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The Routledge Handbook of Postcolonial Social Work (Routledge International Handbooks)

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Die beiden Bücher von Rita auf Spanisch sind vielleicht nichts für den Einstieg... es gibt auch ein paar Werke von ihr ins Deutsche übersetzt, die stell ich hier ebenso rein...

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Las estructuras elementales de la violencia_ Ensayos sobre género entre la antropología, el psicoanálisis y los derechos humanos (Spanish Edition)_nodrm

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La crítica de la colonialidad en ocho ensayos_ Y una antropología por demanda (Spanish Edition)_nodrm

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Crisis, revueltas y economías populares en Perú

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Bibliografía Clase 7 - Obligatoria y optativa-20250116

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Ein Geschichtslabor zum (post-)kolonialen Erbe Sozialer Arbeit als Modell historiographischer Lehrforschung (2023-2026)

Die Entstehung der modernen Sozialen Arbeit als Beruf fiel mit der Zeit der formalen Kolonialherrschaft Deutschlands zusammen. 1893, also nur kurz nachdem die europäischen Kolonialmächte unter Leitung des Reichskanzlers Bismarck den afrikanischen Kontinent unter sich aufgeteilt hatten und das Deutsche Reich zur drittgrößten Kolonialmacht geworden war, wurden aus dem radikalen Flügel der Berliner Frauenbewegung heraus die Mädchen- und Frauengruppen für soziale Hilfsarbeit gegründet. Aus diesem Zusammenschluss gingen etliche Organisationen und auch Methoden der professionellen Sozialen Arbeit hervor, die teilweise bis heute fortbestehen bzw. noch heute von Bedeutung sind. Prominent zu nennen ist hier Alice Salomons „Soziale Frauenschule", die heutige Alice Salomon Hochschule Berlin. Viele Protagonist*innen in der „ersten Riege" der Sozialen Arbeit waren zugleich auch in der kolonialen Bewegung aktiv und stellten Verbindungen zwischen den sozialen Initiativen der Frauenbewegung und kolonialen Organisationen her.

Die unterschiedlichen Formen der Beteiligung Sozialer Arbeit an der Umsetzung kolonialer Herrschaft sind bisher noch nicht systematisch erforscht. Diese zu untersuchen kann - neben einem fachhistorischen Ertrag - wichtige Antworten auf die Frage geben, ob die Soziale Arbeit - wie es die ehemalige ASH-Rektorin Christine Labonté-Roset anlässlich der Auseinandersetzung mit der Beteiligung Sozialer Arbeit an der nationalsozialistischen Bevölkerungspolitik einmal formulierte - „Momente hat, die ihre Inanspruchnahme als Repressions- und Selektionsapparat ermöglichten" (Labonté-Roset 1988). Denn die koloniale Zuspitzung der von der Frauenbewegung entfalteten Idee von Sozialer Arbeit als „Kulturarbeit" wirkte nicht nur in den Kolonien als Herrschaftsinstrument, sondern auch in den Metropolen selbst. So finden sich koloniale Narrative zum Beispiel in Beschreibungen der Lebenswelten von Adressat*innen, die häufig mit kolonialen Attributen belegt wurden, indem sie als „fremd" und „unzivilisiert" dargestellt wurden. Auch in Kontexten der internationalen Zusammenarbeit innerhalb der Frauenbewegung und der Sozialen Arbeit trafen Rassismus und Kolonialismus nicht gerade auf Widerstand. Soziale Arbeit konstituierte sich vielmehr als weißer Raum, in dem eurozentrische Vorstellungen von sozialer Ordnung, Bildung, Arbeit und Familienleben handlungsleitend wurden.

Diese historischen Verflechtungen prägten die frühe Phase der Professionsentwicklung zutiefst. Daher ist es auch mit Blick auf die Gegenwart Sozialer Arbeit relevant danach zu fragen, wie dieses Verständnis von Sozialer Arbeit innerhalb der Profession tradiert wurde, ob und wie es gebrochen wurde bzw. welche Alternativen ihm entgegengesetzt wurden. Diesen Fragen geht das Alice Salomon Archiv der ASH Berlin gemeinsam mit dem Pestalozzi-Fröbel-Haus Berlin, den Universitäten Hildesheim und Marburg und der Hochschule Rhein-Main in einem BMBF-geförderten Forschungsprojekt mit einer Laufzeit vom 1.1.2023-31.12.2026 nach. Im Projekt geht es insbesondere darum, die Rolle der Berliner Sozialarbeitsinitiativen im deutschen Kolonialismus aufzuarbeiten und Formen der (Re-)Produktion kolonialen und rassistischen Wissens in historischen Quellen der frühen Sozialen Arbeit zu analysieren. Ein Herzstück der Studie bildet eine Reihe von Lehrforschungsprojekten, die in Studiengängen der beteiligten Hoch- und Fachschulen durchgeführt werden. Darin werden die Quellenstudien mit Erhebungen zur kolonialrassistischen Gegenwart in (Sozial-)Pädagogik und Sozialer Arbeit ergänzt und die Erkenntnisse dieser Untersuchungen zueinander in Beziehung gesetzt.

