# data[].attributes.body
Silakan tuliskan fenomena sosial/komunikasi yang anda temukan beserta sumbernya. lalu sebutkan tujuan penelitian serta paradigmanya

# data[].attributes.body
Politik dinasti dan kekerabatan beroperasi di dalam ruang lingkup institusi politik dan pemerintahan dengan metode memasukkan anggota keluarga atau kerabat ke dalamnya. Hal tersebut dilakukan dengan tujuan untuk mempertahankan kekuasaan dalam waktu yang lama dengan cara saling menjaga antara satu anggota keluarga dengan anggota keluarga yang lain. (sumber : politik kerabat - Search (bing.com)

Tujuan : menguji sejauhmana efek politik kerabat itu mempengaruhi iklim demokrasi di tanah air

oleh : Gusty Rikarno

# data[].attributes.body
Fenomena: Mudahnya Komentar Jahat di Media Sosial

sumber: cnnindonesia.com/edukasi/20171229090331-445-265417/maraknya-komentar-jahat-di-media-sosial

Tujuan: mengetahui kenapa netizen semakin mudah berkomentar jahat, termasuk melihat latar belakang kehidupan mereka.

Dadang BS

# data[].attributes.attachment_link.description
Komentar-komentar di media sosial sering sekali jahat tanpa ampun. Mengapa bisa begitu?

# data[].attributes.body
Fenomena: Konflik Nikita Mirzani - Lolly jadi Pelajaran Bagi Para Ortu, Begini Cara Didik Anak Versi KPAI

Sumber:

https://amp.suara.com/news/2024/09/20/130438/konflik-nikita-mirzani-lolly-jadi-pelajaran-bagi-para-ortu-begini-cara-didik-anak-versi-kpai

Tujuan Penelitian: Memahami perilaku anak serta bagaimana cara mendidik anak dari fenomena yang ada

Asihta Aulia Azzahra

# data[].attributes.attachment_link.title
Konflik Nikita Mirzani - Lolly jadi Pelajaran Bagi Para Ortu, Begini Cara Didik Anak Versi KPAI

# data[].attributes.attachment_link.description
"Ini yang perlu dikedepankan baik oleh orang tua ataupun anak, sehingga hal-hal yang terjadi hari ini itu bisa dicegah..."

# data[].attributes.body
Fenomena: dampak proyek transjatim koridor IV bagi pengguna umum.

Konstruktif

Pradita Dwi Permatasari

# data[].attributes.body
Ontologi

Bahwa banyak artis atau public figur memilih karir sebagai anggota dewan

Epistemologi

Dengan semakin banyak karir artis yang beralih nyaleg, maka menjadi menarik untuk diketahui bagaimana hal ini bisa terjadi?

Menggunakan metodologi Fenomenologi, paradigma konstruksibisme.

Aksiologi

Karena tidak adanya parameter khusus sbg tolok ukur kualitas SDM menjadi artis, maka menjadi kekawatiran bersama di mata masyarakat bagaimana seorang artis yg hanya mengandalkan popularitas dan tidak cukup pengetahuan bisa menjadi wakil rakyat.

# data[].attributes.body
https://news.detik.com/kolom/d-7216558/caleg-artis-modal-sosial-dan-popularitas

Tujuan: mencari Fakta, keuntungan apa yang lebih menjanjikan dibanding hanya sebagai artis? sementara kita tau, dimata publik, profesi ini sering disangsikan kebermanfaatannya sebagai wakil rakyat.

Angel P

T

# data[].attributes.attachment_link.title
Caleg Artis, Modal Sosial, dan Popularitas

# data[].attributes.attachment_link.description
Dengan hanya mengandalkan popularitas, kekhawatiran publik adalah ketika para artis tak memiliki cukup pengetahuan politik dan tak mampu menyuarakan isu sosial.

# data[].attributes.body
Ontologi

Bahwa banyak artis atau public figur memilih

karir sebagai anggota dewan

Epistemologi

Dengan semakin banyak karir artis yang

beralih nyaleg, maka menjadi menarik untuk

diketahui bagaimana hal ini bisa terjadi?

Menggunakan metodologi Fenomenologi,

paradigma konstruksivisme.

Aksiologi

Karena tidak adanya parameter khusus sbg

tolok ukur kualitas SDM menjadi artis, maka

menjadi kekawatiran bersama di mata

masyarakat bagaimana seorang artis yg

hanya mengandalkan popularitas dan tidak

cukup pengetahuan bisa menjadi wakil rakyat.

Angel P

# data[].attributes.body
Fenomena Anggota DPR RI Muda yang terafiliasi dinasti politik

Tujuan: seberapa besar dinasti politik menghantarkan para pemuda ini menjadi anggota DPR RI, apakah bekal mereka cukup menjadi wakil rakyat

Wahyu S

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Jakarta, IDN Times - Sebanyak 580 anggota terpilih DPR RI pada Pileg 2024 resmi dilantik di kompleks Parlemen, Senayan, Jakarta, Selasa (1/10/2024).

Anggota DPR RI 2024-2029 ini berasal dari berbagai generasi, mulai generasi ba by boomer, milenial, hingga gen Z.

Menariknya, anggota DPR milenial dan gen Z yang terpilih ternyata masih punya ikatan keluarga dengan politisi atau pejabat, baik hubungan keluarga sebagai anak, keponakan, adik, menantu, atau pun rekan sejawat.

Berikut deretan anggota DPR RI 2024-2029 dari kalangan milenial dan gen Z yang masih punya ikatan keluarga sebagai politisi atau pejabat.

1. Anggota DPR RI generasi Milenial 25 orang dan Gen Z 6 orang

Guntur Sasono dan Annisa Mahesa ditetapkan jadi Pimpinan Sementara DPR RI saat pelantikan anggota DPR RI periode 2024-2029 pada Selasa (1/10/2024). (YouTube.com/TVR Parlemen)

Berdasarkan penelusuran IDN Times, anggota DPR RI yang dilantik pada Selasa, 1 Oktober 2024, dari generasi milenial 25 orang dan gen Z 6 orang, yang diketahui memiliki ikatan keluarga sebagai politisi atau pejabat.

Melansir dari laman resmi Direktorat Jenderal Kekayaan Negara Kementerian Keuangan Republik Indonesia, milenial adalah generasi yang lahir pada 1981 hingga 1996. Sedangkan, Gen Z adalah generasi yang lahir pada 1997 hingga 2012.

Baca Juga: Profil Annisa Mahesa, Anggota DPR RI Termuda yang Pimpin Rapat Perdana

2. Daftar anggota DPR RI generasi milenial

Potret artis saat pelantikan DPR RI periode 2024-2029 pada Selasa (1/10/2024). (YouTube.com/KPU Republik Indonesia)

Berikut daftar anggota DPR RI 2024-2029 dari generasi milenial yang memiliki ikatan keluarga dengan politisi atau pejabat:

- Rizki Aulia Rahman Natakusumah, dari Dapil Banten I Partai Demokrat (Anak dari Anggota DPR RI 2019-2024, Achmad Dimyati Natakusumah).

- Jamaluddin Idham, dari Dapil Aceh I Partai PDI-Perjuangan (Anak Bupati Nagan Raya 2017-2022, Jamin Idham).

- Syarifah Ainun Jariyah, dari Dapil Banten II Partai PDI-Perjuangan (Anak Komjen. Pol. (Purn.) Drs. Raden Antam Novambar, S.H., M.Hum., terakhir menjabat sebagai Wakil Kepala Badan Reserse Kriminal Polri).

- Ravindra Airlangga, dari Dapil Jabar V Partai Golkar (Anak Menteri Koordinator Bidang Perekonomian RI, Airlangga Hartanto).

- Daniel Mutaqien Syaifuddin, dari Dapil Jabar VIII Partai Golkar (Anak Wakil Ketua DPRD Jawa Barat 2014-2016, H. Irianto M. S. Syaifuddin, dan Bupati Indramayu 2010-2018, Anna Sophana).

- Galih Dimuntur Kartasasmita, dari Dapil Jabar IX Partai Golkar (Adik Menteri Perindustrian 2019-2024, Agus Gumiwang Kartasasmita).

- Bramantyo Suwondo, dari Dapil Jateng VI Partai Demokrat [Putra mantan Direktur Utama PT Bank Negara Indonesia (Persero) Tbk. Gatot M. Suwondo yang juga ipar dari Susilo Bambang Yudhoyono (SBY), presiden ke-6 Indonesia, alias sepupu Agus Harimurti Yudhoyono dan Ibas Yudhoyono].

- Kaisar Kiasa Kasih Said Putra, dari Dapil Jateng VIII Partai PDI-Perjuangan (Anak dari mantan Ketua Banggar DPR RI, Said Abdullah).

- Muhammad Habibur Rochman, dari Dapil Jatim VIII Partai Nasdem (Adik dari Wakil Bupati Mojokerto, Muhammad Al Barra).

- Sandi Fitrian Noor, dari Dapil Kalimantan Selatan I Partai Golkar (Anak dari Gubernur Kalimantan Selatan, Sahbirin Noor).

- Randi Zulmariadi, dari Dapil Kepulauan Riau Partai Nasdem (Anak dari Wali Kota Batam, Muhammad Rudi dan Wakil Gubernur Kepulauan Riau, Marlin Agustina).

- Putri Zulkifli Hasan, dari Dapil Lampung I Partai Amanat Nasional (PAN) (Anak kandung dari Menteri Perdagangan RI, Zulkifli Hasan).

- Rahmawati Herdian, dari Dapil Lampung I Partai Nasdem (Anak kandung dari Wali Kota Bandar Lampung, Eva Dwiana, dan Herman H. N, mantan Wali Kota dua periode sebelum Eva).

- Alien Mus, dari Dapil Maluku Utara Partai Golkar (Adik Bupati Kepulauan Sula dua periode, Ahmad Hidayat Mus. Adik dari Bupati Pulau Taliabu dua periode, Aliong Mus, dan adik Bupati Kepulauan Sula 2021-2024, Fifian Adeningsih Mus).

- Gavriel P. Novanto, dari Dapil NTT II Partai Golkar (Anak kandung dari mantan Ketua DPR RI Setyo Novanto).

- Andi Nurdin Halid, dari Dapil Sulsel II Partai Golkar (Anak mantan anggota DPR sekaligus Ketua Umum PSSI Nurdin Halid dan juga kakak dari Andi Abdul Waris Halid, anggota DPD RI terpilih 2024-2029 Sulsel).

- Teguh Iswara Suardi, dari Dapil Sulsel II Partai NasDem (Putra ketiga Bupati Barru, Suardi Saleh, dan Hasnah Syam, anggota DPR 2019-2023 dari Partai NasDem).

- Rio Dondokambey, dari Dapil Sulawesi Utara Partai PDI-Perjuangan (Putra sulung Gubernur Sulawesi Utara, Olly Dondokambey).

- Zigo Rolanda, dari Dapil Sumatra Barat I Partai Golkar (Anak dari Bupati Solok Selatan 2021-2024, Khairunas).

- Athari Gauthi Ardi, dari Dapil Sumatera Barat I Partai Amanat Nasional (PAN) (Anak dari Bupati Solok 2021-2024, Epyardi Asda).

- Ahmad Wazir Noviadi, dari Dapil Sumsel II Partai Gerindra (Anak dari Bupati Kabupaten Ogan Ilir 2005-2015 dan Wakil Gubernur Sumatra Selatan 2018-2023, Mawardi Yahya. Kakak dari Panca Wijaya Akbar, Bupati Ogan Ilir 2021-2026 atau keponakan Ridho Yahya, Wali Kota Prabumulih 2013-2023).

