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https://asmsba.com.br/aporofobia-aversao-a-pessoas-pobres-esta-presente-ate-na-arquitetura/

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ASMS - Associação dos Servidores Municipais de Saúde de Salvador

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A palavra aporofobia tem ganhado holofotes com as denúncias feitas pelo padre Júlio Lancellotti, da Pastoral do Povo de Rua. Entre as fotos postadas em suas redes sociais ele mostra elementos da chamada "arquitetura antipobres", que impedem, nos espaços públicos, a estadia, descanso ou passagem de pessoas em situação de rua. "Grades, dutos de água, pedras pontiagudas. Há os que querem disfarçar com vasos e com paisagismo", diz ele para Ecoa.

Aporofobia significa aversão, medo e desprezo aos pobres e desfavorecidos financeiramente. O termo, que se tornou um neologismo no Brasil, deriva do grego da junção das palavras á-poros [pobres] + fobos [medo].

Para entender como a aporofobia se enraíza na sociedade e cria uma construção mental que entende pessoas como mais ou menos humanas, Ecoa conversou com Lancellotti e com um doutor em psicologia social que estuda as causas e consequências do preconceito.

O que é aporofobia e quando o termo surgiu?
O termo aporofobia foi usado pela primeira vez em meados dos anos 90 pela filósofa espanhola Adela Cortina, que estuda, entre outros temas, a aversão aos pobres. Em 2017, foi escolhido como palavra do ano pela Fundación del Español Urgente (Fundéu) e no mesmo ano foi integrado ao dicionário da língua espanhola.

Assim como o termo xenofobia, que quer dizer aversão ou medo direcionado aos estrangeiros, Cortina procurou uma palavra que desse conta de descrever a rejeição aos pobres. Ela defende, aliás, que a verdadeira "fobia" só é direcionada contra os estrangeiros pobres e não pelos que detêm recurso financeiro ou boa condição de vida e passam a viver em um novo país.

"A aporofobia é um sentimento sempre presente no ser humano, segundo a Adela Cortina. Esse medo do pobre faz parte da nossa estrutura de pensamento, mas pode ser mudado por meio de uma educação", explica Lancellotti para Ecoa. "Acontece também com os refugiados, que morrem nos mares mediterrâneos, pois os países da Europa se negam a socorrê-los".

Quais são os alvos da aporofobia?
Para James Moura Jr., doutor em psicologia social pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul e pesquisador visitante do Boston College (EUA) que estuda as consequências da aporofobia, é preciso entender a pobreza de uma perspectiva multidimensional para analisar alguns impactos sutis desse preconceito.

"Quando se pensa na ideia de linhas de pobreza, é o dinheiro que é usado como régua. Mas o filósofo e economista Amartya Sen traz ao debate a compreensão de que ela deve ser entendida como privação de forma mais ampla, para além da pobreza financeira", alerta.

"Nesse caso, a pessoa é privada de formas de ser e fazer - por exemplo, a falta de acesso à educação, mobilidade e cultura. Assim, é possível ser considerado pobre em uma perspectiva multidimensional. É uma forma mais ampla de compreender a pobreza", completa ele, afirmando que é por isso que muitas pessoas podem não se sentir bem-vindas em um lugar mesmo quando podem pagar por ele.

No Brasil, no começo dos anos 2000, o grupo Racionais MC's popularizou, entre as suas muitas composições, os versos da música "Negro Drama": "O dinheiro tira um homem da miséria, mas não pode arrancar, de dentro dele, a favela".

Os versos forjados na periferia de São Paulo vão ao encontro das explicações feitas por Moura Jr., para quem os símbolos que representam "os pobres" e seus territórios não desaparecem mesmo com a ascensão econômica e são percebidos e repudiados pela elite. Sobretudo entre os períodos de 2002 a 2015, momentos em que houve queda ininterrupta da desigualdade de renda no Brasil, como mostra estudo do Insper e publicado em reportagem na Folha.

"Depois desse período de incremento da renda, outras pessoas começaram a frequentar espaços elitizados como aeroportos, pois muitos que não tinham como pagar passaram a ter essa possibilidade" lembra o doutor em psicologia social.

"No entanto, havia uma construção das classes mais altas de uma espécie de preconceito aos pobres, pois eles ainda eram reconhecidos como pessoas de classes mais baixas por uma série de sinais simbólicos", completa.

Entre as afirmações de preconceito, o pesquisador lembra de falas como a do Ministro da Economia Paulo Guedes em um evento privado, que comentava o período em que o dólar estava a R$ 1,80: "Todo mundo indo pra Disneylândia, empregada doméstica indo pra Disneylândia, uma festa danada", disse na ocasião.

Para Lancellotti esse preconceito vem aumentando na proporção em que o empobrecimento cresce. "Está acontecendo um empobrecimento acelerado, temos uma população de rua que aumentou 53% em 2019 [de acordo com dados da Prefeitura de São Paulo]. Mas esses números estavam abaixo da realidade, pois consideravam menos de 25 mil e nós acreditávamos que já tínhamos 32 mil pessoas nessas condições à época", aponta o padre.

De onde vem a aporofobia?
Moura Jr. explica que muito da nossa identidade é fruto de uma construção social. "Ainda que a gente tenha uma singularidade, nossa empatia com outros indivíduos está baseada em uma construção hierárquica que ainda é marcada por traços dos períodos das grandes navegações", explica o psicólogo.

O pesquisador explica que nesse período de colonização era comum enxergar pessoas como mais ou menos humanas de acordo com sua etnia, o que refletia nas relações dos europeus com povos colonizados e escravizados - e ainda hoje influencia a mentalidade de muitos, ainda que de forma inconsciente.

"Quando acontece um caso de assassinato em classes altas, que concentram em sua maioria pessoas brancas, há uma comoção nacional. Mas a mesma empatia não existe quando isso acontece com populações periféricas, indígenas e negras", afirma.

"Dessa forma, a aporofobia acontece de forma sistêmica. A existência de elevadores sociais e de serviço nos prédios são indícios desse preconceito, bem como os quartos para empregadas, que são cômodos em locais escondidos", completa.

Como combater a aporofobia?
Uma das formas de se combater a aporofobia é expondo e denunciando elementos da arquitetura antipobre nas cidades. Lancellotti, no entanto, reforça que isso não significa que o desejo é que essas pessoas permaneçam ao relento, mas sim que haja uma resposta humanizada ao problema.

"Não queremos que as pessoas fiquem nesses locais, mas sim que exista uma resposta humanizadora de acolhimento. Temos que sair da hostilidade para a hospitalidade", afirma, completando que é fundamental haver um programa governamental que garanta moradia para os mais pobres.

Entre as saídas possíveis, o padre cita ações como repúblicas, redes hoteleiras e locação social (com parte do custo subsidiado). E acredita que seria melhor que os recursos usados para essas instalações fossem convertidos em energia para solução do problema.

Em relação ao preconceito, Moura Jr. diz que é preciso questionar os sentimentos e buscar entender por que eles existem. "Se temos empatia ou aversão, temos de entender que a forma como nos sentimos também é uma construção social" explica.

Além disso, é importante procurar informações sobre o grupo que desperta esse sentimento para entender e humanizar sua trajetória. "Também é preciso questionar a ideia de meritocracia, de que essas pessoas são culpadas por viverem nessa situação. Muitas vezes essa meritocracia é mais aplicada ao outro do que a nós mesmos", completa. Por fim, ele aconselha a fortalecer espaços e participar de associações que auxiliam pessoas nessas condições.
Publicado originalmente em UOL/Ecoa no dia 25 de janeiro de 2022. Reprodução citada a fonte.

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Aporofobia: aversão a pessoas pobres está presente até na arquitetura " ASMS - Associação dos Servidores Municipais de Saúde de Salvador

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A palavra aporofobia tem ganhado holofotes com as denúncias feitas pelo padre Júlio Lancellotti, da Pastoral do Povo de Rua. Entre as fotos postadas em suas redes sociais ele mostra elementos da chamada "arquitetura antipobres", que impedem, nos espaços públicos, a estadia, descanso ou passagem de pessoas em situação de rua.

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A experiência moderna da vida pública apresenta certa diferença com os enclaves privados, uma vez que a primeira condiciona ao afastamento das pessoas nas ruas, não necessariamente na segregação espacial, enquanto que a segunda fala especificamente sobre essa separação.

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Com a materialização dos enclaves urbanos no Rio de Janeiro, pode-se mencionar nas grandes distâncias que separam os grupos sociais da classe média e alta das classes mais populares, além dos mecanismos explícitos de segregação que esses se encontravam imersos.

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No Rio de Janeiro, um dos maiores exemplos dos enclaves urbanos é o bairro da Barra da Tijuca, constituído majoritariamente por condomínios fechados que contém restaurantes e mercados internos, condicionando à uma saída cada vez mais esparsa para contato com o "mundo externo".

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Uma vez que o novo modelo de segregação urbana vem se consolidando, as tecnologias de segurança, vem acompanhando o mesmo ritmo, de forma que hoje, pode-se ver fechaduras elétricas e câmeras de segurança 24 horas com visibilidade nos celulares.

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Como o modelo de segregação pode ser entendido como uma construção social, as principais características subjetivas que emergem disso são as interações entre sujeitos da mesma classe social, o que consolida na perda da vivência e respeito com as diversidades, além de uma distorção da realidade, já que os grupos ficam restritos à forma de enxergar disposta na própria "bolha".

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Os enclaves fortificados podem ser definidos como novos espaços dispostos nas cidades, marcados pela segregação espacial, por meio de espaços privatizados, fechados e monitorados de uma parte da população por medo da violência, comumente vista no cotidiano.

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A lei 14.489/2022, que veda o emprego de técnicas construtivas hostis em espaços livres de uso público (Lei Padre Júlio Lancelotti) foi aprovada no dia 21 de dezembro do ano passado, mas, em Governador Valadares, já está sendo burlada pelo prefeito André Merlo (sem partido).

Ontem (17), a Prefeitura de Valadares começou a instalar pedras pontiagudas no canteiro embaixo do viaduto sobre a Avenida JK para impedir que moradores em situação de rua coloquem colchões ou papelões para dormir no local.

A medida caracteriza mais uma ação de aporofobia - palavra que significa aversão, desprezo, rejeição aos pobres - no município. Em setembro do ano passado, o prédio da prefeitura foi cercado também com a finalidade de afastar a população de rua do entorno do prédio, conforme afirmou o secretário de Administração, Filipe Rigo Diniz.