VERANSTALTUNGEN

Bevorstehend

23.02.2024

Vortrag „Sie schauen mich an und denken bei sich: ein weißer Rabe in der Tat" - Mary Church Terrell, Rassismus und narrative Gegenstrategien in internationaler Frauenbewegung und Sozialer Arbeit um 1900 (Wiebke Dierkes & Dayana Lau) auf der Tagung der AG Historische Sozialpädagogik/Soziale Arbeit: Geschlechterdimensionen in Geschichte und Geschichtsforschung (zu) Sozialer Arbeit, 22.-24.02.2024, HS RheinMain/Wiesbaden -> zur Tagungshomepage

Zurückliegend

06.-08.11.2023

AUFTAKTVERANSTALTUNG an der ASH Berlin

Vom 06.-08. November 2023 beging das Projektteam gemeinsam mit den Kooperationspartner*innen und den an der Lehrforschung beteiligten Studiengruppen den Projektauftakt. Eine ausführliche Programmbeschreibung finden Sie in unserem Programmheft.

Die öffentlichen Events waren:

Mo, 6.11., 18:00: Keynote „Postkoloniale Kritik der Professionalisierung Sozialer Arbeit"

mit Prof. Dr. María do Mar Castro Varela (ASH Berlin)

Selten wird Soziale Arbeit im Zusammenhang mit postkolonialer Kritik thematisiert. Doch es gibt viele Gründe, genau das zu tun. Denn nach wie vor tritt Soziale Arbeit nicht selten mit dem Ziel an, den 'Armen' und 'Geknechteten' zu 'helfen' und sie auf den 'richtigen Pfad' zu bringen. Es ist dies eine Geste, die auch der kolonialen Zivilisierungsmission in den englischen und französischen Imperien, aber auch den deutschen Kolonien, vorherrschend ist. Sie unterschlägt zum einen die Handlungsmacht der Marginalisierten und Unterdrückten und drückt diesen zum anderen die eigene, bürgerlich-europäische Lebensweise auf. Im Vortrag wird der koloniale Diskurs und der sozialarbeiterischen Hilfediskurs gemeinsam betrachtet und die Folgen dieser für die heutige Soziale Arbeit dargelegt.
Di, 7.11., 9:30-11:00: Roundtable „Koloniale Spuren in der Geschichte der Sozialpädagogik, Sozialen Arbeit & Erziehungswissenschaft. Einblicke in die Forschungswerkstatt"
mit Prof. Dr. Wiebke Dierkes (HS RheinMain), Hannah Ferreira (ASH Berlin), Dr. Z. Ece Kaya (Universität Hildesheim), Dr. Dayana Lau (ASH Berlin), Sabine Sander (PFH Berlin). Diskutantin: Prof. Dr. Susanne Maurer (Universität Marburg). Moderation: Projektteam

In der Zeit des deutschen Kaiserreichs waren die Akteur*innen der frühen pädagogischen und sozialen Berufe vielfältig mit kolonialen Organisationen verstrickt. Zugleich waren die heutigen Professionen noch nicht so klar abgegrenzt, wie es heute der Fall ist. Im Roundtable werden erste Forschungsergebnisse vorgestellt und es wird darüber diskutiert, in welchen Formen sich der Kolonialismus in das Wissen und die Strukturen Sozialer Arbeit und (Sozial)Pädagogik eingeschrieben hat.
Mo, 6.11. & Di, 7.11.: Workshops zu den Themen "Deutscher Kolonialismus", "Rassismuskritik im Seminar" & "Einführung in die Archivarbeit" (nichtöffentlich)
Wir danken den Referent*innen:
Mehmet Arbag, Benedict Bazyar-Gudrich, Anujah Fernando, Makda Isak, Dr. Z. Ece Kaya, Dr. Dayana Lau, Verónica Orsi, Asya Pekyiğit, Sheila Ragunathan, Anna Sabel, Namupa Shivute, Dr. Nadin Tettschlag, Purnima Vater & Bianca Walther.
31.05.2023

Vortrag „Ob ihnen ein arteigenes Dasein ermöglicht wird oder nicht..." - Kolonialrassistische Weiblichkeitskonstruktionen zwischen Völkerkunde, Sozialer Arbeit und Frauenbewegung in der Reihe "Women & Race" der TU Darmstadt (Projekt Vielfalt bildet!) (Dayana Lau, 31.5.2023, HYBRID) Informationen zur Veranstaltungsreihe und zur Anmeldung hier