- Dewi Yustisiana, dari Dapil Sumsel II Partai Golkar (Anak dari Ketua Komisi XI DPR dari Fraksi Partai Golkar, Kahar Muzakir. Adik dari anggota DPR RI dari Fraksi Demokrat, Wahyu Sanjaya, sekaligus mantan Ketua BPK, Agung Firman Sampurna).

- Prananda Surya Paloh, dari Dapil Sumut I Partai Nasdem (Anak kandung Ketua Umum Partai NasDem, Surya Paloh).

- Andar Amin Harahap, dari Dapil Sumut II Partai Golkar (Anak kandung dari Bupati Kabupaten Padang Lawas Utara 2008-2018, Bachrum Harahap).

- Trinovi Khairani, dari Dapil Sumut II Partai Golkar (Anak kandung Khairuddin Syah Sitorus, Bupati Labuhanbatu Utara (Labura) dua periode. Kakak kandung Erni Ariyanti, DPRD Petahana Terpilih Sumut Dapil 6 2024-2029, dan kakak kandung Hendri Yanto Sitorus, Bupati Labura 2021-2024).

Baca Juga: Anwar Sadad Tetap Dilantik Jadi Anggota DPR Meski Tersangka KPK

3. Daftar anggota DPR RI generasi Z

Pelantikan anggota DPR RI terpilih periode 2024-2029 pada Selasa (1/10/2024). (YouTube.com/TVR Parlemen)

Berikut daftar anggota DPR RI 2024-2029 generasi Z, yang memiliki ikatan keluarga sebagai politisi atau pejabat:

- Annisa M. A. Mahesa, dari Dapil Banten II Partai Gerindra (Anak dari almarhum Desmon J. Mahesa yang merupakan anggota DPR RI serta politikus Partai Gerindra).

- Andi Amar Ma'ruf Sulaiman, dari Dapil Sulsel II Partai Gerindra (Anak dari Menteri Pertanian RI, Andi Amran Sulaiman, dan keponakan dari Gubernur Sulawesi Selatan, Andi Sudirman Sulaiman).

- Muhammad Rohid, dari Dapil Riau II Partai Gerindra (Anak kandung dari Muhammad Nasir, anggota DPR 2019-2024 Fraksi Demokrat).

- Diah Pikatan Orissa Putri Haprani, dari Dapil Jateng IV Partai PDI-Perjuangan (Anak kandung Puan Maharani, Ketua DPR 2019-2024 dan 2024-2029).

- Nila Yani Hardiyanti, dari Dapil Jatim X Partai PDI-Perjuangan (Adik bungsu Fandi Ahmad Yani, mantan Bupati Gresik).

- Ruby Chairani Syiffadia, dari Dapil Lampung I Partai Gerindra (Anak dari Irjen Pol Rudi Setiawan, Deputi Penindakan dan Eksekusi Komisi Pemberantasan Korupsi Republik Indonesia/KPK RI).

4. Anggota DPR RI didominasi keluarga pejabat dan politisi

Pelantikan anggota DPR RI terpilih periode 2024-2029 pada Selasa (1/10/2024). (YouTube.com/TVR Parlemen)

Sementara, berdasarkan catatan Forum Masyarakat Peduli Parlemen Indonesia (Formappi) yang dirilis pada pekan lalu, caleg terpilih Pileg 2024 lebih banyak didominasi anak pejabat mulai dari mantan anggota DPR, anggota DPR yang masih menjabat (petahana), keluarga gubernur atau mantan gubernur, bupati, hingga wali kota.

Formappi menemukan 79 caleg terpilih yang berkerabat dengan caleg terpilih lain atau pun dengan pejabat atau mantan pejabat pusat, elite parpol, hingga pejabat daerah.

Namun, dari hasil penelurusan IDN Times, dari 79 nama tersebut terdapat tiga anggota DPR RI terpilih yang maju Pilkada 2024, dan satu orang digantikan rekan sejawatnya di partai.

Keempat orang tersebut yakni:
1. Fatmawati Rusdi yang maju Pilkada Sulsel
2. Mmuhammad Fauzi yang Pilkada Kabupaten Luwu Utara
3. Ggus Irawan Pasaribu yang maju Pilkada Kabupaten Tapanuli
4. Christovel Liempepas digantikan Martin Tumbelaka.

Adapun, relasi kekerabatan anggota DPR terpilih beragam, mulai dari suami-istri, anak, hingga keponakan. Beberapa anggota DPR terpilih juga merupakan suami-istri seperti Himmatul Aliyah (Gerindra/DKI II) merupakan istri Ahmad Muzani (Gerindra/Lampung I), Marlyin Maisarah (Gerindra/Jabar V) yang merupakan istri Sugiono (Gerindra/Jateng I). Kemudian, Mulan Jamila (Gerindra/Jabar XI), istri dari Ahmad Dani (Gerindra/Jatim I).

5. Daftar 75 anggota DPR 2024-2029 terindikasi terafiliasi dinasti politik

Potret artis saat pelantikan DPR RI periode 2024-2029 pada Selasa (1/10/2024). (YouTube.com/KPU Republik Indonesia)

Berikut daftar anggota DPR RI 2024-2029 terindikasi terafiliasi dinasti politik:

1
Aceh I
PDIP
Jamaluddin Idham
Anak Jamin Idham, Bupati Nagan Raya 2017-2022

2
Bali
PDIP
I Nyoman Adi Wiryatama
Ayah Ni Putu Eka Wiryastuti, Bupati Tabanan 2010-2015 dan 2016-2021

3
Banten I
Demokrat
Rizki Aulia Rahman Natakusumah
Anak Achmad Dimyati Natakusumah, Anggota DPR 2019-2024

4
Banten II
Gerindra
Annisa M.A Mahesa
Anak Almarhum Desmon J. Mahesa, Anggota DPR RI 2009-2014 dan 2014-2023 dari Fraksi Gerindra

5
Banten II
PDIP
Syarifah Ainun Jariyah
Anak Komjen. Pol. (Purn.) Raden Antam Novambar, mantan Wakil Kepala Badan Reserse Kriminal Polri

6
Banten II
Golkar
Tb. Haerul Jaman
Adik tiri Ratu Atut Chosiyah, mantan Gubernur Banten

7
Bengkulu
Golkar
Hj. Derta Rohidin
Istri Rohidin Mersyah, Gubernur Bengkulu 2018-2021 dan 2021-2024

8
Bengkulu
PDIP
Eko Kurnia Ningsih
Istri Mian, Bupati Bengkulu Utara 2016-2024

9
DIY
Gerindra
Siti Hediati Soeharto
Anak Presiden Soeharto/Mantan istri Presiden terpilih RI Prabowo Subianto

10
DKI III
Gerindra
Himmatul Aliyah
Istri Ahmad Muzani, Sekjen Partai Gerindra

11
DKI III
Golkar
Erwin Aksa
Keponakan Jusuf Kalla, mantan Wakil Presiden RI

12
Jabar I
Golkar
Atalia Praratya
Istri Ridwan Kamil, mantan Gubernur Jawa Barat

13
Jabar III
PDIP
Muhamad Abdul Azis Sefudin
Menantu Herman Suherman, Bupati Kabupaten Cianjur 2021-2026

14
Jabar V
Gerindra
Marlyn Maisarah
Istri Sugiono, anggota DPR RI 2024-2029 Fraksi Gerindra

15
Jabar V
Golkar
Ravindra Airlangga
Anak Airlangga Hartanto, Menteri Koordinator Bidang Perekonomian

16
Jabar VIII
Golkar
Ranny Fahd Arafiq
Istri Farabi El Fouz A Rafiq, DPRD Depok 2024-2029 Dapil Jabar 8, kakak Fanny Fatmawati Putri DPRD Kota Depok 2024-2029 Dapil Jabar 5

17
Jabar VIII
Golkar
daniel Mutaqien Syaifuddin
Anak Irianto M.S. Syaifuddin alias Yance, mantan Bupati Indramayu dan Wakil Ketua DPRD Jawa Barat 2014-2016 (ayah) dan Anna Sophana (ibu) Bupati Indramayu 2010-2018

18
Jabar IX
Golkar
Galih Dimuntur Kartasasmita
Adik Agus Gumiwang Kartasasmita, Menteri Perindustrian 2019-2024

19
Jabar X
PDIP
Ida Nurlaela Wiradinata
Istri H. Jeje Wiradinata, Bupati PANgandaran 2016-2021 dan 2021-2026

20
Jabar XI
Gerindra
Mulan Jamila
Anggota DPR RI 2019-2024, istri Ahmad Dhani, Anggota DPR RI 2024-2029 Fraksi Gerindra

21
Jateng I
Gerindra
Sugiono
Suami Marlyn Maisarah, Anggota DPR 2024-2029 Fraksi Gerindra

22
Jateng I
Golkar
Firnando H. Ganinduto
Saudara kandung Bupati Kendal, Dico M Ganinduto, dan anak kandung Bendahara Umum Partai Golkar H. Dito Ganinduto (Anggota DPR 2009-2024)

23
Jateng IV
PDIP
Diah Pikatan Orissa Putri Haprani
Anak Puan Maharani, petahana/Ketua DPR 2019-2024 dan 2024-2029

24
Jateng VIII
Demokrat
Bramantyo Suwondo
Putra Mantan Direktur Utama PT Bank Negara Indonesia (Persero) Tbk. Gatot M. Suwondo yang juga ipar Presiden keenam RI Susilo Bambang Yudoyono Presiden (SBY)

25
Jateng VIII
PDIP
Kaisar Kiasa Kasih Said Putra
Anak Said Abdullah, Ketua Banggar/Anggota DPR RI 2019-2024 dan 2024-2029

26
Jateng VIII
Golkar
Teti Rohatiningsih
Istri H. Tatto Suwarto Pamuji, Bupati Cilacap 2011-2022

27
Jateng X
Golkar
Ashraff Abu
Suami Fadia Arafiq, Bupati Pekalongan 2021-2026 atau ayah Sabiq Ashraff, anggota DPRD Pekalongan 2024-2029

28
Jatim I
Gerindra
Ahmad Dhani
Suami Wulan Jamila, Anggota DPR RI 2019-2024 dan 2024-2029 Fraksi Gerindra

29
Jatim I
NasDem
Lita Machfud Arifin
Istri Irjen Pol Machfud Arifin, Kapolda Jawa Timur 2016-2018

30
Jatim VII
PDIP
Novita Hardini
Istri Mochamad Nur Arifin, Mantan Bupati Trenggalek

31
Jatim VIII
NasDem
Muhammad Habibur Rochman
Adik Muhammad Al Barra, Mantan Wakil Bupati Mojokerto

32
Jatim IX
Golkar
Haeny Relawati Rini Widyastuti
Ibu Aditya Halindra Faridzky, Bupati Tuban 2021-2024

33
Jatim X
PDIP
Nila Yani Hardiyanti
Adik Bungsu Fandi Ahmad Yani, Mantan Bupati Gresik

34
Kalimantan Selatan I
Golkar
Sandi Fitrian Noor
Anak Dr. (Hc) H. Sahbirin Noor, mantan Gubernur Kalimantan Selatan

35
Kalimantan Utara
Gerindra
Hj. Rahmawati
Istri Zainal Arifin Paliwang, Gubernur Kaltara 2021-2026

36
Kepulauan Babel
Gerindra
Melati
Istri Erzaldi Rosman, Gubernur Babel 2017-2023

37
Kepulauan Riau
NasDem
Randi Zulmariadi
Anak Muhammad Rudi, mantan Wali Kota Batam (Bapak) dan Randi Zulmariadi (Ibu) mantan Wakil Gubernur Kepri

