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Conto: Da paz, Marcelino Juvêncio Freire

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Conto: Da paz, Marcelino Juvêncio Freire

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Eu não sou da paz. Não sou mesmo não. Não sou. Paz é coisa de rico. Não visto camiseta nenhuma, não senhor. Não solto pomba nenhuma, não senhor. Não me venha me pedir para chorar mais. Secou. A paz é uma desgraça. Uma desgraça!

Carregar essa rosa boba na mão... Nada a ver com não. Não vou fazer essa cara chapada. Não vou rezar! A paz não resolve nada. Para onde marcha? A paz fica bonita na televisão. Você viu lá aquela atriz no trio elétrico, aquele ator? Vou não, não vou!

A paz é muito certinha, tadinha. A paz tem hora marcada. Vem governador participar, prefeito, senador e até jogador. Vou não, não vou! A paz é perda de tempo. E o tanto que eu tenho para fazer hoje? Arroz e feijão, arroz e feijão, sem contar a costura. Meu juízo não ta... A paz me deixa doente. Sabe como é? Sem disposição. Sinto muito, sinto muito! A paz não vai estragar o meu domingo.

A paz nunca vem aqui, no pedaço. Reparou? Ela Fica lá ó, lá! Tá vendo? Um bando de gente dentro dessa fila demente. A paz é muito chata. Paz não fede nem cheira. Paz parece brincadeira, mas é coisa de criança. Tai uma coisa que eu não gosto, esperança. A paz é muito falsa. A paz é uma senhora que nunca olhou na minha cara. A paz não mora aqui no meu tanque. A paz é muito branca. A paz é pálida. A paz precisa de sangue.

Já disse. Não quero. Não vou a nenhum passeio, nenhuma passeata. Não saio, não movo uma palha, nem morta! Nem que a paz venha aqui bater na minha porta, eu não abro! Eu não deixo entrar. A paz está proibida, proibida! A paz só aparece nessas horas em que a guerra é transferida. Agora é que a cidade se organiza, para salvar a pele de quem? A minha é que não é. Eu é que não vou acompanhar andor de ninguém. Não vou, quer saber? Eles é que se lasquem! Eles que caminhem a tarde inteira, porque eu cansei. Eu não tenho mais paciência. A paz parece que está rindo de mim. Reparou? Eu vou fazer mais o quê? Hein?

Quem vai ressuscitar o meu filho? Joaquim... Eu é que não vou levar a foto do menino lá embaixo, ficar esfregando na avenida a minha ferida, muito menos ao lado de polícia. Toda vez que eu vejo a foto do Joaquim, dá uma saudade. Sabe? Uma dor na vida. Uma dor, dor... Ai, ai, ai... A minha vontade é de sair gritando, urrando, soltando tiro. Juro, meu Jesus, matando todo mundo. Eu matava todo mundo, todo mundo! Pode ter certeza. Mas a paz é que é culpada. A paz é que não deixa.

[Texto de Marcelino Juvêncio Freire recitado pela poeta Naruna]

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A paz só aparece nessas horas em que a guerra é transferida

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Eu não sou da paz. Não sou mesmo não. Não sou. Paz é coisa de rico. Não visto camiseta nenhuma, não senhor. Não solto pomba nenhuma, não senhor. Não me venha me pedir para chorar mais. Secou. A paz é uma desgraça. Uma desgraça! Carregar essa rosa boba na mão...

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"Raiva é uma emoção perfeitamente normal e saudável", diz psicólogo mexicano | GZH

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Michel Reyes esteve em Porto Alegre para participar de congresso internacional do Centro de Estudos da Família e do Indivíduo

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Poema: Me gritaram negra, Victoria Santa Cruz

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Poema: Me gritaram negra, Victoria Santa Cruz

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Narração: Carmem Imaculada de Brito
Poema "Me gritaram negra", de Victoria Santa Cruz
Tinha sete anos apenas,

apenas sete anos,

Que sete anos!

Não chegava nem a cinco!

De repente umas vozes na rua

me gritaram Negra!

Negra! Negra! Negra! Negra! Negra! Negra! Negra!

"Por acaso sou negra?" - me disse

SIM!

"Que coisa é ser negra?"

Negra!

E eu não sabia a triste verdade que aquilo escondia.

Negra!

E me senti negra,

Negra!

Como eles diziam

Negra!

E retrocedi

Negra!

Como eles queriam

Negra!

E odiei meus cabelos e meus lábios grossos

e mirei apenada minha carne tostada

E retrocedi

Negra!

E retrocedi . . .

Negra! Negra! Negra! Negra!

Negra! Negra! Neeegra!

Negra! Negra! Negra! Negra!

Negra! Negra! Negra! Negra!

E passava o tempo,

e sempre amargurada

Continuava levando nas minhas costas

minha pesada carga

E como pesava!...

Alisei o cabelo,

Passei pó na cara,

e entre minhas entranhas sempre ressoava a mesma palavra

Negra! Negra! Negra! Negra!

Negra! Negra! Neeegra!

Até que um dia que retrocedia , retrocedia e que ia cair

Negra! Negra! Negra! Negra!

Negra! Negra! Negra! Negra!

Negra! Negra! Negra! Negra!

Negra! Negra! Negra!

E daí?

E daí?

Negra!

Sim

Negra!

Sou

Negra!

Negra

Negra!

Negra sou

Negra!

Sim

Negra!

Sou

Negra!

Negra

Negra!

Negra sou

De hoje em diante não quero

alisar meu cabelo

Não quero

E vou rir daqueles,

que por evitar - segundo eles -

que por evitar-nos algum disabor

Chamam aos negros de gente de cor

E de que cor!

