# data[].attributes.body
Hình ảnh sóng đôi có ý nghĩa:
+ ngợi ca sự vĩ đại công lao to lớn của Bác với dân tộc
+ Gợi niềm tin về sư bất tử của Người với đất nước
+ Bày tỏ lòng tôn kính tự hào biết ơn với Bác
H/a ẩn dụ:
bác Hồ như mtrời soi đường chỉ lối cho dân tộc VNbthoát khỏi bóng đêm nô lệ. Chính Bác mang lại ấm lo hạnh phúc cho nhân dân
C2

# data[].attributes.headline
Mở đầu bài thơ, tác giả Viễn Phương với giọng tâm tình: “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác”.Câu 1: Nêu hoàn cảnh sáng tác của bài thơ, hoàn cảnh đó có liên quan gì tới nhà thơ.Câu 2: Em hãy trình bày ngắn gọn mạch cảm xúc của bài thơ. Từ những hiểu biết của em về bài thơ, hãy giải thích tác dụng của từ “thăm” trong câu thơ và cụm từ “giấc ngủ bình yên”.Câu 3: Hãy tìm tên tác phẩm và tác giả cũng có nhà thơ mượn hình ảnh cây tre để nói tới tình yêu thương, sự đoàn kết gắn bó của người Việt Nam.Câu 4: Cho câu chủ đề sau: “Khổ thơ đầu tiên của bài Viếng lăng Bác diễn tả những cảm xúc chân thành, xúc động của nhà thơ khi đến thăm lăng Bác”.Hãy viết đoạn văn từ 10 – 12 câu theo phương thức tổng - phân - hợp để làm sáng tỏ ý kiến đó. Đoạn văn có sử dụng phép thế và câu có thành phần phụ chú.

# data[].attributes.subject
Mở đầu bài thơ, tác giả Viễn Phương với giọng tâm tình: “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác”.Câu 1: Nêu hoàn cảnh sáng tác của bài thơ, hoàn cảnh đó có liên quan gì tới nhà thơ.Câu 2: Em hãy trình bày ngắn gọn mạch cảm xúc của bài thơ. Từ những hiểu biết của em về bài thơ, hãy giải thích tác dụng của từ “thăm” trong câu thơ và cụm từ “giấc ngủ bình yên”.Câu 3: Hãy tìm tên tác phẩm và tác giả cũng có nhà thơ mượn hình ảnh cây tre để nói tới tình yêu thương, sự đoàn kết gắn bó của người Việt Nam.Câu 4: Cho câu chủ đề sau: “Khổ thơ đầu tiên của bài Viếng lăng Bác diễn tả những cảm xúc chân thành, xúc động của nhà thơ khi đến thăm lăng Bác”.Hãy viết đoạn văn từ 10 – 12 câu theo phương thức tổng - phân - hợp để làm sáng tỏ ý kiến đó. Đoạn văn có sử dụng phép thế và câu có thành phần phụ chú.

# data[].attributes.body
Câu 1:
-HCST: năm 1976, khi cuộc kháng chiến chống Mĩ kết thúc, đất nước thống nhất, lăng Bác được khánh thành, Viễn Phương ra Bắc thăm Bác.
In trong tập "Như mây mùa xuân".
Câu 2:
-Mạch cảm xúc: từ ngoài lăng --> trong lăng--> trở về.
-Từ "thăm": dù Bác đã đi xa nhưng trong tâm trí mỗi người Bác vẫn còn sống mãi.
-Cụm từ "giấc ngủ bình yên": giấc ngủ của Bác thanh thản
Câu 3:
Hình ảnh cây tre cũng nói về sự yêu thương, đoàn kết của người Việt Nam: bài thơ "Tre Việt Nam" của Nguyễn Duy.

# data[].attributes.body
Câu 1:
HCST :bài thơ được viết vào tháng 4-1976, khi cuộc kháng chiến chống Mĩ kết thúc thắng lợi đất nước nước thống nhất lăng Bác Hồ mới được khánh thành Viễn phương ra Bắc thăm Bác nhà thơ đã viết bài thơ này và được in trong tập “Như mây mùa xuân” năm 1978
Câu 2
-mạch cảm xucs : Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác” nhưng lại gợi ra tâm trạng xúc động của những người từ miền Nam sau bao nhiêu năm mong mỏi bây giờ được ra viếng lăng Bác.
-Cách dùng từ xưng hô “con” gần gũi, thân thiết tình thân diễn ra tâm trạng thăm cha sau nhiều năm mong mỏi. Tác giả sử dụng từ “thăm” để thay cho từ viếng dù tiêu đề “Viếng lăng Bác”. Từ “thăm” là từ nói giảm nói tránh của tác giả để giảm đi nỗi đau thương mất mát qua đây cũng gợi lên sự yêu thương, kính mến của tác giả dành cho Bác
Câu 3
bài thơ Tre Việt Nam của Nguyễn Duy

# data[].attributes.body
Câu 1:
-HCST: năm 1976, khi cuộc kháng chiến chống Mĩ kết thúc, đất nước thống nhất, lăng Bác được khánh thành, Viễn Phương ra Bắc thăm Bác.
In trong tập "Như mây mùa xuân".
Câu 2:
-Mạch cảm xúc: từ ngoài lăng --> trong lăng--> trở về.
-Từ "thăm": dù Bác đã đi xa nhưng trong tâm trí mỗi người Bác vẫn còn sống mãi.
-Cụm từ "giấc ngủ bình yên": giấc ngủ của Bác thanh thản
Câu 3:
Hình ảnh cây tre cũng nói về sự yêu thương, đoàn kết của người Việt Nam: bài thơ "Tre Việt Nam" của Nguyễn Duy.
Câu 4
Khổ thơ đầu tiên của bài Viếng lăng Bác diễn tả những cảm xúc chân thành, xúc động của nhà thơ khi đến thăm lăng Bác. Câu thơ có tính thông báo “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác” là lời nói chân thành, xúc động của một người con khi từ miền Nam ra thăm lăng Bác. Tác giả dùng từ “thăm” để giảm nhẹ nỗi đau mất mát và như để khẳng định Người còn mãi. Cách xưng hô thân mật xưng con như người con về thăm cha, thăm nơi Bác nghỉ, nỗi đau như cố giấu mà giọng thơ vẫn có những điều đau xót, ngậm ngùi. Hình ảnh gây ấn tượng đầu tiên với Bác chính là hình ảnh hàng tre “xanh xanh”. Trong góc nhìn xúc động của nhà thơ, hàng tre vừa có cái nhìn thực, vừa là hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho sức sống kiên định, dũng cảm của dân tộc. Hình ảnh hàng tre “bão táp mưa sa đứng thẳng hàng” giàu ý nghĩa liên tưởng, mang biểu tượng của tâm hồn thanh cao, sự quật cường của người Việt.

# data[].attributes.body
Câu 1:
- HCST: 1976 khi cuộc kháng chiến kết thúc thắng lợi và đất nc thống nhất, lăng Bác Hồ khánh thành, Viễn Phương ra Bắc thăm Bác
Câu 2:
- Mạch cxuc: Tác giả gói gọn trong một lời thông báo: "Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác" nhưng lại gợi ra tâm trạng xúc động của những người từ miền Nam sau bao nhiêu năm mong mỏi bây giờ được ra viếng lăng Bác
- Cách dùng từ xưng hô "con" gần gũi, thân thiết tình thân diễn ra tâm trạng thăm cha sau nhiều năm mong mỏi. Tác giả sử dụng từ thăm để thay cho từ viếng dù tiêu đề là "Viếng lăng Bác". Từ thăm là lời nói giảm nói tránh của tác giả để giảm đi nỗi đau thương mất mát. Qua đây cũng gợi lên sự yêu thương, kính mến của tác giả dành cho Bác
Câu 3:
- "Tre Việt Nam" của Nguyễn Duy
Câu 4:
Câu 1:
-HCST: năm 1976, khi cuộc kháng chiến chống Mĩ kết thúc, đất nước thống nhất, lăng Bác được khánh thành, Viễn Phương ra Bắc thăm Bác.
In trong tập "Như mây mùa xuân".
Câu 2:
-Mạch cảm xúc: từ ngoài lăng --> trong lăng--> trở về.
-Từ "thăm": dù Bác đã đi xa nhưng trong tâm trí mỗi người Bác vẫn còn sống mãi.
-Cụm từ "giấc ngủ bình yên": giấc ngủ của Bác thanh thản
Câu 3:
Hình ảnh cây tre cũng nói về sự yêu thương, đoàn kết của người Việt Nam: bài thơ "Tre Việt Nam" của Nguyễn Duy.

# data[].attributes.body
tháng4 năm 1976, khi cuộc kháng chiến kết thúc thắng lợi và đất nc thống nhất, lăng Bác Hồ khánh thành, Viễn Phương ra Bắc thăm Bác

# data[].attributes.body
câu 1:
-HcST: tháng4 năm 1976, khi cuộc kháng chiến kết thúc thắng lợi và đất nc thống nhất, lăng Bác Hồ khánh thành, Viễn Phương ra Bắc thăm Bác
Câu 2:
-Mạch cảm xúc: Từ cảm xúc khi tác giả trc khi vào lăng tiếp đến là khi vào trong lắng và cuối cùng ra khỏi lắng Bắc vs nỗi xúc động thành kính và biết ơn Bác tự hào rồi pha lẫn vs nỗi lòng đau đớn trc nỗi đau mất Bác.
- Từ "thăm" ở bài thơ Viếng lăng Bác đc tác giả sử dụng bp nói giảm nói tránh để giảm nhẹ và vơi đi nỗi đau mất Bác, mặc dù Bác đã đi xa nhưng trong tâm trí của tác giả cx như của toàn nhân dân Vn Bác vn luôn sống mãi
-  Qua cụm từ "giấc ngủ bình yên" tác giả cx đã sử dụng cách nói giảm ns tránh nhằm giảm đi nỗi đau mất Bác vừa thế hiện thái độ nâng niu trân trọng giấc ngủ lâu dài của Bác :(
Câu 3 :
- Bài thơ : Tre Việt Nam của tác giả Nguyễn Duy
Câu 4:
Bl
Những cảm xúc chân thành, xúc động của nhà thơ khi đến thăm lăng Bác được tác giả khắc họa rõ nét trong khổ 1 trích bài thơ "Viếng lăng Bác"(Viễn Phương). Ở ngay câu thơ đầu tiên, tác giả đã xưng hô "con", "bác" vô cùng thân thiết và gần gũi. Với nhân dân miền Nam cũng như mọi ng dân trên toàn đất nc Bác như một ng cha già nhân hậu hiền từ của dân tộc. Qua động từ "thăm" kết hợp vs biện pháp nói giảm nói tránh nhằm giảm nhẹ đi phần nào nỗi đau, mặc dù BÁc đã ra đi nhưng trong tâm trí của mỗi ng Bác luôn sống mãi. Tiếp đến, khi vừa đến lăng ấn tượng đầu tiên của tác giả là hàng tre xanh bát ngát. Bằng cách sử dụng biện pháp nt ẩn dụ qua hình ảnh "hàng tre" nghĩa thực là những khóm tre quanh lăng Bác còn nghĩa ẩn dụ chỉ phẩm chất của con ng VN. Đó là tinh thần kiên cường bất khuất, ngay thẳng có tình yêu thương đùm bọc và vô cùng đoàn kết. Từ láy"bát ngát" hiện lên trc mắt là một màu xanh ngút ngàn trải dài và lan trộng quanh lăng. Không chỉ có vậy, qua các từ cảm thán như: ôi, xưng hô con bác tác giả đã vô cùng nghẹn ngào k ns lên lời khi đến tahwm lăng. Nói tóm lại, bằng cách sử dụng các BPNT như: ẩn dụ, ns giảm ns tránh,... kết hợp cùng chất thơ mộc mạc chân tình tác giả đã thể hiện niềm xúc động , cảm xúc chân thành, nghẹn ngào khi đứng trc lăng Bác.
*chú thích : tô đậm là phép thế
in nghiêng và tô vàng là tp phụ chú