A atitude volta a reforçar a opção do governo em investir em equipamentos que hostilizam e afastam os pobres das vistas da cidade, ao invés de fortalecer políticas públicas de assistência social. A prática de aporofobia em Valadares ganhou, mais uma vez, espaço nas redes sociais do padre Júlio Lancellotti, que criticou a ação.

Conforto

A Lei 14.489/2022 alterou o Estatuto da Cidade (Lei nº 10.257/2001) não só para vedar o uso de arquitetura hostil contra a população de rua, mas também para incluir, no artigo 2º, mais um inciso referente às diretrizes gerais da política urbana:

XX - promoção de conforto, abrigo, descanso, bem-estar e acessibilidade na fruição dos espaços livres de uso público, de seu mobiliário e de suas interfaces com os espaços de uso privado, vedado o emprego de materiais, estruturas, equipamentos e técnicas construtivas hostis que tenham como objetivo ou resultado o afastamento de pessoas em situação de rua, idosos, jovens e outros segmentos da população." (NR).

Jornalista do portal oolhar.com.br.

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Aporofobia: André Merlo burla lei e promove arquitetura hostil contra população de rua - O Olhar

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A lei 14.489/2022, que veda o emprego de técnicas construtivas hostis em espaços livres de uso público (Lei Padre Júlio Lancelotti) foi aprovada no dia 21 de dezembro do ano passado, mas, em Governador Valadares, já está sendo burlada pelo prefeito André Merlo (sem partido).

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As mudanças urbanas recentes se caracterizam por um modelo de segregação espacial que envolve a criação de enclaves fortificados, marcados pela presença de muros e sistemas de vigilância privados. Esses enclaves apresentam uma estética de segurança e reforçam a desigualdade social no espaço urbano. As mudanças urbanas são impulsionadas pela especulação imobiliária, pela globalização econômica e pela expansão das políticas neoliberais.

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O condomínio Rio 2: O complexo é totalmente fechado e conta com segurança 24 horas, exclusividade e alto padrão de vida.

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Exemplos de tecnologias de vigilância nas cidades, incluindo câmeras de segurança, sensores de movimento, reconhecimento facial e drones. A nova estética de segurança, que envolve a incorporação de elementos de segurança física em edifícios e espaços públicos, como barreiras, cercas e portões. Essas tecnologias de vigilância e elementos de segurança física podem ter efeitos negativos na privacidade e liberdade individual, além de reforçar a segregação espacial e social.

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O novo modelo de segregação, baseado em enclaves fortificados, traz mudanças nos hábitos das pessoas, como o aumento da sensação de medo e insegurança, a perda da convivência com a diversidade, a valorização do espaço privado em detrimento do espaço público e o aumento do individualismo. Isso leva a uma fragmentação social e a uma falta de coesão urbana, que pode afetar negativamente a qualidade de vida e a saúde mental das pessoas.

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O novo modelo de segregação urbana é marcado pelos enclaves fortificados, que são condomínios fechados com muros, cercas elétricas, seguranças privados e acesso restrito. Esses enclaves são criados por grupos de alta renda que buscam privacidade e segurança, mas acabam reforçando a segregação social e territorial, pois excluem os grupos mais vulneráveis e reforçam a desigualdade espacial. Essa segregação também pode afetar negativamente a vida urbana, limitando a interação social e afetando a mobilidade urbana.

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A pobrofobia ou antipobre é a arquitetura criada para evitar permanência de moradores de rua nesse locais, muito presentes debaixo de pontes e viadutos, muitos com uso de objetos pontiagudos, cacos de vidro etc...
https://todopiaui.com.br/noticia/9371/arquitetura-da-crueldade-o-que-sao-as-medidas-lantipobresr-nos-centros-urbanos

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As mudanças urbanas vem acontecendo historicamente impulsionadas pela divisão das classes sociais e distribuição das atividades econômicas na cidade. Como cita a autora:
"Da década de 40 à de 80, a divisão entre centro e periferia organizou o espaço da cidade. Durante a vigência desse padrão, grandes distâncias separavam diferentes grupos sociais: as classes média e alta ocupavam os bairros centrais e bem-equipados em termos de infra-estrutura urbana, enquanto os pobres habitavam a precária periferia." pg. 156

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O maior exemplo de enclaves urbanos no RJ é a própria Barra da Tijuca, formada especialmente por inúmeros condomínios de luxo, sejam de casas ou grandes prédios. Temos muitos exemplos, como o Novo Leblon, Mandala, Peninsula e Blue, onde todos eles além de isolarem seus habitantes constam com serviços próprios internamente como: mercados, padarias e farmácias, restringindo acesso aos moradores dessas enclaves.

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Além de estarem já protegidas estruturalmente com muros, é evidente uma crescente adição de tecnologias para assegurar essa população, especialmente nos condomínios. Temos como exemplo a implementação de guaritas com seguranças 24h, câmeras de movimento, entradas em portarias remotas com senhas, reconhecimento facial e até biometria para moradores. Cada vez ficam mais restritas as entradas nessas " fortificações".
https://universodenegocios.com.br/aumenta-o-numero-de-condominios-a-usarem-a-portaria-remota/

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Aumenta o número de condomínios a usarem a portaria remota

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Quantidade de condomínios a utilizarem a portaria remota aumenta. Saiba mais.

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As características emergentes desse modelo são basicamente proveniente do convívio restrito dessa população claramente da mesma classe social, média alta, isolada das outras, que faz com que esse meio não seja intervindo por pessoas de baixa renda, assim criado lá dentro apenas serviços que já limitam o acesso e direcionam a essa determinada população moradora. Essa falta de contato criada traz essa mentalidade da distanciação social relacionando todas as pessoas de baixa renda a violência presente. Assim, há uma reorganização de espaço limitadora e mentalidades negativas de discriminação com a falta de interação social pelo hábito do distanciamento criado.
https://gamarevista.uol.com.br/semana/voce-sabe-dividir/a-importancia-de-um-espaco-publico-mais-compartilhado/

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"Num condomínio, só existem discussões entre iguais, você não enfrenta o problema do outro"

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Para a geógrafa Maria Encarnação Sposito, a proliferação de condomínios distantes dos centros urbanos tem intensificado o processo de segregação nas cidades

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Esse modelo de segregação chamado pela autora de enclaves fortificados determina um modelo de espaços privados, protegidos por muros altos, assegurados e monitorados, sejam de lazer, moradia ou trabalho que isolam essa determinada população de valor aquisitivo mais alto da parte da população de baixa renda, que temos como exemplo os grandes condomínios de luxo da Barra da Tijuca. Portanto, esse isolamento se da por medo como meio de escape da violência dos grandes centros urbanos. Porém, fica evidente na sociedade essa segregação levada ao preconceito com as pessoas de baixo poder aquisitivo, pela desigualdade social presente.

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A experiência da vida moderna seria uma vida de liberdade, de grande circulação nas ruas e imensas avenidas, uso do espaço comum de uso coletivo com encontros inesperados, pessoas diferentes admirando o mesmo contexto, vitrines etc.. Porém isso tudo é quebrado ao colocar os chamados enclaves fortificados nas cidades pois, eles tiram essa liberdade de circulação geral, limitam encontro de pessoas com muros e segurança capaz de barrar certos indivíduos de determinado local que seria imaginado ao uso público e coletivo de convívio, afastando as pessoas da rua, algo que é o oposto da imagem de uma vida moderna nas cidades.

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https://www.uol.com.br/ecoa/ultimas-noticias/2022/01/25/aporofobia-aversao-a-pessoas-pobres-esta-presente-ate-na-arquitetura.htm

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Esse processo de mudança vem acontecendo historicamente desde o começo da urbanização, muito em razão da violência e da criminalidade das áreas urbanas. Esse novo formato de segregação espacial vem variando historicamente. Da década de 40 até a década de 80, onde houve um grande distanciamento das classes sociais. Porém, já na década de 90 essas distancias físicas começaram a diminuir ao mesmo tempo que vários mecanismos de segregação foram aparecendo.

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No Rio de Janeiro os melhores exemplos de Enclaves Fortificados que podemos encontrar estão localizados na barra da tijuca. Justamente por ser um bairro com uma alta concentração de pessoas com elevado poder aquisitivo.

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Visando passar cada vez mais segurança os novos equipamentos de vigilância estão ficando cada vez mais modernos. Câmeras de segurança cada vez mais poderosas, assim como cercados elétricos, cercados com sensores de movimento, grupos de vigilância especializados em segurança de condomínios, além de acessos a aeras internas dos condomínios com codificações especiais (biometria, senhas, reconhecimento facial, etc).

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Os enclaves são socialmente homogêneos por conta das classes que neles habitam. Em geral são habitados por uma mesma classe social, de razoável para elevado nível de poder aquisitivo. Outra característica intrínseca que aparece junto aos enclaves é a associação das pessoas que nele não habitam com a criminalidade, em outras palavras, a associação de pessoas de baixo poder aquisitivo com a criminalidade, justamente por nascerem sem a "segurança" proporcionada pelos enclaves, se tornando vulneráveis as praticas de crimes.

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Tal modelo é caracterizado por serem espaços fechados, privados, monitorados e com uma concentração de serviços. Fazendo com que em sua maioria os enclaves fortificados se tornem autossuficientes. Este modelo começou a ganhar 'força' por conta da segurança apresentada, ligada diretamente com o conforto e a comodidade. Levando desta forma, a uma segregação social maior do que poderíamos imaginar, uma vez que tais espaços são dedicados e findados para pessoas com um maior poder aquisitivo segregando diretamente as pessoas menos favorecidas financeiramente. Do ponto de vista da segurança é um ótimo local para se morar, mas já da perspectiva social, tal segregação pode apresentar sérios problemas paras as gerações futuras.

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Os mais notáveis elementos que ditam a nova estética de segurança, que prevê uma identificação imediata e irrevogável de indivíduos visando criar um controle por meio da exclusão de qualquer possível ameaça são: Câmeras de segurança, grupos de vigilantes e seguranças, portarias com biometria e identificação facial e muros altos com cercas elétricas.

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A alteração da subjetividade que advêm do convívio nos enclaves fortificados é tipificada por algo semelhante a uma “endogamia social”. O convívio restrito às áreas comuns do espaço compartilhado e frequentado por outros moradores, o elitismo característico em função da falta de contato com qualquer exterioridade e a ausência de consciência política são algumas características sintomáticas da subjetividade da elite isolada. Há, nesse movimento, uma universalização do particular, que é restrito às experiências empíricas isoladas e idiossincráticas desses sujeitos.

