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ex. [13조] 운명을 향해 가는 그에게서 불안한 눈빛을 읽었다.

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ex. [13조] 운명을 향해 가는 그에게서 불안한 눈빛을 읽었다.

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ex. [13조] 눈이 멀어 현실을 볼 수 없지만 더 먼 미래를 볼 수 있는 아이러니한 인물. 오이디푸스의 불 같은 성격으로 많은 사람들 앞에서 모욕을 당하자 진실을 털어놓는다

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ex. [13조] 눈이 멀어 현실을 볼 수 없지만 더 먼 미래를 볼 수 있는 아이러니한 인물. 오이디푸스의 불 같은 성격으로 많은 사람들 앞에서 모욕을 당하자 진실을 털어놓는다

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ex. [13조] 신탁을 받아온 크레온의 웃는 얼굴. 자신이 받아온 신탁이 어떤 파멸을 가져올지 모른 채 순수하게 웃고 있는 모습이 인상 깊다.

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ex. [13조] 신탁을 받아온 크레온의 웃는 얼굴. 자신이 받아온 신탁이 어떤 파멸을 가져올지 모른 채 순수하게 웃고 있는 모습이 인상 깊다.

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ex. [13조] 누구의 편에도 서지 않고 전령의 역할을 충실히 수행하는 인물. 하지만 그 충실함이 결국은 오이디푸스를 비극적인 결말로 인도하였다.

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ex. [13조] 누구의 편에도 서지 않고 전령의 역할을 충실히 수행하는 인물. 하지만 그 충실함이 결국은 오이디푸스를 비극적인 결말로 인도하였다.

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ex. [13조] 모든 것을 보았지만 권력 앞에서 진실을 숨긴다

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ex. [13조] 모든 것을 보았지만 권력 앞에서 진실을 숨긴다

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ex. [13조] 버려진 오이디푸스를 친자식처럼 키운다. 진심으로 아들을 걱정하고 사랑하는 마음이 느껴진다.

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ex. [13조] 버려진 오이디푸스를 친자식처럼 키운다. 진심으로 아들을 걱정하고 사랑하는 마음이 느껴진다.

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ex. [13조] 오이디푸스가 코린토스를 이끌어갈, 신께서 주신 축복이라고 생각하는 인물이다. 처음 보는 아이를 따뜻하게 맞이하고, 바로 자기 아들로 받아들이는 것으로 보아 심성이 착하고, 매우 개방적인 인물로 볼 수 있다.

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ex. [13조] 오이디푸스가 코린토스를 이끌어갈, 신께서 주신 축복이라고 생각하는 인물이다. 처음 보는 아이를 따뜻하게 맞이하고, 바로 자기 아들로 받아들이는 것으로 보아 심성이 착하고, 매우 개방적인 인물로 볼 수 있다.

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ex. [13조] 이야기상에서 선한 인간의 일반적인 모습을 보여주지만, 이야기의 전개를 위해 필연적으로 있어야 하는 존재이다.

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ex. [13조] 이야기상에서 선한 인간의 일반적인 모습을 보여주지만, 이야기의 전개를 위해 필연적으로 있어야 하는 존재이다.

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ex. [13조] 운명을 거스르려 했던, 운명의 첫 번째 심판 당사자

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ex. [13조] 운명을 거스르려 했던, 운명의 첫 번째 심판 당사자

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ex. [13조] 오이디푸스에게 힘이 되어주려 했지만, 결국 운명의 무게를 버티지 못하고 만 여인.

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ex. [13조] 오이디푸스에게 힘이 되어주려 했지만, 결국 운명의 무게를 버티지 못하고 만 여인.

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ex. [13조] 왕명의 무게도 견딘 인류애가 한 생명을 살리지만, 이것이 훗날 거대한 재앙을 몰고 오는데...

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ex. [13조] 왕명의 무게도 견딘 인류애가 한 생명을 살리지만, 이것이 훗날 거대한 재앙을 몰고 오는데...

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[9조]  자신이 아버지를 죽이고 어머니와 살을 섞을 것이라는 신탁을 듣고 이를 피하기 위해 코린토스로 돌아가지 않는 장면에서, 주어진 운명에 맞서고자 하는 인물임을 알 수 있고, 수많은 사람을 죽인 스핑크스에게 망설임 없이 달려들어 무찌르는 장면에서 평범한 사람들과 달리 영웅적 면모를 가진 인물임을 알 수 있다.

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[9조]  자신이 아버지를 죽이고 어머니와 살을 섞을 것이라는 신탁을 듣고 이를 피하기 위해 코린토스로 돌아가지 않는 장면에서, 주어진 운명에 맞서고자 하는 인물임을 알 수 있고, 수많은 사람을 죽인 스핑크스에게 망설임 없이 달려들어 무찌르는 장면에서 평범한 사람들과 달리 영웅적 면모를 가진 인물임을 알 수 있다.

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[9조] 자신의 아들이 왕비를 독차지하고 자신의 자리를 위협할 것이란 것에 두려움을 느껴 아들을 내다 버리도록 한 점에서 이기적이며 부성애가 결여된 인물임을 알 수 있다.

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[9조] 자신의 아들이 왕비를 독차지하고 자신의 자리를 위협할 것이란 것에 두려움을 느껴 아들을 내다 버리도록 한 점에서 이기적이며 부성애가 결여된 인물임을 알 수 있다.

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[9조] 예언을 두려워하는 오이디푸스를 달래고, 점성이 운명을 이끌지 못한다고 했지만, 끝내 자신과 아들이 비극적 예언에서 벗어나지 못함을 깨닫고 스스로 목숨을 끊는다.

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[9조] 예언을 두려워하는 오이디푸스를 달래고, 점성이 운명을 이끌지 못한다고 했지만, 끝내 자신과 아들이 비극적 예언에서 벗어나지 못함을 깨닫고 스스로 목숨을 끊는다.