# data[].attributes.body
- Mạch cxuc: Tác giả gói gọn trong một lời thông báo: "Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác" nhưng lại gợi ra tâm trạng xúc động của những người từ miền Nam sau bao nhiêu năm mong mỏi bây giờ được ra viếng lăng Bác
- Cách dùng từ xưng hô "con" gần gũi, thân thiết tình thân diễn ra tâm trạng thăm cha sau nhiều năm mong mỏi. Tác giả sử dụng từ thăm để thay cho từ viếng dù tiêu đề là "Viếng lăng Bác". Từ thăm là lời nói giảm nói tránh của tác giả để giảm đi nỗi đau thương mất mát. Qua đây cũng gợi lên sự yêu thương, kính mến của tác giả dành cho Bác

# data[].attributes.body
Khổ thơ đầu tiên của bài Viếng lăng Bác diễn tả những cảm xúc chân thành, xúc động của nhà thơ khi đến thăm lăng Bác. Câu thơ có tính thông báo “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác” là lời nói chân thành, xúc động của một người con khi từ miền Nam ra thăm lăng Bác. Tác giả dùng từ “thăm” để giảm nhẹ nỗi đau mất mát và như để khẳng định Người còn mãi. Cách xưng hô thân mật xưng con như người con về thăm cha, thăm nơi Bác nghỉ, nỗi đau như cố giấu mà giọng thơ vẫn có những điều đau xót, ngậm ngùi. Hình ảnh gây ấn tượng đầu tiên với Bác chính là hình ảnh hàng tre “xanh xanh”. Trong góc nhìn xúc động của nhà thơ, hàng tre vừa có cái nhìn thực, vừa là hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho sức sống kiên định, dũng cảm của dân tộc. Hình ảnh hàng tre “bão táp mưa sa đứng thẳng hàng” giàu ý nghĩa liên tưởng, mang biểu tượng của tâm hồn thanh cao, sự quật cường của người Việt.Khổ thơ một đã bộc lộ rõ nhữn tình cảm chân thành,tha thiết valongf thành kính của nhà thơ và của mọi người đối với Bác khi đứng trước Lăng Bacs

# data[].attributes.body
- "Tre Việt Nam" của Nguyễn Duy

# data[].attributes.body
C1
Hoàn cảnh sáng tác: Năm 1976, sau khi cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, đất nước được độc lập thống nhất, lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng vừa được khánh thành, tác giả ra miền Bắc, đây là lần đầu tác giả ra viếng lăng Bác.

Như vậy mọi cảm xúc chân thành, tha thiết nhất của nhà thơ được thể hiện xúc động trong bài thơ.
C2
Ngoài lăng vào trong lăng và ra khỏi lăng
C3
Bài thơ Cây tre Việt Nam của Nguyễn Duy
Câu 4
"Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác
Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát
Ơi hàng tre xanh xanh Việt Nam
Giông tố mưa sa đứng thẳng hàng'
Bài thơ "Viếng Lăng Bác" (Viễn Phương) đã diễn tả rõ nét và chân thực những cảm xúc chân thành xúc động của nhà thơ khi đến thăm lăng Bác. Câu thơ đầu như là sự thông báo của một lời tâm sự với cách sử dụng từ tự nhiên sau bao nhiêu mong mỏi được vào thăm lăng Bác. Trong câu một Viễn Phương đã dùng cách xưng hô con- Bác tạo nên sự gần gữi ấm áp, kính trọng, thiêng liêng. Qua đó cho ta thấy Bác là một người Cha vĩ đại hiền từ của nhân dân Việt Nam. Ngoài ra tác giả còn sử dụng nghệ thuật nói giảm nói tránh qua từ "thăm" để làm vơi đu nỗi đau mất mát. Gợi cảm giác như Bác vẫn còn sống mãi với non sông đất nước. Hình ảnh "miền Nam" gợi cho ta thấy mảnh đất đau thương mà kiên cường trong kháng chiến chống Mĩ. Gợi tình cảm sâu nặng giữa Bác và đồng bào miền Nam. Tình cảm của tác giả hòa cùng tiếng lòng của nhân dân với Bác.
Khi đến lăng Bác ấn tượng đầu tiên của tác giải chính là hình ảnh hàng tre. Hàng tre bên lăng Bác như hình ảnh hàng trăm nhân dân Việt Nam quây quần bên Bác rất giản dị thiêng liêng

# data[].attributes.headline
Câu 1:- HCST: 1978 khi tác giả vào lăng viếng Bác Hồ

# data[].attributes.subject
Câu 1:- HCST: 1978 khi tác giả vào lăng viếng Bác Hồ

# data[].attributes.headline
Câu 2:- Mạch cxuc: Tác giả gói gọn trong một lời thông báo: "Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác" nhưng lại gợi ra tâm trạng xúc động của những người từ miền Nam sau bao nhiêu năm mong mỏi bây giờ được ra viếng lăng Bác- Cách dùng từ xưng hô "con" gần gũi, thân thiết tình thân diễn ra tâm trạng thăm cha sau nhiều năm mong mỏi. Tác giả sử dụng từ thăm để thay cho từ viếng dù tiêu đề là "Viếng lăng Bác". Từ thăm là lời nói giảm nói tránh của tác giả để giảm đi nỗi đau thương mất mát. Qua đây cũng gợi lên sự yêu thương, kính mến của tác giả dành cho Bác

# data[].attributes.subject
Câu 2:- Mạch cxuc: Tác giả gói gọn trong một lời thông báo: "Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác" nhưng lại gợi ra tâm trạng xúc động của những người từ miền Nam sau bao nhiêu năm mong mỏi bây giờ được ra viếng lăng Bác- Cách dùng từ xưng hô "con" gần gũi, thân thiết tình thân diễn ra tâm trạng thăm cha sau nhiều năm mong mỏi. Tác giả sử dụng từ thăm để thay cho từ viếng dù tiêu đề là "Viếng lăng Bác". Từ thăm là lời nói giảm nói tránh của tác giả để giảm đi nỗi đau thương mất mát. Qua đây cũng gợi lên sự yêu thương, kính mến của tác giả dành cho Bác

# data[].attributes.headline
Câu 4:    Khổ thơ đầu tiên của bài Viếng lăng Bác diễn tả những cảm xúc chân thành, xúc động của nhà thơ khi đến thăm lăng Bác. Câu thơ có tính thông báo “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác” là lời nói chân thành, xúc động của một người con khi từ miền Nam ra thăm lăng Bác. Tác giả dùng từ “thăm” để giảm nhẹ nỗi đau mất mát và như để khẳng định Người còn mãi. Cách xưng hô thân mật xưng con như người con về thăm cha, thăm nơi Bác nghỉ, nỗi đau như cố giấu mà giọng thơ vẫn có những điều đau xót, ngậm ngùi. Hình ảnh gây ấn tượng đầu tiên với Bác chính là hình ảnh hàng tre “xanh xanh”. Trong góc nhìn xúc động của nhà thơ, hàng tre vừa có cái nhìn thực, vừa là hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho sức sống kiên định, dũng cảm của dân tộc. Hình ảnh hàng tre “bão táp mưa sa đứng thẳng hàng” giàu ý nghĩa liên tưởng, mang biểu tượng của tâm hồn thanh cao, sự quật cường của người Việt.Khổ thơ một đã bộc lộ rõ nhữn tình cảm chân thành,tha thiết valongf thành kính của nhà thơ và của mọi người đối với Bác khi đứng trước Lăng Bacs

# data[].attributes.subject
Câu 4:    Khổ thơ đầu tiên của bài Viếng lăng Bác diễn tả những cảm xúc chân thành, xúc động của nhà thơ khi đến thăm lăng Bác. Câu thơ có tính thông báo “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác” là lời nói chân thành, xúc động của một người con khi từ miền Nam ra thăm lăng Bác. Tác giả dùng từ “thăm” để giảm nhẹ nỗi đau mất mát và như để khẳng định Người còn mãi. Cách xưng hô thân mật xưng con như người con về thăm cha, thăm nơi Bác nghỉ, nỗi đau như cố giấu mà giọng thơ vẫn có những điều đau xót, ngậm ngùi. Hình ảnh gây ấn tượng đầu tiên với Bác chính là hình ảnh hàng tre “xanh xanh”. Trong góc nhìn xúc động của nhà thơ, hàng tre vừa có cái nhìn thực, vừa là hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho sức sống kiên định, dũng cảm của dân tộc. Hình ảnh hàng tre “bão táp mưa sa đứng thẳng hàng” giàu ý nghĩa liên tưởng, mang biểu tượng của tâm hồn thanh cao, sự quật cường của người Việt.Khổ thơ một đã bộc lộ rõ nhữn tình cảm chân thành,tha thiết valongf thành kính của nhà thơ và của mọi người đối với Bác khi đứng trước Lăng Bacs

# data[].attributes.body
1976 khi cuộc kháng chiến chống Mĩ kết thúc,tác giả đến thăm lăng bác.Mạch cảm xúc : niềm xúc động thiêng liêng ,thành kính,lòng bt ơn và tự hào pha lẫn nỗi xót đau khổ ra viếng lăng BÁC

# data[].attributes.body
C1
-HCST: năm 1976, khi cuộc kháng chiến chống Mĩ kết thúc, đất nước thống nhất, lăng Bác được khánh thành, Viễn Phương ra Bắc thăm Bác.
C2
-Mạch cảm xúc: từ ngoài lăng --> trong lăng--> trở về.
-Từ "thăm": dù Bác đã đi xa nhưng trong tâm trí mỗi người Bác vẫn còn sống mãi.
-Cụm từ giấc ngủ bình yên: giấc ngủ của Bác
C3
Hình ảnh cây tre cũng nói về sự yêu thương, đoàn kết của người Việt Nam: bài thơ Tre Việt Nam của Nguyễn Duy.