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Das propriedades notáveis dos enclaves fortificados, representados especialmente pelo condomínios de luxo, é possível notar a defesa de uma interioridade da Elite, protegida e isolada da exterioridade caricata dos não-moradores, por meio da construção de complexos habitacionais fortemente protegidos por muros altos e largos, e assegurados por uma rede de segurança fortificada; isolados geograficamente para prevenir a virtualidade da falta de segurança.

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No começo do século, em SP por exemplo, a cidade era concentrada de grupos sociais que viviam próximos, depois esses grupos se separaram formando um distanciamento separatista.

A partir dos anos 90 essa distância diminuiu em tese, ao mesmo tempo em que mecanismos para separá-los aparece:

(i) derivado da grande recessão, a chamada década perdida, que contava com a alta inflação e desemprego nos anos 80. O processo de construção de casas nas periferias por auto construção, ou seja, sem regulamentação. Também deu início à organização de movimentos sociais.

(ii) movimentos sociais que começam a pressionar a administração pública para melhores condições de vida e regularização dos lotes nas favelas para possibilitar a inserção desses no mercado formal.

(iii) movimento de terceirização: região metropolitana como centro financeiro, cidades globais. Áreas industriais que vão sofrendo deterioração e gentrificação. Deslocamento de serviços das áreas centrais para áreas mais abastadas e consequentemente, um isolamento da periferia.

(iv) novo padrão de segregação residencial urbana: aumento do crime violento e sensação de medo. Nos anos 90 crimes violentos formavam 30% do total de crimes, o que configura um aumento significativo da violência e também, do aumento da violência policial e o aumento da percepção dessa violência. Os cidadãos adotam novas estratégias de proteção e assim, muda a rotina urbana, o uso das ruas, do transporte público. Isso modifica o tipo de interação social publicamente no espaço da cidade. A chamada cidade de muros.

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É indispensável não citar o Bairro da Barra Da Tijuca, local onde concentra a maioria dos enclaves urbanos e se mostra mais caricato tal questão. No entanto, dentro da zona sul do Rio, podemos observar o bairro Jardim Pernambuco, tal bairro possui todas as suas entradas cobertas por uma guarita e pela sua própria segurança, se torna impossível frequentar o bairro sem se identificar na "portaria" de uma via pública!

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Cada vez mais, podemos observar que os "enclaves fortificados" ´possuem uma segurança reforçada, com a sua própria policia, que atua realizado um patrulhamento ostensivo dentro do condomínio. Não obstante, há alguns edifícios que possuem scanner facial para poder entrar e até mesmo portaria virtual.

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Com o passar do tempo, os centros principais das cidades tornam-se sobrecarregados e saturados, levando à necessidade de novos subcentros para alocar práticas e serviços. No entanto, a valorização desses novos subcentros acaba elevando os preços dos terrenos e gerando custos sociais, o que contribui para a exclusão das populações mais pobres dessas áreas.

O Estado também desempenha um papel nesse processo, oferecendo melhores condições de infraestrutura para os centros principais em relação às áreas periféricas. Isso inclui uma maior diversidade de transportes, praças, áreas de lazer, entre outros. Como resultado, essas áreas empregam mais pessoas, gerando mais mobilidade e atividade em seus espaços, o que acaba atraindo trabalhadores que residem nas periferias.

Por outro lado, nas bordas das cidades, o crescimento desordenado de bairros periféricos, favelas e casas em áreas irregulares é comum. Essas áreas são habitadas por pessoas com baixos salários e poucas condições financeiras, que não possuem muitas opções de moradia em locais com boa infraestrutura. Isso acaba gerando a segregação urbana, uma vez que essas áreas são frequentemente negligenciadas pelo poder público.

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Aporofobia ou arquitetura antipobre são instalações urbanísticas que impedem uma aproximação e permanência de moradores de rua em locais públicos. A arquitetura planejada para evitar a permanência de pessoas pobres pode ter várias facetas. O caso mais comum talvez seja o da colocação de obstáculos no solo, como embaixo dos viadutos, para evitar que pessoas durmam nesses locais.
Um exemplo são os bancos de ferro com divisórias da praça Dom Jose Gaspar, no centro de SP.
https://folhapress.folha.com.br/foto/20413653

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Código: 20413653

Data do Conteúdo: 14/12/2021

Inclusão no Site: 07/04/2022 12:28:23

Assunto: CIDADES

Legenda: SÃO PAULO, SP, 14.12.2021 - Bancos com divisórias em ferro da praça Dom Jose Gaspar, no centro de SP. Arquitetura hostil em São Paulo procura afastar moradores de rua (Aporofobia). (Foto: Eduardo Knapp/Folhapress)

Serviço/Categoria: Banco de Imagens / Cidades

Crédito: Eduardo Knapp/Folhapress

Dimensão: 38cm x 25cm

Tamanho: 13.36 megapixels

Resolução: 300 dpi

Palavras-chave: Banco; Dia; Divisória; Ferro; Morador de rua; Praça Dom José Gaspar; Sem teto; aporofobia; Arquitetura hostil; Antipobre

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Bancos com divisórias em ferro da praça Dom Jose Gaspar, no centro de SP

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Faça o login para efetuar o download ou entre em contato para se tornar um cliente Folhapress. Login ou Fale Conosco Código: 20413653 Data do Conteúdo: 14/12/2021 Inclusão no Site: 07/04/2022 12:28:23 Assunto: CIDADES Legenda: SÃO PAULO, SP, 14.12.2021 - Bancos com divisórias em ferro da praça Dom Jose Gaspar, no centro de SP.

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Junto ao novo modelo de segregação, proliferam novas estratégias de proteção, como: mudanças no padrão das residências, nas trajetórias percorridas no cotidiano, nos hábitos de usos do espaços e transportes públicos, nos tipos de interações sociais que ocorrem nos espaços da cidade; gerando, então, um maior distanciamento.

Assim, a cidade é representada e pensada com deteriorada, poluída, barulhenta, confusa, misturada, heterogênea socialmente, da qual é necessário se proteger.

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Enclaves Fortificados são espaços privados e de acesso restrito destinados o consumo, moradia e lazer que surgem em função do medo da violência.
Transmitindo uma sensação de segurança e bem-estar através de altos muros, grades de ferro, seguranças armados e câmeras de seguranças, esses locais atraem pessoas das classes mais altas da sociedade segregando ainda mais a população promovendo desigualdade social.

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No bairro da Barra da Tijuca existem diversos exemplos de enclaves fortificados: Condomínio Riserva Golf, Condomínio Quintas do Rio, Condomínio Santa Mônica Jardins, Condomínio Mansões e muitos outros. São condomínios residenciais com forte sistema de segurança, no qual os moradores vivem isolados, inclusive de seus vizinhos. é um conceito muito difundido na região, tanto em condomínio de edifícios quanto de casas. Alguns são verdadeiros sub-bairros, sendo ainda mais exclusivos para os moradores, como é o caso do Península.

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O novo padrão surge de um contexto de divisão social das classes, aonde a elite ocupava o centro, que eram bairros estruturados e as classes baixas a periferia, aonde eram zonas mais precárias.

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Entre as décadas de 1940 a 1980 a diferença entre o centro e a periferia foi sendo desenhada através do distanciamento físico: as classes mais ricas residiam nos centros onde havia boa infraestrutura e fornecimento de serviços públicos de qualidade (que deveriam ser para todos) e as pessoas de classe mais baixas moravam nas áreas periféricas e foram excluídas das dinâmicas das cidades.
No entanto, no decorrer da década de 1980, no período da autoconstrução (onde pessoas periféricas passaram a obter seu próprio patrimônio através da grilagem de terrenos abandonados) e do crescimento dos movimentos sociais (onde as pessoas perifíericas passaram a se organizar e a pressionar as autoridades por serviços públicos de qualidade e por regularização de seu patrimônio) essa distância foi sendo reduzida ao passo que os meios de tornar ambas realidades mais remotas foram sendo aprimorados e postos em prática.
Nesse momento, na década de 90, onde 19,10% das pessoas residiam na periferia os índices de crimes violentos aumentam consideravelmente, o que levou ao início desse novo modelo de segregação civil através dos enclaves fortificados.

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Atualmente os condomínios residenciais têm cada vez mais utilizados equipamentos de segurança. Já os condomínios de luxo vão além e utilizam equipamentos e tecnologias caras e de última geração. Alguns exemplos de equipamentos de segurança:

- Portaria Remota 24 horas: em um ambiente remoto o profissional de portaria faz todo o controle de entrada e saída de visitantes e prestadores de serviços.

- Proteção I.V.A. e alarmes: utiliza o infravermelho ativo para detectar movimentos e disparar alarmes.

- Sistema de câmeras de segurança e circuito interno de TV: equipes de segurança podem acompanhar todo o movimento através das câmeras de segurança e tomar rapidamente as providências necessárias.

- Sistemas de eclusas: sistemas de isolamento para controlar o acesso de veículos e de pedestres a determinados espaços de um condomínio. São áreas de checagem de segurança em etapas.

- Acesso por biometria: utiliza o reconhecimento digital, facial ou de íris para liberar ou restringir o acesso ao condomínio e às suas dependências.

- Elevadores com código de segurança: são elevadores que costumam operar através do uso de códigos, cartões magnéticos ou biometria.

http://www.monterre.com.br/seguranca-em-condominios/

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Enclaves urbanos notáveis no Rio de Janeiro são os condomínios da Barra da Tijuca (tando de prédios quanto de casas, situados em uma região abastada) autossuficientes e socialmente homogêneos, que evitam o convívio com o diferente.

Os desejos que o marketing usa para atrair a classe média e classe média alta para tais condomínios são: segurança; isolamento; homogeneidade; instalações e serviços que conferem status; eliminação de desconfortos, inconveniências, insatisfações, perigo; criação de “ilhas” que formam um mundo exclusivo, sem a necessidade do indivíduo se locomover pelo espaço público e “correr o risco” de se encontrar com algo indesejável. Ao mesmo tempo que usam do discurso de viver junto a natureza para encobrir a vontade de separação do heterogêneo e convívio.

No anuncio é possível verificar o que foi previamente dito: “Os imóveis da Barra da Tijuca são luxuosos e ficam em condomínios espetaculares, com infraestrutura completa, segurança 24h, excelente localização e próximos a diversos pontos de interesse importantes. Os moradores convivem com muita natureza e adotam um lifestyle que garante muita qualidade de vida. Conheça!”

“Com sistemas de segurança reforçados, incluindo cancelas, câmeras de monitoramento, serviços de vigilância 24 horas, entre outros sistemas, os condomínios garantem a tranquilidade e a segurança de seus moradores. Já no quesito lazer, os condomínios na Barra oferecem estruturas que incluem piscinas, saunas, academias, playgrounds, quadras esportivas, áreas comuns, churrasqueiras, salão de festas e muito mais.”

