# data[].attributes.location_name
Гуандун, Китай

# data[].attributes.headline
Гуандун, Китай

# data[].attributes.subject
Гуандун, Китай

# data[].attributes.body
Вин-Чунь. Вин-чунь

Главная » Стили » Вин-чунь

«Вечная весна» – так с китайского переводится школа ушу под загадочным названием – «Вин-чунь». Об этом уникальном виде единоборств, который сочетает в себе и рациональную технику, и чётко выстроенную теорию, сказано много. Если кратко, визитная карточка боевого искусства, – ближний контактный бой с быстрыми ударами и плотной защитой в достаточно подвижной стойке.
https://mega-fight.ru/styles/vin-chun.html

# data[].attributes.attachment_link.title
Показать истинный Вин-Чунь(Ип Ман против Старика) -Ип Ман:Рождение легенды

# data[].attributes.attachment_caption
Рошаль Мария

# data[].attributes.body
Гэльский футбол — ирландский национальный командный вид спорта. Это игровой вид спорта с мячом, в котором соревнуются две команды по 15 человек на прямоугольном газоне. Это потомок чего-то среднего между футболом и регби, получивший официальное признание лишь в 1887 году, хоть и корнями уходит в довольно далеко. Впервые о Гэльском футболе было упомянуто в 1308 году. Цель игры — набрать как можно больше очков, либо забивая мяч в ворота противника, либо попадая мячом в зону между двух штанг, возвышающихся над перекладиной ворот на 2,5 м над землёй.
Для игры используется мяч, который напоминает мяч для игры в волейбол. Мяч перемещается вперёд разными способами: его можно нести в руках, бросать с отскоком на газон, бить по нему ногой вперёд, бросать рукой и даже подбросить его ногой, чтобы он попал в руки. Есть два способа набора очков: 1 очко присуждается, если мяч после удара ногой или броска рукой перелетел через перекладину ворот между двумя штангами, и судья в таком случае поднимает белый флаг; 3 очка (или гол) присуждаются, если мяч залетел собственно в ворота, а судья в таком случае поднимает зелёный флаг. Позиции в гэльском футболе во многом схожи с позициями в других разновидностях футбола: один вратарь, шесть защитников, два полузащитника и шесть нападающих; число замен варьируется.
Наравне с хёрлингом и камоги гэльский футбол остаётся одним из немногих исключительно любительских видов спорта в мире, в котором игрокам, тренерам и руководителям клубов запрещено выплачивать какие-то материальные вознаграждения.

# data[].attributes.attachment_link.title
Гэльский футбол

# data[].attributes.attachment_caption
Кудрявцева Саша

# data[].attributes.headline
Тэхо, Колумбия

# data[].attributes.subject
Тэхо, Колумбия

# data[].attributes.body
Тэхо (Колумбия)

Официально тэхо стал национальным спортом Колумбии лишь 10 лет назад, но по факту игра имеет статус народной уже почти 500 лет. Когда игра только появилась, влюбленные холостые мужчины должны были показать, что хорошо умеют в нее играть, чтобы заинтересовать даму сердца. Доказывать состоятельность было несложно: требовалось выпить и взорвать несколько досок, начиненных порохом. Порох, смешанный с особыми веществами, закладывался в центр доски. Влюбленные юноши должны были отойти от доски на расстояние 20 м и метнуть в нее золотой диск. Кто устраивал самый зрелищный взрыв, получал сердце девушки. Чтобы снять напряжение, юноши в течение всей игры подкреплялись алкогольными напитками.

Золотых дисков тех времен не осталось. Теперь приходится обходиться металлическими. Но, кроме этого, игра существенных преобразований не претерпела. В колумбийских деревнях это по-прежнему излюбленный досуг, а в городах существуют профессиональные команды. Спонсируются профессионалы обычно пивными компаниями. Популярности игры не вредит даже то, что она постоянно лишает участников глаз и рук. Более того, в Колумбии этот досуг рассматривается как семейное времяпровождение.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Impresiones.ru — всё о самостоятельных путешествиях по Латинской Америке

# data[].attributes.attachment_link.title
Взрывная игра "техо" в Колумбии. Задай пороху-2! (профессионал)

# data[].attributes.attachment_caption
АРНИС (Филиппины) 

# data[].attributes.headline
Филиппины, Арнис

# data[].attributes.subject
Филиппины, Арнис

# data[].attributes.body
Арнис (также известное как эскрима) — это древнее филиппинское боевое искусство, которое учит сражаться с противником не только в рукопашную, но и с использованием оружия.

Особенностью Арнис является то, что изучение боевого искусства начинается с освоения техник работы с оружием.

Основными видами оружия являются ножи, палки, шест — бо (это такой специальный боевой посох).

Основные приёмы арнис — это захваты, быстрые, молниеносные удары, блокирования атак противника и стремительные контратаки.