NEGRA

E como soa lindo!

NEGRO

E que ritmo tem!

Negro Negro Negro Negro

Negro Negro Negro Negro

Negro Negro Negro Negro

Negro Negro Negro

Afinal

Afinal compreendi

AFINAL

Já não retrocedo

AFINAL

E avanço segura

AFINAL

Avanço e espero

AFINAL

E bendigo aos céus porque quis Deus

que negro azeviche fosse minha cor

E já compreendi

AFINAL

Já tenho a chave!

NEGRO NEGRO NEGRO NEGRO

NEGRO NEGRO NEGRO NEGRO

NEGRO NEGRO NEGRO NEGRO

NEGRO NEGRO

Negra sou!

= = = = = =

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Sugerimos. #DespejoZero #FreiGilvander #NaLutaPorDireitos #PalavrasDeFéComFreiGilvander #PalavraÉticacomFreiGilvander

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﻿Poema "Me gritaram negra", de Victoria Santa Cruz

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Narração: Carmem Imaculada de Brito Poema "Me gritaram negra", de Victoria Santa Cruz Tinha sete anos apenas, apenas sete anos, Que sete anos! Não chegava nem a cinco! De repente umas vozes na rua me gritaram Negra! Negra! Negra! Negra! Negra! Negra! Negra! Negra! "Por acaso sou negra?" - me disse SIM!

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Raiva, um dos sentimentos mais incompreendidos

Pobre raiva. Tem uma má reputação. De todas as emoções que os humanos experimentam, a raiva (e talvez o ciúme) são provavelmente as mais desencorajadas e incompreendidas. Aqui está a questão: nossas emoções aparecem quer a sociedade as considere apropriadas ou não - e se não testemunharmos e aprendermos a lidar com esses sentimentos mais intensos, devemos nos preparar para muita frustração desnecessária.

Então como devemos desenvolver um relacionamento saudável com a raiva e por que ela é tão mal compreendida?

A raiva é muitas vezes mal compreendida por causa de como é retratada em nossa cultura e como somos ensinados a nos relacionar com ela enquanto crescemos.

A raiva não é o problema. É a desregulação que ocorre quando não somos hábeis com nossa raiva que é um problema.

Três ideias podem nos ajudar a aprender a lidar com a raiva de forma mais eficaz. Leia a matéria e confira!

De onde vem nosso desconforto coletivo com a raiva?

Pare e pense sobre isso por um momento. A necessidade de não viver a raiva em nenhuma hipótese está ao nosso redor culturalmente. Lembre-se de uma cena de um filme, programa ou livro em que houve uma exibição de raiva. As chances são de que a cena que vem à mente foi breve, barulhenta e talvez até violenta. Agora pense em um momento em que você ou alguém com quem você estava ficou com muita raiva na vida real. Provavelmente deixou você se sentindo muito mal.

Não apenas não estamos nos adaptando a ter uma responsividade saudável a um sentimento adaptativo, como também estamos nos adaptando a ter um enfrentamento inapropriado, com reatividade, desajustes e raiva em relação a esse sentimento comum, informativo e muitas vezes útil.

A raiva é muitas vezes retratada e entendida como uma reação desenfreada que deixa um rastro destrutivo

O que não está sendo mostrado são pessoas em seus momentos de grande raiva respondendo com graça, compaixão, regulação, abertura e intenção. Em outras palavras, não estamos vendo as pessoas respondendo e lidando efetivamente com sua raiva. O que muitas vezes vemos retratado nos filmes é muito mais do que raiva: é uma reação desregulada, talvez até dissociada, ao sentimento da raiva.

Você consegue pensar em uma cena de um programa em que você viu alguém lidar com um ataque de raiva de uma maneira habilidosa e produtiva? Nem eu. E adivinha? Nós não estamos sozinhos. Recentemente, em uma pesquisa com o público do Instagram da autora desse texto, para ver quem aprendeu a gerenciar a raiva de maneira produtiva, 67% disseram que, de fato, não aprenderam. Não só isso, mas 85% disseram que o sentimento de raiva foi ensinado como algo "ruim" quando eram crianças.

Nosso mal-entendido sobre a raiva vai além de programas de TV e livros - que é a forma que muitas pessoas foram criadas para sentir essa emoção.

Muitos de nós fomos aprendemos, implícita ou explicitamente, de que demonstrar raiva não era correto.

Ou fomos recompensados ​​por não mostrá-la ou punidos por mostrá-la, aprendendo assim a enterrá-la. Acrescente nisso a confusão em testemunhar um ataque de raiva dos cuidadores enquanto lhe diziam que esse sentimento era ruim, e você ter uma receita de como reprimir a sua própria raiva ou a instabilidade em torno desse sentimento.

Como devemos aprender a abraçar esse sentimento, trabalhar com ele, honrá-lo e respeitá-lo, se é um tabu e o que nos é mostrado promove a sua má reputação?

Veja, quando vemos a expressão da raiva de forma desajustada, o problema não é a raiva e sim a reatividade, os comportamentos e as escolhas sem habilidades.

Como vamos saber como lidar com nossa raiva se não fomos ensinados para isso?

Quantos de vocês cresceram em lares onde testemunharam os adultos ao seu redor tendo conversas difíceis e raivosas de forma habilidosa? Meu palpite diz que não muitos (se você quiser dar a seus filhos um grande presente, ensine para eles uma solução saudável de conflitos junto com a raiva).

A raiva é uma emoção humana básica. É compartilhada não apenas entre os humanos, mas todos os animais. Ela se origina de nossa amígdala, o centro emocional de nosso cérebro, e serve a uma função primitiva e adaptativa não apenas em nosso dia-a-dia, mas também em nossa sobrevivência como espécie.

