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Resumen: El juicio contra Isidro Champi muestra la lentitud y la corrupción de la justicia. El proceso, lleno de trámites inútiles, perjudica a los inocentes mientras los culpables quedan libres.

Fragmento: «El proceso con la lentitud alentadora del reo con que en el Perú se procede dejando impune el crimen y amenazada la inocencia.
Sin embargo, el expediente engrosaba: cada día se añadían pliegos de papel sin sellar, constando en autos extensas declaraciones de testigos que ni al expresar su edad, estado y religión, decían verdad convincente.»

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Resumen: Los Marín llegan a Kíllac y se presenta el ambiente social, donde hasta en la iglesia se refleja la hipocresía.

Fragmento (p. 10): «El cementerio de la iglesia es el lugar donde los domingos se conoce a todos los habitantes… y allí se miente y se murmura sobre la vida del prójimo como en el tenducho.»

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Resumen: Manuel conoce más de cerca a la familia Marín. En Margarita descubre un sentimiento nuevo y poderoso: el amor.

Fragmento:
«¿Por qué el amor se inicia con ese sigilo instintivo? ¿Por qué brota la flor entre la maleza del egoísmo, del disimulo y de la ficción?»

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Resumen: Isidro Champi es arrestado injustamente y separado de su familia, víctima de un sistema violento y abusivo.

Fragmento:
«No tuvo mayores trabajos Benites para encontrar a los alguaciles… y en el momento fue con su gente a la choza de Isidro Champi, quien se estaba despidiendo de su familia.»

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Resumen: Don Fernando decide llevar a Margarita y Rosalía a Lima, convencido de que la educación será clave en su futuro.

Fragmento:
«Son nuestras hijas adoptivas, irán con nosotros hasta Lima, y allá las colocaremos en el colegio más a propósito para formar esposas y madres.»

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Resumen: Don Fernando reflexiona sobre cómo el dinero y los intereses económicos condicionan la vida social, incluso cuando se trata de acciones nobles.

Fragmento:
«Este mundo no puede dar un pase sin tocar una puerta que llaman fondos y entradas.»

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Resumen: El gobernador y el cura Pascual se muestran indiferentes al sufrimiento de las mujeres y normalizan los abusos de poder, reforzando un sistema donde el victimario siempre sale impune.

Fragmento:
«Las seducciones arteras llevan el sello del infortunio y tras de cada una aparece la figura de un potentado cuya superioridad maliciosa gana la víctima salvando al victimario.»

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Resumen: El amor entre Manuel y Margarita muestra una diferencia profunda: él ama con deseo y decisión, mientras ella lo hace con pureza y sentimiento. El impulso apasionado de Manuel lo lleva a querer sellar con un beso la promesa implícita en la palabra "esposo".

Fragmento:
«Manuel amaba con intención. Margarita solo con sentimiento. El primer ímpetu de Manuel fue sellar con sus labios la palabra "esposo" pronunciada por los labios de la mujer adorada.»

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Resumen: Don Gaspar busca proteger a su hija Teodora, confiándola a doña Petronila como refugio de los abusos.

Fragmento:
«A su lado estarás segura como la custodia en el altar.»

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Resumen: El coronel Paredes, lleno de cinismo, revela su bajeza al perseguir a Teodora con comentarios vulgares y degradantes.

Fragmento:
«El viejo polilla es quien tiene la cuchara, mi coronel, porque ella estaba ya llana para complacer a usía.»

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Resumen: En un momento de desesperación, los personajes claman piedad al poderoso Señor Wiracocha Fernando, invocando el nombre de la Virgen como súplica final. Es un grito que refleja la miseria y la esperanza de los oprimidos.

Fragmento:
«—¡Señor Wiracocha Fernando! ¡Caridad por la Virgen!»

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Resumen: Martina visita a Isidro en prisión y le da esperanza en medio de la injusticia. Su fe es un sostén en la adversidad.

Fragmento:
«Martina penetró en el calabozo… —¡Isidro, arranca de tu corazón la pena negra! El viracocha Fernando no nos persigue.»

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Resumen: Los Marín preparan el viaje a Lima. Manuel aprovecha para profundizar su vínculo con Margarita.

Fragmento:
«El transcurso de los días despejó el cielo de nubes… Manuel superó todo cálculo.»

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Resumen: Don Sebastián es encarcelado y el pueblo se agita. Manuel asume la defensa de su padre y de Isidro, mostrando su valor y entrega.

