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El niño es coleccionista, da sentido al mundo, produce historia

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El niño es coleccionista, da sentido al mundo, produce historia

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Cada piedra que encuentra, cada flor arrancada y cada mariposa cazada son para él comienzo de una colección, y todo lo que posee es para él una sola colección. En él, esa pasión muestra su verdadero rostro, Según Benjamin los niños y su tentativa de descubrir y conocer el mundo actuando sobre los objetos y libertándoles de su obligación de ser útiles, en la acción infantil, se va expresando, así, una experiencia cultural donde ella atribuye significados diversos a las cosas, hechos y artefactos. Como un coleccionista, el niño busca, pierde y encuentra, aparta los objetos de sus contextos, va juntando figuritas, chapitas, punteras, fragmentos de lápiz, gomas antiguas, pedazos de juguetes, recuerdos, presentes, fotografías. Imagino que la mayoría de nosotros tiene también cajones o cajas en que verdaderas colecciones van siendo formadas día a día, como partes de una trayectoria. La historia de cada uno o de cada una de nosotros es reunida y solo puede ser contada por nosotros. Conocemos los significados de cada una de esas cosas que evocan situaciones vividas, conquistas o pérdidas, personas, lugares, tiempos olvidados. Observar la colección acciona la memoria y desvela la narrativa de la historia

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El niño pertenece a un pueblo, a una clase

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El niño pertenece a un pueblo, a una clase

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Los niños no constituyen una comunidad aislada, sino que son una parte del pueblo y de la clase de la cual proceden. Así es que sus juguetes no dan testimonio de una vida autónoma, sino que son un mudo diálogo de señas entre ellos y el pueblo. Para Benjamín la concepción desnaturaliza la infancia y comprende que los niños no son crías, sino sujetos sociales; nacen en el interior de una clase, de una etnia, de un grupo social. Las costumbres, valores, hábitos, las prácticas sociales, las experiencias interfieren en sus acciones y en los significados que atribuyen a las personas, a las cosas y a las relaciones. Mientras hay niños que tienen asegurado el derecho de jugar, para muchos el trabajo es impuesto como medio de supervivencia. Considerar simultáneamente la especificidad del niño y las determinaciones sociales y económicas que interfieren en su condición exige reconocer la diversidad cultural y combatir la desigualdad de condiciones y la situación de pobreza de la mayoría de nuestras poblaciones con políticas capaces de asegurar igualdad y justicia social. Eso implica garantizar el derecho a condiciones dignas de vida, al juego, al conocimiento, al afecto e interacciones saludables.

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El niño crea cultura, él juega. Aquí reside su especificidad

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El niño crea cultura, él juega. Aquí reside su especificidad

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El mundo está lleno de objetos incomparables para la atención y ejercitación de una manera muy especial, se sienten irresistiblemente atraídos por los desechos de la edificación, del trabajo en la huerta o la casa, de la confección de vestidos o de muebles. En los residuos ven el rostro que el mundo de las cosas les muestra precisamente a ellos. No tanto porque con ellos reproduzcan las obras de los adultos, sino más bien porque con las cosas que se hacen jugando entre sustancias de muy diversa índole crean nueva y caprichosa relación. Así los niños se forman su propio mundo objetivo, pequeño entre lo grande. En 1989 Benjamín dice los niños producen cultura, y son producidos en la cultura en su espacio y su tiempo. En esa posibilidad de rehacer reside

el potencial del juego, entendido como experiencia de cultura.

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El niño subvierte el orden y establece una relación crítica con la tradición

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El niño subvierte el orden y establece una relación crítica con la tradición

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Según Benjamin Mirar el mundo desde el punto de vista del niño puede desvelar contradicciones y revelar otra manera de ver la realidad. En ese proceso, el papel del cine es esencial para ayudarnos a constituir esta mirada infantil, sensible y crítica. Estudiar la infancia o actuar con los niños con esta mirada significa investigar o actuar con la propia condición humana.

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Regularidades del Desarrollo en la Cultura Institucional

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Regularidades del Desarrollo en la Cultura Institucional

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El hecho de que vivan en un mismo país no implica que las prácticas culturales sean las mismas para todos. Es necesario reconocer que los procesos de socialización y específicamente las prácticas de cuidado, son diferentes. No es posible afirmar, entonces, que los niños que se encuentran en contextos de protección y los que no lo están participan en culturas similares.

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aunque unos vivan en plena naturaleza y otros en grandes ciudades, todos somos iguales, todos los bebés del mundo ríen, lloran sienten curiosidad por su entorno y sonríen al ver el rostro de sus madres por otra parte se notó la presencia y la ausencia de los padres y es uno de los aspectos que mayores diferencias se presentan entre las culturas.

https://eresmama.com/babies-un-documental-sobre-cuatro-ninos-de-culturas-muy-diferentes/

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En este documental la preparación del parto

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En este documental la preparación del parto

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Se puede apreciar cómo se alistan las madres en las distintas culturas, como si de un ritual se tratase. En cuanto al nacimiento se ve grandes diferencias entre las cuatro culturas, aunque lo hagan en entornos y con paisajes muy diferentes, las diferencias culturales parecen esfumarse ante este hito tan único de los seres humanos.

https://eresmama.com/babies-un-documental-sobre-cuatro-ninos-de-culturas-muy-diferentes/

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Babies es un documental dirigido por Thomas Balmès que muestra la vida de cuatro bebés provenientes de culturas muy diferentes: Ponijao (de Opowo, Namibia), Hattie (de San Francisco, Estados Unidos), Bayar (Bayanchandmam, Mongolia) y Mari (de Tokyo, Japón).