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[9조] 키타이론산에 오이디푸스를 창대에 묶어 내다 버리고는 불쌍해서 죽이지 못하였다는 장면으로 보아 동정과 연민을 품은 인물로 볼 수 있다.

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[9조] 키타이론산에 오이디푸스를 창대에 묶어 내다 버리고는 불쌍해서 죽이지 못하였다는 장면으로 보아 동정과 연민을 품은 인물로 볼 수 있다.

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[9조] 손발이 묶여 내다 버려진 오이디푸스를 발견하여 이를 풀어주고 코린토스 왕에게 데려다주는 장면으로 보아 테베의 목동과 마찬가지로 동정과 연민을 품은 인물로 볼 수 있다.

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[9조] 손발이 묶여 내다 버려진 오이디푸스를 발견하여 이를 풀어주고 코린토스 왕에게 데려다주는 장면으로 보아 테베의 목동과 마찬가지로 동정과 연민을 품은 인물로 볼 수 있다.

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[9조] 왕은 오이디푸스를 운명의 여신이 준 아이라 기뻐하였으며, 그가 코린토스의 왕이 될 것이라 하는 장면에서 신과 같은 미신적인 믿음이 강한 인물임을 알 수 있다.

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[9조] 왕은 오이디푸스를 운명의 여신이 준 아이라 기뻐하였으며, 그가 코린토스의 왕이 될 것이라 하는 장면에서 신과 같은 미신적인 믿음이 강한 인물임을 알 수 있다.

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폴리보스(코린트왕).PNG

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[9조] 폴리보스가 데려온 오이디푸스를 보며 진심으로 기뻐하며 예뻐 해주었고 그에게 오이디푸스라는 이름을 지어주었다. 오이디푸스가 꿈에 대해 묻기 위해 신권으로 떠나자 이를 걱정 하며 슬퍼하였다. 이를 통해 모성애와 정이 깊은 인물임을 알 수 있다.

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[9조] 폴리보스가 데려온 오이디푸스를 보며 진심으로 기뻐하며 예뻐 해주었고 그에게 오이디푸스라는 이름을 지어주었다. 오이디푸스가 꿈에 대해 묻기 위해 신권으로 떠나자 이를 걱정 하며 슬퍼하였다. 이를 통해 모성애와 정이 깊은 인물임을 알 수 있다.

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메로페(코린트 왕비).PNG

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[9조] 라이오스 왕과 같이 마차에 타 있던 마차의 시종은 오이디푸스가 모든 호위병을 죽이자 라이오스 왕을 내버려둔 채로 혼자 도망을 친다. 이로 인해 그가 이기적이며 비겁한 인물로 보여진다.

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[9조] 라이오스 왕과 같이 마차에 타 있던 마차의 시종은 오이디푸스가 모든 호위병을 죽이자 라이오스 왕을 내버려둔 채로 혼자 도망을 친다. 이로 인해 그가 이기적이며 비겁한 인물로 보여진다.

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[9조] 오이디푸스를 스핑크스에게 데려다 주고, 달려드는 오이디푸스를 말리긴 하지만, 오이디푸스가 스핑크스와 싸우는 동안 숨어서 이를 지켜보다가 오이디푸스가 스핑크스를 물리치자, 나타나서 이를 사람들에게 알리며 기뻐하였다. 영웅적 면모를 보여주는 오이디푸스와 달리 범인들의 평범함을 나타내는 인물로 보여진다.

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[9조] 오이디푸스를 스핑크스에게 데려다 주고, 달려드는 오이디푸스를 말리긴 하지만, 오이디푸스가 스핑크스와 싸우는 동안 숨어서 이를 지켜보다가 오이디푸스가 스핑크스를 물리치자, 나타나서 이를 사람들에게 알리며 기뻐하였다. 영웅적 면모를 보여주는 오이디푸스와 달리 범인들의 평범함을 나타내는 인물로 보여진다.

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[9조] 이오카스테 왕비의 오빠로, 신탁을 들고 왔다. 테베에 재앙을 가져온 역병을 해치우기 위해선 역병을 가져온 사람을 죽이거나 추방해야 한다는 신탁으로, 선왕을 죽인 인물이 오이디푸스라고 여긴다.

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[9조] 이오카스테 왕비의 오빠로, 신탁을 들고 왔다. 테베에 재앙을 가져온 역병을 해치우기 위해선 역병을 가져온 사람을 죽이거나 추방해야 한다는 신탁으로, 선왕을 죽인 인물이 오이디푸스라고 여긴다.

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[9조] 크레온이 데려온 인물로, 시민들 앞에서 오이디푸스가 살인자임을 밝힌다. 자신을 조롱한 오이디푸스에게 스스로의 수치스러움과 악함을 깨닫지 못함을 꾸짖고, 그의 비극적인 운명을 안타까워한다.

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[9조] 크레온이 데려온 인물로, 시민들 앞에서 오이디푸스가 살인자임을 밝힌다. 자신을 조롱한 오이디푸스에게 스스로의 수치스러움과 악함을 깨닫지 못함을 꾸짖고, 그의 비극적인 운명을 안타까워한다.