# data[].attributes.body
1-HCST:viết vào năm 1976, khi cuộc kháng chiến chống Mĩ kết thúc, đất nước thống nhất, lăng Bác được khánh thành, Viễn Phương ra Bắc thăm Bác.
In trong tập "Như mây mùa xuân".
2-Mạch cảm xúc: từ ngoài vào trong từ trong ra ngoài
-Từ thăm:dù Bác đã đi xa nhưng trong tâm trí người dân Việt NAm Bác vẫn sống mãi
-Cụm từ "giấc ngủ bình yên": giấc ngủ của Bác thanh thản
Câu 3:
Hình ảnh cây tre cũng nói về sự yêu thương, đoàn kết của người Việt Nam: bài thơ "Tre Việt Nam" của Nguyễn Duy
câu 4 thằng suc vaạt
đit con me ma

# data[].attributes.body
Từ “thăm”:nói giảm nói tránh để giảm nhẹ đi nỗi đau,mặc dù Bác đã đi xa nhưng trong tâm trí mỗi người Bác luôn sống mãi

# data[].attributes.body
c1:Năm 1976, sau khi cuộc kháng chiến chống Mĩ kết thúc thắng lợi, đất nước thống nhất, lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng vừa khánh thành, Viễn Phương ra thăm miền Bắc, vào lăng viếng Bác Hồ. Bài thơ này được sáng tác trong dịp đó và in trong tập thơ Như mây mùa xuân (1978).
Câu 2
Tác giả gói gọn trong một lời thông báo: “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác” nhưng lại gợi ra tâm trạng xúc động của những người từ miền Nam sau bao nhiêu năm mong mỏi bây giờ được ra viếng lăng Bác.
c3: tre việt nam của nguyễn duy

Cách dùng từ xưng hô “con” gần gũi, thân thiết tình thân diễn ra tâm trạng thăm cha sau nhiều năm mong mỏi. Tác giả sử dụng từ “thăm” để thay cho từ viếng dù tiêu đề “Viếng lăng Bác”. Từ “thăm” là từ nói giảm nói tránh của tác giả để giảm đi nỗi đau thương mất mát. Qua đây cũng gợi lên sự yêu thương, kính mến của tác giả dành cho Bác.
Câu 4
Khổ thơ đầu tiên của bài Viếng lăng Bác diễn tả những cảm xúc chân thành, xúc động của nhà thơ khi đến thăm lăng Bác. Câu thơ có tính thông báo “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác” là lời nói chân thành, xúc động của một người con khi từ miền Nam ra thăm lăng Bác. Tác giả dùng từ “thăm” để giảm nhẹ nỗi đau mất mát và như để khẳng định Người còn mãi. Cách xưng hô thân mật xưng con như người con về thăm cha, thăm nơi Bác nghỉ, nỗi đau như cố giấu mà giọng thơ vẫn có những điều đau xót, ngậm ngùi. Hình ảnh gây ấn tượng đầu tiên với Bác chính là hình ảnh hàng tre “xanh xanh”. Trong góc nhìn xúc động của nhà thơ, hàng tre vừa có cái nhìn thực, vừa là hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho sức sống kiên định, dũng cảm của dân tộc. Hình ảnh hàng tre “bão táp mưa sa đứng thẳng hàng” giàu ý nghĩa liên tưởng, mang biểu tượng của tâm hồn thanh cao, sự quật cường của người Việt.

# data[].attributes.body
Câu 4:
Trong khổ thơ thứ nhất của bài "Viếng lăng Bác", Viễn Phương đã diễn tả những cảm xúc chân thành, xúc động của nhà thơ khi đến thăm lăng Bác. “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác” của một người con khi từ miền Nam ra thăm lăng Bác. Tác giả dùng từ “thăm” để giảm nhẹ nỗi đau xót và như để khẳng định Người còn mãi. Hình ảnh gây ấn tượng đầu tiên với Bác chính là hình ảnh hàng tre “xanh xanh”. Dưới góc nhìn của nhà thơ, hàng tre vừa là hình ảnh thực, vừa là hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho sức sống kiên cường, dũng cảm của dân tộc. Hình ảnh hàng tre “bão táp mưa sa đứng thẳng hàng” giàu ý nghĩa liên tưởng, mang biểu tượng của tâm hồn thanh cao, sự quật cường. Nói tóm lại, bằng những biện pháp nghệ thuật đặc sắc, tác giả đã diễn tả cảm xúc chân thành, xúc động khi đến lăng Bác.

Chú thích:
Phép thế: tác giả (câu 3) thế cho Viễn Phương (câu 1)

# data[].attributes.body
Cụm từ “giấc ngủ bình yên”:gợi lên sự yên nghỉ của Bác yên bình

# data[].attributes.body
Câu 3:
Hình ảnh cây tre cũng nói về sự yêu thương, đoàn kết của người Việt Nam: bài thơ "Tre Việt Nam" của Nguyễn Duy

# data[].attributes.headline
Câu 1:-HCST: bài thơ đc viết vào tháng 4 năm 1976 khi quộc kháng chiến chống mĩ kết thúc thắng lợi.Câu 2:-Mạch cảm xúc: từ ngoài lăng --> trong lăng--> trở về.-Từ "thăm": dù Bác đã đi xa nhưng trong tâm trí mỗi người Bác vẫn còn sống mãi.-Cụm từ "giấc ngủ bình yên": giấc ngủ của Bác thanh thảnCâu 3:Hình ảnh cây tre cũng nói về sự yêu thương, đoàn kết của người Việt Nam: bài thơ "Tre Việt Nam" của Nguyễn Duy.

# data[].attributes.subject
Câu 1:-HCST: bài thơ đc viết vào tháng 4 năm 1976 khi quộc kháng chiến chống mĩ kết thúc thắng lợi.Câu 2:-Mạch cảm xúc: từ ngoài lăng --> trong lăng--> trở về.-Từ "thăm": dù Bác đã đi xa nhưng trong tâm trí mỗi người Bác vẫn còn sống mãi.-Cụm từ "giấc ngủ bình yên": giấc ngủ của Bác thanh thảnCâu 3:Hình ảnh cây tre cũng nói về sự yêu thương, đoàn kết của người Việt Nam: bài thơ "Tre Việt Nam" của Nguyễn Duy.

# data[].attributes.body
Hình ảnh " mặt trời đi trên lăng" là mặt trời thực
=> ẩn dụ "mặt trời" muốn ẩn dụ Bác là mặt trời của dân tộc mang ánh sáng ấm áp cho cuộc sống của dân tộc đồng thời thể hiện niềm yên mến Bác

# data[].attributes.body
Câu 1:
- HCST: tháng 4 năm 1976, khi cuộc kháng chiến chống Mĩ kết thúc, đất nước thống nhất
In trong tập "Như mây mùa xuân"
Câu 2:
- Mạch cảm xúc: miền xúc động thiên nhiên, thành kính, lòng biết ơn và tự hào pha lẫn nỗi xót đau khi tác giả từ miền Nam ra viếng lăng bắc
- Từ "thăm": nói giảm, nói tránh để giảm nhẹ đi nỗi đau, mặc dù Bác đã đi xa nhưng trong tâm trí mỗi người Bác luôn sống mãi
- "Giấc ngủ bình yên": nói giảm, nói tránh nhằm giảm đi nỗi đau, vừa thể hiện thái độ nâng niu, trân trọng giấc ngủ của Bác
Câu 3:
- Tác phẩm: "Tre Việt Nam"
- Tác giả: Nguyễn Duy
Câu 4:
Ở khổ thơ đầu tiên của bài "Viếng lăng Bác" - Viễn Phương đã diễn tả thành công những cảm xúc chân thành, xúc động khi đến thăm lăng Bác. Tác giả dùng từ "thăm" để giảm đi nỗi đau, mặc dù Bác đẫ đi xa nhưng trong tâm trí mỗi người Bác luôn sống mãi. Câu thơ "Con ở miềm Nam ra thăm lăng Bác" dã cho ta thấy nhân dân miền Nam xưng con với Bác vì Bác như một người cha nhân hậu. Từ láy "bát ngát" hiện lên trước mắt là một màu xanh ngút ngát trải dài và lan ra quanh lăng. Cảm thán từ "ôi" để nhấn mạnh sự ngỡ ngàng. Hình ảnh hàng tre mang nghĩa thực là những khóm tre quanh lăng. Nó cần mang nghĩa ẩn dụ chỉ phẩm chất con người Việt Nam bất khuất kiên cường. Tóm lại bằng những nghệ thuật trên nhà thơ Viễn Phương đã diễn tả thành công những cảm xúc chân thành, xúc động khi đến thăm lăng Bác.

# data[].attributes.body
Câu 1:
-HCST: năm 1976, khi cuộc kháng chiến chống Mĩ kết thúc, đất nước thống nhất, lăng Bác được khánh thành, Viễn Phương ra Bắc thăm Bác.
In trong tập "Như mây mùa xuân".
Câu 2:
-Mạch cảm xúc: từ ngoài lăng --> trong lăng--> trở về.
-Từ "thăm": dù Bác đã đi xa nhưng trong tâm trí mỗi người Bác vẫn còn sống mãi.
-Cụm từ "giấc ngủ bình yên": giấc ngủ của Bác thanh thản
Câu 3:
Hình ảnh cây tre cũng nói về sự yêu thương, đoàn kết của người Việt Nam: bài thơ "Tre Việt Nam" của Nguyễn Duy.
Câu 4:
Ở khổ thơ đầu tiên của bài "Viếng lăng Bác" - Viễn Phương đã diễn tả thành công những cảm xúc chân thành, xúc động khi đến thăm lăng Bác. Tác giả dùng từ "thăm" để giảm đi nỗi đau, mặc dù Bác đẫ đi xa nhưng trong tâm trí mỗi người Bác luôn sống mãi. Câu thơ "Con ở miềm Nam ra thăm lăng Bác" dã cho ta thấy nhân dân miền Nam xưng con với Bác vì Bác như một người cha nhân hậu. Từ láy "bát ngát" hiện lên trước mắt là một màu xanh ngút ngát trải dài và lan ra quanh lăng. Cảm thán từ "ôi" để nhấn mạnh sự ngỡ ngàng. Hình ảnh hàng tre mang nghĩa thực là những khóm tre quanh lăng. Nó cần mang nghĩa ẩn dụ chỉ phẩm chất con người Việt Nam bất khuất kiên cường. Tóm lại bằng những nghệ thuật trên nhà thơ Viễn Phương đã diễn tả thành công những cảm xúc chân thành, xúc động khi đến thăm lăng Bác.

# data[].attributes.body
C4:
BL
trong bài Viếng lăng Bác diễn tả những cảm xúc chân thành, xúc động của nhà thơ khi đến thăm lăng Bác. Câu thơ có tính thông báo “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác” là lời nói chân thành, xúc động của một người con khi từ miền Nam ra thăm lăng Bác. Tác giả dùng từ “thăm” để giảm nhẹ nỗi đau mất mát và như để khẳng định Người còn mãi. Cách xưng hô thân mật xưng con như người con về thăm cha, thăm nơi Bác nghỉ, nỗi đau như cố giấu mà giọng thơ vẫn có những điều đau xót, ngậm ngùi. Hình ảnh gây ấn tượng đầu tiên với Bác chính là hình ảnh hàng tre “xanh xanh”. Trong góc nhìn xúc động của nhà thơ, hàng tre vừa có cái nhìn thực, vừa là hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho sức sống kiên định, dũng cảm của dân tộc. Hình ảnh hàng tre “bão táp mưa sa đứng thẳng hàng” giàu ý nghĩa liên tưởng, mang biểu tượng của tâm hồn thanh cao, sự quật cường của người Việt.