Nossa raiva pode ser informativa. Isso nos permite saber que algo não está certo ao nosso redor, que precisamos lidar com algo (ou alguém), que um limite foi ultrapassado. Algo significativo aconteceu. Você sofreu uma perda. De onde quer que venha, nossa raiva merece atenção.

Quando a reprimimos, essa experiência de raiva pode levar a sentimentos de depressão. Quando não temos as ferramentas para lidar e processar, pode levar a mais raiva, violência e agressão.

Então, como prestar atenção à nossa raiva, honrá-la e administrá-la de forma eficaz?

Pergunte a si mesma o quão forte é sua emoção em uma escala de 1 a 10. Ensine a si que, se sua raiva (ou qualquer grande emoção) ultrapassar um certo número, você coloca um plano de ação em prática. Você pode fazer uma pausa, ou mover seu corpo. Respire fundo enquanto coloca as mãos sobre o peito. Sinta a raiva enquanto ela se move pelo seu corpo. Traga sua consciência para a sensação física de sua raiva (afinal, é uma sensação muito física). Em suma, treine para tomar certas ações para ajustar seu sistema nervoso se ultrapassar a sua escala. Aprenda a entender esse número cada vez mais cedo. Escreva essa dica em algum lugar que você possa enxergar.

Aprenda a comunicar sua raiva de maneira eficaz.

Ao contrário do que você pode ter aprendido, não há nada de errado em dizer "estou com raiva" para o seu parceiro e, no entanto, muitos de nós ativamos muitos gatilhos por causa dessas palavras. Não aprendemos a dizê-las (ou recebê-las) de forma calma e aberta.

Aqui está uma coisa que muitos de nós não percebemos: você pode estar com os pés no chão e com raiva ao mesmo tempo. Não é um ou outro. Você não precisa se retirar só porque está com raiva. Se comunicar dessa forma é novo para o seu relacionamento, converse com antecedência sobre a raiva e como ela foi tratada no passado, e as mudanças que você gostaria de ver. Traga a curiosidade para a mesa à medida que você entende e fala sobre como a raiva foi tratada em sua educação, bem como na educação de seu parceiro. Estabeleça essa combinação no seu relacionamento para poder falar sobre a raiva diretamente, usando frases que declaram os sentimentos e falando a partir da sua experiência. Peça com antecedência para quem você está falando que receba esses sentimentos potencialmente duros de maneira aberta e não defensiva.

Lembre-se de que o seu "OK" não vem de nenhuma fonte externa.

Você pode ficar com raiva - e ainda estar bem (ou seja, saiba que esse sentimento passará, que não o define, que você não está sozinho com ele e que faz parte da vida). Se apenas soubermos que estamos bem e que tudo dentro de nós e ao nosso redor estiver em ordem, estaremos evitando sofrimento. Porque há tanta coisa que não podemos controlar. Surgirão situações que o deixarão com raiva. As pessoas vão decepcioná-lo. Aprender e lembrar-se de que você pode ficar bem e com raiva pode ser bastante libertador. Tente dizer: "Meu bem-estar é independente de qualquer outra coisa. Estou bem mesmo tendo essa experiência de raiva".

Então, para resumir, lembre-se de que não há problema em ficar com raiva. Afaste-se de julgar a si mesmo pela raiva. Se você se pegar se culpando quando estiver com raiva, talvez queira perguntar quem costumava julgá-lo (ou a eles mesmos) por ficar com raiva quando você era criança. Essa resposta provavelmente fornecerá informações sobre a origem do seu problema com essa emoção intensa.

Da próxima vez que você sentir raiva, observe, veja como seu corpo se sente nesse estado e acolha-o como o bom (e muitas vezes útil) amigo que ele é.
9 de fevereiro de 2022, escrito por Leah Katz, revisado por Jessica Schrader
Tradução e adaptação equipe da Crônicos do Dia a Dia (CDD)

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Raiva, um dos sentimentos mais incompreendidos

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Pobre raiva. Tem uma má reputação. De todas as emoções que os humanos experimentam, a raiva (e talvez o ciúme) são provavelmente as mais desencorajadas e incompreendidas. Aqui está a questão: nossas emoções aparecem quer a sociedade as considere apropriadas ou não - e se não testemunharmos e aprendermos a lidar com esses sentimentos mais intensos, devemos nos preparar para muita frustração desnecessária.

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Os místicos e apaixonados concordam em que o amor não tem razões. Angelus Silésius, místico medieval, disse que ele é como a rosa: "A rosa não tem 'porquês'. Ela floresce porque floresce."

Drummond repetiu a mesma coisa no seu poema "as sem-razões do amor". É possível que ele tenha se inspirado nestes versos mesmo sem nunca os ter lido, pois as coisas do amor circulam com o vento. "Eu te amo porque te amo..." - sem razões... "Não precisas ser amante, e nem sempre saber sê-lo".

Meu amor independe do que me fazes. Não cresce do que me dás. Se fossem assim ele flutuaria ao sabor dos teus gestos. Teria razões e explicações. Se um dia teus gestos de amante me faltassem, ele morreria como a flor arrancada da terra.

