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Escuela Rural Federal durante el Maximato, símbolo del proyecto de educación pública y nacionalista impulsado por el Estado benefactor, que buscaba integrar a las comunidades rurales a la vida nacional mediante la enseñanza, la cultura cívica y la construcción de identidad mexicana.

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México vivió un periodo fundamental en la construcción de su identidad nacional y en la consolidación del papel del Estado como garante de derechos sociales. Durante el Maximato (1928-1934), bajo la influencia política de Plutarco Elías Calles, y posteriormente con los gobiernos de Lázaro Cárdenas y Manuel Ávila Camacho, se fortaleció la educación pública y se impulsó una cultura nacionalista que buscaba unificar a la población tras la Revolución Mexicana. La educación se convirtió en un instrumento de transformación social, orientada a formar ciudadanos conscientes, productivos y leales a la nación. Se promovió la enseñanza laica, gratuita y obligatoria, además de campañas de alfabetización que intentaban integrar a las comunidades rurales e indígenas a la vida nacional, al mismo tiempo que se fomentaba un discurso que exaltaba las raíces prehispánicas, los valores campesinos y obreros, y el sentido de pertenencia a un México moderno. Con el cardenismo, esta visión se profundizó a través de la educación socialista, que no solo buscaba transmitir conocimientos, sino también inculcar principios de justicia social, colectivismo y defensa de los intereses populares frente a los privilegios de las élites. De manera paralela, el Estado benefactor tomó forma mediante políticas de apoyo al campo, reparto agrario, nacionalización de recursos estratégicos como el petróleo y la creación de instituciones de salud y seguridad social, con lo cual se pretendía atender las demandas sociales más apremiantes y legitimar al gobierno revolucionario. Así, en el periodo de 1928 a 1940, la educación pública y la cultura nacionalista se consolidaron como ejes centrales en la construcción de un Estado fuerte, paternalista y cohesionador, cuyo objetivo era integrar a una sociedad diversa en torno a la idea de una nación justa, soberana y unificada.

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Manifestación de médicos residentes e internos en México durante el movimiento médico de 1964-1965, exigiendo mejores condiciones laborales y solución inmediata a sus demandas

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En 1964 tanto residentes como internos del hospital 20 de noviembre (ISSSTE) se fueron al paro de labores porque los aguinaldos no les habían sido cubiertos. La respuesta de la autoridad fue el despido masivo de doctores tanto residentes como internos. El paro se levantaría en diciembre y duraría más de un año. La protesta desembocaría en más violencia cuando la policía toma las instalaciones de los Hospitales 20 de noviembre Rubén Leñero y Colonia y sustituye al personal por médicos militares. El 24 de noviembre incluso se llegó al secuestro de enfermeras por grupos de choque y el despido o encarcelamiento de docenas de Médicos. El movimiento medico de 1964 concluye con la represión y desintegración del movimiento, no con la solución de sus demandas, mediante despidos masivos y hostigamiento, debilitándolo y forzando una asamblea de la Alianza de Médicos Mexicanos (AMM) en enero de 1966 dónde se da por terminado el conflicto.

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"Movimiento magistral en México en 1958, huelga de maestros, profesionistas,etc. Que fueron reprimidos por el gobierno mexicano"

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El movimiento magisterial de 1958 fue una huelga liderada por maestros como Othón Salazar, los cuales buscaban un aumento salarial y democratizar el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE).

Dónde se organizó el Movimiento Revolucionario del Magisterio (MRM) por Othón, a causa de que no estaban contentos con el deterioro de la economía y profesional del Magisterio, y necesitaban una representación sindical independiente. Y como consecuencia ocasiono que las autoridades reprimiera las manifestaciones por medio de encarcelamientos, heridas y arrestos masivos; también el Movimiento Revolucionario Magisterial (MRM) tomó el control de la SEP para negociar con el gobierno, logrando que Adolfo Ruiz Cortines cediera ante la presión sobre el aumento de sueldo a los maestros, obligando a los maestros a desalojar la SEP. Aunque no cumplió con la demanda de democratización del SNTE, reprimiendo al movimiento y a sus líderes, como Othón Salazar que abandono su cargo y fue encarcelado.

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Protesta sindical en Yucatán exigiendo justicia para Efraín Calderón Lara "Charras", líder asesinado en 1974.