38
Lampung I
PAN
Putri Zulkifli Hasan
Anak kandung Zulkifli Hasan, Menteri Perdagangan dan Ketua Umum PAN

39
Lampung I
Gerindra
Ahmad Muzani
Suami Himmatul Aliyah, anggota DPR RI 2019-2024 dan 2024-2029

40
Lampung I
NasDem
Rahmawati Herdian
Anak kandung Wali Kota Bandar Lampung Eva Dwiana dan Herman Hn, mantan Walikota Bandar Lampung

41
Lampung I
Gerindra
Ruby Chairani Syiffadia
Anak Irjen Pol Rudi Setiawan Deputi Penindakan dan Eksekusi Komisi Pemberatasan Korupsi (KPK)

42
Lampung I
Golkar
Rycko Menoza
Anak Komjen Pol. (Purn.) Sjachroedin, Duta Besar Indonesia untuk Kroasia 2017-2021, Gubernur Lampung 2004-2008 dan 2009-2014

43
Lampung II
PDIP
I Ketut Suwendra
Kakak Ipar Wayan Dama Anggota DPRD Lampung Tengah Fraksi PDIP 2024-2029 (periode ketiga kalinya)

44
Maluku
PAN
Widya Pratiwi
Istri mantan Gubernur Maluku Irjen.Pol (Purn) Murad Ismail

45
Maluku Utara
Golkar
Alien Mus
Adik Ahmad Hidayat Mus Bupati Kepulauan Sula 2005-2010 dan 2010-2015. Adik Aliong Mus Bupati Pulau Taliabu 2016-2021 dan 2021-2024. Adik Fifian Adeningsih Mus Bupati Kepulauan Sula 2021-2024

46
Ntt I
NasDem
Julie S Laiskodat
Istri Victor Laiskodat, anggota DPR 2024-2029 Dapil NTT II Partai NasDem

47
Ntt II
NasDem
Viktor Bungtilu Laiskodat
Paw Ratu Ngadu Wulla/Suami Julie S Laiskodat, anggota DPR 2024-2029 Dapil NTT I Partai NasDem

48
Ntt II
Golkar
Gavriel Novanto
Anak kandung mantan Ketua DPR RI dan mantan Ketua Umum Partai Golkar Setyo Novanto

49
Papua Barat Daya
Demokrat
Faujia Helga Tampubolon
Istri Abdul Faris Umlati Bupati Raja Ampat 2016-2021 dan 2021-2024

50
Riau I
PDIP
Dewi Juliani
Istri Irjen Pol Toni Hermawan, mantan Kapolresta Pekanbaru, Kapolres Dumai dan Kapolres Rohil

51
Riau II
Gerindra
Muhammad Rohid
Anak Kandung Muhammad Nasir, anggota DPR 2019-2024 dan 2024-2029 dari Fraksi Demokrat

52
Sulsel II
Gerindra
Andi Amar Ma'ruf
Putra sulung Menteri Pertanian, Andi Amran Sulaiman dan keponakan Gubernur Sulawesi Selatan, Andi Sudirman Sulaiman

53
Sulsel II
Golkar
Andi Nurdin Halid
Kakak Andi Abdul Waris Halid, anggota DPD RI 2024-2029 dari Sulsel

54
Sulsel II
NasDem
Teguh Iswara Suardi
Putra ketiga Bupati Barru Suardi Saleh dan Hasnah Syam, anggota DPR 2019-2023 dari Partai NasDem

55
Sulsel III
NasDem
Rusdi Masse Mappasessu
Suami Fatmawati Rusdi, anggota DPR 2024-2029 Dapil Sulsel I Partai NasDem

56
Sulsel III
NasDem
Eva Stevany Rataba
Istri Yosia Rinto Kadang, Wakil Bupati Toraja Utara 2016-2021, anggota DPRD 2024-2029 Provinsi Sulawesi Selatan dapil 10 Kabupaten Tana Toraja dan Kabupaten Toraja Utara

57
Sulawesi Tengah
Golkar
Beniyanto
Adik kandung Bupati Banggai Amirudin Tamoreka 2021-2024

58
Sulawesi Tenggara
Golkar
Ridwan Bae
Ayah kandung Sitti Rabian Al Adawia Ridwan DPD Sultra 2014-2019 dan Laode Muh. Inarto Anggota DPRD Kota Kendari 2014-2019

59
Sulawesi Utara
PDIP
Rio Dondokambey
Putra sulung Gubernur Sulawesi Utara Olly Dondokambey

60
Sulawesi Utara
Golkar
Christiany Eugenia Paruntu
Ibu kandung Adrian Jopie Paruntu, anggota DPR 2019-2024

61
Sumatera Barat I
Golkar
Zigo Rolanda
Anak Khairunas Bupati Solok Selatan Periode 2021-2024

62
Sumatera Barat I
PAN
Athari Gauthi Ardi
Anak Epyardi Asda, Bupati Solok 2021-2024

63
Sumatera Barat II
PKS
Nevi Zuairina
Istri Irwan Prayitno, Gubernur Sumatra Barat 2010-2015 dan 2016-2021, serta anggota DPR RI 1999-2010

64
Sumatera Barat II
Gerindra
Ade Rizki Pratama
Irdinansyah Tarmizi (Mertua/Almarhum) Bupati Tanah Datar 2016-2020

65
Sumsel I
Golkar
Kahar Muzakir
Ayah kandung Dewi Yustisiana, anggota DPR 2024-2029 Partai Golkar Dapil Sumsel II dan Agung Firman Sampurna, Ketua BPK 2019-2023

66
Sumsel II
Gerindra
Ahmad Wazir Noviadi
Anak Mawardi Yahya, Bupati Kabupaten Ogan Ilir 2005-2015 dan Wakil Gubernur Sumatra Selatan 2018-2023. Kakak Panca Wijaya Akbar, Bupati Ogan Ilir 2021-2026. Keponakan Ridho Yahya Walikota Prabumulih 2013-2023

67
Sumsel II
Golkar
Dewi Yustisiana
Anak mantan Ketua Komisi XI DPR dari Fraksi Partai Golkar Kahar Muzakir, anggota DPR 2024-2029. Adik Anggota DPR RI dari Fraksi Demokrat Wahyu Sanjaya dan Mantan Ketua BPK Agung Firman Sampurna

68
Sumsel II
PDIP
Giri Rahmanda Kiemas
Keponakan Ketua Umum PDIP Megawati Soekarnoputri

69
Sumsel II
PAN
Iskandar
Adik mantan Menko Perekonomian dan Ketua Umum PAN Hatta Rajasa

70
Sumut I
Golkar
Musa Rajekshah
Besan Brigjen. Pol. Marzuki Ali Basyah, perwira tinggi Polri yang sejak 3 April 2024 mengemban sebagai Kepala BNNP Aceh

71
Sumut I
PKB
Ashari Tambunan
Ayak H. Adlin Umar Yusri Tambunan, anggota DPRD Kota Medan 2014-2019 dan Wakil Bupati Serdang Bedagai 2021-sekarang. Adik Amri Tambunan Bupati Deli Serdang 2004-2014

72
Sumut I
NasDem
Prananda Surya Paloh
Anak kandung Ketua Umum Partai NasDem Surya Paloh

73
Sumut II
Golkar
Andar Amin Harahap
Anak kandung Bachrum Harahap, Bupati Kabupaten Padang Lawas Utara 2008-2018

74
Sumut II
Golkar
Trinovi Khairani
Anak kandung Khairuddin Syah Sitorus, Bupati Labuhanbatu Utara (Labura) 2010-2015 dan 2016-2021. Kakak Kandung Erni Ariyanti, anggota DPRD 2024-2029 Sumut Dapil 6. Kakak Kandung Hendri Yanto Sitorus, Bupati Labura 2021-2024

75
Sumut II
PDIP
Rapidin Simbolon
Suami Sorta Ertaty Siahaan, anggota DPRD Provinsi Sumut 2024-2029 Dapil Sumut 10.

# data[].attributes.attachment_link.title
Deretan Anggota DPR RI 2024-2029 Muda Terafiliasi Dinasti Politik

# data[].attributes.attachment_link.description
Sederet nama anggota DPR RI 2024-2029 milenial dan gen z yang masih punya hubungan keluarga dengan politisi atau pejabat

# data[].attributes.body
Landasan Teori: Penelitian ini akan menggunakan Teori Interaksionisme Simbolik dan Teori Komunikasi Politik untuk memahami bagaimana lagu-lagu seperti "Oke Gas" dan "Gemoy" digunakan sebagai simbol dalam interaksi sosial-politik.

Aksiologi: Peneliti berkomitmen pada etika penelitian, menjaga transparansi, dan menghargai subjektivitas partisipan. Peneliti juga akan merefleksikan bagaimana nilai-nilai pribadi memengaruhi proses penelitian.

Ontologi: Penelitian mengakui bahwa realitas sosial bersifat subjektif dan dikonstruksi oleh interaksi sosial. Makna lagu-lagu kampanye berbeda-beda tergantung pada pengalaman dan konteks sosial partisipan, serta dibentuk melalui komunikasi sosial.

Epistemologi: Pengetahuan diperoleh melalui interaksi kualitatif dengan partisipan, menggunakan pendekatan hermeneutika untuk menafsirkan makna simbolis dari musik kampanye, serta observasi pada interaksi di media sosial.

# data[].attributes.body
Sinkronisasi Budaya Pop dengan Pesan Politik dalam Kampanye Prabowo-Gibran

Sumber : https://katadata.co.id/analisisdata/6597a6768bea0/efektivitas-joget-gemoy-menghapus-citra-keras-prabowo

Tujuan Penelitian: Menyelidiki bagaimana kampanye Prabowo-Gibran memanfaatkan lagu-lagu dengan gaya yang ringan dan catchy untuk menyesuaikan pesan politik dengan budaya pop yang digemari oleh pemilih muda dan netizen.

Paradigma: Strukturalisme – Memeriksa bagaimana struktur kampanye menggunakan elemen budaya populer seperti musik untuk menyampaikan pesan politik dan membangun citra yang dapat diterima dalam konteks budaya modern.

Nama : Yuyung Candra Yanvingsesa

NIM : 202431910014

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Prabowo Subianto tampak asyik berjoget bersama Ketua Umum Partai Amanat Nasional (PAN) Zulkifli Hasan dan para kader PAN. Aksi itu terlihat dalam video singkat yang diunggah di akun TikTok @amanat-nasional pada 2 Desember 2023. Hingga 5 Januari 2024, video tersebut telah ditonton 33,7 juta kali, disukai 1,4 juta akun, dan mendapatkan hampir 36 ribu komentar.

Video calon presiden (capres) nomor urut dua berjoget menggunakan lagu "Oke Gas 2" tersebut termasuk salah satu yang viral dengan kata kunci "Prabowo joget gemoy". Beberapa video viral lain termasuk Prabowo yang menari saat berkampanye di Tasikmalaya, Jawa Barat hingga menari di perayaan ulang tahun Partai Solidaritas Indonesia (PSI), salah satu partai anggota koalisinya.

Goyang merupakan salah satu daya tarik dalam kampanye Prabowo di sejumlah daerah. Saat berkampanye di Aceh pada 26 Desember 2023 lalu, sekelompok ibu-ibu meminta mantan Komandan Jenderal Kopassus tersebut menari .

Popularitas goyang mulai meningkat di situs pencarian Google sejak akhir Oktober 2023. merupakan salah satu ungkapan kekinian yang populer di masyarakat, terutama kalangan anak muda. merupakan plesetan dari kata gemas, sehingga seseorang yang disematkan dengan kata ini dianggap lucu dan menggemaskan.

Prabowo Menari: Antara Kesukaan dan Strategi

Sebenarnya, kebiasaan menari Prabowo tidak hanya muncul belakangan ini menjelang Pemilu 2024. Jika ditelisik, Prabowo juga beberapa kali terlihat menari pada masa kampanye Pemilu 2019.