"Amor é estado de graça e com amor não se paga." Nada mais falso do que o ditado popular que afirma que "amor com amor se paga". O amor não é regido pela lógica das trocas comerciais. Nada te devo. Nada me deves. Como a rosa floresce, eu te amo porque te amo.
"Amor é dado de graça, é semeado no vento, na cachoeira, no eclipse. Amor foge a dicionários e a regulamentos vários... Amor não se troca... Porque amor é amor a nada, feliz e forte em si mesmo..."
Drummond tinha de estar apaixonado ao escrever estes versos. Só os apaixonados acreditam que o amor seja assim, tão sem razões. Mas eu, talvez por não estar apaixonado (o que é uma pena...), suspeito que o coração tenha regulamentos e dicionários, e Pascal me apoiaria, pois foi ele quem disse que "o coração tem razões que a própria razão desconhece". Não é que faltem razões ao coração, mas que suas razões estão escritas numa língua que desconhecemos. Destas razões escritas em língua estranha o próprio Drummond tinha conhecimento e se perguntava: "Como decifrar pictogramas de há 10 mil anos se nem sei decifrar minha escrita interior? A verdade essencial é o desconhecido que me habita e a cada amanhecer me dá um soco." O amor será isto: um soco que o desconhecido me dá?

Ao apaixonado a decifração desta língua está proibida, pois se ele a entender, o amor se irá. Como na história de Barba Azul: se a porta proibida for aberta, a felicidade estará perdida. Foi assim que o paraíso se perdeu: quando o amor - frágil bolha de sabão -, não contente com sua felicidade inconsciente, se deixou morder pelo desejo de saber. O amor não sabia que sua felicidade só pode existir na ignorância das suas razões. Kierkergaard comentava o absurdo de se pedir dos amantes explicações para o seu amor. A esta pergunta eles só possuem uma resposta: o silêncio. Mas que se lhes peça simplesmente falar sobre o seu amor - sem explicar. E eles falarão por dias, sem parar...

Mas - eu já disse - não estou apaixonado. Olho o amor com olhos de suspeita, curiosos. Quero decifrar sua língua desconhecida. Procuro, ao contrário de Drummond, as cem razões do amor...

Vou a Santo Agostinho, em busca de sua sabedoria. Releio as Confissões, texto de um velho que meditava sobre o amor sem estar apaixonado. Possivelmente aí se encontre a análise mais penetrante das razões do amor jamais escritas. E me defronto com a pergunta que nenhum apaixonado poderia jamais fazer: "Que é que eu amo quando amo o meu Deus?" Imaginem que um apaixonado fizesse essa pergunta à sua amada: "Que é que eu amo quando te amo?" Seria, talvez, o fim de uma estória de amor. Pois esta pergunta revela um segredo que nenhum amante pode suportar: que ao amar a amada o amante está amando uma outra coisa que não é ela. Nas palavras de Hermann Hesse, "o que amamos é sempre um símbolo". Daí, conclui ele, a impossibilidade de fixar o seu amor em qualquer coisa sobre a terra.

Variações sobre a impossível pergunta: Te amo, sim, mas não é bem a ti que eu amo. Amo uma outra coisa misteriosa, que não conheço, mas que me parece ver aflorar no teu rosto. Eu te amo porque no teu corpo um outro objeto se revela. Teu corpo é lagoa encantada onde reflexos nadam como peixes fugidios...Como Narciso, fico diante dele... "No fundo de tua luz marinha nadam meus olhos, à procura..." (Cecília Meireles). Por isto te amo, pelos peixes encantados...

Mas eles são escorregadios, os peixes. Fogem. Escapam. Escondem-se. Zombam de mim. Deslizam entre meus dedos. Eu te abraço para abraçar o que me foge. Ao te possuir alegro-me na ilusão de os possuir. Tu és o lugar onde me encontro com esta outra coisa que, por pura graça, sem razões, desceu sobre ti, como o Vento desceu sobre a Virgem Bendita. Mas, por ser graça, sem razões, da mesma forma como desceu poderá de novo partir. Se isto acontecer deixarei de te amar. E minha busca recomeçará de novo...

Esta é a dor que nenhum apaixonado suporta. A paixão se recusa a saber que o rosto da pessoa amada (presente) apenas sugere o obscuro objeto do desejo (ausente). A pessoa amada é metáfora de uma outra coisa. "O amor começa por uma metáfora", diz Milan Kundera. "Ou melhor: o amor começa no momento em que uma mulher se inscreve com uma palavra em nossa memória poética."

Temos agora a chave para compreender as razões do amor: o amor nasce, vive e morre pelo poder - delicado - da imagem poética que o amante pensou ver no rosto da amada...

- Rubem Alves, no livro "O retorno e Terno" (Crônicas). 27ª ed., Campinas|SP: Editora Papirus, 2008.

Saiba mais sobre Rubem Alves:
Rubem Alves - o aprendiz de feiticeiro
Rubem Alves (Crônicas, contos e afins)

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Belíssima crônica 'As razões do amor', por Rubem Alves - Revista Prosa Verso e Arte

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Os místicos e apaixonados concordam em que o amor não tem razões. Angelus Silésius, místico medieval, disse que ele é como a rosa: "A rosa não tem 'porquês'. Ela floresce porque floresce." Drummond repetiu a mesma coisa no seu poema "as sem-razões do amor".

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Por Rachel de Queiroz

Outro dia liguei o rádio e ouvi que faziam um concurso entre os ouvintes procurando uma definição para amor. As respostas eram muito ruins, até dava para se pensar que nem ouvintes nem locutores entendiam nada de amor realmente; o lugar-comum é mesmo o refúgio universal, que livra de pensar e dá, a quem o usa, a impressão de que mergulha a colher na gamela da sabedoria coletiva e comunga das verdades eternas. O que aliás pode ser verdade.