# data[].attributes.headline
Câu 4Khổ thơ đầu tiên của bài Viếng lăng Bác diễn tả những cảm xúc chân thành, xúc động của nhà thơ khi đến thăm lăng Bác. Tác giả dùng từ “thăm” để giảm nhẹ nỗi đau mất mát và như để khẳng định Người còn mãi. Cách xưng hô thân mật xưng con như người con về thăm cha, thăm nơi Bác nghỉ, nỗi đau như cố giấu mà giọng thơ vẫn có những điều đau xót, ngậm ngùi. Hình ảnh gây ấn tượng đầu tiên với Bác chính là hình ảnh hàng tre “xanh xanh”. Trong góc nhìn xúc động của nhà thơ, hàng tre vừa có cái nhìn thực, vừa là hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho sức sống kiên định, dũng cảm của dân tộc. Hình ảnh hàng tre giàu ý nghĩa liên tưởng, mang biểu tượng của tâm hồn thanh cao, sự quật cường của người .Việt.

# data[].attributes.subject
Câu 4Khổ thơ đầu tiên của bài Viếng lăng Bác diễn tả những cảm xúc chân thành, xúc động của nhà thơ khi đến thăm lăng Bác. Tác giả dùng từ “thăm” để giảm nhẹ nỗi đau mất mát và như để khẳng định Người còn mãi. Cách xưng hô thân mật xưng con như người con về thăm cha, thăm nơi Bác nghỉ, nỗi đau như cố giấu mà giọng thơ vẫn có những điều đau xót, ngậm ngùi. Hình ảnh gây ấn tượng đầu tiên với Bác chính là hình ảnh hàng tre “xanh xanh”. Trong góc nhìn xúc động của nhà thơ, hàng tre vừa có cái nhìn thực, vừa là hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho sức sống kiên định, dũng cảm của dân tộc. Hình ảnh hàng tre giàu ý nghĩa liên tưởng, mang biểu tượng của tâm hồn thanh cao, sự quật cường của người .Việt.

# data[].attributes.body
Câu 4: Cho câu chủ đề sau: “Khổ thơ đầu tiên của bài Viếng lăng Bác diễn tả những cảm xúc chân thành, xúc động của nhà thơ khi đến thăm lăng Bác”.Hãy viết đoạn văn từ 10 – 12 câu theo phương thức tổng - phân - hợp để làm sáng tỏ ý kiến đó. Đoạn văn có sử dụng phép thế và câu có thành phần phụ chú.         Câu  4 ở khổ thơ đầu tiên tác giả đã bày tỏ cảm xúc chân thành của mình khi đến lăng Bác.Nhà thơ dùng thử “thăm”nói giảm nói tránh để giảm nhẹ đi nỗi đau,mặc dù bác đã ra đi thế nhưng Bác vẫn sống mãi trong tâm trí của người dân Việt Nam và tác giả.Thế nhưng trong tâm trí của nhà thơ vẫn luôn nhớ về bác,người cha vĩ đại cảu Việt Nam,tác giả đã tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến Bác mặc dù Bác đã ra đi.Qua đóa có thể thấy tình cảm của tác giả đối với Bác rất thiêng liêng sâu sắc và kính trọng. . Chú thích phép thế “tác giả”

# data[].attributes.body
Khổ thơ đầu tiên của bài Viếng lăng Bác(1976) diễn tả những cảm xúc chân thành, xúc động của nhà thơ khi đến thăm lăng Bác. Câu thơ đầu “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác” như một thông báo giản dị mà chứa đựng bao tình cảm thân thương. Tác giả xưng “con ” gọi “Bác” thể hiện tình cảm vừa gần gũi vừa thành kính. Đây là cách xưng hô thường thấy với Bác, nhưng với Viễn Phương, nó vẫn mang sắc thái tình cảm riêng, bởi ông là người con của miền Nam, miền Nam anh dũng chiến đấu, miền Nam trong trái tim Bác. Nhà thơ không nói ra “viếng” mà là ra “thăm”, như con về thăm cha, thăm nơi Bác nghỉ. Nỗi đau như cố giấu mà giọng thơ vẫn có gì ngậm ngùi.Hình ảnh đầu tiên và cũng là ấn tượng đậm nét với tác giả về cảnh quan bên lăng Bác là hình ảnh hàng tre. Dường như nóng lòng, hồi hộp, nhà thơ đã đến lăng từ rất sớm, từ “trong sương”, và tới đây nhà thơ lại bắt gặp một hình ảnh rất đỗi thân thương của quê hương Việt Nam: cây tre. Lăng Bác như ở trong tre, giữa tre. Hàng tre “bát ngát” chạy dài quanh lăng, “xanh xanh” màu đất nước Việt Nam, hàng tre sống trong mọi không gian, thời gian: “Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”. Cây tre từ lâu đã trở thành biểu tượng cho sức sống bền bỉ, kiên cường của dân tộc. Trong cái nhìn xúc động của nhà thơ, hàng tre vừa thực, vừa ảo, lung linh trong tâm tưởng. Hàng tre ấy cũng là hình ảnh cây cối mang màu đất nước tụ về đây giữ giấc ngủ bình yên cho Người. Hàng tre như những chiến sĩ đang canh giấc cho Bác. Đó cũng là hình ảnh của dân tộc kiên cường, bất khuất, gắn bó, trung thành bên Bác. Hình ảnh hàng tre như khúc dạo đầu đã nói lên bao xúc động, bồi bồi của nhà thơ khi đến bên lăng Người.
Chú thích :
phép lặp : Tác giả xưng “con ” gọi “Bác” thể hiện tình cảm vừa gần gũi vừa thành kính. Đây là cách xưng hô thường thấy với Bác, nhưng với Viễn Phương, nó vẫn mang sắc thái tình cảm riêng, bởi ông là người con của miền Nam, miền Nam anh dũng chiến đấu, miền Nam trong trái tim Bác.
-tp phụ chú : Khổ thơ đầu tiên của bài Viếng lăng Bác(1976)

# data[].attributes.body
câu hỏi khổ 2:
c1: chỉ ra những hình ảnh của khổ hai và phân tích những hình ảnh đó?
c2: chỉ ra các biện pháp tu từ trong khổ thơ và nêu tác dụng của bptt ấy?
c3:Hai từ “dềnh dàng” và cụm từ “bắt đầu vội vã” trong đoạn thơ vừa chép có ý nghĩa gì trong việc thể hiện dụng ý nghệ thuật của nhà thơ?
c4: phân tích hai câu thơ:
có đám mây mùa hạ
vắt nửa mình sang thu
c5:Viết đoạn văn 12 câu theo cách diễn dịch nêu cảm nhận của em về khổ thơ thứ hai trong bài "Sang thu". trong đó có sử dụng thành phần tình thái và câu cảm thán

# data[].attributes.headline
Đề  bài : Trong bài thơ “Viếng lăng Bác” có đoạn:Bác nằm trong lăng giấc ngủ bình yên  Giữa một vầng trăng sáng trong dịu hiền  Vẫn biết trời xanh là mãi mãiMà sao nghe nhói ở trong tim!Chỉ ra hình ảnh ẩn dụ trong đoạn thơ. Cho biết ngoài hình ảnh đó, nhà thơ này còn dùng  những hình ảnh ẩn dụ nào nữa để thể hiện cảm xúc về Bác Hồ? Đó là cảm xúc gì?Tại sao tác giả lại sử dụng cụm từ “giấc ngủ bình yên” khi nói về việc Bác đã ra đi mãi  mãi?Cấu trúc “Vẫn biết” – “mà sao” tạo nên hiệu quả diễn đạt ra sao? Phân tích ý nghĩa của từ “nhói”.Trăng là hình ảnh xuất hiện nhiều trong thi ca, hãy chép chính xác một câu thơ khác đã  học có hình ảnh trăng và nêu rõ tên tác giả, tác phẩm. Bài thơ nào của Bác cũng có hình  ảnh trăng? Chép chính xác câu thơ đó.Dựa vào khổ thơ trên, hãy viết một đoạn văn khoảng 10 câu theo phép lập luận quy nạp  (có sử dụng phép lặp và có một câu chứa thành phần phụ chú) để làm rõ lòng kính yêu và  niềm xót thương vô hạn của tác giả đối với Bác khi vào trong lăng

# data[].attributes.subject
Đề  bài : Trong bài thơ “Viếng lăng Bác” có đoạn:Bác nằm trong lăng giấc ngủ bình yên  Giữa một vầng trăng sáng trong dịu hiền  Vẫn biết trời xanh là mãi mãiMà sao nghe nhói ở trong tim!Chỉ ra hình ảnh ẩn dụ trong đoạn thơ. Cho biết ngoài hình ảnh đó, nhà thơ này còn dùng  những hình ảnh ẩn dụ nào nữa để thể hiện cảm xúc về Bác Hồ? Đó là cảm xúc gì?Tại sao tác giả lại sử dụng cụm từ “giấc ngủ bình yên” khi nói về việc Bác đã ra đi mãi  mãi?Cấu trúc “Vẫn biết” – “mà sao” tạo nên hiệu quả diễn đạt ra sao? Phân tích ý nghĩa của từ “nhói”.Trăng là hình ảnh xuất hiện nhiều trong thi ca, hãy chép chính xác một câu thơ khác đã  học có hình ảnh trăng và nêu rõ tên tác giả, tác phẩm. Bài thơ nào của Bác cũng có hình  ảnh trăng? Chép chính xác câu thơ đó.Dựa vào khổ thơ trên, hãy viết một đoạn văn khoảng 10 câu theo phép lập luận quy nạp  (có sử dụng phép lặp và có một câu chứa thành phần phụ chú) để làm rõ lòng kính yêu và  niềm xót thương vô hạn của tác giả đối với Bác khi vào trong lăng

# data[].attributes.body
Câu 1
- "trời xanh " ẩn dụ cho sự trường tồn bất diệt của Bác
- " vầng trăng" ẩn dụ cho tâm hồn cao đẹp thanh cao của Bác
- cảm xúc của nhà thơ: sự chân thành tha thiết
câu 2
cách miêu tả chân thật về hình ảnh “Bác nằm ” và việc sử dụng biện pháp nói giảm nói tránh “giấc ngủ”, nhà thơ như muốn khẳng định rằng Bác vẫn còn sống mãi trong lòng nhân dân. Bác chỉ nằm nghỉ ngơi với một sự bình yên trong tâm hồn.

# data[].attributes.body
C1
- HCST: 1976 khi cuộc kháng chiến kết thúc thắng lợi và đất nc thống nhất, lăng Bác Hồ khánh thành, Viễn Phương ra Bắc thăm Bác
C2
- Mạch cảm xúc : Tác giả gói gọn trong một lời thông báo: "Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác" nhưng lại gợi ra tâm trạng xúc động của những người từ miền Nam sau bao nhiêu năm mong mỏi bây giờ được ra viếng lăng Bác
- Cách dùng từ xưng hô "con" gần gũi, thân thiết tình thân diễn ra tâm trạng thăm cha sau nhiều năm mong mỏi. Tác giả sử dụng từ thăm để thay cho từ viếng dù tiêu đề là "Viếng lăng Bác". Từ thăm là lời nói giảm nói tránh của tác giả để giảm đi nỗi đau thương mất mát. Qua đây cũng gợi lên sự yêu thương, kính mến của tác giả dành cho Bác
C3
- "Tre Việt Nam" của Nguyễn Duy

# data[].attributes.body
Câu 1
- "trời xanh " ẩn dụ cho sự trường tồn bất diệt của Bác
- " vầng trăng" ẩn dụ cho tâm hồn cao đẹp thanh cao của Bác
- cảm xúc của nhà thơ: sự chân thành tha thiết
câu 2
cách miêu tả chân thật về hình ảnh “Bác nằm ” và việc sử dụng biện pháp nói giảm nói tránh “giấc ngủ”, nhà thơ như muốn khẳng định rằng Bác vẫn còn sống mãi trong lòng nhân dân. Bác chỉ nằm nghỉ ngơi với một sự bình yên trong tâm hồn.

