takrifan sempit, tetapi lebih menjurus kepada everyday define (takrifan semasa).

Lazimnya, peristiwa 13 Mei 1969 menjadi sandaran perbincangan. Berbekalkan fakta daripada pelbagai buku dan artikel mereka membentangkan hujah masing-masing. Sekalipun mereka mengikuti bidang Perubatan dan Sains Kesihatan, pandangan mereka tetap melengkapkan ilmu kepada seorang pensyarah. Sesekali terasa seolah-olah mereka seperti Yang Berhormat yang sedang berbahas di Dewan Rakyat atau Dewan Undangan Negeri. Inilah kelebihan yang ada kepada pelajar generasi kini yang perlu digilap sebagai pemimpin pada masa akan datang. Dengan erti kata lain mereka perlu disedarkan akan kelebihan dan kekuatan diri masing-masing, bukannya menjumudkan mereka dengan kursus teras semata-mata. Sekalipun bakal bergelar sebagai doktor, ahli farmasi, jururawat, atau ahli radiografi, realiti persekitaran adalah lebih penting dalam menentukan kerjaya tersebut.
Elak bermain sentimen kaum
Berbalik kepada isu ekonomi dan perpaduan, umumnya masyarakat menerima fakta bahawa konflik ekonomi merupakan salah satu satu faktor asas yang menimbulkan perasaan tidak puas hati dan saling mencurigai antara kaum. Dasar 'pecah dan perintah' yang diamalkan penjajah British akan dipersalahkan sebagai punca tercetusnya tragedi hitam ini. Semua ini bukan rahsia lagi dan diakui oleh sejarawan, ahli ekonomi dan politik seperti Archana Sharma melalui karyanya 'British Policy Toward Malaysia 1957-1967' (1993), Jomo. K.S. melalui karya 'Pembangunan Ekonomi dan Kelas Sosial di Semenanjung Malaysia' (1988), dan Ahmad Atory Hussian melalui bukunya 'Kepimpinan Masa Depan: Berakhirkah Dilema Melayu' (1987).

Penjajah menikmati sumber ekonomi seperti bijih timah dan getah, tetapi masyarakat di sini bukan sahaja ditinggalkan dalam situasi kemiskinan malah berbalah dan bercakaran sesama sendiri. Orang Melayu gagal menyaingi kelompok kapitalis asing lantaran kurang pengetahuan, pengalaman dan modal. Orang Melayu hanya memiliki sekitar 1.5 peratus saham hingga menimbulkan ketidakpuasan hati terhadap orang Cina yang memiliki 22.8 peratus manakala orang asing 52.1 peratus. Malahan, situasi ini turut mendapat kritikan pemimpin muda UMNO ketika itu seperti Dr Mahathir Mohamad dan Musa Hitam yang menganggap ia adalah kelemahan pihak kerajaan. Akhirnya, Dasar Ekonomi Baru (DEB) diperkenalkan sebagai ramuan menyatupadukan kaum di Malaysia.

Semua ini adalah catatan fakta sejarah yang perlu dijadikan pengajaran dalam merangka mekanisme perpaduan kaum. Lebih baik mengingatkan generasi kini agar mengelak daripada mencetuskan perkara seperti ini. Pesankan juga kepada mereka betapa sukarnya berada dalam 'gelombang darurat' - tidur tidak lelap, jantung berdebar-debar, makan dan minum tidak menentu dan pelbagai kepayahan lagi akibat bermain dengan sentimen kaum. Konklusinya, tidak perlu lagi mengungkit perihal seperti ini - yang baik jadikan teladan, yang buruk jadikan sempadan.
Racun perpaduan
Ternyata, faktor ekonomi tidak boleh dipandang enteng dalam mengikat perpaduan antara kaum. Pengagihan kek ekonomi bukan sahaja perlu mengambil kira kedudukan peribumi asal malah nisbah peratusan antara kaum. Jauh sekali jika dasar ini beroperasi seperti Robin Hood, Panglima Nayan atau Salleh Tui yang mengambil dari yang kaya untuk diberikan kepada yang miskin. Sebaliknya, dasar afirmatif yang dipraktikan adalah 'diskriminasi' yang dibenarkan seperti dalam Perkara 8, Perkara 12, dan Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan tanpa menganiayai kaum-kaum lain.

