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·Principales autorías de la corriente:

Bertrand Russell, G. E. Moore y Mario Bunge.

·Breve descripción de sus principios fundamentales:

Sostiene que la realidad existe independientemente de nuestra percepción o conocimiento de ella.

Implica la aceptación de ciertos principios clave:

La existencia independiente: Los objetos y entidades tienen una existencia objetiva y no dependen de nuestra percepción para existir.

Propiedades intrínsecas: Las propiedades de los objetos son inherentes a ellos y no son el resultado de nuestra percepción o interpretación.

Conocimiento objetivo: Aunque el conocimiento puede ser imperfecto, es posible conocer la realidad tal como es, al menos en parte.

-Realismo metafísico: posición según la cual las ideas generales o universales, como se decía entonces, tienen existencia real, independientes de ser pensadas o no.

-Realismo gnoseológico: afirma que el conocimiento es posible sin necesidad de que la conciencia imponga sus propias categorías a la realidad.

Aquí se distinguen tres versiones:

1. El realismo ingenuo para el cual el conocimiento es una reproducción exacta de la realidad;

2. El realismo crítico, que afirma que no podemos aceptar sin crítica el conocimiento dado por los sentidos, pues debemos someter a examen tal conocimiento para comprobar en qué medida corresponde a la realidad tal cual ella se da; y

3. El realismo científico para el cual es la ciencia la que proporciona el mejor conocimiento de la realidad; en ella, la razón y la experiencia se necesitan para conocer la verdad.

Ejemplos:

1. La experiencia de ver un árbol. Según esta perspectiva, el árbol tiene una existencia objetiva, con propiedades como altura, ancho y tipo de hojas, que siguen siendo verdaderas independientemente de si alguien lo está observando o describiendo.

2. Cuando un antropólogo estudia las prácticas religiosas de una tribu remota, asume que sus creencias y rituales poseen una realidad y significancia intrínsecas, más allá de la interpretación occidental o externa.

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·Principales autorías de la corriente:

John Locke, Hume, J. S. Mill. y Emile Durkheim.

·Breve descripción de sus principios fundamentales:

-Todo conocimiento se basa en la experiencia.

-El conocimiento es subjetivo. No existen ideas preconcebidas, sino que se nace con la mente “en blanco”. El conocimiento se adquiere a partir de experiencias internas (pensamientos, emociones, etc.) y experiencias externas (materiales y físicas).

-Acepta los juicios sintéticos a priori, pero basados en la experiencia.

-Rechaza toda metafísica y, de manera inversa, da a la ciencia un alto valor como medio superior de adquirir conocimientos.

-Niega la existencia de ideas innatas, invocadas por los racionalistas, las cuales, según ellos, pueden ser descompuestas en conceptos más simples que se derivan de la experiencia o bien esos conceptos no son conceptos genuinos ya que no se les puede asignar ningún significado.

Ejemplos:

1. Aprender que acercarse al fuego puede causar calor extremo y quemaduras.

2. Descubrir el sabor y textura de alimentos que no conocíamos.

3. Aprender a caminar.

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El idealismo: Sostiene que los objetos físicos no pueden tener existencia aparte de una mente que sea consciente de ellos.

Principales autores: Platón, Leibnitz, Hegel, Berkeley, Kant y otros filósofos

Principios Fundamentales:

Sus variantes y expresiones se caracterizan por la importancia a la conciencia, a las ideas, al pensamiento, al sujeto, al yo, en el proceso del conocimiento.

Idealismo, vocablo que se usa en relación con los ideales. Toda doctrina y a toda actitud según la cual lo más fundamental, y aquello por lo cual se supone que deben regirse las acciones humanas, son los ideales, realizables o no, pero casi siempre

imaginados como realizables.

Idealismo objetivo o lógico: Sostiene que los objetos son engendrados, de una forma u otra, por factores, causas, creencias o ideas que son independientes de la conciencia humana.

Idealismo subjetivo: Sostiene que los objetos que conocemos corresponden a nuestras sensaciones: la existencia de los objetos consiste en ser percibidos. Ellos son sólo ideas (de ahí el término idealismo).

Idealismo trascendental: Sostiene que el conocimiento se apoya en sensaciones referidas a un mundo compuesto de fenómenos (cosas en sí), pero de cuya realidad nada sabemos ni podremos saber. Sin embargo, si bien la mente, la razón, no puede imponer una estructura a la realidad como tal, puede hacerlo sobre las apariencias ya que ella (la razón) posee ciertas categorías a priori

(como sustancia y causa) que son independientes de toda experiencia sensorial. La ciencia dice la verdad, pero sólo la verdad sobre las apariencias.

Hegel propone que solamente la mente y los objetos de la experiencia como existentes y afirma que el conocimiento de la realidad es posible, pero esa realidad es espiritual, en última instancia. El espíritu puede darse cuenta de sí mismo sólo al entrar en relación con un elemento objetivo. Es decir, los objetos implican un sujeto, pero el sujeto también implica un objeto aun cuando el sujeto es considerado anterior a aquél. En definitiva, la materia es una manifestación del espíritu.

