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La EA fue incorporada con una propuesta de la CPI Nietos del Trueno en relación a Rituales de agradecimiento y ofrenda. Por ende, quisimos construir una canción en la que ciertas palabras estuvieran mencionadas en la Lengua de los sabedores:  En este caso, como el sol, el agua y el pez.

“Agua que van por el río, agua que va por el mar

Agua que cae del cielo, Y ve la tierra mojar
Yu Yu ¿Dónde estás? Yu Yu ven aquí,

Sek y Yú, se quieren un ratito mojar

Yu Yu ¿Dónde estás? Yu Yu Baila aquí

Sek y Yu, se quieren un ratito mojar “

Llamando a la juntanza, organizamos un circulo y  comenzamos nuestro ritual de agradecimiento en donde todos los niños y niñas, acompañaron a través de movimientos simbólicos del rio, el agua, el sol y la danza. Así damos continuidad a la exploración con el agua y las criaturas marinas “Conchas de mar” en la que se observó los niños y niñas, con una alta energía y emoción, al descubrir los títeres conchas y el agua que se encontraba a su alrededor. Dispositivos que emprendieron una búsqueda de acciones corporales y juegos que desataron historias y voces, en cada uno de los niños y niñas, en su exploración con los títeres y la intervención de sus partes corporales (ojos y lenguas).

El dialogar a través de la música como acto- ritual de agradecimiento y ofrenda; con nuestra canción generó un vínculo fraterno y de celebración, que, sin duda, los niños y niñas, disfrutaban replicando los movimientos de la misma y movimientos desde su sentir. Acompañando con aplausos, risas , e incluso el acompañamiento de instrumentos que iban a su vez interviniendo las sabedoras.

Finalmente, los niños y niñas, compartían la importancia del agua, para la tierra, para regar las plantas, para sanar, para beber, para bañarnos y para jugar.  Así como también le dieron lugar al Ritual de la ofrenda, en donde cantaron y dieron los peces al mar para vivir felices.

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Inclusión de las palabras Agua y Sol. Reciben la realidad de las niñas y niños y lo logran articular con la NUEVA institución. Logran un entendimiento de lo intercultural que aporta a la diversidad de formas de desarrollo que tienen los diferentes niñas y niños que atendemos.

Pregunta: han logrado tener un diálogo sobre los intercambios de saberes para reconocer que elementos son novedosos tanto para los sabedores como para los niños en relación a lo que llevamos como programa que ya tiene unas metodologías puntuales.

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Los niños y las niñas, se sumergen en la instalación, esto les permite jugar dentro de las telas que simulan el mar y se enredan, juegan a taparse con las telas, también las utilizas para hacer movimientos circulares con las dos manos.

Cuando encuentran las conchas de mar hay una sensación de alegría al descubrir esta criatura marina, después empiezan a personalizarlas, colocarles los ojos  y la lengua. Esto permite en los niños y niñas, darle una personificación a la concha marina,  proporcionando un nombre y construyendo diálogos entre ellos. De igual forma se generan interacciones y juegos como cantar, y a las vez sumergirse en la instalación.

Preguntando a los niños y a las niñas, como se llama a concha marina ellos contestaban que se llamaba con su nombre. En otro momento los niños y las niñas, realizan un círculo alrededor de la artista comunitaria Catalina Ardila y comienzan a realizar diálogos en simultáneo en donde además, incluyen el cantar asincrónicamente.

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Participación de un nuevo integrante en el grupo de comunidad

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Participación de un nuevo integrante en el grupo de comunidad

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El grupo de comunidad del Laboratorio Umbra no está consolidado con la asistencia de las mismas familias cada semana, sin embargo, algo poco usual sucedió en el mes de julio. El 12 de julio asistieron 2 familias: la familia de Jaiden y la familia de las hermanas Hanna y Ana. En la siguiente semana, el 19 de julio, asistieron estas dos familias y una nueva, la familia de Emanuel.
Los tres niños que ya habían asistido, estaba familiarizados con el títere del Tío Conejo, pero para Emanuel era algo nuevo, se asustó al verlo, su madre le explicaba que no debía tener miedo, sin embargo no se sentía seguro y cuando Tío Conejo invitó a todos a ingresar a la ciudad de plástico, Emanuel solo repetía “No quiero”, ante las invitaciones de las otras madres, de los otros niños, de su propia mamá y de los AC, Emanuel  sólo repetía: “No quiero”.