Andai tidak mengambilkira nisbah peratusan kaum agak sukar untuk menegakkan equality (kesamarataan) dan equity (keadilan). Oleh hal yang demikian, kerajaan perlu berhati-hati dalam mengagihkan peratusan tersebut agar tidak menjadi racun hingga membunuh perpaduan antara kaum. Sebagai contoh, bantuan atau subsidi aktiviti yang dapat meningkatkan pendapatan masyarakat luar bandar yang kebanyakan terdiri daripada orang Melayu perlulah diberi keutamaan. Tanpa mengira kaum, kerajaan menyediakan peruntukan yang lebih untuk kursus-kursus kemahiran bagi mengeluarkan golongan B40 daripada garis kemiskinan. Semua ini penting agar antara kaum tidak saling memandang sinis dan curiga antara satu sama lain.

Namun, hal ini tidak pula mengetepikan peruntukan aktiviti ekonomi di bandar kerana golongan B40 boleh wujud sama ada di bandar mahu pun luar bandar. Dalam hal ini, mungkin pihak kerajaan boleh mewujudkan Dana Pejaja dan Peniaga Bandar untuk memberi pinjaman kepada mereka untuk memajukan atau menambah baik perniagaan sedia ada. Bagi yang berpendapatan kurang daripada RM2000 sebulan pula dibantu dan dibimbing untuk mendapatkan pasaran atau jaringan meluaskan perniagaan. Selain itu, koperasi-koperasi yang berteraskan perniagaan perlu diperkukuhkan dalam merancakkan sumber rezeki masyarakat tersebut.
Biar panas hingga ke petang
Sebagai sebuah negara bermasyarakat majmuk, ada baiknya kita kembali kepada fitrah pluraliti, iaitu berkongsi ekonomi dalam acuan sesama warganegara Malaysia. Andai terdapat pihak yang menerima lebih, bertolak ansurlah bukan 'menganalisis' hingga menjerumus kepada pertikaian. Paling penting sama-samalah kita saling meredhai kurniaan rezeki di bumi Malaysia ini. Sekalipun terdapat persaingan 'membolot' dan menguasai ekonomi, pastikan ia tidak menganiayai dan menzalimi pihak lain. Perlu diingat dalam sebiji tembikai bukan semua yang dijorong rasanya manis, atau setangkai rambai masam semuanya!

Lantaran faktor ekonomi menjadi salah satu indikator kepada perpaduam kaum, maka pihak kerajaan khususnya perlulah berhati-hati menguruskan pengagihan kek ekonomi secara adil. Setiap mekanisme yang digunakan perlulah serasi dan sesuai dengan situasi masyarakat semasa agar nikmat itu terus 'panas hingga ke petang'. Tidak ada gunanya mengumumkan pelbagai peruntukan, tetapi kemudiannya dimanipulasi oleh pihak tertentu hingga melahirkan ketidakpuasan hati dan prejudis antara kaum. Tidak ada gunanya mencanang ke hulu ke hilir jika lebih menguntungkan segelintir pihak sahaja akibat implimentasi yang longgar. Paling enak biarlah semua rakyat merasai nikmat makan isi dan menghirup kuah bersama-sama.

Justeru, janganlah kita campakkan diri ke dalam kelompok teknosis yang tenggelam dalam falasi taghut, iaitu mendewakan dan menyembah apa yang dihasilkan oleh tangannya. Kemudian, hanya berserah kepada takdir seperti kata Doris Day dalam lagunya " What will be, will be, que sera sera ". Menjayakan Wawasan Kemakmuran Bersama (2020-2030) sebagai legasi DEB adalah cabaran besar dalam memastikan pertumbuhan ekonomi dikongsi secara adil tanpa mengira kaum dan lokasi.

