# data[].attributes.attachment_link.title
Құрманғазы Сағырбайұлы Кюй "Сарыарка"

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Кюй ( каз. күй) или кю - название традиционной казахской, инструментальной пьесы. Исполняется на комузе ( кобыз), домбре, сыбызгы или других народных музыкальных инструментах. Тех, кто исполняет кюи, называют ( каз. күйші, ).

Разные эпические сказания, сказки и легенды нашли своё музыкальное отображение в кюях. Из-за этого многие из них являются программными.

У некоторых тюркоязычных народов словом "Кюй" называют и инструмент, и музыку, и песню; также слово "Кюй" входит и в название произведений, например "Адай-кюй" (название рода); "Уран-кюй" (Кюй-воззвание) и др. Легенды и письменные памятники создателем древнейших кюй называют Коркута (Коркыта) - одного из основателей музыкальной культуры тюркоязычных народов. В традиционной инструментальной музыке наиболее развитой областью является домбровая, в которой, по мнению исследователей Б. В. Асафьева, А. В. Затаевича, музыкальное мышление казахов достигло высот подлинного симфонизма. Форма кюя разнообразна (например, бас буын - начальное звено, орта буын - центральное звено, киши сат - малая сага, улкен сат - большая сага). Кюй характеризуются простой, смешанной и переменной метрикой и разнообразными формами: от простого наигрывания до многочастотных построений типа рондо. Музыка кюев может включать в себя частицы пентатонных звукорядов и основана на диатонике. Большинство кюев являются двухголосыми, однако встречаются и одноголосые, и трёхголосные. Фактура некоторых видов кюя содержит подголосочно-полифоническое изложение; параллельные движения в превалирующих квартово-квинтовых, реже в секундовых и терцовых интервалах; имитации, секвенции, органные пункты и др..

Одними из лучших образцов западноказахстанского стиля являются произведения выдающихся кюйши и композиторов Курмангазы Сагырбайулы, Каршыги Ахмедьярова и Даулеткерея Шигайулы, а восточного и северного - кюи Таттимбета и Агашаяка (Назаролла Жундибайулы), южного - произведения Ихласа (Ыкыласа) Дукенова, Сугура Алиулы, Байсерке Кулышулы и других кюйши-акынов.

Кюй достаточно разнообразны. Это обусловлено их функцией в культуре (существуют обрядовые, бытовые, концертные кюи, например, той бастар - открытие праздника, естьрту - сообщение о смерти и др.), а также тематикой и возможностями музыкальных инструментов. Например Кюй-плачи, Кюй-прощания, исполняются на смычковом кобызе и варгане (шан-кобыз). Пастухи создали кюи для продольной флейты сыбызгы, такие как "Чёрный иноходец" и "Плач белой верблюдицы". В XIX веке кюйши Ихлас создал произведения "Дума" и "Виртуозный кюй", ставшие классическими кюи для кобыза. Для домбры были написаны многочисленные праздничные, лирические, шуточные кюи, созданные на основе легенд, эпических сказаний, сказок и непосредственных впечатлений от событий, а также природы, например "Золотая степь", "Бушующий вал" Курмангазы Сагырбайулы. Пьесы разделяются по стилю на западноказахские - монументальные, виртуозные и восточноказахские - небольшие, с песенной мелодикой.

Пьесы кюй начали изучать только в 1920-е годы и с этого времени записано несколько сотен образцов.

Программные кюи создавались на основе легенд, эпических сказаний, сказок, непосредственно под впечатлением от общения с людьми ("Лаушкен", "Перовский марш" и др.), природой ("Бозторгай", "Кисен ашкан" и др.). Курмангазы, Даулеткерей Шыгаев, Таттимбет Казангапов (XIX в.) обогатили домбровые кюи лирико-психологическим ("Сары жайлау", "Кокейкести" и др.), героико-бунтарским ("Кишкентай", "Адай" и др.) и общественно-политическим ("Жигер", "Серпер" и др.) содержанием. Кюи имеют локальные стили, ярко выраженные в интонационном рисунке мелодии, виде инструментов, исполнительской технике.

# data[].attributes.attachment_link.title
Кюй - Википедия

# data[].attributes.attachment_link.description
Кюй ( каз. күй) или кю - название традиционной казахской, инструментальной пьесы. Исполняется на комузе ( кобыз), домбре, сыбызгы или других народных музыкальных инструментах. Тех, кто исполняет кюи, называют ( каз. күйші, ). Разные эпические сказания, сказки и легенды нашли своё музыкальное отображение в кюях. Из-за этого многие из них являются программными.

# data[].attributes.headline
казахская лирическая мелодия 

# data[].attributes.subject
казахская лирическая мелодия 

# data[].attributes.headline
казахская национальная лирическая мелодия 

# data[].attributes.subject
казахская национальная лирическая мелодия 

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Музыка для всех

# data[].attributes.attachment_link.title
Казахская народная песня 2

# data[].attributes.headline
«Духовный мир каза

# data[].attributes.body
«Духовный мир казахов формировался, главным образом, под влиянием традиции устной народной поэзии. Многоголосие поэтического мира на этом  гигантском пространстве, поражающем и притягивающим сейчас взоры многих, не ограничивалось воспеванием красоты и высоких чувств. Вместе с тем  этот мир являлся и жаркой кузницей поиска новых идей и форм. Быть может, поэтому для казахского поэтического творчества характерны  глубочайшие гносеологические мотивы. Отсюда вполне закономерно, что традиционная поэзия казахов является философской по определению»

Н. А  Назарбаев.  Первый Президент Республики Казахстан.

# data[].attributes.headline
Песенное творчество – это особый вид художественной деятельности, связанный с созданием и исполнением песен. Эта форма искусства позволяет передать эмоции, мысли и идеи через музыку и слова.

# data[].attributes.subject
Песенное творчество – это особый вид художественной деятельности, связанный с созданием и исполнением песен. Эта форма искусства позволяет передать эмоции, мысли и идеи через музыку и слова.