Salah satu yang menjadi viral adalah tariannya saat debat capres-cawapres pada 17 Januari 2019. Saat itu, Presiden Joko "Jokowi" Widodo menyinggung Prabowo tentang data Indonesia Corruption Watch (ICW) yang menunjukkan Gerindra, partai besutan Prabowo, yang Gerindra mencalonkan enam calon legislatif (caleg) narapidana.

Saat itu, Prabowo hendak menimpali Jokowi secara langsung, tetapi kemudian dilarang oleh moderator. Prabowo lantas menari melenggangkan tangannya yang kemudian direspons pijat pundak oleh Sandiaga Uno, cawapres Prabowo kala itu.

Saat itu, beberapa pengamat memandang gestur tarian Prabowo sebagai cara menyalurkan emosi yang tertekan karena tidak bisa merespons lemparan pernyataan Jokowi.

Frekuensi menari Prabowo kemudian meningkat di masa kampanye Pemilu 2024 yang cenderung lebih singkat dibandingkan pemilu sebelumnya.

Misalnya, pada debat capres 12 Desember 2024 lalu. Prabowo tampak dua kali menari. Pertama saat merespons capres nomor urut satu, Anies Baswedan, terkait rendahnya kepercayaan masyarakat terhadap partai politik di Indonesia. Kedua, ketika merespons Ganjar Pranowo dan Anies Baswedan terkait isu pelanggaran HAM di Papua.

Video-video pendek ini ditonton hingga ratusan ribu kali. Salah satunya adalah video Prabowo menari saat pengundian nomor urut capres-cawapres di Gedung Komisi Pemilihan Umum (KPU), pada Selasa, 14 November 2023.

Di lain kesempatan, Prabowo menyebutkan bahwa kegemarannya menari juga terkait dengan tradisinya sebagai tentara. "Prajurit itu paling senang joget," katanya pada Kamis, 27 September 2023.

Namun psikolog forensik Reza Indragiri Amriel menilai, Prabowo terlalu sering menari tanpa musik dan tanpa memperhatikan konteks acara. Menurutnya, Prabowo juga sering tidak menyelesaikan pernyataannya dan cenderung mengambang hingga terputus, dan justru menyelesaikannya dengan jogetan.

"Joget Prabowo terkesan sebagai bentuk kompensasi, sekaligus pengalihan perhatian audiens, atas menurun jauhnya kemampuan Prabowo berpikir strategis dan tuntas di level tertinggi pejabat negara," kata Reza Indragiri Amriel.

Sentimen terhadap 'Joget Gemoy' Prabowo

Strategi tarian dan citra Prabowo yang viral ini memang mendapat berbagai respons, baik positif maupun negatif, di media sosial. TikTok dan X (Twitter) adalah dua platform media sosial tempat viralnya kata kunci . Di TikTok, goyang Prabowo memiliki kecenderungan mendapat sentimen positif. Sedangkan di platform X, sentimen terhadap memiliki kecenderungan negatif.

Media monitoring berbasis artificial intelligence , Drone Emprit melakukan pemantauan pada 12-30 November 2023 terkait sentimen . Hasilnya, 58% cuitan cenderung sentimen negatif. Beberapa kritik yang dicatat Drone Emprit termasuk bahwa gaya kampanye dianggap sebagai pembodohan dan menganggap remeh intelektualitas anak muda.

Menurut media monitoring PARA Syndicate pada 23-30 November 2023, rata-rata tagar dalam dalam kata kunci "Prabowo" dan " " disebarluaskan oleh para pendengung dengan lokasi terbanyak di Jakarta, Jawa Barat, dan Jawa Timur. Tagar paling banyak digunakan adalah #prabowogemoy .

Sedangkan di TikTok, menurut pemantauan Netray Media Monitoring , terdapat 1.070 konten dengan kata kunci " " pada periode 24 November sampai 4 Desember 2023. Video-video ini ditonton sebanyak 57,3 juta kali dan total impresi mencapai 2,6 juta reaksi. Kata kunci ini didominasi oleh konten-konten yang berkaitan dengan Prabowo dan cawapresnya, Gibran Rakabuming Raka.

Hal ini menarik sebab Prabowo disebut memiliki basis pendukung yang cukup kuat di TikTok dibandingkan dengan capres-cawapres lain. Berdasarkan survei Indikator Politik Indonesia, Prabowo-Gibran memiliki basis terbesar di TikTok dibandingkan dengan platform media sosial lain, yakni sebesar 54%.

Dalam debat capres pada 12 Desember 2023 dan debat cawapres pada 22 Desember 2023, pengguna TikTok adalah yang paling banyak menilai performa Prabowo terbaik dibandingkan capres lainnya (38,8%) dan performa Gibran juga paling baik dibandingkan cawapres lainnya (70,2%).

Potensi Mengerek Elektabilitas

Berdasarkan survei Poltracking Indonesia yang dilakukan 29 November-5 Desember 2023, elektabilitas Prabowo-Gibran di kalangan generasi Z dan milenial jauh lebih tinggi dibandingkan capres-cawapres lain.

Pada generasi Z, elektabilitas Prabowo-Gibran mencapai 55,7%, jauh di atas daripada pasangan nomor urut tiga, Ganjar Pranowo - Mahfud Md yang memiliki elektabilitas 23%. Sedangkan untuk generasi milenial, elektabilitas Prabowo-Gibran juga jauh mengungguli capres-cawapres lain sebesar 49,4%.

Direktur Lingkar Madani Indonesia, Ray Rangkuti menyebut bahwa fenomena naiknya elektabilitas Prabowo-Gibran ini adalah elektabilitas viral. Ini terjadi karena banyak generasi muda yang tidak terlalu mementingkan gagasan politik dari capres dan cawapres.

"Nanti siapa yang viral, kecenderungan elektabilitasnya naik lagi. Umur elektabilitas viral ini paling tidak lebih dari dua minggu. Makanya kalau ada calon presiden yang buat dia viral, pindah lagi ini (elektabilitasnya). Jadi generasi Z kita ini saya sebut adalah pemilih viral. Ada calon presiden viral, dia ikut," kata Ray Rangkuti di diskusi PARA Syndicate " Kampanye Plipres: Politik Gemoy vs. Politik Gagasan " pada Kamis, 30 November 2023.

Menurutnya, kemunculan juga memudarkan isu dinasti politik. Namun, Ray mengatakan, bahwa sesuatu yang viral tidak bisa secara akurat dijadikan pegangan terkait meningkatnya elektabilitas. "Jika kita lihat, gimik dan simbol tidak jadi pegangan soal elektabilitas," kata dia.

Apa yang disebut Ray Rangkuti juga beriringan dengan survei yang dilakukan Katadata Insight Center pada 13 Desember - 15 Desember 2023 tentang "Performa Capres pada Debat Pertama".

Menurut responden, gimik seperti joget hanya 7,3% mempengaruhi penilaian publik terhadap capres-cawapres pada debat 12 Desember 2023. Faktor utama yang mempengaruhi penilaian publik masih didasarkan pada kejelasan gagasan.

"Akan lebih elok jika kampanye ke anak muda tidak cukup hanya dengan cara itu. Kandidat juga memiliki tanggung jawab untuk mendidik pemilih muda bagaimana menggunakan jari telunjuknya untuk memilih dengan cerdas dan rasional," kata Hasanuddin Ali.

Ismail Fahmi , pendiri Drone Emprit, mengatakan tren pemberitaan di portal media daring terkait isu mulai turun drastis pascadebat capres pada 12 Desember 2023. Turunnya tren disebabkan karena penampilan Prabowo saat debat berbeda dengan citra yang dibangun di media sosial.

Per 27 Desember, perbincangan mengenai Desak Anies mencapai puncaknya dengan total 35 ribu mention mengalahkan dengan 6 ribu mention. Walaupun penyebaran konten di TikTok, Desak Anies tidak semasif .

" sebagai gimik di TikTok itu cukup berhasil. Tetapi kalau lama-lama hanya joget-joget saja bosan ? ini kemudian tidak diarahkan ke visi, misi, program, dan sebagainya. Jadi berhenti di hal superfisial," kata Fahmi.

Menurutnya, pada saat tren turun, momen munculnya Desak Anies menjadi gebrakan dan semacam antitesa dari gimik Prabowo. "Desak Anies juga merupakan gimik tapi bukan dengan sisi performance , melainkan lebih ke gagasan," kata Fahmi.

# data[].attributes.attachment_link.title
Efektivitas Joget Gemoy Menghapus Citra 'Keras' Prabowo - Analisis Data Katadata

# data[].attributes.attachment_link.description
Joget 'gemoy' yang viral di media sosial menjadi salah satu strategi Prabowo mendulang elektabilitas. Cara ini dibangun untuk menunjukkan bahwa Prabowo masih aktif di usianya di atas 70 tahun, tetapi juga mengaburkan isu dinasti politik, meruntuhkan citra temperamental, serta menjauhkan narasi dugaan keterlibatannya dalam peristiwa 1998.

# data[].attributes.body
Fenomena :

Sengketa tanah waris yang difungsikan sebagai sekolah.

https://news.detik.com/berita/d-7572592/ruang-kelas-sd-di-pandeglang-mulai-digunakan-usai-disegel-ahli-waris

Tujuan : ingin mengetahui proses komunikasi yang telah lama dilakukan antara pemerintah dan ahli waris tanah.

paradigma : Konstruktif

Salman Al Farizi

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Pandeglang -

Sengketa status lahan di Sekolah Dasar Negeri (SDN) Senangsari, Pagelaran, Pandeglang, menemukan titik terang sementara, setidaknya bagi kepentingan siswa. Kini para siswa sudah bisa menggunakan ruang kelas usai disegel ahli waris.

"Sudah digunakan, tetapi (plang) segelnya belum dibuka," kata Sekretaris Dinas Pendidikan Kepemudaan dan Olahraga (Dindikpora) Pandeglang, Nono Suparno, Jumat (4/10/2024).

Menurutnya, pengguna kelas enam itu dilakukan atas persetujuan dari pihak ahli waris. Meski begitu, Nono mengatakan proses mediasi soal status kepemilikan tanah antara Pemkab Pandeglang dan ahli waris masih terus dilakukan.

"Ahli waris ada kebijaksanaan bahwa KBM tetap berjalan lancar dan aman," katanya.

Kepala Sekolah Senangsari Juhni membenarkan soal penggunaan ruang kelas tersebut. Ia mengatakan mulai besok para siswa bisa menggunakan ruang kelas.

"Iya besok kelas 6 udah bisa belajar di RKB yang dimasalahkan, sudah diijinkan oleh yang menggugat," singkatnya.

Diketahui sebelumnya, ruang kelas baru (RKB) Sekolah Dasar Negeri (SDN) Senangsari, di Kecamatan Pagelaran, Kabupaten Pandeglang, Banten, disegel oleh pihak yang mengaku ahli waris. Penyegelan itu dilakukan karena ahli waris mengaku memiliki tanah sekolah.

"Jadi tanah yang dibangun pihak sekolah, pada tahun 1984 tanah itu milik Aliasa, ada transaksi jual beli dengan orang tua saya tahun 1997," kata ahli waris bernama Doni kepada wartawan, Kamis (3/10) kemarin.

(dnu/dnu)

# data[].attributes.attachment_link.title
Ruang Kelas SD di Pandeglang Mulai Digunakan Usai Disegel Ahli Waris

# data[].attributes.attachment_link.description
Sengketa status lahan di SDN Senangsari di Pandeglang menemukan titik terang. Kini para siswa sudah bisa menggunakan ruang kelas usai disegel ahli waris.