La AC Karen Fandiño invitó a la mamá a quedarse fuera de la ciudad y a que se acercaran a ver desde encima de la ciudad que nada malo estaba pasando, mientras Oliverio se alejó y fue con el resto del grupo. La madre junto a Emanuel en sus brazos observaron a las otras dos familias jugar durante un rato, entonces La AC sacó de la ciudad unas cuantas cucharas y se las llevó a Emanuel, el las agarro, miró a su mamá y en gesto silencioso ambos decidieron que era hora de entrar. Muy despacio ingresaron al túnel y llegaron a la ciudad, en dónde Emanuel encontró rápidamente muchos juegos que le hacían sonreír a él y a su mamá.

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Llegando al Hogar Comunitario Mickey Mouse

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Llegando al Hogar Comunitario Mickey Mouse

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Los niños y niñas se quedaron observando a quienes habían llegado a su espacio, a ese sitio que habitan todos los días y al que de vez en cuando llega alguien nuevo. Nos comentaba la madre comunitaria que es inusual que las personas lleguen, pasen al espacio de los niños, niñas y los saluden; cosa que nos detallaba al ver que la primera reacción de nosotras al llegar al espacio fue entrar donde estaban los niños y las niñas, y preguntar cómo se encontraban ese día, mientras charlamos un poco con ellos.

El juego es un lenguaje universal, a los niños y niñas no les importo que fuera la primera vez que nos viéramos, solo les importo saber que íbamos a jugar un rato y que nos iban a ayudar a armar el nido de la garza. De esta forma, ya la disposición estaba, así que nos pusimos a realizar la instalación de la Experiencia Artística, los niños y niñas se sentaron en unas sillas a acompañarnos y de vez en cuando iba saliendo una que otra pregunta sobre lo que estábamos haciendo: ¿Qué es eso?, ¿qué vamos a hacer?, ¿ya podemos ir? Era una conversación en doble sentido, ellos preguntaban, mientras que nosotras íbamos contestando. Ya todo estaba listo para poder hacer la intervención, por lo que nos colocamos el vestuario de la garza en frente de todos a modo de juego.

Al iniciar, todos estaban expectantes de ver lo que sucedía, algunos siguieron en la silla solo observando, a la vez que otros poco a poco fueron acercándose con timidez. La madre comunitaria nos acompañaba por momentos, ella entraba con el antifaz y comenzaba a jugar con todos y todas, gracias a lo cual fueron entrando con más confianza, así que la profe iba y venía por momentos.

La emoción y la novedad fueron aumentando con los hallazgos de poder armar y desarmar el nido nuevamente, eso que sucedía no dejaba de ser un  juego emotivo para ellos, así que salían expresiones como: “Me quede atorado”, “Quede enredado”, “Eso es lava” o ”Nos vamos a quemar”. Fue un momento placentero y novedoso para todos los participantes.

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Y si nuestra experiencia se trata de graficar este nuevo juego fue el de ir “limpiando” el juego de los demás, algo que no había sucedido si no hasta este día en estas UDS, otro suceso que engloba la temática de lo documentado que es los encuentros con lo “nuevo” fue la transformación de la docente, quien en un principio nos parecía algo distante y más seria para pasar a ser una maestra sumamente participativa tanto así que en un momento fue el centro del juego, donde niñas y niños pudieron entrar en un nivel horizontal de relación con ella y entablar un vínculo en relación a graficarla.

Ella quien en un momento parecía no querer que las cosas fueran en contra vía a su preconcepto de orden y armonía en el aula, fue soltando, jugando, reconociendo el disfrute de los niños, paso de estar en verticalidad y observante a recostarse en el suelo, con risa y en su momento algo de pudor, hasta que se acostó, se dejó ser.

