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Kung Fu Panda e a Pedagogia das Encruzilhadas 

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Kung Fu Panda e a Pedagogia das Encruzilhadas 

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Da forma que é entendido por Rufino (2019), “a educação é um fenômeno plural, inacabado e dialógico. Dessa forma, os processos educativos são vividos das mais diferentes maneiras revelando inúmeras presenças, conhecimentos, gramáticas e contextos possíveis”. Sendo assim, a relação educador-educando constitui-se de uma maneira que vai muito além da sala de aula, na qual o ato de educar é entendido como uma experiência social, cultural e supra-humana. Exu, como tido no texto, é a força que enxerga todos, que procura compreender todos aqueles indivíduos cujos olhos da educação restritiva e exclusiva parecem não enxergar. Destarte, o entendimento de Exu como a fundamentação da inclusão daqueles indivíduos esquecidos em um âmbito que os perceba e os valorize conecta-se com a história de Kung Fu Panda, longa-metragem estadunidense.

No enredo do filme, acompanhamos o protagonista Po em sua jornada de ter seu modo de aprender e vivenciar o Kung Fu legitimado pelo seu mestre Shifu. Essa relação entre aluno e professor mostrada em grande parte do enredo da animação aponta para um processo de aprendizagem que desconsidera o diferente e não tolera formas novas de compreender o mundo — questões que Rufino (2019) apresenta como lógicas coloniais que perpetuam o desperdício de saberes e experiências —: Po é intitulado “Dragão Guerreiro”, título de grande renome entre os mestres do Kung Fu cuja padronização de figura não condiz com a de Po, por ele ter um tipo de corpo e origem diferente daqueles estipuladas pelo padrão dessa arte marcial. A cena muda quando Po consegue convencer seu mestre de que, apesar de não se encaixar nos moldes convencionais do treino de Kung Fu, ele pode desempenhar habilidades a partir de conhecimentos adquiridos em outras situações de sua vida. Neste quesito, a narrativa se conecta com a quebra de paradigmas e adesão à pluralidade de perspectivas no ensino proposta pela pedagogia das encruzilhadas.

A animação nos traz uma típica história de herói com talentos inatos. Mas, para além disso, nos ajuda a conceber as instituições de ensino e os ideais de professor enquanto lugares de manutenção do status quo e da tradição: seu mestre, Shifu, tende a ir contra a ideia de Po ocupar tal espaço, contudo, com o passar do tempo, torna-se um dos maiores incentivadores da construção de Po como o Dragão Guerreiro em seus próprios moldes, em respeito aos suas particularidades e individualidades. Para nós, tanto o texto quanto o filme reforçam a ideia de que não existe só uma maneira de aprender ou ensinar, e vários caminhos, mesmo que diferentes, podem se cruzar sem um estabelecimento hierárquico ou apagamento. Portanto, é de extrema importância trabalharmos para romper com as estruturas hegemônicas de aprendizagem e darmos voz e espaço a saberes considerados ‘subversivos’, ou seja, combater o desperdício de saberes e desencante propostos por Rufino (2019).

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Para Piaget, o processo de aprendizagem é um processo de construção do conhecimento no qual, através de esquemas que visam o equilíbrio cognitivo, a criança tem papel ativo. Ele cunhou o termo “equilibração” para caracterizar esse processo e se inspirou na ideia de adaptação evolutiva das ciências biológicas.
Nessa perspectiva, o aluno usa os mecanismos que têm e relaciona a informação nova com os conceitos que já sabe (assimilação) e atualiza seus mecanismos a fim de guardar os novos conhecimentos (acomodação). A atividade mental de construção de esquemas e auto-regulação é, dessa forma, o motor do desenvolvimento do psiquismo.
Trazendo para o contexto do cotidiano escolar, temos que a educação infantil deve promover o papel ativo da criança nos processos de aprendizagem, dando espaço para ela construir os caminhos de superação da diferença entre si e o objeto de conhecimento.
Desse modo, o modelo tradicional de ensino na escola, que prioriza a decoração e reprodução de conceitos, limita as possibilidades de saber e a criatividade dos alunos.
Tendo isso em mente, nós pensamos em formas de educação que se utilizam do método construtivista. Para além de escolas não tradicionais que adotam políticas internas divergentes da norma (trazemos como material extra dois vídeos entrevistando coordenadoras de escolas assim), pensamos em desenhos animados interativos, que fazem, cada vez mais, parte do cotidiano de crianças em idade de aquisição e desenvolvimento da fala ou escrita.
Os desenhos animados interativos, como Dora Aventureira ou Show da Luna, muitas vezes não servem apenas como passatempo para entreter as crianças, mas as convida a se envolver no enredo e solucionar questões. Desse modo, eles possibilitam o desenvolvimento de conceitos de forma lúdica, tendo como base informações do cotidiano e do universo infantil.
Podemos inferir então que, quando bem pensados para instigar a imaginação da criança, animações desse tipo ajudam na incorporação de informações já existentes no psiquismo e na atualização dos antigos esquemas cognitivos. Assim, o processo de auto-regulação construtivista se dá também em situações outras além da sala de aula.