Sebagai rakyat yang bertunjangkan Rukun Negara, janganlah padamkan titik perpaduan yang menjadi teras keharmonian dan keamanan itu. Laluilah jalan yang dirintis oleh para leluhur kita melalui slogan " Bhinneka Tunggal Ika " (pelbagai tetap besatu) berasaskan nilai-nilai yang disepakati bersama. Justeru, bersama-samalah kita noktahkan insiden Kampung Medan (2001) Plaza Low Yat (2015), dan rusuhan di Kuil Sri Maha Mariammam (2018) daripada berulang di negara ini.
* Penulis merupakan seorang pensyarah di UniKL RCMP Ipoh, Perak.

** Artikel ini merupakan pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya mewakili pandangan sidang pengarang Astro AWANI.

# data[].attributes.attachment_link.description
Umumnya masyarakat menerima fakta bahawa konflik ekonomi merupakan salah satu satu faktor asas yang menimbulkan perasaan tidak puas hati dan saling mencurigai antara kaum.

# data[].attributes.headline
Integrasi Kaum dalam Rancangan Pembangunan Negara: Tumpuan Selepas Dasar Ekonomi Baru

# data[].attributes.subject
Integrasi Kaum dalam Rancangan Pembangunan Negara: Tumpuan Selepas Dasar Ekonomi Baru

# data[].attributes.attachment_link.title
INTEGRASI KAUM DALAM RANCANGAN PEMBANGUNAN NEGARA TUMPUAN SELEPAS DASAR EKONOMI BARU

# data[].attributes.headline
Pembangunan Ekonomi dalam Konteks Hubungan Etnik

# data[].attributes.subject
Pembangunan Ekonomi dalam Konteks Hubungan Etnik

# data[].attributes.attachment_link.title
PEMBANGUNAN EKONOMI DALAM KONTEKS HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA

# data[].attributes.attachment_link.description
Academia.edu is a platform for academics to share research papers.

# data[].attributes.headline
Pembangunan Ekonomi Dalam Hubungan Etnik

# data[].attributes.subject
Pembangunan Ekonomi Dalam Hubungan Etnik

# data[].attributes.headline
Pembangunan Ekonomi dalam Hubungan Etnik

# data[].attributes.subject
Pembangunan Ekonomi dalam Hubungan Etnik

# data[].attributes.attachment_link.title
PEMBANGUNAN EKONOMI DALAM HUBUNGAN ETNIK

# data[].attributes.body
RUMUSAN

Pembangunan ekonomi di Malaysia mengalami perubahan dalam setiap era dan mempunyai dasar-dasar yang membantu untuk meningkatkan perkembangan ekonomi.
Pada awal pemerintahan British, terdapat dasar penjajah British untuk

‘melindungi’ orang Melayu, yang berasaskan ekonomi pertanian, tetapi tidak menyediakan orang Melayu untuk bertanding dalam ekonomi moden.

Kebanyakan orang Melayu didapati bekerja dalam sektor pertanian tradisional dan dengan kerajaan, manakala orang Cina dan India menguasai sektor perdagangan, pembuatan, perlombongan, binaan dan
estet getah. Ini menyebabkan orang
Melayu mendapat pendapatan yang lebih
rendah daripada bukan Melayu.

Justeru, dasar-dasar ekonomi bukanlah hanya tertumpu kepada pembangunan ekonomi semata-mata malah turut menekankan tentang keseimbangan ekonomi antara semua kaum.

# data[].attributes.body
Pembangunan  ekonomi  dan  taburan  ruangan  yang  dibangunkan  menunjukkan  satu  tranformasi  yang  jelas merentasi  masa  sejak  sebelum  kedatangan  penjajah,  semasa  era  penjajahan,  zaman  pendudukan  Jepun, selepas kemerdekaan sehinggalah masa kini. Bentuk

ekonomi baru ini yang mengeksploitasikan  sumber  pengetahuan,  maklumat,  teknologi  baru  dan  inovasi  telah  mengubah  cara

