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Integración de la creatividad en los procesos educativos.

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Integración de la creatividad en los procesos educativos.

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La creatividad no se limita a un conjunto de facultades innatas o aprendidas, ni a ciertos espacios sociales, sino que es un proceso complejo en el que intervienen diversos aspectos de la actividad humana.

En el ámbito educativo, se plantea que los procesos creativos también son integrales y deben traducirse en actividades pedagógicas y experiencias de aprendizaje que promuevan esa integralidad.

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Integración de la creatividad en los procesos educativos.

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Integración de la creatividad en los procesos educativos.

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La creatividad se entienda como un proceso de desarrollo permanente en el contexto educativo, donde lo biológico y lo mental se vinculan a las interacciones sociales de la persona. En este proceso, el ser humano utiliza sus conocimientos y las herramientas disponibles en su entorno para transformar la realidad.

Ya que se destaca la importancia de considerar la creatividad desde una mirada integral, que incluya tanto los aspectos internos del individuo (como su constitución natural) como su realidad externa (el medio sociocultural en el que se desenvuelve).

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Integración de la creatividad en los procesos educativos.

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Lo social en la creatividad se manifiesta a través de la internalización de la realidad mediante construcciones simbólicas culturales y la externalización de capacidades humanas a través de la actividad transformadora con el uso de herramientas y el trabajo.

Las relaciones sociales son cruciales en el proceso creativo. La acción humana se convierte en participación social a través de la interacción con otros y el lenguaje.

La creatividad implica una acción transformadora consciente y mediada sobre la realidad, donde la conciencia es la organización del comportamiento impuesta por la participación en prácticas socioculturales.

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Parte 1. La creatividad con un enfoque psicosocial para los espacios educativos

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Desde los inicios de la humanidad, las creaciones han tenido un impacto social y cultural significativo, impulsando el desarrollo y la supervivencia de las sociedades. Sin embargo, algunas creaciones, especialmente en el arte, no fueron comprendidas en su momento y pasaron desapercibidas, lo que contradice a autores como Csikszentmihalyi o Gardner, quienes destacan el impacto cultural de las creaciones humanas.

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Dimensión   cognitiva   de   la   creatividad.

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Dimensión   cognitiva   de   la   creatividad.

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La intuición permite resolver problemas de manera súbita, como un "¡eureka!", y se asocia con el concepto psicológico de "insight" de la Psicología Gestalt. La experiencia juega un papel crucial en la creatividad, ya que el conocimiento acumulado puede potenciar los procesos intuitivos y facilitar la resolución de problemas.

El pensamiento lateral, propuesto por Edward De Bono, es otra forma de procesamiento de información que se diferencia del pensamiento vertical o lógico. El pensamiento lateral es analógico, dinámico y permite considerar diferentes perspectivas, a diferencia del pensamiento vertical, que es lineal, rígido y excluyente.

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Dimensión   cognitiva   de   la   creatividad.

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Dimensión   cognitiva   de   la   creatividad.

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La dimensión cognitiva de la creatividad, que incluye los procesos mentales como el conocimiento intuitivo, las inteligencias múltiples, el pensamiento lateral y los mapas mentales y conceptuales.

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Dimensión   cognitiva   de   la   creatividad.

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Dimensión   biológica   de   la   creatividad.

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Dimensión   biológica   de   la   creatividad.

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El lenguaje juega un papel crucial en este proceso, ya que la internalización del mundo a través de los signos es fundamental en el desarrollo de los procesos psicológicos superiores del individuo, quien a su vez transforma la realidad externa.

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Dimensión   biológica   de   la   creatividad.

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Dimensión   biológica   de   la   creatividad.

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La creatividad humana se relaciona biológicamente con la transformación que los individuos realizan de su entorno, influenciados por las condiciones materiales y las relaciones humanas. Maturana y Varela (1999), biólogos, proponen que el conocimiento humano no es una simple réplica de las "cosas" externas al individuo, sino que es el resultado de la actividad humana, que abarca tanto la disposición orgánica como la acción del ser vivo en su entorno.