Техника Арнис

Особенностью техники Арнис является сочетание пластичности и скорости.

В манере ведения боя преобладает «текучесть».

Атаки направлены главным образом на конечности противника.

При сближении с противником применяется действие на опережение и контратака.

Передвижения в Арнис осуществляются по треугольным траекториям со смещением веса на переднюю ногу.

Филиппинское боевое искусство позволяет обрести универсальные навыки владения оружием, а также любыми подручными предметами, будь то палка, веревка, шариковая ручка и т.д., а также техниками рукопашного боя.

Поединок в Арнис может вестись, как стойке, так и в партере.

История создания этого вида спорта
До того, как Филлипинские острова захватили испанцы, здесь, очень распространенным явлением были народные боевые искусства. Испанским колонизаторам такой вид деятельности  не нравился и вскоре, они положили на запрет. Но они не смогли прервать передачу техники боевых искусств из поколения в поколение, так как искусство боя имитировалось в народных танцах и театрализованных представлениях.

Спустя время, в 1898 году запрет на освоение традиционных боевых искусств был снят североамериканцами. Приблизительно в это же время техника арниса и начала свое возрождение. В 1946 году, Филиппины провозгласили свою независимость, а боевое искусство "Арнис" получило статус национального стиля спортивного единоборства и самообороны. Теперь, многообразную технику боевого искусства начали преподавать в армии и стражам порядка, а также ввели специальную программу физической культуры для студентов колледжей и институтов.

# data[].attributes.attachment_link.title
АРНИС ДЕ МАНО (Филиппины) Боевые искусства мира. /Martial arts world. Arnis DE MANO (Philippines).

# data[].attributes.attachment_caption
Соснина Кристина

# data[].attributes.body
Бузкаши — национальный вид спорта и «страсть» в Афганистане, где в него часто играют по пятницам, а матчи привлекают тысячи болельщиков.

Участники соревнования передвигаются верхом на лошадях и пытаются отобрать друг у друга тушу козла, в игре также может использоваться, туша теленка. До сих пор нет единого мнения, где и когда зародился этот вид состязаний. По одной из легенд, бузкаши придумал легендарный полководец Чингисхан. Тем не менее, существуют версии более раннего происхождения игры.

Для участия в соревновании необходима тщательная подготовка, поскольку игра требует немалой физической силы, отваги, ловкости и предельной концентрации. Первоначально борьба за тушу козла была частью подготовки воинов. Наиболее искусные игроки в бузкаши называются чапандозы, за их плечами, как правило, не одна одержанная победа.

Помимо умений всадника, большое значение имеет выбор лошади. Животных специально отбирают и тренируют на протяжении нескольких лет. Как отметил французский писатель Жозеф Кессель, «лошади для бузкаши должны сочетать в себе несочетаемые качества: взрывной темперамент и умение выжидать, легкость, быстроту и выносливость вьючного животного, быть агрессивными, как лев, и послушными, как дрессированная собака». Для игры в бузкаши обычно используют лошадей двух пород: каттаганской и бадахшанской. Бузкаши для афганцев – это не только спорт, но и образ жизни, неотъемлемая часть культурного наследия. В книге американского антрополога Уитни Азоя «Бузкаши: игра и власть в Афганистане» национальный спорт выступает метафорой политической жизни в стране.

# data[].attributes.headline
Индия, вид спорта-Маллакхамб

# data[].attributes.subject
Индия, вид спорта-Маллакхамб

# data[].attributes.body
Маллакхамб – это древний индийский спорт, который был создан, как дополнительное упражнение для традиционной индийской борьбы, но с тех пор перерос в отдельный вид спорта. Название представляет собой комбинацию слов мала (спортсмен, или силач) и кхамба (шест). Высота снаряда бывает различной, но обычно это 2 или 2,5 метра и на вершине находится некий «набалдашник», который именуется «полюсом». Спортсмены выполняют различные гимнастические трюки и позы из йоги и при этом висят на веревке или на шесте. Говорят, это не только развивает здоровое и крепкое тело, но и укрепляет силу воли и разум.
Выступление профессионалов на соревнованиях занимают 90 секунд, в течении которых судьи оценивают сложность демонстрируемых спортсменом фигур, а также скорость их исполнения.
Звездным часом Маллакхамба на мировой арене считаются Олимпийские игры в Берлине 1936 года. Тогда команда из 35 индийских гимнастов буквально взорвала умы зрителей, произведя настоящий фурор своим выступлением на столбе. Для Европы и мира это было открытие — такого экзотического вида спорта здесь еще не видели. Согласно воспоминаниям очевидцев тех событий, спортсмены наделали столько шума, что сам фюрер пришел посмотреть на это зрелище и был настолько поражен исполнением смертельных гимнастических трюков, что лично одарил каждого спортсмена ценным подарком

# data[].attributes.body
Монгольский традиционный спорт называется ( бөх ). Это похоже на борьба на по правилом по другое., где касание земли чем-либо, кроме ноги, проигрывает поединок. Учавствует не более 200 участников это соревнования.Борются до касания третьей точкой, допускаются любые захваты противника выше и ниже пояса, а также любые борцовские действия.