menjalankan perniagaan kepada kaedah baru yang lebih kepada teknologi dan maklumat, yang mana dapat mengurangkan kos pengeluaran, kepantasan operasi, kecekapan dan produktiviti negara.
Matlamat utama Dasar Ekonomi Baru (DEB) ialah untuk mencapai

perpaduan negara  melalui dua strateginya yang bercorak serampang

dua mata, iaitu mengurangkan dan seterusnya membasmi kemiskinan

di kalangan rakyat tanpa mengira kaum, dan menyusun semula struktur

masyarakat Malaysia agar mereka tidak lagi dikenali berasaskan ciri

ekonomi dan tempat tinggal. Secara  umumnya  sasaran untuk  mengurangkan  kemiskinan  telah berjaya dicapai. Kadar kemiskinan penduduk Malaysia telah berjaya diturunkan daripada 42.4 peratus pada 1970 kepada 17.1 peratus pada 1990. Pendapatan purata sebenar kaum bumiputera telah meningkat daripada RM172 sebulan (1970) kepada RM940 sebulan (1990).

Dari segi pemilikan hak milik modal masyarakat bumiputera meningkat daripada 2.4 peratus (1970) kepada 12.5 peratus (1980) dan 19.3 peratus (1990). Namun begitu sasaran sebanyak 30 peratus tidak berjaya dicapai.  Pemilikan modal oleh kaum Cina telah meningkat daripada  34.3  peratus  (1970)  kepada  46.8  peratus  (1990),  satu pencapaian yang melebihi daripada sasaran iaitu 40 peratus.
Selain itu, Modenisasi sebenarnya telah pun bermula sejak zaman

penjajahan British di Tanah Melayu. Malahan pembentukan  masyarakat majmuk juga berlaku  semasa penjajahan British.  Dalam hal  ini,  dua perkara yang perlu diberi  perhatian  adalah  modenisasi  dan  hubungan  etnik  yang  datang  seiring  dan  saling  berkaitan  di  antara  satu

sama  lain.  Modenisasi sebenamya memang memberi kesan  ke  atas hubungan etnik sama ada dalam bidang politik, ekonomi  dan  sosial.  Modenisasi  memberi  kesan  kepada  hubungan  etnik  dapat  dilihat  dengan  adanya  kesedaran etnik  dalam  bidang  politik,  persaingan  etnik  dalam  ekonomi  dan  politik,  serta  konflik  antara  etnik.  Modenisasi

memberi  kesan positif dan negatif dalam hubungan antara etnik di  Malaysia.

# data[].attributes.body
Hubungan etnik dalam konteks pembangunan ekonomi dapat memainkan peranan yang signifikan dalam keberhasilan atau kegagalan upaya pembangunan suatu negara. Faktor-faktor seperti keragaman etnik, ketidaksetaraan, diskriminasi, dan konflik etnik dapat mempengaruhi stabiliti sosial, kepercayaan, kerja sama, pelaburan, dan pertumbuhan ekonomi suatu negara.

Jika hubungan etnik di dalam suatu negara harmonis dan saling mendukung, hal ini dapat berkontribusi pada pembangunan ekonomi yang inklusif dan berlanjutan. Keragaman etnik dapat memperkaya sumber daya manusia dan meningkatkan kreativitas serta inovasi dalam berbagai sektor ekonomi. Ketika masyarakat memiliki akses yang adil terhadap pendidikan, peluang kerja, modal, dan sumber daya lainnya, potensi ekonomi dapat terwujud secara optimum.

Namun, jika hubungan etnik terganggu atau terjadi ketidakadilan, hal ini dapat menghambat pembangunan ekonomi. Konflik etnik, diskriminasi, dan ketidaksetaraan ekonomi dapat menciptakan ketegangan sosial yang merugikan pelaburan, perdagangan, dan pertumbuhan ekonomi. Ketidakadilan dalam pembagian sumber daya dan kesempatan ekonomi dapat menyebabkan ketimpangan yang meningkat antara kelompok etnik, yang berpotensi memacu konflik dan ketidakstabilan.