# data[].attributes.body
Câu 1
- trời xanh ẩn dụ cho sự trường tồn bất diệt của Bác
- vầng trang ẩn dụ cho tâm hồn cao đẹp thanh cao của Bác
- cảm xúc của nhà thơ: sự chân thành tha thiết
câu 2
- cách miêu tả chân thật về hình ảnh “Bác nằm ” và việc sử dụng biện pháp nói giảm nói tránh “giấc ngủ”, nhà thơ như muốn khẳng định rằng Bác vẫn còn sống mãi trong lòng nhân dân,bác chỉ nằm nghỉ ngơi với một sự bình yên trong tâm hồn

# data[].attributes.body
Câu 1
- "trời xanh " ẩn dụ cho sự trường tồn bất diệt của Bác
- " vầng trăng" ẩn dụ cho tâm hồn cao đẹp thanh cao của Bác
- cảm xúc của nhà thơ: sự chân thành tha thiết
câu 2
- cách miêu tả chân thật về hình ảnh “Bác nằm ” và việc sử dụng biện pháp nói giảm nói tránh “giấc ngủ”, nhà thơ như muốn khẳng định rằng Bác vẫn còn sống mãi trong lòng nhân dân. Bác chỉ nằm nghỉ ngơi với một sự bình yên trong tâm hồn.

# data[].attributes.body
Câu 1:
-HCST: năm 1976, khi cuộc kháng chiến chống Mĩ kết thúc, đất nước thống nhất, lăng Bác được khánh thành, Viễn Phương ra Bắc thăm Bác.
In trong tập "Như mây mùa xuân".
Câu 2:
-Mạch cảm xúc: từ ngoài lăng --> trong lăng--> trở về.
-Từ "thăm": dù Bác đã đi xa nhưng trong tâm trí mỗi người Bác vẫn còn sống mãi.
-Cụm từ "giấc ngủ bình yên": giấc ngủ của Bác thanh thản
Câu 3:
Hình ảnh cây tre cũng nói về sự yêu thương, đoàn kết của người Việt Nam: bài thơ "Tre Việt Nam" của Nguyễn Duy.
Câu 4:
Ở khổ thơ đầu tiên của bài "Viếng lăng Bác" - Viễn Phương đã diễn tả thành công những cảm xúc chân thành, xúc động khi đến thăm lăng Bác. Tác giả dùng từ "thăm" để giảm đi nỗi đau, mặc dù Bác đẫ đi xa nhưng trong tâm trí mỗi người Bác luôn sống mãi. Câu thơ "Con ở miềm Nam ra thăm lăng Bác" dã cho ta thấy nhân dân miền Nam xưng con với Bác vì Bác như một người cha nhân hậu. Từ láy "bát ngát" hiện lên trước mắt là một màu xanh ngút ngát trải dài và lan ra quanh lăng. Cảm thán từ "ôi" để nhấn mạnh sự ngỡ ngàng. Hình ảnh hàng tre mang nghĩa thực là những khóm tre quanh lăng. Nó cần mang nghĩa ẩn dụ chỉ phẩm chất con người Việt Nam bất khuất kiên cường. Tóm lại bằng những nghệ thuật trên nhà thơ Viễn Phương đã diễn tả thành công những cảm xúc chân thành, xúc động khi đến thăm lăng Bác.

# data[].attributes.body
Câu 1
- "trời xanh " ẩn dụ cho sự trường tồn bất diệt của Bác
- " vầng trăng" ẩn dụ cho tâm hồn cao đẹp thanh cao của Bác
- cảm xúc của nhà thơ: sự chân thành tha thiết
câu 2
cách miêu tả chân thật về hình ảnh “Bác nằm ” và việc sử dụng biện pháp nói giảm nói tránh “giấc ngủ”, nhà thơ như muốn khẳng định rằng Bác vẫn còn sống mãi trong lòng nhân dân. Bác chỉ nằm nghỉ ngơi với một sự bình yên trong tâm hồn.

# data[].attributes.body
Hcst 1976 khi cuộc kháng chiến chống mốc kết thúc thắng lợi,đất nước thống nhất ,lăng Bác Hồ mới đã Khánh thành câu 2 a chi cảm xúc :niềm xúc động thiêng liêng,thành kính,lòng biết ơn tự hào pha lẫn nỗi xót xa khi từ miền Năm ra viếng b lăng Bác

# data[].attributes.body
-HCST: năm 1976, khi cuộc kháng chiến chống Mĩ kết thúc, đất nước thống nhất, lăng Bác được khánh thành, Viễn Phương ra Bắc thăm Bác.

# data[].attributes.body
Câu 2:
-Mạch cảm xúc: từ ngoài lăng --> trong lăng--> trở về.
-Từ "thăm": dù Bác đã đi xa nhưng trong tâm trí mỗi người Bác vẫn còn sống mãi.
-Cụm từ "giấc ngủ bình yên": giấc ngủ của Bác thanh thản

# data[].attributes.body
1.-hình ảnh ẩn dụ "trời xanh"
-ngoài hình ảnh đó nhà thơ còn dùng hình ảnh ẩn dụ:"mặt trời" thể hiện lòng thành kính của nhà thơ đối vs tác giả
2.tác giả  sử dụng cụm từ giấc ngủ bình yên khi ns về vc bác đã ra đi mãi mãi vì để giảm đi nỗi đau khi Bác đã ra đi mãi mãi và trong tâm trí mỗi người dân bác vẫn còn sống mãi

# data[].attributes.body
3.cấu trúc vẫn bt-mà sao tạo nên sự đối lập, Bác vx sống mãi trong tâm trí của nhân dân nhưng k thể k đau xót vì sự ra đi của Bác
-ý nghĩa của từ nhói: bày tỏ cảm xúc trực tiếp, diễn tả nỗi đau xót, quặn thắt của Viễn Phương.

# data[].attributes.body
4.tác phẩm khác có hình ảnh trăng là ánh trăng của nguyễn duy có câu thơ: Vầng trăng là tri kỉ
Bài thơ của Bác có hình ảnh trăng là "Ngắm trăng"

# data[].attributes.body
câu 3
+ Vẫn biết - mà sao là sự diễn đạt đối lập, thấy sự mâu thuẫn giữa tình cảm lý trí, đó chính là nỗi tiếc thương vô hạn, lời thơ nghẹn ngào diễn tả sự mất mát, sự nhớ thương không gì bù đắp được trong lòng tác giả.
+“nhói” là sự biểu cảm như nỗi đau xót  đến xé lòng khi Bác ra đi mãi mãi của tác giả
câu 4
- tác phẩm ánh trăng của Nguyễn Duy có câu “vầng trăng là tri kỉ”
- bài thờ của bác có h.ảnh trăng : “ngắm trăng”
Người ngắm trăng soi ngoài cửa sổ. Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ

# data[].attributes.body
Trong bài thơ Viếng lăng Bác, nhà thơ Viễn Phương đã viết:
"Bác nằm trong giấc ngủ bình yên
Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền
Vẫn biết trời xanh là mãi mãi
Mà sao nghe nhói ở trong tim!
Câu thơ "Bác nằm trong giấc ngủ bình yên" gợi ra một khung cảnh bình yên mà vị lãnh tụ vĩ đại kính yêu của dân tộc đã đi sâu vào giấc ngủ vĩnh hằng cùng trời đất. Cách nói giảm nói tránh của tác giả giúp cho người đọc cảm nhận được sự bình yên và bất tử cùng trời đất của Bác thay vì cái chết. Bác- vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc, đã mãi mãi đi vào giấc ngủ bình yên, đi vào trời đất và tư tưởng của Người vẫn luôn làm ngọn đèn soi đường chỉ lối cho phương hướng của dân tộc VN. Hình ảnh "giữa một vầng trăng sáng dịu hiền" có hai cách hiểu. Một là hình ảnh tả thực cho ánh sáng bên trong lăng, hai là tác giả muốn biểu thị sự vĩnh hằng của Bác khi Bác ra đi và vẫn luôn đồng hành cùng với trời đất, những hình tượng thiên nhiên bất diệt như "trăng". Từ "dịu hiền" là một tính từ gợi khung cảnh bình yên trong lăng và tình cảm chân thành của nhà thơ khi chứng kiến khung cảnh trong lăng. Hình ảnh "trời xanh là mãi mãi" ở câu thơ thứ 3 gợi ra sự bất tử mãi mãi của Bác cùng với thiên nhiên, vũ trụ. Khi miêu tả Bác, nhà thơ sử dụng những hình ảnh thiên nhiên bất tử như "vầng trăng, trời xanh" để nói về Người cùng với tất cả sự kính yêu, thương nhớ. Tiếp theo, câu thơ "Mà sao nghe nhói ở trong tim!" như một lời cảm thán tiếc nuối, đau lòng của nhà thơ đối với sự ra đi của Bác. Dù nhà thơ đã tự nhủ rằng Bác vẫn luôn tồn tại cùng trời đất, cùng dân tộc nhưng sự ra đi của Bác vẫn là sự mất mát vô cùng lớn đối với người dân, giống như sự ra đi của một người cha vĩ đại trong gia đình dân tộc VN vậy. Tóm lại, khổ thơ thứ ba đã thể hiện được những cảm xúc kính yêu của nhà thơ đối với vị cha già kính yêu của dân tộc khi vào trong lăng.
chú thích
Phép lặp :Bác
Thành phần phụ chú: vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc.

# data[].attributes.headline
Câu 1- "trời xanh " ẩn dụ cho Bác- " vầng trăng" ẩn dụ cho tâm hồn cao đẹp thanh cao của Bác - cảm xúc của nhà thơ: sự chân thành tha thiếtcâu 2 cách miêu tả chân thật về hình ảnh “Bác nằm ” và việc sử dụng biện pháp nói giảm nói tránh “giấc ngủ”, nhà thơ như muốn khẳng định rằng Bác vẫn còn sống mãi trong lòng nhân dân. Bác chỉ nằm nghỉ ngơi với một sự bình yên câu3 "vẫn biết" "mà sao" diễn tả một nghịch ylys đau đớn giữa khác vọng và thực tế , giữa ước mơ và hiên thực câu 4 tác phẩm có hình ảnh trăng là bài "ánh trăng "của Nguyễ Dự, có câu Vầng trăng là trí kỉ

# data[].attributes.subject
Câu 1- "trời xanh " ẩn dụ cho Bác- " vầng trăng" ẩn dụ cho tâm hồn cao đẹp thanh cao của Bác - cảm xúc của nhà thơ: sự chân thành tha thiếtcâu 2 cách miêu tả chân thật về hình ảnh “Bác nằm ” và việc sử dụng biện pháp nói giảm nói tránh “giấc ngủ”, nhà thơ như muốn khẳng định rằng Bác vẫn còn sống mãi trong lòng nhân dân. Bác chỉ nằm nghỉ ngơi với một sự bình yên câu3 "vẫn biết" "mà sao" diễn tả một nghịch ylys đau đớn giữa khác vọng và thực tế , giữa ước mơ và hiên thực câu 4 tác phẩm có hình ảnh trăng là bài "ánh trăng "của Nguyễ Dự, có câu Vầng trăng là trí kỉ