Al parecer esa novedad de sentirse en un espacio donde su función no solo era ser adulta si no facilitadora de una experiencia, la relajo, la idea de seriedad alrededor de su figura se desdibujo y nos deja la reflexión de que muchas veces ni solamente es una novedad para los niños eso que llevamos sino que también lo que como artistas esperamos y podemos generar en los agentes pares de la primera infancia encuentros con lo nuevo y  su vez seguir deconstruyendo o construyendo las impresiones que se van generando en el día a día, cada experiencia es una novedad y entregarnos a ella tal cual como los niños se entregan a cada experiencia sin importar nada más que estar en presente, si la acción era graficar, podíamos también borrar y todo esto está bien dentro de lo que ofrecemos, es positivo observar esta espontaneidad en las infancias que nos genere eco también en la forma en la que experimentamos nuestro quehacer apuntándole al sentir con asombro.

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REFLEXIONES ADICIONALES        ¿Qué otros hallazgos o elementos que no están presentes podríamos agregar sobre el tema que estamos trabajando?¿Qué otras ideas o propuestas podemos agregar a los hallazgos presentados?¿Cómo aportan estos hallazgos a las experiencias artísticas que estamos trabajando?

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REFLEXIONES ADICIONALES        ¿Qué otros hallazgos o elementos que no están presentes podríamos agregar sobre el tema que estamos trabajando?¿Qué otras ideas o propuestas podemos agregar a los hallazgos presentados?¿Cómo aportan estos hallazgos a las experiencias artísticas que estamos trabajando?

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En las descripciones de los Ac se percibe un ambiente propicio para el encuentro, el espacio creado por las EA es también un lugar de reconocimiento, de expandir eso que es el otro y las capacidades que pueda llegar a tener, descubriendo quien pueda ser, la construcción de identidad está presente no solo para los niños y niñas, sino aquellos adultos que se dejan invitar y seducir por las propuestas, descubren o expresan el niño interior , el adulto cojugador, aquel que juega y explora alternativamente.

Hemos visto muchas veces cierto temor o desconfianza que demuestran algunxs niñxs al encontrarse con una EA, en la actitud y disposición del AC hay un factor determinante en que se pueda dar un paso más allá y se rompa esa barrera, igual de importante es el acompañamiento del adulto quien ese primer refugio y voz de tranquilidad para ese nuevo primer visitante.

Es relevante en el diálogo sobre los hallazgos la mención sobre la.disposicion que tienen las instituciones al recibir las propuestas de EA, eso puede potenciar o limitar los alcances del impacto que puedan tener en lxs ninxs y cuidadores según si hay buena disposición para entregar un espacio óptimo, apertura a propuestas y grado de involucramiento. Se habla de poder generar un balance al.final del periodo para dar prioridad a aquellas instituciones en las cuales esta disposición permita que lo realizado se perciba como algo relevante y así tener más oportunidades de crear en conjuntos estos espacios alrededor del arte.

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Después de un tiempo una de las artistas les cuentan a los niños que algo paso con la ciudad, que había otro dibujo que desapareció o que se robaron y les preguntan a los niños si ellos se lo llevaron.  Carolina y Maria  les dicen que las pueden ayudar a crear la ciudad desaparecida con sus dibujos. Les preguntan a los niños que si quieren ayudarlas y ellos dicen que sí. Se reparten los trozos de papel cortados irregularmente, tizas y crayones y  las artistas les dicen que pueden dibujar lo que quieran ver en la nueva ciudad.

Este grupo en específico estuvo un poco inquieto, moviéndose bastante en el espacio y dispersándose en momentos por el salón, pero en el momento de dibujar se sientan pronto y enfocan toda su atención en realizar su dibujo.