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oi, gente! pra quem não me conhece, eu sou a izadora, estudante do 4° período e entusiasta da disciplina de psicologia da aprendizagem (que a gente mal começou) :)

- sou fascinada por coisas que exigem um pouquinho de esforço e raciocínio de mim mas que ao mesmo tempo me proporcionam uma sensação de tranquilidade, e é por isso que digo que já sou entusiasta da matéria. há alguns anos trabalho acompanhando crianças do ensino fundamental e as ajudo com as matérias da escola, então aprendizagem é algo que tenho contato há um tempo. além disso, trazendo isso para mim mesma, eu sou viciada em livros e poesias e revistas e qualquer coisa que eu possa ler e aprender sobre (exceto alguns artigos que os professores mandam...).
- em consequência disso, acabei desenvolvendo gosto pela escrita; não é algo que faço com muita frequência mas ainda assim gosto de falar disso como se fosse uma parte de mim.
- eu ADORO one direction e tudo relacionado ao grupo. acho que esse é o traço mais relevante da minha personalidade. 25/03/2015 :(
- gosto muito de falar sobre fashion e beleza, vivo pesquisando marcas de roupas e cosméticos e nunca compro nada
- adoro gatos e sinto que na minha vida passada fui um.
- minhas partes favoritas sobre mim mesma, e as que gosto de falar sobre, são as que geralmente envolvem as pessoas que convivem comigo: minha mãe, meu irmão, meu pai, minha irmã, meu namorado, minha avó, minhas tias, minhas primas, meus amigos e meus gatinhos.

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Indicação de vídeo - Kung Fu Panda e a pedagogia das encruzilhadas

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Indicação de vídeo - Kung Fu Panda e a pedagogia das encruzilhadas

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a dupla deixa aqui um vídeo que ilustra um pouco da trajetória de Po com o aprendizado e a educação, anteriormente padronizados e exclusivos, e depois revolucionados a partir do reconhecimento das diferenças, tanto de educadores como de alunos.

https://youtu.be/-1rzOP7TpOk

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PRECISA ACREDITAR NELE... | Kung Fu Panda

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Como "Contribuições da análise do comportamento à educação: um convite ao diálogo" conversa com um modelo educacional brasileiro.

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Como "Contribuições da análise do comportamento à educação: um convite ao diálogo" conversa com um modelo educacional brasileiro.

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A fim de discorrer sobre o texto de Henklain e Carmo (2013), a dupla achou coerente e ilustrativo apresentar a relação entre o texto em questão e um modelo educacional muito adotado no Brasil atualmente, que é a separação de turmas por desempenho acadêmico, ou seja, pelas notas dos alunos. Usamos como ponto de partida uma matéria do jornalista Felipe Bandoni, cujo link se encontra logo abaixo, e desenvolvemos uma discussão a partir daí.