Mas a ideia de definição me ficou na cabeça e resolvi perguntar por minha conta. Tive muitas respostas. A impressão geral que me ficou do inquérito é que de amor entendem mais os velhos do que os moços, ao contrário do que seria de imaginar. E menos os profissionais que os amadores __digo os amadores da arte de viver, propriamente, e os profissionais do ensino da vida. Vamos ver:

Dona Alda, que já fez bodas de ouro, diz que o amor é principalmente paciência. Indaguei: e tolerância? Ela disse que tolerância é apenas paciência com um pouco de antipatia. E diz que amor é também companhia e amizade. E saudade? [...] Não. Afinal, o amor não vai embora. Apenas envelhece, como a gente.

A jovem recém-casada me diz que o amor é principalmente materialismo. Todos os sonhos das meninas estão errados. Aquelas coisas que se leem nos livros da Coleção das Moças, aqueles devaneios e idealismos e renúncias e purezas, está tudo errado. Quando a gente casa, é que vê que o amor não passa de materialismo. [...]

Um senhor quarentão, bem casado, pai de filhos: "Amor, como se entende em geral, é coisa da juventude. Depois de uma certa idade, amor é mais costume. É verdade que tem a paixão com seus perigos. Mas você falou em amor e não em paixão, não foi?"
__ E de paixão, que me diz? __ Aí ele se fecha em copas. "Deixo isso para os jovens. Velhote apaixonado é fogo. E eu não passo de um pai de família."

A mãe da família desse senhor: "Amor? Bem, tem amor de noiva, que é quase só castelos e tolices. Tem o de jovem casada, que é também muita tolice __ mas sem castelos. Complicado com ciúme, etc., mas já inclui algum elemento mais sério. E tem o amor do casamento, que é a realidade da vida puxada a dois. Agora, o amor de mãe... Você perguntou também o amor de mãe?"

Respondi energicamente que não: amor de mãe, não. Quero saber só de amor de homem com mulher, amor propriamente dito.
Diz o solteiro, quase solteirão, que se imagina irresistível e incansável: "Amor é perigo. Só é bom com mulher sem compromissos. [...] O melhor é amor forte e curto, que embriaga enquanto dura e não tem tempo para se complicar. Aquela história de marinheiro com um amor em cada porto tem o seu brilho, tem o seu brilho".

O pastor protestante diz que o amor é sublimar a atração entre os dois seres, é atingir a mais alta e pura das emoções. Não confundir amor com sexo! [...]

Já o padre católico não elimina o sexo do amor. Explica que, pelo contrário, o sexo, no amor, é tão importante como os seus demais componentes __ o altruísmo, a fidelidade, a capacidade de sacrifício, a ausência do egoísmo. E é tão importante que, para santificar o amor sexual __ o amor conjugal __, a Igreja o põe sob a guarda de um sacramento, o santo matrimônio. E ante a pergunta: se tudo é assim tão santo, por que os padres não casam? O padre velho não se importa com a impertinência, sorri: "Nós nos demos a um amor mais alto. Casamento, para nós, seria pior que bigamia..."

E por último tem a matrona sossegada que explica: "Amor? Amor é uma coisa que dói dentro do peito. Dói devagarinho, quentinho, confortável. É a mão que vem da cama vizinha, de noite, e segura na sua, adormecida. E você prefere ficar com o braço gelado e dormente a puxar a sua mão e cortar aquele contato. Tão precioso ele é. Amor é ter medo __ medo de quase tudo __ da morte, da doença, do desencontro, da fadiga, do costume, das novidades. Amor pode ser uma rosa e pode ser um bife, um beijo, uma colher de xarope. Mas o que o amor é, principalmente, são duas pessoas neste mundo".

(De "Cenas brasileiras", in Coleção Para gostar de ler. São Paulo, Ática, 1995)

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"Amor", uma crônica de Rachel de Queiroz

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Por Rachel de Queiroz Outro dia liguei o rádio e ouvi que faziam um concurso entre os ouvintes procurando uma definição para amor. As respostas eram muito ruins, até dava para se pensar que nem ouvintes nem locutores entendiam nada de amor realmente; o lugar-comum é mesmo o refúgio universal, que livra de pensar e dá, a quem o usa, a impressão de que mergulha a colher na gamela da sabedoria coletiva e comunga das verdades eternas.

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Conto de Lygia Fagundes Telles Venha ver o pôr do sol

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Conto de Lygia Fagundes Telles Venha ver o pôr do sol

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Emicida - Principia - Ao Vivo part. Pastor Henrique Vieira #AmarEloAoVivo

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Frejat - Amor Pra Recomeçar - acústico (Letra)

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Música: Onde Anda Você- Vinícius de Moraes e Toquinho

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Música: Onde Anda Você- Vinícius de Moraes e Toquinho

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" Onde Anda Você " (Vinicius de Moraes & Toquinho)

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Banda Sentimentos feat Mc Tocha - Onde estás (Clipe Oficial)

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Arte-educadora, fotógrafa e artista visual

Amor é fogo que arde sem se ver é um soneto de Luís Vaz de Camões (1524-1580), um dos maiores escritores portugueses de todos os tempos. O famoso poema foi publicado na segunda edição da obra Rimas, lançada em 1598.

Amor é fogo que arde sem se ver,
é ferida que dói, e não se sente;
é um contentamento descontente,
é dor que desatina sem doer.

É um não querer mais que bem querer;
é um andar solitário entre a gente;
é nunca contentar-se de contente;
é um cuidar que ganha em se perder.

É querer estar preso por vontade;
é servir a quem vence, o vencedor;
é ter com quem nos mata, lealdade.

Mas como causar pode seu favor
nos corações humanos amizade,
se tão contrário a si é o mesmo Amor

Análise e interpretação

Camões desenvolve o seu poema de amor através da apresentação de ideias opostas: a dor se opõe ao não sentir, o contentamento que é descontente.