# data[].attributes.body
Selepas hampir 58 tahun negara Malaysia mencapai kemerdekaan keadaan pencapaian masyarakat bumiputera Melayu khususnya golongan usahawan Melayu dalam bidang perniagaan boleh dibanggakan berdasarkan penglibatan dalam aktiviti perdagangan dan perniagaan. Perkongsian kemakmuran ini adalah interprestasi kepada 'win-win situation' dimana berlakunya di kalangan etnik pelbagai kaum yang akhirnya mendapat manfaat bersama dalam konteks ekonomi negara. Selain itu, keseimbangan ekonomi juga secara tidak langsung dapat ditingkatkan berasaskan prinsip pembangunan seimbang dan pengagihan yang saksama demi mencapai keadilan sosial dan memperkukuhkan perpaduan negara.

# data[].attributes.body
Pertumbuhan atau perkembangan ekonomi yang wujud tanpa pembangunan, perubahan struktur yang adil dan menyeluruh akan menyebabkan jurang ketaksamaan di kalangan masyarakat menjadi semakin melebar. Selain itu juga, dasar pecah dan perintah yang dilakukan oleh British memberi kesan sehingga hari ini. Ia boleh dilihat apabila tidak dapat dinafikan bahawa pembangunan ekonomi yang dikecapi selepas kemerdekaan sehingga kini telah menyebabkan sesetengah kaum merasa iri hati dengan kekayaan dan kesejahteraan kaum yang lain. Oleh itu, jelaslah bahawa pembangunan ekonomi yang stabil perlu dilaksanakan kepada semua lapisan masyarakat dan kaum supaya pertumbuhan ekonomi dan manfaatnya dapat dikecapi secara bersama seterusnya taraf kemiskinan melibatkan kaum boleh dihapuskan secara berperingkat.

# data[].attributes.body
Secara keseluruhannya, Dasar Ekonomi Baru (DEB) berbeza daripada dasar yang terdahulu kerana ianya lebih menyeluruh dan dikaji secara terperinci. Perkembangan ekonomi ini memberi faedah kepada Bumiputera dan juga rakyat Malaysia yang lain menerusi penyertaan mereka yang lebih giat dalam berbagai kegiatan ekonomi yang disediakan. Lantaran faktor ekonomi menjadi salah satu indikator kepada perpaduam kaum, maka pihak kerajaan khususnya perlulah berhati-hati menguruskan pengagihan kek ekonomi secara adil. Setiap mekanisme yang digunakan perlulah serasi dan sesuai dengan situasi masyarakat semasa. Menjayakan Wawasan Kemakmuran Bersama (2020-2030) sebagai legasi DEB adalah cabaran besar dalam memastikan pertumbuhan ekonomi dikongsi secara adil tanpa mengira kaum dan lokasi.

# data[].attributes.body
Dalam konteks ekonomi di Malaysia, berlaku beberapa isu yang terkait dengan hubungan etnik dari sebelum Malaysia mencapai kemerdekaan. Namun begitu, pelbagai usaha telah dilaksanakan untuk mengatasi isu-isu yang timbul berkaitan hubungan etnik dalam konteks pembangunan ekonomi.
usaha-usaha yang dibuat mestilah merujuk kepada pihak-pihak berwajib iaitu pihak kerajaan, pihak masyarakat mahupun pihak badan bukan kerajaan. Usaha kerajaan mungkin boleh nampak kerana dizahirkan dalam akhbar atau kaca televisyen. Namun usaha masyarakat itu sendiri perlu ditunjukkan tanpa menanti ditayang di media sosial.
isu ekonomi tidak boleh diambil ringan terutamanya yang melibatkan hubungan etnik. Kadangkala, ekonomi boleh menjadi racun dalam perhubungan masyarakat pelbagai bangsa. Perlembagaam Perseketuan Perkara 8 menjamin kesamarataan undang-undang bagi semua warganegara. Pasal ini melarang diskriminasi dalam segala bentuk, termasuk diskriminasi ekonomi berdasarkan etnis. Hal ini mendorong prinsip kesetaraan akses dan peluang dalam bidang ekonomi.