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La rendición ocurrió en los días siguientes al secuestro de Efraín Calderón Lara “Charras”, el 16 de febrero de 1974, luego de que fuerzas policiacas del Estado atacaran con armas de fuego al Edificio Central de la Universidad de Yucatán, donde los estudiantes estaban organizados y habían levantado barricadas en protesta por la represión gubernamental. El Consejo Universitario condenó enérgicamente la agresión, considerándola un acto criminal contra la propia institución y contra los estudiantes, y expresó su pleno respaldo al paro pacífico estudiantil; al mismo tiempo, denunció la existencia de Grupos “paramilitares o fueras de la ley” represivos del entorno del Gobernador. Como respuesta, estudiantados y sindicatos publicaron un pliego petitorio en el que demandaban el esclarecimiento del crimen de Calderón Lara, la renuncia del jefe de Seguridad Pública José Felipe Gamboa, la garantía de la libertad de expresión, la firma de contratos colectivos y la disolución de los batallones. El 20 de febrero, el entierro de “Charras” se convirtió en una inmensa manifestación popular y en silencio a la que se sumaron estudiantes, obreros y servidores yucatecos. Finalmente, un mes después del secuestro y asesinato, el gobernador Carlos Loret de Mola reconoció la responsabilidad de varios miembros de su propio gobierno, entre ellos Gamboa y otros agentes de la corporación de Seguridad Pública, como autores materiales del crimen.

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"Estudiantes manifestantes en el movimiento del 68"

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Fue un movimiento social y político que surgió como respuesta a las injusticias y la represión del gobierno autoritario de la época. Los estudiantes, respaldados por otros sectores de la sociedad, alzaron la voz en demanda de libertades democráticas, justicia social y una educación de calidad.

El movimiento estudiantil de 1968 no surgió de la nada, sino que fue el resultado de una serie de factores y demandas acumuladas a lo largo de los años. Uno de los principales antecedentes fue el crecimiento exponencial de la población estudiantil en México. Los estudiantes comenzaron a cuestionar el sistema educativo y a exigir cambios profundos en el mismo. Otro antecedente importante fue la influencia de los movimientos estudiantiles internacionales de la época, como el Mayo Francés y la Primavera de Praga. El movimiento estudiantil de 1968 en México se desarrolló de manera progresiva, comenzando con protestas y manifestaciones pacíficas y culminando en una intensa represión por parte del gobierno.

Los estudiantes comenzaron a realizar marchas y manifestaciones pacíficas para exigir sus demandas, tales como la libertad de expresión, la liberación de los presos políticos y la reforma universitaria. Estas marchas eran acompañadas por estudiantes, intelectuales, artistas, trabajadores y campesinos que se solidarizaban con el movimiento.

Las fuerzas de seguridad, incluyendo el ejército, fueron desplegadas para reprimir brutalmente a los manifestantes. El episodio más trágico fue la masacre de Tlatelolco, ocurrida el 2 de octubre de 1968, cuando cientos de estudiantes fueron asesinados por disparos de armas de fuego en la Plaza de las Tres Culturas en la Ciudad de México.

El movimiento estudiantil de 1968 en México tuvo consecuencias históricas significativas, tanto a corto como a largo plazo. Una de las principales consecuencias del movimiento fue la apertura democrática en México. También se logró la liberación de muchos presos políticos que habían sido detenidos injustamente. Otro cambio importante fue La implementación de políticas de derechos humanos y la atención a las demandas de los estudiantes y de otros sectores de la sociedad.

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"Ferrocarril con letrero de apoyo al movimiento de huelga de febrero de 1959"

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Durante los primeros meses de 1958, la lucha de trabajadores del riel conocida como "el movimiento ferrocarrilero de 1958", buscaba la mejora de las condiciones de vida de los ferrocarrileros; pero la punta de las peticiones fue el aumento salarial. Para ello, se constituyó la Gran Comisión Pro-Aumento de Salarios que, bajo el Plan del Sureste, advirtió la realización de paros escalonados si la administración de las empresas ferrocarrileras no cumplía con sus demandas. Ante la negativa, el primer paro escalonado de dos horas inicio el 26 de junio de ese año. Dadas las presiones gremiales de otros sectores, las afectaciones económicas y la persistencia de los trabajadores, la administración cedió a un aumento salarial. Los ferrocarrileros se prepararon para otra conquista de mayor envergadura: la democracia sindical. Durante la resistencia, Demetrio Vallejo se posiciono como un líder nacional que amplio sus expectativas de lucha para el gremio: inicio movilizaciones para la realización de elecciones democráticas dentro del sindicato. Las autoridades laborales tuvieron que aceptar: Demetrio Vallejos gano por una aplastante mayoría en agosto del mismo año. El 25 de febrero de 1959 estallo la huelga en los Ferrocarriles Nacionales por la revisión contractual y se logró un acuerdo de aumento salarial. Sin embargo, la huelga en el Ferrocarril de Pacifico y en el Ferrocarril Mexicano de marzo de 1959 demandando un aumento similar fue declarada inexistente, así como un paro de solidaridad de media hora en los Ferrocarriles Nacionales. La declaración de "inexistente" justifico la represión contra los ferrocarrileros, el despido masivo y el encarcelamiento de los principales lideres. Demetrio Vallejos estuvo encarcelado hasta 1970, cuando fue liberado a consecuencia de las movilizaciones estudiantiles de 1968.