O poeta usa esse recurso de aproximação de elementos que parecem distantes para explicar um conceito tão complexo como o amor.

Amor é fogo que arde sem se ver,
é ferida que dói, e não se sente;
é um contentamento descontente,
é dor que desatina sem doer.

Assim, o poeta nos faz uma série de afirmações sobre o amor que parecem contraditórias, mas que são próprias do sentimento amoroso. Esse recurso linguístico é chamado antítese.

Outro ponto importante é que o poema do mestre português é baseado num raciocínio lógico que leva a uma conclusão. Essa argumentação fundamentada em afirmações que levam a uma consequência lógica é chamada silogismo.

No poema de Camões, as afirmações são feitas nos dois quartetos e no primeiro terceto, sendo a última estrofe a conclusão do silogismo, como podemos observar.

Mas como causar pode seu favor
nos corações humanos amizade,
se tão contrário a si é o mesmo Amor

O formato do soneto clássico e a sonoridade estão diretamente relacionados ao conteúdo do poema. Nas onze primeiras estrofes temos o desenvolvimento de um raciocínio e observamos uma sonoridade próxima por conta das rimas e da pausa na sexta sílaba métrica.

Camões, mais um poeta a falar sobre o amor

Camões usa do pensamento lógico para expor um sentimento profundo e complexo, o amor. O tema é muito caro à poesia, explorado há séculos por diversos escritores.

Um dos pontos abordados é a lealdade daquele que ama em relação ao ser amado. As cantigas medievais versavam constantemente sobre esse sentimento de servidão. O autor não deixa de colocá-lo no seu poema, usando sempre a antítese para construir o argumento.

É querer estar preso por vontade;
é servir a quem vence, o vencedor;
é ter com quem nos mata, lealdade.

Camões exprime a dualidade desse sentimento de uma forma exemplar. Alcançando a essência de um dos sentimentos mais complexos; que nos provoca tanto prazer e sofrimento ao mesmo tempo.

Versos atemporais

O poema se torna atemporal enquanto o tema abordado é universal e as figuras usadas para desenvolvê-lo são complexas e belas.

O amor, assim como tudo na vida, é um jogo de dualidades, de ambiguidades.

O soneto de Camões é um exemplo do uso fino da palavra e da criação de figuras e imagens, o que nos ajuda a entender um pouco de nós mesmos.

Estrutura poética

O poema é um soneto italiano, uma forma fixa de poesia que consiste em quatro estrofes: as duas primeiras com quatro versos (quartetos) e as últimas com três versos (tercetos).

A estrutura costuma ser a mesma: começa com a apresentação de um tema, que passa a ser desenvolvido, e, geralmente no último verso, contém uma conclusão que esclarece a questão.

A poesia de Camões segue a fórmula do soneto clássico. É decassílabo, o que significa que contém dez sílabas poéticas em cada estrofe. A sílaba poética, ou sílaba métrica, se diferencia da gramatical porque ela é definida pela sonoridade. A contagem das sílabas em uma estrofe termina na última sílaba tônica.

/é/ um/ con/ten/ta/men/to/ des/con/ ten/te
1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 / 8 / 9 / 10 / x

Nas primeiras onze estrofes podemos observar uma cesura (corte) na sexta sílaba poética. A cesura é uma pausa rítmica no meio da estrofe. O poema possui um esquema rímico clássico, formado por ABBA, ABBA, CDC, DCD.

A = er; B= ente; C = ade; D = or.

Descubra o poeta Luís de Camões

Luís Vaz de Camões, autor de Os Lusíadas se tornou um dos maiores poetas da literatura portuguesa.

Nascido em Lisboa em torno de 1524, assistiu às conquistas marítimas do grande império português na aquisição de colônias.

O jovem estudou num convento e mais tarde se tornou professor de história, geografia e literatura. Camões chegou a entrar no curso de Teologia, mas acabou desistindo da empreitada. Por fim ingressou no curso de Filosofia.

Retrato de Luís Vaz de Camões.

Camões era boêmio e teve uma vida agitada, repleta de confusões e casos amorosos. Uma das suas paixões mais ardentes foi com D.Catarina de Ataíde, dama da rainha D.Catarina da Áustria (mulher de D.João III).

Num dos duelos que Camões protagonizou, acabou preso e desterrado durante um ano de Lisboa. A fim de fugir das inimizades, em 1547 se voluntariou para serviu como soldado na África. Durante os dois anos de serviço em Ceuta combateu contra os mouros, o que lhe custou a perda do olho direito.

Após a atuação militar, Camões regressou a Lisboa, onde voltou a ter a sua vida boêmia e com complicações.

Durante essa nova temporada na capital portuguesa redigiu o clássico poema épico Os Lusíadas - a obra considerada a maior poema épico da língua portuguesa. Em paralelo, seguiu escrevendo os seus versos, muitos deles dedicados à lírica amorosa.
Conheça também:
Camões faleceu em Lisboa no dia 10 de junho de 1580.

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Poema Amor é fogo que arde sem se ver (com Análise e Interpretação)

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Amor é fogo que arde sem se ver é um soneto de Luís Vaz de Camões (1524-1580), um dos maiores escritores portugueses de todos os tempos. O famoso poema...

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Vem sem receio: eu te recebo
Como um dom dos deuses do deserto
Que decretaram minha trégua, e permitiram
Que o mel de teus olhos me invadisse.

Quero que o meu amor te faça livre,
Que meus dedos não te prendam
Mas contornem teu raro perfil
Como lábios tocam um anel sagrado.

Quero que o meu amor te seja enfeite
E conforto, porto de partida para a fundação
Do teu reino, em que a sombra
Seja abrigo e ilha.