Los niños y niñas dibujan sin temor, varios colorean el papel entero, otros empiezan a dibujar animales, unos dicen que están dibujando al lobo, que es uno de los personajes del cuento. Otros dicen que están dibujando a su mamá o a su familia. Uno de los niños dice que está dibujando a la señora de barriga transparente del cuento o que están dibujando el avión y los buses de la ciudad. Otros niños y niñas no mencionan que están dibujando solo se entretienen con los colores y papeles haciendo las formas que les gustan, todos están muy concentrados dibujando y también le cuentan a su profesora lo que van haciendo.

Al ir terminando sus dibujos las artistas les dicen que es hora de pegarlos en la parte donde antes estaba dibujada la ciudad y que les digan en qué lugar quieren ponerlos; cada niño y niña pasa y entrega su dibujo y le dicen a las artistas donde ponerlo. Hay algunos niños que siguen dibujando y no se afanan en entregar su dibujo para la nueva ciudad.

La energía del grupo cambió después de la intervención con dibujos.  las artistas les agradecen a los niños por ayudarles a crear la parte de la ciudad que desapareció, les dicen que la observen y que vean como su dibujo ahora hace parte de ella.  Lucianita (la niña del cuento) se despide de los carros y buses, de los personajes y del barrio y los niños también lo hacen. Se despiden del señor globo y del pulpo, dicen adiós a los buses y las arañas y demás animales que encontraron, varios niños quieren quedarse en la ciudad y vuelven a seguir mirando el dibujo y a seguir buscando personajes.

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Los niños del Gimnasio Nuevos Andes, luego de haber pasado más de un mes sin ir al Laboratorio vuelven muy expectantes de lo nuevo que encontrarán en un espacio familiar para ellos. La idea de un meteorito que dejó a Serendipia en desorden los cautiva. Las ramas dispuestas son acomodadas rápidamente y apiladas por alrededor de 4 niñas que inician una especie de fortaleza verde. Otros niños preguntan curiosos por saber dónde se encuentra el meteorito. La llegada de los distintos seres los convoca y asombra, dándoles la posibilidad de otorgarles un nombre a cada uno como como pulpo, caracol, araña, con historias particulares dependiendo del niño o niña que lo interviniera.
Durante el transcurso de la EA el grupo de niñas realizó construcciones con los distintos dispositivos de los que estaban al tanto para ir recolectando y construyendo sus propias narrativas en las que poco dejaron integrar a los adultos y a otros compañeros. En un momento personificaron a unas tigresas que pertenecían a una misma manada en un entorno selvático generando movimientos y sonidos alusivos. Permanecieron juntas hasta el final cuando dibujaron en las paredes no las voces de los seres de Serendipia según la sugerencia de los ac¨s, sino su fortaleza verde, la selva, las tigresas que personificaron y otras representaciones de la que sólo podremos hacer una interpretación superficial.

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Es de resaltar el lugar prioritario que se le da a las niñas y los niños desde NIDOS, ya que la dupla llega a saludarles con empatía y aunque el espacio de montaje se da en el mismo espacio donde los niños estan, resuelven para hacer de su visita desde la llegada, el montaje y la EA un suceso agradable donde se le reconoce y se vela por su bienestar y garantía de sus derechos.

También destacamos que la madre comunitaria a pesar de sus múltiples oficios que debe cumplir, seguí en contacto con su voz y energía.

Esta disposición de las AC y de la madre comunitaria hacen de la visita una "fiesta" para el disfrute de las niñas y niños de Mickey Mouse.

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Creen que la interacción de la madre comunitaria desde la cocina se repita? Se han preguntado una forma de invitarla a participar desde la particularidad del espacio y rutina de este jardín?

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Balance final de instituciones según grado de involucramiento y recepción  de las EA .

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Balance final de instituciones según grado de involucramiento y recepción  de las EA .

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Es interesante ver como las niñas crearon su propio juego con elementos del espacio sin ser condicionadas, también ver como sea crearon acuerdos propios entre ellas que aunque puedan parecer excluyentes  para otros participantes fue lo que les permitió disfrutar la experiencia a su manera y crear su s propias narrativas.