# data[].attributes.body
Secara keseluruhan, terdapat pelbagai usaha yang sentiasa memastikan elemen perpaduan dan integrasi kaum dalam hubungan etnik menjadi agenda penting negara di samping  pembangunan ekonomi.  Dengan  meneliti  setiap  rancangan  pembangunan negara,   ia   dengan   jelas memperlihatkan usaha   bersungguh - sungguh   kerajaan   untuk menghapuskan  ketidakseimbangan  kaum  khususnya  dari  segi  ekonomi.  Usaha  ini  telah dilakukan  secara menyeluruh,  tidak  sahaja  tidak semenanjung  Malaysia  malahan  mencakupi Malaysia  Timur  iaitu  Sabah  dan  Sarawak.  Begitu  juga dengan  orang  asli  tidak  ketinggalan mendapat  perhatian  dari  pihak  kerajaan  untuk  sama - sama  menikmati  pembangunan  negara.

Fokus  kerajaan  adalah  untuk  membasmi  kemiskinan  dan  menyusun  semula  masyarakat khususnya   golongan   Bumiputra   agar   mereka   bersama - sama dengan   golongan   bukan Bumiputra memasuki gerbang perdagangan dan perindustrian dan bukannya bertumpu kepada sektor  pertanian  dan  industri  kecil  semata - mata. Pujian  harus  diberikan  kepada  kerajaan Malaysia  kerana  sentiasa  meraikan  pelbagai  kaum  dalam  setiap  rancangan  pembangunan

negara. Tetapi usaha  tersebut  banyak  berlaku  di  peringkat  makro  dan  kurang  menekankan kepada  integrasi  dari  aspek  rohani.  Ini  memandangkan  faktor - faktor  seperti  kepelbagaian budaya  dan pemikiran  sesetengah  kaum  masih  lagi  menebal  menyebabkan  integrasi  dan perpaduan nasional  di  peringkat bawahan  kurang  berjaya.  Mungkin  pihak  kerajaan  perlu mengadakan   lebih   banyak program kesedaran   untuk   mengubah   pemikiran   masyarakat Malaysia bagi mengurangkan sikap individualistik, etnosentrik, prejudis dan stereotaip.

# data[].attributes.body
Hubungan etnik dalam konteks pembangunan ekonomi memainkan peranan penting dalam menyokong pembangunan ekonomi yang inklusif dan berterusan. Salah satunya ialah pendidikan dan keterampilan. Investasi dalam pendidikan dan pengembangan keterampilan penting untuk memastikan bahawa semua kelompok etnik  memiliki kesempatan yang setara dalam menghadapi tentangan dan peluang dalam pembangunan ekonomi. Pendidikan yang berkualiti dan akses yang setara terhadaap pendidikan tinggi dapat membantu mengurangi jurang keterampilan dan meningkatkan kualiti sosial dan ekonomi bagi kelompok etnik yang dipinggarkan. Melalui pendekatan yang inklusif dan adil, hubungan etnik yang sihat dalam konteks pembangunan ekonomi dapat memberikan sumbangan yang signifikan terhadap pertumbuhan ekonomi yang berlanjutan dan menyokong kesejahteraan bagi semua kelompok etnik dan anggota masyarakat

# data[].attributes.body
Pembangunan ekonomi di Malaysia dilihat mempunyai dan memberikan kesan positif dalam konteks hubungan etnik. Antara yang dapat dikenalpasti ialah kemiskinan tanpa menir etnik sudah dapat diatasi, penyusunan semula masyarakat agar kedudukan sosioekonomi antara etnik adalah seimbang. Walhal, modenisasi juga memberikan kesan  kepada  hubungan  etnik  dapat  dilihat  dengan  adanya  kesedaran etnik  dalam  bidang  politik,  persaingan  etnik  dalam  ekonomi  dan  politik,  serta  konflik  antara  etnik.  Modenisasi memberi  kesan positif dan negatif dalam hubungan antara etnik di  Malaysia.