# data[].attributes.headline
Trong bài thơ Viếng lăng Bác, nhà thơ Viễn Phương đã viết:"Bác nằm trong giấc ngủ bình yênGiữa một vầng trăng sáng dịu hiềnVẫn biết trời xanh là mãi mãiMà sao nghe nhói ở trong tim!Câu thơ "Bác nằm trong giấc ngủ bình yên" gợi ra một khung cảnh bình yên mà vị lãnh tụ vĩ đại kính yêu của dân tộc đã đi sâu vào giấc ngủ vĩnh hằng cùng trời đất. Cách nói giảm nói tránh của tác giả giúp cho người đọc cảm nhận được sự bình yên và bất tử cùng trời đất của Bác thay vì cái chết. Bác- vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc, đã mãi mãi đi vào giấc ngủ bình yên, đi vào trời đất và tư tưởng của Người vẫn luôn làm ngọn đèn soi đường chỉ lối cho phương hướng của dân tộc VN. Hình ảnh "giữa một vầng trăng sáng dịu hiền" có hai cách hiểu. Một là hình ảnh tả thực cho ánh sáng bên trong lăng, hai là tác giả muốn biểu thị sự vĩnh hằng của Bác khi Bác ra đi và vẫn luôn đồng hành cùng với trời đất, những hình tượng thiên nhiên bất diệt như "trăng". Từ "dịu hiền" là một tính từ gợi khung cảnh bình yên trong lăng và tình cảm chân thành của nhà thơ khi chứng kiến khung cảnh trong lăng. Hình ảnh "trời xanh là mãi mãi" ở câu thơ thứ 3 gợi ra sự bất tử mãi mãi của Bác cùng với thiên nhiên, vũ trụ. Khi miêu tả Bác, nhà thơ sử dụng những hình ảnh thiên nhiên bất tử như "vầng trăng, trời xanh" để nói về Người cùng với tất cả sự kính yêu, thương nhớ. Tiếp theo, câu thơ "Mà sao nghe nhói ở trong tim!" như một lời cảm thán tiếc nuối, đau lòng của nhà thơ đối với sự ra đi của Bác. Dù nhà thơ đã tự nhủ rằng Bác vẫn luôn tồn tại cùng trời đất, cùng dân tộc nhưng sự ra đi của Bác vẫn là sự mất mát vô cùng lớn đối với người dân, giống như sự ra đi của một người cha vĩ đại trong gia đình dân tộc VN vậy. Tóm lại, khổ thơ thứ ba đã thể hiện được những cảm xúc kính yêu của nhà thơ đối với vị cha già kính yêu của dân tộc khi vào trong lăng.con me mày

# data[].attributes.subject
Trong bài thơ Viếng lăng Bác, nhà thơ Viễn Phương đã viết:"Bác nằm trong giấc ngủ bình yênGiữa một vầng trăng sáng dịu hiềnVẫn biết trời xanh là mãi mãiMà sao nghe nhói ở trong tim!Câu thơ "Bác nằm trong giấc ngủ bình yên" gợi ra một khung cảnh bình yên mà vị lãnh tụ vĩ đại kính yêu của dân tộc đã đi sâu vào giấc ngủ vĩnh hằng cùng trời đất. Cách nói giảm nói tránh của tác giả giúp cho người đọc cảm nhận được sự bình yên và bất tử cùng trời đất của Bác thay vì cái chết. Bác- vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc, đã mãi mãi đi vào giấc ngủ bình yên, đi vào trời đất và tư tưởng của Người vẫn luôn làm ngọn đèn soi đường chỉ lối cho phương hướng của dân tộc VN. Hình ảnh "giữa một vầng trăng sáng dịu hiền" có hai cách hiểu. Một là hình ảnh tả thực cho ánh sáng bên trong lăng, hai là tác giả muốn biểu thị sự vĩnh hằng của Bác khi Bác ra đi và vẫn luôn đồng hành cùng với trời đất, những hình tượng thiên nhiên bất diệt như "trăng". Từ "dịu hiền" là một tính từ gợi khung cảnh bình yên trong lăng và tình cảm chân thành của nhà thơ khi chứng kiến khung cảnh trong lăng. Hình ảnh "trời xanh là mãi mãi" ở câu thơ thứ 3 gợi ra sự bất tử mãi mãi của Bác cùng với thiên nhiên, vũ trụ. Khi miêu tả Bác, nhà thơ sử dụng những hình ảnh thiên nhiên bất tử như "vầng trăng, trời xanh" để nói về Người cùng với tất cả sự kính yêu, thương nhớ. Tiếp theo, câu thơ "Mà sao nghe nhói ở trong tim!" như một lời cảm thán tiếc nuối, đau lòng của nhà thơ đối với sự ra đi của Bác. Dù nhà thơ đã tự nhủ rằng Bác vẫn luôn tồn tại cùng trời đất, cùng dân tộc nhưng sự ra đi của Bác vẫn là sự mất mát vô cùng lớn đối với người dân, giống như sự ra đi của một người cha vĩ đại trong gia đình dân tộc VN vậy. Tóm lại, khổ thơ thứ ba đã thể hiện được những cảm xúc kính yêu của nhà thơ đối với vị cha già kính yêu của dân tộc khi vào trong lăng.con me mày

# data[].attributes.body
Phép lặp Bác
Tppt:vị lãnh tụ

# data[].attributes.body
5. trong bài thơ Viếng lăng Bác, nhà thơ Viễn Phương đã viết:
"Bác nằm trong giấc ngủ bình yên
Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền
Vẫn biết trời xanh là mãi mãi
Mà sao nghe nhói ở trong tim!
Câu thơ "Bác nằm trong giấc ngủ bình yên" gợi ra một khung cảnh bình yên mà vị lãnh tụ vĩ đại kính yêu của dân tộc đã đi sâu vào giấc ngủ vĩnh hằng cùng trời đất. Cách nói giảm nói tránh của tác giả giúp cho người đọc cảm nhận được sự bình yên và bất tử cùng trời đất của Bác thay vì cái chết. Bác- vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc, đã mãi mãi đi vào giấc ngủ bình yên, đi vào trời đất và tư tưởng của Người vẫn luôn làm ngọn đèn soi đường chỉ lối cho phương hướng của dân tộc VN. Hình ảnh "giữa một vầng trăng sáng dịu hiền" có hai cách hiểu. Một là hình ảnh tả thực cho ánh sáng bên trong lăng, hai là tác giả muốn biểu thị sự vĩnh hằng của Bác khi Bác ra đi và vẫn luôn đồng hành cùng với trời đất, những hình tượng thiên nhiên bất diệt như "trăng". Từ "dịu hiền" là một tính từ gợi khung cảnh bình yên trong lăng và tình cảm chân thành của nhà thơ khi chứng kiến khung cảnh trong lăng. Hình ảnh "trời xanh là mãi mãi" ở câu thơ thứ 3 gợi ra sự bất tử mãi mãi của Bác cùng với thiên nhiên, vũ trụ. Khi miêu tả Bác, nhà thơ sử dụng những hình ảnh thiên nhiên bất tử như "vầng trăng, trời xanh" để nói về Người cùng với tất cả sự kính yêu, thương nhớ. Tiếp theo, câu thơ "Mà sao nghe nhói ở trong tim!" như một lời cảm thán tiếc nuối, đau lòng của nhà thơ đối với sự ra đi của Bác. Dù nhà thơ đã tự nhủ rằng Bác vẫn luôn tồn tại cùng trời đất, cùng dân tộc nhưng sự ra đi của Bác vẫn là sự mất mát vô cùng lớn đối với người dân, giống như sự ra đi của một người cha vĩ đại trong gia đình dân tộc VN vậy. Tóm lại, khổ thơ thứ ba đã thể hiện được những cảm xúc kính yêu của nhà thơ đối với vị cha già kính yêu của dân tộc khi vào trong lăng.
chú thích
Phép lặp :Bác
Thành phần phụ chú: vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc.

# data[].attributes.body
C5:Bác đã vĩnh viễn đi xa nhưng Viễn Phương vẫn viết “giấc ngủ bình yên” để làm dịu vợi đi nỗi đau mất Bác. Nhà thơ không dám nhìn vào và cũng không dám nhắc đến sự thật đau đớn ấy. Cụm từ “giấc ngủ bình yên” đồng thời thể hiện được vẻ đẹp yên bình, cao đẹp của hình hài Bác nằm trong lăng. Đó là cơ sở để nhà thơ tiếp tục thể hiện tấm lòng thương yêu của mình đối với Bác: “Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền”. Hình ảnh thơ vừa thể hiện sự êm đềm, thanh thản trong “giấc ngủ” của Bác vừa khẳng định một chân lí: Bác thật gần chúng ta, như vầng trăng hiền hoà, dịu mát vậy. Cùng với việc so sánh Bác với hình ảnh mặt trời trong khổ thơ trước đó. Hai câu thơ trên còn khẳng định một điều Bác thật thiêng liêng: Bác vĩ đại như mặt trời nhưng cũng gần gũi và giản dị biết bao nhiêu, “Người là Cha, là Bác, là Anh” của lớp các thế hệ người Việt. Nhưng hình ảnh Bác càng lớn lao, càng “dịu hiền” bao nhiêu, nhà thơ càng không nén nổi cảm xúc bấy nhiêu: “vẫn biết trời xanh là mãi mãi-Mà sao nghe nhói ở trong tim”.Nói tóm lại, bằng nghệ thật khắc họa nhân vật tác giả đã cho ta thấy lòng kính yếu và niềm xót thương vô hạn của tác giả đối với Bac khi vào lăng và đó cũng là niềm thành kính của người dân miền nam đối vowiss Bác.
chú thích:
Phép lặp:Bác
Thành phần phụ chú:"Giữa một vầng trăng sang dịu hiền"

# data[].attributes.body
câu 1
- ẩn dụ ' mặt trời ' : Bác là mặt trời của dân tộc mang ánh sáng ấm áp cho cuộc sống của dân tộc, đồng thời cũng thể hiện niềm yêu mến kính trọng Bác.
câu 2
- Gợi trái tim đầy nhiệt huyết của cánh mạng, lòng yêu nước, thương dân sâu sắc
câu 3
- " tràng hoa " : chỉ những người vào viếng lăng Bác kết tràng hoa rực rỡ huy hoàng, mỗi người mang một bông hoa của lòng thành kính, sự yêu mến và niềm ngưỡng vọng của lãnh tụ.
- điệp từ " ngày ngày " : chỉ thời gian vô tận, tấm lòng của người dân chưa bao h thoi nhớ Bác.
câu 4
" bảy mươi chín mùa xuân " : là hoán dụ chỉ cuộc đời của Bác đẹp như những mùa xuân, đó còn là tuổi thọ của Bác.
câu 5
" Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng
Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ."
- sự biết ơn công lao to lớn của chủ tịch Hồ Chí Minh, niềm thành kính của người dân Việt Nam với vị lãnh tụ dân tộc.
Câu 6
Mặt trời lên cao dần và hình ảnh mặt trời lại gợi trong tác giả những liên tưởng mới:

Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng
Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ.