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[11조] 테베의 목동왕명을 거역하면 자신의 목숨이 위태로울 수 있지만 따뜻한 인류애를 보여주는 인간적인 인물  

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[11조] 테베의 목동왕명을 거역하면 자신의 목숨이 위태로울 수 있지만 따뜻한 인류애를 보여주는 인간적인 인물  

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[11조] 폴리보스 (코린 토스왕) - 오이디푸스를 따뜻하게 맞이 해주며 가족으로 받아들이는 인물 , 신화 속의 오이디푸스를 있게 해준 중요한 인물

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[11조] 폴리보스 (코린 토스왕) - 오이디푸스를 따뜻하게 맞이 해주며 가족으로 받아들이는 인물 , 신화 속의 오이디푸스를 있게 해준 중요한 인물

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[11조]오이디푸스 - 자신의 운명이 아버지를 죽이고, 어머니와 살을 겹친다는 부분에서 자괴감을 가지며 코린토스를 떠나 반대 방향으로 가는 도중, 권력을 이용해서 자기 자신을 무시하는 사람을 죽인다. 오이디푸스는 자신의 아버지인지 모른 채, 분노에 싸여 살인하게 된다. 영화 밖의 시점에서 운명을 피하다 운명을 마주하는 오이디푸스를 보며 안타까웠다.

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[11조]오이디푸스 - 자신의 운명이 아버지를 죽이고, 어머니와 살을 겹친다는 부분에서 자괴감을 가지며 코린토스를 떠나 반대 방향으로 가는 도중, 권력을 이용해서 자기 자신을 무시하는 사람을 죽인다. 오이디푸스는 자신의 아버지인지 모른 채, 분노에 싸여 살인하게 된다. 영화 밖의 시점에서 운명을 피하다 운명을 마주하는 오이디푸스를 보며 안타까웠다.

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[11조] 테베의 전령 – 오이디푸스에게 스핑크스가 테베 사람들을 떠나게했음을 알려주며, 스핑크스의 존재를 알린다. 오이디푸스의 명을 받고, 테이레시아스의 앞길이 되어준다. 1960년대 이탈리아를 배경으로 마지막까지 오이디푸스 옆을 지키는 존재로, 충성심이 돋보였다. 

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[11조] 테베의 전령 – 오이디푸스에게 스핑크스가 테베 사람들을 떠나게했음을 알려주며, 스핑크스의 존재를 알린다. 오이디푸스의 명을 받고, 테이레시아스의 앞길이 되어준다. 1960년대 이탈리아를 배경으로 마지막까지 오이디푸스 옆을 지키는 존재로, 충성심이 돋보였다. 

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[11조]라이오스 왕이 오이디푸스에게 죽을 위험에 처하지만 자신도 같은 위험에 놓였기 때문에 도망치는 것에 대해서 헌신적인 인물이 아니고 진실을 봤음에도 숨기는 것에 대해 강한 왕의 권력에 짓눌린 하위 계층으로 보여진다.

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[11조]라이오스 왕이 오이디푸스에게 죽을 위험에 처하지만 자신도 같은 위험에 놓였기 때문에 도망치는 것에 대해서 헌신적인 인물이 아니고 진실을 봤음에도 숨기는 것에 대해 강한 왕의 권력에 짓눌린 하위 계층으로 보여진다.

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[11조]크레온이 테베의 왕위를 얻기 위해 라이오스 왕을 죽였다고 생각하는 오이디푸스의 의심에 누명을 벗겨주는 인물로 자신이 예언한 오이디푸스의 운명에 대해 딱하다고 생각한다.

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[11조]크레온이 테베의 왕위를 얻기 위해 라이오스 왕을 죽였다고 생각하는 오이디푸스의 의심에 누명을 벗겨주는 인물로 자신이 예언한 오이디푸스의 운명에 대해 딱하다고 생각한다.

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[11조]오이디푸스를 자신의 아들처럼 키우면서 오이디푸스가 메로페를 자신의 어머니라 착각하고 이 착각이 오이디푸스가 운명을 피하기 위해 코린토스를 떠나는데 영향을 준 인물이다

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[11조]오이디푸스를 자신의 아들처럼 키우면서 오이디푸스가 메로페를 자신의 어머니라 착각하고 이 착각이 오이디푸스가 운명을 피하기 위해 코린토스를 떠나는데 영향을 준 인물이다

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[11조]코린토스의 목동 – 산에서 버려진 아이에게 동정과 연민을 가지고 코린토스왕에게 주었다. 그러나 오이디푸스의 운명을 지켜보면서 자신의 행동에 죄책감을 가지는 존재로 생각한다.

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[11조]코린토스의 목동 – 산에서 버려진 아이에게 동정과 연민을 가지고 코린토스왕에게 주었다. 그러나 오이디푸스의 운명을 지켜보면서 자신의 행동에 죄책감을 가지는 존재로 생각한다.

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운명을 거스르려고 했지만, 결국 자신이 친아버지를 죽이고, 친어머니와 살을 섞었다는 사실을 알게 된 그는 자신의 눈을 찌르며 스스로에게 처벌을 내리는 선택을 한다.

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자신의 아들을 경계하며 질투한 인물. 신탁을 듣고 어린 오이디푸스를 죽이라 명령하게 되며, 이후 아들에게 죽임당한다.

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예언의 실현을 두려워하는 오이디푸스를 위로하지만, 결국 그녀도 진실을 깨닫고 스스로 목숨을 끊는 선택을 한다.

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라이오스왕과 이오카스테 왕비의 명에 의해 어린 오이디푸스를 죽이고자 했으나, 동정심으로 인해 그를 살린 후 코린토스의 목동이 데려가게 한다. 비극의 시작이 되는 인물.

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어린 오이디푸스를 데려가 코린토스의 왕에게 바치는 인물.
폴리보스(코린토스 왕) : 오이디푸스를 ‘신이 주신 아이’라 칭하며 반기며 친아들로써 대우한다.

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길에서 발견한 아이 오이디푸스를 ‘신이 주신 아이’라 칭하며 반기며 친아들로써 대우한다. 그의 착한 심성으로 인해 살아난 오이디푸스가 비극을 맞게 되는 아이러니한 상황을 만들어낸다.