Selain itu, berdasarkan DEB   pula ia berbeza daripada dasar-dasar yang terdahulu kerana bersifat komprehensif dan dibuat secara  teliti  agar  mencapai  matlamat  perpaduan  negara.  Isu  kemiskinan  dan  ketinggalan masyarakat  bumiputera  menjadi antara  faktor  utama kepada kelahiran   DEB. DEB  mencerminkan  campur  tangan kerajaan dalam  ekonomi  yang memperlihatkan wujud diskriminasi positif dalam pengagihan kekayaan negara kepada rakyat. Langkah  ini  dilihat sangat penting dalam usaha memupuk perpaduan etnik dan menjamin kelestarian negara bangsa Malaysia.

# data[].attributes.body
Pendominasian ekonomi oleh sesebuah kaum mendatangkan kecaman hebat dari kaum yang lain. Sebagai contoh, dari sektor penjawat awam kerajaan, kebanyakkannya dikuasai oleh orang melayu dan dipertikaikan oleh kaum yang lain. Namun begitu, dasar yang dilakukan adalah berdasarkan kepada kepada Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan yang memelihara hak istimewa orang melayu.
Akan tetapi, mereka lupa bahawa pernah tercetusnya spekulasi yang menyatakan kaum cina memonopoli ekonomi perniagaan di Malaysia.

# data[].attributes.body
Rumusan berkaitan hubungan etnik dalam konteks pembangunan ekonomi berdasarkan artikel yang dicari adalah pengiktirafan dan penghormatan terhadap kepelbagaian etnik bagi sesebuah negara atau masyarakat untuk menghargai dan menghormati kepelbagaian etnik yang sedia ada dengan mengiktiraf hak setiap kumpulan etnik dan memastikan perlindungan dan peluang yang sama untuk semua kumpulan akan mewujudkan persekitaran yang harmoni dan inklusif, yang seterusnya dapat meningkatkan pertumbuhan ekonomi. Malah,  akses sama rata kepada pendidikan berkualiti dan peluang ekonomi adalah kunci untuk mencapai pembangunan ekonomi yang mampan. Program pendidikan dan latihan yang inklusif dan menumpukan kepada memperkasa semua kumpulan etnik mesti diutamakan. Ini akan memastikan semua kumpulan etnik mempunyai peluang yang sama untuk mengembangkan kemahiran dan mencari pekerjaan yang baik. Ini kerana, penting untuk ditekankan tentang penghapusan diskriminasi dalam dasar ekonomi seperti keutamaan etnik atau sekatan ke atas akses kepada sumber berasaskan etnik boleh menghalang pertumbuhan ekonomi dan mewujudkan ketegangan antara etnik. Dasar yang adil dan neutral mesti dilaksanakan untuk mewujudkan persekitaran perniagaan yang seimbang dan berdaya saing. Namun, penting untuk diingat bahawa setiap konteks sosial dan ekonomi mempunyai cabaran dan ciri yang unik. Oleh itu, strategi dan dasar yang dilaksanakan mestilah disesuaikan dengan keadaan setempat dan mengambil kira keperluan dan aspirasi semua kumpulan etnik yang terlibat.

# data[].attributes.body
Hubungan etnik yang positif dan inklusif boleh memainkan peranan penting dalam pembangunan ekonomi sesebuah negara. Dengan menggalakkan kesaksamaan ekonomi, keadilan dan kerjasama antara kumpulan etnik, negara boleh mewujudkan persekitaran yang menyokong pertumbuhan ekonomi yang mampan dan inklusif untuk semua.

Jurang ekonomi antara rakyat telah menimbulkan perasaan tidak puas hati di kalangan rakyat. Terdapat perbezaan ekonomi yang ketara antara penduduk di luar lapangan terbang, di mana majoriti penduduknya terdiri daripada orang Melayu yang menjalankan aktiviti ekonomi mandiri, dan masyarakat bandar yang terdiri daripada orang Cina. Perbezaan ini mungkin mencabar perpaduan negara.

