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Una escena familiar cálida que muestra la cultura ladina, con una familia sefardí compartiendo comida e historias alrededor de una mesa, rodeada de textiles tradicionales, un laúd y arquitectura mediterránea.

Descripción de la comida:

La imagen muestra platos típicos de la cultura ladina, como borekas (hojaldres salados rellenos de queso, espinacas o patatas), sambusak (empanadas con relleno de legumbres o sésamo), keftes de prasa (albóndigas de puerro) y el tradicional pan judío, jalá. Estos alimentos reflejan la fusión de la cultura ladina con la cocina mediterránea, del norte de África y del Medio Oriente.

Cultura de fondo:

La cultura ladina proviene de los judíos sefardíes (Sephardim), descendientes de quienes fueron expulsados de España en 1492 y se asentaron en el Imperio Otomano, los Balcanes y el Mediterráneo. Hablan el idioma ladino (judeoespañol) y mezclan tradiciones españolas con su herencia judía, creando una identidad cultural única. Los elementos de la imagen, como la arquitectura mediterránea, los tejidos decorativos tradicionales y el laúd (oud), reflejan esta riqueza cultural, destacando además la importancia de la familia y la vida comunitaria.

Daniel,Wang,Longli,Helen

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cielo——Istituto Culturale Ladino - Da Vedere - Ecomusei - Trentino

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cielo——Istituto Culturale Ladino - Da Vedere - Ecomusei - Trentino

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Este cartel muestra el encanto único de la cultura ladino a través de una rica colección de elementos visuales que mezclan música, arte deco y símbolos históricos. La estrella de David en la imagen, con motivos geométricos de estilo mediterráneo, simboliza la fuerte conexión entre la cultura ladino y la tradición judía sefardí. Los motivos decorativos de las ramas de olivo representan La Paz y la vitalidad, reflejando la tenaz resistencia de los ladinos a la herencia cultural durante sus migraciones globales. El diseño en espiral y estilo azulejo en el fondo se basa en el arte arquitectónico mediterráneo e ibérico, mostrando las profundas raíces de esta cultura en el flujo de la historia.

La música y la danza son una parte importante de la cultura ladino. El ood llamativo y los pentálogos fluidos en el cartel representan la melodiosa melodía de la música ladino, simbolizando la música como un medio para transmitir emociones e historias. La silueta central de la bailarina, vestida con vestimenta tradicional, baila con ligereza, transmitiendo la atmósfera de alegría y celebración que trae la danza en la cultura ladino. Al mismo tiempo, la arquitectura arqueada y los patrones de arte y decoración en el cartel muestran aún más la mezcla histórica de la cultura y el valor artístico. El diseño general está en tonos cálidos. La combinación de colores azul oscuro, dorado y tierra crea un ambiente elegante que hace sentir el arte único y la rica historia de la cultura ladino.

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［Grace Tommy Sebin］

En este video, encontramos a cinco compañeros de clase por separado y les enseñamos el idioma ladino. Aprendemos un poco de lenguaje ladino simple por nosotros mismos, como amariyo, que significa amarillo. Este video enseña cinco palabras básicas de ladino diferentes. Por favor, ven a aprender juntos.

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Pascin se trasladó a París, donde se integró en el vibrante ambiente artístico de la época, relacionándose con otros destacados artistas y escritores. Su estilo, que combinaba influencias del modernismo con temas de la vida cotidiana y la cultura judía, resonó profundamente en su época. Las obras de Pascin abordan la figura humana de manera íntima y expresiva, capturando la esencia de sus modelos y el contexto social en el que vivían.

El mundo judío americano lo aclamó como "uno de los más grandes pintores de su generación". Este reconocimiento puede estar vinculado a su singularidad como artista que, a diferencia de muchos de sus contemporáneos, no se vio atrapado en la "era ultranacionalista" de su tiempo. Su perspectiva cosmopolita y su capacidad para abordar temas universales, a la vez que mantenía su herencia cultural, le permitió conectar con un público diverso y abierto.

A través de su arte, Pascin no solo dejó un legado visual, sino que también abrió puertas para que otros artistas de la cultura ladina pudieran ser reconocidos y valorados en el ámbito internacional. Su vida y obra continúan siendo un punto de referencia en el estudio del arte judío y sefardí, destacando la rica diversidad cultural que ha influenciado el mundo del arte moderno.

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Este cartel tiene unas pocas palabras sencillas en latín escritas en él. Usted puede obtener un aprendizaje preliminar de latín con estas frases.

El Ladino es una lengua que fue desarrollada por los judíos sefardíes de la península ibérica. El Ladino comenzó como un dialecdel español, que fue influenciado por el portugués, hebreo, aramey y otras lenguas hablen toda la península. Hoy en día, el ladino todavía tiene mucho en común con el español. Tienen mucho en común en términos de vocabulario. Así que si hablas español, no creo que sea demasiado difícil para ti aprender ladino.