“Possui dois parques reservados aos seus moradores, totalizando 45.000m². O local ainda dispõe de uma trilha ecológica de 4,5 km. Com ampla área verde para que os moradores aproveitaram muita tranquilidade, paz, silêncio e conforto.”

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Pelo que entendi, os enclaves privados que promovem a desigualdade social através da privatizaçao segurança, cerceando a vida pública, a circulação das pessoas nas cidades vai de encontro ao projeto das cidades modernas europeias que foram idealizadas para a circulação livre das multidões, proporcionando uma massa heterogênea com pessoas de origens diferentes, onde fosse possível as pessoas se encontrarem causalmente, onde pudessem organizar manifestações públicas, exposições artísticas e ocasiões de lazer.

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Os enclaves fortificados geram cidades fragmentadas, sendo difícil manter os princípios básicos de livre circulação e abertura dos espaços públicos que serviram de fundamento para a estruturação das cidades modernas.
As ruas abertas à livre circulação de pessoas e veículos representam uma das imagens mais vivas das cidades modernas. São elementos básicos da experiência moderna de vida pública urbana a circulação livre, encontros impessoais e anônimos de pedestres, uso público e espontâneo de ruas e praças, a presença de diferentes grupos sociais passeando e observando os outros que passam, olhando vitrines, sentando em cafés, participando de manifestações políticas etc. Tudo isso são elementos associados á vida moderna em cidades capitalistas. Entretanto, nada disso é possível nos chamados enclaves fortificados. Não existe liberdade de circulação. Se você entrar, por exemplo no condomínio Mansões na Barra da Tijuca para ir na casa de um amigo e decidir passear pelas ruas para apreciar as casas, não demorará muito para ser abordada por um segurança desconfiado que irá te orientar a parar e se retirar.

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Paris séc. XIX: era uma cidade que valorizava a experiência moderna da vida pública: houve a abertura das ruas e a ampliação de avenidas para circulação de multidões (que muitas vezes possibilita um anonimato) e passeio de pessoas diferentes, que participam de manifestações públicas e de exposições artísticas; e também um aumento das áreas de lazer, praças e parques para encontros casuais, estádios, lojas de departamento, etc.

Hoje, nos enclaves privados: acontece o oposto, há a negação de bulevares e movimentos contra apropriação do espaço público, sentimentos anti-urbanos de medo da cidade

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"Há meses, o padre Júlio Lancellotti, da Pastoral do Povo de Rua em São Paulo, usa as redes sociais para criticar essas intervenções e pressionar para que empresas e até mesmo órgãos públicos recuem e retirem essas instalações.

Em uma das fotos publicadas pelo padre, é possível ver um banco de praça com uma grade no meio dele, para evitar que uma pessoa se deite. Júlio Lancellotti define essas ações como aporobofia — aversão aos mais pobres.

Outra imagem mostra o banco de um ponto de ônibus em Florianópolis feito com ferros em forma de cilindro e espaçado. A estrutura também impede que alguém se deite. Nessa mesma foto, aparece um morador de rua dormindo no chão, em cima de um papelão."

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Crédito, Reprodução/ Instagram Padre Júlio Lancellotti

Legenda da foto,

Procurada, Prefeitura de Florianópolis disse que está trocando todos os bancos 'anti-humanos' por novos modelos

Pedras, grades e espetos de ferro. Esses objetos foram inseridos na arquitetura de diversas construções e equipamentos públicos em diversas cidades do Brasil, como São Paulo e Florianópolis, para evitar a presença e permanência dos mais pobres, principalmente os moradores de rua.

Há meses, o padre Júlio Lancellotti, da Pastoral do Povo de Rua em São Paulo, usa as redes sociais para criticar essas intervenções e pressionar para que empresas e até mesmo órgãos públicos recuem e retirem essas instalações.

Em uma das fotos publicadas pelo padre, é possível ver um banco de praça com uma grade no meio dele, para evitar que uma pessoa se deite. Júlio Lancellotti define essas ações como aporobofia - aversão aos mais pobres.

Outra imagem mostra o banco de um ponto de ônibus em Florianópolis feito com ferros em forma de cilindro e espaçado. A estrutura também impede que alguém se deite. Nessa mesma foto, aparece um morador de rua dormindo no chão, em cima de um papelão.

Legenda da foto,

Prefeitura de Florianópolis disse que vai retirar todos os bancos 'anti-humanos' da cidade e usar os antigos para fazer barreiras para proteger pedestres nas calçadas

Procurada pela reportagem, a Prefeitura de Florianópolis informou, por meio da Secretaria Municipal de Mobilidade e Planejamento Urbano, que os abrigos de passageiros que aparecem na publicação do padre Júlio no Instagram "já estão sendo substituídos por novos há mais de um ano".

A prefeitura disse ainda que "os novos pontos de ônibus são humanizados, modernos e têm baixo impacto na paisagem". A administração municipal afirmou que os novos modelos já estão implantados em diversos pontos da cidade e que os antigos serão reciclados e transformados em balizadores urbanos de proteção de pedestres nas calçadas.

A pasta concluiu dizendo que "o modelo antigo de abrigo de passageiros foi feito em outra gestão" e que não sabe quem o projetou.

Campanha nacional

Com quase 1 milhão de seguidores no Instagram, o padre Júlio Lancellotti disse à BBC News Brasil que está sensibilizado pela quantidade de pessoas que estão mobilizadas nessa campanha para denunciar instalações hostis.

"Eu não peço nada, mas elas me mandam fotos e dizem: 'lembrei de você'. Outros falam que não percebiam que existiam construções hostis na cidade e agora estão percebendo. Isso tem sido importante porque a intenção das minhas publicações é sensibilizar as pessoas e sair da hostilidade para a hospitalidade", afirmou.

O padre ressaltou que é importante não confundir instalações hostis com o portão de uma casa ou a grade de um jardim. Mas ele afirmou que algumas pessoas instalam alguns objetos quase imperceptíveis, como obras de arte, vasos e plantas que servem como obstáculo, com a intenção de apenas obstruir um espaço público.

Entre os exemplos mais desumanos, o padre cita um sistema de gotejamento instalado em uma calçada na cidade de Santa Rita do Sapucaí, no sul de Minas Gerais, para evitar que pessoas fiquem paradas na calçada.

"Teve gente dessa cidade que ficou irritada porque fiz duas publicações de lá. Alguns não conseguem entender que eu não quero que as pessoas fiquem ao relento ou embaixo dos viadutos e marquises. Mas que essas pessoas que estão mais preocupadas com hostilidade oferecem menos com acolhimento".

O padre lembrou ainda que essas instalações com grades e ganchos, por exemplo, podem causar acidentes. A preocupação dele é especialmente com os mais vulneráveis, como idosos e pessoas com deficiência física.

"Além de ser desumano, coloca uma sociedade inteira em risco. A pessoa pode sofrer uma queda e se acidentar gravemente nesses ganchos. A cidade que instala isso não odeia os pobres. Mas nessa cidade existe ódio contra os pobres", afirmou o padre Júlio.

Mas o padre disse ter recebido notícias de que alguns bancos estão reunindo os gerentes para discutir esse assunto com eles e pedir para que não implantem mais esse tipo de instalação nas agências.

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O padre Júlio Lancellotti tem usado as redes sociais para criticar as intervenções

Aporofobia

Aporofobia foi eleita a palavra do ano em 2017 pela Fundação Espanhol Urgente (Fundéu). O termo tem sido usado de maneira recorrente pelo padre Júlio Lancellotti como uma campanha para descrever as pessoas que implantam as instalações urbanísticas que impedem a aproximação e permanência de moradores de rua em locais públicos.

Segundo ele, o motivo dessas intervenções é a aversão às pessoas mais pobres.

O termo aporofobia vem de duas palavras gregas: "áporos", o pobre, o desamparado, e "fobia", que significa temer, odiar, rejeitar. Da mesma forma que "xenofobia" significa "aversão ao estrangeiro", aporofobia é a aversão ao pobre pelo fato de ser pobre.

"E a palavra surgiu da forma mais simples, quando percebemos que não rejeitamos realmente os estrangeiros se são turistas, cantores ou atletas famosos, rejeitamos se eles são pobres, imigrantes, mendigos, sem-teto, mesmo que sejam da própria família."

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Adela Cortina cunhou o termo 'aporofobia', que significa ódio aos indigentes, aversão aos desfavorecidos

Professora da faculdade de arquitetura e urbanismo da USP, Raquel Rolnik diz que esse tipo de instalação ocorre não apenas em cidades brasileiras, mas também em grandes metrópoles em todo o mundo.

"Ela está presente em duas situações: cidades com muitos moradores de rua, como Los Angeles, nos Estados Unidos e regiões muito desiguais. O livro Cidade de Quartzo relata as estratégias urbanas usadas nos anos 1980 e 1990 para evitar a presença das pessoas em situação de rua na cidade americana", afirma.

Em entrevista à BBC News Brasil, a urbanista explicou que a "marca" dessa relação entre os mais ricos e os moradores de rua é a desigualdade. E que a pandemia aumentou ainda mais o número de pessoas sem teto.

"Em plena crise, os aluguéis e preços de imóveis não pararam de subir. A quantidade de pessoas que não tem onde morar porque não podem pagar nem mesmo aluguel numa favela ou periferia é muito grande. Diante disso, precisamos de políticas públicas de moradia para lidar com esse fenômeno", disse à BBC News Brasil.

Segundo a urbanista, hoje não há, em nível municipal, estadual ou federal, nenhuma política efetiva para diminuir o número de moradores de rua.

"O abrigamento é uma antipolítica. O que deve haver é uma defesa de políticas de moradia. O abrigo não é a casa dessa pessoa. Não é um lugar onde ela consegue respirar e ter privacidade", afirmou.

Para Rolnik, essas intervenções que afastam pessoas da frente de lojas e casas são respostas dos mais ricos a esse grande aumento da população de rua.

"A ocupação da rua é a única alternativa dessas pessoas e a resposta dos mais ricos é: 'Não quero essas pessoas na porta da minha casa ou diante do meu negócio'. E essas intervenções são as estratégias que eles usam para que aquele lugar não se torne um abrigo", explicou.

Um dos exemplos dados pela urbanista é de que os bancos de praça, que eram retos, agora são ondulados justamente para evitar que pessoas durmam neles. Para ela, a visibilidade dada a esse assunto, por meio das publicações do padre Júlio, são essenciais para que as pessoas entendam o que significa cada uma dessas intervenções e não passem despercebidas, gerando uma onda de solidariedade.