Quero que o meu amor te seja leve
Como se dançasse numa praia uma menina.
Lya Luft, Secreta mirada

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Vem sem receio: eu te recebo Como um dom dos deuses do deserto Que decretaram minha trégua, e permitiram Que o mel de teus olhos me invadisse. Quero que o meu amor te faça livre, Que meus dedos não te prendam Mas contornem teu raro perfil Como lábios tocam um anel sagrado.

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Desejo - Victor Hugo

Desejo primeiro que você ame,
E que amando, também seja amado.
E que se não for, seja breve em esquecer.
E que esquecendo, não guarde mágoa.
Desejo, pois, que não seja assim,
Mas se for, saiba ser sem desesperar.

Desejo também que tenha amigos,
Que mesmo maus e inconseqüentes,
Sejam corajosos e fiéis,
E que pelo menos num deles
Você possa confiar sem duvidar.
E porque a vida é assim,
Desejo ainda que você tenha inimigos.
Nem muitos, nem poucos,
Mas na medida exata para que, algumas vezes,
Você se interpele a respeito
De suas próprias certezas.
E que entre eles, haja pelo menos um que seja justo,
Para que você não se sinta demasiado seguro.

Desejo depois que você seja útil,
Mas não insubstituível.
E que nos maus momentos,
Quando não restar mais nada,
Essa utilidade seja suficiente para manter você de pé.

Desejo ainda que você seja tolerante,
Não com os que erram pouco, porque isso é fácil,
Mas com os que erram muito e irremediavelmente,
E que fazendo bom uso dessa tolerância,
Você sirva de exemplo aos outros.

Desejo que você, sendo jovem,
Não amadureça depressa demais,
E que sendo maduro, não insista em rejuvenescer
E que sendo velho, não se dedique ao desespero.
Porque cada idade tem o seu prazer e a sua dor e
É preciso deixar que eles escorram por entre nós.

Desejo por sinal que você seja triste,
Não o ano todo, mas apenas um dia.
Mas que nesse dia descubra
Que o riso diário é bom,
O riso habitual é insosso e o riso constante é insano.

Desejo que você descubra ,
Com o máximo de urgência,
Acima e a respeito de tudo, que existem oprimidos,
Injustiçados e infelizes, e que estão à sua volta.

Desejo ainda que você afague um gato,
Alimente um cuco e ouça o joão-de-barro
Erguer triunfante o seu canto matinal
Porque, assim, você se sentirá bem por nada.

Desejo também que você plante uma semente,
Por mais minúscula que seja,
E acompanhe o seu crescimento,
Para que você saiba de quantas
Muitas vidas é feita uma árvore.

Desejo, outrossim, que você tenha dinheiro,
Porque é preciso ser prático.
E que pelo menos uma vez por ano
Coloque um pouco dele
Na sua frente e diga "Isso é meu",
Só para que fique bem claro quem é o dono de quem.

Desejo também que nenhum de seus afetos morra,
Por ele e por você,
Mas que se morrer, você possa chorar
Sem se lamentar e sofrer sem se culpar.

Desejo por fim que você sendo homem,
Tenha uma boa mulher,
E que sendo mulher,
Tenha um bom homem
E que se amem hoje, amanhã e nos dias seguintes,
E quando estiverem exaustos e sorridentes,
Ainda haja amor para recomeçar.
E se tudo isso acontecer,
Não tenho mais nada a te desejar.

(Minha homenagem a um grande pensador iluminista, a quem muito admiro e respeito, e a minha homenagem a todos os amigos do Recanto, pelo Dia do Amigo... afinal, quem melhor para traduzir um verdadeiro amigo do que esse texto maravilhoso que acabamos de ler? Beijos)

Apesar de uma controvérsia acerca da autoria desse poema maravilhoso, enquanto não houver prova incontestável de que o autor não seja o pensador francês Victor Hugo, continuará sendo essa a autoria que eu reconheço como legítima para Desejo - Akasha De Lioncourt - 18/11/2007

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Desejo - Victor Hugo Desejo primeiro que você ame, E que amando, também seja amado. E que se não for, seja breve em esquecer. E que esquecendo, não guarde mágoa. Desejo, pois, que não seja assim, Mas se for, saiba ser sem desesperar.

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Poema Soneto de Fidelidade- Vinícius de Moraes

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Poema Soneto de Fidelidade- Vinícius de Moraes

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De tudo, ao meu amor serei atento antes
E com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento

Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento

E assim quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama

Eu possa lhe dizer do amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure

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Soneto de Fidelidade - Vinicius de Moraes - LETRAS.MUS.BR

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Vinicius de Moraes - Soneto de Fidelidade (Letra e música para ouvir) - De tudo, ao meu amor serei atento / Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto / Que mesmo em face do maior encanto / Dele se encante mais meu pensamento

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Titãs - Clipe "Porque Eu Sei Que É Amor"

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João amava Teresa que amava Raimundo
que amava Maria que amava Joaquim que amava Lili
que não amava ninguém.
João foi para os Estados Unidos, Teresa para o convento,
Raimundo morreu de desastre, Maria ficou para tia,
Joaquim suicidou-se e Lili casou com J. Pinto Fernandes
que não tinha entrado na história

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Quadrilha - Carlos Drummond de Andrade - LETRAS.MUS.BR

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Carlos Drummond de Andrade - Quadrilha (Letra e música para ouvir) - João amava Teresa que amava Raimundo / que amava Maria que amava Joaquim que amava Lili / que não amava ninguém / João foi para os Estados Unidos, Teresa

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Música: Todo mundo vai sofrer- Marília Mendonça