Jack, Elena

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Latino Language poster (From Wode, Marx, and Vita)

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Latino Language poster (From Wode, Marx, and Vita)

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Guardián de la cultura judía sefardí y de la lengua ladina

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Guardián de la cultura judía sefardí y de la lengua ladina

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En el centro del cartel hay un candelabro judío de siete brazos encendido (Menorah), que brilla intensamente como símbolo de luz y esperanza y es un símbolo importante de la cultura judía.

Símbolos culturales

Alrededor de los candelabros hay múltiples motivos de la estrella de David, símbolos que subrayan aún más los elementos de la cultura judía.

Las palabras «SEPHARDIO» y «LADINO SEFARDÍ» también aparecen en varios puntos del cartel, indicando la estrecha asociación del proyecto con los judíos sefardíes y la lengua ladina que utilizan. (ladino) que hablan los judíos sefardíes.

Otros elementos decorativos

El cartel está decorado con hojas y flores, que contribuyen a la estética artística.

También hay otros textos y motivos en los carteles, que pueden estar relacionados con la promoción de la lengua ladina, la educación o las actividades culturales.

III. Antecedentes y significado del proyecto

El objetivo de este cartel es dar a conocer y promover el ladino, la cultura y la lengua de los judíos sefardíes. El ladino es una lengua judía de base española hablada principalmente por judíos sefardíes. A través de este cartel, el «Proyecto Ladino» pretende dar a conocer la cultura judía sefardí, promover la transmisión y el desarrollo del ladino y reforzar el sentimiento de identidad y la cohesión de los grupos culturales implicados.

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Esta imagen ilustra la riqueza de la cultura ladina, destacando la mezcla de tradiciones sefardíes con influencias mediterráneas y del Medio Oriente. Representa una herencia cultural única de los judíos sefardíes que combinaron su lengua y costumbres españolas con elementos de las tierras donde se asentaron tras su expulsión de España en 1492. La escena incluye detalles como textiles tradicionales, arquitectura mediterránea y un laúd, símbolos de su identidad, además de reflejar la importancia de la familia, la comida y la vida comunitaria.

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“La Leyenda del Rey” – El Juicio del Destino y el Choque de Culturas

En esta épica aventura, los secretos ocultos son revelados y las decisiones del destino junto con el choque cultural desencadenan el momento más impactante de la historia.

El exoficial de la marina Ethan eligió dejar atrás su pasado y refugiarse en el abrazo de la cultura Ladino. Amante del arte y la libertad, expresa su alma a través de la música, convirtiéndose en un puente entre la tribu Fang y las tradiciones Ladino. Sin embargo, los cinco años de paz se rompen con la aparición de la mágica caracola. Este artefacto no solo simboliza un poder infinito, sino que también guarda un profundo significado cultural. Pero este objeto sagrado es arrebatado por el corrupto Bojack.

Bojack, un exoficial de la marina de Haidu, ahora consumido por la ambición, traiciona toda buena intención al tomar la caracola por la fuerza, intentando controlar un poder que está más allá del alcance humano. Ante estos actos, Jorge, el dios protector de la sabiduría, el lenguaje y la cultura, decide intervenir personalmente. Con una mirada solemne y decepcionada, envía al búho de Duolingo como mensajero de su juicio divino.

Este es el momento del juicio por la justicia y la sabiduría, una batalla entre la preservación cultural y los deseos personales.

En el centro del póster, Bojack levanta la caracola con una actitud de locura y desesperación, mientras su acción pone en peligro la paz de la región y marca su descenso a las profundidades de la autodestrucción. La puntuación de Duolingo que aparece sobre él se convierte en un símbolo irónico, que refleja tanto su rechazo a la sabiduría como su incapacidad para reconciliarse con el entendimiento cultural.

A la izquierda, Jorge, el dios supremo, observa desde lo alto, representando la fuerza sagrada e inviolable del lenguaje y la cultura. A la derecha, los dioses de la cultura Ladino aparecen en silencio, majestuosos, como representación del significado profundo de esta antigua tradición. Y en la esquina inferior izquierda, Ethan toca el violín, aún intentando conectar a las personas con la cultura a través de la música, aunque su rostro revela emociones encontradas: tristeza, ira y una pequeña chispa de esperanza. Su música y espíritu son la última luz que lucha contra la destrucción.

“La Leyenda del Rey” es una película sobre elecciones y redención, que explora la profunda conexión entre la humanidad y el destino a través del choque cultural y la construcción mítica. Las intensas imágenes y la narrativa emocionante llevarán al público a una aventura sin precedentes.

Cuando el deseo y la sabiduría colisionan, y el juicio desciende, ¿elegirás la reconciliación o la caída?

En 2024/12/25, ¡sé testigo del juicio del destino en los cines con “La Leyenda del Rey”!

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Entrevistamos a cinco compañeros de clase y les preguntamos si sabían algunas palabras en Latino. Después de saber que no lo sabían, les enseñamos a decir esas palabras. Los estudiantes fueron muy aprensivos y nuestra entrevista fue muy bien.