# data[].attributes.headline
Fenomena: menilik tingginya Angka pernikahan dini di sumenep

# data[].attributes.subject
Fenomena: menilik tingginya Angka pernikahan dini di sumenep

# data[].attributes.body
Sumber: https://communication.uii.ac.id/menilik-tingginya-angka-pernikahan-dini-di-sumenep-madura-alasan-religi-hingga-kurangnya-edukasi/

Tujuan: untuk mengetahui penyebab tingginya angka pernikahan dini di Sumenep

Mundzirah

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Angka pernikahan dini di Kabupaten Sumenep, Madura, relatif tinggi. Alasan utama yang kerap dilontarkan adalah atas dasar agama, yakni menghindari zina. Ironisnya, anak-anak perempuan usia 14 tahun dinikahkan hingga harus disuntik KB atau memasang alat kontrasepsi lainnya untuk menghindari kehamilan sebelum ijab kabul dilakukan.

Beberapa waktu lalu, Yayasan Tunas Bakti Nusantara (YTBN) menggandeng Program Studi Ilmu Komunikasi UII untuk menjalankan misi kemanusiaan di daerah 3T (Tertinggal, Terdepan, dan Terluar) tepatnya di Kecamatan Batuputih, Kabupaten Sumenep, Madura. Selain sulitnya akses air bersih berkepanjangan di wilayah tersebut, ada masalah pelik yang belum terputus yakni pernikahan dini.

Secara geografis, Kecamatan Batuputih berada di sisi Timur Pulau Madura wilayah pesisir dengan perbukitan kapur yang cukup gersang. Dari pusat Pemerintahan Provinsi Jawa Timur setidaknya membutuhkan waktu selama 4-5 jam perjalanan. Meski masuk dalam daerah 3T, akses menuju Batuputih cukup mulus, meski jalan terjal masih ditemui di beberapa akses masuk desa. Namun secara umum, akses tak terlalu menyulitkan.Meskipun secara infrastruktur pembangunan jalan sudah cukup baik, ada masalah serius yang perlu mendapatkan penanganan secara intensif yakni kasus pernikahan dini yang angkanya masih tinggi.

Data dari Pengadilan Agama (PA) Sumenep menunjukkan 313 dispensasi pernikahan dini diajukan di tahun 2022, sementara tahun 2023 sejak Januari hingga Juni sudah mencapai 122 permintaan dispensasi. Angka ini terbilang cukup fantastis dan perlu mendapat penanganan serius.

"Mereka calon suami atau istri yang usianya di bawah umur ini mengajukan keringanan atau dispensasi ke Pengadilan Agama untuk melangsungkan pernikahan," jelas Ketua PA Sumenep, Palatua, dilansir dari laman resmi RRI.

Definisi pernikahan dini adalah akad nikah yang dilakukan pada usia di bawah aturan yang berlaku. Berdasarkan Undang-Undang Nomor 16 Tahun 2019 tentang perkawinan menyebut perkawinan diizinkan apabila kedua mempelai pria dan wanita sudah mencapai usia 19 tahun.

Siapa sangka anak-anak dan remaja yang semestinya berhak belajar dan meraih mimpi setinggi-tingginya justru tak berdaya karena pernikahan dini yang telah menjadi budaya. Di Batuputih Daya seorang perempuan berusia 33 tahun telah memiliki 3 orang anak dan 1 cucu. Ia mengaku telah dinikahkan di usia 15 tahun, setahun setelahnya melahirkan seorang putri.

Seolah tak putus budaya pernikahan dini, sang putri dinikahkan di usia 17 tahun dan memiliki anak di usia 19 tahun. Fahria sosok ibu sekaligus nenek berusia 33 tahun itu merupakan satu dari banyak perempuan yang mampu berdaya dari segi sosial dan psikologis akibat pernikahan dini.

Ia tampak legowo menerima takdirnya, sekarang ia bekerja menjadi pengajar di salah satu sekolah untuk Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) di Batuputih Daya, Batuputih, Sumenep. Sambil mengajar tentu ia menyalurkan energi positif dalam pengasuhan anak. Fahria dianggap sebagai sosok yang telaten dan sabar mengurus anak.

Selain fenomena suntik KB atau pemberian kontrasepsi sebelum ijab kabul, fenomena nikah siri juga menjadi hal yang umum terjadi. Fahria menceritakan tentang anak perempuan berusia 14 tahun dinikahkan secara siri.

"Ada (menikah dini) yang berusia 15 tahun, 16 tahun, bahkan ada yang 14 tahun. Tapi yang 14 tahun (perempuan) itu nikah siri. Laki-lakinya ada yang berusia 16 tahun", ungkap Fahria.

Sementara dalih yang dilontarkan Fahria juga seolah tak menepis budaya nikah dini yang dibalut dengan nama agama. Kata haram menjadi kunci utama atas pernikahan dini di Batuputih Sumenep.

"Cuma menjaga kalau dibonceng takut haram karena bukan mahrom. Walaupun nikah itu tidak tidur berdua gitu. Menjaga saat dibonceng di Hari Raya biasanya dijemput (istri oleh suami)," jelasnya.

Pernikahan dini berlangsung dengan dua kemungkinan pertama atas dasar kemauan orang tua yang tak menginginkan anak-anaknya hamil diluar nikah, kedua atas dasar keinginan anak karena telah memiliki hubungan khusus dengan lawan jenis. Tak jarang anak-anak yang menikah dini tetap melanjutkan sekolah ke bangku SMA.

"Iya ada memang di sini murid SMA, sekarang sudah lulus SMA anaknya sudah masuk PAUD. Pengalaman di sini ada. Tapi sudah jarang sekarang. Ada yang perjodohan, ada yang keinginan anak. Orangtua itu menjaga takut terjadi hal-hal di luar nikah karena melihat anak sudah gimana ya, sudah akrab gitu dengan tunangannya," tambahnya lagi.

Keakraban antara kedua anak tentu bukan tanpa alasan, budaya perjodohan sejak dini telah melekat pada masyarakat di Batuputih, Sumenep. Sejak kecil anak-anak sudah mengetahui siapa calon pasangannya kelak.

Padahal dampak pernikahan dini ini tak main-main, melansir dari Kementerian Kesehatan dampak kesehatan jasmani rentan dialamai anak perempuan adalah kondisi rahim yang terlalu dini dapat menyebabkan kandungan lemah karena sel telur yang belum sempurna hingga berisiko kelahiran prematur dan cacat.

Kedua, dampak psikologis, usia remaja merupakan masa transisi dengan gejolak emosi yang belum stabil. Kondisi itu akan berpengaruh terhadap hubungan suami istri hingga memicu konflik karena kesulitan mengendalikan diri.

Ketiga, dampak terhadap perkembangan anak yang akan terpengaruh karena pola asuh orang tua pada anak. Anak mengasuh anak merupakan kondisi yang tidak ideal. Padahal pada fase perkembangannya, anak membutuhkan lingkungan harmonis dan aman agar tumbuh secara optimal.

Terakhir, dampak terhadap sikap masyarakat. Memutuskan menikah dini artinya memiliki peran suami dan istri tentu memiliki beban dan tanggung jawab berubah dari segi sosial.

Meski beberapa pengakuan anak-anak yang dinikahkan dini tak tinggal bersama, salah satu dokter yang praktik di Rumah Sakit Umum Sumenep yakni dr. Susanti Rosmala Dewi, Sp.D.V menyebut banyak pasiennya yang menikah dini dan tinggal bersama.

"Saya tidak yakin, sudah menikah tidak bersama itu bagaimana? Pasien saya (datang periksa) ada yang masih dini (pasangan)," ungkap dr. Susanti yang turut memberi edukasi di wilayah Batuputih.

Dampak nyata yang terjadi di Batuputih diungkapkan oleh Imam Ali Fikri seorang Kepala Sekolah di wilayah tersebut. Ada siswanya yang dinikahkan dini dan berujung tak mampu berkonsentrasi bahkan putus sekolah karena beban ganda sebagai suami atau istri dan sebagai siswa.

"Kalau saya sendiri melihat, sebagai yayasan di sini kadangkalanya itu tidak konsentrasi. Kadangkalanya yang istri keluar duluan, suaminya menunggu. Kalau suaminya keluar duluan, istrinya menunggu. Intinya kurang konsentrasi. Lebih baik menurut saya pernikahan dini itu dihentikan saja," tegas Imam Ali Fikri.

Tak jarang pernikahan dini berujung perceraian karena ketidakmampuan dalam menanggung beban ekonomi keluarga.

"Yang saya ketahui kalau pernikahan dini kadang kalanya ada yang terus ada yang cerai, cuma kebanyakan pernikahan dini di sini ada yang cerai kalau tidak disetujui oleh pihak orang tua. Kalau misalnya orangtuanya setuju pernikahan dini itu ada terus. Kalau setuju dari orangtuanya itu tidak keberatan, kalau orangtuanya memberi nafkah di rumahnya kepada dua anak itu ya tidak keberatan," tambahnya lagi.

Pernikahan dini yang tumbuh subur di Sumenep juga terjadi karena minimnya edukasi. Masyarakat nyaris tak tersentuh dengan pemahaman dampak pernikahan dini.

"Penyampaian edukasi pemahaman pernikahan dini dari pihak sekolah itu ada, namun masyarakat itu sebagian besar masih belum mengerti," punkasnya.

Peliknya kondisi pernikahan dini itu menjadi salah satu persoalan yang wajib diselesaikan. YTBN yang menjalankan misi kemanusiaan melakukan pendampingan Psikoedukasi Pernikahan Dini kepada masyarakat dan siswa. Angela Pontororing, sebagai person in charge (PIC) pendampingan tersebut menjelaskan bahwa anak-anak sebenarnya memiliki mimpi tinggi. Namun budaya telah merenggut cita-cita tersebut.

"Sebenarnya sudah sadar bahaya pernikahan anak dan juga mereka memiliki mimpi yang sangat tinggi. Ada yang ingin menjadi guru, YouTuber, influencer, mereka mempuanyai mimpi yang tinggi dan ingin menyelesaikan pendidikan mereka. Cuma mungkin lebih banyak edukasi kepada orang tua dan masyarakat pelan-pelan untuk mengubah kebiasaan menikahkan anaknya di usia dini," tutur Angela Pontororing.

Meski demikian, banyak kendala yang dilakukan oleh edukator maupun fasilitator seperti kendala bahasa dan budaya. Sebagian besar masyarakat di Batuputih kurang terampil dalam berbahasa Indonesia, mereka hanya menggunakan bahasa daerah. Sehingga YTBN menggandeng berbagai stakeholder lokal.

Menurut pengakuan Teguh Dwi Nugroho selaku Ketua YTBN, ada kendala dalam menangani masalah sosial di daerah 3T karena kondisi masyarakat yang homogen.

"Namanya daerah 3T, namun kalau kita menuju daerah tersebut tidak mau dipanggil daerah tertinggal, terpencil. Dan kita tahu kesenjangan pembangunan nyata antara di perkotaan, pedesaan, apalagi sampai ke daerah 3T, pembangunan di sana tidak dirasakan sama sekali. Pembangunan yang kita maksud adalah pembangunan hak dasar tadi. Untuk kesejahteraan, pendidikan, dan kesehatan," jelas teguh.

"Dan biasanya di daerah 3T itu partikular atau spesifik penduduknya adalah homogen, Mereka semua satu: satu suku, satu agama, satu ras. Mereka semua sama dan biasanya mereka akan susah kita dekati karena biasanya kita datang dengan kebhinekaan kita datang dengan perbedaan. Tapi menurut saya itulah inti dari Bakti Nusantara datang ke daerah 3T, kita mau memberi tahu kalau berbeda itu tidak apa-apa. Kebaikan yang kita tanam dengan sangat dalam di daerah 3T. Dengan dasar kebaikan, kita mau memberikan mereka insight atau masukan bahwa kebaikan itu bisa dilakukan oleh semuanya dengan dasar berbeda tidak apa-apa," pungkasnya.