Ejemplos prácticos actuales:

1. Las criptomonedas como Bitcoin existen solo en el ámbito de las ideas y las transacciones virtuales. No hay un "Bitcoin" físico, pero tiene un valor real y está vinculado a un sistema económico que impacta en la vida de muchas personas. Esta dependencia de lo intangible es también una manifestación del idealismo: lo que creemos que es real, lo que aceptamos como valor o moneda, tiene su base en nuestras percepciones colectivas.

2. La Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible de la ONU, que busca objetivos globales como la erradicación de la pobreza, la igualdad de género y la acción climática, refleja una visión idealista de que todos los países pueden trabajar unidos para alcanzar un mundo mejor, incluso cuando la realidad política y económica de cada nación es diferente.

3. Las plataformas como Instagram, Twitter y TikTok son ejemplos de cómo las ideas, las percepciones y las identidades se construyen en un espacio virtual, pero tienen un impacto muy real en la sociedad, la cultura y la economía. Lo que se muestra en las redes sociales, aunque es una representación digital, afecta cómo las personas se ven a sí mismas y cómo interactúan con el mundo físico.

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El positivismo: Escuela filosófica según la cual todo conocimiento, para ser genuino, debe basarse en la experiencia sensible.

Principales autores: Francisco Bacon, Saint - Simon y Augusto Comte

Principios Fundamentales: Llama "positivo" a las ciencias que se basan en los hechos que han sido observados y analizados.

Hay hechos que deben ser abordados sin ninguna concepción previa y algunos de esos hechos positivos deben ser aceptados "por la fe en la experiencia".

El progreso del conocimiento sólo es posible con la observación y el experimento y, según esta exigencia, se debe utilizar el método de las ciencias naturales. Hacer comprensibles los métodos de las ciencias naturales y desarrollar, además, las concepciones generales que se derivan de las resultados de las diferentes ciencias particulares.

La función del positivismo consiste en coordinar los hechos observados por las ciencias y de ninguna manera buscar las causas de su ocurrencia al buscar aplicar al campo de la actividad humana el método científico de tal manera que se pueda generar un tipo de conocimiento sobre el hombre y la sociedad con la solidez de lo obtenido en las ciencias naturales.

Descubrir las leyes que explican el devenir histórico.

Ejemplos aplicables en la actualidad:

1. El trabajo de juristas como Hans Kelsen y Herbert Hart en el siglo XX ha dejado una gran huella en la comprensión moderna del derecho. Kelsen, por ejemplo, desarrolló la teoría pura del derecho, que sostiene que el derecho debe ser analizado de manera objetiva, separando las cuestiones legales de las consideraciones morales o filosóficas.

2. El análisis de políticas públicas y la implementación de programas de gobierno a menudo sigue un enfoque positivista. Se recogen datos empíricos (como encuestas, estadísticas y análisis de resultados) para evaluar la efectividad de las políticas, y las decisiones se basan en hechos observables y cuantificables más que en valores abstractos.

3. Los estudios de opinión pública que utilizan encuestas para medir la popularidad de los partidos políticos, las ideologías o las propuestas de políticas están basados en el positivismo. Los analistas políticos recogen y analizan datos cuantitativos para predecir resultados electorales y evaluar el impacto de las políticas gubernamentales.

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Principales exponentes

Demócrito (c. 460-370 a.C.)

Epicuro (342-270 a.C.)

Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895)

Principios fundamentales:

La materia es la única realidad

– Todo lo que existe es material, incluyendo el pensamiento y la conciencia.

El cambio y la transformación de la materia – La realidad está en constante transformación.

El materialismo dialéctico

– La historia y la sociedad evolucionan a través de contradicciones y cambios progresivos.

Ley de transformación de la cantidad en calidad

Ley de la interpenetración de los opuestos

Ley de la negación de la negación

Ejemplos de aplicación en la práctica:

Ciencia: La neurociencia explica la mente y la conciencia a través de procesos físicos y químicos en el cerebro.

Historia y economía: El análisis marxista del desarrollo de los sistemas económicos.

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Principales autores: René Descartes, Baruch Spinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz

Principios fundamentales:

La razón es la principal fuente del conocimiento.

Se puede conocer la realidad sin necesidad de la experiencia empírica.

El conocimiento válido es aquel que tiene necesidad lógica y validez universal.

Existen ideas innatas que permiten deducir otras verdades mediante la razón.

Ejemplo de juicio racionalista: "Todo efecto tiene una causa".

Ejemplos de aplicación en la práctica:

En matemáticas, donde los teoremas se demuestran a partir de axiomas sin necesidad de observación empírica.

En la lógica formal, donde se analizan estructuras de razonamiento sin depender de la experiencia.