Mặt trời thiên nhiên theo quy luật của nó, vận hành trong vũ trụ, ngày ngày đi qua trên lăng và thấy một mặt trời khác trong lăng rất đỏ. Mặt trời trong lăng là ẩn dụ chỉ Bác Hồ. Mặt trời thiên nhiên thì đem lại ánh sáng, ban ngày, sự sống: Còn mặt trời Bác cũng là ánh sáng soi đường, đem lại cuộc sống hạnh phúc ấm no. Chi tiết đặc tả “rất đỏ” gợi trái tim đầy nhiệt huyết vì Tố quốc, vì nhân dân, trái tim yêu thương vô hạn của Bác. Mặt trời Bác mãi tỏa sáng, tỏa ấm, tỏa thắm cho đời. Màu đỏ ấy làm ấm lại cả khung cảnh thương đau. Nhiều người đã ví Bác như mặt trời (Người rực rỡ một mặt trời cách mạng Tố Hữu), đặt mặt trời Bác sóng đôi và trường tồn cùng mặt trời thiên nhiên là sáng tạo riêng của Viễn Phương. Cách nói đó vừa ngợi ca sự vĩ đại, bất tử của Bác vừa thể hiện sự tôn kính, ngưỡng mộ, biết ơn đối với Bác.Hình ảnh dòng người xếp hàng vào lăng viếng Bác cũng gợi bao xúc động trong lòng nhà thơ:

Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ
Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân.

Điệp ngữ “ngày ngày” vừa gợi ấn tượng về cõi trường sinh vĩnh viễn, vừa gợi tấm lòng nhân dân không nguôi nhớ Bác. Hình ảnh “dòng người đi trong thương nhớ” vừa thực vừa ảo. Nỗi nhớ thương vốn chỉ có trong lòng người nhưng ở đây nó bao trùm lên cả thời gian, không gian. Và mỗi người với lòng nhớ thương là một đóa hoa kết nên “tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân” cuộc đời Bác một cuộc đời đã dâng cho đời bao hoa trái. Dòng người được tác giả ví như “tràng hoa” là một ẩn dụ độc đáo mà thích hợp. Dòng người vào viếng Bác đi thành vòng tròn dễ gợi liên tưởng đến tràng hoa. Nếu “vòng hoa” thì là viếng người đã khuất. Ở đây là “tràng hoa” để dâng “bảy mươi chín mùa xuân”. Bác không thể mất trong ý nghĩ, tình cảm của nhà thơ cũng như mỗi chúng ta. Lòng nhớ thương và những gì đẹp nhất ở mỗi người dâng lên Bác quả đúng là hoa của đời. Tràng hoa người ở đây hơn hẳn mọi tràng hoa của tự nhiên, nó được kết nên từ lòng ngưỡng mộ, thành kính, nhớ thương Bác. Nhịp thơ đoạn này chậm rãi, trải dài 8, 9 tiếng một dòng thơ, lặp lại từ ngữ, cấu trúc câu vừa diễn tả không khí thiêng liêng, thành kính trong lăng, vừa gợi bước đi chầm chậm của dòng người vào viếng Bác và lòng thành kính, thiết tha của nhân dân với Bác.

# data[].attributes.body
Câu 4
Trong bài Viếng lăng Bác diễn tả những cảm xúc chân thành, xúc động của nhà thơ khi đến thăm lăng Bác. Câu thơ có tính thông báo “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác” là lời nói chân thành, xúc động của một người con khi từ miền Nam ra thăm lăng Bác. Tác giả dùng từ “thăm” để giảm nhẹ nỗi đau mất mát và như để khẳng định Người còn mãi. Cách xưng hô thân mật xưng con như người con về thăm cha, thăm nơi Bác nghỉ, nỗi đau như cố giấu mà giọng thơ vẫn có những điều đau xót, ngậm ngùi. Hình ảnh gây ấn tượng đầu tiên với Bác chính là hình ảnh hàng tre “xanh xanh”. Trong góc nhìn xúc động của nhà thơ, hàng tre vừa có cái nhìn thực, vừa là hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho sức sống kiên định, dũng cảm của dân tộc. Hình ảnh hàng tre “bão táp mưa sa đứng thẳng hàng” giàu ý nghĩa liên tưởng, mang biểu tượng của tâm hồn thanh cao, sự quật cường của người Việt.
Câu 5:
Bác đã đi xa nhưng tác giả vẫn viết “giấc ngủ bình yên” để làm dịu đi nỗi đau mất Bác. Ông không dám nhìn vào và cũng không dám nhắc đến sự thật đau đớn ấy. Cụm từ “giấc ngủ bình yên” đồng thời thể hiện được vẻ đẹp yên bình của Bác nằm trong lăng. Đó là cơ sở để tác giả tiếp tục thể hiện tấm lòng thương yêu của mình đối với Bác: “Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền”. Hình ảnh thơ vừa thể hiện sự êm đềm, thanh thản trong “giấc ngủ bình yên” của Bác vừa khẳng định một chân lí: Bác thật gần chúng ta, như một vầng trăng hiền hoà, dịu mát. Cùng với việc ngầm so sánh Bác với hình ảnh mặt trời trong khổ thơ, còn khẳng định một điều Bác thật thiêng liêng: Bác vĩ đại như mặt trời nhưng cũng gần gũi và giản dị biết bao nhiêu, Nhưng hình ảnh Bác càng lớn lao, càng “dịu hiền” bao nhiêu, nhà thơ càng không nén nổi cảm xúc bấy nhiêu: “vẫn biết trời xanh là mãi mãi; Mà sao nghe nhói ở trong tim”. Trời xanh và cũng là Bác Hồ vô vàn yêu kính. Khổ thơ tuy ngắn nhưng đã thay lời tác giả diễn tả cảm động tình yêu mến Bác chân thành, sự nghẹn ngào đau xót trước sự ra đi mãi mãi của Bác.
Chú Thích:
Phép lặp: từ bác đc lặp lại nhiều lần

# data[].attributes.body
C1 h/a ẩn dụ: Trời xanh: Ẩn dụ Bác mãi trường tồn,ving hằng còn non sông đất nc
-vâng trăng nói lên tâm hồn cao đẹp thanh cao của bác
C2 tác giả muốn giảm đi nỗi đau vừa thể hiện thái dộ nâNG NIU trân trọng giấc ngủ của bác
C3: vẫn biết mà sao tạo sự đối lập giữa lý chí đó chính là nỗi tiếc thương vô han diễn tả sự mất mát trong lòng tác giả
"nhói" là sự biểu cảm như nỗi đau xót  đến xé lòng khi Bác ra đi mãi mãi của tác giả
C4:tác phẩm Ánh Trăng của Nguyễn Duy
bài thơ có cum từ ngắm trăng

# data[].attributes.headline
"Bác nằm trong giấc ngủ bình yên   mà sao nghe nhói ở trong tim Viễn Phương vẫn viết “giấc ngủ bình yên” để làm dịu vợi đi nỗi đau mất Bác. Nhà thơ không dám nhìn vào và cũng không dám nhắc đến sự thật đau đớn ấy. Cụm từ “giấc ngủ bình yên” đồng thời thể hiện được vẻ đẹp yên bình, thánh thiện của hình hài Bác nằm trong lăng. Đó là cơ sở để nhà thơ tiếp tục thể hiện tấm lòng thương yêu của mình đối với Bác: “Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền”. Hình ảnh thơ vừa thể hiện sự êm đềm, thanh thản trong “giấc ngủ” của Bác vừa khẳng định một chân lí: Bác thật gần chúng ta, như vầng trăng hiền hoà, dịu mát vậy. Cùng với việc ngầm so sánh Bác với hình ảnh mặt trời trong khổ thơ trước đó (trong câu thơ “Thấy môt măt trời trong lăng rất đỏ”) hai câu thơ trên còn khẳng định một điều Bác thật thiêng liêng: Bác vĩ đại như mặt trời nhưng cũng gần gũi và giản dị biết bao nhiêu, “Người là Cha, là Bác, là Anh” của lớp lớp các thế hệ người Việt. Nhưng hình ảnh Bác càng lớn lao, càng “dịu hiền” bao nhiêu, nhà thơ càng không nén nổi cảm xúc bấy nhiêu

# data[].attributes.subject
"Bác nằm trong giấc ngủ bình yên   mà sao nghe nhói ở trong tim Viễn Phương vẫn viết “giấc ngủ bình yên” để làm dịu vợi đi nỗi đau mất Bác. Nhà thơ không dám nhìn vào và cũng không dám nhắc đến sự thật đau đớn ấy. Cụm từ “giấc ngủ bình yên” đồng thời thể hiện được vẻ đẹp yên bình, thánh thiện của hình hài Bác nằm trong lăng. Đó là cơ sở để nhà thơ tiếp tục thể hiện tấm lòng thương yêu của mình đối với Bác: “Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền”. Hình ảnh thơ vừa thể hiện sự êm đềm, thanh thản trong “giấc ngủ” của Bác vừa khẳng định một chân lí: Bác thật gần chúng ta, như vầng trăng hiền hoà, dịu mát vậy. Cùng với việc ngầm so sánh Bác với hình ảnh mặt trời trong khổ thơ trước đó (trong câu thơ “Thấy môt măt trời trong lăng rất đỏ”) hai câu thơ trên còn khẳng định một điều Bác thật thiêng liêng: Bác vĩ đại như mặt trời nhưng cũng gần gũi và giản dị biết bao nhiêu, “Người là Cha, là Bác, là Anh” của lớp lớp các thế hệ người Việt. Nhưng hình ảnh Bác càng lớn lao, càng “dịu hiền” bao nhiêu, nhà thơ càng không nén nổi cảm xúc bấy nhiêu

# data[].attributes.body
Câu 5

"Bác nằm trong giấc ngủ bình yên

Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền
Vẫn biết trời xanh là mãi mãi
Mà sao nghe nhói ở trong tim”
Câu thơ “Bác nằm trong giấc ngủ bình yên” gợi ra một hình ảnh vị lãnh tụ vĩ đại.Tác giả giúp cho người đọc cảm nhận được sự bình yên.Bác là vị lãnh tụ kính yêu của chúng ta,bác vẫn luôn là 1 ngọn đenf chỉ ra phương hướng cho chúng ta.Hình ảnh”giữa một vầng trăng dịu hiền” tác giả muốn biểu thị thực cho ánh sáng.”trời xanh là mãi mãi” gợi ra sự bất tử mãi mãi của Bác với thiên nhiên.Nhà thơ sử  dụng những hình ảnh thiên nhiên để nói về một vị lãnh tụ vĩ đại.Câu thơ “mà sao nghe nhói ở trong tim” như một lời nói đau lòng của nhà thơ .Nói tóm lại khổ thơ thể hiện đầy cảm xúc đối vs vị lãnh tụ vĩ đaij.