No entanto, ela diz que essas exposições são válidas quando são seguidas de desdobramentos práticos nas leis e no comportamento das pessoas.

Lei Padre Júlio Lancellotti

A Comissão de Desenvolvimento Urbano, da Câmara dos Deputados, aprovou em novembro de 2021 o projeto de lei Padre Júlio Lancellotti, que proíbe a implantação de técnicas e construções que usem equipamentos para afastar ou restringir o uso de espaços públicos, principalmente por pessoas em situação de rua.

O relator do Projeto de Lei é o deputado federal Joseildo Ramos (PT-BA). O texto ainda precisa passar pela Comissão de Constituição e Justiça da Câmara, antes de seguir para votação.

O padre Júlio disse à reportagem que gostou muito do projeto de lei, mas acha difícil que ele seja aprovado.

"É muito difícil aprovar um projeto desses a nível nacional, principalmente por conta da nossa atual conjuntura política. Existe um na Assembleia Legislativa de São Paulo e outros em várias câmaras municipais que eu acho ter mais chances. Temos esperança, mas acho difícil. O principal é a consciência e a pressão que conseguimos fazer em comércios, bancos e igrejas para acabar com essas ações", disse o padre.

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Aporofobia: o que é a arquitetura 'antipobres' denunciada pelo padre Júlio Lancellotti - BBC News Brasil

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Pedras, grades e espetos de ferro. Esses objetos foram inseridos na arquitetura de diversas construções e equipamentos públicos em diversas cidades do Brasil, como São Paulo e Florianópolis, para evitar a presença e permanência dos mais pobres, principalmente os moradores de rua.

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Contexto de surgimento do novo padrão de segregação social:

1- começo séc. XX: havia uma variedade de grupos sociais que viviam muito próximos - a cidade era concentrada, e o formato das residências variam: ricos tinham casas grandes e espaçosas, pobres moravam em cortiços, em regiões mais centralizadas

2- dec. 40: processo de construção de casas na periferia urbana, que expande as fronteiras das cidades: autoconstrução - população de renda mais baixa compra lotes mais baratos em áreas mais distantes, sem infraestrutura e serviços, e passa décadas construindo suas casas, eventualmente se tornando proprietários e consumidores

3- dec. 40-80: divisão entre o centro e a periferia organiza o espaço da cidade, passa a haver um distanciamento físico e espacial que separava os diferentes grupos sociais: classe média nos bairro mais centrais, pobres em uma periferia precarizada

4- dec. 70: início de um processo de organização dos movimentos sociais, que pressionam administrações locais públicas em busca de legalização dos lotes e de uma melhoria na infraestrutura de seus bairros

5- dec. 80: crise econômica: alta inflação, desemprego, aumento da pobreza, abertura política e redemocratização

6- dec. 80-90: após reestruturação das atividades econômicas: deslocamento do comércio das áreas centrais para a antiga periferia, novos serviços e aumento do setor terciário  - segrega a periferia do centro e de outros locais

7- a partir dec. 90: novo padrão de segregação residencial urbana: devido ao crescimento do crime violento, ao aumento do medo e insegurança e da violência policial - ou seja, distâncias físicas acabaram diminuindo, porém mecanismos de separação surgem no espaço metropolitano de São Paulo

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Com o desenvolvimento da tecnologia, novos meio de vigilância foram aplicados ao contexto das cidades:

- barreiras físicas que criam distância da rua e desencorajam a aproximação de tudo que se é "indesejável": muros altos, grades, cercas, espaços vazios

- barreiras criadas pela implementação de um sistema privado de segurança: câmeras e guardas armados

- criação de espaços voltados e desenhados para dentro, excluindo a rua e se tornando mundos independentes

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O condomínio Rio2 Park, situado na zona oeste da cidade do Rio de Janeiro, é um ótimo exemplo de Enclave Urbano. Trata-se de um condomínio fechado de apartamentos - contendo seguranças armados e câmeras de segurança - de extenso tamanho territorial e é conhecido na região pela preservação de sua área verde, o que o tornou atrativo ao público externo de não moradores. A área externa do condomínio tornou-se uma espécie de parque onde é possível fazer caminhadas, exercícios, fazer ensaios fotográficos e pequenos eventos como piqueniques.

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Enclaves fortificados são espaços e propriedades privados, fechados e monitorados (tanto residenciais quanto comerciais) que concentram em seu espaço autônomo - na sua comunidade fechada - tudo do que precisam; estando situados em locais isolados da cidade e sendo construídos em zonas de menor circulação.

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Dados concretos como o crescimento do percentual de crimes violentos, das taxas de homicídio e do aumento da violência policial foram determinantes para o aumento do medo, da insegurança entre os habitantes de São Paulo.
As pessoas então foram criando novas estratégias de proteção pessoal, novos padrões de circulação nas ruas, mudanças nas trajetórias cotidianas e até no padrão de uso do transporte público.
Um local que uma vez era local de encontros de pessoas, passa a ser um grande centro de negócios de deslocamento de serviços (aumento do número de empregos terciários, terceirização do trabalho e isolamento ainda maior das periferias).

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A instalação de paralelepípedos em locais públicos que impossibilita pessoas de se abrigarem

O padre Julio Lancellotti, conhecido em todo o país pela ajuda aos mais necessitados, em especial às pessoas em situação de rua, tornou-se um símbolo da luta contra a aprofobia ao quebrar a marretadas paralelepípedos instalados sob um viaduto na zona leste da capital de São Paulo. "Com as próprias mãos, pôs abaixo mais um exemplo daquilo que é chamado de “arquitetura higienista”. Alguns dias depois, ativistas espalharam flores pelo local."

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Padre Júlio vai às ruas contra a ‘aporofobia’: a aversão aos pobres - GGN

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Religioso encarna a indignação contra o ódio aos pobres e faz campanha nas redes para denunciar arquitetura hostil nas cidades brasileiras

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A matéria acima mostra como os drones estão sendo utilizados para a finalidade segurança patrimonial.
Indo para além dos guardas armados e das câmeras de segurança, o texto mostra como uma empresa vem se preparando para oferecer um serviço completo de segurança através da coleta de dados aéros para a prevenção de possíveis ameaças.

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Empresa de segurança privada aposta na tecnologia para ampliação da cobertura de áreas, maior velocidade de resposta, amplitude de visão e preservação de pessoas em situações de risco

A tecnologia tem sido uma forte aliada das empresas de segurança patrimonial. Dentre as ferramentas utilizadas, os drones têm se destacado, em especial pela economia que geram no patrulhamento de rotina. A grande vantagem é a sua capacidade de alcance, que fornece imagens em alta resolução, sem chamar a atenção para o monitoramento realizado.

O Grupo GR, uma das maiores empresas de segurança privada no Brasil, investe em tecnologia com drones há cerca de três anos, em especial para projetos de postos de vigilância. Segundo Ricardo Bacci, Head de Soluções em Serviços e Sistemas de Segurança Eletrônica, "a economia que a tecnologia com drones pode gerar varia de 10% a 40% em relação a um posto de vigilância 24 horas equipado".

Segundo ele, os equipamentos dependem do projeto. "Podemos usar drones com câmeras 4K com zoom, câmeras térmicas, drones auto recarregáveis ou até drones cabeados. O sistema que usamos permite voos automatizados, com mínima intervenção do operador. O voo segue velocidade, altura, posição das câmeras e pontos pré-determinados", explica.

"Para voos noturnos podemos usar desde drones 4K com zoom, equipados com holofotes de alta potência, a câmeras termográficas de alta resolução", completa.

Para Bacci existem inúmeras vantagens com o uso de drones nas operações de segurança, sendo as principais: ampliação da cobertura de áreas, velocidade de resposta, amplitude de visão, consciência situacional e preservação das pessoas em situações de risco.

"Nossos operadores são treinados para interferir apenas em situações não previstas. Normalmente não são eles que escolhem por onde voa o drone, a que altura, velocidade e ainda para onde as câmeras ficam apontadas. A solução tem mais encaixe onde existem grandes áreas a serem protegidas, com necessidade de security e de safety", esclarece.

O drone fornece, em tempo real, aos agentes de segurança, uma ferramenta profissional para coleta de dados aéreos em questões de ameaças de segurança e situações de emergência. "A receptividade para esta nova tecnologia ainda depende dos clientes entenderem que o uso profissional de drones é bem diferente do uso recreacional, com equipamentos não-profissionais de voo manual. Esse equipamento só pode ser utilizado por profissionais e empresas após homologado pela Agência Nacional de Aviação Civil (Anac) e Departamento de Controle de Espaço Aéreo (DCEA). Além disso, tem de estar de acordo com as normas da Anatel", enfatiza Bacci.

Sobre o GRUPO GR

O GRUPO GR é referência nacional na prestação de serviços especializados de Segurança Patrimonial, Portaria, Controle de Acesso, Bombeiro Civil, Recepção, Limpeza, Segurança Eletrônica e atende condomínios (residenciais e comerciais), indústrias, hospitais, shopping centers, instituições de ensino, sites logísticos, redes de lojas, construtoras, facilities e empresas de vários segmentos em todo o Brasil. Atuante no mercado desde 1992, possui sede na capital paulista.

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Drones facilitam operações de segurança patrimonial

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Empresa de segurança privada aposta na tecnologia para ampliação da cobertura de áreas, maior velocidade de resposta, amplitude de visão e preservação de pessoas em situações de risco A tecnologia tem sido uma forte aliada das empresas de segurança patrimonial. Dentre as ferramentas utilizadas, os d...

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Enclaves privados são propriedades privadas para uso coletivo, que são fisicamente isoladas, por muros, por exemplo, e estão voltados para dentro, e não para a rua. Esses enclaves são vigiados por guardas armados e sistemas de segurança privada. Enquanto a experiência moderna da vida pública promove o afastamento das pessoas das ruas.

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Enclave fortificado são lugares de propriedade restrita, fechados e monitorados. Estes surgem por medo da violência urbana, mas acabam gerando uma segregação e reforçando a desigualdade social, de forma que  distancia ainda mais as pessoas de baixa renda de pessoas com melhores condições de vida. Seguindo essa linha de raciocínio, a população de maior poder aquisitivo usufrui de tal sistema para que dessa forma fique apenas perto de pessoas que eles considerem como eles ou iguais a eles, ou seja, pessoas de poder aquisitivo alto também. Desse jeito, muitos alegam que vão morar em condomínios fechados para se sentirem seguros, mas na verdade é por preconceito com pessoas de baixo poder aquisitivo.

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Organização entre centro e periferia, separando os grupos sociais, onde a classe média e a alta ocupavam os bairros centrais, bem estruturados, enquanto os pobres ocupavam a periferia precária.

