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El budismo es una religión y una doctrina filosófica y espiritual​​ perteneciente a la familia dhármica. Comprende una variedad de tradiciones, creencias religiosas y prácticas espirituales principalmente atribuidas a Buda Gautama.

Su símbolo es la rueda de Dharma, es transteísta, fue fundada en el año 543 a. C.

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Gautama Buddha, fue un príncipe de Kapilavastu, asceta, meditador, eremita y maestro espiritual que vivió durante los siglos VI o V a.C.

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El Canon Pali (o Tipitaka) es el libro sagrado del budismo primigenio. Sin embargo, con la invasión musulmana del norte de la India en los siglos XI y XII, se perdieron las colecciones canónicas del Canon Pali.

Esta colección de escrituras se llama así porque el Buda Sakyamuni se expresaba en el idioma pali.

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La ética budista no es un esquema moralista y, por lo tanto, no impone qué hacer o no. Más bien surge como resultado de haber comprendido cómo nuestras percepciones equivocadas de la realidad hacen que realicemos constantemente acciones de apego, aversión o indiferencia; todas actitudes negativas.

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El budismo denomina "transitoriedad de todos los fenómenos" (shogyo mujo, en japonés) a este aspecto efímero de la realidad. En la cosmología budista, la idea se describe como un ciclo incesante de formación, continuidad, declinación y desintegración, por el que pasan todos los sistemas.

En nuestra vida como seres humanos, experimentamos dicha transitoriedad por medio de cuatro sufrimientos: el sufrimiento de nacer (que implica el dolor de la existencia cotidiana), el sufrimiento de la enfermedad, el de la vejez y, por último, el de la muerte. Ningún ser humano puede considerarse exento de estos pesares. Podría decirse que la angustia y, en especial, el problema de la muerte fueron lo que condujo a la formación de sistemas filosóficos y religiosos.

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Budismo como religión no teísta reconoce las creencias espirituales, como la reencarnación, el karma y determinadas deidades, aunque no muestran devoción a ningún Dios.

El objetivo fundamental de esta doctrina es ayudar al ser humano a superar el sufrimiento (dukkha) y acabar con el ciclo de reencarnación (samsara), llegando así al estado de nirvana.​ No obstante, dependiendo de la escuela budista, este camino hacia el nirvana o la libertad absoluta cambia.