Победителем схватки становится борец, заставивший соперника коснуться земли любой частью тела кроме стоп, даже если борец случайно коснется земли третьей точкой, он считается проигравшим.
В борьбе используется разнообразная техника, различные приёмы как с захватами так и без захватов.
Монгольская борьба имеет свои ритуалы, правила и специфические особенности: раньше схватки не ограничивались по времени (теперь введены временные ограничения), нет весовых категорий, борьба идёт на открытом пространстве, побеждённым считается тот, кто первым коснётся земли любой частью тела, кроме подошв ног и кистей рук, у каждого борца свой секундант — «засуул», после поединка побеждённый должен пройти под поднятой правой рукой победителя в знак того, что он признаёт своё поражение. Победитель же исполняет традиционный танец орла.

# data[].attributes.body
Лодка-дракон - это лодка в форме дракона, используемая для проведения фестиваля драконьих лодок. Гонки на драконьих лодках - главный обычай Фестиваля драконьих лодок, традиционного ханьского праздника. Изначально это был праздник избавления от болезней и предотвращения эпидемий, и до периода Весны и Осени в Цзянсу и Чжэцзяне было принято проводить ритуалы тотема дракона в виде гонок на драконьих лодках в пятый день пятого месяца по лунному календарю; позже, поскольку поэт Цюй Юань умер в этот день, это стало традиционным фестивальным обычаем для китайского народа хань в память о Цюй Юане, а также одним из представителей ханьской культуры тотема дракона. В период Весны и Осени и в период Воюющих государств гонки на драконьих лодках стали популярны в государствах У, Юэ и Чу, а уже в период Северной и Южной династий они стали очень популярны за рубежом, их полюбили люди со всего мира, и они превратились в международные соревнования.
Лодки-драконы - это лодки с нарисованным на них драконом или сделанные в форме дракона, а катание на драконах делится на несколько частей, таких как запуск дракона, плавание на драконе, соревнование и сбор дракона. Катание на лодках-драконах - это традиционный китайский народный водный спорт и развлекательное мероприятие, представляющее собой коллективное соревнование по гребле между несколькими людьми, которое чаще всего проводится во время фестивалей и в настоящее время популярно в Китае и некоторых странах и регионах мира. Катание на лодках-драконах - это не только спортивное и развлекательное мероприятие, но и отражение долгого исторического и культурного наследия китайской традиции и духа коллективизма народа.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
Boats and boating--Equipment and supplies

# data[].attributes.headline
Франция, Джумаева Виктория

# data[].attributes.subject
Франция, Джумаева Виктория

# data[].attributes.body
К традиционным французским играм можно отнести:
- уличная игра в петанк, поучаствовать в которой проще всего на парижской Гревской площади и Английской набережной в Ницце
Цель игры состоит в том, что игроки двух команд на площадке размером 15 на 4 м по очереди бросают металлические шары, стараясь как можно ближе поставить свой шар рядом с маленьким деревянным шаром — кошонетом. При этом металлический шар может задеть кошонет, или сбить шар соперника, чтобы оттолкнуть его. Главное чтобы в конце игры один или несколько шаров команды оказались ближе к кошонету, чем шары соперника. За каждый такой шар начисляется одно очко. Игра продолжается до 13 очков.
Правила игры в петанк в чём-то имеют сходство с кёрлингом, однако присутствуют также черты боулинга, бильярда, ордо и боулз.
Играть в петанк можно на любой площадке: песчаной, грунтовой, гравийной и т. д.
Размеры и вес шаров:

кошонет — 30 мм, вес — 10 - 18 г;

металлические — 70,5 - 80,0 мм, вес — 650 - 800 г.

Состав команд: по 1 человеку (тет-а-тет), по 2 (дуплет) или по 3 человека (триплет) в каждой. Возрастных ограничений нет.

# data[].attributes.attachment_link.title
как надо играть в петанк

# data[].attributes.attachment_link.description
как правильно играть в петанк

# data[].attributes.body
Сахарова Василиса.

Зорхана, зурханэ, или зурхана (азерб. zorxana, перс. زور خانه‎, англ. zurkhaneh — «дом силы») — вид традиционной городской спортивной арены, распространённой в Азербайджане, Иране и до недавнего времени в Ираке. В переводе с азербайджанского и персидского слово «зор» означает «сила», а слово «хана» — «дом», то есть «дом силы». До середины ХХ века зорхана была связана прежде всего с борьбой, и она породила похожие виды борьбы дервишей Османской Турции, харкарас Афганистана, а также ахарас (борьба земли) Индии. Всё это свидетельствует о существовании в прошлом, полемических традиций, являвшимися общими для этнически разнообразного населения широкого региона, простирающегося от Балкан до Бенгали.