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"Da década de 40 à de 80, a divisão entre centro e periferia organizou o espaço da cidade. Durante a vigência desse padrão, grandes distâncias separavam diferentes grupos sociais: as classes média e alta ocupavam os bairros centrais e bem-equipados em termos de infra-estrutura urbana, enquanto os pobres habitavam a precária periferia."
página 156

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A maior consequência de tal modelo seria a renuncia de espaços públicos pela elite e a mudança de interação social. Por causa do aumento da criminalização o aumento do medo vem junto, então ocorre um distanciamento: as pessoas se isolam mais, o que acaba interferindo na sua qualidade de vida. Tal isolamento causa uma reorganização do espaço: a elite tem um distanciamento do resto da cidade. Dessa maneira, cria espaços privatizados como shoppings, que não permitem acesso a qualquer um e negam a mistura social.

A população usa o medo da violência para justificar seu refúgio. E tal refúgio tem consequências negativas, uma vez que valoriza o que é restrito e desvaloriza o que é público.

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Esses enclaves fortificados que a autora comenta, são propriedades privadas, pra uso coletivo, locais fisicamente isolados. Espaços voltados para si, controlados por sistemas de seguranças. Eles concentram então, tudo o que eles precisam dentro desses espaços onde tem uma certa homogeneidade.
A imagem desses enclaves, se opõe a imagem da cidade, onde a cidade é vista como se fosse um mundo deteriorados, que é sujo, barulhento, confuso, onde há muita heterogeneidade social.

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Esse anúncio promove condomínios com segurança 24h, exemplo de enclaves urbanos, já que os condomínios são fechados com muros, portarias e câmeras com o intuito de promover uma maior segurança aos seus moradores.

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O novo modelo de segregação urbana dos enclaves fortificados pode levar a mudanças significativas nos hábitos e comportamentos dos moradores, incluindo medo e insegurança, isolamento social, individualismo, preconceito, e privatização da vida cotidiana. Essas características subjetivas podem ter efeitos negativos na qualidade de vida dos moradores.

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O modelo de segregação urbana conhecido como enclaves fortificados se caracteriza pelo aumento da fragmentação espacial, com a separação física de áreas residenciais de diferentes classes sociais. Este modelo apresenta características como fortificação, privatização do espaço público, concentração de serviços, e aumento da desigualdade social, o que representa uma mudança significativa na forma como as cidades são planejadas e construídas e tem impactos na vida dos moradores e na dinâmica social das cidades.

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https://www.monterre.com.br/4-tecnologias-de-seguranca-que-nao-podem-faltar-no-seu-predio/

Os prédios atuais contam com diversas tecnologias, entre elas câmeras de segurança, alarmes e até códigos nos elevadores

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Segurança é hoje, com certeza, uma das maiores preocupações dos brasileiros. E essa preocupação só está aumentando, na mesma proporção dos crimes violentos. Enquanto não existe uma garantia maior de segurança pública, resta buscar por conta própria alternativas que garantam a sua proteção e da sua família. Por isso, algumas tecnologias de segurança não podem faltar no seu prédio, especialmente se for um imóvel de alto padrão.

Nesse artigo, vamos mostrar as tecnologias de segurança mais modernas e eficazes. Se você está pensando em comprar um apartamento, não se esqueça de verificar se o empreendimento oferece essas proteções!

1. Portaria Remota 24 horas

Você já ouviu falar na portaria remota? Ela permite o controle da entrada e saída de moradores e visitantes à distância, a partir de uma central. Em outras palavras, não é preciso que o profissional de portaria fique sentado na guarita, exposto a situações de risco. Ele realiza seu trabalho de um local mais protegido.

Com uma portaria remota, o visitante que chega ao prédio conversa com o porteiro por meio de um sistema de comunicação com vídeo e áudio. Assim, ele pode se identificar, até apresentando um documento. O porteiro pode entrar em contato com o apartamento que será visitado, para confirmar a autorização do visitante.

Se a identificação e a autorização forem confirmadas, o porteiro então libera a entrada do visitante com um simples toque de botão. Se forem negadas, basta recusar a entrada. Nesse caso, o porteiro não corre o risco de ser ameaçado, o que é comum nas portarias tradicionais.

Uma das principais vantagens da portaria remota é que ela garante monitoramento a todas as horas, todos os dias da semana. Sempre tem alguém de olho na movimentação e pronto para agir em qualquer intercorrência. Além disso, imagens e áudios são registrados e podem ser utilizados para identificação.

Para completar, essa é uma das tecnologias de segurança que geram economia. Especialistas estimam que é possível reduzir os custos com portaria em 40% a 50% com a adoção desse recurso.

2. Proteção I.V.A. e alarmes

Proteção I.V.A. é um sistema que utiliza infravermelho ativo para detectar movimentos. Quando esse sistema identifica a passagem de alguém, ele aciona um alarme. Essa é uma das tecnologias de segurança mais avançadas para a proteção perimetral. Isso significa que ver proteção I.V.A. nos muros do prédio é um bom sinal.

Não existe segredo no seu funcionamento. Se alguém tentar entrar no prédio pulando o muro, o infravermelho detecta o movimento e o alarme é disparado. Então, antes que essa pessoa possa, efetivamente, entrar no prédio, a equipe de segurança já terá sido alertada para conter a situação.

Para completar, é importante notar que a proteção I.V.A. traz bem menos risco de acidentes do que alternativas como cercas de arame farpado e cercas eletrificadas. Esse tipo de recurso ultrapassado, embora possa desencorajar invasores, também pode ferir acidentalmente animais e crianças desavisadas.

3. Sistema de segurança com câmeras

Supondo que um "visitante indesejado" consiga passar pela portaria remota ou pela proteção I.V.A., um prédio bem preparado para segurança ainda tem outras cartas na manga.

Com um sistema de câmeras, é possível identificar qualquer pessoa circulando pelo prédio que não seja um morador, funcionário ou visitante autorizado. Dessa forma, a equipe de segurança pode tomar rapidamente as providências para evitar que algo mais grave aconteça.

Vale a pena lembrar que sistemas de segurança com câmeras têm um papel importante em ajudar na identificação dos responsáveis por delitos, não apenas dentro de prédios, mas também nas suas proximidades. Ou seja, essas tecnologias de segurança ajudam a proteger você, sua família e ainda toda a comunidade da região onde mora.

4. Elevadores com código de segurança

Os elevadores são a última barreira de proteção contra qualquer pessoa mal intencionada que tente chegar ao seu apartamento, certo? Por isso, elevadores com código de segurança ajudam a manter essas pessoas afastadas.

Mesmo que elas consigam entrar no prédio, passando pela portaria e chegando até o elevador, não poderão subir ao seu andar, porque não sabem o código para fazê-lo funcionar!

Além do código, alguns elevadores adotam identificação biométrica ou cartão magnético como forma de liberar o acesso. Esses meios geram mais dificuldades para a entrada de pessoas que estão autorizadas, mas não moram no apartamento - funcionários e visitantes. O código tem a vantagem de poder ser informado para as pessoas de confiança que mais frequentam seu apartamento.

Os cuidados com o código de segurança do elevador são os mesmos que você tomaria com qualquer senha importante no seu dia a dia. Inclusive, é recomendável cadastrar um novo código de tempos em tempos.

Outras tecnologias de segurança

Além de todas as tecnologias de segurança que você acabou de ver, outras podem ser implementadas no seu apartamento. E as opções são inúmeras: travas nas portas, olho mágico, câmeras, detectores de movimento, alarmes, cofres.

Merece especial destaque o acesso por biometria, que utiliza tecnologia digital para o reconhecimento de características biológicas únicas, como a digital, a íris e a face. Esse recurso aumenta a segurança no controle de acesso porque, enquanto uma chave pode ser perdida e uma senha pode ser hackeada, as características biológicas não podem ser imitadas por outra pessoa. Esse tipo de tecnologia já está presente em vários elementos do dia a dia, como o seu smartphone, e chega com cada vez mais força à segurança residencial.

Vantagens de morar em um prédio com tecnologias de segurança

Se você mora em um prédio sem estrutura de segurança, não tem outro jeito: precisa instalar tecnologias de segurança no seu apartamento. Agora, se o prédio já é bem aparelhado, a necessidade de investir seu próprio dinheiro nessas tecnologias é bem menor. Portanto, morar em um prédio que tem uma estrutura de segurança completa também é uma forma de economizar.

Outra grande vantagem de morar em um prédio com tecnologias de segurança modernas e confiáveis é, sem dúvida, a tranquilidade. Você pode se dedicar às suas atividades - trabalho, estudos, lazer - com a certeza de que você, sua família e seu apartamento estão bem guardados. E nada pode comprar a tranquilidade para viver bem, certo?

Agora, um teste: o que portaria remota 24 horas, proteção I.V.A. e alarmes, sistema de segurança com câmeras e elevadores com código de segurança têm em comum? Todos eles são tecnologias de segurança que estão presentes nos apartamentos da Monterre! Afinal, a segurança dos moradores é uma das prioridades em nossos empreendimentos.

Quer descobrir outras características dos apartamentos de alto padrão da Monterre? Confira os nossos empreendimentos e saiba mais!

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4 tecnologias de segurança que não podem faltar no seu prédio

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Tecnologias de segurança são indispensáveis, já que os níveis de violência ainda continuam altos. Veja quais são as 4 tecnologias essenciais em um prédio!

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Câmeras de segurança são bons exemplos de tecnologias de vigilância nas cidades, condomínios instalam as mesmas tanto em espaço privado, áreas comuns do condomínio, como em espaços públicos, apontando para a rua.

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https://www.google.com.br/amp/s/imoveis.estadao.com.br/cidades-inteligentes/saiba-como-a-arquitetura-hostil-cria-barreiras-fisicas-e-sociais-na-sociedade/amp/

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Em dezembro foi promulgada a Lei 14.489, de 2022, um projeto que se propõe a alterar o Estatuto da Cidade. A Lei Júlio Lancellotti, como foi batizada, proíbe construções feitas em espaços públicos - sejam elas estruturas, equipamentos ou materiais - com o objetivo de afastar as pessoas em situação de rua. A intenção da proposta é banir aquilo que ficou conhecido como "arquitetura hostil".

A norma foi aprovada em sessão do Congresso que derrubou o veto do presidente da República, Jair Bolsonaro, ao projeto. De autoria do senador Fabiano Contarato (PT-ES) e relatoria do senador Paulo Paim (PT-RS), a lei recebeu esse nome em homenagem a Júlio Lancelotti, padre que realiza trabalhos sociais na cidade de São Paulo e se tornou referência nacional no combate a esse tipo de construção.