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아이에게 ‘퉁퉁부은 작은발’ 이라는 뜻의 오이디푸스라는 이름을 주고, 이후 오이디푸스가 신전으로 모험을 떠나고자 하자 이를 적극적으로 지지하며 떠나는 모습을 보며 눈물을 흘리기도 한다. 이를 통해 오이디푸스를 친아들처럼 사랑했음을 알 수 있다.

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오이디푸스가 라이오스 왕과 경호원들을 살해하자 현장에서 도망쳐 살아남은 인물이며 이후 라이오스왕의 죽음에 대해 ‘떠돌이에게 살해당했다’는 단서를 제공한다.

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테베에 도착한 오이디푸스에게 스핑크스에 대한 정보를 제공하는 인물이며 이후 맹인이 된 오이디푸스를 돕는 선한 인물.

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오이디푸스의 처남, 아폴로 신전에서 ‘라이오스 왕을 죽인 살인자를 찾아 죽이거나 추방하라’는 신탁을 받아오는 인물이며 이후 오이디푸스에게 오해를 받는 인물이다.

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오이디푸스의 운명을 딱히 여겨 말하지 않으려 했으나, 분노한 오이디푸스가 그와 크레온을 살인자로 몰자 모두의 앞에서 오이디푸스가 역병의 원인이자 살인자임을 밝히는 인물이다.

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[6조] 오이디푸스는 아버지를 죽이고 어머니와 살을 섞는다는 자신의 운명을 듣고 집에 돌아가지 않았지만 사실 운명에서의 부모님은 오이디푸스를 키워준 양부모님이 아니고 자신의 버린 친부모님이었다는 점을 알려주는 장면이 인상깊었다.

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[6조] 오이디푸스는 아버지를 죽이고 어머니와 살을 섞는다는 자신의 운명을 듣고 집에 돌아가지 않았지만 사실 운명에서의 부모님은 오이디푸스를 키워준 양부모님이 아니고 자신의 버린 친부모님이었다는 점을 알려주는 장면이 인상깊었다.

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신화의 세계 9주차 그림 1

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[6조] 자신의 아들의 운명을 듣고 아들을 버렸지만 결국 어떻게든 운명을 따라 아들의 손에 죽게 되는 존재이다.

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[6조] 자신의 아들의 운명을 듣고 아들을 버렸지만 결국 어떻게든 운명을 따라 아들의 손에 죽게 되는 존재이다.

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신화의 세계 9주차 그림 2

# data[].attributes.headline
[6조] 운명을 피하지 못한 오이디푸스를 위로하고 이해하지만 결국 본인은 자살을 택했다.

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[6조] 운명을 피하지 못한 오이디푸스를 위로하고 이해하지만 결국 본인은 자살을 택했다.

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신화의 세계 9주차 그림 3

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[8조] 자신에게 처한 운명을 받아들이지 못하며 정신적으로 괴로워하는 오이디푸스의 모습을 보면서 이러한 비극적인 상황에 빠진 나는 과연 어떠한 모습일까 상상해 보았다.

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[8조] 자신에게 처한 운명을 받아들이지 못하며 정신적으로 괴로워하는 오이디푸스의 모습을 보면서 이러한 비극적인 상황에 빠진 나는 과연 어떠한 모습일까 상상해 보았다.

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[8조]운명으로 죽음을 맞이하는 존재이자 이러한 비극적인 운명을 만든 존재

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[8조]운명으로 죽음을 맞이하는 존재이자 이러한 비극적인 운명을 만든 존재

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[8조]어쩌면 오이디푸스를 진정으로 사랑하며 키운 존재이며 인간의 따뜻한 면모를 볼 수 있었던 인물

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[8조]어쩌면 오이디푸스를 진정으로 사랑하며 키운 존재이며 인간의 따뜻한 면모를 볼 수 있었던 인물

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아이를 죽이라는 왕명을 거부하고 아이를 죽이지 않고 도망가며 코린토스의 목동이 아이를 데려갈 것을 알고 안도의 미소를 짓는 인간적인 면모가 느껴지는 인물이다.

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아이를 발견하고 고민 없이 데려가 코린토스의 왕에게 소중한 축복을 가져다 준 인물이다.

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[4조] 오이디푸스의 정신적 위로가 되고자 계속 그의 곁에 있어주었지만, 그로 인한 자신도 스트레스를 받고 더 이상 힘듬을 견디지 못해 비극적인 선택을 하게 된다.

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[4조] 오이디푸스의 정신적 위로가 되고자 계속 그의 곁에 있어주었지만, 그로 인한 자신도 스트레스를 받고 더 이상 힘듬을 견디지 못해 비극적인 선택을 하게 된다.

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[4조] 아들을 버리지만 후에 아들에게 죽임을 당하는 인물이다. 예언자의 말을 듣고, 아들에게 사랑을 주지 못하고 경계와 질투, 미움만 줬다는 점에서 부성애보다 권력에 더 욕심이 많음을 보여줬다.

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[4조] 아들을 버리지만 후에 아들에게 죽임을 당하는 인물이다. 예언자의 말을 듣고, 아들에게 사랑을 주지 못하고 경계와 질투, 미움만 줬다는 점에서 부성애보다 권력에 더 욕심이 많음을 보여줬다.

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[4조]  권력을 이용해 자신을 무시하는 사람을 죽이려고 한다. 이 사람이 자기 아버지인줄도 모르고 분노에 차올라 잔인하게 응징했다.

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[4조]  권력을 이용해 자신을 무시하는 사람을 죽이려고 한다. 이 사람이 자기 아버지인줄도 모르고 분노에 차올라 잔인하게 응징했다.

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테베에서 버린 아이를 신의 축복이라 칭하며 직접 이름을 지어주고 기른다. 핏줄이 아닌 아이를 제 자식처럼 대하는 모습에서 생명을 소중히 여기고 넓은 아량을 가졌음을 알 수 있다.

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[4조]처음 본 순간부터 이미 오이디푸스의 어머니였다. 자식을 버린 테베의 왕과 왕비의 반대에 있는 인물이다. 