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Música: Todo mundo vai sofrer- Marília Mendonça

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Marília Mendonça - Todo Mundo Vai Sofrer (Todos Os Cantos - Ao Vivo)

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Se tu me amas, ama-me baixinho Não o grites de cima dos telhados Deixa em paz os passarinhos Deixa em paz a mim! Se me queres, enfim, tem de ser

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Gilsons, Mariana Volker - Devagarinho (Clipe Oficial)

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Outro dia liguei o rádio e ouvi que faziam um concurso entre os ouvintes procurando uma definição para amor. As respostas eram muito ruins, até dava para se pensar que nem ouvintes nem locutores entendiam nada de amor realmente; o lugar-comum é mesmo o refúgio universal, que livra de pensar e dá a quem o usa a impressão de que mergulha a colher na gamela da sabedoria coletiva e comunga das verdades eternas. O que aliás pode ser verdade.

Mas a ideia de definição me ficou na cabeça e resolvi perguntar por minha conta. Tive muitas respostas. A impressão geral que me ficou do inquérito é que de amor entendem mais os velhos do que os moços, ao contrário do que seria de imaginar. E menos os profissionais que os amadores - digo os amadores da arte de viver, propriamente, e os profissionais do ensino da vida.

Vamos ver:

Dona Alda, que já fez bodas de ouro, diz que o amor é principalmente paciência. Indaguei: e tolerância? Ela disse que tolerância é apenas paciência com um pouco de antipatia. E diz que amor é também companhia e amizade. E saudade? Não, saudade não: saudade se tem das pessoas, das alegrias das coisas da mocidade, da infância dos filhos. Mas do amor? Não. Afinal, o amor não vai embora. Apenas envelhece, como a gente.

A jovem recém-casada me diz que amor é principalmente materialismo. Todos os sonhos das meninas estão errados. Aquelas coisas que se leem nos livros da Coleção das Moças, aqueles devaneios e idealismos e renúncias e purezas, está tudo errado. Quando a gente casa é que vê que o amor não passa de materialismo.

Terezinha de Jesus, às vésperas de botar no mundo o seu filho de mãe solteira, responde: Amor? É iludimento. No começo é dançar, tomar Coca-Cola com pinga, ganhar corte de pano e caixa de pó de arroz. Depois é a barriga e todo mundo apontando, e o camarada sumido. Semana que vem vai para a maternidade. Quem quiser lhe falar de amor venha, que ela tem uma resposta. Mas impublicável.

Um senhor quarentão, bem casado, pai de filhos: amor, como se entende em geral, é coisa da juventude. Depois de uma certa idade, amor é mais costume. É verdade que tem a paixão com os seus perigos. Mas você falou em amor e não em paixão, não foi?

- E de paixão, que me diz? - Aí ele se fecha em copas. Deixo isso para os jovens. Velhote apaixonado é fogo. E eu não passo de um pai de família.

A mãe da família desse senhor: Amor? Bem, tem amor de noiva, que é quase só castelos e tolice. Tem o de jovem casada, que é também muita tolice -, mas sem castelos. Complicado com ciúme etc., mas já inclui algum elemento mais sério. E tem o amor do casamento, que é a realidade da vida puxada a dois. Agora, o amor de mãe... Você perguntou também o amor de mãe?

Respondi energicamente que não; amor de mãe não. Quero saber só de amor de homem com mulher, amor propriamente dito.

Diz o solteiro, quase solteirão, que se imagina irresistível e incasável: amor é perigo. Só é bom com mulher sem compromissos. Com moça donzela dá em noivado, com mulher casada dá em tragédia. O melhor é amor forte e curto, que embriaga enquanto dura e não tem tempo para se complicar. Aquela história de marinheiro com um amor em cada porto tem o seu brilho, tem o seu brilho.

O pastor protestante diz que o amor é sublimar a atração entre dois seres, é atingir a mais alta e pura das emoções. Não confundir amor com sexo! E perguntado - sendo assim, por que casam os pastores? Ele responde citando São Paulo: "Porque é melhor casar do que arder".

Já o padre católico não elimina o sexo do amor. Explica que, pelo contrário, o sexo, no amor, é tão importante como os seus demais componentes - o altruísmo, a fidelidade, a capacidade de sacrifício, a ausência do egoísmo. E é tão importante que para santificar o amor sexual - o amor conjugal - a Igreja o põe sob a guarda de um sacramento, o santo matrimônio. E ante a pergunta: se tudo é assim tão santo, por que os padres não casam? O padre velho não se importa com a impertinência, sorri: "Nós nos demos a um amor mais alto. Casamento, para nós, seria pior que bigamia..."

E por último teve a matrona sossegada que explica: "Amor? Amor é uma coisa que dói dentro do peito. Dói devagarinho, quentinho, confortável. É a mão que vem da cama vizinha, de noite, e segura na sua, adormecida. E você prefere ficar com o braço gelado e dormente a puxar a sua mão e cortar aquele contato, tão precioso ele é. Amor é ter medo -medo de quase tudo - da morte, da doença, do desencontro, da fadiga, do costume, das novidades. Amor pode ser uma rosa e pode ser um bife, um beijo, uma colher de xarope. Mas o que o amor é principalmente, são duas pessoas neste mundo".

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Outro dia liguei o rádio e ouvi que faziam um concurso entre os ouvintes procurando uma definição para amor. As respostas eram muito ruins, até dava para se pensar que nem ouvintes nem locutores entendiam nada de amor realmente; o lugar-comum é mesmo o refúgio universal, que livra de pensar e dá a quem o usa a impressão de que mergulha a colher na gamela da sabedoria coletiva e comunga das verdades eternas.