Em mais de uma ocasião, o Padre Júlio Lancellotti usou uma marreta para remover pedras pontiagudas instaladas em espaços públicos/ Crédito: Tiago Queiroz/ Estadão Conteúdo

O que é arquitetura hostil?

Arquitetura hostil é o termo utilizado para demarcar dispositivos utilizados nos espaços urbanos para inibir e dificultar o acesso de pessoas, principalmente aquelas em situação de rua, a determinados locais. "É uma arquitetura de exclusão", resume Paula Santoro, professora da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de São Paulo (USP) e coordenadora do LabCidade.

"Consiste na discriminação de certos corpos, geralmente pobres, negros ou imigrantes, de frequentar alguns espaços públicos", adiciona. Essa repulsa se traduz em elementos físicos e visuais que se tornaram comuns nas cidades brasileiras, como pedras cimentadas embaixo de viadutos, parafusos instalados na calçada de prédios e bancos com divisórias em paradas de ônibus.

Crédito: Tarcísio Gontijo Cunha

A expressão foi utilizada pela primeira vez em uma reportagem publicada em 2014 no The Guardian que abordou como as pontas de ferro anti-desabrigados construídas em Londres simbolizam esse fenômeno de repulsa a alguns indivíduos. "O pobre é visto como uma pessoa que não tem nada a contribuir com a sociedade. E se você não tiver valor, você não é cidadão", comenta o arquiteto e urbanista Tarcísio Gontijo Cunha.

Doutor em Arquitetura pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), Tarcísio alega que a arquitetura hostil é um elemento da aporofobia, termo cunhado pela escritora e filósofa Adela Cortina para designar a aversão aos pobres. "Sentar em um gramado embaixo de uma árvore na praça vai provocar sentimentos contrastantes de acordo com sua cor e condição social", exemplifica.

Além de modificações físicas

O Brasil tem 213.371 pessoas em situação de rua. De acordo com um estudo conduzido pelo Observatório Brasileiro de Políticas Públicas com a População em Situação de Rua (POLOS-UFMG), com base nos dados do CadÚnico, do Ministério da Cidadania, pelo menos 38.605 novas pessoas começaram a morar nas ruas desde o início da pandemia de Covid-19.

Só no Estado de São Paulo são quase 86 mil pessoas vivendo nessas condições. E as intervenções realizadas nos espaços públicos com o objetivo de afastar esse grupo vão de cercas elétricas e arames farpados a luzes piscando em locais que poderiam ser usados como dormitório. "Às vezes, é um guarda controlando a entrada ou um parque com cancela e grade", pontua Paula.

"A arquitetura hostil é resultado de uma elite que tenta se tornar cada vez mais desigual, produzindo muros. E quando a divisão não é física, é de controle e regras. Quando colocam placas proibindo os usuários de uma praça de deitar no gramado, por exemplo", sintetiza. "O mobiliário urbano das cidades brasileiras - que deveria ser acolhedor - cria ambientes de rejeição", aponta.

Crédito: Tarcísio Gontijo Cunha

Crédito: Tarcísio Gontijo Cunha

Urbanismo de exclusão

Para Tarcísio, o caminho natural das intervenções de exclusão é coibir a presença não apenas de pessoas em situação de rua em locais públicos. O tal mecanismo é observado, por exemplo, em calçadas que não são acessíveis para idosos ou pessoas com deficiência física. Ele relembra, também, a história de uma mulher que tomou sol de biquíni em uma praça de Belo Horizonte e foi criticada pelo ato.

"Quando qualquer quina vira uma ferramenta contra desabrigados, as cidades ficam com um aspecto de zona de guerra. Esse mecanismo tenta inibir indivíduos em situação de rua, mas ele inibe todas as pessoas", comenta. "Quando você isola o morador de rua de uma região, ele vai para outro lugar. Simples. Isso não ataca a causa daquilo, que é a desigualdade."

A solução, em sua visão, passa por outro caminho: utilizar os espaços públicos para estimular a integração social. "Promover mais ações de uso do espaço público é uma forma de reorganizar e reunir a sociedade. Não é apenas uma questão de desenho urbano, que é, de fato, a ponta final desse processo. Trata-se de entender que a falta de afeto está desumanizando as pessoas", alerta.

Homem fazendo a barba no espelho/ Crédito: Tarcísio Gontijo Cunha

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Saiba como a arquitetura hostil cria barreiras físicas e sociais na sociedade

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Em dezembro foi promulgada a Lei 14.489, de 2022, um projeto que se propõe a alterar o Estatuto da Cidade. A Lei Júlio Lancellotti, como foi batizada, proíbe construções feitas em espaços públicos - sejam elas estruturas, equipamentos ou materiais - com o objetivo de afastar as pessoas em situação de rua.

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https://www.meon.com.br/meonjovem/alunos/resenha-alphaville-do-lado-de-dentro-do-muro

Alphaville é um condomínio de elite em São Paulo completamente cercado por muros com muita segurança

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Resenha: Alphaville do lado de dentro do muro

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O documentário que vem para mostrar uma realidade distante para muitos brasileiros

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As câmeras de segurança são amplamente utilizadas para monitorar áreas públicas, como ruas, praças, parques, estações de transporte público, entre outros locais.
O aumento da violência, da insegurança, do medo, faz com que os cidadãos adotem novas estratégias de proteção. E são elas que vão modificar a paisagem urbana. Mudança no padrão de residência, circulação de pessoas, nas trajetórias que elas cumprem ao longo de suas rotinas. Mudanças de hábitos, com relação ao uso das ruas, espaços públicos, transportes públicos.

É importante notar que o uso dessas estratégias de segurança pode gerar preocupações com privacidade e liberdade individual, e é preciso ter um equilíbrio entre segurança e proteção da privacidade dos cidadãos.

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A experiência moderna visa o afastamento das pessoas das ruas, enquanto que os enclaves privados utilizam barreiras físicas ou espaços vazios para desencorajar  a ida do pedestre. Contendo muros altos, sendo separada por um sistema de segurança, como se a rua fosse algo negativo.

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Os enclaves privados são espaços restritos e controlados que limitam a interação social, restringindo o acesso de pessoas externas e criando uma sensação de segurança e privacidade para os residentes. Por outro lado, a "experiência moderna da vida pública" é caracterizada pela diversidade, encontros casuais e interação social em espaços públicos abertos e acessíveis a todos. Enquanto os enclaves privados são projetados para excluir os "outros" e garantir a segurança individual, a vida pública valoriza a inclusão, a diversidade e a convivência em sociedade. A experiência moderna da vida pública busca a integração social e o compartilhamento de espaços públicos, que são considerados importantes para a formação de uma comunidade coesa e saudável.

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Os enclaves privados utilizam barreiras físicas ou um espaço vazio enorme que desencoraja a ida do pedestre, é separado por um sistema privado de segurança, possui muros altos, logo a rua não é vista e é um mundo independente, as ruas são consideradas como negativas. Tudo o que você precisa está dentro do espaço reservado.

A experiência moderna da vida pública é vista com o afastamento das pessoas das ruas.

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Houve uma organização do espaço da cidade com a divisão entre o centro e a periferia o que gerou uma desconcentração nas cidades. Assim, hábitos de utilização das ruas se modificaram, não sendo mais locais de encontro por acaso.

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Tempos atrás as ruas da cidade eram os principais locais de encontro de pessoas, porém com o aumento da violência deixaram de ser. Transportes públicos passaram a ser menos usados e a preferência por transporte privados tem aumentado. Da década de 40 à de 80, a divisão entre centro e periferia organizou o espaço da cidade. Enquanto os mais afortunados vivem nos centros urbanos com grande infraestrutura, os menos afortunados precisam se bastar com as periferias e a pouca infraestrutura, faltando muitas vezes até mesmo saneamento básico. Demonstrando o alto nível de segregação socioespacial.

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Enclave fortificado são espaços privados, fechados, monitorados para residência, consumo, lazer, trabalho que surgem em função do medo da violência, e isso que atrai as classes médias e altas e marginalizando a classe pobre. O resultado disso é uma cidade fragmentada  em que acaba sendo difícil manter a livre circulação, afetando a dinâmica urbana.

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A Rocinha é a maior favela do Rio de Janeiro e uma das maiores da América Latina. A favela é uma área densamente povoada, com uma população estimada em cerca de 100.000 habitantes. A Rocinha tem uma economia vibrante, com muitos pequenos negócios, sendo conhecida por sua cultura e se difere significativamente do restante da cidade em termos sociais, econômicos e culturais.

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https://lamais.com.br/noticia/55921/lei-que-proibe-arquitetura-hostil-e-promulgada

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Enclaves fortificados são espaços privatizados, fechados e monitorados para residência, consumo, lazer ou trabalho. Esses espaços surgem do medo da violência e geram cidades fragmentadas em que é difícil manter os princípios básicos de livre circulação e abertura dos espaços públicos que serviram de fundamento para a estruturação das cidades modernas.

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A proliferação de enclaves fortificados está transformando a qualidade de vida pública em muitas cidades ao redor do mundo, criando um novo modelo de segregação espacial. Enclaves fortificados são espaços privatizados, fechados e monitorados para residência, consumo, lazer ou trabalho. Eles são justificados pelo medo da violência e atraem aqueles que preferem abandonar a tradicional esfera pública das ruas para evitar o contato com os pobres, os "marginais" e os sem-teto.

O resultado é uma cidade fragmentada, em que é difícil manter os princípios básicos de livre circulação e abertura dos espaços públicos que serviram de fundamento para a estruturação das cidades modernas. Além disso, os enclaves fortificados promovem a exclusão social e acentuam as desigualdades, pois apenas aqueles que têm recursos financeiros suficientes podem usufruir desses espaços privados e monitorados.

Esse modelo de segregação espacial afeta negativamente a dinâmica urbana, pois dificulta a integração social e a convivência entre diferentes grupos sociais. É importante que as cidades promovam políticas públicas que incentivem a diversidade e a inclusão social, garantindo que todos os habitantes possam usufruir dos espaços públicos e das oportunidades oferecidas pela cidade.

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Os enclaves fortificados são espaços fechados monitorados que surgem em função do medo da violência, atraindo as classes média e alta e renegando à população marginalizada, os mais pobres, o acesso ao espaço. São isoladas por muros e grades controlados por um sistema de segurança privada, que utiliza do seu micro poder para por em prática as regras de admissão e exclusão do indivíduo que pode participar do lugar.

