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La pregunta herencia o ambiente, la versión de «cuánto es genético» y«cuánto es resultado de la experiencia» básicamente está mal planteada. El problema es que se basa en la premisa de que los factores genéticos y los relacionados con la experiencia [factores ambientales] se combinan de forma aditiva —que una capacidad comportamental, como la inteligencia, se genera combinando o mezclando tantas partes de genética y tantas de experiencia, en lugar de por la interacción de la genética y la experiencia—.  

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La pregunta herencia o ambiente, la versión de «cuánto es genético» y«cuánto es resultado de la experiencia» básicamente está mal planteada. El problema es que se basa en la premisa de que los factores genéticos y los relacionados con la experiencia [factores ambientales] se combinan de forma aditiva —que una capacidad comportamental, como la inteligencia, se genera combinando o mezclando tantas partes de genética y tantas de experiencia, en lugar de por la interacción de la genética y la experiencia—.  

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Al final , no deberíamos preguntarnos cuánto contribuyen los factores genéticos y cuánto los relacionados con la experiencia al desarrollo de la conducta. En cada caso, la respuesta está en conocer la naturaleza de la interacción.

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Al final , no deberíamos preguntarnos cuánto contribuyen los factores genéticos y cuánto los relacionados con la experiencia al desarrollo de la conducta. En cada caso, la respuesta está en conocer la naturaleza de la interacción.

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Luego se argumentó de modo convincente que la conducta siempre se desarrolla bajo el control conjunto de la herencia y del medio ambiente  y no bajo el control de uno o de otro.

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Luego se argumentó de modo convincente que la conducta siempre se desarrolla bajo el control conjunto de la herencia y del medio ambiente  y no bajo el control de uno o de otro.

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La historia de la idea herencia o medio ambiente de Mark Twain: comprobó que,además de la genética y el aprendizaje, hay otros factores que influyen en el desarrollo de la conducta.

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La historia de la idea herencia o medio ambiente de Mark Twain: comprobó que,además de la genética y el aprendizaje, hay otros factores que influyen en el desarrollo de la conducta.

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Los eruditos han discutido si los humanos y otros animales heredan sus capacidades comportamentales o las adquieren mediante aprendizaje. Habitualmente se hace referencia a esta discusión como el debate herencia-ambiente.

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Los eruditos han discutido si los humanos y otros animales heredan sus capacidades comportamentales o las adquieren mediante aprendizaje. Habitualmente se hace referencia a esta discusión como el debate herencia-ambiente.

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 (2) la mente humana (el alma, el yo o el espíritu), que carece de sustancia física,controla la conducta humana, no obedece a leyes naturales y por lo tanto es el terreno apropiado de la Iglesia. Se asumió que el organismo humano, incluyendo el cerebro, era algo totalmente físico, al igual que lo eran los animales.

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 (2) la mente humana (el alma, el yo o el espíritu), que carece de sustancia física,controla la conducta humana, no obedece a leyes naturales y por lo tanto es el terreno apropiado de la Iglesia. Se asumió que el organismo humano, incluyendo el cerebro, era algo totalmente físico, al igual que lo eran los animales.

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El dualismo cartesiano, como se llegó a conocer a la filosofía de Descartes, fue tolerado por la Iglesia Católica, y así la idea de que el cerebro humano y la mente son entidades distintas.

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El dualismo cartesiano, como se llegó a conocer a la filosofía de Descartes, fue tolerado por la Iglesia Católica, y así la idea de que el cerebro humano y la mente son entidades distintas.

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Descartes propuso una filosofía que, en cierto sentido, asignaba una parte del universo a la ciencia y otra a la Iglesia. Argumentó que el universo se compone de dos elementos: (1) la materia física, que se comporta conforme a las leyes de la naturaleza y por lo tanto es un objetivo de estudio apropiado para la investigación científica.

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Descartes propuso una filosofía que, en cierto sentido, asignaba una parte del universo a la ciencia y otra a la Iglesia. Argumentó que el universo se compone de dos elementos: (1) la materia física, que se comporta conforme a las leyes de la naturaleza y por lo tanto es un objetivo de estudio apropiado para la investigación científica.

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La idea de que los procesos humanos caen dentro de una de dos categorías, orgánico o psicógeno, surgió en el siglo XVII de un conflicto entre la ciencia y la Iglesia Católica.

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La idea de que los procesos humanos caen dentro de una de dos categorías, orgánico o psicógeno, surgió en el siglo XVII de un conflicto entre la ciencia y la Iglesia Católica.

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Genética de la conducta, la cognición y la emoción.

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Genética de la conducta, la cognición y la emoción.