Азербайджан страна богатой культуры и древней истории.

Зорхана - один из таких бесценных памятников материальной и духовной культуры.
Распространение зорханы и развитие национальной борьбы относится к эпохе азербайджанского государства Сефевидов и связано непосредственно с именем его основателя Исмаила Хатаи. Время сплошных противостояний и непрекращающихся войн требовало смелых, выносливых и сильных людей.

В военных действиях важную роль играли пехлеваны – силачи, и поэтому их подготовке уделялось особое внимание. Так в городах стали появляться своего рода спортивные клубы того времени зорханы, где проводились постоянные тренировки. Устраивались соревнования, в которых каждый город определял своего пехлевана (силача).

Помещение зорханы.
Площадка, где в древних азербайджанских городах сражались пехлеваны называлась зорхана. Учреждения зорханы постоянно развивалась и продолжает развиваться и сегодня. Традиционная арена для зорханы представляет собой здание, архитектура которого напоминала общественную баню, в непосредственной близости от которых они часто и находились. Главный зал зорханы находилось чуть ниже земной поверхности, чтобы обеспечить постоянную температуру. На потолке помещения находились арки, в середине зорханы располагалась яма, глубиной в 1 м и длиной и шириной в 10 м, которая называлась суфре, которое засыпалась сухими травами, пеплом, мягкой землей и обновлялась через каждые несколько лет. До начала тренировок суфре орошалась водой, дабы не было пыли. Доступ к главной комнате был возможен только через низкую дверь (не выше 1,5 м.), заставив каждого вошедшего сюда нагибаться при входе. Это правило было знаком скромности гостя, проявлением уважения и почитания зорханы.

Организация зорханы.
Тренировки в зорханах начинались с танцевальных разминок для подъема боевого духа. Затем проводились игры с тяжелыми снарядами, способствующие развитию ловкости, выдержки, координации. Уже в самом конце устраивали состязание – поединки пехлеванов. В зависимости от характера игр в зорхане тренировалось от 20 до 25 человек. Для зрителей вокруг суфре отводились специальные места. Вход в зорхану имел высоту не более 1,5 м – это делали, чтобы посетители сгибались в дверях и таким образом, пусть и невольно, проявляли уважение и почтение к зорхане.
Во главе суфре на высоте 1 м располагался муршуд — своего рода руководитель зорханы. Над его головой висел маленький колокольчик, которым пользовались для оповещения о начале и окончании игры, а также для предупреждения о допущенных нарушениях. Рядом с муршудом сидел музыкант с думбулом – ударным инструментом, изготовленным из керамики и обтянутым кожей, который своей игрой сопровождал действо. Тут же в мангале постоянно пылал огонь, предназначенный для обогрева думбула. В огонь бросали разные ароматические травы, чтобы улучшить воздух в помещении.
В позднее средневековье обязанности муршуда и музыканта стал выполнять один человек. Некоторые функции муршуда выполнял мияндар, который стоял посередине, и по его знаку под звуки думбула приступали к разминке. В некоторых случаях в зорханах, кроме думбула, играли также в гоша-зурна и балабан.

Форма.
Участники зорханы облачались в специальную форму, так называемый тенбан. Брюки «тенбан» поначалу изготовлялись из юфти, а в дальнейшем из плотной ткани или кожи. Поверхность тенбана украшалась различными узорами.

Поединки.
Тренировки в зорхане составлялись из 6 (по другим источникам 9) игр – «сино», «йекпа», «миль», «кеббаде», «йекбаргир», «чэрхи», а в конце устраивалась борьба.

Некоторые игры проводились с помощью специальных инструментов. Например, для разминки игры «миль» использовались две деревянные палки, которые вместе весили от 12 до 30 кг. Под музыку пехлеваны–силачи вращали над головой эти инструменты, а некоторые, дабы поразить зрителей, подбрасывали и ловили эти палки.

Кеббаде представлял собой металлический снаряд весом 14-15 кг, а йекбаргир — снаряд с рукояткой весом не менее 60 кг. В зависимости от характера игр во время разминки пехлеваны по 40–50 раз поднимали и вращали эти предметы, будоража зрителей своей силой.

В конце игры «чэрхи» спортсмены начинали двигаться быстрыми шагами по краям суфре. Это означало завершение разминки и предстоящее начало следующего этапа – борцовских поединков. Этот переход сопровождался веселыми мелодиями.