Fragmento:
«—Esta es la defensa de Isidro Champi; ¿hoy la abordaré para defender a la vez al inocente y al culpable? —se preguntó. —¡Aberraciones de la vida! ¡Éste es el tejido misterioso del bien y del mal!»

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Resumen: La justicia divina se manifiesta antes de que los protagonistas abandonen Killac. Lucía reconoce que Dios ha permitido que presencien el castigo de los culpables, cerrando el ciclo de injusticia que los afectó.

Fragmento:
«—Dios no ha querido que saliéramos de Killac sin ver el castigo de los culpables —tornó a decir Lucía.»

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Resumen: Se revela la verdad final: Manuel y Margarita son hermanos, hijos ilegítimos del obispo. Su amor imposible los convierte en las verdaderas “aves sin nido”.

Fragmento:
«—¡Mi hermana! —¡Mi hermano! Dijeron a una voz Manuel y Margarita… aquellas tiernas aves sin nido.»

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Resumen: Una familia indígena busca apoyo ante la injusticia y recurre a la bondad de Lucía, quien demuestra compasión frente al abuso de las autoridades.

Fragmento (p. 12): «En nombre de la Virgen, señorracha, ampara a toda una familia desgraciada.»

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Resumen: Tras conversar con Marcela, Lucía se sensibiliza profundamente y decide ayudarla en su dolorosa situación.

Fragmento (p. 16): «Después de una entrevista con Marcela, Lucía se entregó a combinar un plan para la situación de la pobre mujer.»

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Resumen: Se presenta al cura Pascual Vargas, un sacerdote ambicioso que usa la religión para enriquecerse. El cura Pascual y las autoridades dejan ver su verdadera naturaleza: ambición, egoísmo y abuso de poder, en lugar de justicia y compasión.

Fragmento (p. 19): «Las cortas frases cambiadas entre ellos habían puesto en transparencia el fondo de aquellos hombres de quien nada debían esperar y sí temerlo todo.»

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Resumen: Don Fernando medita sobre el pedido de su esposa y lo compara con los lujos de otras familias. Esa reflexión lo lleva a concluir que en el Perú se idealiza a la mujer como dócil y virtuosa por naturaleza, un estereotipo que en realidad proviene de la educación y los hábitos del hogar.

Fragmento (p. 24): «Al salir don Fernando en dirección al escritorio de trabajo iba con el pensamiento sumergido en un mar de meditaciones dulces despertadas por aquel pedido de su esposa, comparándolo con los derroches que otras mujeres victimizan a los maridos por gastar en lujo, y esa comparación dejaba el convencimiento de la influencia de los hábitos que se dan en el hogar paterno sin el correctivo de una educación madura, pues la mujer peruana es dócil y virtuosa por regla general.»

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Resumen: El cura Pascual y el gobernador, en una conversación íntima, se quejan de las críticas que Lucía Marín les hizo por sus abusos. En sus palabras despectivas se evidencia la mentalidad racista de la época: ven a los indios solo como fuerza de trabajo y no como personas.

Fragmento (p. 25): «—Y denle cuerda a estos indios, y mañana no tendremos quien levante un poco de agua para lavar los pocillos.»

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Resumen: Se abre con una reflexión general sobre cómo los pueblos sin educación están condenados a la ignorancia y la opresión. Luego, Don Fernando intercede ante el gobernador Pancorbo para que devuelva a Juan a su hija Rosalía, mostrando un contraste entre la justicia que exige el forastero y la corrupción que defiende la autoridad. Doña Petronila, esposa del gobernador, aparece como una voz femenina que intenta advertirle de su mal proceder.

Fragmento (pp. 29): «Ataquemos las costumbres viciosas de un pueblo sin haber puesto antes el cimiento de la instrucción y veremos alzarse una muralla de egoísta resistencia, y contemplaremos convertidos en lobos rabiosos a los corderos apacibles de la víspera.»

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Resumen: Marcela acude con su hija Margarita a pagar la deuda del entierro al cura Pascual. En lugar de recibir comprensión, enfrenta el abuso y las insinuaciones del sacerdote, que encarna la corrupción religiosa y el desprecio hacia los indígenas. El episodio muestra cómo la pobreza y la fe se convierten en medios de explotación.

Fragmento (p. 33): «—Ave María Purísima, tata curay —y se inclinó a besar la mano del sacerdote, enseñando a Margarita que hiciese igual.
El cura, fijándose en ella y sin apartar la vista, repuso:
—Sin pecado concebida —y luego agregó: —¿De dónde me has sacado, bribona, esta chica tan guapa y tan rolliza?»