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Entrevistamos a la gente y les enseñamos el idioma Ladino

Siru, Bipo, Vivica, Wilson

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Es una escritora famosa que es muy buena escribiendo poesía. Nació en 1935 y escribió numerosos poemas, entre ellos ozes en la Shara, Alegrika, Antes del viaje. Lee este cartel y aprenderás el estilo y el contenido de uno de los poemas que escribió. Pon me gusta si te gusta.

Selina

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El ladino: la ciudadanía de la economía de finca

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El ladino: la ciudadanía de la economía de finca

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Crecida en la ciudad, en la experiencia urbana de los años noventa, no fue sino hasta en las aulas universitarias que una compañera de la carrera de antropología me confrontó a esta clasificación. Ella, kaqchikel, me hizo entrever la dificultad que tendría, como antropóloga ladina, para entender la esencia del ser maya. Supongo que su afirmación me lanzó no sólo a pensarme como tal sino a querer entender de dónde había salido ese término y qué podía significar que ella hiciera, por primera vez, pensarme dentro de esa categoría de personas.

Para entonces, era escasa la bibliografía que circulaba y quienes no estábamos vinculados a los grupos de izquierda desconocíamos la producción bibliográfica de los recién exilados docentes universitarios. Así que busqué. Leí, con la actitud descalificadora propia del sancarlista hacia la antropología culturalista norteamericana la Encuesta social del ladino de Richard Adams (1956). Remarqué cómo el autor llamaba ladinización a los cambios sociales empujados por la modernización. Me alimenté del artículo de Arturo Taracena Contribución al estudio del vocablo ‘ladino’ en Guatemala (S. XVI-XIX) (1982). Intenté comprender la polémica entre las ideas fundamentadas en el materialismo histórico de la Patria del Criollo de Severo Martínez contra las de Carlos Guzmán Böckler y Jean-Loup Herbert reunidas en Guatemala: una interpretación histórico social (1970), o entender las abstracciones del texto Indios y ladinos de Héctor Rosada (1984). Pero todas ellas parecían alejadas, en el tiempo y en la experiencia cotidiana de la vida urbana, de aquel momento político en el que los contenidos de la identidad étnica y esencializada parecían ser la llave para la participación política.

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El latín es una lengua indoeuropea originaria del centro de Italia, que al principio era una lengua romana antigua, pero se convirtió en la lengua oficial del imperio con la expansión del Imperio Romano. Es la fuente de la lengua romana moderna y ha tenido una profunda influencia en otros idiomas europeos, como el inglés. El latín fue la lengua principal de la ciencia y la literatura occidentales durante la Edad Media y el Renacimiento y muchas obras literarias, filosóficas y científicas importantes fueron escritas originalmente en latín. Era el idioma de la Iglesia Católica y se utilizaba ampliamente en ceremonias religiosas y términos académicos. Aunque ya no se habla como lengua cotidiana, el latín sigue ocupando un lugar importante en el ámbito jurídico, científico y académico, y se aprende en algunas escuelas y universidades, lo que ayuda a comprender el desarrollo de la lengua contemporánea y su trasfondo cultural.

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Ladin es un idioma de la familia románica, perteneciente al grupo leto-románico, y se utiliza principalmente en la región de los Dolomitas en el norte de Italia, especialmente en las provincias de Trentino, Alto Adigio y Belluno. El idioma Ladin proviene del latín, siendo el resultado de la fusión del latín vulgar con las lenguas locales. Debido a la aislamiento geográfico de la región, Ladin ha mantenido su singularidad a lo largo de los siglos.

El idioma Ladin cuenta con varias dialectos, que pueden variar significativamente de un valle a otro. Por ejemplo, los principales dialectos incluyen Gardenese (Val Gardena), Badia (Val Badia), Fascian (Valle de Fassa), Fodom (Livinallongo) y Anpezan (Ampezzo). Estos dialectos difieren no solo en la pronunciación y el vocabulario, sino también en la estructura gramatical.

El idioma Ladin tiene una gran importancia cultural y es un componente esencial de la identidad y las tradiciones de la gente local. En los últimos años, para proteger y promover el idioma Ladin, los gobiernos locales e instituciones han implementado varias medidas, incluyendo la enseñanza del idioma y la cultura Ladin en las escuelas. Además, el idioma Ladin ha sido otorgado el estatus oficial en algunas áreas, como Trentino y Alto Adigio.

Aproximadamente 30,000 personas hablan el idioma Ladin. Aunque el número de hablantes es limitado, el idioma Ladin sigue teniendo ciertos contextos de uso en la actualidad, como en la radio, la televisión y en ciertos signos públicos. Este idioma no solo es objeto de estudio para lingüistas, sino también un recurso valioso para turistas y académicos interesados en la diversidad cultural de la región de los Dolomitas en Italia.