Поединки начинались после некоторого перерыва. Готовясь к борьбе, пехлеваны бросали сопернику своего рода вызов, декламируя определенные стихи. Борьба проводилась по правилам зорханы в сопровождении музыки под руководством муршуда и под надзором мияндара. Кроме них, двое пехлеванов могли выполнять функции судей. Окончив поединок, пехлеваны целовали муршуду руку и покидали суфре.

В зорханах действовали своеобразные правила. Когда входил знаменитый пехлеван, раздавался звонок, а затем били в барабан «нагара» и читали стихи, присущие данной зорхане. Остановив игру, участники приветствовали пришедшего и приглашали его в суфре для руководства игрой. Пехлеван, желающий сойтись в поединке с другим борцом, протягивал ему цветок или же бросал цветок в его сторону. Победивший в поединке пехлеван назывался «устун», побежденный «сынгын», а ничья называлась «хурджун-тайы-душме».

Пехлеванов, чья спина не касалась земли, в народе называли «айналы-пехлеван» («айна» в переводе с азерб. «зеркало»). Дабы показать, что их колени никогда не сгибались, эти пехлеваны прикрепляли к коленям зеркала.

# data[].attributes.attachment_link.title
Азербайджанская борьба зорхана может попасть в список ЮНЕСКО

# data[].attributes.location_name
Москва, Россия

# data[].attributes.headline
Москва, Россия

# data[].attributes.subject
Москва, Россия

# data[].attributes.body
Са́мбо (акроним— самозащита без оружия) — советский, а с 1966 года — международный вид спортивного и прикладного единоборства, разработанный в 1920—1930 годах на основе борьбы дзюдо, джиу-джитсу под руководством Ивана Солоневича, Василия Ощепкова, Виктора Спиридонова и Анатолия Харлампиева.

Виды и стили
Самбо делят на два вида: спортивное и боевое. Также существует искусство самообороны.

Спортивное самбо, немного напоминающее дзюдо, доступно абсолютно всем. Именно оно распространено в качестве вида спорта по всему миру.

Боевое самбо представляет из себя систему, которой обучают полицию и армию. В нем используют запрещенные и травмоопасные приемы, которые в спортивном виде недопустимы. В боевом самбо также разрешается совершать приемы с оружием.

Искусство самообороны подразумевает форму, совмещающую в себе айкидо, джиу-джитсу и айкидзюцу. Применяется для отражения атаки вооруженных и невооруженных противников.

Правила

Рассматривать будем правила в спортивном самбо. Соревнования проводят как среди мужчин, так и среди женщин.

Разрешается применять броски, удержания, болевые приемы на руки и ноги. Броски осуществляются руками, ногами и туловищем.

Есть и запрещенные приемы, которые нельзя применять на соревнованиях.
Например: Бросать противника на голову, бросать с захватом на болевой прием, бросать противника, падая на него телом; Кусаться, царапаться; Применять удушение; Зажимать противнику органы дыхания; Делать болевые приемы на уязвимые части тела: позвоночник, шея, голова; Давить локтем или коленом на части тела противника; Упираться конечностями в лицо противника; Делать захваты на пальцы; Применять болевые приемы на кисть; Загибать руки за спину; Выкручивать ногу противника за пятку; Делать "узлы" на стопу; Использовать болевой прием при рывке; Хватать противника за рукав куртки изнутри или за трусы; Держаться а ковер.

# data[].attributes.body
Кокпар— древняя, популярная конная-спортивная игра среди народов Азии. В русском языке для игры кок-бору и её аналога бузкаши также употребляется слово «козлодрание», хотя на деле целью игры является не раздирание туши козла на части, а овладение тушей отбором её у соперника.

Кокпар — это симбиоз скачек и игры. Всадники борются за тушу козла — необходимо не только завладеть ею, но и удержать от захвата соперниками. В спортивной версии игры тушу также надо забросить в «казан» (ворота) команды соперника.

Сегодня в спортивном кокпаре за действиями джигитов обычно следит конная судейская коллегия, состоящая из трех опытных всадников. Правила кокпара со временем видоизменились и стали менее жестокими. В кокпар играют во многих регионах Центральной Азии и России, где проводятся соревнования по этому виду спорта.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Көкпар Ұлттық спорт Кокпар

# data[].attributes.attachment_link.title
Месси. Көкпар.  Кок бору.  Buzkashi.  Kokpar.  Кокпар. Kokboru. Horse

# data[].attributes.location_name
Нарьян-Мар, Ненецкий автономный округ

# data[].attributes.headline
Нарьян-Мар, Ненецкий автономный округ

# data[].attributes.subject
Нарьян-Мар, Ненецкий автономный округ

# data[].attributes.body
Александра Милица
Буран Дей - Снегоходные спортивные соревнования за Полярным кругом! Проходят они обычно в Нарьян-Маре ранней весной, в марте или апрель, в зависимости от погодных условий.