El documental nos hace viajar a cuatro puntos muy distintos del planeta y nos adentra en el mundo de cuatro familias muy diferentes entre sí. No obstante, a pesar de las particularidades, todos tienen aspectos en común. Pues, a ser madres y padres se aprende de cero en cualquier parte del mundo. ¿Te animas a vivir este increíble recorrido junto a ellos? Entonces, prepara las palomitas y ponte cómoda en el sofá. El show está por comenzar.

Babies, un documental sobre la vivencia del nacimiento en las diferentes culturas

A través de Babies, podremos compartir los momentos más memorables del primer año de vida de estos 4 pequeños. Y además, los veremos hacer sus cosas de niños a diario (como jugar, relacionarse, llorar) y crecer en los distintos entornos y culturas humanas.

Uno de los aspectos más destacables de esta serie es que todas las escenas fueron tomadas de la vida real y ninguna de ellas fue guionada. Por este motivo, podemos vivenciar la realidad de estos infantes tal como si hubiésemos estado ahí con ellos.

Como toda buena historia, comienza desde el principio. Pero no cualquier principio, sino el mejor de todos: la llegada al mundo. Conoce la experiencia de estas familias al momento de darles la bienvenida a sus amados bebés mediante las siguientes etapas.

1. La preparación del parto

Por muy diferente que sea, la preparación para el parto se realiza en todas las comunidades humanas. De hecho, en el documental puede apreciarse cómo se alistan las madres en las distintas culturas, como si de un ritual se tratase.

© Focus Features

En Namibia, las madres se untan la barriga con el ungüento rojo a base de manteca de vaca, tan característico de los poblados Himba. Este ungüento lo utilizan para el aseo diario y como protección contra el sol y los insectos.

Por su parte, la madre de Bayar, en Mongolia, asiste a unas clases antes de dar a luz.

2. Nacimiento

En cuanto al nacimiento vemos grandes diferencias entre las cuatro culturas. En este sentido, la primera escena de Hattie es en el hospital conectada a numerosos cables, mientras que Ponijao nace en una de las chozas de su poblado.

Por otro lado, tras el nacimiento del niño mongol, los padres realizan la vuelta a casa en moto, con la madre sentada detrás del padre llevando a Bayar en brazos.

3. Postparto

Ciertamente, el postparto es una etapa para vivirla junto al bebé, pero también en compañía de los demás.

Por un lado, Babies muestra cómo las madres de Hattie y Mari asisten a clases postparto junto a otras madres y sus bebés.

Por su parte, Ponijao está constantemente junto a su madre y el resto de mujeres y niños Himba.

Bayar, en cambio, es el bebé que más veces aparece a solas, constantemente envuelto en mantas tumbado sobre una cama. Quizás, debido a la alta carga de trabajo de sus padres, este niño tiene que permanecer mucho tiempo a solas y estar envuelto es una forma de garantizar su seguridad.

El apoyo social a la madre y al recién nacido en Babies, el documental

La madre de Ponijao, el niño africano, es a la que vemos más acompañada, esencialmente de otras mujeres y sus niños. A las demás madres de las otras culturas las vemos, principalmente, acompañadas en los eventos familiares, pero no en el día a día.

Por otro lado, vemos cómo Hattie y su madre asisten a clases, mientras que Mari y su madre asisten a reuniones en casas de amigos y familiares. Pero ambas disfrutan de la maternidad junto a otras madres y sus bebés.

La presencia y la ausencia de los padres en Babies

Este es uno de los aspectos que mayores diferencias presentan entre las culturas. Por una parte, el padre de Ponijao no aparece en ninguna de las escenas de todo el documental. Por otro lado, el padre de Hattie, aparece casi tanto como la madre e, incluso, se implica de forma activa en su crianza (asiste junto a Hattie a clases de estimulación psicomotriz).

En la familia de Mongolia, el padre aparece en algunas escenas, pero solamente en las reuniones familiares y nunca a solas con el bebé. Mientras que el padre de la niña japonesa Mari, sí que aparece cuidándola en el hogar.

Exploración y libertad de movimiento en Babies, el documental

Ponijao, el bebé africano, es el único que tiene plena libertad de movimiento a lo largo de todo el documental. El bebé mongol Bayar, por su parte, pasa de una restricción absoluta de movimiento a una libertad sin límites para explorar y moverse tras pasar los primeros meses de vida.