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Es interesante ver como las niñas crearon su propio juego con elementos del espacio sin ser condicionadas, también ver como sea crearon acuerdos propios entre ellas que aunque puedan parecer excluyentes  para otros participantes fue lo que les permitió disfrutar la experiencia a su manera y crear su s propias narrativas.

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Teniendo en cuenta el juego que tenían las niñas que parecía ser excluyente. Como podrían incluir esos juegos a la experiencia para la participación de la mayoría del grupo.

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Es interesante y gratificante, entender cómo, desde nuestro que hacer las madres comunitarias y/o docentes, dejan al descubierto ese sentir desde la autoridad, orden y el buen comportamiento que debe prevalecer en el grupo y se dejan permear del acontecimiento de la EA. Donde además emana el poder de la sensibilidad en ellas y se olvidan del ser adultos. Por supuesto, se gesta un lazo de fraternidad y por ende, se disfruta de una manera armónica el espacio.

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Es interesante y gratificante, entender cómo, desde nuestro que hacer las madres comunitarias y/o docentes, dejan al descubierto ese sentir desde la autoridad, orden y el buen comportamiento que debe prevalecer en el grupo y se dejan permear del acontecimiento de la EA. Donde además emana el poder de la sensibilidad en ellas y se olvidan del ser adultos. Por supuesto, se gesta un lazo de fraternidad y por ende, se disfruta de una manera armónica el espacio.

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El juego es un lenguaje universal y los niños y niñas lo hacen de manera libre y espontáneo en los tiempos de cada uno.
Al ver que las familias han asistido a estos tres encuentros seguidos, creen que se está fortaleciendo lazos de amistad, de comunidad, de encuentro, de juego ha ido fortaleciendo el espacio de Umbra.
La ciudad de plástico a permitido diversas exploraciones y hacercamiento con lo materico.

¿Cómo fue la interacción de los niños que estuvieron más familiarizados con el titere "tío conejo"?.

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Cómo desde la planeación de la experiencia Artística podemos construir momentos donde los agentes educativos se permitan estos espacios de juego que construyan y  deconstruyan la figura de poder.

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Considero pertinente la oportunidad que se le da a los niños de crear su propio entorno, aportando a una especie de ambientación personificada que conecta con los asistentes ya que el dibujo suele tener un elemento que vincula y conecta a los niños y niñas con la narrativa propuesta y que a su vez deja abierta la posibilidad de que puedan crear desde su  subjetividad. Al final, la oportunidad de contemplar y ubicar su creación en el espacio posibilita un sentirse parte de, en este caso de una EA en la que se genera un aporte conjunto y una acción de reconocimiento por la creación propia y del otro.
Pregunta:
¿Algún elemento o dibujo que han realizado los niños les ha inspirado para modificar algún momento o cambio dentro de la EA?

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Consideramos que dentro de la EA existe un espacio de espontaneidad que forma parte de la libertad de conectar o no con la narrativa central. En el caso anteriormente mencionado consensuamos implícitamente de dejar fluir está nueva narrativa colectiva creada. Sin embargo, contemplamos la posibilidad en Experiencias posteriores de involucrar esas narrativa para generar creaciones conjuntas que involucren a todo el grupo incluido a la maestra.

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Consideramos que dentro de la EA existe un espacio de espontaneidad que forma parte de la libertad de conectar o no con la narrativa central. En el caso anteriormente mencionado consensuamos implícitamente de dejar fluir está nueva narrativa colectiva creada. Sin embargo, contemplamos la posibilidad en Experiencias posteriores de involucrar esas narrativa para generar creaciones conjuntas que involucren a todo el grupo incluido a la maestra.

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Tío conejo está aislado en una pantalla de "televisor" y cuando genera miedo sale y se presenta, pero la interacción aún no ha sido directa

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Si, la mamita es muy activa y creativa.
La invitariamos a participar, involucrandola en el comienzo de la experiencia, colocándoles dispositivos a los niños o por medio de canciones que le canta a los niños y niñas.