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No link, todos os condomínios elencados como sendo os melhores para morar contam com segurança 24h, sistema de segurança privativo como câmeras, guarita, funcionários, muros altos e grades.

https://www.martinsferreiraimoveis.com.br/artigo/conheca-os-melhores-condominios-da-barra

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Conheça os melhores condomínios da Barra

Localizada na Zona Oeste do Rio de Janeiro, a Barra da Tijuca é famosa por possuir os condomínios mais luxuosos e disputados em toda a cidade. Além da natureza sempre presente, a região proporciona aos seus moradores uma alta qualidade de vida. Sabendo disso, sempre há quem busque pelos melhores condomínios da Barra para morar com qualidade e segurança.

Se este é o seu caso, continue lendo este post e conheça neste artigo os 6 condomínios mais luxuosos, mais atraentes e mais disputados da Barra. Veja também, ao final do conteúdo, uma dica de ouro para encontrar o condômino ideal para você e sua família viver com muito luxo na Barra da Tijuca. Confira!
1. Malibu

Malibu está entre os melhores condomínios da Barra e não é por acaso. Conhecido como um dos mais luxuosos, neste condomínio o sistema de segurança é reforçado. Além disso, as casas possuem um layout cinematográfico, que segue o mais alto padrão de qualidade.

No condomínio Malibu você irá se deparar com ruas limpas, arborizadas e com jardins com paisagismo renomado. E os imóveis e terrenos que integram este condomínio de luxo contam com espaços que variam de 500m² a 2000m².

Quando prontas, as residências contam com projetos arquitetônicos refinados que contemplam 4 ou 6 suítes. Fora isso, o Malibu possui ainda uma infraestrutura completa que inclui quadra poliesportiva e de tênis, playground, espaço gourmet e salão de festas.

Ou seja, para quem busca conforto, privacidade e casas luxuosas, o condomínio Malibu é o lugar perfeito para morar!
2. Mansões
Visto também como um dos melhores condomínios da Barra, o Mansões, assim como o seu nome sugere, é somente de casas de alto padrão.

Composto por residências com metragem que variam entre 600m² a 2000m², o projeto arquitetônico das casas luxuosas do Mansões inclui até 6 quartos, sendo 5 suítes e a possibilidade de até 10 banheiros e também vagas de garagem.

Além disso, este condomínio privativo conta com seguranças e sistema de monitoramento que conferem uma sensação única de segurança aos condôminos.

Quanto à infraestrutura, o condomínio Mansões oferece ainda alguns adicionais como quadra de esportes, poliesportiva e de tênis, campo de futebol, academia, guarita e até mesmo um bosque.

Por isso, se o seu objetivo é morar em um lugar que lhe proporcione uma melhor qualidade de vida, então o condomínio Mansões é o destino certo para você!
3. Santa Mônica Jardins

Outro condomínio que também entra na lista de melhores condomínios da Barra é o Santa Mônica Jardins.

Com mais de 370 mil m² e cercado por muitas paisagens naturais, como as montanhas e o mar, o Santa Mônica Jardins é o local perfeito para quem busca por um lar onde possa ter um contato mais próximo com a natureza.

Este condomínio possui um bosque e lindos jardins que elevam a qualidade de vida no local.

Quanto à segurança, também não há o que dizer deste condomínio, afinal, o Santa Mônica Jardins, assim como a maioria dos condomínios privativos, possui um sistema de monitoramento que garante a proteção dos moradores e de suas residências 24 horas por dia.

Em relação aos imóveis que integram o condomínio, estes contam com área que varia de 600m² a 1100m² e possuem projetos arquitetônicos diversificados com quantidade de suítes e garagem para todos os gostos e necessidades.

Além disso, o Santa Mônica Jardins oferece opções de lazer diversas, incluindo quadras poliesportivas, quadra de tênis e academia moderna. Sendo assim uma boa opção para quem busca conforto, segurança e lazer!
4. Alphaville
Recém construído, o Alphaville é considerado um dos melhores condomínios da Barra por diversos motivos. Para começar, este condomínio possui uma área total de 660 mil m² sendo que 120 mil m² são apenas de área verde.

Além disso, as casas e terrenos do condomínio Alphaville contam com metragem de 600m² a 970m². Elas foram projetadas seguindo conceitos arquitetônicos flexíveis, luxuosos e de alto nível.

Sobre a estrutura e lazer, o Alphaville oferece aos seus moradores um Club House exclusivo com piscinas, sauna e espaço fitness. Fora isso, no condomínio você também dispõe de quadra poliesportiva e de tênis, campo de futebol, salão de festas e jardins com paisagismo renomado.

Portanto, se é um lugar espaçoso, com ampla área verde e seguro que você procura para morar, então visite o condomínio Alphaville e conheça de perto os diferenciais que este espaço habitacional tem para lhe oferecer.
5. Del Lago
Com opções de residências luxuosas lineares, dúplex e tríplex, o Del Lago também entra na lista como um dos melhores condomínios da Barra.

Diferentemente dos demais, este condomínio possui uma área menor, composta por 260 mil m². Em contrapartida, o Del Lago oferece outros atrativos que sem dúvida chamarão sua atenção.

Para começar, este condomínio oferece segurança 24 horas e possui ruas largas, arborizadas e limpas, além de diversas praças distribuídas ao longo do condomínio que você pode aproveitar para passear e curtir com sua família.

Além disso, o Del Lago oferece residências e terrenos com 600m² a 1000m² com projeto arquitetônico diversificado.

Quanto ao lazer, o condomínio possui campo de futebol, quadra de tênis, espaço gourmet, piscina, sauna, hidromassagem e estacionamento para visitantes.

Ou seja, o Del Lago é a opção perfeita para quem busca por um lugar acolhedor, seguro e com várias opções de lazer e entretenimento para aproveitar sozinho ou com a família.
6. Quintas do Rio
Também localizado na Riviera da Lagoa, o Quintas do Rio também é considerado um dos melhores condomínios da Barra.

Com acabamento refinado, o condomínio possui casas e terrenos entre 500m² e 900m², contendo até 5 suítes e com lazer privativo de acordo com o imóvel. Já para uso comum, o Quintas do Rio dispõe de clube com piscina aquecida.

Além disso, o condomínio oferece também outras diversas opções de lazer aos moradores, como academia, campo de futebol, children care, playground, salão de festas e quadra poliesportiva.

Quanto à segurança, o condomínio conta com guarita 24 horas por dia durante os 7 dias da semana. Com isso, também é uma excelente opção para quem busca conforto, segurança e lazer!
Como escolher o melhor condomínio para morar?
Agora que já conhece os 6 melhores condomínios da Barra é natural que você fique na dúvida para decidir qual realmente é o melhor.

E não é para menos, afinal, todos eles possuem características parecidas apenas diferenciando-se a localização e metragem total. Dessa forma, fica difícil mesmo se decidir apenas por um.

Contando com o suporte de uma imobiliária de confiança e com credibilidade no mercado imobiliário, você terá ajuda profissional para encontrar o melhor condomínio da Barra de acordo com o seu perfil, necessidades e orçamento.

Além disso, juntamente com o corretor você poderá realizar visitas sem compromisso a cada condomínio da lista acima. Assim, poderá avaliar de perto cada um dos detalhes citados e conferir a segurança, infraestrutura e localização do condomínio.

E, dessa forma, suas chances de encontrar o condomínio perfeito para você e sua família viver por muitos e muitos anos só aumentam!

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Conheça os melhores condomínios da Barra - Martins Ferreira Imóveis

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Localizada na Zona Oeste do Rio de Janeiro, a Barra da Tijuca é famosa por possuir os condomínios mais luxuosos e disputados em toda a cidade. Leia este post e conheça neste artigo os 6 condomínios mais luxuosos, mais atraentes e mais disputados da Barra.

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Antes, a cidade era muito concentrada, tendo uma grande variedade de grupos sociais, que viviam próximos, muito embora os arranjos das casas variassem de classe para classe. Então houve uma organização de todo o espaço da cidade com a divisão entre o centro e a periferia, na qual percebe-se um distanciamento físico e espacial.

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Exemplos de tecnologias de vigilância nas cidades são as câmeras de segurança, presentes em espaços privados, como condomínios, nas ruas e às vezes, dentro da própria residência do indivíduo.

Várias empresas surgiram a partir desse princípio e oferecem o serviço de forma que você consiga acessar as câmeras de qualquer lugar, basta ter um smartphone.

https://gabriel.com.br/

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Gabriel - Segurança em Qualquer Lugar | Câmera Camaleão

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O usuário pode solicitar imagens à Central 24h da Gabriel, mesmo se estiver fora do endereço dele, em caso de problema de segurança. Tal pedido será atendido de acordo com os nossos termos e dentro dos limites técnicos e dos prazos de armazenamento de imagens da Gabriel.

Já a visualização em tempo real de diferentes endereços é um recurso que pode estar disponível para associações ou projetos coletivos - quando um grupo de locais contrata a Gabriel conjuntamente. Essa funcionalidade deve ser prevista expressamente no contrato de todos os participantes, e a gestão de acesso às imagens no aplicativo é feita pelo usuário administrador de cada localidade envolvida.

Nos contratos relativos a um único endereço, o usuário (caso autorizado pelo usuário administrador) só terá acesso às imagens da própria localidade. Essa é uma forma de proteger a privacidade do próprio usuário e de outras pessoas.

Mais informações estão disponíveis na Política de Privacidade e nos Termos de Uso do Aplicativo .

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Construímos tecnologia e entregamos segurança em qualquer lugar. Nossa missão é tornar ruas, bairros e cidades mais inteligentes para proteger você dentro e fora de casa.

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Com o novo modelo de segregação urbana, hábitos de utilização das ruas se modificam. As ruas não são mais locais de encontros por acaso, a utilização do transporte público diminui e a figura da terceirização dos serviços aumenta. A contratação de office boys para pagamento de contas, de despachantes para resolver pendências, a entrega de comida e transporte por aplicativo, são um reflexo de uma camada da sociedade que tem medo da violência que emerge das ruas.

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Se encontrarem propagandas sobre esses "novos conceitos de moradia", por favor, coloquem o link ou a imagem. (-11'')

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Se encontrarem propagandas sobre esses "novos conceitos de moradia", por favor, coloquem o link ou a imagem. (-11'')

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Contexto de surgimento do novo padrão de segregação social

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Contexto de surgimento do novo padrão de segregação social

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Espaços privados, fechados, monitorados para a residência, consumo, lazer e muitas vezes também para o trabalho, que acabam surgindo em função do medo da violência. Sendo um atrativo, tanto para a classe média, quanto para a alta, renegando a esfera pública das ruas esse espaço para a população marginalizada, pobre.