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El rol docente en contextos rurales y multiculturales, como las escuelas de Maicao, La Guajira, con niños de resguardos indígenas, exige una constante reflexión sobre la propia práctica pedagógica. La formación como licenciada en pedagogía infantil implica enfrentar desafíos únicos derivados de la diversidad cultural, lingüística y social. Este análisis se basa en las ideas de Morales Saavedra, Quilaqueo Rapimán y Uribe Sepúlveda (2010) y de Díaz Quero (2001), quienes abordan el saber pedagógico y disciplinario, así como la construcción del saber docente.

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La configuración del rol docente en una escuela rural de Maicao se da a partir de la interacción entre el conocimiento pedagógico y la realidad cultural del entorno. Según Morales Saavedra et al. (2010), el docente debe apropiarse de un "saber pedagógico situado", que no solo contempla el conocimiento teórico, sino también la comprensión de los saberes ancestrales de las comunidades indígenas. La relación con las familias y la comunidad se convierte en un pilar fundamental, ya que la educación se extiende más allá del aula de clase.

En este contexto, el docente no es solo un transmisor de conocimientos, sino un mediador intercultural que fomenta la participación activa de los niños en su proceso de aprendizaje. Además, debe asumir una postura crítica y reflexiva, reconociendo que su rol se construye de manera dinámica y en constante transformación, lo que está en línea con la teoría emergente propuesta por Díaz Quero (2001). La adaptación a los cambios contextuales y la inclusión de los saberes locales en la práctica docente se convierten en elementos clave.

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A lo largo de la formación en educación infantil, el rol docente ha pasado de ser un ejecutor de planes estandarizados a convertirse en un agente de cambio social. En el entorno rural de Maicao, esta transformación se evidencia en la incorporación de prácticas pedagógicas que respetan la diversidad cultural y las lenguas originarias de los estudiantes indígenas.

Según Morales Saavedra et al. (2010), el docente debe superar una "lógica escolar homogeneizadora" y adoptar una perspectiva intercultural que valore los conocimientos previos de los estudiantes. Este cambio se refleja en la planificación de actividades educativas que integren los saberes ancestrales, la lengua materna y el uso de metodologías participativas.

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El perfil profesional que se ha configurado hasta el momento está orientado hacia una educación inclusiva, intercultural y transformadora. Este perfil implica competencias en tres áreas esenciales:

Conocimiento Pedagógico y Disciplinar: Comprensión de teorías educativas, diseño de actividades contextualizadas y adaptadas a la realidad cultural de los estudiantes. Según Díaz Quero (2001), este saber no es estático, sino que se construye de forma colaborativa con la comunidad educativa.

Habilidades Interculturales: Capacidad para reconocer, respetar y promover la identidad cultural de los estudiantes de resguardos indígenas. Esto incluye la incorporación de la lengua propia de la comunidad en las estrategias de enseñanza.

Compromiso Ético y Social: Asumir el rol docente como un agente de cambio social, dispuesto a promover la equidad y la justicia educativa. Esta dimensión ética se fortalece en la práctica pedagógica diaria, donde se evidencia la necesidad de transformar las desigualdades históricas que afectan a los niños indígenas.