Penulis: Meigitaria Sanita

# data[].attributes.attachment_link.title
Menilik Tingginya Angka Pernikahan Dini di Sumenep Madura, Alasan Religi hingga Kurangnya Edukasi? - Program Studi Ilmu Komunikasi

# data[].attributes.attachment_link.description
Angka pernikahan dini di Kabupaten Sumenep, Madura, relatif tinggi. Alasan utama yang kerap dilontarkan adalah atas dasar agama, yakni menghindari zina. Ironisnya, anak-anak perempuan usia 14 tahun dinikahkan hingga harus disuntik KB atau memasang alat kontrasepsi lainnya untuk menghindari kehamilan sebelum ijab kabul dilakukan.

# data[].attributes.body
ontologi

-mengetahui penyebab penurunan pendapatan kelas menengah

-dampak penurunan kelas menengah

-realita nya

banyak kelas menengah makan tabungan

untuk bertahan

-epistemologi

teori krisis ekonomi

-aksiologi

memberikan alternative jalan keluar bagi krisis kelas menengah

bisa di jadikan pertimbangan u pembuat kebijakan

# data[].attributes.headline
fenomena : pergeseran turunnya  pendapatan kelas menengah di Indonesia

# data[].attributes.subject
fenomena : pergeseran turunnya  pendapatan kelas menengah di Indonesia

# data[].attributes.body
sumber https://finance.detik.com/berita-ekonomi-bisnis/d-7486392/fenomena-warga-kelas-menengah-turun-kasta-karena-makan-tabungan

tujuan : meneliti penyebab turunnya kelas menengah di Indo

konstruktif

Paulus Chan

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Jakarta -

Hasil riset Lembaga Penyelidikan Ekonomi dan Masyarakat (LPEM) Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Indonesia (FEB UI) menunjukkan sebanyak 8,5 juta warga kelas menengah menjadi calon kelas menengah alias 'turun kasta'. Kondisi ini terjadi sejak 2018 hingga 2023 kemarin.

Dalam riset berjudul 'Macroeconomics Analysis Series Indonesia Economic Outlook Triwulan III-2024' itu disampaikan per 2023 kemarin jumlah warga kelas menengah di Indonesia mencakup sekitar 52 juta jiwa atau mewakili sekitar 18,8% dari total populasi.

"Pada tahun 2023, kelas menengah di Indonesia mencakup sekitar 52 juta jiwa dan mewakili 18,8% dari total populasi. Namun, jumlah penduduk kelas menengah baru-baru ini mengalami penurunan (jika dibandingkan dengan 2018 lalu)," tulis laporan itu, dikutip Senin (12/8/2024).

Di sisi lain, warga yang masuk dalam kelompok calon kelas menengah menunjukkan peningkatan yang konsisten dari tahun ke tahun. Artinya kemampuan ekonomi dari 8,5 juta warga RI kelas menengah tadi mengalami penurunan hingga mereka harus turun kasta.

"Pada tahun 2014, penduduk yang tergolong dalam kategori calon kelas menengah merepresentasikan sekitar 45,8% populasi atau setara dengan 115 juta jiwa. Pada tahun 2023, angka tersebut meningkat menjadi 53,4% atau setara dengan 144 juta jiwa sehingga lebih dari separuh populasi Indonesia masuk dalam kategori calon kelas menengah," jelas FEB UI.

"Porsi populasi rentan meningkat dan kelas menengah menyusut, yang mengindikasikan adanya pergeseran dari individu yang sebelumnya merupakan kelas menengah ke calon kelas menengah atau bahkan rentan," sambung laporan itu.

Hal senada juga disampaikan oleh Tim ekonomi Bank Mandiri dalam laporan Daily Economic and Market (Juli 2024) yang didasarkan dari data Survei Sosial Ekonomi Nasional (Susenas) BPS. Dijelaskan proporsi warga yang masuk dalam kelompok kelas menengah RI pada 2023 kemarin turun ke angka 17,44% dari sebelumnya 21,45% pada tahun 2019 (pra-pandemi).

Sedangkan, proporsi kelas yang lebih rentan (vulnerable dan aspiring middle class) meningkat ke 72,75% dari 68,76% pada periode yang sama. Sehingga dapat disimpulkan sebanyak 4,01% penduduk RI turun kasta dari kelas menengah jadi calon kelas menengah pada 2019-2023 kemarin.

"Kami melihat penurunan daya beli ini dapat mendorong naik tingkat kemiskinan jika tidak teratasi dengan baik. Untuk itu, kebijakan menjaga inflasi tetap terkendali, memperkuat UMKM, kebijakan perpajakan yang tepat, dan berbagai program perlindungan sosial menjadi upaya strategis untuk menjaga daya beli kelas menengah dan bawah," pungkas laporan Bank Mandiri tersebut.

Penyebab Warga Kelas Menengah Turun Kasta
Direktur Eksekutif Institute for Development of Economics and Finance (INDEF) Tauhid Ahmad mengatakan banyak faktor yang membuat banyak warga kelas menengah tadi turun kasta. Salah satunya kehabisan uang setelah makan tabungan.

Ia menjelaskan fenomena banyak warga RI kehabisan uang usai makan tabungan ini terjadi karena jumlah pendapatan mereka tidak sebanding dengan pengeluaran yang dibutuhkan. Terlebih dari sisi kebutuhan hidup sehari-hari alias living cost.

Alhasil kekurangan kebutuhan hidup ini harus ditutup dari tabungan yang ada. Namun hal ini hanya bisa dilakukan selama satu dua tahun, setelah itu banyak warga RI tidak kuat lagi dan akhirnya turun kelas.

"Tingkat pendapatan mereka secara relatif tidak mampu menopang tingkat pengeluaran mereka. Jadi peningkatan pendapatan memang naik tetapi pengeluaran mereka jauh lebih besar, akhirnya makan tabungan. Sehingga lama kelamaan nggak kuat, akhirnya turun kelas," kata Tauhid kepada detikcom.

"Nah kalau makan tabungan makin banyak, artinya mereka kan tidak punya secure pendapatan untuk menutup pengeluaran konsumsi mereka dalam jangka pendek, setahun-dua tahun. Jadi mau tidak mau kekurangan tiap bulannya menggunakan tabungan yang ada, jadi defisit. Lebih besar pasak daripada tiang," jelasnya lagi.

Selain itu menurutnya penyebab lain banyak warga kelas menengah RI turun kasta adalah sedikitnya jumlah lapangan pekerjaan formal. Ia mengatakan saat ini jumlah pekerja formal dari kelas menengah hanya sekitar 40%, sedangkan sisanya diisi oleh kelompok pekerja informal.

Padahal secara umum upah pekerja formal ini lebih stabil dan lebih besar daripada pekerjaan informal. Kondisi ini membuat upah rata-rata warga kelas menengah turun.

"Saya kira memang ada situasi pada situasi setelah COVID itu, penciptaan lapangan pekerjaan formal semakin sedikit sedangkan informal semakin banyak. Padahal upah pekerja formal rata-rata lebih tinggi dari informal, akibatnya upah rata-rata kelas menengah ini menjadi semakin kecil," terang Tauhid.

Belum lagi pekerja informal rata-rata mendapat penghasilan dari menjual jasa dan barang. Sebagai besar konsumennya adalah pekerja formal yang memiliki daya beli stabil.

Namun karena jumlah pekerja formal ini lebih sedikit, tentu penghasilan para pekerja informal tadi secara otomatis akan lebih rendah. Untuk itu menurutnya yang ideal adalah jumlah pekerja formal harus lebih besar dari pekerja informal.

Senada dengan itu, Direktur Eksekutif Center of Economic and Law Studies (CELIOS) Bhima Yudhistira mengatakan banyak faktor yang membuat banyak warga RI kelas menengah turun kasta. Termasuk di antaranya karena kurangnya lapangan kerja formal tadi.

"Satu karena pasca-pandemi pencarian kerja terutama di sektor formal tuh semakin menyempit. Kalaupun ada ya di sektor informal dengan ketidakpastian yang tinggi, upah yang rendah," ucap Bhima.

"Kedua efek dari UU Cita Kerja. Ternyata UU Cipta Kerja tidak mampu menarik investasi padat karya di Indonesia. Justru dengan adanya UU Cita Kerja daya beli kelas menengah itu turun, karena kenaikan upah minimumnya sangat kecil (dibandingkan kenaikan biaya untuk kebutuhan hidup)," sambungnya.

Selain itu faktor ketiga disebabkan oleh meningkatnya harga pangan dari tahun ke tahun. Menurutnya yang menjadi persoalan adalah kenaikan harga pangan ini tidak disertai kenaikan upah yang sesuai.

"Kemudian faktor suku bunga. Suku bunga yang relatif tinggi juga menekan kelas menengah sehingga biaya cicilan jadi naik, pinjaman modal usaha juga meningkat bunganya, bebannya," papar Bhima.

Kondisi-Kondisi inilah yang kemudian banyak membuat banyak warga RI harus makan tabungan untuk menutup kebutuhan sehari-hari. Setelah tabungan itu habis, mereka mau tak mau harus turun kasta jadi calon kelas menengah dan kelompok rentan.

"Jadi kan dia pekerjakan susah, harga-harga barang naik, kemudian dia makan tabungan karena gaji nggak cukup. Pada akhirnya dia turun kelas," terangnya.

(rrd/rrd)

# data[].attributes.attachment_link.title
Fenomena Warga Kelas Menengah Turun Kasta Karena Makan Tabungan

# data[].attributes.attachment_link.description
Riset FEB UI menunjukkan sebanyak 8,5 juta warga kelas menengah menjadi calon kelas menengah alias 'turun kasta'. Kondisi ini terjadi sejak 2018 hingga 2023.

# data[].attributes.headline
Fenomena Makna Mulyono dalam #tangkapmulyono di media sosial Twiter

# data[].attributes.subject
Fenomena Makna Mulyono dalam #tangkapmulyono di media sosial Twiter

# data[].attributes.body
Fenomena Makna Mulyono dalam #tangkapmulyono di media sosial Twiter

tujuan mengkaji fenomena sosil politik, politik jokowi diakhir masa jabatan, survey kepusaan masyarakat sangat puas diatas 60 persen tetapi ada gerakan hastag tangkap mulyono

NAMA : MUSLIM

PERTEMUAN KE 2

ONTOLOGI: Media sosial merupakan ruang interaksi orang banyak yang mentransmisikan berbagai pesan. termasuk gerakan Hashtag #tangkapmulyono yang berkaitan erat dengan upaya membangun citra negatif Presiden RI diakhir masa jabatan

EPISTIMOLOGI :

Penelitian ini menggunakan metode kualitatif. Subjek yang digunakan penelitian ini ialah Twitter dan objek penelitian ini ialah pengguna Twitter yang menggunakan hasthag #tangkapmulyono. Penelitian ini menggunakan teknik pengumpulan data, observasi dan studi dokumentasi. Teknik Analisa data dengan reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan

AKSIOLOGI :

Penelitian ini bertujuan mengetahui bagaimana jaringan komunikasi yang terjalin antar pengguna akun Twitter yang menggunakan hashtag #tangkapmulyono dan siapa saja aktor yang berpengaruh dalam penyebaran hashtag tersebut.