Link para a matéria: https://novaescola.org.br/conteudo/16422/separar-os-alunos-por-nota-pode-ser-tiro-no-pe

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Tendo em vista o diálogo sobre aprendizagem e perspectivas favoráveis a este fator, proposto na obra, uma referência muito plausível a Pedagogia da Autonomia (1996) que nossa dupla encontrou se trata do método de ensino Montessori, desenvolvido por Maria Montessori, médica, antropóloga e pedagoga nascida na Itália em 1870, como um modelo pedagógico de acompanhamento de crianças de uma maneira muito mais profunda, sensível e estruturada.

"Não creio que haja um método melhor que o montessoriano para sensibilizar as crianças sobre as belezas do mundo e para despertar sua curiosidade para os segredos da vida."
— Gabriel García Márquez, Prêmio Nobel de Literatura

A sensibilidade de Montessori em se preocupar com aspectos subjetivos e pessoais de crianças com as quais tinha contato, seja em relação ao ambiente físico e geográfico em que estavam inseridas, seja ao seu emocional e a forma com que se relacionam com a educação, transformou o método de aprendizagem em suas andanças pedagógicas. Dessa forma, a proposição de Paulo Freire de que "ensinar não é transferir conhecimento" é ilustrada por Montessori. Em seu método, as salas de aula são espaços abertos a crianças de várias idades, indo de encontro ao modelo brasileiro etarista que separa crianças de acordo com sua idade e não leva em consideração particularidades delas que não estão relacionadas ao seu tempo de vida.

O propósito de ensino da pedagoga propõe que as fases de desenvolvimento educacional não se limitam à infância, e sim se estendem até os 24 anos. Dessa forma, Montessori consagra um método capaz de acompanhar os indivíduos até esta idade ao mesmo tempo que corrobora a individualidade de cada um ao lidar com o aprendizado. A autoeducação, conceito básico da educação montessoriana, propõe que o aprendizado da criança ou jovem não se atenha apenas àquilo que o professor tem a dizer, mas sim se expanda e se baseie nas próprias explorações daquela pessoa. É por isso que, tanto para Freire como para Montessori, ensinar é muito mais do que transferir conhecimento, é permitir autonomia, estar aberto às particularidades de cada um, manter o respeito, estimular a criatividade, entre outros.

A presença do método de Maria Montessori em escolas, ainda que não tão disseminado assim, é uma representação muito boa daquilo que Freire propôs como ensinar:

- Comunicação respeitosa entre professores e alunos
- Educação baseada no trabalho sensorial
- Reconhecimento de adversidades e superação destas

Ainda, nossa dupla apresenta um link para um vídeo interessante que ilustra um pouco do método em questão :)
https://www.youtube.com/watch?v=UzmvtVAuuyI&ab_channel=Sprouts

E outro que conta um pouco da vida de Maria sz
https://www.youtube.com/watch?v=hy1VgyjpmHY

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A Arca de Noé, de Vinicius de Moraes, como um estímulo à escrita infantil

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A Arca de Noé, de Vinicius de Moraes, como um estímulo à escrita infantil

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A partir do feedback que recebemos sobre a postagem anterior, percebemos o quão expositivo e dinâmico o material fica se relacionarmos o texto a um elemento cotidiano! Por isso, na postagem de hoje, nossa dupla pensou na relação entre um poema musical infantil e o texto de Emilia Ferreiro como uma maneira lúdica de ilustrar um pouco do contato com a escrita que uma criança pode ter.

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pode me chamar de nick ou nickaren. tenho 22 anos, estou no quarto período. tive um pouco de dificuldade pra começar isso pq odeio apresentações, mas vamos lá. tô mto animada com a disciplina, pois acho q a área escolar é uma das q mais me interesso dentro do curso, e quero aproveitar ao máximo esse momento de construção de conhecimento. comecei há pouco tempo a dar aulas particulares de reforço para alunos do fundamental 2 então acredito q mto doq vermos aqui vou poder aplicar de alguma forma na minha vivência. de resto, sobre mim, sou uma mulher bissexual, feminista, apaixonada por arte, socialista, pobre e cansada; adoro açaí; passo a maior parte do meu tempo livre assistindo filmes; amo gato e cachorro (tenho duas de cada); gosto de dias frescos e de lua cheia; não gosto de estudar (brincadeirinhakk). queria ter feito uma colagem legal mas não sei usar o canva então peguei um modelo pronto.