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NL. 4 Angeles Gómez Marina Ninel
NL.13 Duque Zanabria Cristopher
NL. 25 Jiménez Garcíha Diana Yazmin
NL. 27 Mendoza Morales Nuvia  Deyaneira
NL. 30 Montes de Oca Frías Noemí
NL. 32 Nieto Rodríguez Mariana
NL. 37 Reyes Sánchez Iris Daniela
NL. 38 Rivera Colón Jairo Antonio
NL. 39Roa Rodríguez Miriam Lucía
NL. 44Tellitud Campuzano Giovanni Ebenezer
NL. 47 Villedas Melendez Hugo Ariel

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Son los comportamientos humanos en cuanto se orienten subjetivamente por un ordenamiento jurídico válido.

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Rompe las reducciones biologicistas del conductismo época y los determinismos culturalistas de las perspectivas socio antropológicas del estructural funcionalismo

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Conservación de herencias culturales que se pretenden ahistóricas e inmodificables, típicas de formaciones sociales conservadoras.

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Se establece sobre la base de la vinculación empática entre sujetos sociales y un determinado líder con un ideal común.

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Acción social racional con arreglo a fines

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Acción social racional con arreglo a fines

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Caracteriza la lógica unidimensional de la industrialización y reduce la agencia humana a simple acatamiento de órdenes

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Acción social racional con arreglo a valores

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Acción social racional con arreglo a valores

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Su orientación valorativa permite la puesta en cuestión de todo tipo de fines, tiene pluralidad valorativa.

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Característica típica de las sociedades modernas.

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Característica típica de las sociedades modernas.

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Es el desencantamiento del mundo, su racionalización, que, puede darse darse con arreglo a fines, (como racionalización instrumental) o con arreglo a valores (una racionalización comunicativa).

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Otros autores ven en Weber un pesimismo político de una sociedad maquinizada, que muestra su cierre en la manera en que burocratiza todos los escenarios de la vida humana y social.

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En su forma pura y perfecta, se realizará en aquel orden social en el que esté reducida al mínimo la posibilidad de abuso de poder por particulares y el gobierno.
El gobierno establece una constitución que especifique los poderes, ramas, así como asegurar los derechos de los ciudadanos .

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Son tres teorías principales

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"El Estado se encuentra por encima del Derecho y es superior a él. El Derecho no es otra cosa que el mandato del soberano".

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Krabbe. Busca establecer y demostrar la superioridad del Derecho sobre el Estado.
Derecho es el poder gobernante de la vida social humana.

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3. Estado y Derecho son dos aspectos de la misma cosa.

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3. Estado y Derecho son dos aspectos de la misma cosa.

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Vinogradoff, el Derecho es la regulación de la sociedad, como el conjunto de sus normas y el Estado es la organización de la sociedad.

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Derecho y a los demás medios de control social 

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Derecho y a los demás medios de control social 

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Sin reconocimiento e imposición de  reglas de conducta, sería imposible la vida ordenada en sociedad.

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La función del carácter social es moldear y encauzar las energías humanas dentro de una sociedad con el propósito de mantener dicha sociedad en continuo funcionamiento, de tal manera que su conducta se guíe por el deseo de actuar como es debido, de acuerdo con los intereses y necesidades de la comunidad social.

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Es un factor poderoso en la aplicación de todas las normas sociales, común a todos los instrumentos de control social.

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La persona obtiene su plena integración social, se siente parte del grupo y adquiere una personalidad social.

La conducta social está formada por un conjunto de acciones plenamente referidas.

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Gobierna la vida íntima de los hombres con ideas de moralidad predominantes en la sociedad..

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El individuo tiende a configurar su conducta conforme a la normatividad vigente de su comunidad, para evitar aquellas acciones que discrepen con las normas y los papeles que le corresponden dentro de los grupos a los que pertenece.

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Comprende aquellas reglas de conducta que el Estado no considera objeto de regulación general autoritaria.

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Uso: Como la conducta irreflexiva que realizan los miembros de una sociedad.
Costumbre: Es el actuar que se realiza por estar fundado en un gran arraigo.
Orden legítimo: Las personas actúan de determinada manera aporque consideran que su conducta va de acuerdo con aquellas normas que en su ámbito social se consideran obligatorias.

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Compuesta por las instituciones en las que los hombres adquieren, ejercen o influyen en la distribución del poder y autoridad, dentro del orden social

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Factores condicionantes de la realidad jurídica

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Factores condicionantes de la realidad jurídica

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El sistema jurídico debe tener una estructura sólida, y una parte flexible que se adapte a los cambios que el entorno social requiera.
Los miembros de una comunidad requieren tener la certeza de que el orden jurídico se cumplirá; el Derecho debe representar la certeza y seguridad de la continuidad histórica, por ello el orden jurídico va siendo configurado por la evolución de la estructura social.

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Se compone de los establecimientos mediante los cuales los hombres organizan el trabajo y los recursos, con el objetivo de producir y distribuir bienes y servicios.

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Son las instituciones en las cuales los hombres organizan la violencia legítima y supervisan su aplicación.

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Se compone de las instituciones que regulan y facilitan el comercio sexual legítimo, la procreación y la primera educación de los hijos.