# data[].attributes.body
Perkembangan ekonomi di Malaysia dalam masyarakat multi-etnik telah melalui beberapa perubahan bermula daripada era pra-penjajah sehingga kini melibatkan dasar-dasar pembangunan ekonomi negara seperti Dasar Ekonomi Baru (DEB) dan Dasar Pembangunan Nasional (DPN). Dasar-dasar ekonomi tersebut bukanlah hanya tertumpu kepada pembangunan ekonomi semata-mata tetapi juga penekanan diberikan pada aspek keadilan sosial bagi semua kaum di Malaysia.

Penambahan penduduk dan peningkatan kegiatan ekonomi telah menyebabkan pertumbuhan bandar, jalan-jalan, rel-rel keretapi dan pembahagian kelompok kaum mengikut sektor ekonomi. Keadaan ini telah menyebabkan jurang perbezaan antara kaum, pembangunan bandar dan luar bandar kian melebar dan mendorong kemelesetan ekonomi. Perbezaan ini boleh menggugat perpaduan negara. Oleh itu, perlaksanaan Dasar Ekonomi Baru (DEB) (1971-1990) telah dirangka untuk  mencapai  perpaduan  negara  melalui  strategi mereka   untuk   mengurangkan   kemiskinan   di   kalangan   rakyat   tanpa   mengira   kaum   dan menyusun semula struktur masyarakat Malaysia. Hal ini bertujuan untuk menghapuskan kesan dasar pecah dan perintah kolonial British yang mengasingkan kaum berasaskan ciri ekonomi dan demografi tempat tinggal.  Kemajuan pencapaian DEB dapat menyeimbangkan kadar kemiskinan pelbagai kaum sekaligus memantapkan lagi kualiti hidup serta perpaduan masyarakat berbilang etnik di Malaysia.

Meninjau Dasar Pembangunan Nasional (DPN) pula, dasar ini jelas dilaksanakan untuk mencapai pembangunan seimbang bagi mewujudkan masyarakat yang bersatu dan adil. Penekanan DPN adalah tertumpu kepada pertumbuhan dengan pengagihan sumber yang saksama bagi membolehkan semua rakyat Malayia menyertai semua aktiviti ekonomi negara seterusnya menyumbang kepada kestabilan politik dan perpaduan negara.

Secara keseluruhannya, pembangunan ekonomi yang seimbang adalah perlu bagi memastikan pertumbuhan ekonomi negara yang stabil, mengurangkan konflik sosial, menggalakkan keharmonian di antara kaum selain memperkukuhkan perpaduan negara. Tegasnya, setiap dasar ekonomi negara yang dirangka sentiasa memastikan elemen perpaduan dan integrasi kaum menjadi agenda penting negara di samping meningkatkan pembangunan sosioekonomi secara menyeluruh.

# data[].attributes.body
RUMUSAN
Negara ini mempunyai pelbagai etnik seperti Melayu, Cina, India, dan kaum-kaum lain yang masing-masing mempunyai kepelbagaian budaya, tradisi, dan latar belakang ekonomi.

Pembangunan ekonomi dapat diperkukuhkan melalui kerjasama antara  semua etnik. Ini boleh dicapai melalui pendidikan dan pelatihan yang saksama, serta penekanan ke atas ekonomi pengetahuan dan kemahiran. Dengan memastikan semua etnik mempunyai peluang yang saksama untuk mendapatkan keupayaan ekonomi, kita dapat mengurangkan jurang ekonomi antara etnik-etnik tersebut.

Selain itu, pembangunan ekonomi dapat dicapai dengan memperkuatkan komuniti-komuniti etnik. Hapuskan jurang ekonomi antara etnik dengan memberi peluang samarata dalam menjana ekonomi. Dasar Ekonomi Baru telah ditubuhkan mengurangkan dan  membasmi kemiskinan di kalangan rakyat tanpa mengira kaum, dan menyusun semula struktur masyarakat Malaysia agar mereka tidak lagi dikenali berasaskan ciri ekonomi dan tempat tinggal. Kerjasama antara pihak kerajaan, sektor swasta, dan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) perlu diwujudkan untuk memastikan pembangunan sosioekonomi yang seimbang dalam kalangan semua etnik.