# data[].attributes.attachment_link.title
Tagar Tangkap Mulyono Bergema di X, Warganet Soroti Korupsi dan Nepotisme

# data[].attributes.body
sumber : https://katanetizen.kompas.com/read/2023/01/29/095309585/mengemis-online-bukti-nyata-terjadinya-pergeseran-mental-masyarakat

Tujuan : bantulah orang lain sewajarnya dan secukupnya.

Vinna

# data[].attributes.attachment_link.title
Mengemis Online, Bukti Nyata Terjadinya Pergeseran Mental Masyarakat Halaman all - Kompas.com

# data[].attributes.attachment_link.description
Maraknya aksi mengemis online menunjukkan adanya pergeseran mental sebagian masyarakat kita yang tak mau lagi bekerja keras untuk dapat uang. Halaman all

# data[].attributes.body
tujuan penelitian : mengapa muncul wifi ilegal dan mengapa disebut ilegal

prio

# data[].attributes.attachment_link.title
ERROR: The request could not be satisfied

# data[].attributes.body
Tujuan Penelitian : Untuk Mengetahui dan menggali bagaimana pola didik antara Guru dan Murid, serta bagaimana menghadapi tantangan keterbukaan akses informasi sehingga mempengahruhi keberanian siswa dalam mengekspresikan apa yang ada pada benak siswa.

Paradigma : Konstruktivisme

Teori : Paradigma Interksionalisme Simbolik Paradigma ini memandang konflik sosial sebagai hasil dari interaksi simbolis dan komunikasi antara individu atau kelompok. Menurut perspektif ini, konflik terjadi ketika individu atau kelompok memiliki makna yang berbeda atas simbol-simbol tertentu (misalnya, nilai-nilai, norma, atau identitas). Perbedaan dalam interpretasi simbol-simbol ini dapat memicu konflik.

Nama : Husni Mubarok

NIM : 202476910006

# data[].attributes.attachment_link.title
Menilik Fenomena Siswa Melawan Guru di Sekolah

# data[].attributes.attachment_link.description
Yupi Good Talent untuk anak-anak dan remaja menyalurkan energinya ke hal-hal yang positif dan kreativitas mereka menjadi prestasi yang bisa dibanggakan

# data[].attributes.body
Tujuan penelitian : agar mengetahui bentuk komunikasi antara mahasiswa di perguruan tinggi tersebut dan juga mengetahui faktor - faktor yg menyebab kan mahasiswa melakukan tindak bullying

Erlin

# data[].attributes.attachment_link.title
Mahasiswi PPDS Undip Bunuh Diri Diduga Di-bully, Menko PMK Buka Suara

# data[].attributes.attachment_link.description
Seorang mahasiswi dokter spesialis Undip Semarang bunuh diri di kosannya diduga korban bullying. Menko PMK Muhadjir Effendy buka suara.

# data[].attributes.headline
Pertemuan kedua  lanjutan mahasiswa undip bunuh diri

# data[].attributes.subject
Pertemuan kedua  lanjutan mahasiswa undip bunuh diri

# data[].attributes.body
Onkologi : adanya pembullyan menjadi salah satu penyebab adanya kasus bunuh diri di semarang khususnya di UNDIP

Epistemologi : memperoleh informasi untuk menghilangkan budaya senioritas hingga bullying yang berakhir dengan bunuh diri

Aksiologi : nilainya tidak membenarkan adanya bunuh diri Yang di sebabkan depresi dan cenderung memberi saran untuk konsultasi ke psikolog,psikiater atau kesehatan mental

Erlin

# data[].attributes.headline
Tawuran, tak habis-habis apa masalahnya.

# data[].attributes.subject
Tawuran, tak habis-habis apa masalahnya.

# data[].attributes.body
Polisi Tangkap 5 Remaja saat Hendak Tawuran di Kawasan Senen, 3 Celurit Disita Giffar Rivana Giffar Rivana Senin, 20 Mei 2024 - 07:38 WIB

Artikel ini telah diterbitkan di halaman SINDOnews.com pada Senin, 20 Mei 2024 - 07:38 WIB oleh Giffar Rivana dengan judul "Polisi Tangkap 5 Remaja saat Hendak Tawuran di Kawasan Senen, 3 Celurit Disita". Untuk selengkapnya kunjungi:
https://metro.sindonews.com/read/1379959/170/polisi-tangkap-5-remaja-saat-hendak-tawuran-di-kawasan-senen-3-celurit-disita-1716163509

Untuk membaca berita lebih mudah, nyaman, dan tanpa banyak iklan, silahkan download aplikasi SINDOnews.
- Android: https://sin.do/u/android
- iOS: https://sin.do/u/ios

Tujuan penelitian: Tawuran yang makin sadis makin membuat masyarakat takut. Kemana keluarga dan struktur sosial kita?

Konstruktif

Luthfi Subagio

# data[].attributes.body
(sebuah transisi sosial sebagai dampak eksistensi media sosial).

Media sosial memiliki dampak yang sangat besar terhadap perilaku seseorang, media sosial telah banyak mengubah paradigma, prinsip dan pola pikir kebanyakan generasi khususnya generasi milenial.

NAMA : YOHANES EDISON PUTRA ONACHA

# data[].attributes.headline
Silakan tentukan ontologi, epistemologi dan aksiologi dari fenomena yang ditemukan

# data[].attributes.subject
Silakan tentukan ontologi, epistemologi dan aksiologi dari fenomena yang ditemukan

# data[].attributes.headline
Pertemuan 2, Yohanes Edison Putra Onacha

# data[].attributes.subject
Pertemuan 2, Yohanes Edison Putra Onacha

# data[].attributes.body
Kehadiran media sosial melahirkan interaksi yang lebih beragam, bebas, dan global. Kita dapat berinteraksi tanpa batas ruang dan waktu, dan juga tidak terbatas oleh jarak. Kita dapat berkomunikasi dengan siapapun di penjuru dunia melalui media sosial. Jika dikaji dengan 3 pendekatan filsafat komunikasi, yaitu ontologi, epistemologi, dan aksiologi, kita dapat lebih merasakan hubungan interaksi di media sosial dengan filsafat komunikasi.

Ontologi, dalam pendekatan ontologi, pendekatan ini membahas mengenai apa dan bagaimana pengetahuan mengenai interaksi di media sosial, berhubungan dengan bagaimana seseorang berinteraksi, mencari aktualisasi, eksistensi, dan aktivitas komunikasi yang dapat diukur sehingga dapat menghasilkan data yang dapat diolah, diintepretasikan, dan ditarik menjadi suatu kesimpulan. Secara ontologis, interaksi di media sosial adalah kegiatan yang memang terjadi (ada) karena dapat dibuktikan dengan kita menganalisis kegiatan di media sosial. Interaksi yang terjadi sangat beragam mulai dari interaksi 2 arah, 1 arah, group discussion, hingga melibatkan massa yang besar. Interaksi terjadi karena kebutuhan manusia untuk memenuhi kebutuhan hidup, sehingga dalam menjalankan aktivitas sehari-hari kita harus berkomunikasi dengan orang lain untuk bertukar sesuatu, baik informasi, pesan, maupun argumentasi.

Epistemologi, dalam pendekatan epistemologi, pendekatan ini berfokus untuk menggambarkan pengetahuan atau membahas suatu pengetahuan mengenai keabsahan fungsi interaksi di media sosial secara ilmiah. Interaksi di media sosial dibuktikan dengan adanya data riset dari website We Are Social yang mengumpulkan data untuk mencari jawaban atas pengetahuan tentang interaksi di media sosial bagaimana seseorang melakukan interaksi di dalamnya dan persentase pengguna dengan menunjukkan angka pengguna media sosial tercatat sebanyak 170 juta jiwa. Berdasarkan data tersebut, terjadi peningkatan penggunaan yang sangat signifikan dari tahun sebelumnya dengan total peningkatan sebanyak 10 juta atau 6,3% dibandingkan tahun 2020. Sebanyak 170 juta atau 61,8% masyarakat Indonesia terdata menjadi pengguna media sosial secara aktif.

Aksiologi, dalam pendekatan aksiologi, pendekatan ini membahas tentang nilai apa yang nantinya akan diperoleh dari hasil interaksi di media sosial. Apa kegunaan dan manfaatnya bagi para pengguna media sosial, apa manfaatnya bagi    pengetahuan dan nilai-nilai moral. Pendekatan ini mempertanyakan nilai dari segala aktivitas yang terjadi di media sosial. Dalam proses interaksi, aksiologi akan memandang mengenai “apa manfaatnya bagi pengguna media sosial untuk berinteraksi dalam kasus ini?” sehingga untuk menghadapi interaksi di media sosial, tentunya ada banyak potensi terjadinya hambatan dalam berkomunikasi. Filsafat komunikasi dalam pendekatan aksiologi berkontribusi untuk memberikan manfaat dan nilai kepada pengguna media sosial untuk lebih mengantisipasi ancaman kejahatan digital sehingga dapat melindungi orang-orang di sekitar. Contohnya ketika media sosial sedang dihebohkan dengan media yang menyoroti kasus kejahatan digital dalam fitur Instagram “Drop Your Challenge”, pengguna media sosial berinteraksi secara aktif untuk menunjukkan letak bahaya dan antisipasinya

# data[].attributes.body
Fenomena: Konflik Nikita Mirzani - Lolly jadi Pelajaran Bagi Para Ortu, Begini Cara Didik Anak Versi KPAI

Sumber:

https://www.suara.com/news/2024/09/20/130438/konflik-nikita-mirzani-lolly-jadi-pelajaran-bagi-para-ortu-begini-cara-didik-anak-versi-kpai

Tujuan Penelitian:

Memahami perilaku anak

serta bagaimana cara

mendidik anak dari

fenomena yang ada

Ontologi : Yang ingin diketahui dari penelitian adalah realitas pentingnya/edukasi cara mendidik anak secara benar.

Epistemologi : Konsep yang dapat digunakan dengan melihat realitasi di lingkungan masyarakat pada masa sekarang dan edukasi dari masa lalu untuk dapat di implementasikan kepada masa sekarang dan masa depan.

Axiologis : Aksiologi/manfaat penelitian yaitu dapat memberikan edukasi kepada masyarakat dan generasi masa sekarang tentang cara mendidik anak/kedekatan orang tua dan anak.

Asihta Aulia Azzahra

# data[].attributes.headline
Fenomena : Warga Antusias Sambut Pesta Rakyat Pelantikan Prabowo-Gibran di Jakarta Besok 

# data[].attributes.subject
Fenomena : Warga Antusias Sambut Pesta Rakyat Pelantikan Prabowo-Gibran di Jakarta Besok 

# data[].attributes.body
Sumber : https://news.detik.com/berita/d-7595866/warga-antusias-sambut-pesta-rakyat-pelantikan-prabowo-gibran-di-jakarta-besok.

Tujuan: untuk melihat perubahan sosial yang terjadi di masyarakat ketika pelantikan presiden terpilih sudah dekat.

Teori : perubahan sosial

1. Ontologi: keberadaan pesta rakyat pelantikan Prabowo-Gibran sebagai sebuah peristiwa sosial yang nyata dan memiliki dampak pada masyarakat.

2. Epistemologi: Epistemologi akan mempertanyakan validitas, keakuratan, dan sumber informasi yang digunakan untuk menggambarkan antusiasme warga. Dalam fenomena ini, informasi tentang antusiasme warga bersiap merayakan pelantikan melalui berita dan laporan media detik.com

3. Aksiologi: nilai dari pesta rakyat pelantikan tersebut bagi masyarakat, seperti rasa kebersamaan, semangat nasionalisme, dan dampak positif yang ada.

