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"Man kann durchaus eine <maschinelle> Theorie der Emotionen entwerfen [...] " (S. 37)

💬 Was meint Dörner damit?

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„Freie Entscheidungen sind [...] redeterminierbar.“ (S. 41)

💬 Was heißt „redeterminierbar“ in euren Worten?

⚖️ Würdet ihr das als freien Willen bezeichnen?

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„Das Maschinenkonzept [...] nimmt dem Menschen also gar nichts!“ (S. 44)

💬 Fehlt in diesem Modell etwas Wichtiges? Wenn ja, was?

🧠 Wäre Therapie unter diesem Menschenbild möglich/sinnvoll?

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2 Die Psychologie als Wissenschaft und das Maschinenmodell

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2 Die Psychologie als Wissenschaft und das Maschinenmodell

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Eine Maschinenkonzeption des Menschen leugnet Gott, leugnet den Sinn des menschlichen Lebens, leugnet Moral und Anstand, so erscheint es vielen Leuten noch heute. (S.34)

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Tatsächlich kommt eine Psychologie, die Wissenschaft sein will, um ein Maschinenmodell nicht herum. (S.34)

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Diskutiert die Frage, ob man ein Maschinenmodell der Emotionen erstellen kann oder gehen Emotionen über ein Maschinenmodell hinaus?

Diskutiert eigene Ideen und nehmt dafür die Seiten 36 - 39 zu Hilfe.

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Diskutiert folgende Fragen:

Was ist ein freier Wille?

Gibt es wirklich einen freien Willen?

Nehmt dafür die Seiten 40-44 zur Hilfe.

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Was ist ein freier Wille? - Dörners Perspektive

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Was ist ein freier Wille? - Dörners Perspektive

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"Der freie Wille besteht [...] in einer Aufhebung oder Modifikation der kausalen Abhängigkeiten" (S. 40)

Voraussetzung für freien Willen: lernfähiges System -> "Lernen bedeutet, dass nach dem Lernprozess andere Regeln für die Handlungsgestaltung gelten als vorher" (S. 40)

wird häufig mit Indeterminiertheit gleichgesetzt -> "Verhalten, welches durch den freien Willen gestaltet wird, ist eben durch Kausalität nicht vollständig bestimmt"; "der Mensch ist nicht vollkommen determiniert (also indeterminiert) und darin liegt sein freier Wille" (S. 40)

Dörner sieht freie Entscheidungen nicht als indeterminiert, sondern als redeterminierbar an -> "Das Wissen über die Fähigkeit, mich unter anderen Bedingungen auch anders entscheiden zu können, macht das Gefühl meiner Freiheit aus" (S. 41)

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Gibt es wirklich einen freien Willen? - Dörners Perspektive

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Gibt es wirklich einen freien Willen? - Dörners Perspektive

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freie Entscheidungen sind an Gründe geknüpft, jedoch ist man an seinen Schluss nicht gebunden -> redeterminierbare Entscheidungen (S. 41)

Entschlüsse haben Ursachen / Gründe / Motive -> sind kausale Prozesse (S. 42f.)

innerer Dialog, der zu einer Entscheidung führt ist kausal determiniert, für Außenstehende ist dieser Prozess jedoch kaum voraussehbar -> durch Argumentation und Schlussfolgerungen ändert sich ständig eigene Basis (S. 43f.)

durch Analyse der Gründe der Handlungstendenzen kann Profil der eigenen Motive modifiziert werden -> dadurch ändern sich Handlungstendenzen (S. 44)

Unterschied zu Maschinen: "das automatische Getriebe [ist] nicht in der Lage [...], seine eigenen Mechanismen zu verstellen" (S. 44) -> menschliches Denken kann Art und Weise, wie es Gründe für eine Entscheidung analysiert, analysieren

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Dörners Sicht von Emotionen & Kognitionen

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Dörners Sicht von Emotionen & Kognitionen

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Kritik an der Trennung von Kognition und Emotion

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Kritik an der Trennung von Kognition und Emotion

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Die Kognitionspsychologie vernachlässigt Gefühle, weil sie sich primär mit Informationsverarbeitung (z. B. Denken, Erinnern, Entscheiden) beschäftigt.

Historische Beispiele (z. B. Pascal, Penrose) vertreten die Auffassung, dass

Gefühl und Berechnung seien unvereinbar.

Dörners Gegenargument: Diese Trennung ist künstlich – Kognition ist immer emotional eingebettet.

Zitat: „Die Kognition schwimmt immer in einer Emotionssuppe.“

→ Emotionen begleiten und formen Denkprozesse.

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Emotionen als Modulation psychischer Prozesse

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Emotionen als Modulation psychischer Prozesse

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Emotionen sind keine „Zugabe“, sondern modulieren grundlegende Prozesse:

Wahrnehmung

Gedächtnis

Handlungsbereitschaft

Beispiel: Denken unter Ärger ist impulsiver, grober, weniger distanziert.

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Unbestimmtheit der Situation ->

Hohe Aktivierung: vorsichtiges Verhalten, schnelle Reaktionen

Kompetenzerleben->

Bei hoher Kompetenz: exploratives, differenziertes Handeln

Bei niedriger Kompetenz: Rückzug, Suche nach „Kompetenzbeweisen“

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Emotionen sind ein integraler Bestandteil der Steuerung menschlichen Verhaltens, da sie das Maschinenmodell nicht nur ergänzen, sondern es erst vollständig machen – sofern man Gefühle als dynamische Modulationen kognitiver Prozesse versteht.

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Dörner, Dietrich (2004): Der Mensch als Maschine, in: Gerd Jüttemann (Hrsg.), Psychologie als Humanwissenschaft : ein Handbuch, Göttingen, S. 32–45

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Weder Existenz von Gefühlen noch die Fähigkeit zur Selbstgestaltung widersprechen dem Maschinenkonzept

Durch Fähigkeit zur Redetermination kann ein Pflichtgefühl entstehen danach zu handeln/streben = gibt es überhaupt Konzept von freier Wille?