Большую часть года в Ненецком округе стоит зимняя погода, поэтому без снегохода местным жителям, не обойтись. В 70-х годах XX века Ненецкий округ стал полигоном для испытаний снегоходов «Буран» - первого отечественного снегохода, созданного на Рыбинском моторном заводе. «Буран» был создан прежде всего для суровых арктических условий Крайнего Севера. Пробег на снегоходах из Рыбинска до Воркуты подтвердил надежность "Бурана".

От снегохода "Буран" пошло и название соревнований: все главные заезды до сих пор проходят именно на этом снегоходе.

12 апреля 1997 года, в городе Нарьян-Мар состоялись первые гонки на снегоходах «Буран» на призы А.Н.Чилингарова. В первых гонках было 90 участников, в их числе - глава Ненецкого округа В.Я.Бутов. До финиша добрался лишь каждый третий участник.

Эти спортивные состязания стали в Ненецком округе традиционными и проводятся уже 24 года подряд.

Состязания проходят в несколько этапов, заезды делят на разные категории: мужчины, женщины, ветераны соревнований, также происходит заезд на современной снегоходной технике.

Стоит помнить, что гонки на снегоходах являются достаточно травмоопасны, для участников обязательно требуются разрешение на управлением снегоходом, медицинская справка и страховка.
За первое, второе, третье место полагаются денежные призы

# data[].attributes.body
Кабыш Владислава

Коррида считается одним из воплощений испанского национального духа. Другое название корриды — «национальное празднество» (la fiesta nacional). Бык вообще (в особенности — его характерное изображение в виде силуэта) воспринимается как один из символов страны и даже неформально помещается на флаг Испании вместо герба.

В средние века испанские корриды обыкновенно связывались со свадебными торжествами. Известно, что во времена Альфонсо Х в деревнях Эстремадуры жених из мало-мальски хорошего семейства непременно при поддержке друзей дрался с быком и должен был вонзить в холку животного дротик, украшенный лентами невесты.
К концу XV века, то есть времени завершения Реконкисты и объединения Испании, коррида (конная) становится развлечением благородного сословия, с быком сражается кабальеро, рыцарь на коне. В XVI веке без корриды не обходились уже многие крупные праздники. В Мадриде бои устраивали на центральной площади, на Пласа Майор, где происходили важнейшие для страны события, а в дни коронационных торжеств короли выходили приветствовать народ. Однако уже в Средние века корриду пытались запретить. В середине XVI векапапа Пий V издал эдикт, запрещающий бои быков под страхом отлучения от церкви — однако отмены строгих церковных санкций добился сам испанский монарх.

Пешая коррида появляется в начале 18 века,вследствие чего коррида становится праздником людей низших классов, не имевших своих лошадей (или боявшихся рисковать ими). Место рождения современной корриды — Андалусия. В последующие сто лет появляются первые известные тореро, разработавшие ритуалы и приёмы современной — Хоакин Родригес, Хосе Дельгадо Герра, Педро Ромеро Мартинес.

Коррида делится на три части (терции, tercios), две из которых включают «испытания» (suertes, буквально — удача, судьба, вариант; иногда каждую из фаз корриды тоже называют suerte). О начале каждой секции извещает звук трубы.

Cначала пикадор на лошади разъяряет, но и изматывает быка уколами пики; за ним бандерильерос, держа в руках два пестрых дротика остриями вниз, с грациозным спокойствием идут на быка, вонзают в шею и отбегают мелкими шажками; и наконец в сопровождении капеадорос, машущих плащами, появляется главное действующее лицо — матадор, он же эспада, ставший главной фигурой на арене с тех пор, как Филипп V отменил участие конных тореро в основном бою. Для настоящего тореро главное не то, как он избегает ударов быка, а то, как он следует традициям, выполняя очередную хореографическую фигуру.

И по сей день в Мадриде, Рондо, Кордове и Севилье проводится коррида. Поэтому этот вид борьбы можно считать не только этническим, национальным представлением Испании, но и современным популярным зрелищем.

# data[].attributes.attachment_link.title
Matadors get Gored by Bulls | Spanish Bull Fighting Legends!

# data[].attributes.body
Розыева Гунча

Тайский бокс или муай-тай (тайск. มวยไทย) — боевое искусство Таиланда, произошедшее из древнего тайского боевого искусства муай боран и схожее с другими индокитайскими боевыми искусствами, такими как прадал серэй (Камбоджа), томой (Малайзия), лэхвей (Мьянма) и муай лао (Лаос). Термин «муай» исходит от санскритского мавья и тай, в переводе означая «поединок свободных» или «свободный бой».

В современном муай-тай можно наносить удары кулаками, голенями, локтями и коленями — из-за этого муай-тай называют «боем восьми конечностей». От карате или ушу муай-тай отличает отсутствие формальных комплексов (ката, таолу), их заменяют базовые связки из двух-трёх ударов, спарринг и работа на «лапах» и мешках.