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[4조]처음 본 순간부터 이미 오이디푸스의 어머니였다. 자식을 버린 테베의 왕과 왕비의 반대에 있는 인물이다. 

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[4조]시종의 입장에서 오이디푸스는 자신을 죽이려는 악마였을까, 아니면 왕의 권력행사에서 벗어나게 해준 구원자였을까

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[4조]시종의 입장에서 오이디푸스는 자신을 죽이려는 악마였을까, 아니면 왕의 권력행사에서 벗어나게 해준 구원자였을까

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[4조]오이디푸스의 인생에서 초반부에 코린트의 왕비가 있었다면 후반부에는 전령이 있었다. 영화에서 오이디푸스에게 영웅의 업적을 달성할 수 있도록 스핑크스에게 인도하는 역할이면서 마지막까지 옆에 있어준 인물로 따뜻한 마음을 지녔다.

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[4조]오이디푸스의 인생에서 초반부에 코린트의 왕비가 있었다면 후반부에는 전령이 있었다. 영화에서 오이디푸스에게 영웅의 업적을 달성할 수 있도록 스핑크스에게 인도하는 역할이면서 마지막까지 옆에 있어준 인물로 따뜻한 마음을 지녔다.

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예언자의 말을 듣고 자신의 왕위과 아들에게 뺏길까 두려워 아들 오이디푸스를 버린다. 결국 오이디푸스와 마찬가지로 운명을 바꾸지 못하고 비참한 최후를 맞이한다.

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오이디푸스의 삼촌. 라이오스가 죽은 뒤 테베의 왕위를 물려 받게 된다. 이후 테베로 돌아온 오이디푸스에게 왕위를 주게 되지만, 라이오스 왕을 죽였다는 오해를 받는 인물이다. 오이디푸스 이야기 내에서 딱히 악한 행위를 하지 않은 인물이기도 하다.

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[3조] 라이오스 왕과 이오카스테 왕비의 아들이다. 버려지게 되지만 테베의 목동에 의해 살게된다. 스핑크스의 수수께끼를 풀어 테베의 영웅이 되지만 아버지를 직접 죽이고 어머니와 결혼하는 비극을 맞는다.

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[3조] 라이오스 왕과 이오카스테 왕비의 아들이다. 버려지게 되지만 테베의 목동에 의해 살게된다. 스핑크스의 수수께끼를 풀어 테베의 영웅이 되지만 아버지를 직접 죽이고 어머니와 결혼하는 비극을 맞는다.

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[3조] 오이디푸스의 실제 아버지이다. 오이디푸스가 자신을 죽일 것이라는 신탁을 받고 오이디푸스를 버리도록 지시한다. 후에 마차에서 아들인 오이디푸스에게 죽임을 당한다. 실제 아들이 아닌데도 열심히 키운 양아빠와 대비되는 모습을 보인다. 또한 아들에 의해 죽임을 당함으로써 오이디푸스의 비극을 극대화하는 역할을 한다.

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[3조] 오이디푸스의 실제 아버지이다. 오이디푸스가 자신을 죽일 것이라는 신탁을 받고 오이디푸스를 버리도록 지시한다. 후에 마차에서 아들인 오이디푸스에게 죽임을 당한다. 실제 아들이 아닌데도 열심히 키운 양아빠와 대비되는 모습을 보인다. 또한 아들에 의해 죽임을 당함으로써 오이디푸스의 비극을 극대화하는 역할을 한다.

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[3조] 오이디푸스의 실제 어머니이다. 오이디푸스가 영웅이 되어 테베와 왕위에 오르고 오이디푸스와 결혼하게 된다. 후에 라이오스 왕이 오이디푸스에 의해 죽임을 당했고, 자신이 아들과 결혼했다는 사실을 알게된 후 목을 매달아 자살한다. 이 죽음은 오이디푸스의 상실감과 비극을 극대화한다.

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[3조] 오이디푸스의 실제 어머니이다. 오이디푸스가 영웅이 되어 테베와 왕위에 오르고 오이디푸스와 결혼하게 된다. 후에 라이오스 왕이 오이디푸스에 의해 죽임을 당했고, 자신이 아들과 결혼했다는 사실을 알게된 후 목을 매달아 자살한다. 이 죽음은 오이디푸스의 상실감과 비극을 극대화한다.

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[3조] 오이디푸스를 죽이라는 왕의 명령을 차마 따르지 못하고 오이디푸스를 살려주는 인물이다. 오이디푸스를 죽이지 않은 그의 선택은 끝내 왕과 왕비가 죽게되는 비극의 시작이다.

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[3조] 오이디푸스를 죽이라는 왕의 명령을 차마 따르지 못하고 오이디푸스를 살려주는 인물이다. 오이디푸스를 죽이지 않은 그의 선택은 끝내 왕과 왕비가 죽게되는 비극의 시작이다.

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[3조] 테베의 목동이 차마 죽이지 못하고 버리고 간 오이디푸스를 발견하고 그를 코린토스의 왕에게 데려다주는 역할을 한다. 아기를 보고 코린토스의 왕에게 데려다 준 그의 선택 또한 후에 일어날 비극의 시작점으로 작용한다.

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[3조] 테베의 목동이 차마 죽이지 못하고 버리고 간 오이디푸스를 발견하고 그를 코린토스의 왕에게 데려다주는 역할을 한다. 아기를 보고 코린토스의 왕에게 데려다 준 그의 선택 또한 후에 일어날 비극의 시작점으로 작용한다.

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[3조] 오이디푸스를 신께서 주신 아이라고 믿고 처음 보는 아기임에도 불구하고 정성으로 돌본다. 오이디푸스를 대하는 행동으로 볼 때 신에 대한 믿음이 강하다고 볼 수 있다. 갈곳 없는 오이디푸스를 아들로 받아들인 그의 선택이 예언을 바탕으로 한 이야기의 전개에 큰 역할을 하고 있다.