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Resumen: Don Fernando y Lucía se alegran al ver a Juan con su hija Rosalía, y la familia indígena expresa profunda gratitud. Sin embargo, Marcela revela la humillación que sufrió por parte del cura Pascual, quien la acusó injustamente y mostró su corrupción. La conversación termina con Lucía y Fernando decidiendo educar a Margarita, símbolo de esperanza frente a tanta injusticia.

Fragmento (p. 37): «¡Señoracha, el tata cura tiene su alma vendida a Rochino!»

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Resumen: La llegada de Manuel, hijo de doña Petronila, simboliza la esperanza de una juventud instruida frente al atraso de Kíllac. Su encuentro con Lucía y don Fernando fortalece lazos de amistad y muestra el contraste entre la vida rural y urbana. Manuel expresa su compasión por la miseria del pueblo, reflejando la mirada crítica de quien ha recibido educación.

Fragmento (p. 43): «Esta tarde he conocido a los vecinos del pueblo y me han dado compasión.»

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Resumen: Después de recuperar a Rosalía, Juan y Marcela vuelven a confiar en la vida. La fe, antes destruida por los abusos del cura Pascual y el gobernador, renace gracias a la bondad de Lucía y Fernando. En su choza humilde, la familia sueña con un porvenir digno y con la educación de Margarita, símbolo de esperanza frente a la opresión.

Fragmento (pp. 44–45): «Dios puso a Lucía para que Juan volviese a confiar en la Providencia, arrancada de su corazón por el cura Pascual, el gobernador y el cobrador o cacique, trinidad aterradora que personificaba una sola injusticia.»

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Resumen: La violencia irrumpe en Kíllac. Una turba ataca la casa de los Marín, y en la defensa caen Juan y Marcela, dando su vida por quienes los ayudaron. Entre muertos y heridos, se revela la crudeza de la injusticia y la ignorancia, pero también la nobleza de los humildes. El sacrificio de los Yupanqui marca el clímax trágico de la novela.

Fragmento (p. 49): «Juan cayó traspasado por una bala que entrando por un pulmón, salió rompiendo la segunda costilla y rozando el hígado. Marcela, con una herida también de bala en el hombro, arrojaba un chorro de sangre, y junto a ella yacían tres cadáveres de indios indefensos.»

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Resumen: Tras el ataque, Lucía y don Fernando acogen a Margarita y Rosalía como sus propias hijas. En medio del dolor por la pérdida de Juan y Marcela, surge la esperanza de un nuevo hogar para las niñas, símbolo de la denuncia social y de la solidaridad frente a la injusticia.

Fragmento (p. 53): «¡Oh, sí! Margarita, Rosalía, desde hoy esas palomas sin nido hallarán la sombra de su padre en esta casa.»

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Resumen: Marcela regresa herida a la casa de Lucía, donde recibe cuidados y consuelo. Don Fernando y Lucía, aún afectados por la muerte de Juan, reflexionan sobre la situación de los indígenas en el Perú. Reconocen que el sufrimiento y la explotación han oscurecido sus vidas, pero también creen que con justicia y educación podría nacer una nueva aurora para ellos.

Fragmento (p. 59): «Raro no, Lucía; si algún día rayase la aurora de la verdadera autonomía del indio, presenciaríamos la evolución regeneradora de la raza hoy oprimida y humillada.»

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Resumen: Marcela, símbolo del sufrimiento indígena, muere en los brazos de Lucía dejando huérfanas a sus hijas, “las palomas sin nido”. La escena muestra la injusticia cometida por el cura Pascual y don Sebastián, quienes deben presenciar las consecuencias de sus abusos. La muerte de Marcela es un grito silencioso que denuncia la corrupción y clama por la regeneración social.

Fragmento (pp. 64–65):
«Todos corrieron junto al lecho de la esposa mártir, cuya vida se extinguió en un suspiro, resbalando por sus mejillas la última lágrima con que se da el adiós al valle del dolor.»

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Resumen: El cura Pascual, consumido por el miedo y el delirio, se muestra arrepentido ante don Fernando. Confiesa sus faltas como sacerdote y como hombre, revelando la fragilidad de quien antes parecía invencible. Este pasaje simboliza cómo la corrupción y el vicio destruyen a quienes los practican.

Fragmento (p. 65):
«Positiva es la influencia simpática que ejerce ante los semejantes el hombre que, reconociendo la mala senda, se detiene para desandar lo andado y le pide el amparo de los buenos…