Nama : Eno Nabila Pratitis Humaida

Pertemuan 2

# data[].attributes.attachment_link.title
Warga Antusias Sambut Pesta Rakyat Pelantikan Prabowo-Gibran di Jakarta Besok

# data[].attributes.attachment_link.description
Momen pelantikan Prabowo Subianto dan Gibran Rakabuming Raka akan diisi dengan acara panggung rakyat di kawasan Sudirman hingga Jalan Medan Merdeka Utara.

# data[].attributes.body
Dari fenomena sosial-politik terkait politik dinasti/kekerabatan dimensi (filsafat) ilmu pada unsur : ontologi, metodologi, Epistemologi dan axiologi :

Unsur Ontologi :

Mau mengetahui mengapa politik dinasti dan kekerabatan itu beroperasi dalam ruang lingkup institusi politik

apa dampak dari politik identitas

apa pikiran kritis untuk mengatasi persoalan itu

ada data atau realitasnya

Unsur metodologi

Bagaimana politik dinasti atau kekerabatan itu diketahui atau dijelaskan. Maka hal pertama adalah menentukan batasan defenisi dinasti politik berdasarkan konteks, fakta dan data. Kedua adalah apakah dinasti politik itu terjadi di legislatif atau eksekutif

metode kualitaif dengan analisiss wacana kritis dengan pendekatan kritis

Unsur Axiologi :

apa manfaat dari dari penelitian terhadap politik dinasti atau

adapun manfaatnya adalah : 1), masyarakat pembaca mengetahui fenomena sosial-politik terkini. 2), Mengetahu akar persoalan kenapa politik dinasti itu terjadi. 3), mamastikan dalan beberapa catatan kritis sebagai upaya untuk menjaga sekaligus merawat iklim demokrasi yang sehat

Unsur Epistemologi :

Politik dinasti atau kekerabatan bisa diketahui dengan analisis wacana kritis

# data[].attributes.headline
Fenomena : Aksi Mahasiswa Serukan Tangkap dan Adili Jokowi serta Bongkar Fufufafa

# data[].attributes.subject
Fenomena : Aksi Mahasiswa Serukan Tangkap dan Adili Jokowi serta Bongkar Fufufafa

# data[].attributes.body
Sumber : tempo.co

https://foto.tempo.co/read/117123/aksi-mahasiswa-serukan-tangkap-dan-adili-jokowi-serta-bongkar-fufufafa

Tujuan : Aksi mahasiswa ini bertujuan untuk menyuarakan ketidakpuasan terhadap pemerintahan Presiden Joko Widodo (Jokowi) dan menuntut agar presiden diadili atas kebijakan dan tindakan yang dianggap merugikan rakyat. Demonstrasi ini juga bertujuan untuk menarik perhatian publik dan pemerintah terhadap isu-isu yang diangkat oleh mahasiswa.

Paradigma : paradigma kritis, di mana mahasiswa berperan sebagai agen perubahan yang berusaha mengkritisi dan mengubah struktur kekuasaan yang dianggap tidak adil

Eno Nabila Pratitis Humaida

# data[].attributes.attachment_link.description
This website is using a security service to protect itself from online attacks. The action you just performed triggered the security solution. There are several actions that could trigger this block including submitting a certain word or phrase, a SQL command or malformed data.

# data[].attributes.headline
Fenomena : Menilik tingginya angka pernikahan dini di sumenep

# data[].attributes.subject
Fenomena : Menilik tingginya angka pernikahan dini di sumenep

# data[].attributes.body
Sumber : https://communication.uii.ac.id/menilik-tingginya-angka-pernikahan-dini-di-sumenep-madura-alasan-religi-hingga-kurangnya-edukasi/

PERTEMUAN KEDUA

Ontologi: angka pernikahan dini di Sumenep relatif tinggi. Alasan utama yang kerap dilontarkan adalah atas dasar agama, yakni menghindari zina. Idealnya, anak umur di bawah 19 tahun seharusnya fokus untuk menyelesaikan pendidikan.

Epistemologi: fenomena ini diketahui dari banyaknya penelitian dan kajian-kajian yang membahas tentang tingginya angka pernikahan di Sumenep beserta dampak negatif yang menyertainya. Fenomena ini erat kaitannya dengan pola komunikasi interpersonal antara orang tua dengan anak dalam mencegah terjadinya pernikahan dini.

Aksiologi: Penelitian ini dilakukan untuk mengurangi angka pernikahan dini di Sumenep beserta dampak negatif yang ditimbulkan

Mundzirah

# data[].attributes.body
Tujuan : untuk mengidentifikasi alasandi balik perilaku ngemis online di Tik tok

Wahyu. S

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
KOMPAS.com - Fenomena ' mengemis online' dengan cara live di TikTok sedang ramai menjadi pembahasan warganet.

Hal itu karena sejumlah orang yang mengaku kreator melakukan siaran langsung atau live di TikTok dengan melakukan kegiatan ekstrem atau tak wajar.

Mereka memanfaatkan fitur 'gift' yang ada di TikTok dan berharap bisa mendapatkan gift dengan jumlah banyak dari penonton dan kemudian menukarnya dengan uang.
Baca juga: Apa Arti Kata Purel, Istilah yang Sedang Viral di TikTok?
Berendam di air hingga mandi lumpur

Beberapa konten yang banyak disoroti warganet adalah live di TikTok dengan cara berendam di air hingga mandi lumpur.

Fenomena 'mengemis online' dengan cara-cara tersebut tidak hanya dilakukan satu orang, namun juga sejumlah orang. Bahkan juga orang tua atau lansia.

@bocahperik1 Terimakasih sahabatku atas bantuanya, berkah selalu orang-orang baik#mandilumpur #berkahselalu #orangorangbaik ? Beat Automotivo Tan Tan Tan Viral - WZ Beat

Fenomena ini menjadi pembicaraan warganet di media sosial Twitter juga, di mana sejumlah warganet menyoroti adanya orang tua yang dimanfaatkan untuk melakukan aksi meminta-minta tersebut.

Klo anak muda yg live2 gajelas msh lumayan lah, tp bbrp kali liat nenek2 yg suruh live dini hari gini dah gamasuk akal cc @KemensosRI pic.twitter.com/5hR0wEJEAA
- Pro Gamers (@TretanMuslim) January 6, 2023

???? TW : TIKT0K
guys ini termasuk eksploitasi gasi? ibu nya disuru live sama anaknya???? trs anaknya di belakang kamera, nanti aku drop video nya pic.twitter.com/8F37tVOXMQ
- Tanyarl ? Dilarang ???? (@tanyakanrl) January 4, 2023

Lantas, mengapa fenomena munculnya orang-orang ngemis online ini bisa terjadi?
Baca juga: Twit Viral Lokasi Gerai Mixue Membentuk Tanda Bintang, Apakah Sengaja?

# data[].attributes.attachment_link.title
Fenomena Mengemis Online di TikTok, dari Berendam hingga Mandi Lumpur

# data[].attributes.attachment_link.description
Fenomen mengemis online via live TikTok menjadi perbincangan warganet di media sosial. Mulai dari live berendam, mandi, hingga mandi lumpur.

# data[].attributes.body
Ontologi

Cyberbullying dan ujaran kebencian di media sosial. Di era digital, perilaku jahat dan komentar penuh kebencian terhadap orang lain sering terjadi, meskipun pelaku dan korban sering tidak saling mengenal. Jumlah pengguna internet dan media sosial yang besar di Indonesia memperlihatkan bahwa fenomena ini melibatkan banyak orang. Realitas yang ada mencakup komentar negatif, perilaku jahat, dan dampak dari penggunaan media sosial.

Epistemologi

Pengetahuan tentang fenomena ini didapatkan melalui pengamatan langsung yang menunjukkan besarnya jumlah pengguna media sosial di Indonesia. Sumber informasi adalah data statistik tentang pengguna media sosial dan contoh nyata dari komentar negatif yang ditemukan dalam platform-platform tersebut.

Cara mengetahui Melalui survei dan laporan data pengguna media sosial serta pengalaman langsung dalam melihat komentar jahat di dunia maya.

Aksiologi

Nilai-nilai yang disoroti adalah tentang kesopanan, etika, dan tanggung jawab dalam berkomunikasi di media sosial.

Nilai utama Menghargai orang lain, menghindari ujaran kebencian, etika dalam berkomunikasi.

Bagaimana kita seharusnya menggunakan media sosial dengan bijak dan tidak menyakiti orang lain melalui komentar.

# data[].attributes.body
Tujuan :untuk mengidentifikasi alasan di balik perilaku ngemis online

Landasan teori : Teori Komunikasi Sosial, Menjelaskan bagaimana media sosial seperti TikTok mempengaruhi perilaku individu dalam berinteraksi, termasuk cara mereka memproyeksikan kebutuhan atau emosi di ruang publik virtual.

Aksiologi : Bagaimana publik melihat fenomena ini dari perspektif moral, dan apakah platform TikTok sendiri mengatur perilaku seperti ini untuk mencegah eksploitasi?

Ontologi : Apakah ini merupakan tindakan yang sama dengan mengemis di dunia nyata, atau apakah ada perbedaan fundamental yang disebabkan oleh konteks digital?

Epistemologi : apa motivasi sebenarnya di balik fenomena ini, apakah didorong oleh kebutuhan ekonomi, pencarian perhatian, atau sekadar mengikuti tren.

wahyu. s

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
KOMPAS.com - Fenomena ' mengemis online' dengan cara live di TikTok sedang ramai menjadi pembahasan warganet.

Hal itu karena sejumlah orang yang mengaku kreator melakukan siaran langsung atau live di TikTok dengan melakukan kegiatan ekstrem atau tak wajar.

Mereka memanfaatkan fitur 'gift' yang ada di TikTok dan berharap bisa mendapatkan gift dengan jumlah banyak dari penonton dan kemudian menukarnya dengan uang.
Baca juga: Apa Arti Kata Purel, Istilah yang Sedang Viral di TikTok?
Berendam di air hingga mandi lumpur

Beberapa konten yang banyak disoroti warganet adalah live di TikTok dengan cara berendam di air hingga mandi lumpur.

Fenomena 'mengemis online' dengan cara-cara tersebut tidak hanya dilakukan satu orang, namun juga sejumlah orang. Bahkan juga orang tua atau lansia.

@bocahperik1 Terimakasih sahabatku atas bantuanya, berkah selalu orang-orang baik#mandilumpur #berkahselalu #orangorangbaik ? Beat Automotivo Tan Tan Tan Viral - WZ Beat

Fenomena ini menjadi pembicaraan warganet di media sosial Twitter juga, di mana sejumlah warganet menyoroti adanya orang tua yang dimanfaatkan untuk melakukan aksi meminta-minta tersebut.

Klo anak muda yg live2 gajelas msh lumayan lah, tp bbrp kali liat nenek2 yg suruh live dini hari gini dah gamasuk akal cc @KemensosRI pic.twitter.com/5hR0wEJEAA
- Pro Gamers (@TretanMuslim) January 6, 2023

???? TW : TIKT0K
guys ini termasuk eksploitasi gasi? ibu nya disuru live sama anaknya???? trs anaknya di belakang kamera, nanti aku drop video nya pic.twitter.com/8F37tVOXMQ
- Tanyarl ? Dilarang ???? (@tanyakanrl) January 4, 2023

Lantas, mengapa fenomena munculnya orang-orang ngemis online ini bisa terjadi?
Baca juga: Twit Viral Lokasi Gerai Mixue Membentuk Tanda Bintang, Apakah Sengaja?

# data[].attributes.attachment_link.title
Fenomena Mengemis Online di TikTok, dari Berendam hingga Mandi Lumpur

# data[].attributes.attachment_link.description
Fenomen mengemis online via live TikTok menjadi perbincangan warganet di media sosial. Mulai dari live berendam, mandi, hingga mandi lumpur.