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[3조] 오이디푸스를 신께서 주신 아이라고 믿고 처음 보는 아기임에도 불구하고 정성으로 돌본다. 오이디푸스를 대하는 행동으로 볼 때 신에 대한 믿음이 강하다고 볼 수 있다. 갈곳 없는 오이디푸스를 아들로 받아들인 그의 선택이 예언을 바탕으로 한 이야기의 전개에 큰 역할을 하고 있다.

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[3조] 오이디푸스를 진심으로 사랑하며 자신의 친아들처럼 대하는것으로 보아 모성애가 깊은 인물이다. 이러한 모성애는 신전을 향해 떠나는 오이디푸스를 보며 진심으로 슬퍼하는 모습을 통해서도 엿볼 수 있다.

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[3조] 오이디푸스를 진심으로 사랑하며 자신의 친아들처럼 대하는것으로 보아 모성애가 깊은 인물이다. 이러한 모성애는 신전을 향해 떠나는 오이디푸스를 보며 진심으로 슬퍼하는 모습을 통해서도 엿볼 수 있다.

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[3조] 라이오스 왕과 함께 마차에 타고 있다가 호위병들이 죽어가는 것을 보며 자신도 죽게 될것이라 생각했던 마부는 왕을 두고 혼자 도망간다. 이미 많이 다쳤음에도 불구하고 끝까지 왕을 지키려던 호위병과 비교되어 그 비겁함이 부각된다.

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[3조] 라이오스 왕과 함께 마차에 타고 있다가 호위병들이 죽어가는 것을 보며 자신도 죽게 될것이라 생각했던 마부는 왕을 두고 혼자 도망간다. 이미 많이 다쳤음에도 불구하고 끝까지 왕을 지키려던 호위병과 비교되어 그 비겁함이 부각된다.

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[3조] 오이디푸스에게 왜 테베 사람들이 떠나고 있는지 알려주고, 그러한 원인인 스핑크스에게 안내한다. 이후 스핑크스가 죽었음을 테베 사람들에게 알리며 오이디푸스를 영웅적인 존재로 만든다.

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[3조] 오이디푸스에게 왜 테베 사람들이 떠나고 있는지 알려주고, 그러한 원인인 스핑크스에게 안내한다. 이후 스핑크스가 죽었음을 테베 사람들에게 알리며 오이디푸스를 영웅적인 존재로 만든다.

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[3조] 아폴론 신전에서 예언을 가져오는 오이디푸스의 처남으로 역병에 대한 실마리를 오이디푸스에게 알려주는 역할을 한다.

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[3조] 아폴론 신전에서 예언을 가져오는 오이디푸스의 처남으로 역병에 대한 실마리를 오이디푸스에게 알려주는 역할을 한다.

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[3조] 오이디푸스에게 “당신의 말을 스스로도 지킬 수 없을 것이다”라고 말하며 역병에 대한 직접적인 원인제공이 오이디푸스에게 있음을 알려주는 인물로, 모든 전말을 오이디푸스가 알게되어 극적인 단계로 돌입하게 되는 원인을 제공하는 인물이다.

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[3조] 오이디푸스에게 “당신의 말을 스스로도 지킬 수 없을 것이다”라고 말하며 역병에 대한 직접적인 원인제공이 오이디푸스에게 있음을 알려주는 인물로, 모든 전말을 오이디푸스가 알게되어 극적인 단계로 돌입하게 되는 원인을 제공하는 인물이다.

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오이디푸스의 처남이다. 해당 장면은 테베에서 일어난 재앙(역병)을 멈추기 위해 신탁을 받아온 장면이다.  신탁은 역병을 가져온 사람을 죽이거나 추방해야 한다는 내용이었다. 크레온은 오이디푸스에게 테베의 왕위에 오르기 위해 거짓 신탁을 받아왔으며 라이오스를 죽인 사람이라는 오해를 받는다.

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눈이 먼 예언자이다. 오이디푸스가 라이오스 왕을 죽인 살인자라는 사실을 알지만 감춰주려고 했다. 그러나 오이디푸스가 자신을 모욕하고 살인자로 몰자 이 사실을 테베의 사람들이 보는 앞에서 털어놓는다.

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[11조]이야기의 내용 중 가장 비극적인 인물, 그러한 비극을 이겨내지 못하고 끝내 죽음을 맞이하는 인물

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[11조]이야기의 내용 중 가장 비극적인 인물, 그러한 비극을 이겨내지 못하고 끝내 죽음을 맞이하는 인물

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[6조] 테베의 전령 - 오이디푸스가 고향이라고 믿었던 곳을 처음 떠나서 만나게 된 사람이자 스핑크스의 존재를 알려주게 되는 존재이다. 오이디푸스가 시력을 잃었을 때 마지막까지 그의 곁에 남아서 눈이 안보이는 오이디푸스를 부축해준 인물

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[6조] 테베의 전령 - 오이디푸스가 고향이라고 믿었던 곳을 처음 떠나서 만나게 된 사람이자 스핑크스의 존재를 알려주게 되는 존재이다. 오이디푸스가 시력을 잃었을 때 마지막까지 그의 곁에 남아서 눈이 안보이는 오이디푸스를 부축해준 인물

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[6조] 코린토스왕비- 신탁으로부터 오이디푸스를 버린 라이오스 왕과 다르게 오이디푸스를 처음 봤을 때부터 반겨주고 흔쾌히 그의 아들로 삼는다. 배아파 낳은 자식이 아니지만 오이디푸스를 자신의 친아들처럼 대하던 따뜻한 마음의 소유자