У себя на родине муай-тай стал популярным ещё в XVI веке, но мировую известность этот вид спорта приобрёл только во второй половине XX века после того, как тайские бойцы одержали ряд впечатляющих побед над представителями других единоборств[6]. Сегодня муай-тай по-прежнему обладает огромной популярностью в Таиланде, где существует даже праздник — «день национального бокса Муай Тай». За пределами Таиланда популярность тайского бокса продолжает расти, во многом благодаря развитию смешанных боевых искусств , интенсивно применяющих муай-тай для боя в стойке.

# data[].attributes.headline
Масляная борьба Кыркпынар(Турция)

# data[].attributes.subject
Масляная борьба Кыркпынар(Турция)

# data[].attributes.body
Алексеевская Елена

Масляная борьба Кыркпынар.
Киркпинар — один из самых необычных и своеобразных видов спорта. Он появился в Турции в XIV веке. Датой рождения киркпинара считается 1362 год, местом — город Эдирне. В нем до сих пор проводятся национальные турниры по этому боевому искусству.

Правила поединка

Киркпинар иначе называют «масляной борьбой». Бойцы перед схваткой вымазываются с головы до ног растительным маслом и выходят на ринг, который называется «мужским полем» (женщины этой борьбой не занимаются вообще). Задача спортсмена — поднять соперника на плечи, а затем совершить бросок и прижать его к земле.

Задача, казалось бы, простая. Однако особенность киркпинара заключается в том, что соперника не только поднять, но и просто ухватить за что-то очень сложно. Промасленные тела борцов буквально выскальзывают из таких же промасленных рук их противников. Порой даже на земле устоять с трудом удается.

Пожизненная слава

Интересно, что в былые годы борцы действительно могли сражаться сутками и умереть от физического истощения. В XIX веке было введено ограничение на длительность боя не более 40 минут. В 1975 году продолжительность схватки сократили еще на 10 минут. Но и этого вполне достаточно, чтобы заморить друг друга до состояния прострации.

40 минут сражаются только самые опытные бойцы, отстаивающие право называться чемпионом — бас-пехлеван. Сейчас за этот титул дают приз $100 тыс. Но и это не главное. Чемпион получает пожизненную славу героя. Его ждут почет и уважение. Бас-пехлеван может больше не выступать на ринге, только учить других, передавать секреты мастера

# data[].attributes.location_name
Рёгоку, Сумида, Токио, Япония

# data[].attributes.attachment_caption
Харабажиу Кристина

# data[].attributes.headline
Рёгоку, Сумида, Токио, Япония

# data[].attributes.subject
Рёгоку, Сумида, Токио, Япония

# data[].attributes.body
Сумо
https://youtu.be/lwKaKN4meUg

Сумо́ (яп. 相撲) — вид единоборств,с участием двух борцов, где для победы необходимо вытолкнуть соперника за пределы круглой арены под названием «дохё» или уронить его. Профессиональные соревнования проводятся только в Японии, остальной мир может похвастаться лишь любительскими соревнованиями, так как Япония — центр сумо.

История возникновения

«Сумо» произошло от «сумафу», что в переводе означает ,,меряться силами”.

Первое письменное упоминание о сумо встречается в Кодзики, книге датированной 712годом, являющейся старейшим существующим источником японской письменности.

Согласно приведенной там легенде, 2500 лет назад боги Такемиказуки и Такеминаката схватились в поединке сумо за право владеть Японскими островами. По преданию в первом поединке победу одержал Такемиказуке. Именно от этого героя древности ведёт свою родословную император Японии.

Сумо было важным ритуалом императорского двора. Представители всех провинций должны были участвовать в соревновании при дворе.

Правила сумо

Правила сумо сложились в эпоху Хэйан (794—1185 гг.).

В сумо запрещается:

хватать друг друга за волосы, делать захваты за горло, заламывать пальцы, пинать и бить в голову.

Продолжительность состязания составляет 3 минуты для борцов от 15 до 16 лет.

Во взрослых поединках противостояние длится 5 минут.

Если за назначенное время не определился победитель  — добавляют время. Это называется «торинаоси».

Для начала спортсменам необходимо выполнить ряд обрядов, без которых судья не даст знака для начала схватки.

Что входит в обязанности судьи:

• Сигнализировать о начале боя;

• Останавливать поединки из-за травм;

• Остановить схватку в связи с выносом соперника далеко за пределы ринга.

Судья сам определяет исход поединка.

Чем отличается сумо от других видов единоборств

Самым весомое отличие — отсутствие весовых категорий.

Минимальный вес — 70кг, а минимальный рост — 173 см.