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La policía reprime manifestantes frente a la librería Joseph Gibert, en el Bulevar Saint Michel, el 6 de mayo de 1968 en París

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Se conoce como mayo francés o Mayo del ‘68 a las protestas que se llevaron a cabo en Francia, especialmente en París, a partir de mayo de 1968.

Estas protestas fueron iniciadas por grupos de estudiantes y obreros industriales. Luego se sumaron sindicatos y el Partido Comunista Francés. Se calcula que durante este periodo se movilizaron 9 millones de personas.

El 3 de mayo de 1968 estudiantes de la periférica Universidad de Nanterre, se movilizaron hacia la Universidad de la Soborna, la más prestigiosa de Francia. Para el 6 de mayo las calles de París eran un hervidero. Más de 400 estudiantes se encontraban acuartelados dentro de La Soborna y otro tanto alrededor de la Universidad resistiendo la entrada de policías a la institución. El presidente Charles De Gaulle declaró el estado de sitio y las riñas con las fuerzas de seguridad se tornaron más violentas. La noche del 10 de mayo,  recordada como “la noche de las barricadas en el Barrio Latino”. Las fuerzas especiales de la Compañía Republicana de Seguridad reprimieron en forma violenta y los estudiantes respondieron con adoquines, que se convirtieron en un ícono de aquellas revueltas. El 13 de mayo las centrales obreras y sindicales convocaron una huelga general.

Representantes del Partido Comunistas y del Partido Socialista salieron a las calles. Pararon los trenes, las fábricas, los aeropuertos, las industrias.

La movilización estudiantil se extendió durante los meses de mayo y junio. El historiador inglés Eric Hobsbawm sostiene que, en el caso del mayo francés, la insignificancia del movimiento estudiantil se convirtió en el detonador más efectivo para movilizar a los trabajadores.

Luego de casi un mes de protestas y huelgas, el 27 de mayo las centrales obreras, firmaron los “Acuerdos de Grenelle”, donde acordaron un aumento salarial del 35%, la reducción de la jornada del trabajo, y más días de vacaciones, entre otras conquistas. La Soborna se mantuvo ocupada hasta el 16 de junio. La influencia de estos acontecimientos dejó huellas profundas, como la proliferación de organizaciones sociales, el posestructuralismo en el campo de pensamiento y la calle como el nuevo escenario político. Esos días vibrantes produjeron consignas, imágenes y un cúmulo de ideas, los jóvenes como potencial político y la ampliación de derechos individuales. El mayo francés de 1968 y los movimientos estudiantiles de 1968 y 1971 en México son similares, ya que el mayo francés se debió a que los estudiantes buscaban más libertades, pero no solo esto, también querían transformar la sociedad, mientras que los movimientos estudiantiles, se inspiraron de los estudiantes de París, debido a que las noticias llegaron a México, donde decía que los estudiantes unieron fuerzas para defenderse y luchar por sus libertades. Pero debemos recordar que el mayo francés solo influyó de manera indirecta al movimiento estudiantil del 68 y 71.

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Halcones preparándose para atacar a la multitud

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Movimiento estudiantil de 1971, también conocido como el jueves de corpus o el Halconazo.

El 10 de junio de 1971. estudiantes principalmente de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y del Instituto Politécnico Nacional (IPN) salieron a las calles en apoyo a la huelga que se había conjurado desde la Universidad de Nuevo León, por la defensa de la autonomía universitaria y otras demandas democráticas. La represión del 10 de junio no fue un episodio aislado sino un caso más de la violencia política de Estado en el que se violó el derecho a la libertad de expresión, a la protesta, y a la vida. Cuando el contingente avanzó por avenida de los Maestros, agentes infiltrados conocidos como “halcones”, abrieron fuego desde las alturas contra las personas asistentes. Debido a ello, este hecho es comúnmente conocido como “El halconazo" o "La matanza del jueves de Corpus". “Los halcones” fue un grupo formado por militares y jóvenes reclutados en zonas con un alto índice de pobreza y violencia de la capital mexicana. Se tiene conocimiento que dicho grupo fue entrenado por los gobiernos de México y Estados Unidos a finales de los años sesenta, y auspiciado por el gobierno federal durante décadas, con el objetivo de usarlos como herramientas de represión indirecta contra las manifestaciones y organizaciones sociales.

Con balas calibre 45 y carabinas 30 M-2 "los halcones" abatieron a cientos de jóvenes manifestantes que corrían buscando escapar de la agresión, o se enfrentaban a ellos propinándoles golpizas brutales. El saldo de dicho acontecimiento fue, según se ha expuesto hasta el día de hoy en medios oficiales, alrededor de 120 fallecidos y cientos de heridos, entre ellos estudiantes, civiles y personas integrantes de la prensa nacional e internacional