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[6조] 코린토스왕비- 신탁으로부터 오이디푸스를 버린 라이오스 왕과 다르게 오이디푸스를 처음 봤을 때부터 반겨주고 흔쾌히 그의 아들로 삼는다. 배아파 낳은 자식이 아니지만 오이디푸스를 자신의 친아들처럼 대하던 따뜻한 마음의 소유자

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[6조] 마부 - 라이오스 왕 일행이 오이디푸스에게 살해될 때 유일하게 살아남은 사람이자 나중에 오이디푸스에 의해 라이오스 왕이 살해되었다는 결정적인 단서가 담긴 증언을 해 오이디푸스가 자신이 받은 비극적인 신탁 내용을 점점 실감하게 만들었던 인물들 중 하나

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[6조] 마부 - 라이오스 왕 일행이 오이디푸스에게 살해될 때 유일하게 살아남은 사람이자 나중에 오이디푸스에 의해 라이오스 왕이 살해되었다는 결정적인 단서가 담긴 증언을 해 오이디푸스가 자신이 받은 비극적인 신탁 내용을 점점 실감하게 만들었던 인물들 중 하나

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인간으로써 스핑크스의 고난을 이겨냄으로써 비범한 인간의 모습을 보여주나 어머니와 결혼하고 아버지를 직접 죽이는 등의 운명을 거스르지 못한 모습에서 결국 한 명의 인간에 지나지 않음을 보여준다.

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스핑크스를 물리친 비범한 인물인 오이디프스와 결혼하지만 오이디프스가 본인의 죽은 줄만 알았던 제 자식임을 깨닫고 고통스러운 마음에 목을 걸고 자살한다. 이로써 오이디프스의 비극을 한 층 더 극대화 시켜주는 인물이다. 또한 작품 중 오이디프스의 정식적 지주 역활을 했던 인물이다.

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자신이 아들에 의하여 죽임을 당한다는 예지를 알고 아들을 버리며 운명을 회피하고자 하였으나 결국 아들에게 죽임을 당함으로써 운명은 피할 수 없는 것임을 보여주는 인물이다. 또한 죽기 직전임에도 불구하고 왕관을 쓰며 자신의 권위를 자존심을 지키려는 모습 또한 보여준다.

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[8조] 자신의 자식이 아님에도 통통부은 작은발이라는 뜻의 오이디푸스라는 이름을 붙인 뒤 소중히 키웠다. 오이디푸스가 신전에 가려는 장면에 메로페가 걱정하는 모습에서 모성애를 알 수 있다.

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[8조] 자신의 자식이 아님에도 통통부은 작은발이라는 뜻의 오이디푸스라는 이름을 붙인 뒤 소중히 키웠다. 오이디푸스가 신전에 가려는 장면에 메로페가 걱정하는 모습에서 모성애를 알 수 있다.

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[8조] 오이디푸스의 살인을 목격한 인물이고 라이오스 왕의 부인에게서 아기를 죽이라는 명령을 받은 인물이다.라이오스 왕을 버리고 살기 위해 도망갔다는 점과 아기를 직접 죽이지 않고 산에 버렸다는 점에서 대의보다 자신을 위해 행동하는 인물임을 알 수 있다. 

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[8조] 오이디푸스의 살인을 목격한 인물이고 라이오스 왕의 부인에게서 아기를 죽이라는 명령을 받은 인물이다.라이오스 왕을 버리고 살기 위해 도망갔다는 점과 아기를 직접 죽이지 않고 산에 버렸다는 점에서 대의보다 자신을 위해 행동하는 인물임을 알 수 있다. 

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오이디푸스를 위로하고 힘을 보태주고 싶어하지만, 자신이 하는 말이 오이디푸스가 예언의 주인공임을 깨닫게 하는 또 한명의 비극적인 운명을 타고난 등장인물

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이오카스테 왕비.JPG

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[8조] 오이디푸스 왕의 처남이고 아폴로 신전에서 신탁을 듣고온 인물이다. 오이디푸스는 크레온이 왕이 되고 싶어 신탁을 날조했다고 오해하지만 크레온은 왕이 아니어도 이러한 특권을 누릴 수 있다는 지금의 삶에 만족한다며 반박한다.

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[8조] 오이디푸스 왕의 처남이고 아폴로 신전에서 신탁을 듣고온 인물이다. 오이디푸스는 크레온이 왕이 되고 싶어 신탁을 날조했다고 오해하지만 크레온은 왕이 아니어도 이러한 특권을 누릴 수 있다는 지금의 삶에 만족한다며 반박한다.

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오이디푸스에 의해 억지로 불려왔지만
오이디푸스를 위해 침묵하려 했지만
오이디푸스 때문에 진실을 말하는 인물

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라이오스왕으로부터 오이디푸스를 죽이라는 명을 받지만 끝내 죽이지 못하고 오이디푸스를 살려준다. 훗날 왕이 된 오이디푸스에게 진실을 털어놓는다.

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오이디푸스 서사의 시작과 끝을 함께한 인물
오이디푸스를 스핑크스에게 인도하며 오이디푸스가 테베의 영웅이 되었고, 훗날 오이디푸스의 눈이 멀었을 때에 길잡이가 되어 주었다.

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코린토스의 목동으로부터 오이디푸스를 받고 신께서 축복을 내리셨다며 자신의 아들로 여기며 정성스럽게 키워낸다.

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오이디푸스가 아폴론신전의 신탁을 받으러 떠난다고 말하자 아들의 의사를 존중하여 흔쾌히 허락하지만 한편으로는 슬퍼하는 따뜻한 모성애를 소유하고있다.

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[8조] 테베의 목동이 버리고 간 오이디 푸스를 발견하는 인물로 운명은 벗어날 수 없다는 것을 의미하며 비극의 시작이 되는 인물이라 할 수 있다. 