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Son las instituciones en las cuales los hombres organizan y supervisan el culto colectivo de Dios o deidades, generalmente en ocasiones regulares y lugares fijos.

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Derecho es el querer entrelazante, inviolable y autárquico

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Derecho es el querer entrelazante, inviolable y autárquico

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Es un querer colectivo, una manifestación de la vida social; es un instrumento de cooperación social, un querer entrelazante antártico y soberano.

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Pueden pretender fuerza coactiva y son inviolables, para los sujetos a las mismas como para quienes las crean y promulgan.

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La idea de Derecho es la realización de la justicia

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La idea de Derecho es la realización de la justicia

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Su finalidad es lograr armonía perfecta de la vida social en condiciones de espacio y tiempo.

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El objeto de la sociología del derecho son los comportamientos humanos en cuanto se oriente subjetivamente por un ordenamiento jurídico considerado como válido. En otras palabras, se interesa en las regularidades empíricas que han sido motivadas subjetivamente por la representación que los individuos tienen de un orden jurídico válido.

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Señala la aceptación de un orden nuevo establecido por la mayoría del pueblo, sobre la convicción de un orden justo, adecuado y benéfico.

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El Derecho surge como resultado de una lucha política por el poder entre clases dentro del Estado.
También se origina de un acto de autolimitación de un gobernante u oligarquía poderosa.

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El derecho garantiza la estabilidad y cierta regulación en la vida humana, da al individuo cierta seguridad que aquél necesita para disponer y planear su vida en forma racional e inteligente.

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Para captar correctamente la sociología jurídica weberiana es requerido conocer los presupuestos metodológicos de la sociología comprensiva, pues esta, al investigar el sentido subjetivo de los actores de acontecimientos relevantes para una sociología del derecho, está en condiciones de dar respuesta al porqué se ha llegado a tales regularidades el acontecer social.
La sociología, para Weber, es una ciencia comprensiva y casual que pretende entender interpretando la acción social para explicarla casualmente en su desarrollo y efectos.

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Es el resultado de las tensiones entre dos ciencias autónomas e independientes, que intentan dar respuesta a una parte de los cuestionamientos y problemas de la sociedad como de las instituciones jurídicas.

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Todo modelo cultural, especialmente aquéllos que tienen funciones reguladoras y de control, o sea, los que soportan un elemento normativo, están penetrados por sentidos simbólicos que expresan valores espirituales encerrados en hechos sociales.

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Es una acción en donde el sentido mentado por su sujeto está referido a la conducta de otros, orientándose por ésta en su desarrollo.
La sociología comprensiva investiga cuál es el sentido que toda acción social implica, lo cual significa analizar por qué se produce una acción en un determinado contexto social, cuestiona sus motivos, sus causas y cuál es su desarrollo y efectos.
El sentido es el motivo subjetivo empírico que el individuo tiene para realizar su acción social, es decir, el sentir intencionado por el actor.

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El concepto propuesto por Durkheim enfatiza a las sociedades desfavorecidas conocidas como minorías y sus necesidades de bienestar y progreso.
El ser humano es un ser individual y social por naturaleza, por lo que parte de su bienestar se atribuye al sentirse parte de un grupo . Además, menciona factores que afectan, como el entorno personal, familiar o social. No todo el mundo es bienvenido por la sociedad y la integración social busca la inclusión gracias a las instituciones dedicadas a ella.

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El derecho en la integración social es un factor importante para reconocer los derechos y garantías de las minorías que se encuentran en un lugar determinado, adaptándose e incorporándose a la nueva sociedad que los envuelve.

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La integración social es un punto difícil debido al espíritu patriota presente en algunas naciones, lo que ocasiona un fuerte rechazo hacia grupos minoritarios, provocando discriminación y violencia. Es entonces donde el gobierno funge como escudo, protegiendo a dichos grupos y legislando en favor de todos los miembros de la sociedad, exigiendo una sanción a quienes agreden a las minorías, favoreciendo una igualdad de derechos y obligaciones para todos los miembros de una sociedad.

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En gran parte de los países, las políticas de integración social son reguladas por el derecho, como uno de los objetivos para la sensibilización de la población y la aceptación de todos los grupos miembros de una sociedad, sin diferenciarse por su cultura o etnia. Tiene respaldo en las Naciones Unidas y los tratados internacionales de Derechos humanos, quienes vigilan la vulnerabilidad de la integración dentro de los países.

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El Estado debe reconocer la integración social en el reconocimiento político social jurídico de la diversidad, así como igualdad social y cultural, la garantía jurídica e institucional del reconocimiento de derechos civiles, políticos y sociales de todas las personas, así como promover y garantizar el acceso a servicios públicos y la igualdad de oportunidades, como son la propiedad y el empleo.

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El autor ubica a la justicia dentro del flujo constante de la vida social; en el cual los valores e ideas se encuentran en constante conflicto. Menciona que "la justicia junto a los valores jurídicos son los elementos más variables entre todas las manifestaciones del espíritu".

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La observación de las instituciones sociales, limitada a aquellas que guardan relación con el control jurídico, significa contemplar los sistemas normativos establecidos formal e informalmente; así como instituciones sociales de igual o mayor complejidad como la cultura, la economía, la organización estatal, la familia, etc., puesto que todas estas repercuten en el control jurídico y en el orden social.