24.05.2023

Vortrag "Heimatsart und deutsche Sitte" - Zur Vergangenheit und Gegenwart von Sozialer Arbeit als kolonialer Kulturarbeit in der Reihe "Postkoloniale Perspektiven - Koloniale Kontinuitäten" - Forschungsergebnisse aus den Sozial-, Erziehungs- und Kulturwissenschaften (Zentrum für Bildungsintegration der Universität Hildesheim) (Dayana Lau, 24.5.2023, 16:00, ONLINE) Informationen zur Veranstaltungsreihe und zur Anmeldung hier

Publikationen

Projektdaten

Projektlaufzeit: 01.01.2023 bis 31.12.2026

Projektleitung: Dr. Dayana Lau

Projektmitarbeiterinnen: Fallon Tiffany Cabral, Hannah Ferreira, Francis Ramírez

Projektpartner_innen: Sabine Sander und Silke Bauer, Pestalozzi-Fröbel-Haus Berlin; Dr. Z. Ece Kaya und Prof. Dr. Viola B. Georgi, Universität Hildesheim; Prof. Dr. Wiebke Dierkes, Hochschule Rhein-Main; Prof. Dr. Susanne Maurer (i.R.), Universität Marburg

beratende wissenschaftliche Begleitung: Dr. Denise Bergold-Caldwell & Naemi Eifler

Mittelgeber_in: Bundesministerium für Bildung und Forschung (BMBF)

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Soziale Arbeit als koloniales Wissensarchiv? (2023-2026)

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Die Entstehung der modernen Sozialen Arbeit als Beruf fiel mit der Zeit der formalen Kolonialherrschaft Deutschlands zusammen. 1893, also nur kurz nachdem die europäischen Kolonialmächte unter Leitung des Reichskanzlers Bismarck den afrikanischen Kontinent unter sich aufgeteilt hatten und das Deutsche Reich zur drittgrößten Kolonialmacht geworden war, wurden aus dem radikalen Flügel der Berliner Frauenbewegung heraus die Mädchen- und Frauengruppen für soziale Hilfsarbeit gegründet.

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12 Bürgerliche Frauenbewegung, Kolonialismus und Soziale Arbeit – nah und distanziert

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nah und distanziert 12 Bürgerliche Frauenbewegung, Kolonialismus und Soziale Arbeit

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Unterdrückung mit samthandschuhen Gilde 2024

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Trabajo social_ una historia global (Spanish Edition)_nodrm

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White fragility und Soziale Arbeit: Eine Aufforderung zum Handeln - Geschlechtersensible Pädagogik

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Abwehrhaltungen, Vorurteile, Privilegien: Wie können weiße Sozialarbeitende eigene Rassismen hinterfragen und abbauen? Tarah Truderung nennt konkrete Schritte.

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Werkheft:

Unsere ersten spanischsprachigen Bildungsmaterialien findet ihr in diesem Werkheft!

Con este cuaderno de trabajo ampliamos nuestra serie Fokuscafé Lateinamerika por primera vez con materiales educativos en español. A diferencia de los cuadernos anteriores, este no es completamente nuevo, sino que se basa en los métodos de nuestros folletos en alemán. El cuaderno está dividido en módulos individuales con diferentes enfoques temáticos: Derechos humanos, democracia, movimientos sociales y migración, así como un módulo introductorio sobre América Latina.

Con este folleto, queremos contribuir a la construcción de la democracia. Al hacerlo, hacemos visibles y discutibles los diversos conflictos de intereses y las diferencias de poder que producen las violaciones de los derechos humanos. Se debería sensibilizar a los jóvenes y a los adultos jóvenes y capacitarlos para que reconozcan y nombren esas violaciones de los derechos humanos. Además, en el sentido de Aprendizaje Global, siempre se trata de percibir y reflexionar sobre las interdependencias y responsabilidades, así como de considerar qué poder de acción tiene el individuo o el respectivo grupo o clase escolar.

Die Materialien zum Werkheft ¡Yo me organizo y resisto! könnt ihr fast vollständig hier herunterladen. An einigen Materialien wird noch am letzten Schliff gearbeitet. Schreibt uns bei Bedarf gerne per Mail an und wir schicken euch die Materialien zu.

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Fokuscafé Lateinamerika | Informationsbüro Nicaragua e.V.

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Werkheft: Unsere ersten spanischsprachigen Bildungsmaterialien findet ihr in diesem Werkheft! Con este cuaderno de trabajo ampliamos nuestra serie Fokuscafé Lateinamerika por primera vez con materiales educativos en español. A diferencia de los cuadernos anteriores, este no es completamente nuevo, sino que se basa en los métodos de nuestros folletos en alemán.

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Me and White Supremacy – Warum kritisches Weißsein mit dir selbst anfängt_ Bekämpfe Rassismus und verändere die Welt (German Edition) (1)