Phép lặp”Bác”

# data[].attributes.body
Câu 5:
Bác đã vĩnh viễn đi xa nhưng tác giả vẫn viết “giấc ngủ bình yên” để làm dịu đi nỗi đau mất Bác. Ông không dám nhìn vào và cũng không dám nhắc đến sự thật đau đớn ấy. Cụm từ “giấc ngủ bình yên” đồng thời thể hiện được vẻ đẹp yên bình của Bác nằm trong lăng. Đó là cơ sở để tác giả tiếp tục thể hiện tấm lòng thương yêu của mình đối với Bác: “Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền”. Hình ảnh thơ vừa thể hiện sự êm đềm, thanh thản trong “giấc ngủ bình yên” của Bác vừa khẳng định một chân lí: Bác thật gần chúng ta, như một vầng trăng hiền hoà, dịu mát. Cùng với việc ngầm so sánh Bác với hình ảnh mặt trời trong khổ thơ, còn khẳng định một điều Bác thật thiêng liêng: Bác vĩ đại như mặt trời nhưng cũng gần gũi và giản dị biết bao nhiêu, Nhưng hình ảnh Bác càng lớn lao, càng “dịu hiền” bao nhiêu, nhà thơ càng không nén nổi cảm xúc bấy nhiêu: “vẫn biết trời xanh là mãi mãi; Mà sao nghe nhói ở trong tim”. Trời xanh và cũng là Bác Hồ vô vàn yêu kính. Khổ thơ tuy ngắn nhưng đã thay lời tác giả diễn tả cảm động tình yêu mến Bác chân thành, sự nghẹn ngào đau xót trước sự ra đi mãi mãi của Bác.
Chú Thích:
- Phép lặp: từ "Bác" được lặp lại ở nhiều câu.

- Câu có thành phần phụ chú: Cùng với việc ngầm so sánh Bác với hình ảnh mặt trời trong khổ thơ trước đó

# data[].attributes.body
BL
Từ niềm biết ơn thành kính đã chuyển sang niềm xúc động nghẹn ngào khi tác giả nhìn thấy Bác. Hình ảnh Bác với giấc ngủ bình yên, thanh thản giữa vầng trăng sáng dịu hiền. Giữa vùng ánh sáng yên bình, trong lành đó, Người đang ngủ giấc ngủ bình yên. Ánh sáng dịu nhẹ trong lăng gợi lên sự liên tưởng tới vầng trăng thi vị trong tự nhiên, trong thơ của Bác. Những điều gần gũi, thân thương trong cuộc sống của người thủa sinh thời. Nhưng trong lòng tác giả không vì thế mà nguôi ngoai nỗi xót thương vì Người không còn nữa. “Vẫn biết trời xanh là mãi mãi. ''Mà sao nghe nhói ở trong tim”, tác giả Viễn Phương thấy “nhói trong tim” nỗi đâu mất mát quá lớn, khi đất nước ngày độc lập không có Bác hiện hữu, đây là sự rung cảm chân thành của nhà thơ. “Trời xanh” là ẩn dụ cho hình ảnh của Người, tấm lòng của Người còn mãi trong trái tim của dân tộc ta.
chú thích :
phép lặp bác nhấn mạnh nói lên sự gần gũi

# data[].attributes.headline
Đề số 3Cho khổ thơ:             Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng  Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ            Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ             Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân1Việc sử dụng cấu trúc sóng đôi và nghệ thuật ẩn dụ ở hai câu đầu có tác dụng như thế nào?Ý nghĩa của từ “rất đỏ” trong câu thơ thứ hai là gì?Vì sao tác giả không dùng từ “vòng hoa” mà lại dùng từ “tràng hoa”? Điệp từ “ngày  ngày” có ý nghĩa gì?Vì sao không dùng từ bác bảy mươi chín tuổi mà lại là “bảy mươi chín mùa xuân”?Chép 2 câu thơ có cặp hình ảnh mặt trời trong một đoạn thơ mà em đã đọc trong chương  trình ngữ văn lớp 9. Cho biết hình ảnh mặt trời thứ hai trong đoạn thơ ấy dùng với nét nghĩagì?Viết đoạn văn từ 10 đến 15 câu phân tích khổ thơ trên?

# data[].attributes.subject
Đề số 3Cho khổ thơ:             Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng  Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ            Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ             Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân1Việc sử dụng cấu trúc sóng đôi và nghệ thuật ẩn dụ ở hai câu đầu có tác dụng như thế nào?Ý nghĩa của từ “rất đỏ” trong câu thơ thứ hai là gì?Vì sao tác giả không dùng từ “vòng hoa” mà lại dùng từ “tràng hoa”? Điệp từ “ngày  ngày” có ý nghĩa gì?Vì sao không dùng từ bác bảy mươi chín tuổi mà lại là “bảy mươi chín mùa xuân”?Chép 2 câu thơ có cặp hình ảnh mặt trời trong một đoạn thơ mà em đã đọc trong chương  trình ngữ văn lớp 9. Cho biết hình ảnh mặt trời thứ hai trong đoạn thơ ấy dùng với nét nghĩagì?Viết đoạn văn từ 10 đến 15 câu phân tích khổ thơ trên?

# data[].attributes.body
C1
- HCST: 1976 khi cuộc kháng chiến chống Mĩ kết thúc thắng lợi đất nước nước thống nhất lăng Bác Hồ mới được khánh thành Viễn phương ra Bắc thăm Bác nhà thơ đã viết bài thơ này và được in trong tập “Như mây mùa xuân” năm 1978
c2:
- Mạch cxuc: Tác giả gói gọn trong một lời thông báo: "Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác" nhưng lại gợi ra tâm trạng xúc động của những người từ miền Nam sau bao nhiêu năm mong mỏi bây giờ được ra viếng lăng Bác
- Cách dùng từ xưng hô "con" gần gũi, thân thiết tình thân diễn ra tâm trạng thăm cha sau nhiều năm mong mỏi. Tác giả sử dụng từ thăm để thay cho từ viếng dù tiêu đề là "Viếng lăng Bác". Từ thăm là lời nói giảm nói tránh của tác giả để giảm đi nỗi đau thương mất mát. Qua đây cũng gợi lên sự yêu thương, kính mến của tác giả dành cho Bác
C3:
- "Tre Việt Nam" của Nguyễn Duy
C4:
Khổ thơ đầu tiên của bài Viếng lăng Bác diễn tả những cảm xúc chân thành, xúc động của nhà thơ khi đến thăm lăng Bác. Câu thơ có tính thông báo “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác” là lời nói chân thành, xúc động của một người con khi từ miền Nam ra thăm lăng Bác. Tác giả dùng từ “thăm” để giảm nhẹ nỗi đau mất mát và như để khẳng định Người còn mãi. Cách xưng hô thân mật xưng con như người con về thăm cha, thăm nơi Bác nghỉ, nỗi đau như cố giấu mà giọng thơ vẫn có những điều đau xót, ngậm ngùi. Hình ảnh gây ấn tượng đầu tiên với Bác chính là hình ảnh hàng tre “xanh xanh”. Trong góc nhìn xúc động của nhà thơ, hàng tre vừa có cái nhìn thực, vừa là hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho sức sống kiên định, dũng cảm của dân tộc. Hình ảnh hàng tre “bão táp mưa sa đứng thẳng hàng” giàu ý nghĩa liên tưởng, mang biểu tượng của tâm hồn thanh cao, sự quật cường của người Việt.Khổ thơ một đã bộc lộ rõ nhữn tình cảm chân thành,tha thiết valongf thành kính của nhà thơ và của mọi người đối với Bác khi đứng trước Lăng Bacs

# data[].attributes.body
C1:Nêu biện pháp đảo ngưx trong khổ 1 bài "sang thu".Phân tích tac dụng cảu biện pháp đó
C2 phân tích tác dụng từ láy "chùng chình"trong câu thơ "sương chùng chình qua ngõ"
C3: Tìm thành phần tình thái trong khổ thơ 1?Nêu ý nghĩa của nó
C4 tại sao tác giả dùng từ "phả" mà ông lại ko dùng từ "tỏa"
C5:Nêu ý nghĩa, nội dung của khổ 1 trong bài thơ "Sang Thu"

# data[].attributes.body
C1: Nêu nd chính của khổ thơ thứ nhất trong bài thơ " Sang thu"
C2: Tác giải đã cảm nhận về tín hiệu mùa thu qua các chi tiết hình ảnh thơ nào?
C3: Có thể thay tư phả bằng từ tỏa được không? Vì sao
C4: Phân tích hiệu hiệu quả của từ láy kết hợp nhân hóa "chùng chình"
C5: Em hãy phân tích hình ảnh "gió se".
C6: Em hiểu như thế nào về hình ảnh "ngõ".
C7: Em hãy tìm thành phần tình thái có trong khổ thơ.
C8: Cảm xúc của tác giả về cảnh sang thu của đtrời được thể hiện qua chi tiết nào?
C9: Hãy viết một đoạn văn 12 câu theo cách T-P-H làm rõ cảm nhận ban đầu về cảnh sang thu của đất trời. Trong đàn sử dụng 1 câu ghép và thành phần cảm thán ( gạch chân và chú thích rõ)

# data[].attributes.body
PHÂN TÍCH 1 .động rừ ''bỗng''sự ngạc nhiên bất ngờ gợi lên cảm xúc gì của tác giả.'2'hương ổi''gợi lên mùi hương gì của miền bắc.3độngtuwf ''phả''gợi mùi hương đậm nồng của ổi.4hình ảnh hương chùng chình có ý nghĩa gì 5.động từ ''hình như'' gợi đc cảm xúc gì của tác giả 6.tác dụng của từ láy ''chùng chình''.Viết đoạn văn khoảng 2/3trang giấy theo cách diễn dịchlamf rõ cảm xúc của tác giả đc thể hiện trong khổ 1

# data[].attributes.body
1. nêu nội dung chính của khổ thơ 2
2. hình ảnh những chú "chim" được nhân hóa qua từ láy nào?
3. từ "bắt đầu có ý nghĩa gì?
4. chỉ ra nghệ thuật đối xứng trong khổ 2 và nêu ý nghĩa
5. những hình ảnh "sông" , "chim" , "đấm mây" được tác giả miêu tả như thế nào?
6. viết 1 đoạn văn khoảng 12 câu theo cách T-P-H làm rõ bức tranh thiên nhiên lúc sang thu

# data[].attributes.body
1. phân tích từ láy dềnh dàng trong khổ 2 bài thơ
2. Viết đoạn văn khoảng 10 câu phân tích câu thơ:

Có đám mây mùa hạ

Vắt nửa mình sang thu

3. nêu ý nghĩa, nội dung của khổ 2 bài sang thu

# data[].attributes.body
C1 Nêu biện pháp đảo ngư trong khổ 1 bài "sang thu"
Phân tích tac dụng cảu biện pháp đó
C2 phân tích tác dụng từ láy "chùng chình"trong câu thơ "sương chùng chình qua ngõ"
C3 tại sao tác giả dùng từ "phả" mà ông lại ko dùng từ "tỏa"
C4 Tìm thành phần tình thái trong khổ thơ một ?Nêu ý nghĩa của nó

# data[].attributes.body
C1:Nêu biện pháp đảo ngưx trong khổ 1 bài "sang thu".Phân tích tac dụng cảu biện pháp đó
C2 phân tích tác dụng từ láy "chùng chình"trong câu thơ "sương chùng chình qua ngõ"
C3: Tìm thành phần tình thái trong khổ thơ 1?Nêu ý nghĩa của nó
C4 tại sao tác giả dùng từ "phả" mà ông lại ko dùng từ "tỏa"
C5:Nêu ý nghĩa, nội dung của khổ 1 trong bài thơ "Sang Thu"

C6 : VIẾT ĐOẠN VĂN KHOẢNG 12 CÂU THEO CÁCH dIỄN DỊCH LM RÕ HÌNH ẢNH THIÊN NHIÊN CỦA TRỜI SSANG THU TRONG KHỔ1 ĐOẠN VĂN CÓ SD TP tÌNH THÁI

# data[].attributes.body
Mấy con chó súc vật xóa bài bố