© Focus Features

Hattie y Mari, en cambio, aparecen constantemente en sus cochecitos o en brazos de sus madres. Solamente en el hogar las dos niñas tienen alguna opción para moverse por sí solas. Aunque incluso, el hogar parece no resultar tampoco seguro para Hattie, ya que aquí también tiene restringido el movimiento.

Babies, un documental sobre la semejanza en lo diferente que te encantará

Un momento especialmente conmovedor del documental es cuando aparecen de forma consecutiva escenas de los cuatro bebés gateando. Pues aunque lo hagan en entornos y con paisajes muy diferentes, las diferencias culturales parecen esfumarse ante este hito tan único de los seres humanos.

En la escena final del documental en la que aparece Bayar de pie solo por primera vez se muestra que, aunque algunos tarden más o menos en hablar o andar, al fin y al cabo todos logran conseguirlo.

"Babies nos demuestra que, aunque unos vivan en plena naturaleza y otros en grandes urbes, todos somos iguales. Así mismo, todos los bebés del mundo ríen, lloran, pelean con sus hermanos, sienten curiosidad por su entorno y sonríen al ver el rostro de sus madres". -Nancy María García (2020)-

La diversidad cultural es fascinante y enriquecedora. Es un error juzgar, desde nuestros ojos y desde nuestro contexto, al resto de culturas. Babies, a través de algo tan puro como es la infancia, nos enseña que todas las culturas merecen su valor y respeto. ¿Te lo vas a perder?

"Culturalmente sabemos cuál es la forma correcta de comer, pensar, escribir, hacer todo. Es crucial cambiar las perspectivas y darse cuenta de que hay muchas formas de hacer las cosas." -Thomas Balmès-
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Babies: un documental sobre cuatro niños de culturas muy diferentes

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Babies es un documental dirigido por Thomas Balmès que muestra la vida de cuatro bebés provenientes de culturas muy diferentes: Ponijao (de Opowo, Namibia), Hattie (de San Francisco, Estados Unidos), Bayar (Bayanchandmam, Mongolia) y Mari (de Tokyo, Japón).

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Bebes es un documental muestra la vida de cuatro bebés provenientes de culturas muy diferentes: Ponijao (de Opowo, Namibia), Hattie (de San Francisco, Estados Unidos), Bayar (Bayanchandmam, Mongolia) y Mari (de Tokyo, Japón). Son cuatro puntos muy distintos del planeta y nos adentra en el mundo de cuatro familias muy diferentes entre sí; a pesar de las particularidades, todos tienen aspectos en común, al ser madres y padres se aprende de cero en cualquier parte del mundo. A través de Bebes se observa los momentos más memorables del primer año de vida de estos 4 pequeños, se evidencio hacer cosas de niños a diario como jugar, relacionarse, llorar y crecer en los distintos entornos y culturas humanas.

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La madre de Mari asiste a clases de postparto junto a otras madres con sus bebes también asiste a reuniones en casas de amigos y familiares disfruta de la maternidad, pero se puede notar que no se encuentra presente en el día a día; en cuanto al padre de la niña japonesa aparece cuidándola en el hogar y cuando salen de casa va constantemente en su coche o en brazos de su madre y en casa tiene la oportunidad para moverse por sí sola.

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Cuando el niño mongol nace los padres realizan la vuelta a casa en moto, con la madre sentada detrás del padre llevando a Bayar en brazos y es el bebé que más veces aparece a solas, constantemente envuelto en mantas tumbado sobre una cama. Quizás, debido a la alta carga de trabajo de sus padres, este niño tiene que permanecer mucho tiempo a solas y estar envuelto es una forma de garantizar su seguridad. En la familia de Mongolia, el padre aparece en algunas escenas, pero solamente en las reuniones familiares y nunca a solas con el bebé. También se observa que cuando empieza a dar sus primeros pasos tiene libertad sin límites para explorar y moverse tras pasar los primeros meses de vida es el que se tardó más tiempo en caminar.

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Hattie de san francisco, estados unidos nace en el hospital y se ve conectada a numerosos cables, durante el postparto se observa que asiste a clases junto a otras madres y sus bebes disfrutando de la maternidad. Por otro lado, el padre de Hattie, aparece casi tanto como la madre de forma activa en su crianza asiste a clases de estimulación psicomotriz. En cuanto a su exploración y libertad de movimiento aparece constantemente en sus coches y brazos de su madre el hogar parece no resultar tampoco seguro para la niña, ya que en este lugar también tiene restringido el movimiento.

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En Namibia, las madres se untan la barriga con el ungüento rojo a base de manteca de vaca, tan característico de los poblados Himba. Este ungüento lo utilizan para el aseo diario y como protección contra el sol y los insectos. Durante el nacimiento Ponijao nace en una de las chozas de su poblado, se encuentra constantemente junto a su madre, niños y el resto de mujeres. Por una parte, el padre de Ponijao no aparece en ninguna de las escenas, el bebé africano es el único que tiene plena libertad de movimiento a lo largo de todo el documental.

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