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[8조] 테베의 목동이 버리고 간 오이디 푸스를 발견하는 인물로 운명은 벗어날 수 없다는 것을 의미하며 비극의 시작이 되는 인물이라 할 수 있다. 

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오이디푸스가 하인들과 왕을 죽이는 것을 목격하고도 혼자 살아남기위해 도망가는 모습을 보인다. 살아남았다는 안도감에 웃음을 보이는 부분에서 이기적인 면모가 돋보인다.

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아기(오이디푸스)의 울음 소리를 듣고 손과 발에 묶여있는 밧줄을 끊어주며 왕에게 데려간 인물이다. 비극의 시작을 여는 인물이기도 하지만 생명을 소중하게 여기는 그의 인간적으로 선한 모습이 드러났다고 생각한다.

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오이디푸스의 처남이자 삼촌으로 '테배의 재앙을 가져온 역병을 퇴치하려면 그 역병을 가져온 사람이 이 도시를 떠나야한다' 라는 예언을 받아온 인물. 예언으로 이야기가 극적으로 전개되므로 이야기에 있어 꼭 필요한 인물이라 생각했다.

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라이오스 왕과 이오카스테 왕비의 명령으로 저주받은 아기 오이디푸스를 산에 버린다. 원래 명령은 아기를 죽이라는 것이었으나 아이가 불쌍해 죽이지 못한 것으로 보아 자비로운 성격을 가진 것 같다

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[8조] 오이디푸스를 죽이라는 왕의 명을 따르지 않고 발을 묶고 버려두고 오며 코린토스의 목동과 같이 이 비극의 시초가 되는 인물이다.

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[8조] 오이디푸스를 죽이라는 왕의 명을 따르지 않고 발을 묶고 버려두고 오며 코린토스의 목동과 같이 이 비극의 시초가 되는 인물이다.

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테베의 목동이 오이디푸스를 산에 버릴 때 오이디푸스를 주워와 코린토스 왕에게 바친다. 후에 오이디푸스와 함께 테베의 목동에게 아이를 버렸던 일에 대해 추궁한다. 버려진 오이디푸스의 손발을 급하게 풀어주고 구해주는 것에서 인간성이 돋보인다

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남자 아이가 필요했던 차에 코린토스의 목동이 오이디푸스를 데려오자 크게 기뻐한다. 후에 오이디푸스가 신전에 가겠다고하자 수행원을 마음껏 데려가라고 하는 것에서 부성애를 엿볼 수 있다.

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[5조] 오이디푸스가 나라를 떠난건 아버지를 죽인 죄책감과 아비가 되어 아들에게 살해당할 두려움이 중의적으로 표현된 듯하다. (예언은 오이디푸스가 아버지를 살해할 것이라고 하지 않았고 아들이 아버지를 살해하게 될 것이라고 하였기에 왕비의 입장에선 오이디푸스는 남편이 되었기에 오이디푸스도 아들에게 살해당할 수도 있다는 것으로 해석이 가능하다.)

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[5조] 오이디푸스가 나라를 떠난건 아버지를 죽인 죄책감과 아비가 되어 아들에게 살해당할 두려움이 중의적으로 표현된 듯하다. (예언은 오이디푸스가 아버지를 살해할 것이라고 하지 않았고 아들이 아버지를 살해하게 될 것이라고 하였기에 왕비의 입장에선 오이디푸스는 남편이 되었기에 오이디푸스도 아들에게 살해당할 수도 있다는 것으로 해석이 가능하다.)

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[5조] 자신이 나은 아들에게 죽임을 당하고, 자신이 사랑하는 여인이 자신의 아들과 결혼할 것이라는 비극적 운명에서 벗어나기위해, 원초적 근원인 아들을 죽이려하지만 결국은 운명대로, 순리대로 아들 오이디푸스에게 살해당한다. 운명을 벗어나려하지만 결국은 그 운명을 벗어나려했던 선택조차도 운명의 일부였다는 점이 안타깝다. 내가 라이오스왕이었다면 직접 내 손으로 아들을 죽여, 일말의 확률조차도 없앴을 듯 싶다

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[5조] 자신이 나은 아들에게 죽임을 당하고, 자신이 사랑하는 여인이 자신의 아들과 결혼할 것이라는 비극적 운명에서 벗어나기위해, 원초적 근원인 아들을 죽이려하지만 결국은 운명대로, 순리대로 아들 오이디푸스에게 살해당한다. 운명을 벗어나려하지만 결국은 그 운명을 벗어나려했던 선택조차도 운명의 일부였다는 점이 안타깝다. 내가 라이오스왕이었다면 직접 내 손으로 아들을 죽여, 일말의 확률조차도 없앴을 듯 싶다

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[5조] 신탁으로 인해 아들을 죽이라 하지만 결국 운명을 거스르지 못한다는 것을 알고 자살을 선택하는 비극적인 인물이다

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[5조] 신탁으로 인해 아들을 죽이라 하지만 결국 운명을 거스르지 못한다는 것을 알고 자살을 선택하는 비극적인 인물이다

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[5조] 오이디푸스에게 두 번째 삶을 준 인물. 하지만 이 삶이 죽음보다 비극적일 줄은 목동조차 몰랐을 것이다.

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[5조] 오이디푸스에게 두 번째 삶을 준 인물. 하지만 이 삶이 죽음보다 비극적일 줄은 목동조차 몰랐을 것이다.

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[5조] 오이디푸스가 자신의 진짜 부모님이 누구인지에 대해 알게 되면서 출생의 비밀을 통해 신탁이 곧 현실이 됐음을 알게 해준 영화의 메인이라고 생각한다.

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[5조] 오이디푸스가 자신의 진짜 부모님이 누구인지에 대해 알게 되면서 출생의 비밀을 통해 신탁이 곧 현실이 됐음을 알게 해준 영화의 메인이라고 생각한다.