Спортсмен, который весит 70 кг, может встретиться с тем, кто больше и выше его в два раза. В этом и заключается вся зрелищность этого вида спорта. Чемпион считается народным героем для японцев.

По виду самих спортсменов можно легко сказать, что практически каждый спортсмен обладает лишним весом, но на самом деле это не так.

Борцы сумо придерживаются специальной диеты, которая помогает им в победах на соревнованиях. Средний вес сумоиста — 160 кг. А самый большой боец весил 310 кг.

Экипировка бойца сумо

Маваси — специальная повязка на бедро. Это единственный элемент экипировки спортсмена.

Ширина ее составляет 40 см, а обхватывать спортсмена она должна 4-5 раза.

Так же запрещается во время поединка иметь на себе предметы бижутерии:

• Кольца;

• Цепи;

• Браслеты.

Тело борца должно быть сухим и чистым, ногти коротко стрижены.

Площадка для сумо

Соревнования проходят на специальной площадке, со сторонами 7,27м и называется она дохё.

Если два вида дохё:

• Мири-дохё — это площадка сделанная из глины;

• Хира-дохё — это плоская площадка, которая используется для тренировок.

Заключение

Хоть сумо и не считается полноценным видом спорта — японцы до безумия его обожают и ценят.

Для них это не просто развлечение, забываемое после соревнования — они несколько тысячелетий, из поколения в поколение передают знания об этой разновидности борьбы. Каждый японец достойно относится к сумо, чтит его традиции и уважает выступающих спортсменов.

# data[].attributes.location_name
Котсуолд, Великобритания

# data[].attributes.headline
Англия, Куперсхиллская сырная гонка

# data[].attributes.subject
Англия, Куперсхиллская сырная гонка

# data[].attributes.body
Куперсхиллская сырная гонка — ежегодное мероприятие, которое проводится в последний понедельник мая (Весенние банковские каникулы) в 12:00 по местному времени в рамках праздника Весны на холме Купера (по которому и названа), вблизи Глостера в Котсуолдсе, Англия. «Сырная гонка» является традиционной для людей, живущих в местном селе Брокворс, но в последние десятилетия в ней всё чаще участвуют люди из других регионов Великобритании и со всего мира. Происхождение обычая достоверно неизвестно, но он существует уже сотни лет. По одной из версий, традиция возникла из языческих обрядов катить горящие пучки хвороста с горы, что символизировало наступление Нового года после зимы. По другой — что таким образом люди подтверждали своё право на использование общинной земли для выпаса своих стад. Изначально гонка происходила каждый "Духов день", затем была перенесена на последний понедельник мая.

Гонки очень часто связаны с риском для здоровья — в предыдущие годы бегуны получали серьёзные повреждения спины, шеи, головы; ломали ноги, руки, рёбра. Бывало и такое, что из-за падения участников травмировались зрители.

Власти периодически пытаются запретить мероприятие: в 2010 конкурс отменили, однако его фанаты проигнорировали запрет и всё-таки провели сырные гонки; в 2011 году соревнования пытались перенести с крутого холма Купера в безопасное место, но в конце концов всё равно официально отменили. Также было принято решение об обязательном вступительном взносе, что вызвало возмущение горожан. В 2013 году полиция пыталась запретить поставку сыра для гонок.

# data[].attributes.attachment_link.title
Люди ловят сыр на горе

# data[].attributes.body
Годлевская Алёна
Национальное боевое искусство Индонезии - Пенчак Cилат, сформированное в ходе уникального исторического развития этой интереснейшей страны Юго-Восточной Азии. Пенчак Силат – это общее название индонезийских и малайских боевых искусств, включающих в себя два основных раздела – бой без оружия и бой с оружием. В основе современных стилей Пенчак Силат лежат боевые приемы различных племен и народов, населяющих Индонезию. Слово Пенчак Силат допускает множество вариантов перевода, но пожалуй наиболее верным будет следующий: "пенчак" - "искусные изменения положений тела для самозащиты", а "силат" - "боевое применение пенчака". Мастера говорят: "Нет силата без пенчака, а пенчак без силата бесполезен".Развитие этого боевого искусство протекало под влиянием трех высокоразвитых культур Юго-Восточной Азии: Индии, Китая и Японии. Пенчак Силат - это не только единоборство, но и часть культуры малайцев, уходящей корнями в историю. Это боевое искусство распространено в Индонезии, Малайзии, Брунее, на Филиппинах и в Сингапуре, во Вьетнаме, а также среди малайцев Таиланда. Это искусство, известное также в Европе, особенно в Нидерландах и Бельгии, привлекает немало женщин, поскольку воспитывает умение и волю к самообороне, а также чувство красоты и изящества.Секрет приемов Силата заключается в использовании минимального количества энергии для нанесения максимального урона. Боевые техники Силата позволяют побеждать вооруженных противников, поэтому максимально эффективны для самозащиты.